形容空灵的诗句
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空灵有禅意的诗句
- 禅意,空灵,语录
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菜根谭不错欲做精金的人品，定从烈煅来；思立掀地的事功，须向薄冰过 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。
修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
故学者当栖心元默，以宁吾真体。
亦当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。
有事便思有粗浮意气否。
得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。
学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石 。
故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。
须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
心是一颗明珠。
以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。
故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
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宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
小径深山翠微浓，淡雅芳香清谷幽。
彩蝶不惧远来客，清闲俏立菊蕊头。
烟火难扰清泉寺，对弈老僧听溪流。
不觉落叶染霞瑞，雾笼半山晚风秋。
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞,落花人独立，花落菩提。
4、三千怨，酒醒今朝换一钱。
琅琊烟台亭，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如
随缘亦随风。
空灵有禅意的诗句
- 空灵,禅意
1、他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。
2、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
3、城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
4、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。
5、岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
6、春雪满空来，触处是花开。不知园里树，哪个是真梅。
7、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。
8、瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
9、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。
10、空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。
11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
12、语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，*火转加寒。
13、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
14、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。
15、雨在时时黑，春归处处青。山深失小寺，湖尽得孤亭。
16、大由来造化工，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
17、年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣，任他人作乐中筝。
18、度林前见远公，静闻真语世情空。至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
19、念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。
20、树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。
21、榻萧然傍翠阴，画扃松户冷沉沉。懒融得到*常地，百鸟街花无处寻。
22、祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
23、不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。
24、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
25、云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。渔郎行人深林处，轻叩扉门问起居。
26、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
27、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。
28、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
29、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
30、千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。
空灵有禅意的诗句五字
- 空灵,禅意
多情只有春庭月，犹为离人照落花。下面是为小编为大家整理的空灵有禅意的诗句五字希望大家喜欢。
1、此情可待成追忆，只是当时已惘然!
2、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
3、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。
4、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，易云能来?
5、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然!
6、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
7、嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏。
8、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
9、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
10、光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。
11、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
12、青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
13、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
14、相思相见知何日?此时此夜难为情。
15、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
空灵有禅意的诗句七言
- 空灵,禅意
我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。方生方死，方死方生，空守千载。再见之时，流年何踪?下面是为小编为大家整理的空灵有禅意的诗句七言希望大家喜欢。
1、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
2、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处;你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
3、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
4、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
5、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢?
6、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，*淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
7、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太*。
8、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
9、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。
10、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
11、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
12、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
13、总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，给自己一份洒脱，学会对自己说：生活，没什么大不了。
14、大海失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑的个性;沙漠失去了风沙的狂舞，就会失去原本的壮观。
15、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
空灵有禅意的诗句带荷花的
- 空灵,禅意,荷花
午梦扁舟花底。香满两湖烟水。下面是为小编为大家整理的空灵有禅意的诗句带荷花的希望大家喜欢。
1、风起湖难渡，莲多采未稀。—— 《采莲曲》
2、莲花未开时，苦心终日卷。—— 《乐府三首》
3、月明船笛参差起，风定池莲自在香。—— 秦观《纳凉》
4、嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。—— 《侍宴》
5、圆荷浮小叶，细麦落轻花。—— 《为农》
6、采莲南塘秋，莲花过人头。—— 《西洲曲》
7、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。—— 杨万里《小池》
8、当轩对尊酒，四面芙蓉开。—— 《临湖亭》
9、新莲映多浦，迢递绿塘东。—— 《莲》
10、下有并根藕，上有并头莲。—— 《青阳渡》
11、西上莲花山，迢迢见明星。—— 李白《古风·其十九》
12、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。—— 白居易《放言五首·其一》
13、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。—— 朱庭玉《天净沙·秋》
14、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。—— 《古风》
15、荷笠带斜阳，青山独归远。—— 刘长卿《送灵澈上人》
《论文艺的空灵与充实》阅读练*及答案
- 空灵,充实,阅读
《论文艺的空灵与充实》阅读练*及答案
大家读过宗白华先生的《论文艺的空灵与充实》这篇文章以及做过相关的阅读题吗？相信做阅读题是一个让许多人都头痛的问题。下面是小编为大家整理的《论文艺的空灵与充实》阅读练*及答案。仅供参考，希望能够帮助到大家。
阅读下文，完成第5～7题。
论文艺的空灵与充实
宗白华
文艺境界的广大，和人生同其广大；它的深邃，和人生同其深邃，这是多么丰富、充实！孟子曰：“充实之谓美。”这话当作如是观。然而它又需超凡入圣，独立于万象之表，凭它独创的形相，范铸一个世界，冰清玉洁，脱尽尘滓，这又是何等的空灵？空灵和充实是艺术精神的两元，先谈空灵！
艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。”王羲之云：“在山**上行，如在镜中游。”
空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵。所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界：舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚，从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”，形容艺术人格为“落花无言，人淡如菊”，“神出古异，淡不可收”。艺术的造诣当“遇之匪深，即之愈稀”，“遇之自天，泠然希音”。
精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟，这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。陶渊明所爱的“素心人”，指的是这境界。他的一首《饮酒》诗更能表出诗人这方面的精神状态：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”“自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山，并且体会到“此中有真意，欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得“充实”，由“心远”接*到“真意”。这不正是人生的广大、深邃和充实？于是谈“充实”！
尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情使我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷；“悲剧”是这壮阔而深邃的生活的具体表现。所以西洋文艺顶推重悲剧。悲剧是生命充实的艺术。西洋文艺爱气象宏大、内容丰满的作品。荷马、但丁、莎士化亚、塞万提斯、歌德、直到*代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等，莫不启示一个悲壮而丰实的宇宙。歌德的生活经历着人生各种境界，充实无比。杜甫的诗歌最为沉着深厚而有力；也是由于生活经验的充实和情感的丰富。
周济论词空灵以后主张：“求实，实则精力弥满。精力弥满则能赋情独深，冥发妄中，虽铺叙*淡，摹绘浅*，而万感横集，五中无主，读其篇者，临渊窥鱼，意为鲂鲤，中宵惊电，罔识东西，赤子随母啼笑，乡人缘剧喜怒。”这话真能形容一个内容充实的创作给我们的感动。黄子久（元代大画家）终日只在荒山乱石、丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪，虽风雨骤至，水怪悲诧而不顾。他这样沉酣于自然中的生活，所以他的画能“沉郁变化，与造化争神奇”。六朝时宗炳曾论作画云：“万趣融其神思”，不是画家这丰富心灵的写照吗？
*山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一石，千岩万壑不能过之。哀弦急管，声情并集，这是何等繁富热闹的音乐，不料能在元人一树一石、一山一水中体会出来，真是不可思议。元人造诣之高显出*艺术境界的最高成就！叶燮在《原诗》里说：“可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之；可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之，必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。”
这是艺术心灵所能达到的最高境界！由能空、能舍，而后能深、能实，然后宇宙生命中一切理一切事无不把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”，“群籁虽参差，适我无非新”（王羲之诗）。
总上所述，可见*文艺在空灵与充实两方都曾尽力，达到极高的成就。所以*诗人尤爱把森然万象映射在太空的背景上，境界丰实空灵，像一座灿烂的星天！
（选自宗白华《美学散步》，有删减）
阅读练*及答案
5、对以下概念的理解，符合文意的一项是
A、本文中的“充实”是指人生的广大、深邃，丰富、充实。
B、“空灵”的美感，是由物象的'距离造成的，只要使自己与物象孤立绝缘，就能自成境界。
C、艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情。尼采认为这两者都是虚构的，因而是空灵的美感。
D、西洋文艺推重“悲剧”的原因，是它表现了壮阔而深邃的生活，是生命充实的艺术。
答案：D（A、偷换概念，“充实”在此处是指的文艺境界，“人生”是用来与之相比较而言的；B、绝对化，空灵的美感更重要的条件是心灵的空，精神的淡泊；C、无中生有，此处的“梦”与“醉”，是艺术的精神，而不是艺术作品的表现形式，是生命中最深的矛盾、广大的复杂的纠纷，是“充实”）
6、根据文中的文艺著述，以下推断不正确的一项是
A、“一帘风雨里”是一种空灵，因为风风雨雨也是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是诗境，是画意。
B、“天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。”体现了艺术的充实，气象万千。
C、艺术家的创作有了时代、社会的土腥气和血肉，就能服役于人生，表现着人生。
D、一个作家生命境界的广大，能反映在他的文艺作品里。
答案：C（片面化，文艺创作不仅要深植时代社会的土壤，即“充实”；还要将精神伸向光明高超的天空，指示生命的真谛，宇宙的奥境，即“空灵”。除了服役于人生，还要流露情感个性和人格，才能表现人生）
7、对文中“空灵和充实是艺术精神的两元”一句作何理解？你更偏好其中那种审美体验，请结合个人学*或生活体验简要分析。（5分）
答案：①艺术创作既要反映人生广大、深邃、复杂、壮阔的内容和情感，同时又要拥有超凡入圣，脱俗淡泊的灵魂和精神世界；
②对于宇宙人生，应入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致；
③空灵追求一种淡然闲和的艺术人格，充实体现一种深厚有力的生命体验。
④空灵在于超然静观灵动，充实在于具体丰实动人；
⑤二者各得其所，又互补互成，相得益彰；
⑥如同*画，简淡中包具无穷境界，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者，达到艺术心灵的最高境界。（第一问3分，主要结合文中要点；第二问2分，主要是自己的理解）
简媜《空灵》经典语录
- 空灵,语录
《空灵》是简媜又一本散文集，是圆她台大中文系时一个关于诗词的梦。实质上是为古典山水诗写赏析，而她却奇思妙想让自己以“我”的身份灵思飘游，穿越唐宋，置身山水，用别具一格的抒情笔法完成了一趟徜徉于山间水湄的心灵之旅，让我们隔着岁月洪涛，浸入古典诗句中扣问生命。
简媜《空灵》经典语录
一、海涛的繁忙，为了承载帆船。蜂蝶的繁忙，为了探测花房。*地里吹起野风，乃为了成全一种空旷。但是，繁忙的心，你企求着什么?——简媜《空灵》
二、好酒需留待好夜，好夜需留待好人，知音相逢才斟好酒。——简媜《空灵》
三、他能自你的多情中谛听我，从我的无情中注释你啊!当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的人泪属于水。——简嫃《空灵》
四、山中无岁月，却住着这么个老人，从他健步如飞的鞋法，看不出沾过多少泥沤。——简媜《空灵》
五、他喝酒，喝眼前的酒;过去与未来，只是前吞、后咽。——简媜《空灵》
六、“你以为猛兽出没的山最险吗?不，你记得，空山最险。”——简媜《空灵》
七、我所体会的甘美，便是在无所欲求的心境下，成全了山又分享了山的馨香。——简媜《空灵》
八、美需要等待，刹那的美尤其需要长久的忍耐。——简媜《空灵》
九、人，不可能给两个人同一种梦;也不可能给同一个人两种梦!——简媜《空灵》
十、期盼的甜美，在于初发心的当刻及过程。——简媜《空灵》
十一、空山之险，在于照见生命的孤独:你欢愉，无人能懂你脸上欢愉的泪光;你冥坐而笑，无人看见你正神游于十里芰荷中;你痛心垂泪，亦无人能解你的悲歌。人与人接壤，能述说的仅是片面辰光，一两桩人情世故而已。能说的，都不是最深的孤独。——简媜《空灵》
十二、山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。你看倦了诗书，你走倦了风物。你离了家，又忘了旧路。此时此地一间柴屋，谁进了门，谁做主。——简媜《空灵》
十三、你若问我，走的是哪条路?我说，是哭过能笑，记时能忘，醒后能醉的那条小径。——简嫃《空灵》
十四、我在天光初透的草社里醒来，不确定今日的晨光将指引我步上哪一条旅路。——简媜《空灵》
十五、藉以此曲，唤心空灵。——酷狗歌单《空灵》
十六、合该是我的，旅人的鞋后头沾着旧尘，前头迎着新泥。——简媜《空灵》
十七、把父母赐我的名姓，还给故乡。——简媜《空灵》
十八、真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。——简媜《空灵》
十九、如果，不可预料地在云影天光中浮见自己的容颜，不要去找船，船使人迷失，船是背叛岸的。——简媜《空灵》
二十、这世上有多少繁华的山，便有多少幻灭之海;有多少生的贪爱，便有多少死之恐惧。——简媜《空灵》
二十一、人的有情必须放在无情的沧桑之中，才能看出晶亮。——简媜《空灵》
二十二、旅人应该往生命的群山走去，探测路的险巇，丈量峰壁上青苔的长度，并继续以剩余的力气叩问山的真面目。——简媜《空灵》
简媜《空灵》介绍：
《空灵》是由万榕出版社出版的图书，作者是简媜。
作者：简媜出版：万榕出版社简媜描摹山水诗独特的美学之境《空灵》：这是对古之山水诗境的一次回拜。在《空灵》里，简媜尝试撷取中国山水诗的悠然旷远意境，铺叙一趟心灵之旅。全书以篇幅精短的散文组成，分为七卷，简媜则以第一人称分饰不同诗境中的旅人，于登山、踏野、游江、问樵、访叟、怀古等过程中，追寻内在的净土。
作者自述：我虚构了一个旅人，走过了二十七首诗词曲，始于《空山灵雨》，止于《雪夜柴屋》，追寻他最后的归宿。每首唐诗，或取其意象，烘托旅人流浪的过程，或取情境，暗合他那驿动的宿命。
我的旅人不刻意落实在某个时代。一方面，生怕着了现代的实相，会干扰原诗之美，再者，旅人本是不分时代的。
《空灵山应田叟》赏析
《空灵山应田叟》
年代: 唐 作者: 常建
湖南无村落，山舍多黄茆。
淳朴如太古，其人居鸟巢。
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。
泊舟问溪口，言语皆哑咬。
土俗不尚农，岂暇论肥硗。
莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
余亦罘罝人，获麋今尚苞。
敬君中国来，愿以充其庖。
日入闻虎斗，空山满咆哮。
怀人虽共安，异域终难交。
白水可洗心，采薇可为肴。
曳策背落日，江风鸣梢梢。
作品赏析
湖南淳朴，采薇曰归。
注：
1：空灵山：空灵峡，在湘潭。
2：湖南无村落，山舎多黄茆：湖南，洞庭湖南。黄茆，黄茅。
3：淳朴如太古，其人居鸟巢：鸟巢，《庄子》：“且吾闻之，古者禽兽多而人民少，于是人皆巢居以避之。”
4：牧童唱巴歌，野老亦献嘲：巴歌，巴楚山歌。献嘲，调笑也。
5：泊舟问溪口，言语皆哑咬：哑咬，难懂。
6：土俗不尚农，岂暇论肥埆：肥埆，肥沃与贫瘠。埆，塉埆。
7：莫傜射禽兽，浮客烹鱼鲛：莫傜，《隋书》载，长沙郡有夷名莫傜。浮客，漂泊之人。鲍照：“旅雁方南过，浮客未西归。”
8：余亦罘罝人，获麋今尚苞：罘罝，捕兽之网。苞，裹也。
9：敬君中国来，愿以充其庖：中国，国中，京师也。
10：白水可洗心，采薇可为殽：采薇，《诗》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。” 殽，肴。
整理：zhl201610
文艺气质短句，空灵绝妙
- 气质,空灵,文艺
1、红依佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。
2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
4、看你，脏我眉眼；杀你，浪费时间。
5、我很难亲*，因为我喜欢的不是你。
6、真爱一世情，浪漫相扶老。
7、纵然万劫不复，纵然相思入骨。
8、此生谁料，心在天山，身老沧州。
9、我贪念的人间烟火不偏不倚刚好是你。
10、时间，让深的东西更深、浅的东西更浅。
11、凡心所向，素履所往。生如逆旅，一苇以航。
12、我喜欢的人啊，他有一身的温暖。
13、没有太阳的时候，连影子都不能陪着我。
14、希望你能明白，每个人能付出的都是有限的。
15、朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？
16、我可不是什么普通的女孩，我是你的女孩。
17、记住，永远不要爱别人超过自己和家人。
18、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
19、桃花流水窅然去，别有天地非人间。
20、有你相伴的日子，即使*凡也浪漫！
21、深情不负只是个笑话，谁会在乎配角的感受。
22、你似春风百花闻，一掠山河万木生。
23、分手不是伤害或失败，而是彩排幸福的到来。
24、想一个人，一种声音。只待来生寄情相思。
25、满树红苞浑烂漫，风轻日暧竞芳华。
26、一个人走路是和地球的单独约会。
27、你的善心从来不该惯着不识好歹的人。
28、已经够悲惨了，所以不能再更加地悲惨。
29、在我最美的年纪，遇到不想错过的你！
30、世间的温柔皆如干净的云朵和你。
31、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
32、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
33、莫道身闲总无事，孤灯夜夜写清愁。
34、听闻先生治家有方，余生愿闻其详！
35、认为早已晚了之时，其实只是最初的开始。
36、我自是年少，韶华轻负。
37、你吃东西的样子真心爱，是练过吗？
38、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
39、待到春花烂漫时，我期待与你温柔邂逅！
40、万两黄金容易得，知心一个也难求。
41、你本无意施恩，我却钟情觅半生。
42、缘去缘来终会散，花开花败总归尘。
43、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
44、与一人琴瑟和鸣，守山青月明。
45、那刻，语风耳畔，你挑灯回看，明灭痴幻。
46、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
47、是非在己，毁誉由人，得失不论。
48、彼时不知相逢，等闲忘却初衷。
49、多情最是着红装，一点妩媚一点殇。
50、生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。
51、不须耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾。
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