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描写民风民俗的句子
在*时的学*、工作或生活中,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗?下面是小编为大家收集的描写民风民俗的句子,仅供参考,希望能够帮助到大家。
家家户户都清扫了房屋的庭院,贴了春联、年画,到处焕然一新。
桓温很感激费长房的救命之恩,每年九月初九、便带着糕点登山远眺,希望再见到费长房,家中还插茉萸。千百年来,这便成了一种风俗。
终于,“盲歌会”正式开始了。没有什么开场白,盲姑娘高亢悠扬的歌随着欢快的鼓声响了起来。
人们身穿节日盛装,喜气洋洋,从怀里掏出新毛巾或手帕,双手伸开弯腰让彼此的毛巾或手帕碰到一起,互问“新年好”。
“七咚锵,七咚锵,七八隆咚锵!”随着这欢快的鼓声,秧歌队在“头儿”的指挥下,踏丁步,迈十步,飞舞彩绸,穿花打场。
7月是举办那达慕的黄金季节,整个绿色的海洋随着草原的盛会沸腾了。
深蓝色的夜幕下,喝足包谷酒的人们举着火把,纷纷拥向晒谷场,围着几堆篝火,跳起欢快的摆手舞,开始庆祝毕兹卡节日的狂欢。
“火把节”是撒尼人欢快的节日,它具有强烈的民族风情,表姐曾绘声绘色地给我讲过撒尼人欢庆“火把节”的热闹场面。我渴望去参加撒尼人的“火把节”。
吃早饭的时候,只见桌上放着一碗香喷喷的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一个粽子蘸了点白糖,就津津有味地吃了起来。我说:“端午为什么要吃粽子呢?”爸爸想了想说:“这是我们的民族传统*惯呀!”我听得不过瘾,就央求爸爸给我讲粽子的来历。爸爸高兴地说道:“好吧,我现在就说给你听……”
彭阳人吃葱的'*俗真是“堪称一绝”。他们吃的葱,从种类上分,可以分为小白葱、大白葱、红葱几种。小白葱的长相和大白葱没啥区别,都是绿叶白秆儿,只不过是比大白葱小些,可以说是缩小了的大白葱。因为小白葱的辣味儿淡,所以常被彭阳人生吞活剥。在集市上,小男孩拿着一把白葱狼吞虎咽般地往嘴里塞的情景屡见不鲜;健壮的种田人蹲在田埂上,一手拿葱,一手拿馍,有滋有味地吃着,那就更是常见了。
大年初一早上,我和姐姐穿上节日的盛装去“走坡”。初一至初五是我们仫佬族传统的“走坡”的日子。这天,碧空如洗,阳光灿烂。当我们赶到“同年坡”的时候,那里已经是人山人海了。芳草葱翠的山坡上,歌声此起彼伏,婉转动听。有一男一女对唱的,有二男二女对唱的,也有成群男女对唱的。我们简直是走进了歌的海洋。这时,已有成对的青年男女了,他们成双结伴亲亲热热,正在低声谈论着什么:也有些青年男女,大概刚刚赶到吧,正焦急地吹着口哨,寻觅知音。
天终于黑了,几千只火把霎时点燃。一瞬间,这“光明之神”发出的火焰照亮了天空,照亮了石林大地,光亮如同白天一样。顿时锣鼓声、欢呼声响成一片,在美丽的石林上空回荡。撒尼人高举火把转来转去,一支支火把如同一朵朵灿烂的星花。高举火把的人们,有时排成一直排,火把一上一下,扭来扭去,如同一条游动的火龙;有时围成一个大圆圈,远远望去就像一个大火环。接着,撒尼人同来观看的人围成了几个大圆圈,撒尼小伙子弹起了大三弦,撒尼姑娘跳起了她们最喜爱的舞。姑娘和小伙子们真是越跳越欢快,周围的人们和外国的朋友也加入了跳舞的行列,我也情不自禁地跟着他们跳了起来。跳呀,唱呀!我们多么快乐,每个人都沉浸在节日的幸福之中了。
1、马奶酒是琥珀色的,盛在银制的酒器中,它基本上没有度数,有股马奶的味道,初 喝到嘴甩时有些酸涩,难以下咽,但是在主人热切期待着的目光中,我们不由得喝了一杯 又一杯,等到逐渐*惯了以后,便能品出它特有的芳香和浓郁了。
2、“亚克西!”阿不都沙依提叔叔一边热情地向我们打招呼,一边拉着爸爸的手说, “这边坐。”
3、—盆盆水像一朵朵闪闪的银花,欢迎远道而来的朋友,欢迎他们来看一看傣家的风俗。
4、看到新娘遭“袭击”,陪嫁的姑娘们想起了自己的使命,勇敢地把小伙子们拨开,将 新娘团团护住。
5、—位娇艳可爱的姑娘被一位“强行"换花的先生追得摔了一个大跟头,坐在地上还 止不住地笑,她可真开心啊!
6、如果将茶杯筛得满满的,那就是暗示你,主人不想再泡茶了,或是主人下了 “逐客令'
7、“七咚铿,七吟银,七个弄终键!”随着这欢快的锣鼓声,秧歌队在“头儿”的指挥 下,踏丁步,迈10步,飞舞彩绸,穿花打场。
8、深蓝的`夜幕下,喝足包谷酒的人们举着火把,纷纷拥向晒谷场,围着几堆篝火,跳起欢快的摆手舞,开始了庆祝毕兹卡节日的狂欢。
9、新娘的村子有几十公里的路程,全是弯弯曲曲的山间小径。路旁是浓密的绿草和茂密 的树林,还有漫山遍野的翠竹。一路上大伙儿说说笑笑,逗者新郎。山谷里貉漾着欢快的笑 声。突然一声喊叫,颗颗不知什么东西,竟雨点般地向我们飞来,砸得迎亲的小伙子们 “哎哟,哎哟”一阵乱嚷。我惊得目瞪U呆.未等我看淸山坡灌木丛中什么人如此无礼,我 的脑袋、身上早挨了重重的几下。当我正想从地上拾东西准备还击时,小杨抱著脑袋,用力 一扯我的衣角喝道:“还不快跑!”果然,前面的小伙子们像败阵的队伍一样,摇摇晃晃地 向前逃去。我也慌忙捂住脑袋,没命地追上去,身后响起了一串“咯咯"的开心笑声。
10、这时,主持“砍火星"的师傅会拿着三叶茅荜赶来,从在场的人的衣服或裤子上撕下一条布,再用三根不同颜色的线把茅草和布条捆在-起。出厨房里忙者炒菜时,他独个 儿弓者腰在屋子里的每个角落如扫地…般扫起来,边扫边念:“砍火星,除灾星,全家四 季保*安。”仪式结束,鸡肉、狗肉端上来了.宾*地而坐。大碗的酒,大块的肉,热气 腾腾,来串门的人不分亲疏,蹲下来就吃起来。在酒*上,苗家人毫不吝磨。
民风淳朴的经典句子
在日常学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的句子吧,句子是由词或词组构成的,是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。什么样的句子才经典呢?下面是小编帮大家整理的民风淳朴的经典句子,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
2. 在乡村门前,会养一些鸡、鸭,或多或少。鸭子们扑扑翅膀跳到河里,肯定会把周围的人身上溅一身泥点。鸡们,公鸡们都四处啼叫,雄赳赳气昂昂地挺着长脖子;母鸡们不是和鸡崽们觅食就是咯咯咯地生蛋。
3. 我和农民朋友的几个孩子去玩耍。我们来到了一个*种满竹子的`池塘,去看那一群可爱的鸭子,一个农民拿着一些饲料在喂鸭子,他把食物扔到很远处,小鸭子一下子就游到那里,争先恐后地吃起来。
4. 刚走进农家,不经意间会有一条壮硕的大黄狗迎接上来,在你面前摇前头摆尾并不断地发出亲切友好的轻吠声。
5. 天色晚了,我站在阿姨家的三楼阳台上,眺望这个小村庄,麦田、桃林尽收眼底,暮色中村庄显得更加宁静、优美,耳边,突然响起悠扬的笛声。
6. 傍晚,在老牛粗犷的眸叫声中,村人停歇了一天的劳作。女人开始喊叫贪玩的孩子,于是小村荡漾在呼喊中:“狗蛋―喝汤哩―“小弄―,回来哟”此起彼伏,颤悠悠,打着弯儿,轧着拍儿,像走着五线谱的民间小曲,充满着疼爱,也含有淡淡的慎怪和含辛茹苦的抱怨。
7. 当小村庄还在睡梦中时,沟里便响起了“吃吃”的声音,那余音激荡开去,冲出山沟,响彻在整个金秋的旷野。头戴斗笠、脚穿草鞋的农人们,披着朦胧的月光,挽着裤腿。他们有的弓着身子,站在茫茫的土地中,仿佛在寻找着什么,有的用鞭捣去犁上的杂草。
8. 乡里人向来实在,爱多种易长的树,巴望着十年八载能得个材料,往后积多了好造房、打家具。但,渐渐的,那些树里头越来越多地添着点什么,像桂花、玉兰、桃啊梨呀的。见着这一片绿荫,人们更欢愉了。
9. 纯朴的乡里人啊,眼里、心上,永远映着那浓浓的绿荫。这,莫不是乡间的希望?
10. 如果碗里的菜吃完了,就会到别人餐桌上,夹一些菜,再聊聊天,之后再慢慢悠悠地走到露台上,天高地阔地吃起来。
11. 乡村吃饭时也很特别,由于地理位置特殊,有些人家没有露台,所以经常夹着一小部分菜放在碗里,再拿上一张竹子编成的有靠背的椅子,到邻居的露台上,一边吃饭,一边看着远处一座座绿色的小山坡,镶嵌着一块块绿色的农田,还感受着和煦的微风,心里舒畅极了。
12. 昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。
13. 百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
14. 有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。
15. 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
16. 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
17. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。
18. 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
19. 在炎热的夏天里,来到乡村,依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田、浇水。
20. 乡景乡情,是清幽的,也是粗犷的。水杉自然属于前者,那老树,便是后者的风物。它们,曲曲折折的河岸,歪歪斜斜伸出枝丫。灰黑色的枝叉叉横纵交错,葱笼的草茎花蔓蒙络其中,愈显枯老,愈觉幽苍。
民风经典组诗
陶缸
我看见陶瓷厂的土窑里
一直流淌着远古先人的汗水
一条涓涓细流永不干涸
农人使用的陶缸站在门前
一代一代走到现在
在此之前
陶缸盛满了水
哗哗地水声从静夜里释放出来
这个过程,经久不息
靠*它时不要失手
否则它会遭到粉碎
日子鸟一样掠过
陶缸无比坚强,使我懦弱
在我经过夕阳下的河流时
被陶缸轻轻一碰
浅浅的伤口却痛了我一生
晴朗
你被雨丝穿透
一缕一缕在水泥的路面
我杵在窗前,看雨
水泥路面磨*锐气,看你
欲飞的样子
我担心你会掉下来
而你只用手接住雨水
像一把利剪
把一节美好的情节豁地剪开
这时,一缕阳光偷偷
挤进,我的屋子
峭利如割的晴朗
把我的影子从墙上刮下来
挂上风的枝头
轻扬,风轻轻走过来
抚摸你的肩
思念
站在窗前忧郁的人
看见美丽的风景,和一座城市的
轮廓,扑通一声掉进井里
高压线上那些鸟
鸣声溅满窗台
和我只隔着那层薄脆的玻璃
时间这无情的鞭子
把太阳以及鸟儿赶紧家门
让我渐渐感觉,这样的景致里
思念你,其实
不用那么忧伤
锄头
锄头站在墙角
沉沁在往事的回忆里
让人想起,刚刚过去的`
民风民俗资料
在民间存在着很多的民风民俗资,仍在沿袭。下面为各位整理了民风民俗资料,欢迎阅览!
闽南民风民俗
闽南独特的风土人情,传统的文化传承形成了闽南独有的民风民俗,这些带有闽南特色的民风民俗值得我们回味,更加值得我们去深思。下面我们可以简单介绍一下闽南的民风民俗。
服饰*俗
随着思想,观念的进步,人们的服饰也跟着发生了变化。其中,闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰,其最大特点是“衣短露脐,引人注目”。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤”。此外,目前尚保留的民众有穿木屐、妇女、儿童戴手镯、脚镯等。
建筑*俗
建筑与百姓安居紧密相连,因此,也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向,选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗,如动土前要选黄道吉日,并设案摆猪头三牲供品,焚香燃烛,燃放爆竹,拜神灵祭土地,俗称动土祭或奠基祭。仪式后,用丰富的酒菜款待建房的师傅,此外,还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等*俗。
结婚*俗
闽南的婚姻礼俗,自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的'基本程序进行,即纳采(即求婚)、问名(即女姓氏)、纳吉(定婚丧嫁娶)、纳征(婚成送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶)。其中,特别注重“迎娶”这一道*俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲,称“做客”、“归字”。“做客”必须当日返回婆家,到家时又必须是天黑,俗话为“暗冥摸,生干埔”。意即这样做就会生男孩。
寿诞礼俗
旧时由于生活和卫生环境等因素,人们能活到50岁就被认为是长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿(有些地方从60周岁才开始做寿),也有提前一年或推迟一年做寿的(即逢9或11做寿的)。一般在寿堂上悬灯张彩,正中贴一金字“寿”字或寿星图,两旁挂寿联,寿星着新衣或寿衣正坐高堂,接受儿张的拜祝。寿宴是做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客,在菜肴中必有一道“猪脚线面”的菜,这是取猪脚意强壮,线面寿长的吉利。
民间禁忌
禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法,是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌,如忌吃饭时以筷子敲碗,因为旧时只有乞丐才敲着空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中,这与民俗中“拜脚尾饭”的丧俗有关。忌用扫帚打人,否则被打者会倒霉,因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植香蕉树和榕树,传说因香蕉无籽,故不利生育。而榕树被视为神树(因它树龄最长),种在家庭小院是对神的不敬,也不吉利。
各地的民风民俗资料
民风民俗是有着浓厚的地方特色,是不可多得的民族瑰宝,今天小编就为大家准备了各地的民风民俗资料,希望对大家有帮助!
潮汕民俗:
福老人、侨批、茂虎狮、英歌舞、赢(营)标、赢(营)老爷、赢(营)元宵灯、抽纸影、扒龙船。
潮汕小吃:
浮油炸果、食草果、炒果条、牛肉丸、牛筋丸、达濠鱼丸、怕帮、豆帮、萨怕、菜头丝果、腐乳饼、书册膏、膏酪饼;
做果(鼠壳果、红印果、无米果、粕籽果、粟穗果、甘同果、梭罗包);
拜老爷(拜地主爷、新面公、妈祖、城隍公夫人、吕祖仙师、宋大峰祖师、樊爷、元帅爷、天恩公、关爷、佛祖公、观音娘、月娘等);
过纸(压黄白钱、妆坟碑字、拜三牲、压阿公纸、烧钱纸、撒蚌壳钱)、
入厝、
娶亩(六礼、贴“麒麟到此”、戏红花水、请食甜茶、踏火婚明年添男孙)、
生奴仔(拜注生娘、做丁头);
送丧[五服内、做风水、定庚、买棺木(长城、六角、寿板、金箱)、做功德、食清阙、插红花]
起厝(掼猪肚、钟涂壳、)
广东民风民俗
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!
凉茶
广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,有病服即能治病,无病服也能防病。如若**一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉),婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。 常用的.五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对*和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是,喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目。
春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业,已有1000多年的历史。早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青。
每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣。
俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备。 当然,广东还有好多民风民俗。比如:煲汤、舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……
每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!
1.吾妻之美我者,私我也 ; 妾之美我者,畏我也 ; 客之美我者,欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
2.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》
3.一些事注定成为过去;一些情注定成为回忆;一些事情注定发生那么多;一些画面注定留下那么一次。
4.足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
5.逝去的流星,是心头的相思;落尽的樱花,是如梦的守候;飘散的烟花,是浪漫的见证。天气转冷,问候我心中最关怀的你,天冷记得加衣,有我一生守护。
6.樱花开花的反差很小,但在同一棵树上,也能看到花开的各种形态。有的含苞欲放,花骨朵在树枝上显得与众不同,又似乎对与外界有种说不出的恐惧感;有的刚刚绽放,粉嫩的像婴儿的笑脸,甜美纯洁,经不起任何风吹雨打,但依旧惹人喜爱;而正热热闹闹开放着的樱花呢,像一群活泼可爱的孩子,组成了一个丰富饱满的快乐天堂,数世同堂生生不息。又好似一位亭亭玉立的少女挺立枝头,摇摇摆摆,却显得生机勃勃,又是那样婀娜多姿。
7.最美的不是下雨天而是和你起躲过雨的屋檐。
8.无数樱花生长在樱花树躯干上,有的含苞待放,有的争花斗艳。樱花有粉红色粉白色朱红色艳红色。樱花有七层,共有三至五片花瓣。形状像酒杯,*的花心伸到花瓣外,冲着我们微笑。在阳光的照耀下美丽极了!
9.鱼,我所欲也 ; 熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也 ;
10.走在九月的月色下,遐思一如生了双翼的彩凤,从心灵的窗口起飞,拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。
11.记得, 一个雨天你说你会很疼我,现在又下雨了带走了我们所有的誓言……
12.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
13.读书诱发了人的思绪,使想象超越时空;读书丰富了人的思想,如接触博大智慧的老人;读书拓展了人的精神世界,使人生更加美丽。
14.外婆家的前面有一条小河,小河像一面*静的镜子。小河真清啊,清得可以看见两旁的柳树;小河真静啊,静的让你看不见它在流动;小河真绿啊,绿得像一块无暇的翡翠。小河上有鸭子,鹅在游动,河里有鱼在游动。小鸭在唱歌,鹅在挺着高高的脖子,小鱼在水下嬉戏,好玩极了。如果有人在附*捣衣,它们就一溜烟得不见了。
15.我们直接奔向鱼塘,看见蓝蓝的天,太阳照在水面上,清波荡漾。鱼塘四周栽满了柳树,一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞,倒映在河面上,美丽极了。我和爸爸用蚯蚓做成的鱼饵套上鱼钩,然后甩起鱼竿向鱼塘扔去。突然,有一条鱼上钩了。我立刻拉住鱼竿,爸爸看见这条鱼力气很大,就来帮我拉,爸爸的力气真大!哇!这条鱼真大!我和爸爸把它放到桶里,一放进去,这条鱼就把水溅了我一头一脸,弄得我哭笑不得。叔叔们钩上鱼后,叫我和青浩扬小朋友去网鱼,把我们两个累得满头打汗,但玩得非常开心。
16.《四时田园杂兴》 宋·范成大
17.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
18.用浪漫的樱花,洒落在你爱的世界;用璀璨的烟火,绽放在你梦的星空;用迷人的微笑,甜蜜你幸福的人生;用虔诚的祝福,祝你幸福永伴,快乐长存。
19.日月之行,若出其中 ; 星汉灿烂,若出其里。——曹操《观沧海》
20.山坡下的房子虽然矮小,但错落有致,别有一番风味!有一家屋顶上炊烟缕缕升起,好像一条白龙朝天飞去,哦,原来是有农家在做饭呢!
21.便要还家设酒杀鸡作食水不在深有龙则灵A.无人问津B.扑朔迷离接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(或:清水出芙蓉,天然去雕饰。) 衣沾不足惜但使愿无违大漠孤烟直长河落日圆
22.学而时*之,不亦说乎 ? 有朋自远方来,不亦乐乎 ? ——《论语·学而》
23.《归园田居》其一 ——晋·陶渊明
24.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也 ; 亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
古诗有风诗句
风儿携着一朵朵洁白地柳絮去明净的`天空中飘荡,好似在作自由自在的旅行。
1、砧声送风急,蟠蟀思高秋。——米芾《水调歌头·中秋》
2、黄叶仍风雨,青楼自管弦。——李商隐《风雨》
3、唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。——刘攽《新晴·青苔满地初晴后》
4、萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
5、雪洗虏尘静,风约楚云留。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
6、晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
7、向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
8、日射纱窗风撼扉,香罗拭手春事违。——李商隐《日射》
9、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
10、飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
11、马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》
12、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
13、欲持一瓢酒,远慰风雨夕。——韦应物《寄全椒山中道士》
14、落日胡尘未断,西风塞马空肥。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》
15、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
16、掩泪空相向,风尘何处期。——卢纶《李端公》
17、颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》
18、行人无限秋风思,隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
19、时时自有春风扫。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》
20、荐枕娇夕月,卷衣恋春风。——李白《怨歌行》
21、明月照积雪,朔风劲且哀。——谢灵运《岁暮》
22、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
23、寒山几堵,风低削碎中原路,秋空一碧无今古。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》
24、便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。——张栻《立春偶成》
25、出入君怀袖,动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》
26、有心惊晓梦,无计啭春风。——纳兰性德《咏笼莺》
27、只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。——杨万里《最爱东山晴后雪》
28、谩想薰风,柳丝千万缕。——王沂孙《齐天乐·蝉》
29、垂杨拂绿水,摇艳东风年。——李白《折杨柳》
30、东风吹雨过青山,却望千门草色闲。——卢纶《长安春望》
31、伫倚危楼风细细。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
32、石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。——许浑《金陵怀古》
33、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
34、弹破庄周梦,两翅驾东风,三百座名园、一采一个空。——王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》
35、红泪偷垂,满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
36、讯远槎风,梦深薇露,化作断魂心字。——王沂孙《天香·咏龙涎香》
37、竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》
38、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。——黄巢《题菊花》
39、此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何。香销南国美人尽,怨入东风芳草多。——刘沧《经炀帝行宫》
40、心关桂玉天难晓,运落风波梦亦惊。——薛逢《长安夜雨》
41、雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
42、支离东北风尘际,漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》
43、八月边风高,胡鹰白锦毛。——李白《观放白鹰二首》
44、不枉东风吹客泪。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
45、夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》
46、我欲剩风去,击楫誓中流。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
47、为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》
48、渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
49、好风如扇雨如帘,时见岸花汀草、涨痕添。——李廌《虞美人·玉阑干外清江浦》
新疆民风民俗的资料
少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷,华丽堂皇,种类繁多。以下是小编帮大家整理的新疆民风民俗的资料,希望能够帮助到大家。
服饰*俗
少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷,华丽堂皇,种类繁多。*尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙,戴鲜艳或洁白的头巾,喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物,显得雍容华贵、仪态万方。男性爱穿西服、绣花衬衫或袷袢等。*尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好,但又随民族与地区不同而互有差异。如*尔族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽;哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽;柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽;塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等。蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽,显得潇洒大方;*男性则为黑白小圆帽,显得整洁庄重。各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴。每逢喜庆节日,各民族都穿上民族盛装,色彩斑斓,令旅游者目不暇接。
饮食*俗
饮食*惯西域香味浓烈,各种食品色香味俱佳。烤羊肉串已风靡全国,烤全羊是新疆一大名馔。吃法别致的抓饭、手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品,也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子 、薄皮包子、奶茶,则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成八九种奶制品,或香或甜或酸,都带有浓郁的奶味,营养丰富,可饱口福。
民俗禁忌
一、凝视禁忌
二、饮食禁忌
在饮食上,新疆*禁食猪、狗、驴、骡肉和猛兽猛禽的肉,忌食未经杀而自死的动物的肉,也禁食所有动物的血。
因此切不可将以上诸物带入*家庭或餐厅,或在这种场合谈论这些物品。
如果你能向*表示,自己不吃以上食品,那么就会更受欢迎,例如,他们可能认为:物质决定意识,吃驴肉,性情也会跟驴一样,或认为情操高尚的人怎么能吃不知羞耻的驴呢?
三、崇拜禁忌
忌践踏粮食、咸盐及各种食物,否则会遭到报应,不是日后变成乞丐,就是双目失明,永远生活在黑暗里;不能朝咸盐和火吐唾沫。忌踩或跨"亚拉克"(倒泔水的地方),认为这种地方有饭粒、馕渣和盐水,而这些都是"圣物",否则会带来厄运,遭到各种磨难。
四、礼仪禁忌
新疆人待客和作客有许多讲究。忌踩餐布或从餐布跨过。客人不可随便拨弄盘中的食物,不能嗅食物,不能随便到锅灶前去,不能随便揭看锅盆等炊具。尽可能不剩食物于碗中。不能将饭粒落地,万一掉到地上,要起来放在餐布上。要把碗中的饭吃干净。吃馕或馒头时,要将馕或馒头掰开吃,不可整吃。吃完饭后不能敲碗碟。作客时,如有事要离*,不能从人前走,必须到人后走。吃完饭祈祷时,禁止东张西望、嘻笑和起身走动。客人不能随便借翻主人家的东西,不能在主人的房子里来回走动。
饭前饭后要洗手,洗完手后不能乱甩手上的水珠,必须用毛巾擦干。不能坐在装有食物的箱子、麻袋和装有盐的袋子和做饭用具上。吃饭或与人交谈时,最忌讳吐痰、擤鼻涕、挖鼻孔、掏耳朵、剪指甲、挠痒等,否则被人认为是失礼的行为;在屋内炕上坐下时,不能双腿伸直,脚底朝人。接受或奉送礼物、茶饭碗时要双手,单手接受或递送物品被视为缺乏礼貌,家里有客人时不能扫地。作客时,应听从主人的招待,如实在不想吃东西,也要尝一口,以示尊敬,不能完全拒绝。主人给客人倒茶时,客人应双手捧起碗,不能为了表示客气接过茶壶自己倒。
在新疆,你的行为如能这样,就可能会处处招人喜欢!
五、赞美禁忌
有些新疆人忌讳别人当面赞美自己的.孩子,尤其不能用 "胖"、"漂亮"、"胃口好"等之类的词句;不论是亲戚还是朋友,忌讳一进屋就去抱主人家的孩子,尤其忌讳远道而来的客人去抱,认为这样会使小孩受惊生病。
因此,在新疆,你常会听到一些老人见到小孩时常说"这个小孩太难看了"。
六、其他禁忌
*在做乃玛孜(礼拜)时,不能喧闹,诵读祈祷经文时,不能说话,不能站在或经过做乃玛孜的人面前或将人像置于做乃玛孜的人面前,也不能不脱鞋或用脏脚踩礼拜毯。
不能在*寺或麻扎(坟场)喧哗或谈论与此无关的内容。不能朝着太阳、月亮大小便,往水里撒尿,不能朝天空吐唾沫,清晨未洗脸前不能看太阳等;不能踩拔庄稼和小草,尤其是不能往庄稼和草上大小便。
路经麻扎时,不能骑马、骡、驴;不许牲畜在墓地内乱跑;不允许任何人无故进入墓地,不许从墓地上大量取土,以防坟墓倒塌,墓地附*禁止修猪圈、厕所,禁止在墓地、*寺以及小渠边大小便、吐痰、擤鼻涕、带污秽物经过和逗留。
妇女不能跨越绳子、脏水,认为跨越绳子生孩子时胎盘不容易下来;跨越脏水,分娩时将会无力。陌生人不能随便进入产妇的房间,一般要在产后满十二天之后去探望产妇。
忌讳男人将头发、胡子留得过长和带金戒指,忌讳女人将指甲、腋毛等留得过长。
认为星期二、星期五上路不吉利,会遇到倒霉的事。
吸毒、赌钱、酗酒、斗殴、说谎、暗算别人、占别人的便宜等,均被禁忌。
结婚*俗:
男女青年要结婚时,由阿訇或伊玛目(均为宗教职业者)诵经,将两块干馕沾上盐水,让新郎、新娘当场吃下,表示从此就像馕和盐水一样,同甘共苦,白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单,最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等,然后再上手抓羊肉、抓饭。
春节民风民俗资料大全
守岁、压岁钱、庙会、年夜饭……过去的几千年中,传统的春节民俗绵延至今,并通过自下而上的表现形式表达了人们内在的情感需求。但随着时代的发展,人们在保持这些传统风俗的同时,也给节日注入了一些新元素,形成了新民俗。一起来看看我国各地的民俗资料,希望对大家了解春节*俗有帮助!
正月初一
不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一*俗,除夕前扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶盛废水,当日不外泼。
大年初二
出嫁的女儿回娘家,要夫婿同行,所以俗称“迎婿日”。这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭,但必须在晚饭前赶回婆家。在过去,一家人也会选择这一天拍张全家福。
大年初三
又称赤狗日,与“赤口”同音,通常不会外出拜年,传说这天容易与人发生口角争执。不过这个*俗早已过时,因为现在人们难得春节团聚,对此已经淡化许多。
大年初四
是祭财神的日子,过去,老板想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。还有传说说,灶王爷这天要来查户口,因此也不宜远出。
正月初五
俗称破五,要“赶五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴” 。
年初六
商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩,因为12是6的二倍,这叫六六大顺。这一天,每家每户要把节日积存的垃圾扔出去,这叫送穷鬼。
初七是人日,即人的生日。
根据《占书》记载,由初一开始,上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是人日。这天,市民喜欢吃及第粥,所谓及第,是希望科考状元高中。
初八是谷日,传说是谷子的生日,也叫顺星节
传说是诸星下界的日子,天空星斗出得最全,如果这天天气晴朗,则预示这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
农历大年初九
民间*俗是玉皇大帝的诞辰,要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛,向天公祝寿,并且祈求新的一年风调雨顺、*安健康。
初十
是石头的生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块*滑的大石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走,石头不落地则预示当年丰收。
正月十一
是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿” 。
过了正月十一
人们开始准备庆祝元宵佳节,从正月十二开始选购灯笼,搭盖灯棚。童谣是这么唱的:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。” 正月十五就是“元宵节”了,它是一年中第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝,这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日,所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞,然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火,这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年,必须以“碰灯”的方式销毁。
贴年画
年画始于古代的“门神画”,因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。
民间年画从早期对自然和神o的崇拜,逐渐发展为驱邪纳祥和装饰美化环境的节日风俗活动。其中,门神是较为常见的一种题材。门神分文武两种,文门神多为“天官赐福”,武门神多为秦叔宝(又名秦琼)与尉迟恭(又名尉迟敬德)两位盛唐名将。贴门神也有讲究,一般在大门口贴的是武门神,进入院子后,在外屋的门上贴的就是文门神。进门后,在屋子里面的。门上,一般都会贴上一对门童,对开的年画,如刘海戏蟾等。
贴春联
春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书礼仪志》记载,“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”
五代时,宫廷里有人在桃符上题写联语。至宋,桃符由桃木板改为纸张,但春联其时仍称为“桃符”。
春联的张贴,要符合传统规矩。首先要区分门的上下首。在面对大门时,右手方为上首,左手方为下首。贴春联时上联贴上首,下联贴下首。横批文字顺序为从右至左。
贴春联的时间从腊月二十四,扫完房屋,直到大年三十夜里12点之前这段时间都可以。
放鞭炮
过年放鞭炮,这个*俗在我国已有2000多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载,正月初一,鸡叫头一遍时,大家就纷纷起床,在自家院子里放炮竹,来逐退瘟神恶鬼。当时没有火药,没有纸张,人们便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神。这当然是一种迷信,但却反映了古代劳动人民渴求安泰的.美好愿望。
火药发明之后,人们不再燃烧竹子了,而是将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃烧,产生“爆仗”。不过,人们仍然沿用“爆竹”的叫法。到了宋代,人们用纸做的筒子代替了竹筒,里面灌上火药,内藏药线,制成了新的爆竹。直到今天,还是沿用这个方法。在宋代,还有人用麻茎把纸制爆竹编成串,管它叫“编炮”,后来又叫“鞭炮”。
到了明清两代,爆竹种类更加繁多,燃放爆竹的时间已不再限于大年初一清晨,除夕夜即开始,子夜零时达到高潮,俗称“迎神”。
现代,人们*惯在大年三十关门吃年夜饭之前放炮,这俗称“闭门炮”,这一挂一定是*炮,满地彩虹,然后关上大门,一家人围坐在一起饮酒谈笑。到了晚上12点,再放第二挂炮,这时要放金色的(牛皮纸)炮仗,意为满地金银。第一挂爆竹辞旧,第二挂爆竹迎新。
新年首次开门,往往又要放一挂爆竹,叫做“开门炮”,放3枚叫“连中三元”,放4枚叫“福、禄、寿、禧”,放6枚叫“六六大顺”,放一串百枚小鞭炮叫做“百子爆”,让炸碎的鞭炮纸屑覆盖自家门前,又见“满地金银”。
压岁钱
压岁钱是汉族的传统*俗之一,在我国已经有很长时间的历史。春节过年时,长辈会将早就准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音。压岁钱寓意着孩子能**安安,健康度过新的一年。最早的压岁钱出现于汉代,当时也叫厌胜钱。这种钱不是市面上流通的货币,而是一种专门铸成钱币形状的避邪品。
压岁钱代表的应该是一种美好的祝福。现在,压岁钱其实分两种,一种是长辈给孩子的是“压岁钱”,是为了压住邪恶;另一种是晚辈送予长辈的,这是名副其实的压岁钱,是为了压住年岁。压岁钱在数目上也有讲究,要以元为单位,元寓意圆圆满满,不能给零头。
来梅州不可错过的民风民俗
当人们到广东梅州旅行时,大多数都会去看看那些A级景区,比如客天下旅游产业园、雁鸣湖旅游度假村,还有桥溪古韵景区……这些诗画般的山水美景总让人流连忘返,可是,梅州是否就止于这些游记里几乎必提的景观?其实不然,也许在不经意间,你就错过了梅州人少景美的另一面。以下是小编整理关于来梅州不可错过的民风民俗,欢迎欣赏
梅州阴那山数星星看日出
阴那山位于梅县区雁洋镇,其东南为大埔县英雅乡,距梅州市区40多公里,是梅州首屈一指的胜景名山,人称粤东群山之祖。你一定想不到山上居然屹立着全球海拔最高的科普天文台,每年都吸引着一大拨来自全国各地的天文爱好者前来观天、察星……也不知能否看到“来自星星的你”呢?也不知能看到那灵验的流星雨不?
凌晨时分,拾级而上,经九百九十九级“天梯”,便抵达海拔1298米的玉皇顶,体验“一览众山小”的“高大上”,山川秀色尽收眼底。不知不觉,霞光已染半边天,一轮红日渐渐地从东方冉冉升起,云蒸霞蔚,颇为壮观,唯我独享,甚是满足也!
到世界长寿乡来场养生体验
梅州蕉岭成为国际自然医学会认定的世界第七个、全国第四个“世界长寿乡”。在这里,假若你看到百岁老人劈柴煮饭、提水挑担、唱歌下棋……你都不用诧异。梅州蕉岭森林覆盖率达79.34%,空气中负氧离子含量丰富,是名副其实的天然“大氧吧”,让人惬意吞吐,无限舒畅——高品质的生态自然环境使蕉岭成为纳福得寿的宝地。
经科学检测,蕉岭的土壤和水源都富含对人类健康有举足轻重作用的硒元素,人体摄入后能极大增强抗病能力。富硒水土,有机栽培,馈赠出健康环保的大米、花生、竹笋、甘著、淮山、茶叶、蜂蜜、葛根、金桔、五彩豆等富硒食品,加上起居有时的规律生活,成为蕉岭人健康长寿的秘方。
到高山茶海品一杯单枞茶
梅州是著名的单枞茶之乡,在汉族传统茶文化中占有重要地位,形成了它特殊的品质——条索紧结,呈乌褐色或灰黄褐色,油润,具有自然的花香、山韵蜜味;汤色橙黄(初制茶)或金黄(精制茶),透彻明亮;滋味醇爽、持久、回甘力强;极耐泡等特点。
在梅州,风景优美的品茶好去处数不胜数:梅县雁南飞、灵光寺、清凉山,丰顺八乡山,大埔西岩山等,还能满足你采茶和做茶的愿望。 山溪中取来山泉,泡上一壶原汁原味的单枞,那种唇齿留香的韵味,让人会终生难忘的。 端一壶茶,站在茶田高处,遥望群山,*翠远黛,连绵起伏;俯瞰茶田,碧波浩淼,整齐划一,那是何等的美!
到围屋老家感受客家传奇
梅州围龙屋是客家文化的根,是客家人的精神家园!有人说,不进围龙屋就等于白到梅州。且不说这句话的严谨性——梅州客家人文、山水资源之丰远不止于此,但围龙屋对于世界客都梅州的重大意义可见一斑。
梅州现存的客家围龙屋总数有上万座,遍布于梅州地区的山水间,普遍有着200-600年历史。其中,仁厚温公祠、南华又庐、泰安楼、花萼楼等,都是神奇的.围屋代表。围龙屋从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史,被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界民居建筑奇葩。
附:梅州的民风民俗有哪些 ?
1、入年界
农历十二月二十五日,入“年界”,加紧准备过年,外出的人都要赶回家过年。入年界后,要教育小孩不能相骂,不能讲不吉利的话。在入年界前后,要择定吉日在屋内扫尘,打扫卫生。要清洗厨桌板凳,洗晒被褥蚊帐,干干净净过年。当然,这个时候理发,就要付“年价”了,比*时贵了不少;甚至一些服务性行业的收费,也纷纷起价。
2、过大年
大年三十,也就是除夕,是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午,家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十,各家厅堂要挂起祖宗画像,在大门口贴上鲜红春联,谷仓门上、禽畜栏前、家具床铺以及水缸边都要贴上红纸条,叫作“封岁”,也叫“上红”。大人小孩都要洗澡,穿上新衣,干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌,布置香案,摆起鸡、鱼、肉、果品等,敬奉祖先。
3、洗柚叶澡
早上摘回柚叶,中午过后家家户户将柚叶放入锅内水中烧开,每人都要洗柚叶热水澡,其意是把污秽、“穷气”、“衰气”洗掉,干干净净进入新的一年。洗过柚叶澡后便换上新衣、新帽、新袜、新鞋,从头到脚焕然一新,换下的脏衣服当天要洗涤干净。因此,洗柚叶水澡含有除旧布新之意。这一风俗逐年淡化。
4、守岁
吃罢团圆饭,灶具要洗得干干净净,以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁,辞旧岁,迎新春,每个房间要整夜灯火通明,叫“点岁火”,有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱,有些地方还要给老人压岁钱。
5、“开墟”
从过年开始到正月十五,各地游乐活动不断,以游龙灯、舞狮为多,有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前,会预先发贴,来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外,还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期,各路龙灯、船灯、狮灯等都会到集上表演,叫作“开墟”。
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