形容少林寺的诗句

少林寺的诗句

少林寺的诗句

　　翠野驻戎轩，卢龙转征饰。

　　造山丽如符，长流禁似带。

　　海气百重楼，崖松千丈盖。

　　兹焉可游赏，何必襄城外。

　　一枝春·嵩山少林

　　茂密丛林，纵山峦、五乳奇峰环抱。春芳少室，碧翠雾腾云绕。禅宗寺院，历朝代、尚留瑰宝。观胜景、幽静清玄，浅黛势承妖娆。

　　松涛竹风未老。秀登封、武术神通精妙。中原腹地，幸得达摩传道。功夫技艺，渐开创九州骄傲。弘佛法、百炼深修，盛隆古庙。

　　少林寺

　　是处由来初地，会心都契法源。

　　岩是水出嵌隙，路转人度松门。

　　少林名自少室，是一是二堪参。

　　忽座壶中天半，下临万壑千岚。

　　俯仰似沾花雨，布施非为福田。

　　幽门自彼无俗，山林于我有缘。

　　七绝·少林游

　　古刹名山眼底收，还寒时候少林游。

　　最怜小子武姿美，步步高机影永留。

　　少林寺

　　丁星缀紫茸，烂漫纷红叶。

　　北山鲜移文，西域饶梵筐。

　　少室本同名，跋陀倘能接。

　　七律·游少林寺

　　嵩山一派气茫茫，二月烟霞入画章。

　　三圣堂前碑迹老，十方化外柏松苍。

　　俗尘哪处求清静，山寺如今笑拥攘。

　　且管佛前香一柱，任由他议短和长。

描写少林寺的诗句

描写少林寺的诗句

　　满庭芳·少林寺

　　古刹千年，

　　岳中雄居，

　　古今人物风流。

　　历霜经雪，

　　云破月如钩。

　　一旦狼烟四起，

　　义旗举、虎视瀛洲。

　　驱敌寇，

　　精神抖擞，

　　生死未封侯。

　　青山埋烈骨，

　　塔林耸立，

　　鹭去鸥留。

　　幸此身无恙，

　　欲说还休。

　　看取宝刀安在?

　　空惆怅、壮志难收!

　　愿今后，

　　世界清*，

　　猿鳖共春秋。

　　七律·少林寺

　　达摩传教祖庭辟，

　　翠柏苍松掩少林。

　　武术精深拳谱绘，

　　禅宗奥妙墓碑寻。

　　十三和尚救唐主，

　　五百僧人献佛心。

　　清帝康熙名匾赐，

　　众生普渡听纶音。

　　七律·嵩山少林寺

　　嵩岳巍峨隐紫烟，少室秀丽瑞云闲。

　　钟声袅袅余音绕，流水淙淙禅意牵。

　　僧众英雄豪气在，武林功夫美名传。

　　喜看佛界后人继，四海五洲结善缘。

　　翠野驻戎轩，卢龙转征饰。

　　造山丽如符，长流禁似带。

　　海气百重楼，崖松千丈盖。

　　兹焉可游赏，何必襄城外。

　　一枝春·嵩山少林

　　茂密丛林，纵山峦、五乳奇峰环抱。春芳少室，碧翠雾腾云绕。禅宗寺院，历朝代、尚留瑰宝。观胜景、幽静清玄，浅黛势承妖娆。

　　松涛竹风未老。秀登封、武术神通精妙。中原腹地，幸得达摩传道。功夫技艺，渐开创九州骄傲。弘佛法、百炼深修，盛隆古庙。

　　少林寺

　　是处由来初地，会心都契法源。

　　岩是水出嵌隙，路转人度松门。

　　少林名自少室，是一是二堪参。

　　忽座壶中天半，下临万壑千岚。

　　俯仰似沾花雨，布施非为福田。

　　幽门自彼无俗，山林于我有缘。

　　七绝·少林游

关于少林寺的诗句

吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。——刘克庄《再和·世味浇漓酒趣深》

看取少林诚长老，死生林下伴寒斋。——刘克庄《石塘感旧十绝·中军晚岁甥辞去》

深碧非少林祖，暴赤疑归宗僧。——刘克庄《左目痛六言九首·深碧非少林祖》

既具顶门眼，逐得少林髓。——刘克庄《南山感旧·既具顶门眼》

塔藏共礼熊耳骨，壁观谁得少林髓。——刘克庄《达摩渡芦图》

薄暮投少林，漱濯整冠帻。——梅尧臣《永叔内翰见索谢公游嵩书感叹希深师鲁子聪几》

黄公垆下曾知味，定是逃禅入少林。——黄庭坚《次韵盖郎中率郭郎中休官二首·世态已更千变尽》

缪传黄梅钵，未印少林禅。——黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》

却面少林墙，衣钵一万贯。——黄庭坚《玉泉长老不受承天衬因作颂》

家人但讶少林观，乡里不知颜子贫。——张耒《喜七兄疾愈二首·净名居士本非病》

慧可忍寒真觉晚，为谁将手少林叉。——王安石《读眉山集次韵雪诗五首·惠施文字黑如鸦》

饭从香积取，花续少林开。——宋祁《赠楞严舒上人》

岣嵝峰前*寺，少林阁后访碑轩。——项安世《丙寅*寺阅前贤碑板有感》

万里西来坐少林，灯灯相续至如今。——释正觉《偈颂二百零五首·万里西来坐少林》

灵灵不昧寂而知，衣钵少林分付可。——释正觉《偈颂二百零五首·朔风拂旦吹秋过》

二祖不短，少林不长，相传笑杀威音王。——释正觉《偈颂二百零五首·仲秋渐凉》

少林之默无他说，黄梅之舂不识书。——释正觉《禅人并化主写真求赞·太行盘纡》

少林九年兮，痴坐凄凄。——释正觉《禅人并化主写真求赞·瀛涵崧镇》

少林何曾说话，曹溪不识文书。——释正觉《禅人并化主写真求赞·默默工夫》

渊默心传诸佛体，家风独许少林曾。——释正觉《禅人并化主写真求赞·白云无根》

少林祖师兮岂会唐言，黄梅行者兮不识横画。——释正觉《禅人并化主写真求赞·发衰雪白》

蚌含明月兔怀胎，勘破少林传底句。——释正觉《禅人并化主写真求赞·心心无住》

默学少林，静全本心。——释正觉《禅人并化主写真求赞·默学少林》

寥寥冷坐少林，默默全提正令。——释正觉《颂古一百则·廓然无圣》

鹫岭岂传迦叶，少林那付神光。——释正觉《偈颂七十八首·恰恰无绫缝》

少林传灯，灵山授记。——释正觉《偈颂七十八首·麟龙不为瑞》

少林之传默默，灵山之笑欣欣。——释正觉《万寿晖长老写师像求赞》

坐照少林墙面意，湛明心地莹如冰。——释正觉《出康庐渡江淮山拜诸祖塔道中作》

大乘气遥，少林春早。——释正觉《六代祖师画像赞·初祖达磨禅师》

五叶少林春，家风未湮没。——释正觉《箨庵颂》

若是少林禅，达磨自不会。——释道行《偈十首·从上宗门事》

书斋大肃条，四面少林麓。——洪皓《次三月望日出游》

翻思少林九载面空壁，千古万古知谁知。——释明本《送断崖禅师游五台》

常思达磨老，九年守少林。——释印肃《偈颂三十首·腊月三十夜》

少林寺简介

少林寺，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。 是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600*方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

2010年8月，包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在内的天地之中历史建筑群被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

河南嵩山少林寺好玩吗

河南嵩山少林寺好玩吗

　　嵩山少林寺好玩吗？少林寺（ShaolinTemple），位于*河南省登封嵩山五乳峰下，是少林武术的发源地，*佛教禅宗祖庭，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉。少林寺属国家5A级旅游景区。联合国教科文组织将少林寺、“天地之中”等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。没去过的朋友跟我们一起来看看游客是如何评价的吧。

　　嵩山少林寺简介：

　　少林寺，位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山南麓，嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，寺处少室山脚密林之中，故名少林寺，是少林武术的发源地。

　　少林寺，又名僧人寺，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，是*汉传佛教禅宗祖庭，始建于495年（北魏太和十九年），32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法，敕就少室山为佛陀立寺供给衣食，此后寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。

　　达摩被称为*佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。

　　古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“崇高”。西周时称“岳山”，周*王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”，五代以后称“中岳嵩山”，少林寺在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽，现任少林寺方丈是释永信。

　　少林寺好玩吗？

　　1、嵩山少林寺，这里是少林弟子苦练武功的地方，夏练三伏，冬练三九，日复一日，年复一年，十年如一日，持之以恒，付出多少心血，撒下多少汗水，才能练就一身绝世少林功夫，殿堂地上有着许多深深的坑，那是少林弟子常年苦练马步踩踏出来的深坑，真是令人难以想象。自古以来，少林功夫就美名远扬四海，五洲赞颂不绝。

　　2、金庸、古龙的武侠小说里，少林派都是不得不提的名门正派，十三棍僧救唐王的故事也是在世间流传了多年。现代的少林寺更是香火兴盛，只可惜在那个更像是商人的主持带领下，少林寺被称为少林有限公司可能更为妥当。

　　3、木秀于林风必摧之大名鼎鼎造成的是多灾多难现存的少林寺古迹不多。可悲。暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人在这里听不到暮鼓晨钟和经声佛号我所见的都是世间名利客和苦海梦迷人。可叹。

　　4、少林寺没有想象中的那么大，商业气息也很严重，里面有很多散导游。不过值得一去，毕竟少林的名气太大了。里面的建筑大多是**后新修的，里面名人碑刻和文物古迹还是蛮多的。由于是佛教寺院，去之前还是先了解点佛教知识，不然真的只有走马观花了。

　　5、对于这里，感觉还是有点失望的。从洛阳的汽车站有车到这里，不到两个小时，下了车再走一段就到了，景区门口会有一个武术学校的小朋友们在表演，好像就是上过春晚的那个吧，进了景区大门还要走好一段路的，才能到寺庙，也可以选择电瓶车直接进去。里面有的景点可以上山，我们去的达摩洞，坑爹的一段路，路上景色也不好，中间只有一个地方可以买点水和吃的，15还是10元一桶方便面，还都是假冒的“康帅傅”……很是无语的，黄瓜什么的好像都5元一根吧。我们去的时候三皇寨在修，也去不了。从山上下来都累的不行了，听说有的景点上山的.路直接就是土路。下来之后直接坐电瓶车到了门口。在少林寺的停车场有很多回洛阳的车，慎重选择正规车辆。

　　6、确实商业化很严重很严重，而且少林寺没有想象中的大，少林寺属于典型的鸡肋景点，就是名胜超级响、但花了这些钱来看看，会觉得也就这样而已。这里玩的韩国人很多。景区大门口有很多武校的孩子在操场上练功。个人觉得少室山的三皇寨很漂亮，花时间去三皇寨会比去少林寺更值得。

　　7、一般般了，还不如爬山好玩，我是早上从南门进来，没要钱，中午到少林寺，给小门捐款30进的室内，从北门出来时在路上捡一张门票，然后看的室内武术表演，室内要门票其实和室外差不多。第二天早起爬太室山，有门票的，早去没有。感觉也不错。

　　拓展阅读：河南嵩山少林寺旅游攻略

　　门票·开放时间：

　　100元/人。景区包含少林寺寺庙，塔林，初祖庵，功夫表演。

　　开放时间：

　　8：00—17：00。

　　交通概况：

　　在郑州各长途客车站，都有发往登封的班车。

　　少林寺简介：

　　少林寺全称登封市嵩山少林景区。

　　少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。 少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。新*成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。 少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为“郑州市十大旅游景区”、全国首批“4A级景区”，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。

　　【少林寺主要景点】

　　少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年（495年）。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为*佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁*。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就*武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。

　　1673年，少林寺派人参加战争，帮助康熙皇帝打赢了一场战争，但是，随后康熙命蒙古八旗进攻少林，少林寺被夷为*地，有五名僧人逃了出来，据说加入了天地会。右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。

　　少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬；许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。

　　千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约4。5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳*武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳*武的情景。

　　山门

　　为少林寺大门，1735年（清雍正十三年）修建，1974年重新翻修。山门上方横悬康熙御题长方形黑金字匾额，上书“少林寺”三字，匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的整体结构配置高低相应，十分和谐。

　　天王殿

　　位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。

　　在山门和天王殿之间，有一条长长的甬道，道路两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。

　　大雄宝殿

　　是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于1928年，1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。整个建筑结构合理，雄伟壮观，气宇轩昂。

　　钟楼、鼓楼

　　坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于1928年。后来在1994年和1996年，当地*按照两楼原先的样子重新修建，沉寂*70年的晨钟暮鼓，又重新在中原大地回荡。

　　立雪亭

　　建于明代，1980年重新修缮。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像，是在公元1531年（明嘉靖十年）所铸。龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题，字体遒劲，气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。

　　千佛殿

　　位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准。殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像。

　　方丈室

　　是寺中方丈起居与理事的地方。公元1750年，清朝乾隆皇帝游少林寺时，即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。室内有1980年日本所赠的达摩铜像，东侧立有弥勒佛铜像。墙上的一幅“达摩一韦渡江图”，画面布局合理，形象生动、逼真，线条细腻柔和，是不可多得的艺术珍品。

　　地藏殿，白衣殿

　　千佛殿的西厢为地藏殿，东厢为白衣殿。白衣殿内供奉白衣观音铜像一尊。殿内三面墙上绘有彩色壁画，均系晚清所制。北面和南面绘的是众僧徒手和持械练拳*武的动作，所以千佛殿亦称拳谱殿或锤谱殿，北面山墙上绘湛举和尚在殿前指导僧徒拳赛的情景。后壁北端二间绘“十三和尚救驾唐王”与“活捉郑将王仁则”的传统故事。神罩两侧绘制的是降龙伏虎图，东北和东南壁角是文殊骑青狮和普贤骑白象等。

　　塔林

　　寺西300米处，有一片宏大的古塔群，这是安葬历代高僧、住持、大和尚的坟墓，占地约1。4万*方米，共有唐、宋、金、元、明、清历代250多座砖塔和石塔，为我国最大的塔墓群。塔从一级到七级，为四、六、八角，也有柱体或锥体，空心实心均有，大都雕刻塔铭题记。塔林是我国研究砖石建筑的重要实物资料。

　　此外还有斋堂、僧舍、禅堂、练功房等，但尚不对外开放。

　　相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。

少林寺旅游攻略

少林寺旅游攻略

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家收集的少林寺旅游攻略，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　康熙亲笔所提“少林寺”

　　少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达三万*方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的景色。

　　千佛殿

　　千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳*武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳*武的情景。

　　国内最大塔林

　　塔林位于少林寺以西，占地面积有14000多*方米，里面有唐，宋，金，元，明，清的塔共246座，是我国现存规模最大的古塔群。

　　由于建塔的年代不一样，所以塔的样式款型也不一样，有四方型，六脚型，柱型，圆形。一般来说，这塔的高低，大小，层次，形状都是根据和尚生前的佛学修养，职位高低，功德大小，以及少林寺的经济状况而决定的。如果感兴趣可以数一数，这塔的高度一般都在15米以下，并且最高的'是只有7层，而且还都是单数。因为在佛教界里有这样一句话：“救人一命，胜造七级浮屠”！

　　塔林中最引人注目的是一座新塔，它是少林寺第二十九代主持漱洗和尚的个人塔，我们也叫塔“寿塔”。它是漱洗和尚的弟子为了庆祝他80岁大寿而建造的，这座塔的雕刻比较独特，完全是现代化风格。

　　达摩洞

　　从初祖庵出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞。洞内，有达摩及其弟子的石像四尊。洞外，有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。**有一句诗“面壁十年图破壁”，即来源于这一典故。

　　在少林武馆看表演

　　嵩山少林寺武术馆——作为少林景区唯一的功夫表演场馆，这里高手云集，功夫超群，先后向数以百万的中外游客进行了精湛的武术表演。演武厅集舞美、灯光、音乐于一体，使传统少林功夫更具魅力，在这里您可以全身心地感受到少林功夫奥妙无穷的魅力。

　　注：凭景区门票，在规定的场次可免费观看

　　每天上午：10：30—11：00；11：30—12：00

　　下午：2：00—2：30；3：00—3：30；4：00—4：30

　　少林寺旅游注意事项：

　　嵩山上主要有许多名寺名庙，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

　　一、忌称呼不当。对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。*庙中的僧人称其“和尚”或“*”，即“上师”意，忌直称为“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

　　二、忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

　　三、忌谈吐不当。与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。

　　四、忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。

　　同时，也要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼无知而做出不礼貌的事。

　　最佳旅游时间

　　嵩山地区地处北温带南沿，属北温带季风型大陆性气候。四季分明，寒暖适中。嵩山山上山下温差（年均）达4至5℃，年*均气温10.2℃。春季、秋季是旅游的最佳季节。此外，10月10日——11月25日还可观赏少室山、太室山的红叶。

　　门票价格

　　少林寺的门票100元/人，门票只是当日有效。

　　70岁以上的老人凭有效证件实行免门票政策；学生凭借学生证给予半价。

《遊少林寺》赏析

游少林寺　　沈佺期

　　长歌游宝地，

　　屣倚对珠林。

　　雁塔霜风古，

　　龙池岁月深。

　　绀园澄夕霁，

　　碧殿下秋阴。

　　归路烟霞晚，

　　山蝉处处吟。

　　沈佺期诗鉴赏

　　少林寺，在河南登封县西，少室山北麓，创建于魏太和二十年。是中国禅宗初祖印度高僧达摩面壁九年之地，为国内有名的佛寺之一。

　　首联是概写游寺。诗人踏着歌声来到这所佛门宝地，仔细地观赏了寺内清幽秀美的园林景色。“宝地”、“珠林”，都是出自佛经用语，所谓“黄金七宝为地，摩尼珠为林”。少林佛殿及其幽美园林风光也由此不言自喻。“长歌”二字，表现诗人当时畅游的欢快心情。次联进而描述寺内两处重点景物。一处是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛教僧人为舍身救饥的雁王立塔纪念，出自佛经故事，后世相传成为佛寺的重要建筑。另一处为龙池，指寺中有名的九龙潭，潭水很深，据说有九龙蟠聚其下，“霜风古”、“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深，而龙池之深也是因为霜风之古，三联再写遍游以后的时间变化。两句说，青赤的园林在雨后斜阳里，被清水洗过，显得分外明亮；碧色的殿宇也因秋阴延展逐渐蒙上暗淡的色调。“澄”、“下”两字写时间转移动景，最能生动传神。“夕霁”和“秋阴”，既点时间，又指季节，自然引出尾联的“晚霞”与“蝉噪”。霞彩满目，蝉声盈耳，结得声色并茂，何等尽兴快意！此时的蝉声相送，同首联的长歌来游，前后相应，主体与客观协调一致，早晚一片欢愉场景，诗人畅游的欢快心情，也跃然纸上。

　　此诗前半部分写入寺游赏古迹，抒写诗人对少林名刹的敬仰心情。后半部分述游赏过程中景色变化，以及归路晚景之绮丽，显示诗人敏锐细致的观察力和写景抒情的精巧笔致。沈佺期是唐初有名的宫廷诗人，也是完成律诗定型的重要人物之一。他们写诗的特点是：“回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。”（《新唐书·沈佺期传》）按此标准与前代山水诗比较，无论从构思、写景、音律，形式和语言各方面看，这首诗都可说达到后来居上的胜境，实为唐初和沈氏五言律诗的代表佳作。

整理：zhl201612

柏林寺南望翻译古诗（柏林寺南望古诗朗读）

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

编者叹：郎士元，字君胄。中山（今河北定县）人。历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名，世称”钱郎”，有”前有沈宋，后有钱郎”之说。或许古人是因为没有现在这么多的娱乐项目，所以只能在诗词歌赋这些传统文学上谋求个业余爱好，除了为官还能做的一手好诗，清史留名，也算是难得的了。这首诗不甚新奇，却也小巧，起承转合自然潇洒，毫无凝滞，一气呵成，并且意境提升很快，仿佛在迪士尼体验“飞跃地*线”，一瞬之间，便看到云霄雨霁，一跃而飞上峰顶。如今的虚拟现实技术，让过去笔下的精美自然，一一呈现在眼前，但是却没有那么多的诗词歌赋，来铭记了。

描写少林棍法优美的句子

知道的请留个书名，谢过、、、、、

<少林拳棍阐宗>是蔡龙云所著，里面介绍少林罗汉十八手，少林八步连环拳，少林疯魔棍法，拆招解说，技击要领都阐述得较为细腻。

较为适合初学者入门练*。

棍法分类 少林棍法，分猿猴棍法、齐眉棍镇法、盘龙棍法、*棍法、风波棍法、棍法、狼牙棍法、三节棍法、稍子棍法、小梅花棍法、八宝混元棍法、夜叉棍法、上沙牌棍法、中沙牌棍法、下沙牌棍法、五虎群羊棍法等。

棍枪有别说 古有“三分棍法七分枪”之说。

棍和枪的不同点是：枪扎一条线，棍打一大片。

枪法全在圈点之伸缩，棍法则以捣劈之神速。

古谚云：“慢刀急棍杀手锏。

”棍论一捣一劈，全身着力。

*善眉棍者谓：“棍长不过眉，身步要相随，虎口对虎口，上下任番飞”。

名棍源流 小夜叉，少林棍名也。

夜叉云者，以释氏罗刹夜叉之称。

其神通广大，降伏其心，即可为教护法。

释氏又以虎为巡山夜叉者，即此意也。

棍传六路，谨布三图于后。

南拳：南棍 洪拳：单头棍、双头棍、十三棍 俞家拳：俞家棍 蔡家拳：蔡家棍 白鹤门：白鹤棍 螳螂门：*棍 形意门：三才棍、三门棍、五行棍、*棍、九州棍、行者棍、大小梢子棍 八卦门：八卦棍 咏春门：六点半棍 截拳道：二节棍 峨眉派：三节棍 崆峒派：崆峒棍 武当派：太乙棍、子午棍、玄武棍、真武棍、八仙棍、松溪棍 西北地区：鞭杆（一种短棍） 国际武道：空手道二节棍、菲律宾短棍 武侠小说：打狗棒法 武侠电视：荣家棍 武侠电影：武郎八卦

大林寺桃花古诗诗意

大林寺桃花古诗诗意

　　《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的`桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

古诗大林寺桃花

古诗大林寺桃花

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗大林寺桃花，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　教学目标：

　　1．能借助拼音读通古诗，知道作者。

　　2．能初步理解古诗所表达的意思。

　　3．能流利背诵古诗。

　　教学重点和难点：

　　1．能理解古诗的意思。

　　2．能正确、流利地背诵古诗。

　　教学准备：录音、幻灯片

　　教学过程：

　　一．学*《大林寺桃花》

　　1．出示古诗，师范读

　　2．简介白居易，背诵白居易的古诗

　　3．小组学*

　　（1）读通全诗，读得正确

　　（2）理解诗意

　　4．大组交流

　　（1）指名朗读

　　（2）理解诗意：农历四月，庐山脚下落红满地，浓绿深深——温柔的春天悄悄地离去了。我登上香炉峰顶的大林寺，那巍峨庄严的寺墙内，竟然会有一片刚刚盛开的桃花！那灼灼似火的花朵映衬着杏电影的院墙，荡漾着浓浓的春意。我正在感叹归去的春天无处可寻，想不到可爱的春天，却调皮地东躲*，偷偷地跑到这深山的古寺中来了！

　　（3）齐读古诗

　　５．试背诵

　　二．学*《稻田》

　　1．出示古诗，师范读

　　2．小组学*

　　（1）读通全诗，读得正确

　　（2）理解诗意

　　3．全班交流

　　（1）指名朗读

　　（2）理解诗意：春天的江南水乡，充满了绿色的盎然生机。碧绿的春水涨满了春前的池塘，极目望去，田野上肥壮的稻秧无边无际地向天边延伸，仿佛与低垂的云脚连成了一片。更有那浑身洁白、宛如片片雪白的鹭鸶，破云如雾，来到了精美无比的画屏般的江南水乡嬉戏飞翔。

　　（3）齐读古诗

　　4．背诵古诗

　　大林寺桃花作与白居易时任江州(今江西九江)司马，年四十六。也是白居易的名诗之一。

　　大林寺桃花

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　大林寺桃花拼音

　　dà lín sì táo huā

　　rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ，shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。

　　zhǎng hèn chūn guī wú mì chù ，bú zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。

　　译文

　　在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

　　我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

　　注释

　　⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

　　⑵人间：指庐山下的*地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

　　⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。

　　⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。