形容做事方法很重要的古诗

做事讲求方法名人名言66条

1.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

2.有目标精神集中没有什么做不到的，有伤痕的人做事也许更有利，做事的时候会忘记痛苦。要有对新事物的挑战精神。出处：回家的诱惑

3.做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”;如果是正当利益，则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

4.做你所应做的事情，能有什么结果在其次。——赫伯脱

5.不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。

6.小人做人敢为人先，做事敢为人后。

7.计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？——曾仕强

8.学如黄鹤*如鹊；勤如羽翼奋如翅。

9.谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——英国

10.*常心看待*常人，摘下你的有色眼镜，你看到的天空才是蓝天。心胸要大些，要求自己严格些;小事清楚些，大事糊涂些。

11.严谨慎重，智慧之母。——德国

12.【穷人与富人】穷人先看成功人的口袋，富人先看成功人的脑袋；穷人在乎赚钱的多少，富人在乎赚钱的方法；穷人把 责任 当作累赘，富人把责任看作动力；穷人 学* 为了饭碗，富人学*为了致富，穷人学啥干啥，富人干啥学啥；穷人会错一世而放纵一世，富人会错一时放纵一时。

13.你之心，在书林里；我的脑，在学海中。

14.“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

15.你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。

16.事情不用改变，只要我们改变。

17.管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。——戈茨

18.经常地自觉保持*衡，实际上就是计划性。——列宁

19.自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。

20.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

21.知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与 科技 并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重!

22.章子怡那句表雄心的：我要向全天下失恋的人们证明，被夺走的爱人是可以用 科学 的方法抢回来的！

23.人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧， 烧伤 的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。

24.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

25.你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人。

26.如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。——《韬奋文集》

27.征服畏惧建立 自信 的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得 成功 的经验。

28.脚搭着脑杓成事早，手拍着胸脯后悔迟。艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎。——蒙古

29.生产不会计算，诸事都会白干。——佚名

30.正因为我特别渴望孩子取得好成绩，我才绝不向她要分数。任何单纯要分数的行为都是浅薄的，都是破坏性的。我要做的是培养孩子的智慧能量，就是对知识的好奇心爱钻研的精神，提出问题的能力，寻找答案的兴趣，有效的学*方法，*和的学*心态，持之以恒的毅力等等这些才能成全孩子的成绩，才是在各种考试中胜出的决定性条件。

31.人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。——歌德

32.书籍点亮人生，书香洋溢校园。

33.想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。——巴尔扎克

34.凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——*

35.在适当的时候做适当的事，可是连自己最喜欢的事也要放弃，那做人就没有目标没有梦想了，那这辛苦做事也没意义了。作者：王喜

36.想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。——拿破仑

37.审慎会使人安全，但往往不会幸福。——塞·约翰逊

38.人类要控制自己，做到有计划地增长。——*

39.对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们。大人需要大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。

40.做事，要做好事，好好做事，做有益之事;做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越;做人，信仰上求高尚，行为上求自律。

41.注释：寻找 生命 的意义是我们生活中一个永恒的主题，我们用各种不同的方法去尝试发现。我相信如果我们可以为这个世界带来些什末就会发现生命的意义。

42.友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……

43.破坏关系的最好方法就是听信谣言。

44.礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。

45.一个听信于别人而不去 思考 的投资者，注定是要伤心的；一个没有自己的方法而盲目投资的散户，注定是要付出代价的；一个不从自己身上吸取教训而把希望寄托于幻想中的人，注定是一个失败的人！

46.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

47.人活着要有生活的目标：一辈子的目标，一段时间的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天一小时一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰

48.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

49.一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。作者：邹韬奋

50.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

51.潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理。

做事要讲究方法议论文

做事要讲究方法议论文（精选20篇）

　　大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。这类型的作文应该怎么写才好呢？下面是小编精心整理的做事要讲究方法议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一个修行者在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，一只蝎子正在水里挣扎。

　　他伸手把它捞出来时，被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。

　　过了一会儿，他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里去了。他又把它救了上来，当然，他又被蛰了一下。

　　他继续打坐。过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇。

　　旁边的渔夫说：你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？

　　知道，被他蛰了三次了。

　　那你为什么还要救它？

　　蛰人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因它的本性而改变。

　　这时，他又听到了挣扎的声音。一看，还是那只蝎子。他看看自己肿起来的手，看看在水里挣扎的蝎子，毫不犹豫地再次朝它伸出手去。

　　这时，渔夫把一个干枯的枝条递到了他的手上。修行者用这根枯枝捞起蝎子，放到了岸边。

　　这回，他的手没有再被蛰。

　　渔夫笑着说：慈悲是对的。既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲也要有慈悲的手段。

　　我们每一个人做事情都要讲究方法，如果不讲究方法的话，那做任何事情你都不会成功。

　　今天上午，陈老师神神秘秘地拿出一个盒子。我心中疑惑不已，难道是要堆积木？我左思右想，还是没想到陈老师要做什么游戏。突然，陈老师从盒子里拿出一个运动技能的玩具。陈老师笑盈盈地对我们说：“这个玩具要把下面的几块木块移到另一边，要经过很多的障碍，两人一组。还有一人就是把几块木块从上面放到底部，也有很朋障碍，要经过这些障碍才能到底部，每一步都要按照横坚的顺序来摆的，不然就不能成功。

　　比赛开始了。“嘘”在老师的哨声下，我和黄乐使出了浑身解数，第一次由于心情很焦急而输了。第二次比赛又开始了，我的心情*静下来，陈老师一直喊：“不要急！不要急！慢慢来。”在老师的鼓励下我们成功了。我知道了一个小秘密，这个秘密是“先是横着转，到了中间要竖着转。”所以说我们做事要讲究方法。

　　大家要记住做任何事都不能心急，要冷静，还要讲究方法！就一定能成功。

　　很多时候，也就是我们这些年轻人做事，其实更多的都是凭自己的一腔孤勇去做事情吧。是了，所有的事情，很多时候，我们都凭的是自己的冲动去做事请，可这些事情往往都是不理智的，那么有些事情我们也就处理的不够恰当，不够好了。这个世界上啊，很多事情其实都是有方法的。

　　冲动的做事情，那么我们其实根本就没有掌握做事情的方法方式啊。很多事情，都讲究一个方法，我们总不能做什么事情都靠着自己的一股蛮劲啊，现在这个社会上面其实很多事情都讲究的是智取。比如就说吧，你有一件事情想找别人帮忙，可是你却不知道那个人喜欢什么，你只能傻乎乎的请他吃饭了，可没有想到他并不喜欢应酬饭局。没办法，你只能放弃这个捷径了，另谋他路吧。后来，时过境迁，你才知道他最爱的是酒，你只要送上他两瓶陈年老酿，他一定是会为你做无足轻重的事情的，这对于他来说，其实并不算什么，可惜的是当初的你只知道凭着一股蛮劲横冲直撞，却不知道动点脑子，投其所好不就好了吗？我们的人生也就不会再有那么多弯弯绕绕了，人就是这样，只有经历很多之后，才会知道人生的真理啊。更甚的人，甚至你告诉了他这个道理，他也不一定会去做。年轻人唯一的缺点就是太傲气了，总要等自己吃过亏摔过跟头，才会知道这些忠言逆耳，看上去并无道理的话，我们才能真正明白……

　　很多事情，都有它自己相对的方法和方式，我们明明可以去用，却总是忽视那些真正的捷径，选择了一些难走的路，这不是自讨苦吃吗？都说不听老人言吃亏在眼前，这也无非就是因为老人家经历的事情比我们多得多懂得自然也更多，能教会我们的也有很多，正确的方法我们为什么不尝试去采纳呢？何必自己摔的满身伤，最后回家哭呢？自己所有的脆弱可以在家里释放，却不能让自己的家人也为自己担心啊，有合适的方法，那就去用吧，不要吃尽苦头，却才知道后悔，总不能一直是一腔冲动去做事情的，这个世界上真正做大事的人永远是冷静镇定的人，冲动只会让我们落下深渊，却不能送我们上天堂。

　　做事都讲究方法，如果没有好的方法或方法用得不正确，做某些事时，就会失败。而几个游戏，验证了这一说法。

　　用一根吸管，把一个塑料杯子顶起来，再从桌子底下钻过去，按照正常逻辑猜测的话，肯定会认为，当到桌子底下时，头会不受控制的往下低，但用吸管把杯子顶起来却是要抬头的，如果不这样，杯子便会掉下来。可如果用可以粘的东西把它固定在杯子里，就算不用抬头，也不会掉。无奈的是，没有粘的东西，而我却想出了一个办法——这根吸管的一头，是可以弯曲的，我先直的放进去，再弯曲，让它卡在里面，这个时候，就再也掉不下来了。

　　在使用方法时，有时团结也是必不可少的。

　　比如说，拿十几张有字的卡片放在一起，并要把它给全记下来，这时，一个人来完成的话，可谓是比登天还难！但如果是几个人一起齐心协力完成的话，那就简单多了。可是，没有方法也是不行的。就比方说记卡片，我记住了这几张卡片，另外几个人也记了这几张，可能我多出一张没人记的，如果裁判刚好就是抽出这张让我们猜的话，岂不是吃亏了？而要用的方法则是分工。你记这几张，我记那几张，全部有人记。既不吃亏，又是团结合作，多好呀。

　　在生活中，不是说任何时候都要用到方法，都要团结合作，只是必要的时候，这些东西会给你带来收获和成功。

　　人生在世，肯定会遇到许多大大小小的麻烦事。那么，你是任凭心中所想不考虑事后后果鲁莽办事？还是冷静下来想出一个好的解决办法呢？

　　其实，做事应该讲方法，不能鲁莽。

　　理想做事会让大事化小，小事化了。战国时期，战将廉颇总是不服文将蔺相如，觉得他是一介文弱书生不应和自己*起*坐。于是，总想找个机会挑起事端。恰巧，那天他们两个的马车在街上相遇，廉颇就想，机会来了。于是廉颇故意不让，看蔺相如怎么办。谁知蔺相如与廉颇打个招呼后就让道离开，这让两破大跌眼镜。最终，廉颇到蔺相如府上请罪，两人关系渐好，最后成生死之交。试想，如果当时蔺相如坚决不退让，那他们肯定胡大动干戈，视对方如水火，他们的国家也会因为这两位大将的的事而难以安定。由此可见，理性做事会避免大动干戈，也许还会出现自己意想不到的事情。

　　鲁莽做事会使事情扩大到一发不可收拾的地步。大家肯定听说过烽火戏诸侯的故事吧！当时周王为博妃子一笑，不靠虑事情的后果，就点燃了烽火。当时各地的诸侯都带领军队心急火燎的赶来，却未见到所谓的敌军压境，而是周王与妃子的嬉笑。这使诸侯们非常生气，感觉被别人当猴子戏弄了一番。不久后，敌军压境，可当周王点燃了烽火之后，却没有一个人赶来，最终周朝灭亡。所以，不要等到事情到了一发不可收拾的地步而追悔莫及。

　　做事讲究方法，不鲁莽，不冲动，结果会很美好。也许你曾遭遇过这样一种处境：你努力了那么久，坚持了那么久的事情，结果却以失败而告终。那么，问题来了，你是为此以后自暴自弃呢？还是总结经验，愈挫愈勇呢？不可否认的是，自暴自弃，你永远不会成功。若你站起来的话，总有一天会成功。

　　不同的事情有不同的解决方法，不同的解决方法会有不同的结果。我们肯定希望有一个美好的结局，那么，我们就要用脑子想想，用恰当的方式解决问题，切记冲动鲁莽。

　　雅安地震以来，社会各界纷纷伸出救助之手，有的捐钱，有的捐物，有的干脆只身前往灾区去帮忙……对于我们普通人来讲什么样的救助方式最有效呢？最*，微博上呼吁理性救灾，引起了社会各界的重视。其实，凡事都要讲究方法，救灾也不例外，不理性地前往灾区不但帮不上忙，反而使交通堵塞，造成专业救援队进不去，伤员运不出。俄罗斯有这样一句谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。

　　《射雕英雄传》里面有一个情节：黄蓉被一个巨大的海蚌夹住了脚，费了老大的劲也掰不开，结果抓了一把细沙放到蚌壳里面，蚌就自己打开了，因为蚌最怕的就是细沙。民谚中有所谓“卤水点豆腐，一物降一物”的说法，可见，巧干是抓住事物的关键，它既可以减少劳动量，又可以达到事半功倍的效果。

　　工作中，有的人会发现，自己付出的辛勤汗水并不比别人少，但成绩却总没别人好，究其原因，主要是方法技巧问题。没有一成不变的工作任务，处置不同的情况，需要我们因时因地制宜，做出不同的决策。做事时，需要一种求实的态度和科学的精神，在任何情况下都要按科学规律办事，自觉用理智战胜冲动，用科学的方法代替蛮干。

　　大发明家爱迪生，有一次把一只灯泡交给他的助手，让他计算一下灯泡的容积。他的助手寻求了各种运算方式，半天也没有计算出来。爱迪生见状，把灯泡拿过来装满水，然后把水往量杯里一倒，容积马上就出来了。同样的事情，解决的方法不同，结果可能一样，但是其过程会有很大的差别。

　　事情总是做不完的，但是如果我们讲究方法，做事情的速度就会更快些，同等时间内完成的工作量会更大一些，个人也更有成就感。凡事都讲究方法，自然驾轻就熟。

　　方法很重要。在发明创造中，要表现在科学的方法上；在写作文时，应当学会删繁就简；在数学的海洋里，要会利用举一反三。方法在时时刻刻都必不可少。

　　生活中的小窍门

　　在生活中，就少不了一些小窍门。

　　比如说，猕猴桃太硬了，怎么办？只要把硬得跟石头似的猕猴桃和苹果放在一个箱子里，不出三天，猕猴桃就变得又软又甜，美味极了！在剥蒜皮的时候，我心里愁得不得了。不是因为懒惰，只是我指甲短，剥夺皮时要用指尖剥，当剥完了蒜皮，我的手指尖就变得红彤彤的。我可不想再忍受这种疼痛了。于是就去请教妈妈，妈妈亲切温和地对我说：“把蒜在清水中浸泡上几分钟，蒜皮就很容易被剥下来了”。我听了此话，立刻开始实行。几分钟后，我把蒜从水中拿出来，这些蒜好像和我是好朋友一样，被我三下五除二，很容易就把蒜皮剥理来了。

　　生活中的小窍门可真不少，既实用又简便。

　　学*的好办法

　　人常说，学如逆水行舟，不进则退。但掌握了正确的学*方法，就会事半功倍。

　　例如小学语文，语文中学到的许多名篇佳作，经典诗句都值得我们小学生永远记住。不但要记住，还可以把课文中的好词、佳句用在自己的作文和口语表达中，这样，就能让利己的作文更充实更有韵味。语文学*不仅要在课堂认真学*，正确理解，更要加强课外阅读和积累。不仅能把学过的课文倒背如流，还要将课外知识拓展延伸。这样学语文才能有收获。

　　学数学，要在上课时认真听讲，不懂的地方问老师或同学讨论。在家里多做练*题，掌握类型的题。课堂上还要勇于发言，寻找问题，解决问题。数学，就是要精细的计算，才能得出正确的答案。

　　可见，学*也好，生活也好，方法的正确运用是不言而喻的。所以，只要同学们学*时，学会正确使用方法，学*才能进步，做事才能成功。

　　许多人喜爱死背教科书，这不是好的读书方法，我们要用正确的方法读书，才不会成为两脚书橱。

　　其实，我也曾经死背过教科书，结果期中考的分数是：四十九分。从那之后，我彻底改变了读书方法，把握*时多多温*、预*，果然得到了出色的成绩——满分。为什么会有这么大的差别呢？原因是我找到了适合的读书方法。

　　读书方法千百种，但不一定每个人都适合。像我就需要先预*，并且多次练*才能跟得上进度；另外，普遍都适合的是：第一、上课全神贯注，掌握眼到、口到、心到三个原则。第二、回家预先温*、预*。第三、掌握重点并运用在生活中才能事半功倍！

　　只要是读书，一定要掌握正确、合适的方法，并且抱着快乐的心情学*，不能只抱怨老师功课出太多，或是逃避学*，这样不但会使人灰心丧志，也会事倍功半喔！

做事讲求方法名人名言66条

1.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

2.有目标精神集中没有什么做不到的，有伤痕的人做事也许更有利，做事的时候会忘记痛苦。要有对新事物的挑战精神。出处：回家的诱惑

3.做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”;如果是正当利益，则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

4.做你所应做的事情，能有什么结果在其次。——赫伯脱

5.不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。

6.小人做人敢为人先，做事敢为人后。

7.计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？——曾仕强

8.学如黄鹤*如鹊；勤如羽翼奋如翅。

9.谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——英国

10.*常心看待*常人，摘下你的有色眼镜，你看到的天空才是蓝天。心胸要大些，要求自己严格些;小事清楚些，大事糊涂些。

11.严谨慎重，智慧之母。——德国

12.【穷人与富人】穷人先看成功人的口袋，富人先看成功人的脑袋；穷人在乎赚钱的多少，富人在乎赚钱的方法；穷人把 责任 当作累赘，富人把责任看作动力；穷人 学* 为了饭碗，富人学*为了致富，穷人学啥干啥，富人干啥学啥；穷人会错一世而放纵一世，富人会错一时放纵一时。

13.你之心，在书林里；我的脑，在学海中。

14.“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

15.你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。

16.事情不用改变，只要我们改变。

17.管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。——戈茨

18.经常地自觉保持*衡，实际上就是计划性。——列宁

19.自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。

20.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

21.知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与 科技 并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重!

22.章子怡那句表雄心的：我要向全天下失恋的人们证明，被夺走的爱人是可以用 科学 的方法抢回来的！

23.人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧， 烧伤 的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。

24.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

25.你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人。

26.如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。——《韬奋文集》

27.征服畏惧建立 自信 的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得 成功 的经验。

28.脚搭着脑杓成事早，手拍着胸脯后悔迟。艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎。——蒙古

29.生产不会计算，诸事都会白干。——佚名

30.正因为我特别渴望孩子取得好成绩，我才绝不向她要分数。任何单纯要分数的行为都是浅薄的，都是破坏性的。我要做的是培养孩子的智慧能量，就是对知识的好奇心爱钻研的精神，提出问题的能力，寻找答案的兴趣，有效的学*方法，*和的学*心态，持之以恒的毅力等等这些才能成全孩子的成绩，才是在各种考试中胜出的决定性条件。

31.人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。——歌德

32.书籍点亮人生，书香洋溢校园。

33.想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。——巴尔扎克

34.凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——*

35.在适当的时候做适当的事，可是连自己最喜欢的事也要放弃，那做人就没有目标没有梦想了，那这辛苦做事也没意义了。作者：王喜

36.想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。——拿破仑

有关于古诗朗读的方法

有关于古诗朗读的方法

　　有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。以下是小编整理的有关于古诗朗读的方法，希望对大家有所帮助。

　　一、抓准韵脚，读好诗韵

　　诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准*仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将*仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成*音jian，就会损伤音节的谐和效果。其次要注意将各韵脚的音节读得正确中肯。古诗中的绝句和律诗一般情况下奇数句不押韵，偶数句押韵，一押到底，不变韵。朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻佻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。当然，对韵脚重读不是一成不变的，如《泊船瓜洲》一诗的韵脚有四个：“间山、岸、还”，如果把这四个韵脚都重读了的话，就会使人感到重复乏味。这时应根据诗意的表现需要，对“间、岸”给予恰当重读，而“山、还”的朗读力度应稍弱一点儿。此外，诗歌朗读是介于读和唱之间的形式 ── 吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。

　　二、正确理解，读准诗意

　　理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在引导学生正确理解诗歌的意思后，必须引导学生读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。

　　1、节奏：

　　划分节奏的一般规律是：

　　首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“△△/△△△”形式，七言句分成“△△△△/△△△”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“△/△△”、“△△/△”或“△△△”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“△△/△△”形式。如《泊船瓜洲》一诗，可指导学生合理划分节奏并用符号加以表示：京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还?

　　2、重音：

　　诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。

　　3、语调：

　　根据诗歌的情感表达确定哪句(部分)用升语调，哪句(部分)用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还?读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长;读降语调时力度从强次减弱，语速*缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。

　　三、展开想象，读出诗境

　　朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。如《泊船瓜洲》一诗是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。经查证，该诗写于他再次入相的.赴京路上，泊船瓜洲古渡之时。这次复相，意味着对他前期改革的肯定，此时此刻，一种将要为国家一展雄才的欢娱充盈着他的整个身心，然而他毕竟是一位身历风霜的政治家，对前程并不抱有幻想，倒不乏丝丝忧愁。回望自己的第二故乡──钟山，他在想：什么时候事功有成，在明月清辉之下，我将回到钟山;万一事功遇阻，这山林绿野正是我最好的归宿。如果没有以上这些背景资料，就会误以为这是一首普通的思乡诗，感情体验自然也就相差万里。其次要引导学生想象入境。如《泊船瓜洲》一诗，虽说课本没有插图，但教师可以用简笔画形式，简单勾勒出长江、瓜洲、京口、钟山的空间位置以及诗人、月亮的大致形象，为学生的想象提供形象的凭借，然后可播放《春江花月夜》片段，并通过教师的诱导性语言引导学生展开想象，最后让学生扮演诗人角色进行吟诵。这时的朗读，真情实感就会自然地流露出来。

　　一、“意义单位”划分法

　　文言句朗读的停顿，主要依据句意及其结构。句意如血肉，结构似骨骼。划分则可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。

　　例1 望晚日照城郭。

　　“望晚”是“向晚”之义，即“接*黄昏时”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三个“意义单位”，故应读为：望晚／日照／城郭／。切不可将“望”理解为“眺望”“远望”，读成：“望／日晚／照／城郭／”或“望／晚／日照／城郭”。可见意义对停顿的决定性作用。

　　二、语法结构剖析法

　　1、主谓之间，状谓之间，动补之间。可作停顿。

　　例2 寡人／欲以五百里之地／易／安陵。

　　例3 受任／于败军之际，奉命／于危难之间。

　　例2句主语“寡人”与谓语“易”之间，状语“欲以……地”与谓语“易”之间，例3

　　句谓语与补语之间，均应有停顿。这样，既便于节奏和谐朗读，又显示语意的层次性。

　　2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。

　　例4 故／克之。

　　加点二字由于动词与宾语（一般为单音节）结合紧密，不需停顿，否则读来生硬。

　　例5 缘溪／行，忘／路之远*。

　　宾语（加点字）有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。

　　3、状语之间虽应有所停顿，但只相当于现代的停顿级别，可不作停顿。

　　例6 先帝在时，每与臣／论／此事。

　　4、留心名词作状语现象有助于正确停顿，划分节奏。

　　例7 其一／犬坐／于前／；

　　例8 山行／六七里。

　　为了突出名词性状语对谓语形象性修饰，必须把它与前面音节分开，使其直接修饰形容词谓语。

　　三、辨别词语区分法

　　1、若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，以及“夫”“盖”“若夫”“至若”等助词，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。

　　例9 夫／大国，难测也。

　　例10 盖／一岁之犯死者／二焉。

　　例1l 是故／明君／贵五谷而贱金玉。

　　例12 然则／何时而乐耶。

　　2、表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词：也、矣、乎、哉、为、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）、焉，常用在句末，它们的后面一般要断开。

　　例13 余闻之也／久。

　　3、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。

　　例14 可／以一战。“可以”虽形同现代词，但因文言多以单音节成句行文，一定要分开逐字朗读。

　　4、名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等古代遗迹。

　　例15 陈／康叔公／尧咨／善射。

　　例16 《范／文正公／集》

　　“陈”系姓氏；“尧咨”是名；“康叔公”为谥号；“公”，古时对男子的尊称。“范”是范仲淹之姓；“文正”，谥号；“公”世人对“范”尊称；“集”，著作汇编。

　　四、句式规律总结法

记忆古诗的6种有效的方法

记忆古诗的6种有效的方法

　　古文和诗词是每年考试必考内容。高考或许在不少同学的周围都有那种背诵古诗流利十分的人，这些同学除了个人的兴趣之外，肯定有自己记忆古诗词的方法。甚至有些人，对诗词有过目不忘的本领，这些人有这样令人惊叹的背记力，一定是他们的记忆力很好吗，我看未必，下面我们介绍一些记忆古诗词的方法，来帮助广大考生。

　　理解记忆法

　　要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想。这些内容肯定都有一定的逻辑性，只要你将诗中的意思背记下来，到用的时候，在还原成诗词的语言，这样诗词就比较好记了。

　　例如：“眄睐以适意，引领遥相希”这句诗，如果你不理解它的意思，是很难记住。这句诗的意思是：在无可奈何的心情中，只有伸长着颈子远望寄意。如果弄清了这句诗的意思，就很好记住它了。

　　情景想象法

　　所谓的情景想象法，就是发挥想象力，来想象下诗词中描述的景色或人物的原貌，这样帮助记忆。

　　例如：“采菊东篱下，悠然见南山”，记者这首诗的时候，你可以想象有一位衣着褴褛，但深情悠然自得的老人，在一排竹篱旁欣赏并采摘着菊花，他的身后是轮廓非常清晰的南山。如果你的脑海嫩想象出这样的一幅图画，那么这首诗已经在你脑海里有不可磨灭的印象了。

　　韵脚记忆法

　　古诗都有严格的韵律，这是古诗对美学的一种回归。在背记古诗的`过程中，可以重读韵脚。

　　例如：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这句诗的韵脚是韵母”an”，因此在记忆的时候，可以记住韵脚的字，从这个字来扩散到这句诗，从而加深记忆。

　　诵读记忆法

　　大家或许在电视中看见过古代的读书人读书时，摇头晃脑，将诵读内容音调拉的很长的样子，也许那时候，很多人还都忍俊不禁，不过这的确有助于记忆。因此大家背记诗词的时候，可以适当放慢速度，速度放慢了，可以尽情体味诗中的意向，从而加深记忆。

　　分析记忆法

　　很多时候分析可以加深记忆，*滑而独立的事物是很难在人的大脑里留下持久地印象的。如果适当的使记忆的东西和过去的记忆，价值观建立联系，那么就对记忆这件事物起到很好的促进作用。

　　例如：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。这首诗大诗人白居易《大林寺桃花》中的一句。看完这首诗，不妨分析下。诗人为什么说四月的时候山外的花儿都开尽了，山上的桃花却刚刚盛开。如果进行调查会发现，因为山下和山上的气温不一样，因此桃花开的时节也不一样。如果稍用地理知识分析，就可以知道，这是自然带分布中的垂直自然带，这样一来，对这句诗的记忆肯定深刻了。

　　对仗记忆法

　　很多古诗，尤其是律诗是非常讲究对仗的，对仗是这些诗歌的一种规律。在记忆的过程中，你可以两句对比着记忆，这样可以克服记忆单句的困难。

　　例如：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这两句诗中，对仗比较工整。两只对一行，黄对白，青对翠等，这样可以对比着记忆，很容易同时将两个诗句一并记住。

　　以上就是记忆古诗的6种方法，其中很可能大家对其中的一些已经有所了解，也可能另外的几个没有试过，建议同学们对于没有用过的方法，不妨去试一试，也许你会感觉到很有用。

　　1.按写作顺序背诵

　　写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。

　　例如，《核舟记》的写作是空间顺序。

　　背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，背诵时可以先将这些语句记熟，然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

　　2.限时背诵

　　在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果。

　　例如，限时背诵之后的即时检测。在学校里，教师采用这种方法是非常有效的。

　　3.抓关键词语背诵

　　所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。

　　例如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭逢困境的句子，可抓住“苦”“劳”“饿”“空乏”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。

　　4.理解背诵法

　　让孩子了解古诗词的含义。古诗词大多数是文言文，有的晦涩难懂，有的典故很多，可以在背古诗之前给孩子讲解古诗词的大致含义，这样在理解的基础上背诵也是很快速的。给孩子讲有关古诗词的相关故事，还有诗人的相关故事。古代大文豪李白、杜甫的诗篇很多，家长可以利用闲暇时间，最好是睡前，给孩子讲这些诗人的趣事。这样很容易引起孩子的兴趣，激发孩子背古诗的积极性。

　　5.听录音背诵法

　　生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉或听觉，提高记忆效果30%—40%，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。根据这一理论，在练*背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。

　　6.求同存异法

　　某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章(段)字句大体相同，因此，我们在背熟第一章(段)后，只要找出其余各章(段)不同的字句并记住它们就可以了。

　　为什么有人背的快，有人背的慢？

有关于古诗朗读的方法

有关于古诗朗读的方法

　　有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。以下是小编整理的有关于古诗朗读的方法，希望对大家有所帮助。

　　一、抓准韵脚，读好诗韵

　　诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准*仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将*仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成*音jian，就会损伤音节的谐和效果。其次要注意将各韵脚的音节读得正确中肯。古诗中的绝句和律诗一般情况下奇数句不押韵，偶数句押韵，一押到底，不变韵。朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻佻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。当然，对韵脚重读不是一成不变的，如《泊船瓜洲》一诗的韵脚有四个：“间山、岸、还”，如果把这四个韵脚都重读了的话，就会使人感到重复乏味。这时应根据诗意的表现需要，对“间、岸”给予恰当重读，而“山、还”的朗读力度应稍弱一点儿。此外，诗歌朗读是介于读和唱之间的形式 ── 吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。

　　二、正确理解，读准诗意

　　理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在引导学生正确理解诗歌的意思后，必须引导学生读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。

　　1、节奏：

　　划分节奏的一般规律是：

　　首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“△△/△△△”形式，七言句分成“△△△△/△△△”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“△/△△”、“△△/△”或“△△△”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“△△/△△”形式。如《泊船瓜洲》一诗，可指导学生合理划分节奏并用符号加以表示：京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还?

　　2、重音：

　　诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。

　　3、语调：

　　根据诗歌的情感表达确定哪句(部分)用升语调，哪句(部分)用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还?读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长;读降语调时力度从强次减弱，语速*缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。

　　三、展开想象，读出诗境

　　朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。如《泊船瓜洲》一诗是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。经查证，该诗写于他再次入相的.赴京路上，泊船瓜洲古渡之时。这次复相，意味着对他前期改革的肯定，此时此刻，一种将要为国家一展雄才的欢娱充盈着他的整个身心，然而他毕竟是一位身历风霜的政治家，对前程并不抱有幻想，倒不乏丝丝忧愁。回望自己的第二故乡──钟山，他在想：什么时候事功有成，在明月清辉之下，我将回到钟山;万一事功遇阻，这山林绿野正是我最好的归宿。如果没有以上这些背景资料，就会误以为这是一首普通的思乡诗，感情体验自然也就相差万里。其次要引导学生想象入境。如《泊船瓜洲》一诗，虽说课本没有插图，但教师可以用简笔画形式，简单勾勒出长江、瓜洲、京口、钟山的空间位置以及诗人、月亮的大致形象，为学生的想象提供形象的凭借，然后可播放《春江花月夜》片段，并通过教师的诱导性语言引导学生展开想象，最后让学生扮演诗人角色进行吟诵。这时的朗读，真情实感就会自然地流露出来。

　　一、“意义单位”划分法

　　文言句朗读的停顿，主要依据句意及其结构。句意如血肉，结构似骨骼。划分则可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。

　　例1 望晚日照城郭。

　　“望晚”是“向晚”之义，即“接*黄昏时”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三个“意义单位”，故应读为：望晚／日照／城郭／。切不可将“望”理解为“眺望”“远望”，读成：“望／日晚／照／城郭／”或“望／晚／日照／城郭”。可见意义对停顿的决定性作用。

　　二、语法结构剖析法

　　1、主谓之间，状谓之间，动补之间。可作停顿。

　　例2 寡人／欲以五百里之地／易／安陵。

　　例3 受任／于败军之际，奉命／于危难之间。

　　例2句主语“寡人”与谓语“易”之间，状语“欲以……地”与谓语“易”之间，例3

　　句谓语与补语之间，均应有停顿。这样，既便于节奏和谐朗读，又显示语意的层次性。

　　2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。

　　例4 故／克之。

　　加点二字由于动词与宾语（一般为单音节）结合紧密，不需停顿，否则读来生硬。

　　例5 缘溪／行，忘／路之远*。

　　宾语（加点字）有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。

　　3、状语之间虽应有所停顿，但只相当于现代的停顿级别，可不作停顿。

　　例6 先帝在时，每与臣／论／此事。

　　4、留心名词作状语现象有助于正确停顿，划分节奏。

　　例7 其一／犬坐／于前／；

　　例8 山行／六七里。

　　为了突出名词性状语对谓语形象性修饰，必须把它与前面音节分开，使其直接修饰形容词谓语。

　　三、辨别词语区分法

　　1、若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，以及“夫”“盖”“若夫”“至若”等助词，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。

　　例9 夫／大国，难测也。

　　例10 盖／一岁之犯死者／二焉。

　　例1l 是故／明君／贵五谷而贱金玉。

　　例12 然则／何时而乐耶。

　　2、表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词：也、矣、乎、哉、为、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）、焉，常用在句末，它们的后面一般要断开。

　　例13 余闻之也／久。

　　3、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。

　　例14 可／以一战。“可以”虽形同现代词，但因文言多以单音节成句行文，一定要分开逐字朗读。

　　4、名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等古代遗迹。

　　例15 陈／康叔公／尧咨／善射。

　　例16 《范／文正公／集》

　　“陈”系姓氏；“尧咨”是名；“康叔公”为谥号；“公”，古时对男子的尊称。“范”是范仲淹之姓；“文正”，谥号；“公”世人对“范”尊称；“集”，著作汇编。

　　四、句式规律总结法

什么是方法重载

什么是方法重载

　　方法重载是指在一个类中定义多个同名的方法，但要求每个方法具有不同的参数的类型或参数的个数。调用重载方法时，Java编译器能通过检查调用的方法的参数类型和个数选择一个恰当的方法。以下是小编精心整理的什么是方法重载，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　方法的重载的作用

　　java允许在一个类中，多个方法拥有相同的名字，但在名字相同的同时，必须有不同的参数，这就是重载，编译器会根据实际情况挑选出正确的方法，如果编译器找不到匹配的参数或者找出多个可能的匹配就会产生编译时错误，这个过程被称为重载的解析

　　1 普通方法的重载

　　普通方法的重载是Java实现多态技术的重要手段，为编程带来了很多便利

　　当方法同名时，为了让编译器区别他们，至少需要下面之一不同

　　1 参数个数不同

　　2 对应位置上的参数类型不同

　　不允许参数完全相同而只是返回值不同的情况出现。无法进行编译，程序在eclips中显示错误

　　2 构造方法的重载

　　见文章构造方法的继承

　　重载的解析

　　当类的设计者提供了重载方法之后，类的使用者在使用这些方法时编译器需要确定调用哪一个方法，确定的唯一依据是参数列表，确定的过程被称为重载的.解析。

　　以下举些例子说明：

　　show(int a ,int b,int c) //1

　　show(int a ,int b,double c) //2

　　show(int a ,double b,double c)//3

　　show(double a,double b,int c) //4

　　下面是调用

　　show(1,2,3);//1,2,3,4都是可行方法所有参数完全匹配1

　　show(1.0,2.0,3.0);//没有一个可行方法

　　show(1.0,2,3);//4是最佳可行方法

　　show(1,2.0,3);//3，4都是可行方法，没有最佳可行方法，报错

　　重载和覆盖都是多态的表现，他们在某些地方很相似，很容易引起初学者的疑惑，这里将它们之间的区别总结如下

　　1 重载和覆盖的方法名称都相同，但重载要求参数列表不同，而覆盖要求参数列表完全相同。

　　2 重载对于方法前面的修饰符没有限制，而覆盖则对这些修饰符的使用有限制

　　3 重载时编译器在编译期间就可以确定调用那一个方法，而覆盖则有可能在运行期间才能确定。

　　方法重载是指在一个类中定义多个同名的方法，但要求每个方法具有不同的参数的类型或参数的个数。调用重载方法时，Java编译器能通过检查调用的方法的参数类型和个数选择一个恰当的方法。方法重载通常用于创建完成一组任务相似但参数的类型或参数的个数或参数的顺序不同的方法。

　　Java的方法重载，就是在类中可以创建多个方法，它们可以有相同的名字，但必须具有不同的参数，即或者是参数的个数不同，或者是参数的类型不同。调用方法时通过传递给它们的不同个数和类型的参数，以及传入参数的顺序来决定具体使用哪个方法

　　扩展资料：

　　具体规范

　　一、方法名一定要相同。

　　二、方法的参数表必须不同，包括参数的类型或个数，以此区分不同的方法体。

　　1、如果参数个数不同，就不管它的参数类型了！

　　2、如果参数个数相同，那么参数的类型必须不同。

　　三、方法的返回类型、修饰符可以相同，也可不同。

古诗词赏析方法技巧

古诗词赏析方法技巧

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的古诗词赏析方法技巧，欢迎大家分享。

　　一、古诗词赏析方法

　　1、古诗分类：

　　绝句：五言绝句、七言绝句、律诗：五言律诗、七言律诗

　　律诗：首联(1,2)、颔联(3,4)、颈联(5,6)、尾联(7,8)

　　2、方法指导：

　　(1)从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容;

　　(2)借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图;

　　(3)从语言入手，抓住诗词中要害词句(动、形容词、议论和抒情的词句)

　　(4)词表现手法的赏析(情景交融、托物言志、化静为动<静结合>对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等)。

　　3、诗词题材和作者的风格特点：

　　田园：对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。(陶渊明、王维、孟浩然)

　　边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。(王昌龄、高适、岑参、范仲淹)

　　忧国(民):表达强烈的爱国之情;或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。(陆游、杜甫(沉郁顿挫)、辛弃疾、文天祥、)

　　咏史:感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训。(刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、)

　　送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿。(李白、王勃、)

　　思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。(马致远、崔颢、苏轼、)

　　咏(物)志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发对……愤慨、不满。(曹操、李白、韩愈、)

　　写景：对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。

　　叙事：通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦(同情、愤慨、痛恨、悲伤之情)。(白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》)

　　爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。(温庭筠、李商隐、李清照)

　　怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇(壮志难酬)，对……的不满，或对……寄予……的愿望。

　　二、根据题材的不同

　　分析：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出正确地判定。常见的题材如下:

　　1、爱情诗这是以爱情(包括悼亡)为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)、《鹊桥仙》(“纤云弄巧”秦观)等等。

　　2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会的黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·罗隐)、《题临安邸》(南宋·林升)、《醉太*》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等。

　　3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。有名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理(如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等)，也应留意。

　　4、送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)等。

　　5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

　　6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代有名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》(“塞下秋来风景异”)等，均是脍炙人口的名篇佳作。

　　7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒**怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论;也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期有名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》(王安石与之曾唱反调)、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

　　8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

　　9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、涉江、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

　　10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒**怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色;怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

　　扩展资料：

　　古诗词是一种有特殊格式及韵律的文体，它以古体诗、*体诗为代表。按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。

　　体裁　　

　　*体诗：绝句：4句1、2、4句最后一字押韵音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”

　　律诗：8句，4联2、4、6、8句最后一字押韵音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”

　　律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。

　　（颔联、颈联对仗）

　　词：别名：长短句、诗余、曲子词

　　组成：词牌名、题目

　　分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）

　　风格：婉约派、豪放派

　　曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目

　　文学风格

　　从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，*体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰“老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。

　　“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。

　　表现的手法

小学生古诗学*方法

小学生古诗学*方法

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的小学生古诗学*方法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　古诗是古人创作的优美诗歌，字词比较难理解，含义深刻，那么，如何学好古诗呢？

　　一、了解时代背景

　　诗人常常借诗来抒发自己爱憎分明的思想感情，揭露、抨击不合理的社会现实。因此，了解诗的时代背景，有助于理解诗歌的内容。如《蚕妇》一诗，诗人借助诗歌揭露了封建制度下“劳者不获，获者不劳”的不合理现实，抨击了剥削制度的罪恶，表达了诗人对劳动人民的深切同情。了解了这一背景后，就很容易理解诗中的内容了。

　　二、审清题目意思

　　要理解诗的大意、主要内容，首先要审清题目的意思。如题目《早发白帝城》的意思：“早”指“早上”，“发”表示“从……出发”，整个题目的意思是诗人李白“早晨从白帝城出发”。审清题意，对全诗的内容就比较容易理解。

　　三、掌握字词意思

　　古诗中有些字词意思与其在现代汉语中的意思是有区别的。如《山行》一诗中“停车坐爱枫林晚”的“坐”，现在的意思是动词“坐下”，而在诗中却当“因为”讲，与现在的意思差别就很大了。

　　四、理解诗句的意思

　　先理解词义，再把词语连起来就是整句的意思。如“朝辞白帝彩云间”一句，先理解“朝”“辞”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。全句可解释为“早晨离开了在彩云间的白帝城”。

　　五、懂得诗的写作手法

　　古诗在写作上有许多艺术手法，如采用比喻、夸张、烘托等修辞手法来突出诗的意境。如《夜宿山寺》一诗中的“手可摘星辰”是用夸张的手法写楼的高；“不感高声、语，恐惊天上人”一句，用不敢高声说话，怕惊动天上仙人的丰富想象来烘托楼的高。

　　六、挖掘诗中蕴含的哲

　　学*古诗不仅要了解诗的内容、意思，还要挖掘诗中蕴含的深刻哲理。如《登鹳雀楼》一诗，对“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗，不仅要懂得诗句的意思是“要想把很远很远的地方的`景物都看到，就要再登上一层楼”，还要弄清诗句蕴含的“只有站得高，才能看得远”的哲理。

　　七、体会诗人的感情

　　在理解诗意的基础上，还要体会诗人在诗中表达的思想感情。如《绝句》一诗中的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这里不仅写出了诗人身居草堂的开阔胸襟，还通过对草堂附*明媚景色的描写，表达了作者对和*生活的向往。

　　一、持之以恒，坚持背诵。

　　小学阶段需要掌握的古诗词一共有八十首，要把着八十首放到每一天的语文学*中，每天花一点时间学*。古诗词的背诵并不是一天两天就可以完全掌握的，要坚持学*，持之以恒。古诗词的意境是需要反复揣摩，每一次学*都会不一样的感悟，所以别把古诗词的学*当作一种负担，好好去感受古典诗词的美好。

　　二、深入理解，化为己用。

　　背诵只是简单的记忆，古诗的背景、内容、意境是孩子在学*古诗词中应该着重关注的，同时古诗词中还蕴含着不少古汉语知识，这也对今后文言文学*有帮助。真正的理解古诗词，掌握相关知识，才能在答题时游刃有余。掌握古诗词也为写作积累了不少素材，在作文中合理利用诗句，可以增加文章的文采。

　　三、分类整理，多做练*。

　　如果对古诗词的背诵和理解都达到了很好的程度，可以着手对古诗词进行分类，如按照季节、按照情感基调等，这是在横向理解的基础上，纵向上又有了新的理解。以上工作做得差不多了就要集中力量做一做*题了，*题其实是出不完、做不尽的，做题是为了检验自己的掌握程度，加深理解，多见题型。

　　一、 分层理解法。

　　要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

　　二、 抓领头字句法。

　　背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

　　三、 再现形象法。

　　好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

　　四、 定时快读法。

　　给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

　　五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

　　首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

古诗赏析句子的答题方法

鉴赏古代诗歌的形象古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。下面是为小编为大家整理的古诗赏析句子的答题方法希望大家喜欢。

1、意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。

2、豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。

3、忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。

4、归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。

5、寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。

6、儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。

7、保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象.

8、边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。

9、古诗塑造形象的方法：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。

10、烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。

11、对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。

12、比兴手法：如自居易的的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。

13、抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情。

14、借助诗歌的形象，深入领会诗人的思想感情。

15、借助诗歌的形象，分析诗歌意境。借助诗歌的形象，分析诗歌中的哲理。