关于危楼的古诗词

危楼高百尺的及诗句

《夜宿山寺》

唐 李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

【注释】

1、宿：住，过夜

2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高

3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高

【解说】

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星和月亮。在这里我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。

【鉴赏】

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

“危楼高百尺，手可摘星辰”这是运用夸张的手法，诗句如下：

1、白发三千丈，缘愁似个长.（李白）

2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天.（李白《望庐山瀑布》）

3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.（李白《行路难》）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情.（李白《赠汪伦》）

5、万里赴戎机，关山度若飞.（《木兰诗》）

6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.（岑参《白雪歌送武判官归京》）

7、千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元《江雪》）

8、*猿声啼不住，轻舟已过万重山.（李白《早发白帝城》）

寄牛相公

杜牧

汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。

六年仁政讴歌去，柳远春堤处处闻。

采桑子

辛弃疾

此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼，不信人间别有愁。

君来正是眠时节，君且归休。

君且归休，说与西风一任秋。

念奴娇 登多景楼

陈亮

危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！

登初阳楼寄怀北*郎中

唐

皮日休

危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，

下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。

莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。

登临沮楼

唐 张九龄

高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。

危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，棹枝挂绿萝。

潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。

同怀不在此，孤赏欲如何。

登夏州城楼

唐 罗隐

寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，

千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。

好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。

含有危字的古诗词 带危字的诗词名句

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

『居安思危。』思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

得宠思辱，居安思危。——《增广贤文·上集》

细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书·周书·君牙》

信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。——《列子·力命》

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易传·系辞传下·第五章》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》

无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。——《小窗幽记·集峭篇》

时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》

泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

幸灾不仁，乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》

不*人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》

困倚危楼。过尽飞鸿字字愁。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

处颠者危，势丰者亏——《论衡·卷一·累害篇》

与人共其乐者，人必忧其忧，与人同其安者，人必拯其危。——《旧唐书·列传·卷二十二》

爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》

休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

于安思危，危则虑安。——《战国策·楚四·虞卿谓春申君》

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。——《孝经·诸侯》

乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》

居安虑危，处治思乱。——《格言联璧·持躬类》

言极则怒，怒则说者危。——《吕氏春秋·论·贵直论》

声华实寡，危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》

君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。——《六韬·文韬·盈虚》

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——诸葛亮《前出师表》

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——《新唐书·列传·卷二十二》

望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

任是春风吹不展。困倚危楼。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

恶之者众则危。——《荀子·正论》

凡与敌战，若陷在危亡之地，当激励将士决死而战，不可怀生，则胜。——《百战奇略·第五卷·危战》

居安思危，处进思退。

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。——白居易《题岳阳楼》

拱木不生危，松柏不生埤。——《国语·晋语·医和视*公疾》

危楼高百尺全诗

　　《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　3、星辰：天上的星星统称。

　　4、语：说话。

　　5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

　　诗意：

　　山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

　　诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

　　首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(m.ju.51tietu.net)。

　　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

红楼梦古诗词大全

红楼梦古诗词大全

　　《红楼梦》又名《石头记》，一般认为是清代作家曹雪芹所著。作为四大名著之首，小说以贾，史，王，薛四的大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的'闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。下面是小编帮大家整理的红楼梦古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《红楼梦》

　　说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

　　《作者题绝》

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

　　《青埂峰偈》

　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

　　《嘲顽石诗》

　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

　　《癞头僧 疯话》

　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

　　《癞头和尚弄玉》

　　天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

　　可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！

　　《中秋对月》

　　未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

　　《中秋对月》

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

　　《好了歌》

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

　　《好了歌解注》

　　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

　　蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

　　昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

　　正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

　　择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，

　　今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣

　　《西江月二词批宝玉》

　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

　　潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

　　天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

　　《警幻仙子赋》

　　方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

　　仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

　　靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

　　纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

　　出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。

　　蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。

　　羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。

　　爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。

　　《香菱》

　　根并荷花一茎香，*生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

　　勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

　　《引子》

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，

《登楼》古诗词鉴赏

《登楼》古诗词鉴赏

　　【注解】：

　　１、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临*锦江。

　　２、来天地：与天地俱来。

　　３、玉垒：山名，在今四川灌县西。

　　４、变古今：与古今俱变。

　　５、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。

　　６、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵。

　　７、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》

　　歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之“聊为”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。

　　【韵译】：

　　登楼望春*看繁花游子越发伤心；

　　万方多难愁思满腹我来此外登临。

　　锦江的春色从天地边际迎面扑来；

　　玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。

　　大唐的朝廷真象北极星不可动摇；

　　吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。

　　可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；

　　日暮时分我要学*孔明聊作梁父吟。

　　【评析】：

　　这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。

　　全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“*”字和末句的`“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花*高楼”写*景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”

《登楼》古诗词鉴赏

《登楼》古诗词鉴赏

　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的《登楼》古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　《登楼寄王卿》

　　唐代：韦应物

　　踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

　　数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

　　《登楼寄王卿》译文

　　登上楼阁观景，攀上丛林览胜，只恨当年和我一起携手登楼，相约上山的王卿已经远去多时，景同而人已无。

　　面对着苍茫天空，滔滔大海，引起我无限情思。秋风吹拂的山下，传来断断续续的砧杵声。极目远眺，荆榛树丛莽莽一片，一望无际，几乎塞满了全郡的每一处。

　　《登楼寄王卿》注释

　　楼：指滁州北楼。

　　王卿：诗人的朋友。卿：是对人的尊称或朋友间的亲切称呼。

　　阁：险峻处架木通行的小路。

　　恨不同：恨不能共同踏阁。

　　楚云沧海：指诗人在楚地，而王卿在海滨。

　　数家：极言人烟寥落。

　　砧(zhēn)杵(chǔ)：捣衣所用的工具。这里是砧杵声，指代秋声。

　　《登楼寄王卿》创作背景

　　诗人与王卿以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，诗人对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。

　　《登楼寄王卿》赏析

　　开头两句“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。”开门见山，将离愁别恨和盘托出，而在用笔上，却又有委婉曲折之妙。一、二两句采用的都是节奏比较和缓的“二二三”的句式：“踏阁—攀林—恨不同，楚云—沧海—思无穷”。在这里，意义单位与音韵单位是完全一致的，每句七个字，一波而三折，节奏上较之三、四句的“四三”句式，“数家砧杵—秋山下，一郡荆榛——寒雨中”，显然有缓急的不同。句中的自对，也使这两句的节奏变得徐缓。“踏阁”与“攀林”，“楚云”与“沧海”，分别在句中形成自对。朗读或默诵时，在对偶成分之间自然要有略长的停顿，使整个七字句进一步显得从容不迫。所以，尽管诗人的感情是强烈的，而在表现上却又不是一泻无余的，它流荡在舒徐的节律之中，给读者以离恨绵绵、愁思茫茫的感觉。

　　三、四句承一、二句而来，是“恨不同”与“思无穷”的形象的展示。在前两句中，诗人用充满感情的声音歌唱;到这后两句，写法顿变，用似乎冷漠的笔调随意点染了一幅烟雨茫茫的图画。粗粗看去，不免感到突兀费解;细细想来，又觉得惟有这释写，才静隋真景切、恰到好处地表现出登楼怀友这一主题。

　　第三句秋风里传来“数家”零零落落的砧杵声，表现了五代南唐李煜《捣练子》“断续寒砧断续风”的意境。“秋山下”，点明节令并交代“数家砧杵”的地点。“秋山”的景色也是萧索的。全句主要写听觉，同时也是诗人见到的颇为冷清的秋景的一角。最后一句着重写极目远望所见的景象。用“一郡”形容“荆榛”，几乎塞满了全郡。而“寒雨中”三字，又给“一郡荆榛”*添了一道雨丝织成的垂帘，使整个画面越发显得迷离恍惚。这一句主要诉诸视觉，而在画外还同时响着不断滴落的雨声。

　　三、四两句写景，字字不离诗人的所见所闻，正好切合诗题中的“登楼”。然而，诗人又不只是在单纯地写景。砧杵声在诗词中往往是和离情连在一起的，正是这种凄凉的声音震动了他的心弦，激起了他难耐的孤寂之感与对故人的思念之情。秋风秋雨愁煞人，诗人又仿佛从迷迷潆漾的雨中荆榛的画面上，看到了自己离恨别绪引起的无边的惆怅迷惘的具体形象。因而。进入诗中的“砧杵”“荆榛”“寒雨”，是渗透了诗人思想感情的艺术形象，是他用自己的怨别伤离之情开凿出来的艺术境界。所以，三、四句虽然字字作景语，实际上却又字字是情语;字字不离眼前的实景，而又字字紧扣住诗人的心境。

　　这首诗在艺术上的最大特色是采用虚实相生的写法。一、二句直抒，用的是虚笔;三、四句写景，用的是实笔。二者相映成趣，相得益彰。虚笔概括了对友人的无穷思念.为全诗定下了抒写离情的调子。在这两句的映照下，后面以景寓情的句子才不致被误认为单纯的写景。景中之情虽然含蓄，却并不隐晦。实笔具体写出对友人的思念，使作品具有形象的感染力，耐人寻味，又使前两句泛写的感情得以落实并得到加强。虚实并用，使通篇既明朗又不乏含蓄之致，既高度概括又形象、生动。

　　《登楼寄王卿》作者介绍

　　韦应物(737～792)，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

　　原文：

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

　　注释译文：

　　直译繁花靠*高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江*蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的*，仍然在祠庙中享受祭祀，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。

　　韵译登楼望春*看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此外登临。锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。大唐的朝廷真像北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作梁父吟。

　　注释（1）客心：客居者之心。（2）锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。来天地：与天地俱来。（3）玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。变古今：与古今俱变。（4）北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵：这位两句是说唐代*是稳固的，不容篡改，吐蕃还是不要枉费心机，前来侵略。唐代宗广德年间九月，吐蕃军队东侵，泾州刺史高晖投降吐蕃，引导吐蕃人攻占唐都长安，唐代宗东逃陕州。十月下旬，郭子仪收复长安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川进攻，占领了松州、维州等地。北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。终不改：终究不能改，终于没有改。西山：指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。寇盗：指入侵的吐蕃集团。（5）后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。还：仍然。（6）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。梁父吟：古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词

　　赏析：

　　首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。

　　颔联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是登楼所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。

　　颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人登楼所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐*。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。

　　尾联咏怀古迹，讽喻当朝*，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有*，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的.仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国*，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享*香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的*，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。

　　全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。

　　这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国*的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。

　　尤其值得读者注意的是，首句的“*”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花*高楼”却*在咫尺之间。远景*景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。

　　历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）

浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴

浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴

　　在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　南唐词人李煜和南宋诗人陆游在各自的作品《虞美人》和《临安春雨初霁》（同时入选高中语文第三册教材）中，都提到“小楼”一词，同为“小楼”，却有各自不同的象征意义和文化内涵。

　　一、思念之楼

　　由南唐的末代皇帝，变为北宋王朝的阶下囚。前后截然不同的生活环境怎能不让词人伤感、惆怅，怎能不让词人思念过去的幸福时光？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”此时的小楼只能勾起人无限的思念之情，以及因思念而产生的孤寂、凄凉、愁苦之情。又如李煜的另一词作《临江仙》：

　　樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

　　别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。

　　词中“小楼”与“月亮”、“子规”三者共同构成一幅凄美之景，“小楼”本身也着上了悲情色彩，同“子规”一样抽象为悲情的象征之物，而不再仅仅是一种建筑物。李煜在《相见欢》中还曾写道：“小楼新月，回首自纤纤。”同样表达出一种深深的离愁别绪。

　　宋代词人秦观也曾凭借“小楼”这一意象，在其词作《浣溪沙》中把一个女子的春愁刻画得惟妙惟肖：

　　漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。

　　自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

　　正是因为有了“轻寒的小楼”作为主人公抒怀的*台，才有了“晨起如秋”的烦躁，才有了“梦似飞花”的飘零，才有了“愁如丝雨”的感伤，才有了“闲挂银钩”的无聊。

　　当然，在众多的宋词中，“小楼”这一意象已不再局限于“小”字，出现了朱楼、红楼、高楼、危楼、画楼、青楼（古指富贵人家的住处。）、歌楼、楼台等词语，但其所蕴涵的思念、别离、愁苦、感伤之情却是始终没有改变的。晏殊要“独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）；范仲淹认为“明月楼高休独倚”，否则，“酒入愁肠，化作相思泪”（《苏幕遮》）；李清照为了等待夫君的归来，一直等到“雁字回时，月满西楼”（《一剪梅》）；就连“少年不识愁滋味”的辛弃疾，也“爱上层楼，为赋新词强说愁”（《丑奴儿》）。看来，一旦遇见了“楼”字，定会让人别有一番滋味在心头。

　　二、闲适之楼

　　“小楼”除了用于表达悲情之外，还可以用来表达闲适之情。如陆游写的《临安春雨初霁》一诗中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。我们可以想像：绵绵的春雨带着春的问候，和着柔柔的夜风款款而来，此夜小楼不眠，诗人无眠。静下心来抛开一切烦恼、利禄、功名，细细谛听春雨的呢喃，小楼的私语。

　　这是一个诗意的夜晚：诗意的小楼、诗意的春雨。没有诗人的闲情逸致，没有诗人的浪漫情怀，哪会有诗意的想像和脍炙人口的千古绝唱？一夜的春雨让诗人获得了暂时的精神解脱，可以说，诗人在这一夜的春雨和特定的小楼中所流露的.情感是真实的、浪漫的、愉悦的、闲适的，面对如此美景，诗人怎能不心驰神往？而“小楼听雨”便是这一闲适心境的代名词。就像文人们相聚饮酒、吟诗作画一样，它已成为古人闲适生活方式的一种。

　　辛弃疾在一首名为《临江仙》的词作中对这种闲适之境也有所表露，其中一句写道：“小楼春色里，幽梦雨声中。”可以肯定的是不管作者梦醒后是否惆怅，其春雨幽梦应该说是甜蜜的、温馨的。

　　在古代诗词的乐章中，“小楼”有时是一首凄婉的歌，让人悲悯、怅惘，有时是一支清新的曲，让人欣喜、神往。不同的小楼承载着同样的情感，同样的小楼蕴涵着不同的情怀。借着古代诗词从小楼之窗投射出的光亮，我们似乎能瞥见小楼之中文学大师们或喜或悲的情感身影，想要与古人们对话，那就踏上小楼吧。

　　拓展阅读：带有小楼的古诗词

　　1.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　2.小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

　　3.不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

　　4.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

　　5.欲穷千里目，更上一层楼。

　　6.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　7.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　8.独上江楼思渺然，月光如水水如天。

　　9.梳洗罢，独倚望江楼。

　　10.伫倚危楼风细细，望极春愁黯黯生天际。

　　11.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　12.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　13.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　14.落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

　　15.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

　　16.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

　　17.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

　　18.高楼当此夜，叹息未应闲。

　　19.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

　　20.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

　　21.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

诗名含有楼字的古诗词 名字含楼字的诗词

秦楼月·楼阴缺

范成大〔宋代〕

楼阴缺，栏干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。

隔烟催漏金虬咽，罗帏黯淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。

新楼诗二十首·北楼樱桃花

李绅〔唐代〕

开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。

凝艳拆时初照日，落英频处乍闻莺。

舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。

多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。

发苏州后登武丘寺望海楼（一作望梅楼）

刘禹锡〔唐代〕

独宿望海楼，夜深珍木冷。僧房已闭户，山月方出岭。

碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。

过襄阳楼呈上府主严司空楼在江陵节度使宅北隅

元稹〔唐代〕

襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面*。拂水柳花千万点，

隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。

早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。

新楼诗二十首。杜鹃楼

李绅〔唐代〕

杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，

落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。

惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。

登黄鹤楼在武昌汉阳门内城上作楼*江

王缜〔明代〕

缘城屈曲上层楼，楼外长江日夜流。黄鹤有情终在楚，赤松无路可封留。

诗从崔颢风骚少，笛傍桓伊曲调幽。日暮东风飞鸟散，白云红叶两悠悠。

翠楼吟 烟雨楼

薛时雨〔清代〕

浅溜蜻蜓，深藏鸂鶒，绿波四围萦护。芳辰供眺览，有多少、画船箫鼓。

宜烟宜雨。便雨霁烟消，也饶佳趣。倪迂谱。只应郊外，远山添取。

日暮。纵目登临，觉此身清旷，予怀欲诉。一官资坐镇，争名胜、荒凉如许。

颓垣废础。问大地楼台，几人支拄。宴延伫。一湖春水，满天晴絮。

登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）

张籍〔唐代〕

高秋原上寺，下马一登临。渭水西来直，秦山南向深。

旧宫人不住，荒碣路难寻。日暮凉风起，萧条多远心。

宿开元寺楼（一作宿开元寺西楼闻歌感赋）

许浑〔唐代〕

谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。

月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。

十楼怀古 其四 黄鹤楼

何乔新〔明代〕

黄鹤高楼渺烟雾，黄鹤飘飘不知处。我曾凌风登此楼，但见苍茫汉阳树。

我闻羽士徐佐卿，化为黄鹤朝太清。云衢偶尔中金镞，戛然惊飞入杳冥。

锦袍仙人昔曾到，醉眼摩挲睨晴昊。倚阑招鹤鹤不来，槌碎琼楼委荒草。

楼前大别高崔嵬，楼下长江滚滚来。仲谋孟德今何在，空遗陈迹后人哀。

我本芙容城里客，谪在尘寰归未得。月明黄鹤倘来归，便欲乘之溯空碧。

有关黄鹤楼的古诗词有哪些（登黄鹤楼的4首经典古诗）

崔颢、李白、岳飞、*都写了黄鹤楼诗词，你更钟爱谁多一点呢？

最*黄鹤楼上热搜了，因为在全国5A景区百强中排名靠前，而遭到质疑。有人直接表示这是假古董，一堆钢筋混凝土的现代建筑，凭什么排名这么高？是不是花钱了？很是尖锐。

从建筑本身的价值看，现在的黄鹤楼就是一座现代化大楼，确实缺乏古迹气息，处境甚至可以说是尴尬。原楼已毁，80年代重修，距离原址1000多米，内置电梯，这就导致不少慕名而去的游客大失所望，感觉被骗了一样。但这样的尴尬不止黄鹤楼，中国很多闻名遐迩的建筑都是仿制品。越是出名，越是容易成为诟病的靶子。

虽然如此，但从人文底蕴来说，此次黄鹤楼排名第15，并不为过。古人留下的400多篇诗文便是吟唱的结晶。看看那些为黄鹤楼沉醉的一长串诗人名字，只说三个，足以震撼：李白、岳飞、*。哪一个不是人中龙凤，冠绝华夏？而黄鹤楼同时令此三子驻足逗留。就连鲁迅先生，后来还忍不住剥皮一首《剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生》。这样的吸引与魅力，是并不多见的。这样的名楼，撑得起天下名楼之首的赞誉，怎么就不能排个前15名？

一、崔颢《黄鹤楼》

歌咏黄鹤楼诗篇古今虽有数百首之多，却再也没有人写过崔颢。连天才横恣的李白，竟然也要搁笔长叹，却陷入长期的较劲之中。不论是古风式的《鹦鹉洲》，还是李白最出色的七律经典《登金陵凤凰台》，都被认为是欲超越崔颢，却又落入无意识模仿之中。如果说诗仙有心结，这绝对是李白*生最抱憾的事之一。

崔诗虽然格调不算高，但气象开阔，意境雄浑，惊艳千古。诗人将黄鹤楼的传说、内涵与美景融合得不能再好。千载读之，感动不减。

二、李白《黄鹤楼闻笛》

李白虽然搁笔，但黄鹤楼诗却是没少写的。只不过楼不是主角，而作为表达的承载——重要意象。如著名七绝《黄鹤楼闻笛》。

《黄鹤楼闻笛》：

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

黄鹤楼成了抒发离愁的站点。“落梅花”也不是梅花飘落，而是玉笛所吹之曲子。诗风简洁灵性，极其流美。

三、岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

很多人都知道岳飞的《满江红/怒发冲冠》，极少有人知道岳飞还写了另一个《满江红/登黄鹤楼有感》。可能是第一首太成功，导致岳飞其他诗词都给忽略掉了。这一首记黄鹤楼的感怀之作，同样心系家国，剑指收复，当然也是佳篇，惜乎读的人不多。

四、*《菩萨蛮·黄鹤楼》

一代伟人*，1927年的大革命时期，于蒙蒙细雨中登上黄鹤楼，将对复杂时局的百般感受融于此阕。心境虽有迷惘，却更多信心与自勉，更多对于未来的不息奋斗的姿态。整首词写得沉郁雄浑，不失大气。“中国”、“南北”、“大江”的意象，都使词境开阔壮丽。

菩萨蛮·黄鹤楼/作者：*

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

这也是写黄鹤楼的名篇，是*诗词中的佳作之一，恐怕也是*代以来，最著名的黄鹤楼感怀诗词了。

关于黄鹤楼的诗词远不止这几首，但基本上这几首都是很有名的了。话说崔颢、李白、岳飞、*都写了黄鹤楼诗词，你更钟爱谁多一点呢？

登岳阳楼古诗词鉴赏

登岳阳楼古诗词鉴赏

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的登岳阳楼古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《雨中登岳阳楼望君山》

　　宋朝：黄庭坚

　　投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　《雨中登岳阳楼望君山》古诗简介

　　《雨中登岳阳楼望君山二首》是北宋诗人黄庭坚创作的七言绝句组诗作品。第一首诗前二句化用柳宗元诗意及班超典故，显示诗人终于挣脱苦难、九死一生的庆幸，后二句写出渐*江南喜悦又深含苦涩的心情，情意恳挚。第二首诗中写到烟雨中的君山美如湘夫人的青螺发髻，于是化用刘禹锡诗句，表达对“银山堆里看青山”的另一番景致的向往。全诗风调清新明快，写景中透露了诗人对美好前途的展望。全诗用语精当，感情表述真切，境界雄奇。

　　《雨中登岳阳楼望君山》翻译/译文

　　其一

　　投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。

　　其二

　　满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。

　　《雨中登岳阳楼望君山》注释

　　⑴岳阳楼：在湖南岳阳城西门，面临洞庭湖。唐张说谪岳州时所建，宋庆历五年(1045年)滕宗谅重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》。君山：洞庭湖中的一座小岛。

　　⑵投荒：被流放到荒远边地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》：“公负谴投荒，予亦左衽异域。”鬓(bìn)毛：鬓发。唐贺知章《回乡偶书》诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”斑：花白。

　　⑶瞿(qú)塘：瞿塘峡，在今重庆市奉节县东，长江三峡之首。滟(yàn)滪(yù)关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头，突兀江心，形势险峻。附*的水流得非常急，是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”的话。因其险要，故称之为关。生入瞿塘滟滪关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。入：一作“出”。

　　⑷江南：这里泛指长江下游南岸，包括作者的故乡分宁在内。

　　⑸川：这里指洞庭湖。

　　⑹“绾结”句：写风雨凭栏时所见君山。绾(wǎn)结：(将头发)向上束起。一作“绾髻”。湘娥：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟(huán)：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。

　　⑺当：正对着，指在湖面上面对着湖水。

　　⑻银山：一作“银盘”。

　　《雨中登岳阳楼望君山》创作背景

　　这组诗作于作者晚年时期。绍圣二年(1095年)，黄庭坚被谪官涪州别驾黔州(今四川彭水)安置，进入了一向被称为难于上青天的蜀地。到了元符元年(1098年)，再徙戎州(今四川宜宾)。在被流放的六年中，他处逆境而不屈，安然度之。元符三年(1100年)，被放还。他于建中靖国元年(1101年)出四川。崇宁元年(1102年)，他赴家乡分宁(今江西修水)，从湖北沿江东下，途经岳阳，冒雨登岳阳楼，饱览湖光山色，写下这两首诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常恶劣，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元(元年，1102年)正月二十三日，夜发荆州，二十六日至巴陵(今岳阳)，数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”

　　《雨中登岳阳楼望君山》赏析/鉴赏

　　第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。

　　诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。

　　第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。

　　独上高褛，可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。

　　诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后*安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。

　　《雨中登岳阳楼望君山》作者简介

　　黄庭坚(公元1045年-公元1105年)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。宋治*四年(公元1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

　　登岳阳楼原文：

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　登岳阳楼译文及注释

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　②岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　③吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　⑤无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。