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中班古诗教案
无论在学*、工作或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编为大家整理的中班古诗教案,希望能够帮助到大家。
活动目标
1、理解古诗内容,有感情的朗诵诗歌。
2、尝试背诵古诗,了解农民劳作的艰辛。
3、知道粮食来之不易,萌发对农民伯伯的尊重之情。
活动准备
1、经验准备:幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。
2、物质准备:PPT图片、米饭的图片。
活动过程
一、图片导入,激发兴趣。
出示各种米饭的图片,引入活动,讨论:我们每天都要吃饭,你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗?激发幼儿的兴趣。
二、朗诵故事,理解诗歌意境。
1、引导幼儿倾听诗歌朗读《悯农》,欣赏理解古诗。
2、讨论理解古诗的含义。
3、学*词语"辛苦",并用"辛苦"说一句话。
4、引导幼儿学*有感情的朗读古诗,初步感受古诗的韵味美。
三、尝试背诵,加深理解。
在幼儿对古诗内容及含义有了一定了解的基础上,鼓励幼儿看图,尝试背诵。
四、交流讨论,了解农民种田劳作的艰辛。
1、提问:你见过农民伯伯种地吗?他们是如何种田的?请你学一学。农民伯伯劳作这么辛苦,你有什么想法。引导幼儿大胆表达自己的想法和观点。通过讨论表达对农民的敬意,懂得爱惜粮食,不浪费粮食。
2、小结:《悯农》这首诗歌描写出农民劳作的艰辛,提醒我们要珍惜来之不易的一粒粒米粉,不要浪费。
活动目标:
1、能理解图片的内容,学会念古诗:静夜诗。
2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。
3、鼓励幼儿大胆地念古诗,培养他们专心学*的*惯。
4、萌发对文学作品的兴趣。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备:
课件
活动过程:
1、出示课件:小朋友看一看,这个人怎么了?他在看什么?
2、帮助幼儿体验古诗的意境。
师:这是一个离开家乡的人,离开了妈妈的人,当天黑下来的时候,他就特别的想自己的家,想自己的妈妈,想家里的亲人。
3、师示范念古诗,边讲解古诗含义:
床前明月光明亮的月光从窗户外照进来。
疑是地上霜把床前的地映得一片银白,以为是一层白白的霜。
举头望明月抬头仰望天空,一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。
低头思故乡不由得低头沉思,想起了心中怀念的故乡!
4、理解字词
疑怀疑,误任务的意思。
举头抬起头,举是抬的意思。
思思念,想念。
5、幼儿学*古诗,边作指导。
师:我们一起来年一遍,能用响亮的声音念古诗。
6、反复的练*,请幼儿上来表演。
师:请小朋友上来表演给大家看。
7、为古诗创编动作,帮助幼儿进一步的掌握。
师:谁能给古诗编上动作呢?加上动作来念古诗。
8、讲评。给专心的幼儿颁发奖品。
活动反思:
中秋节是家人团聚的节日之一,但是随着时代的发展,现在基本上都是聚少离多的状态。看看古人如何用诗句表达中秋节的。下面是由小编为大家整理的“关于中秋节古诗你知道多少呢”,供您参考。
关于中秋节古诗你知道多少呢(一)
1. 分不尽,半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》
2. 玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
3. 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
4. 何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
5. 素娥无赖,西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
6. 每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
7. 千家门闭中秋月,只有愁人独自看。——杨慎《中秋》
8. 九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。《中秋月》作者:廖凝
9. 月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》
10. 偏只到、凉秋半破,斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
11. 惟有今宵,皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
12. 残雨如何妨乐事,声淅淅,点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
13. 老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?——张养浩《折桂令·中秋》
14. 小住京华,早又是,中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》
15. 西北望乡何处是,东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
16. 斟酌姮娥,九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
17. 斟酌嫦娥,九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
18. 一年一度中秋夜,十度中秋九度阴。——邵雍《中秋月》
19. 一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》
20. 三衢春有脚,山屋好中秋。——许月卿《重寄郭衢州》
关于中秋节古诗你知道多少呢(二)
1. 月宫小殿赏中秋,玉宇银蟾素色浮。——朱有燉《元宫词·月宫小殿赏中秋》
2. 况屈指中秋,十分好月,不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
3. 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
4. 教夜夜、人世十分圆,待拚却长年,醉了还醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》
5. 良夜惟午夜,今秋偏好是中秋。——吴潜《闻同官会碧沚用出郊韵三首·万顷蟾光浩不收》
6. 白云千里万里,明月前溪后溪。——刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
7. 有物揩磨金镜净,何人_攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
8. 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
9. 素娥无赖,西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
10. 中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。——吴融《八月十五夜禁直寄同僚》
11. 细数十年事,十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》
12. 强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒。儿童漫相忆, 行路岂知难。露气入茅屋, 溪声喧石滩。山中夜来月, 到晓不曾看。 《倪庄中秋》作者:元好问
13. 人攀明月不可得,月行却与人相随。——李白《把酒问月》
14. 中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲——苏轼《阳关曲中秋月》
15. 想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》
16. 七夕星河,中秋院落,上元灯火。——朱彝尊《红娘子·袖薄吹香过》
17. 可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
18. 万国笙歌醉太*,倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》
19. 中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
20. 禅边风味客边愁,馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》
关于中秋节古诗你知道多少呢(三)
1. 离别一何久,七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
2. 寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
3. 月*中秋白,风从半夜清。——高士谈《不眠》
4. 吴牛喘月时,拖船一何苦。——李白《丁督护歌》
5. 是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
6. 万里婵娟,几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
7. 大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。——李贺《马诗共二十三首·其五》
让孩子们了解中华民族的传统节日是很有必要的,关于端午的《赋端午》就很适合中班的小朋友。
节逢端午粽香滋,
檐下楣前艾一枝。
竞渡龙舟旗猎猎,
闲观童叟岸依依。
古诗解读:
到了端午节了,家家户户都包上了香喷喷的粽子;
你看,每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草:草本植物,叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇,也叫艾蒿)
看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊,因此,好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;
在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊,似乎都舍不得回家了。
拓展阅读
"涛神"伍子胥与端午节的由来
关于端午节的来历,有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证,则首推纪念伍子胥说。
伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起,永远留在了中国人的记忆中。民间传说中,他死后成为了涛神。在吴越故地,人们将端午节作为祭奠他的日子。
伍子胥,名员,春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载,其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。
伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣,其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年,伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀,而避难逃奔吴国。后结识吴公子光,并帮助公子光夺得王位,是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御,外可应敌,他建议吴王阖闾“先立城郭,设守备,实仓禀,治兵革”,并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”,最后选定城址,合理规划,建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
我们或许无法知道,对伍子胥来说,吴国究竟是什么?是帮他复仇的工具,还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到,伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此,他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五,这一日他永远告别了对他至关重要的吴国,沉入了滚滚的江涛……
伍子胥具有雄才大略,又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚,北威齐晋,南服越人,吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后,他继续辅佐夫差即位,帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素,二者只能存其一,所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐,听信伯噽谗言,允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之*装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神,端午节即为纪念伍子胥之日。
书法作品,临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到,对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。
端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥,其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说,每年农历五月初五,浙江上虞人民要迎涛而上,迎接“伍君”,而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来,屈原名气太大,中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说,除了江浙一带,不为人知。
2006年初,“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录,胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙,至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。
胥门
古迹胥门穿越数千年,至今屹立不倒。或许,他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今,每逢端午节,苏州人们还会聚集在胥门之外,祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。
端午的主要活动是龙舟竞渡.竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现.自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明.伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年.且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地.
中班阅读活动:古诗《悯农》(精选10篇)
在学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的中班阅读活动:古诗《悯农》,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
活动目标:
1、在说说、念念、玩玩、唱唱中初步了解古诗《悯农》的含义及意境,并能大胆地随乐吟诵。
2、感受古诗中所表达的情感,知道粮食是农民伯伯用汗水换来的,懂得爱惜粮食。
活动准备:
古诗、图片
活动过程:
一、导入活动:师幼共念《大馒头,哪里来》
师:孩子们,大大的馒头是从哪里来的?白白的面粉哪里来?黄黄的小麦哪里来?
师:农民伯伯种地辛苦吗?那儿歌里告诉我们应该怎么做呢?
二、变换方式诵读古诗
1、观察图片理解诗意
师:老师这里有几幅图,请你们仔细看一看,画面上有些什么?
师:你看到了什么?(幼儿自主回答)
师:农民伯伯在干什么呢?农民伯伯在庄稼地里怎么劳动的?我们一起来学一学。
师:天气怎么样?你从哪里看出来?
师:谁知道盘子里的香喷喷的白米饭哪里来的?
师:秋天到了,农民伯伯辛苦种的粮食都丰收了。你想对农民伯伯说些什么?
2、欣赏古诗体会意境
师:我们的唐代大诗人李绅写下了一首很好听的古诗《悯农》,就藏在这几幅画里,让我们一起来听一听。
师:刚才你都听到了哪些好听的诗句?
3、多种形式熟悉诗句
师:我们一起看着图试着来念一念。
师:会了吗?接下来我领诵第一句,你们接下面几句,题目我们一起说。
师:你们念的真好听,下面我来请一位小诗人来领诵,谁愿意自告奋勇?
师:你们真像小诗人,下面,我们换种方式来试试看。杨老师念第一句,你们接第二句,杨老师念第三句,你们接第四句,我们轮流念,好吗?
师:接下来,我们男孩和女孩来PK下,看看谁念的又清楚又好听,好吗?谁先来?男女小诗人们表演的旗鼓相当,为你们精彩的朗诵鼓掌。
师:接下来我们玩个开火车的游戏,四个小朋友一组,每组诵读一句古诗,看看哪一组朗诵得又清楚又好听。
4、捡米粒游戏有节奏诵读
师:秋天,农民伯伯种的粮食丰收了,可是在收割的时候地上掉了好多的米粒,怎么办?那请你们看一看、听一听,我是怎么捡的?(教师示范有节奏边捡米粒边念古诗)
师:我是怎么捡米粒的?让我们跟着熟悉的音乐一起来试一试吧!
师:这边有好多米粒,我们一起帮助农民伯伯捡米粒吧!天快黑了,我们得加快速度捡哦(速度放快)
三、吟唱古诗情感升华
师:这么好听的古诗还可以?我们一起来听一听。你可以跟着这段熟悉的音乐配上我们新学的古诗一起轻声地唱一唱(幼儿跟着音乐一起哼唱)
师:看来有的小朋友已经会唱了,那我们一起来唱一唱吧!这次可以加上好看的动作哦!(吟唱古诗)
师:你们唱得很动听,那我们集体来表演这首古诗,给后面的客人老师演一演,跟着音乐可以加上好看的动作哦。
附:《大馒头,哪里来?》
大大的馒头哪里来?白白的面粉做出来。
白白的面粉哪里来?黄黄的小麦磨出来。
黄黄的小麦哪里来?农民伯伯种出来。
农民伯伯劳动忙,大家都要爱惜粮。
古诗《悯农》唐李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
活动目标:
1、在反复感受歌曲旋律的基础上,学*用齐唱、轮唱等方式演唱歌曲
2、知道粮食来之不易,懂得要爱惜粮食
活动准备:
1、PPT课件
2、《悯农》情景剧
3、节奏卡农游戏经验
“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价,其中李白、杜甫、白居易一起被*并称为唐代“三大诗人”,那么关于诗仙李白,不知道大家还记得多少首他写的古诗文呢?
【李白的诗文合集】
【将进酒】
李白〔唐代〕
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作:何足贵;不愿醒 一作:不复醒)
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
【行路难·其一】
李白〔唐代〕
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(羞 同:馐;直 同:值)
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(雪满山 一作:雪暗天)
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。(碧 一作:坐)
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【蜀道难】
李白〔唐代〕
噫吁嚱,危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也如此 一作:也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,*如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
【三五七言】
李白〔唐代〕
秋风清,秋月明,
诗经中风雅颂各多少篇
风雅颂赋比兴,起源于诗经,合称“六义”,唐孔颖达《毛诗正义》说:“赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形”;前者是诗的作法,后者是诗的体裁。接下来小编搜集了诗经中风雅颂各多少篇,欢迎阅读查看。
风160篇;
雅分大雅、小雅:《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇;
颂又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
风、雅、颂
《风》又称《国风》,一共有15组,“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲,而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌,共160篇。国风是当时当地流行的歌曲,带有地方色彩。从内容上说,大多数是民歌。作者大多是民间歌手,但是也有个别贵族。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐,“雅”有“正”的意思,把这种音乐看作“正声”,意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通,夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为,《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇,分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》,共40篇。其中《周颂》31篇,认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《鲁颂》4篇,认为可能是鲁僖公时的作品;《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。
风、雅、颂是属于《诗经》的文体分类,赋、比、兴则没有说明。唐代孔颖达《毛诗正义》说:“赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形”;意思是前者是诗的作法,后者是诗的体裁。一般说,赋、比,都比较清楚,兴就有疑问,后人的解释分歧很多。至今也没有定论。刘勰所谓“风通而赋同”,即风雅颂相通,赋则作为诗的一般表现手法,“通正变,兼美刺”,也是相同的,这些都比较好理解,惟独比和兴问题,历代解释很多。概括起来大体上有三种解释的方法,即政治的解说、语言的解说和文学的解说。
拓展:赋、比、兴
“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。“比”是打比方,用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。 “颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说,赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。 如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。
“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。 “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至*诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的`“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落,其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》,开头“鴥彼晨风,郁彼北林”,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言,也有可能是因时代悬隔才不可理解,但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中,仍可看到这样的“兴”。
“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,先由《周礼·春官·大师》总结:“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。以六德为之本,以六律为之音”。汉代《毛诗序》的作者,根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”进一步,“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定僵板,而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗,开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围,可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法,后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人,对此也就特别有兴趣,各自逞技弄巧,翻陈出新,不一而足,构成*古典诗歌的一种特殊味道。
扩展阅读
何谓“风、雅、颂”,“赋、比、兴”?
所谓风、雅、颂,是指《诗经》按音乐划分的三个类别。“风”,是指国风,即西周时期各国的民间歌谣。“雅”,是周王京畿的乐歌,周王京畿被周人称为夏,古代雅、夏通用,故有此称。“雅”分大雅、小雅,意与后世的大曲、小曲相*。“颂”,是形容、赞颂的意思,是当时统治者进行祭祀时的乐歌。
所谓赋、比、兴,是《诗经》主要的表现手法。“赋”,是铺陈的意思,对事物直接陈述,不用比喻。“比”,就是比喻,以彼物比此物。“兴”,就是联想,触景生情,因物起兴。这种艺术表现手法,是诗歌创作地主要形象化方法,对后世诗歌创作,产生了至深至远的影响。
中考体育满分多少
中考的体育考试是对初三学生体质评价的一种形式,但是可能有人对体育考试的满分多少还不了解。下面是小编为大家整理的中考体育满分的标准,希望大家喜欢!
普通考生按考试成绩的100%计算;
择考生按考试成绩的90%计算;
免考生不进行理论考试,成绩按满分的70%计算,即42分。
考1个项目的考生取该项目的成绩,考2个项目的考生取*均成绩,成绩超过100分的按100分计,再乘以60%即为考生的体育考试成绩。
一、考试前准备
1、考生最后一周的饮食可以略微加一些富含蛋白质的食品,但不要暴饮暴食。考试前三天以高碳水化合物(高糖)饮食为主,以增加身体糖原的储备,从而增加体能和抗疲劳能力。测试前两、三天开始少量多次喝红糖水。这对于女生800米与男生1000米的最后冲刺,有着非常好的作用。
2、考试当天早上起来不要吃太多东西,以易消化高热量食物为主,如蛋糕、消化饼干等。饮水以高糖水为主,如葡萄糖饮料等,忌喝牛奶、碳酸饮料和巧克力等高脂不易消化食物,以免增加身体负担。考试期间为半小时考一项等考期间可备些高糖饮料或自配10%浓度的葡萄糖水。考试间隔准备好保暖的长袖衣服,考完一项立即穿好衣服等待下一项考试开始。
3、“立定跳远”和“中长跑”项目,最好选用薄底宽纹运动鞋(新鞋更好);而对于“篮球”项目,则以厚底运动鞋更为适宜。
4、袜子应选纯棉质地的运动袜,一能充分吸收汗液,二能使脚掌与鞋子结合紧密,便于发力。
二、考前准备活动
1、热身跑慢跑600-1000米,以身体微微出汗即可;
2、徒手操以活动关节为主,依次顺序:颈部、肩部、腰部、膝关节、踝关节、腕关节;
3、韧带拉伸弓箭步、测压腿、跨栏步、坐姿提前屈。
三、考试各大项注意事项
1、跳跃类:
跳绳:考试前,先试跳,调节好跳绳长度,找到跳绳的感觉后方可参加考试,不要喝太多水。在监考老师喊停的情况下,不要立即停止考试,可以再继续多跳几秒钟后停止。
跳远类:活动膝关节,先试跳,切忌不要小跳,不要踩线,落地时重心不稳时应向前摔倒,切忌用手作着地支撑,跳完往正前方走出测试场地。
2、力量类:
排球:考前注意手部保暖,考前准备好热水袋和暖手器,利用有限的考前准时间尽量多发几个球,保持良好的手感,考试期间如被分到两边,必须保持面对对角线,来获得更多的落球区域。发球前先不要着急发球,回想技术动作,抛球时感觉球未抛好,切忌用手直接接球,必须等球落地反弹后再拿球继续发球,(拿到球先拍拍球,拿到没气的球、不规则的球、过饱气的球都请求监考老师换球。发球时选择顺风区域,有阳光时选择背光区域)
仰卧起坐:考前紧记技术要点,双肩触垫,双肘触膝,屁股不要向上抬起。在监考老师喊停的情况下,不要立即停止考试,可以再做几个停止。实心球:考前试投几下,考试时不要踩线,记住投掷完后,向后退出投掷区域。
3、耐力类跑步:
站立式起跑,调节好呼吸节奏,前半跑程以口、鼻结合呼吸为主,后半跑程以口呼吸为主,跑步节奏掌握好,眼视前方,切忌抬头和低头跑姿,起跑后抢道尽量靠前,但切忌跑在第一个(除非很有实力),也不要跑在最后一个,占据有利位置,咬牙跟紧。
4、球类:
“如果考生*惯,足球考试时,最好都穿足球鞋。”足球考试一般在天然草坪上进行,穿足球鞋有助于考生发挥自身最好水*。
今年中考篮球项目的考试场地转移到了室内,由于室内场地铺设的是木地板,篮球组组长龚老师提醒,考生最好穿防滑运动鞋考试。
排球考试时,有两点需要提醒考生注意,一是垫球过程中,考生移动不能超过现场划定的限定范围;二是垫球必须达到标准高度。
由于临*考试,各个学校的体育课时间也都相应增加,对于考生来说,除了好好利用课堂时间,回到家里也应当进行相应练*。虽然时间不多了,但只要合理安排,成绩肯定会有所提高。大家在每次练*之前要进行跑步、踢腿、弯腰等准备活动,时间控制在10分钟之内,这样可以避免发生运动损伤,同时提高整体的代谢水*和大脑皮层的兴奋状态。
另外,学生可以利用每天早上或晚上的时间来跑步,同时在家可以进行仰卧起坐、投手练*等,来增强自己的腰腹部力量和控球感觉。在临考前三天应该开始减量,最好只做一些慢跑和柔韧性练*,调整身体状态。
除了体能方面的训练,两位老师还建议大家要注意营养结构。运动前的饮食要选择高糖、低脂肪的食物为主,例如米、面、水果等,这些食物容易消化又能提供糖类,后者马上能转化成做运动时的直接能量。同时还可以增加一些奶制品或豆制品,这些食物缓慢地被消化成糖类,能够长时间为肌肉提供能量。
从进食时间上来说,在运动前90至120分钟吃少量的早餐,例如:面包加果酱或是水果。避免含太多脂肪的食物,例如:包子、汉堡等。若*惯吃丰盛的早餐,就需要在运动前2至3小时吃,才有足够的时间消化。如果无法早起,在运动前10至30分钟也可以选择运动饮料或是一两片面包,以补充前一天晚上消耗的糖类。
正确的技术动作
身体*躺仰卧于垫子上,双肩着垫*躺,两腿屈膝,腹部与大腿呈90度,大腿与小腿呈90度,两手交叉贴于脑后,双臂屈肘,肘尖向前。低头、含胸坐起,动作协调一致,双肘触及两膝,坐起时臀部不能离垫面,可有同伴压住脚面。
孩子们容易犯的错误
做仰卧起坐时应配合以合理的呼吸,坐起时应呼气,仰卧时应吸气。但如果机械地在仰卧时完成整个吸气过程,会不利于动作的完成。因此,为了提高动作的质量,还必须掌握技巧。向后仰卧的过程开始吸气,肩背部触碰到垫子的瞬间屏气收腹、上体逐渐抬起,当上体抬起至腹部有胀感时,快速吸气,向前引体低头完成动作。
练*方法
1.快速计数法
按照一定的节奏,比如两秒一次进行报数,让孩子按照您的口令完成仰卧起坐,以10次为例,每组都是练*10次,中间休息30秒,练*大概3~4组。在此基础上,在练*次数上逐渐增加,比如第一组做10个,第二组12个,中间休息30秒,同时口令节奏也可以从2秒一次变为1秒1次。
2.计时法
让孩子按照一定的要求进行计时训练,10秒、20秒、30秒等,让孩子在规定的时间内尽可能的多做。以10秒为例,家长计时,要求孩子在10秒的时间内尽量完成尽可能多的次数,比如最低要求是10秒钟8个。一般进行3~4组,中间休息1分钟或者30秒。在此基础上,练*时间可以逐步增加。
3.静力性练*法
静力性练*是指在静止的状态下,通过克服自身重力或外在阻力的情况下进行的练*,这种练*可以对腰腹肌肉进行深度刺激。例如静止举腿,让孩子*躺下来,双手垫在臀下,抬腿悬空,腿与地面成30°左右。或者两头起持久,让孩子仰卧于垫子上,两头抬起,即头和腿抬起,臀部着地。建议一周进行一次为宜。
难题一:对于一些*时不太锻炼的学生,游泳100米的后半程会显得比较吃力,有些考生甚至可能无法游完全程。
对于这种情况,显然是考生的体能出现了问题。对此,娄红梅提出了几点建议:
窍门一:训练时一次游完200米或者4个100米最有效。
在距离考试还有一个月的时间,体能不足的考生应当加强练*。有条件的考生最好能坚持练*,保持水感。同时,娄红梅给出建议,考生在*时训练时应当至少一次游完200米,或者一次游完4个100米(中间允许有短暂休息)。如果能够在考前一个月坚持训练,相信拿到满分不是问题。
窍门二:自由泳、蛙泳和反蛙泳相结合。
对于没有时间训练的考生,娄红梅还有一个小窍门:由于中考允许使用不同泳姿游完全程,建议考生在体能不够的`情况下采用相对轻松的泳姿。那么,什么泳姿最轻松呢?答案是蛙泳或者反蛙泳。
例如一位考生在前50米采用蛙泳,转身之后可以采用仰泳的姿势继续打蛙泳腿前进,这样一来可以让体能得到恢复,腿部也可以得到适当休息。娄红梅说:“反蛙泳的速度并不慢,不会影响最后成绩。”同样,在体能得到保证的情况下,考生也可以采用自由泳和蛙泳相结合的泳姿,因为自由泳是四种泳姿中速度最快的一种,这样便能兼顾速度与体能。
难题二:有些考生即使体能上能够保障,但无法在规定时间内游完100米。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
春花秋月何时了,往事知多少?——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
江山如画,一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙·七夕》
湖边多少游湖者,半在断桥烟雨间。——范仲淹《春日游湖》
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。——皮日休《病中美景颇阻追游因寄鲁望》
满怀多少是恩酬,未见功名已白头。 ——杜牧《冬日题智门寺北楼》
三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。——王贞白《庾楼晓望》
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。——李商隐《次陕州先寄源从事》
细写相思多少。醉后几行书字小。——王安石《谒金门·春又老》
汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。其中字数无多少,只是相思秋复春。——李白《赠汉阳辅录事二首》
潇洒高堂邃馆,那堪左右图书,凌云赋得似相如。多少风流态度。——赵长卿《西江月·邀蔡坚老忠孝堂观书》
大海边,长江内,多少渔矶?——周德清《双调·沉醉东风·有所感流水》
殷勤洗拂旧东君,多少韶华聊借看。——毛滂《玉楼春·立春日》
月中桂树高多少,试问西河斫树人。——李商隐《同学彭道士参寥》
春分花事今多少,未觉心情胜去年。——袁说友《同子隆次公小饮》
无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
蜜房岁晚能多少,酒盏重阳自不供。——王安石《咏菊二首·院落秋深数菊丛》
人间多少佳山水,独许黄山胜太华。——老舍《咏黄山》
为问行人多少喜,燕山南畔得家书。——郑獬《回至涿州》
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月》
庐山试问高多少,欲望西川万里桥。——洪咨夔《阻风呈赵史君三绝·迟速乘除转晚飚》
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。——王维《少年行》
绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》
别后不知君远*,触目凄凉多少闷。——欧阳修《木兰花·别后不知君远*》
相思*多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》
多少长安名利客,机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》
怊怅悲愤恩怨昵昵多少情,尽寄胡笳十八拍。——张嵩老《题汪水云诗卷》
美羽奇毛有多少,尔身高稳胜他邦。——梅尧臣《送白鹇与永叔依韵和公仪》
著身高处不知快,多少池台在下风。——胡仲弓《快倚亭》
江南倦客登临,多少豪雄,几许消沉。——乔吉《折桂令·毗陵晚眺》
暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁?——柳永《曲玉管·陇首云飞》
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其一)》
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
清露晨流,新桐初引,多少游春意。——李清照《念奴娇·萧条庭院》
欲知前面花多少,直到南山不属人。——韩愈《游太*公主山庄》
多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。——秦观《满庭芳·山抹微云》
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》
多少事,从来急;天地转,光阴迫。——*《满江红·和郭沫若同志》
问余别恨今多少,落花春暮争纷纷。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
君看渡口淘沙处,渡却人间多少人。——刘禹锡《浪淘沙·汴水东流虎眼纹》
长安卿相多少年,富贵应须致身早。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
多少暗愁密意,唯有天知。——周邦彦《风流子·枫林凋晚叶》
风情多少愁多少,百结愁肠说与谁。——唐寅《落花诗》
江南多少闲庭馆,朱户依然锁绿苔。——唐寅《落花诗》
田田多少,几回沙际归路。——姜夔《念奴娇·予客武陵》
生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。——李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
木兰诗共多少字
导语:织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。下面是小编给大家整理的木兰诗共多少字的相关内容,希望能给你带来帮助!
(一)木兰诗共多少字
392字:
第一、二段:97字
第三段:84字
第四段:36字
第五段:50字
第六段:100字
第七段:24字 【字数都包括了标点】
(二)木兰诗原文
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(三)译文:
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么,姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊讶:我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
(四)木兰诗赏析
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
开头两段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
第三段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具;“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
第四段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。“朔气传金柝,寒光照铁衣”,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面:在夜晚,凛冽的朔风传送着刁斗的打更声,寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的`一个。
第五段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
第六段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的*,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第七段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是*民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高-官厚禄而热爱和*生活。一千多年来,木兰代父从军的故事在我国家喻户晓,木兰的形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
中班的古诗有多少首 中班好多的古诗 古诗中的愁有多少种 古诗中的悲有多少种 古诗中的花有多少种 古诗中带有蝉的有多少首 古诗中的截距是多少 古诗中的多音字是多少 秋的古诗有多少 苏的古诗有多少 月的古诗有多少 多少字的古诗 古诗中的酒馆有多少人 古诗中的两句指多少句 小学课本中的古诗有多少 蝉的古诗还有多少 有云字的古诗有多少 梅的古诗还有多少 春的古诗有多少首 古诗中的名字有多少个 带叶的古诗有多少 中间多少行人泪的古诗 古诗词中的名句有多少 写花的古诗有多少 春的古诗有多少字 龙的古诗有多少种 这样的古诗是有多少 宋朝的古诗有多少一共有多少 初中李商隐的古诗有多少首 古诗中有夜字的共有多少首
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闺蜜发的说说 冷的图片说说 对前男友的说说 三个女人的说说 寻死的说说 进监狱的说说 陪你一辈子的说说 看银杏树的说说 半夜下雨的说说 不想失去的说说 上课发的说说 姐弟俩说说 调理身体的说说 耳环说说 朋友圈晒厨艺的说说 说说发出去别人看不到 想弟弟的说说 老公疼老婆的说说 嘚瑟的说说 说自己嘴硬心软的说说 孩子的笑脸说说 表达夜景的心情说说 妈妈种菜的说说 上辈子欠你的说说 天气晴朗说说 困说说 开心大笑的说说 名存实亡的婚姻说说 婊子的说说 懂自己的说说 日子过够了的说说