中班的古诗有多少首

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中班古诗教案
中班古诗教案
　　无论在学*、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的中班古诗教案，希望能够帮助到大家。
　　活动目标
　　1、理解古诗内容，有感情的朗诵诗歌。
　　2、尝试背诵古诗，了解农民劳作的艰辛。
　　3、知道粮食来之不易，萌发对农民伯伯的尊重之情。
　　活动准备
　　1、经验准备：幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。
　　2、物质准备：PPT图片、米饭的图片。
　　活动过程
　　一、图片导入，激发兴趣。
　　出示各种米饭的图片，引入活动，讨论：我们每天都要吃饭，你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗？激发幼儿的兴趣。
　　二、朗诵故事，理解诗歌意境。
　　1、引导幼儿倾听诗歌朗读《悯农》，欣赏理解古诗。
　　2、讨论理解古诗的含义。
　　3、学*词语"辛苦"，并用"辛苦"说一句话。
　　4、引导幼儿学*有感情的朗读古诗，初步感受古诗的韵味美。
　　三、尝试背诵，加深理解。
　　在幼儿对古诗内容及含义有了一定了解的基础上，鼓励幼儿看图，尝试背诵。
　　四、交流讨论，了解农民种田劳作的艰辛。
　　1、提问：你见过农民伯伯种地吗？他们是如何种田的？请你学一学。农民伯伯劳作这么辛苦，你有什么想法。引导幼儿大胆表达自己的想法和观点。通过讨论表达对农民的敬意，懂得爱惜粮食，不浪费粮食。
　　2、小结：《悯农》这首诗歌描写出农民劳作的艰辛，提醒我们要珍惜来之不易的一粒粒米粉，不要浪费。
　　活动目标：
　　1、能理解图片的内容，学会念古诗：静夜诗。
　　2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。
　　3、鼓励幼儿大胆地念古诗，培养他们专心学*的*惯。
　　4、萌发对文学作品的兴趣。
　　5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
　　活动准备：
　　课件
　　活动过程：
　　1、出示课件：小朋友看一看，这个人怎么了？他在看什么？
　　2、帮助幼儿体验古诗的意境。
　　师：这是一个离开家乡的人，离开了妈妈的人，当天黑下来的时候，他就特别的想自己的家，想自己的妈妈，想家里的亲人。
　　3、师示范念古诗，边讲解古诗含义：
　　床前明月光明亮的月光从窗户外照进来。
　　疑是地上霜把床前的地映得一片银白，以为是一层白白的霜。
　　举头望明月抬头仰望天空，一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。
　　低头思故乡不由得低头沉思，想起了心中怀念的故乡！
　　4、理解字词
　　疑怀疑，误任务的意思。
　　举头抬起头，举是抬的意思。
　　思思念，想念。
　　5、幼儿学*古诗，边作指导。
　　师：我们一起来年一遍，能用响亮的声音念古诗。
　　6、反复的练*，请幼儿上来表演。
　　师：请小朋友上来表演给大家看。
　　7、为古诗创编动作，帮助幼儿进一步的掌握。
　　师：谁能给古诗编上动作呢？加上动作来念古诗。
　　8、讲评。给专心的幼儿颁发奖品。
　　活动反思：

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关于中秋节古诗你知道多少呢
中秋节
中秋节是家人团聚的节日之一，但是随着时代的发展，现在基本上都是聚少离多的状态。看看古人如何用诗句表达中秋节的。下面是由小编为大家整理的“关于中秋节古诗你知道多少呢”，供您参考。
关于中秋节古诗你知道多少呢（一）
1. 分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》
2. 玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
3. 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
4. 何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
5. 素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
6. 每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
7. 千家门闭中秋月，只有愁人独自看。——杨慎《中秋》
8. 九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。《中秋月》作者：廖凝
9. 月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》
10. 偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
11. 惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
12. 残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
13. 老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？——张养浩《折桂令·中秋》
14. 小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》
15. 西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
16. 斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
17. 斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
18. 一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。——邵雍《中秋月》
19. 一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》
20. 三衢春有脚，山屋好中秋。——许月卿《重寄郭衢州》
关于中秋节古诗你知道多少呢（二）
1. 月宫小殿赏中秋，玉宇银蟾素色浮。——朱有燉《元宫词·月宫小殿赏中秋》
2. 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
3. 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
4. 教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》
5. 良夜惟午夜，今秋偏好是中秋。——吴潜《闻同官会碧沚用出郊韵三首·万顷蟾光浩不收》
6. 白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
7. 有物揩磨金镜净，何人＿攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
8. 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
9. 素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
10. 中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。——吴融《八月十五夜禁直寄同僚》
11. 细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》
12. 强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看。《倪庄中秋》作者：元好问
13. 人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月》
14. 中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲——苏轼《阳关曲中秋月》
15. 想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》
16. 七夕星河，中秋院落，上元灯火。——朱彝尊《红娘子·袖薄吹香过》
17. 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
18. 万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》
19. 中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
20. 禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》
关于中秋节古诗你知道多少呢（三）
1. 离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
2. 寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
3. 月*中秋白，风从半夜清。——高士谈《不眠》
4. 吴牛喘月时，拖船一何苦。——李白《丁督护歌》
5. 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
6. 万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
7. 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗共二十三首·其五》

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中班端午古诗
端午
　　让孩子们了解中华民族的传统节日是很有必要的，关于端午的《赋端午》就很适合中班的小朋友。
　　节逢端午粽香滋，
　　檐下楣前艾一枝。
　　竞渡龙舟旗猎猎，
　　闲观童叟岸依依。
　　古诗解读：
　　到了端午节了，家家户户都包上了香喷喷的粽子;
　　你看，每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草：草本植物，叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇，也叫艾蒿)
　　看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊，因此，好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;
　　在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊，似乎都舍不得回家了。
　　拓展阅读
　　"涛神"伍子胥与端午节的由来
　　关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。
　　伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。
　　伍子胥，名员，春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载，其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。
　　伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
　　我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么?是帮他复仇的工具，还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此，他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五，这一日他永远告别了对他至关重要的吴国，沉入了滚滚的江涛……
　　伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之*装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
　　书法作品，临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到，对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。
　　端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来，屈原名气太大，中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说，除了江浙一带，不为人知。
　　2006年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。
　　胥门
　　古迹胥门穿越数千年，至今屹立不倒。或许，他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今，每逢端午节，苏州人们还会聚集在胥门之外，祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。
　　端午的主要活动是龙舟竞渡.竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现.自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明.伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年.且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地.

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中班端午节古诗
端午节
中班端午节古诗（精选50首）
　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的中班端午节古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　一、《南乡子·端午》
　　李之仪宋
　　小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
　　客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
　　二、《端午日赐衣》
　　杜甫唐
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　三、《花心动》
　　史浩宋
　　槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
　　菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
　　宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
　　最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
　　此意凭谁向说。纷*，游人强生区别。
　　胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
　　到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
　　见破底，何须更求指诀。
　　四、《渔家傲》
　　欧阳修宋
　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
　　五、《节令门·端阳》
　　李静山清
　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
　　六、《端午日》
　　殷尧藩唐
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　七、《齐天乐》
　　杨无咎宋
　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
　　角黍包金，草蒲泛玉，
　　风物依然荆楚。
　　衫裁艾虎。
　　更钗凫朱符，臂缠红缕。
　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
　　沈湘人去已远，
　　劝君休对酒，感时怀古。
　　慢啭莺喉，轻敲象板，
　　胜读离骚章句。荷香暗度。
　　渐引入陶陶，醉乡深处。
　　卧听江头，画船喧叠鼓。
　　八、《菩萨蛮》
　　陈义宋
　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

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李白写的古诗有多少首？盘点李白写的古诗大全
李白,优美,诗歌
　　“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价，其中李白、杜甫、白居易一起被*并称为唐代“三大诗人”，那么关于诗仙李白，不知道大家还记得多少首他写的古诗文呢?
　　【李白的诗文合集】
　　【将进酒】
　　李白〔唐代〕
　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)
　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵一作：何足贵;不愿醒一作：不复醒)
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)
　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
　　【行路难·其一】
　　李白〔唐代〕
　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞同：馐;直同：值)
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山一作：雪暗天)
　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)
　　行路难，行路难，多歧路，今安在?
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　【蜀道难】
　　李白〔唐代〕
　　噫吁嚱，危乎高哉!
　　蜀道之难，难于上青天!
　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然!
　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
　　问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
　　又闻子规啼夜月，愁空山。
　　蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!
　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
　　飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
　　其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也如此一作：也若此)
　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
　　所守或匪亲，化为狼与豺。
　　朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，*如麻。
　　锦城虽云乐，不如早还家。
　　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
　　【三五七言】
　　李白〔唐代〕
　　秋风清，秋月明，

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诗经风篇有多少篇
诗经,文学
诗经风篇有多少篇
　　《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。以下是小编为您整理的诗经风篇有多少篇相关资料，欢迎阅读！
　　诗经风篇有多少篇
　　《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”，有诗160篇，是《诗经》中的核心内容；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
　　《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。
　　诗经相关资料
　　《诗经》中的许多篇章﹐广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。尤其是从西周末年到春秋中叶﹐周王朝及各诸侯国横征暴敛﹐攻伐兼并﹐劳动人民处于水深火热之中﹐《诗经·国风》中的许多诗篇就反映了这一时代人民的痛苦生活﹐表达了人民的不满﹑怨愤和反抗情绪。
　　如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮?不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗”
　　《硕鼠》更痛斥那些剥削者为大老鼠。《国风》中还有不少作品﹐反映了繁重的劳役和兵役给人民带来的无穷灾难。如《唐风·鸨羽》写没完没了的“王事”迫使人民无法从事农业生产﹐赡养父母。
　　《魏风·陟岵》写一行役者望乡思家﹐回忆起父母兄长的嘱咐﹐叫他自己当心﹐不要死在异乡﹐《邶风·击鼓》﹑《王风·扬之水》等也反映了类似的情况。伴随着徭役﹑兵役的苛重﹐因而出现离人思妇之作﹐士兵们厌战思家﹐妻子们怀念征人。
　　这一类作品有《召南·殷其雷》﹑《卫风·兮》﹑《王风·君子于役》、《豳风》东山等。《东山》写一士兵出征已久﹐役满还乡时心情。他想到家园可能已经荒废﹐心里感到悲哀﹐但是他仍执着地怀念家乡﹐深沉感人。
　　在《国风》中以恋爱婚姻为题材的民歌数量最多﹐也最富情采。有的表现热恋的欢乐﹐有的表现相思之苦﹐都显示了古代人民单纯开朗的性格和纯洁质朴的心灵。
　　如《卫风·木瓜》﹑《郑风·萚兮》﹐表现了青年男女两无嫌猜﹑和谐欢乐的爱情﹔《郑风》中的《狡童》和《褰裳》写热恋中的女子对情人的戏谑﹐显得幽默而风趣。另外如《邶风·静女》﹑《郑风·溱洧》﹑《郑风·风雨》﹑《王风采葛》等﹐写爱情中的各种表现和心理变化﹐都十分真挚动人。
　　而像《邶风·谷风》﹑《墉风·柏舟》﹑《卫风·氓》﹑《王风·中谷有蓷》﹑《郑风·遵大路》诸篇﹐或者反映了妇女被遗弃的悲惨命运﹐或者描写了她们敢于争取自由婚姻的斗争精神。其中的《氓》可称为代表作。诗中女主人公是一位弃妇﹐她诉说着自己当初如何钟情于一位男子“氓”抛弃了她。诗中唱出了她的悔﹑她的恨和她的决绝。
　　劳动诗歌也是《国风》中重要的一类﹐象《周南·芣苜》﹐是妇女采集车前子时所唱的歌﹐诗篇以简单的语言﹐简《国风》单的韵律﹐唱出了劳动的欢乐情绪和热烈气氛。
　　又如《魏风·十亩之间》﹐写采桑者劳动将结束归家时的高兴心情。《豳风·七月》更是一篇内容丰富的农事诗﹐诗中不仅叙述了农奴们全年的辛勤劳动﹐而且还反映了他们忍受奴隶主经济上的掠夺和人身的侮辱。
　　此外﹐《国风》中还有些揭露﹑讽刺诸侯荒淫无耻的作品﹐如《邶风·新台》﹑《墉风·墙有茨》﹑《齐风·南山》﹑《陈风·株林》等等。这些诗针对奴隶主贵族的丑行﹐作了尖锐辛辣的抨击。卫宣公把儿子的新娘占为己有﹐《新台》篇里就将他比作一只癞蛤蟆。齐襄公淫其妹﹐《南山》篇里就将他比作一只雄狐狸。
　　在《雅》诗里﹐有一部分是贵族祭祀用的乐歌。如《小雅》中的《楚茨》﹑《信南山》﹑《甫田》﹑《大田》等﹐都是祈求丰年的乐章﹐中间描绘了当时农业生产的情况﹐至于《大雅》中的《生民》﹑《公刘》﹑《绵》﹑《皇矣》﹑《大明》诸篇﹐则颂扬自周族的始祖后稷建国﹐到武王灭商的历史功绩﹐中间有一些神话传说﹐曲折地反映了从原始社会到奴隶社会的生活情景。
　　《小雅》中的《采薇》﹑《出车》和《六月》写周宣王时对玁狁的一些军事活动。到了西周后期﹐统治阶级日趋腐朽﹐各种社会矛盾加剧﹐二《雅》中的一部分作品﹐其作者虽为贵族统治集团中人物﹐却反映了政治混乱和社会动摇的现实。
　　代表作有《小雅》中的《节南山》﹑《正月》﹑《十月之交》﹑《巧言》﹑《青蝇》﹐《大雅》中的《民劳》﹑《板》﹑《荡》等。
　　《小雅》里也有少数民间作品﹐如《苕之华》﹑《何草不黄》﹐或写饥寒之苦﹐或写征夫之劳﹐和《风》诗的风格完全一致。
　　《周颂》全是西周初年周王朝祭祀宗庙的舞曲歌辞﹐用典重的词章歌颂祖先的功德并祈求降福子孙。其中有几首写到当时农业生产的情况﹐如《臣工》﹑《噫嘻》﹑《丰年》﹑《载芟》﹑《良耜》等﹐可以从中了解西周初年的农业生产和人民生活情景﹐是研究当时社会经济的重要史料。
　　《鲁颂》是鲁国贵族用于宗庙的乐章。其中《泮水》﹑《閟宫》二篇是臣子对国君的'歌颂﹐有许多夸张的描写﹐它对汉大赋的形成﹐曾有影响。
　　《商颂》是宋国贵族用于祭祀祖先商王的颂歌﹐如《玄鸟》﹑《长发》﹑ 《殷武》等篇﹐描叙商民族在开国时期经过艰苦斗争﹐终于成就大业﹐虽属歌功颂德﹐却颇有宏伟气象。
　　《诗经》*以至世界文化史上都占有重要的地位。它的广泛而深刻地描写现实﹑反映现实的精神﹐开创了*诗歌的优秀传统﹐对后代文学影响很大。*古代诗人﹐都在不同程度上受到《诗经》的熏陶。
　　诗经凯风赏析
　　【作品介绍】
　　《凯风》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。关于这首诗的主题，历来说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。
　　注释：1.凯风:和风。一说南风,夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也.’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因."
　　2.棘:落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心:指纤小尖刺。
　　3.夭夭:树木嫩壮貌。
　　4.劬(qú渠):辛苦。劬劳:操劳。
　　5.棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。
　　6.圣善:明理而有美德。
　　7.令:善。
　　8.爰(yuán元):何处；一说发语词,无义。
　　9.浚:卫国地名。
　　10.(xiàn huǎn现缓):犹"间关",清和宛转的鸟鸣声。一说美丽,好看。黄鸟:黄雀。
　　11.载:传载,载送。
　　凯风
　　凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
　　凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
　　爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
　　黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
　　【注释】
　　1、凯：乐。南风和暖，使草木欣欣向荣，所以又叫做“凯风”。
　　2、酸枣树叫做“棘”。棘心：是未长成的棘。作者以“凯风”喻母，以“棘心”自喻。
　　3、夭夭：旺盛貌。
　　4、劬（渠qú）：劳苦。
　　5、棘薪：已经长成可以做柴薪的棘。长成而只能做柴薪，比喻自己不善。
　　6、圣：古通“听”。“听善”是听从善言的意思。

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诗经一共多少篇
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诗经一共多少篇
　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的诗经一共多少篇，欢迎阅读与收藏。
　　诗经一共多少篇
　　《诗经》是产生于*奴隶社会末期的一部诗集。它是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
　　《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
　　《诗经》约成书于春秋时期，到了汉代被儒家奉为经典。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》等。
　　据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多，后来只剩下三百一十一首(其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪)，后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经，则是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛苌)所传的毛诗。
　　《诗经》也叫诗三百，共305篇，分为风、雅、颂三部分。风，即十五国风，就是各地区的曲调，共160篇。雅即朝廷正乐，分为大雅和小雅，大雅31篇，西周时的作品，小雅74篇，大部分是西周作品，少部分是东周时作品。颂是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲，比较舒缓，分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
　　《诗经》内容大致分为六类：
　　1、祭祖颂歌和周族史诗
　　这类的作品大多保存在大雅和颂当中，大多以祭祀和歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先人的德业，为歌功颂德之作。如《生民》写了始祖后稷的`诞生神话和他对农业的贡献;《公刘》写了公刘率领周人迁徙，开始定居的生活。还有记述文王、武王业绩的作品等等。
　　2、农事诗
　　诗经中有很多直接描写农业生产的诗，如《臣工》、《丰年》、《载芟》等等，其中《七月》是最有代表性的一首，它是风诗中最长的一篇，共8章88句，380字，直接反映了周人的农业生产，是农事诗中最优秀的作品。
　　3、燕飨诗
　　以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣的诗。由于周朝实行的是宗族分封制，所以统治阶级大部分都是同一氏族的人，因此周族的宴会特别的多，由此产生的诗作业大部分反映的是热闹祥和的景象。
　　4、怨刺诗
　　产生于西周末期，大量反映了当时的政治黑暗，反映丧乱，针砭时弊。主要保存在“二雅”和“国风”当中，如《民劳》、《荡》、《节南山》、《硕鼠》、《南山》等等，或讽刺不劳而获、贪得无厌者，或揭露统治者的无耻与丑恶，辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不*。
　　5、战争徭役诗
　　有些战争诗从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，如大雅中的《江汉》、《常武》、小雅中的《出车》《六月》等，也有些写厌战思乡的诗，如《小雅·采薇》。《唐风·鸨羽》是一首徭役诗，表现了服役者的强烈不满。
　　6、婚姻爱情诗
　　诗经中写得最多的大概就是这类题材的诗了，有写男女之间互相爱慕的诗，如《邶风·静女》，有写女子对男子的思念的，如《郑风·子衿》，有写男子对女子爱慕的，如《周南·关雎》，还有写婚姻家庭的，如《卫风·氓》。
　　《诗经》在*文化中是什么地位，它对后来*传统文化的形成起到了什么作用？
　　《诗经》是我国第一部诗歌总集。开我国现实主义文学创作的先河。
　　《诗经》的历史地位和影响《诗经》作为我国的第一部诗歌总集，具有崇高的历史地位，它对于*后世的诗歌创作和影响是巨大而深远的，主要表现在以下三个方面：
　　1 、《诗经》奠定了*诗歌艺术创作的民族文化传统。
　　《诗经》的创作奠定了*诗歌创作的民族文化传统，这个传统就是：
　　（ 1 ）抒情诗的传统。*是一个抒情诗最为发达的国度，*古代诗歌创作是以抒情诗为主的。而正是《诗经》的编辑和成书，奠定了*抒情诗创作的传统，并确立了它的民族文化特征。
　　（ 2 ）群众艺术的传统。*的抒情诗创作具有普及性，是一种群众艺术，而这个传统也是由《诗经》奠定的。《诗经》的创作队伍相当广泛，包括了社会各个阶层、各种身份地位的人，这影响了后世的诗歌创作的普及性和群众性。
　　（ 3 ）现实主义的传统。*古代诗歌创作是直接面向现实的，是现实的世俗的艺术。诗人面对现实生活，把诗歌作为抒**感、表达思想的工具。而这也正是受了《诗经》的现实主义精神的影响。
　　2 、《诗经》确立了*诗歌创作和批评的艺术原则
　　*古代的诗歌创作和批评遵循着具有*文化特色的原则，这个原则就是“风雅”和“比兴”。它们是后世诗人对由《诗经》以来形成的*诗歌创作传统的理论升华。
　　（ 1 ）风雅。风、雅本是按照音乐不同划分开的《诗经》的一种诗歌体裁，而《诗经》风诗和雅诗中体现出来一种共同的艺术创作精神，也就是诗歌创作具有高尚的意义和严肃的情感内容。这种创作精神对后世的诗歌创作影响尤为显著，它引导诗人在情感抒发上寻求一个健康向上的正确的价值观，培养良好的道德情操。风雅因此成为后世诗人进行诗歌创作和批评时所遵守的艺术原则，成为反对*文风的最好武器。如唐代陈子昂就以“风雅不作”来批评齐梁之时的诗风，而杜甫则以“别裁伪体亲风雅”作为自己的创作方向。
　　（ 2 ）比兴。比兴原本是《诗经》创作的重要表现手法，比即“以彼物比此物也”，而兴则是“先言他物以引起所咏之此词也”。但是作为后世诗歌创作和批评原则的比兴则是一种表现健康思想的特殊艺术手段，要求诗歌不仅仅寄情于景、情景交融，同时还要达到托物以讽、比类切至的目的。它包含了两个方面，一方面是指诗歌须借助外物言情，另一方面是指寄托在外物之中的情的高尚严肃。
　　3 、《诗经》奠定了*诗歌语言形式的基础。 《诗经》的基本形式是四言体，这种四言诗的艺术形式一直是*古代诗歌的基本样式之一。而且《诗经》的四言体也是后世其他诗歌体裁发生之源，楚辞、汉赋、骈文以及五七言诗都受了《诗经》四言的极大影响。同时其遣词造句、章法结构、节奏韵律也为后世诗歌奠定了基础。

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中考体育满分多少
中考,体育,初中
中考体育满分多少
　　中考的体育考试是对初三学生体质评价的一种形式，但是可能有人对体育考试的满分多少还不了解。下面是小编为大家整理的中考体育满分的标准，希望大家喜欢!
　　普通考生按考试成绩的100%计算;
　　择考生按考试成绩的90%计算;
　　免考生不进行理论考试，成绩按满分的70%计算，即42分。
　　考1个项目的考生取该项目的成绩，考2个项目的考生取*均成绩，成绩超过100分的按100分计，再乘以60%即为考生的体育考试成绩。
　　一、考试前准备
　　1、考生最后一周的饮食可以略微加一些富含蛋白质的食品，但不要暴饮暴食。考试前三天以高碳水化合物(高糖)饮食为主，以增加身体糖原的储备，从而增加体能和抗疲劳能力。测试前两、三天开始少量多次喝红糖水。这对于女生800米与男生1000米的最后冲刺，有着非常好的作用。
　　2、考试当天早上起来不要吃太多东西，以易消化高热量食物为主，如蛋糕、消化饼干等。饮水以高糖水为主，如葡萄糖饮料等，忌喝牛奶、碳酸饮料和巧克力等高脂不易消化食物，以免增加身体负担。考试期间为半小时考一项等考期间可备些高糖饮料或自配10%浓度的葡萄糖水。考试间隔准备好保暖的长袖衣服，考完一项立即穿好衣服等待下一项考试开始。
　　3、“立定跳远”和“中长跑”项目，最好选用薄底宽纹运动鞋(新鞋更好);而对于“篮球”项目，则以厚底运动鞋更为适宜。
　　4、袜子应选纯棉质地的运动袜，一能充分吸收汗液，二能使脚掌与鞋子结合紧密，便于发力。
　　二、考前准备活动
　　1、热身跑慢跑600-1000米，以身体微微出汗即可;
　　2、徒手操以活动关节为主，依次顺序：颈部、肩部、腰部、膝关节、踝关节、腕关节;
　　3、韧带拉伸弓箭步、测压腿、跨栏步、坐姿提前屈。
　　三、考试各大项注意事项
　　1、跳跃类：
　　跳绳：考试前，先试跳，调节好跳绳长度，找到跳绳的感觉后方可参加考试，不要喝太多水。在监考老师喊停的情况下，不要立即停止考试，可以再继续多跳几秒钟后停止。
　　跳远类：活动膝关节，先试跳，切忌不要小跳，不要踩线，落地时重心不稳时应向前摔倒，切忌用手作着地支撑，跳完往正前方走出测试场地。
　　2、力量类：
　　排球：考前注意手部保暖，考前准备好热水袋和暖手器，利用有限的考前准时间尽量多发几个球，保持良好的手感，考试期间如被分到两边，必须保持面对对角线，来获得更多的落球区域。发球前先不要着急发球，回想技术动作，抛球时感觉球未抛好，切忌用手直接接球，必须等球落地反弹后再拿球继续发球，(拿到球先拍拍球，拿到没气的球、不规则的球、过饱气的球都请求监考老师换球。发球时选择顺风区域，有阳光时选择背光区域)
　　仰卧起坐：考前紧记技术要点，双肩触垫，双肘触膝，屁股不要向上抬起。在监考老师喊停的情况下，不要立即停止考试，可以再做几个停止。实心球：考前试投几下，考试时不要踩线，记住投掷完后，向后退出投掷区域。
　　3、耐力类跑步：
　　站立式起跑，调节好呼吸节奏，前半跑程以口、鼻结合呼吸为主，后半跑程以口呼吸为主，跑步节奏掌握好，眼视前方，切忌抬头和低头跑姿，起跑后抢道尽量靠前，但切忌跑在第一个(除非很有实力)，也不要跑在最后一个，占据有利位置，咬牙跟紧。
　　4、球类：
　　“如果考生*惯，足球考试时，最好都穿足球鞋。”足球考试一般在天然草坪上进行，穿足球鞋有助于考生发挥自身最好水*。
　　今年中考篮球项目的考试场地转移到了室内，由于室内场地铺设的是木地板，篮球组组长龚老师提醒，考生最好穿防滑运动鞋考试。
　　排球考试时，有两点需要提醒考生注意，一是垫球过程中，考生移动不能超过现场划定的限定范围;二是垫球必须达到标准高度。
　　由于临*考试，各个学校的体育课时间也都相应增加，对于考生来说，除了好好利用课堂时间，回到家里也应当进行相应练*。虽然时间不多了，但只要合理安排，成绩肯定会有所提高。大家在每次练*之前要进行跑步、踢腿、弯腰等准备活动，时间控制在10分钟之内，这样可以避免发生运动损伤，同时提高整体的代谢水*和大脑皮层的兴奋状态。
　　另外，学生可以利用每天早上或晚上的时间来跑步，同时在家可以进行仰卧起坐、投手练*等，来增强自己的腰腹部力量和控球感觉。在临考前三天应该开始减量，最好只做一些慢跑和柔韧性练*，调整身体状态。
　　除了体能方面的训练，两位老师还建议大家要注意营养结构。运动前的饮食要选择高糖、低脂肪的食物为主，例如米、面、水果等，这些食物容易消化又能提供糖类，后者马上能转化成做运动时的直接能量。同时还可以增加一些奶制品或豆制品，这些食物缓慢地被消化成糖类，能够长时间为肌肉提供能量。
　　从进食时间上来说，在运动前90至120分钟吃少量的早餐，例如：面包加果酱或是水果。避免含太多脂肪的食物，例如：包子、汉堡等。若*惯吃丰盛的早餐，就需要在运动前2至3小时吃，才有足够的时间消化。如果无法早起，在运动前10至30分钟也可以选择运动饮料或是一两片面包，以补充前一天晚上消耗的糖类。
　　正确的技术动作
　　身体*躺仰卧于垫子上，双肩着垫*躺，两腿屈膝，腹部与大腿呈90度，大腿与小腿呈90度，两手交叉贴于脑后，双臂屈肘，肘尖向前。低头、含胸坐起，动作协调一致，双肘触及两膝，坐起时臀部不能离垫面，可有同伴压住脚面。
　　孩子们容易犯的错误
　　做仰卧起坐时应配合以合理的呼吸，坐起时应呼气，仰卧时应吸气。但如果机械地在仰卧时完成整个吸气过程，会不利于动作的完成。因此，为了提高动作的质量，还必须掌握技巧。向后仰卧的过程开始吸气，肩背部触碰到垫子的瞬间屏气收腹、上体逐渐抬起，当上体抬起至腹部有胀感时，快速吸气，向前引体低头完成动作。
　　练*方法
　　1.快速计数法
　　按照一定的节奏，比如两秒一次进行报数，让孩子按照您的口令完成仰卧起坐，以10次为例，每组都是练*10次，中间休息30秒，练*大概3~4组。在此基础上，在练*次数上逐渐增加，比如第一组做10个，第二组12个，中间休息30秒，同时口令节奏也可以从2秒一次变为1秒1次。
　　2.计时法
　　让孩子按照一定的要求进行计时训练，10秒、20秒、30秒等，让孩子在规定的时间内尽可能的多做。以10秒为例，家长计时，要求孩子在10秒的时间内尽量完成尽可能多的次数，比如最低要求是10秒钟8个。一般进行3~4组，中间休息1分钟或者30秒。在此基础上，练*时间可以逐步增加。
　　3.静力性练*法
　　静力性练*是指在静止的状态下，通过克服自身重力或外在阻力的情况下进行的练*，这种练*可以对腰腹肌肉进行深度刺激。例如静止举腿，让孩子*躺下来，双手垫在臀下，抬腿悬空，腿与地面成30°左右。或者两头起持久，让孩子仰卧于垫子上，两头抬起，即头和腿抬起，臀部着地。建议一周进行一次为宜。
　　难题一：对于一些*时不太锻炼的学生，游泳100米的后半程会显得比较吃力，有些考生甚至可能无法游完全程。
　　对于这种情况，显然是考生的体能出现了问题。对此，娄红梅提出了几点建议：
　　窍门一：训练时一次游完200米或者4个100米最有效。
　　在距离考试还有一个月的时间，体能不足的考生应当加强练*。有条件的考生最好能坚持练*，保持水感。同时，娄红梅给出建议，考生在*时训练时应当至少一次游完200米，或者一次游完4个100米（中间允许有短暂休息）。如果能够在考前一个月坚持训练，相信拿到满分不是问题。
　　窍门二：自由泳、蛙泳和反蛙泳相结合。
　　对于没有时间训练的考生，娄红梅还有一个小窍门：由于中考允许使用不同泳姿游完全程，建议考生在体能不够的`情况下采用相对轻松的泳姿。那么，什么泳姿最轻松呢？答案是蛙泳或者反蛙泳。
　　例如一位考生在前50米采用蛙泳，转身之后可以采用仰泳的姿势继续打蛙泳腿前进，这样一来可以让体能得到恢复，腿部也可以得到适当休息。娄红梅说：“反蛙泳的速度并不慢，不会影响最后成绩。”同样，在体能得到保证的情况下，考生也可以采用自由泳和蛙泳相结合的泳姿，因为自由泳是四种泳姿中速度最快的一种，这样便能兼顾速度与体能。
　　难题二：有些考生即使体能上能够保障，但无法在规定时间内游完100米。

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成都中考总分多少
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成都中考总分多少
　　中考总分多少时间，中考并不是统考,因此每个城市中考的总分都不一样。以下是小编整理的成都中考总分多少，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　考试科目和计分办法
　　2016年中考考试科目共设语文、数学、英语、物理、化学、体育六科。语文、数学、英语三科试题分A、B卷，A卷满分各100分，B卷满分各50分;物理分A、B卷，A卷满分100分(其中笔试部分满分为90分，实验操作部分满分为10分)，B卷满分为20分;化学只设A卷，满分100分(其中笔试部分满分为90分，实验操作部分满分为10分)。体育考试在九年级下期四月底以前单独进行，满分50分。
　　物理、化学实验操作考试单独提前在四月份举行，由各区(市)县组织，满分各为10分，考试成绩共分四等，分别为：完成实验操作、基本完成实验操作、不能基本完成实验操作、缺考，其分值对应为10分、8分、5分、0分。
　　升学成绩以分数形式呈现，具体为：语文、数学、英语三科为A、B卷成绩之和，满分各150分;物理为：A卷成绩×50%+B卷成绩，满分70分;化学为：A卷成绩×50%，满分50分;体育考试成绩，满分50分;同时，将思想品德、历史、生物、地理的毕业成绩等级按A等20分、B等16分、C等12分、D等8分计入升学成绩，满分各20分。升学成绩满分为700分。物理、化学在计入升学成绩时，均保留小数，总分合成后按“四舍五入”的办法，不保留小数。
　　英语的A卷中有听力考试，其中，听力考试部分占25分，笔试部分占75分。从2017年起，对英语听力考试分值进行调整，听力考试部分占A卷的30分，笔试部分占A卷的70分
　　很多人说，中考是小考，高考是大考，其实这真的是个误区。尤其是我们初中的孩子年纪还小，可能体会不到中考的重要性，这就需要家长的足够重视了!
　　成都市由省统一命题考试的科目为：思想品德、语文、数学、英语、历史、物理、化学。具体分值：语文150分，数学150分，英语150分(其中听力测试30分)思想品德与历史合卷共150分，物理与化学合卷共150分。语文、英语、数学、物理与化学实行闭卷考试。思想品德与历史实行开卷考试，允许携带教科书等相关材料。语文考试允许使用正版《学生字典》。成都市各学科考试均不允许使用计算器。
　　成都市中考考试科目总分如下
　　1、成都市生物和地理学科学业结业考试由各市教育局统一组织，安排在八年级下学期课程结束时举行，具体考试内容、分值、命题方式和考试办法由各市依据《2016年初中地理、生物学科学业考试纲要》等有关要求确定。
　　全面推进初中毕业体育考试工作和理科实验操作考试。
　　2、成都市体育应设定必考和选考项目，考试分值应不低于45分。
　　3、成都市理科实验操作考试最高分值15分，学生可在物理、化学、生物实验操作考试中随机选择一项内容进行。
　　注意改进实验操作考试等方式方法，重在实验，逐步提升考试的层次，避免简单重复。理科实验操作考试成绩以分数呈现并用于高中录取的地区，计入中考总分。
　　4、成都市体育考试和理科实验操作考试的具体考试内容和办法等由各市教育局根据《2016年初中毕业学业考试纲要》和《教育厅关于做好2016年初中毕业升学体育考试工作的通知》(教秘〔2014〕506号)等有关要求确定。
　　有条件的地区应积极推行信息技术学科上机操作考查。
　　5、成都市听力残障学生(500Hz、1000Hz、2000Hz、4000Hz的纯音听力检测结果为每侧耳的*均听力损失都等于或大于40分贝〈HL〉)，经教育主管部门核准后可免试英语听力。听力免试后英语成绩折算方法为：考生英语考试成绩=考生英语笔试项目成绩×英语总分值与笔试项目分值的比值，2016年免试听力考生的英语成绩=考生英语笔试项目成绩×1.25。听力免试具体申请程序和要求由各市教育局确定。
　　成都中考成绩已公布，填报志愿分两次进行
　　志愿填报分两次进行
　　昨日上午10：00起，成都市中考网上填报志愿系统开通。今年五城区及高新区考生全部志愿均在网上填报，分两次进行：
　　6月29日上午10：00—7月2日下午5：00，考生在网上填报省二级以上示范性普通高中志愿、五年高职(师范)志愿、三年中职志愿;
　　7月13日上午10：00—7月14日下午5：00，市上统一公布第四批可执行学校计划，考生网上填报第四批学校志愿。
　　郊区(市)县考生：6月29日上午10：00—7月2日下午5：00，在网上填报石室中学(北湖校区)、成都七中(高新校区)、树德中学(光华校区)和树德中学(外国语校区)志愿以及五年高职(师范)、市上公布计划的三年中职志愿。
　　天府新区成都直管区的考生：6月29日上午10：00—7月2日下午5：00按规定填报志愿。
　　中考加减分看这里
　　根据今年的中考加分政策，中心城区普通高中录取加分共分为考生身份类加分、素质教育类加分和过程评价类加分三项，加分项目学生获奖时间必须是在2011年9月1日之后。考生身份类加分中，少数民族考生、归侨、归侨子女、华侨子女、港澳台籍考生和符合规定的`留学人员子女可享受加分，分值为5分。
　　而素质教育类加分又分为科技类、体育类和艺术类三类。科技类加分项目中，在教育部与科技部共同组织的全国科技发明创造比赛中获一等奖及以上者可享受10分的加分;在教育部与科技部共同组织的全国科技发明创造比赛中获二、三等奖者加8分;在省教育厅与省科协共同组织的省级科技发明、科学论文比赛中获三等奖及以上者，在团省委、省教育厅组织的“亿利达”杯比赛中获三等奖及以上者和在成都市教育局组织或市教育局与市科协共同组织的市级科技比赛(电子制作、机械模型、创造发明、科技论文、信息学)中获一等奖及以上者，均可享受5分的加分。
　　体育类加分项目中，参加规定比赛(限单项及团体项目中的篮球、排球、足球、乒乓、羽毛球、网球的50%队员)，在比赛中达到国家体育总局颁布的运动员技术等级标准一级的*员加分分值为10分;参加规定比赛(限单项及团体项目中的篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、网球的50%队员)，在比赛中达到国家体育总局颁布的运动员技术等。