关于白鹭的古诗注音

关于白鹭的古诗

关于白鹭的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的关于白鹭的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　白鹭的诗句【1】

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　【翻译】

　　西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的'箬笠，披着绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

　　《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》作者是唐朝文学家杜甫。其全文古诗如下：

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　【翻译】

　　翠绿的柳树，在河边摇荡，引来了爱嬉闹的黄鹂。两只可爱的黄鹂鸟，不断的鸣唱，好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看，许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍，一齐向蔚蓝的天飞去，样子真是令人喜爱。从小小的窗户里望出去，西边的山岭依然被白雪所覆盖，那洁白的雪，好像是永远溶化不掉的样子，一直罩在山顶上。接着，我打开门，望着远远的湖泊，看着那正要远征的东吴战舰，一排排，一排排，真像是一条条水中的蛟龙啊。

　　《登金陵凤凰台》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下：

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　【翻译】

　　凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

　　《积雨辋川庄作》作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下：

　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。

　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

　　【翻译】

　　连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔*坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢。

　　关于白鹭的诗句【2】

　　1.《思*泉树石杂咏一十首·白鹭鹚》李德裕

　　余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。

　　碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。

　　2.《崔卿双白鹭》顾非熊

　　朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。

　　立当风里丝摇急，步绕池边字印深。

　　刷羽竞生堪画势，依泉各有取鱼心。

　　我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。

　　3.《咏双白鹭》

　　雍陶格律：七律

　　双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。

　　立当青草人先见，行榜白莲鱼未知。

　　一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。

　　林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。

　　4.《崔卿池上双白鹭》

　　年代：唐作者：贾岛格律：七律

　　鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，

　　隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。

　　见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。

　　5.《白鹭》

　　年代：唐作者：陆龟蒙格律：七绝

　　雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。

　　见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。

　　6.《又题白鹭洲江鸥送陈君》

关于白鹭的诗句有哪些（描写白鹭的古诗词）

说到白鹭，相信很多人都会想起“一行白鹭上青天”的名句。随着*年来对自然保护的力度不断增大，白鹭遍飞、群鸟鸣叫的人与自然和谐共处场景不再稀奇。

白鹭是长寿、幸福的象征。端丽洁白谓之贞静，振翅于飞谓之奋厉，株守忘机谓之了禅，相栖相偕谓之笃情，淡泊节制谓之知足。自《诗经》开始，两干多年来，无数诗人怀着爱意，乐此不疲的描写白鹭、赞美白鹭。

于是，白鹭从一首诗里飞出来，又飞入另一首诗。

▲展示蓑羽的白鹭（摄影/John Sun）

◆美人：“值其鹭羽”舞翩翩

振鹭于飞，于彼西雝（yōng）。我客戾止，亦有斯容。

在彼无恶，在此无斁（yì）。庶几夙夜，以永终誉。

这首《诗经·周颂·振鹭》是周王宴请来朝的诸侯时所奏的乐歌。先解释一下生僻字：雝（音同“拥”），后世常写作“雍”，水泽，亦即现在所谓“湿地”；斁（音同“亦”），厌倦，厌弃。跟“国风”中的很多诗歌一样，此诗用了“见物起兴”的表现手法，即诗人以白鹭群飞于湿地，象征嘉宾前来做客。在这里，周王用白鹭相比于自己勤于政务、刚正不阿、拥有荣誉和美好品德的友人。可见，在古人眼里，白鹭的纯净，是外表，更是心灵，不容一点杂质。

白鹭在当时还被认为是风姿美妙的象征，因此既可以直接用来形容人的风采，也可以用鹭羽来表达舞蹈之美。甚至，执鹭羽而舞的人，也成了观舞者爱慕的对象。

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿（dào）。

现代学者大都认为，这首《诗经·陈风·宛丘》描写的是一位手持（或头戴）鹭羽而舞的巫女，因为其舞姿美妙动人，而深深打动了一个男子的心，害得他得了“单相思”。诗中的“宛丘”是地名，“子”就是指跳舞的巫女。“汤”通“荡”，形容舞姿摇摆。鹭翿（音同“道”）跟鹭羽一样，都是舞者的道具。那么，白鹭为什么会被认为是风姿美妙的象征呢？当然是跟白鹭本身的形态之美有关。白鹭全身洁白、身材高挑，喜欢在水中踱步觅食，体态优雅；其振翅飞翔的时候，身姿更是轻盈动人。

▲大别山前，落霞与白鹭齐飞（摄影/木土山影）

◆美景：西塞山前白鹭飞

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

这是唐代著名诗人杜甫，在经历了安史之乱的磨砺后，经友人的资助，于城外风景清幽的成都草堂居住了下来。面对眼前生气勃勃的景象，他情不自禁，写下了这首即景小诗——《绝句》。

“黄鹂”“翠柳”显现出一种活泼的气氛，“白鹭”“青天”给人以*静、安适的感觉。一个“鸣”字， 表现了鸟儿的怡然自得。而那个“上”字，则再现出白鹭的悠然飘逸。诗人通过“黄”“翠”“白”“青”的色泽交错，充分地展示了春天的明媚景色，也传达出诗人欢快自在的喜悦心情。色彩鲜明和谐，画面动静相间，给人以既细腻又开阔的感受。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

唐代颜真卿任湖州刺史，次年到任。好友张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首《渔歌子》是其中之一。

张志和与王维一样，是画家，一位诗人里难得的画家。他用中国传统的“散点透视”画法，以西塞山作为观察点，捕捉了山前的一片景色：高处有从水田飞入上空的白鹭，低处有落英缤纷的春水绿波，以及引起人们鲜美味觉的肥嫩鳜鱼。在画面中心的，则是头戴“青箬笠”、身披“绿蓑衣”的渔父。张志和的《渔歌子》为古代文人们所营造的最清淡的天地，若没有白鹭，估计得落到花间的脂粉里去了。

▲夕阳下孤独的白鹭（摄影/John Sun）

◆寄情：何故水边双白鹭

每入秦淮口，风波更不忧。

重看*树，还起旧时愁。

故老都无有，遗踪莫可求。

何人能识意，白鹭在寒洲。

在中国古典诗词中，托物言志、借景抒情的诗文不胜枚举，而白鹭是最常用的情感载体之一。宋代梅尧臣的这首《金陵三首其三》，白鹭之形与诗人之情融为一体，郁郁寡欢，愁绪万千。在失落惆怅的文人眼中，白鹭的孤清成了孤傲与清誉，怀才不遇，世俗难入。

人生四十未全衰，我为愁多白发垂。

何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。

这是白居易名为《白鹭》的绝妙之作。不知道白鹭能不能体会诗人仕途不得志的愁苦。而在田园诗人的眼中，白鹭所在之处，充满生机，充满活力，也充满闲适与愉悦。

诗人因愁多而发白，见到“白”鹭，不禁触景生情而发问。这一问，在常人看来，显得离奇甚至荒诞，但对于本真的诗人而言是再寻常不过了。只因本真的诗人其诗思是率真的、通透的、灵动的，是飞扬无碍的，是与其生命本真体悟合而为一的，所以必然地冲破人为逻辑的樊篱。

积雨空林烟火迟，蒸藜（lí）炊黍（shǔ）饷东菑（zī）。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭（zhuàn）黄鹂。

山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

王维是唐代著名山水田园诗人，也是有名的山水画画家。苏轼誉王维诗画“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。这首《积雨辋（wǎng）川庄作》是诗人寄托对田园美好生活的向往。

“漠漠”是广阔的意思，这里的“广”不仅指水田的田地之广，也有水田的水域之广。水田广阔但不沉寂，看那成群的白鹭围着水田，舞动着翅膀来回飞翔。水田是充满生机的，洁白的鹭鸟无疑成为水田上空的一道风景，让诗人的心中产生了一丝慰藉。这里是农人的希望之田，因为它给农人提供食粮；这里是鸟儿的天堂，因为这里有它们的乐园。“夏木”点明了季节，“阴阴”一词既形容树木之多，也是诗人心情的反照。前一句的白鹭鸟让诗人的视野变得开阔起来，这一句的黄鹂鸟让诗人的心情变得喜悦起来。

诗歌里的白鹭，穿越古今，振翅高飞。“白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。”也许一千个诗人眼中有一千个白鹭，无论它们去何处，何时何地都承载着诗人们的信仰、情感与志向。白鹭，是不散的精神之魂。（读者报全媒体综合报道）

描写白鹭的诗有哪些（形容白鹭的美的古诗）

绝句

唐 . 杜甫

两个

黄鹂（黑枕黄鹂 网络图片）

鸣翠柳，一行

白鹭 网络图

上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

这是一首老幼耳熟能详的诗圣杜甫的绝句，空间感，画面感极强，全诗给人以愉悦欢欣，生机勃勃的感觉。这首诗是唐代*定安史之乱后，诗圣杜甫欣喜交加的欢愉之作。

诗中的黄鹂在*时能够见到的有四五种，图中展示的是最常见也是最漂亮的黒枕黄鹂，它们常筑巢栖息于高大密林顶端，经常发出响彻林间的“叽了，叽了，嘎”悦耳鸣叫声。

诗中提到的白鹭，户外水域经常能见到的有三种，大白鹭，白鹭，小白鹭，三种白鹭均羽色洁白姿态优雅，大白鹭

上大白鹭，下小白鹭 实拍图片

体型较大，站立时脖颈常成S形；白鹭体型次之，

白鹭 网络图片

觅食和飞行时脖颈常呈Z形，其脚电影，因此白鹭俗称黄袜子；小白鹭体型娇小纤瘦，繁殖期会长出蓑羽，

小白鹭 网络图片

这是一只繁殖时长出飘逸的蓑羽的小白鹭，非常漂亮。

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元日古诗注音版

元日古诗注音版

　　元日是一首非常经典的古诗，下面就是小编为您收集整理的元日古诗注音版的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　元日古诗注音版

　　yuán rì

　　元 日

　　sòng wáng ān shí

　　（宋） 王 安 石

　　bào zhú shēng zhōng yī suì chú

　　爆 竹 声 中 一 岁 除，

　　chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū

　　春 风 送 暖 入 屠 苏。

　　qiān mén wàn hù tóng tóng rì

　　千 门 万 户 曈 曈 日，

　　zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú

　　总 把 新 桃 换 旧 符。

　　译文

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新春，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　注释

　　1、元日：农历正月初一，即春节。

　　2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

　　3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的`名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　　赏析

　　这首诗描写新春元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新春。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新春元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

端午古诗注音版

端午古诗注音版

　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的端午古诗注音版，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《和端午》注音版

　　宋 张耒

　　竞渡深悲千载冤，jìng dù shēn bēi qiān zǎi yuān ，

　　忠魂一去讵能还。zhōng hún yī qù jù néng huán 。

　　国亡身殒今何有，guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu

　　只留离骚在世间。zhǐ liú lí sāo zài shì jiān 。

　　《和端午》注释

　　⑴竞渡：赛龙舟。

　　⑵讵(jù)：岂，表示反问。

　　⑶殒(yǔn)：死亡。

　　⑷离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;*人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是*古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。

　　《和端午》简析

　　北宋人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的'爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

　　拓展阅读

　　端午节的各种别称

　　国画《端阳佳节》。端阳节是端午节的别名之一。也许您还不知道，端午节是我国所有传统节日中别名最多的一个。每一个名称，都代表了人们对端午这个传统节日的一种独特理解。

　　据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

　　端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

　　重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

　　天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。

　　浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

　　解粽节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

　　女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。

　　菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

描写白鹭的诗句 描写白鹭的古诗词句

不管是在古代的时候，还是如今现代，大自然总是一如既往地向人们展示自己的美好。就像是被春风吹得飘飘荡荡的柳枝一样，亦或是在蔚蓝的天空下自由飞翔的白鹭，都是大自然在春天绽放出来的迷人风采。

1、高田如楼梯，*田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。

2、云影天光匝钓矶，毡毳微展雪毛衣。不知妙得天然趣，只道惊人意欲飞。

3、花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。

4、谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。

5、白鹭敞西轩，檐宇穷爽垲。

6、倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。

7、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

8、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

9、人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。

10、疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭立移时。

11、白鹭洲前水，奔腾乱马牛。

12、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

13、恍然生我红尘外，满眼沧洲白鹭栖。

14、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

古诗田园乐王维注音

古诗田园乐王维注音

　　《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲*的乐趣，下面和小编一起来看古诗田园乐王维注音，希望有所帮助！

　　原文

　　田园乐【tián yuán lè】

　　作者：王维【wáng wéi】

　　桃红复含宿雨，【táo hóng fù hán xiǔ yǔ】

　　柳绿更带朝烟。【liǔ lǜ gèng dài cháo yān】

　　花落家童未扫，【huā luò jiā tóng wèi sǎo】

　　莺啼山客犹眠。【yīng tí shān kè yóu mián】

　　古诗翻译

　　桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

　　被雨打落的花瓣洒满庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

　　第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的'图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，**境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。

　　第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属*体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用：“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。*古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。

关于白鹭的诗句

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编为大家整理的关于白鹭的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　绝句

　　唐代：杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　赏析：这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上是生机盎然的画面，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意。

　　白鹭

　　唐代：白居易

　　人生四十未全衰，我为愁多白发垂。

　　何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。

　　赏析：诗人借写白鹭表达自我的愁闷心境，一是思念亲人，一是仕途坎坷。自我真是壮年，年富力强，却怀才不遇，怎能不感慨万端。

　　渔歌子

　　唐代：张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　赏析：从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的'景物，读者便能够体会到渔夫在捕鱼时的愉快心境。此词吟成后，不仅仅一时唱和者甚众，并且还流播海外，为东邻的汉诗作者开启了填词门径。

　　积雨辋川庄作

　　唐代：王维

　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。

　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

　　赏析：这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。

　　湖上

　　宋代：徐元杰

　　花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。

　　风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

　　赏析：开头两句着力写出了西湖上的风光，乱莺红树，白鹭青草，相映成趣，生意盎然。在风和日丽的艳阳天里，人们欣赏湖上风光，心境该是多么舒畅。

　　登金陵凤凰台

　　唐代：李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　赏析：李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。

　　蝶恋花·九日和吴见山韵

　　宋代：吴文英

　　明月枝头香满路。几日西风，落尽花如雨。倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。

　　自摘霜葱宜荐俎。可惜重阳，不把黄花与。帽堕笑凭纤手取。清歌莫送秋声去。

　　赏析：重九夜月亮像秦镜般高悬天空，秋高气爽，水边的白鹭受到月光的惊动，双双冲霄飞去。

　　采桑子

　　宋代：欧阳修

　　何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。

　　谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。

　　赏析：欧阳修特意游览西湖，于暮春败景，歌散人去之处发现了特殊的美感与韵味。作为西湖的老熟客，作者就在该篇用审美的语言把西湖的好处给介绍出来。

　　南歌子·疏雨池塘见

　　宋代：贺铸

　　疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭立移时。

　　易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上自题诗。

　　赏析：作者不仅仅以抒情主人公的视角观物，并且让大自然中的池塘观物，池塘感到了疏雨的轻柔缠绵，于是池塘也有了生命力。

　　出郊

小满注音古诗（精选5首）

小满注音古诗（精选5首）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的`古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的小满注音古诗（精选5首），希望能够帮助到大家。

　　1、小满（吴藕汀）

　　bái tóng luò jìn pò yán yá ， huò kǒng nián nián zǐ shù huā。

　　白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。

　　xiǎo mǎn tián chéng xún cǎo yào ， nóng xián mò wèn dòng sān chē。

　　小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。

　　2、五绝 小满(宋 欧阳修)

　　yè yīng tí lǜ liǔ ， hào yuè xǐng cháng kōng。

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

　　zuì ài lǒng tóu mài ， yíng fēng xiào luò hóng。

　　最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　3、五律·小满

　　jīng zhé wū yā jiào ， xiǎo mǎn què lái quán。

　　惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。

　　sòng zǒu sān chūn xuě ， yíng lái wǔ yuè tiān。

　　送走三春雪，迎来五月天。

　　jiāng nán pín luò yǔ ， sài běi lǚ jīng hán。

　　江南频落雨，塞北屡经寒。

　　jié lìng lún liú qù ， lí mín wàng ruì nián。

　　节令轮流去，黎民望瑞年。

　　4、小满

　　xià shú píng xiǎo mǎn ， zǐ zhuàng shuǐ zhōu quán。

　　夏熟凭小满，籽壮水周全。

　　wèi mǎn chōng zú shuǐ ， yào zhāng kù rè tiān。

　　未满充足水，要张酷热天。

　　sān nóng shōu zhòng guǎn ， sì yuè yǔ lái hán。

　　三农收种管，四月雨来寒。

　　jié lìng hé téng làng ， tiān rán wù fù nián。

　　节令河腾浪，天然物阜年。

　　5、西江月·小满

　　rù xià yíng lái xiǎo mǎn ， lín zhōng xiǎo niǎo xīn huān。

　　入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。

　　chí lián qīng cuì liǔ hán yān。

　　池莲青翠柳含烟。

　　lǒng jiān mài suì bǎo ， yuàn lǐ shí liú yán。

　　垄间麦穗饱，院里石榴妍。

　　qì wēn jiàn shēng léi yǔ jiàng ， shuǐ táng wā jiào shēng xuān。

　　气温渐升雷雨降，水塘蛙叫声喧。

　　zhōng gēng chú cǎo zài nóng tián。

　　中耕除草在农田。

　　qín láo liú rè hàn ， nǔ lì huò fēng nián。

　　勤劳流热汗，努力获丰年。

题屏古诗注音版79句

王安石梅花古诗带拼音

　　梅花，就像一位得道的高僧。看破了红尘，生死对她毫无畏惧可言。下面是关于梅花古诗带拼音的内容，欢迎阅读！

　　《梅花》

　　王安石

　　qiángjiǎoshùzhīméi

　　墙角数枝梅，

　　línghándúzìkāi

　　凌寒独自开。

　　yáozhíbùshìxuǎ

　　遥知不是雪，

　　wèiyǒuànxiānglái

　　为有暗香来。

　　译文

　　那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

　　作品赏析

　　这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。

　　梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的`结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。

　　古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。

　　《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。