张旭的古诗四帖价值多少

金牌价值多少钱

金牌价值多少钱

　　金牌价值多少钱，奥运会大家都不陌生，电视上经常可以看到，特别是奥运会上运动员夺得金牌那一刻是最激动人心的。奥运会有很多的项目，每个项目都有金牌、银牌和铜牌。那么，金牌价值多少钱呢？我们一起看看吧。

　　首先我给大家抛出一个问题，奥运首金是纯金打造的吗？我想会有很多网友觉得，金牌是纯金打造的！毕竟奥运会也不差钱，用纯金给最优秀的运动员，也算是给予一定的激励。在这我给大家揭开谜底，奥运金牌并不是纯金打造的，他们是利用合金打造的，其中93%的含量是银，6%的含量是铜，仅有1%的含量是金！

　　值得一提的是，早期的奥运会中，金牌确确实实是用纯金打造的，你像1904年圣路易斯奥运会、1908伦敦奥运会、1912斯德哥尔摩奥运会，人家奥委会都是豪门大户给的都是实打实的真金！但有些金牌获得者就没那么幸运了，比如第一届奥运会的金牌就是一块银质的奖牌，再加上一纸质奖状和橄榄枝花环；还有第二届奥运会无论冠亚季军，都是给一块长方形的纪念章以资鼓励！

　　然后我再向大家提出第二个问题，金牌能值多少人民币？在之前我们介绍了，金牌百分之90的含量是银、少量的`铜、极少量的金，大家心想应该也没多少钱吧。我拿东京奥运会金牌为例，550克的白银和6克的黄金，如果按市场价计算其价值大概在5722元。其实也不少了，它能抵上许多网友一个月的工资。如果整块拿出去卖的话，那可就更高了，以美国游泳运动员为例，杰西·欧文斯两块金牌卖出了约1300多万人民币的价格，当然大多数肯定不愿卖的，这是运动员的勋功章，更是一生最大的荣誉！

　　最后聊一聊奥运金牌带来的附加收入，以在东京奥运会夺得首金的杨倩为例，在小姑娘拿下奥运首金之后，她的家乡宁波一家企业雅戈尔集团，由于杨倩出色的表现为国争光，更为家乡争光，决定向杨倩赠与一套价值约500万豪华住宅，以资鼓励！其实只是双赢的局面，雅戈尔集团相当于花五百万向社会买了一波好感，还打了一波很实在的广告，同时所在的小区有了奥运冠军的到来，势必会吸引更多人前来购房。

　　国际奥委会早在*100年前，就已经做出了硬性规定，1907年5月，国际奥委会决定为奥运会奖章制定式样，两年以后对奖章式样做出了如下规定：第一名和第二名的奖章含银量至少92.5%；第一名奖章的镀金至少为6克纯金，负责雅典奥运奖牌生产的艾夫西蒙公司总裁说，“它的价值大约是83美元。”然而它带给运动员的个人价值要远远高于83美元。

　　随着各国体育竞技能力的普遍增强，奥运会运动员夺金的道路越来越艰辛。以雅典奥运会为例，参赛选手10500名，而金牌不过301枚，运动员要夺得金牌，必将面临更大的挑战。因此，各国都给冠军获得者许以重奖。

　　雅典奥运会获得金牌的*选手获得20万元人民币的奖励，银牌和铜牌奖励分别为12万元和8万元。除国家奖励外，奥运冠军获得的奖金还包括省、市*奖励，省、市体育局奖励和社会奖励，社会奖励包括企业、社会团体和个人奖励。

　　其他国家也有类似的奖励机制，东道国希腊尽管在举办奥运会后出现了经济窘迫的局面，但还是给金牌运动员35万美元的奖励，其中12。

　　3万美元来自赞助商。俄罗斯给金牌选手的奖励是25万美元（约合200多万元人民币）。如果在奥运会上打破世界纪录，还将获得*5万美元的额外奖励。可以说，现在的奥运金牌不光是一个荣誉，更代表财富，含金量十足。

张旭《山中留客》

张旭《山中留客》

　　在学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的张旭《山中留客》，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　山中留客

　　张旭

　　山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？

　　是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的`火种。

　　客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水**融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语*情遥、耐人寻味的艺术魅力。（赵其钧）

　　山中留客/山行留原文及赏析

　　山中留客/山行留

　　张旭〔唐代〕

　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　　赏析

　　这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。

　　“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。

　　“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。

　　“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

　　此诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望，并蕴含着要欣赏最美景致就不能浅尝辄止的哲理。篇幅虽短，却景、情、理水**融，浑然一体。全诗语言质朴，虚实相间，跌宕自如，词浅意深，耐人寻味。

　　它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

　　张旭

　　张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

《赠张旭》李颀唐诗

　　《赠张旭》这首赠诗以真切的感受和细腻的笔触，从多种视角展示了张旭的精神风貌。

　　张公性嗜酒，豁达无所营。

　　皓首穷草隶，时称太湖精。

　　露顶据胡床，长叫三五声。

　　兴来洒素壁，挥笔如流星。

　　下舍风萧条，寒草满户庭。

　　问家何所有?生事如浮萍。

　　左手持蟹螯，右手执丹经。

　　瞪目视霄汉，不知醉与醒。

　　诸宾且方坐，旭日临东城。

　　荷叶裹江鱼，白瓯贮香粳。

　　微禄心不屑，放神于八纮。

　　时人不识者，即是安期生。

　　【赏析】

　　张旭是盛唐著名的书法家和诗人，他继承东汉张芝“联绵草”的风格，独辟蹊径，成为狂草一体的开山鼻祖。相传他喝得大醉才开始作书，狂叫奔走，以致头发濡墨，创作状态*于疯狂，因此又得“张颠”的诨号。张旭的书法，与歌诗、裴剑舞，在当时共称“三绝”，但这样一位天才的书法大家却终生坎坷，穷困潦倒。李颀在仕途上有与张旭相似的遭遇，二人又都喜好黄老之术，因而意气相投，交谊深厚。

　　他的这首赠诗以真切的感受和细腻的笔触，从多种视角展示了张旭的精神风貌。

　　“张公性嗜酒，豁达无所营”，开始两句就概括出张旭最大的特点。以酒破题，将张旭艺术和生活中不可或缺的物质支柱道出。嗜酒的狂草书法家，性格必然豁达，人一豁达，也就拙于钻营，自甘淡泊;嗜酒如命，难免不治生事，身无长物。因此一个嗜酒，一个豁达，就注定了张旭的一生的命运。但从另一角度说，这两点却是张旭之所以为张旭的缺一不可的条件。内心的豁达和外在的嗜酒，是构成张旭既幸又不幸两大因素，李颀真可谓与张旭相知至深了。

　　接下来六句，介绍了张旭出神入化的艺术造诣——书法。“皓首穷草隶”一句，写出张旭孜孜以求、竭尽终生献身于书法的痴狂和敬业精神。“太湖精”是张旭的另一绰号，诗人用这一绰号概括张旭之魂，同时也体现两人的亲密关系。“露顶据胡床”以下四句着重刻画张旭作草时的情状，抓住特征，详略得当，寥寥几句，仿佛一幅传神的速写，使书圣创作时的忘我之态跃然纸上。写得兴起，竟洒向壁上，运笔星驰，天地也为之低昂。这四句真是有声有色，精彩纷呈。韩愈《送高闲上人序》云：“(旭)喜怒窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不*，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、战斗歌舞、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”张旭将草书作为宣泄情感的方式，而李颀的这幅速写使读者既看到了张旭痴狂的外在形态，也看到了张旭复杂心态。

　　“下舍风萧条”以下六句，是对“豁达无所营”的具体描写：住的是不蔽风雨长满了野草的寒室陋舍，居处如此荒凉颓败，书圣却豁达坦然;反正浪迹萍踪四海为家，那就用用不着这些。轻描淡写的一句解嘲，虽能体现达观知命的生活态度，深寓其中的却是一种难掩的苦涩。及时行乐，消遣道书，其实都是无力与命运抗争的自我麻醉。“瞪目视霄汉”以下十句，是说张旭整日处于懵腾迷离之中，始终半醉半醒，醒时觉得一种对生事无聊的麻木，醉时反感到一种对世态炎凉的愤激。因此时常邀朋呼饮，不惜倾其所有，相期一醉，通宵达旦。尽管区区俸禄未必能畅饮尽兴，但心游万仞，神骛八极，再也没有比这更痛快惬意的了。不知情的旁观者，只道是一班神仙中人。就在这种“同销万古愁”的热闹场面中结束。

　　李颀的诗，善于捕捉人物情态特征，描写惜墨如金，但人物形象却立体而丰满。表现了很高的诗艺。

　　【作者介绍】

　　李颀，唐代诗人。赵郡(治今河北赵县)人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年(725年)进士及第，曾任新乡县尉，晚年在帮乡隐居。他与、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容丰富，所作边塞诗，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。生*事迹见《唐才子传》。有《李颀诗集》，《全》编其诗3卷。

张旭草书的文言文翻译

张旭草书的文言文翻译

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的张旭草书的文言文翻译，欢迎大家分享。

　　张旭草书的文言文

　　“张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿。旭言:"始吾见公主担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得神。旭饮酒辄草书,挥笔而大叫,以头韫水墨中而书之,天下呼为"张颠"。醒后自视,以为神异,不可复得。后辈言笔札者,欧、虞、褚、薛,或有异论,至张长史,无音言矣。”

　　张旭草书的文言文翻译

　　张旭深得草书笔法，后来传授给了崔邈、颜真卿。张旭说：“开始时，我看见公主与挑夫争著过路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。”张旭每次饮酒醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”酒醒后看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。后人评论书法名家，欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四人，或许有不同的意见，至于论到张旭，都没有异议。

　　张旭的人物简介：

　　唐开元、天宝（公元714—756年）间吴（今江苏苏州）人。张旭，唐朝开元、天宝(公元714—756年）间吴（今江苏苏州）人，字伯高，一字季明，汉族，曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

　　张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不*，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。他被后人尊称为“草圣”。

　　张旭草书的故事背景：

　　唐代是一个国力强盛、经济繁荣、艺术向多元化、多层次化发展创新的封建帝国，达到了封建社会的高峰。在文化艺术方面是古今中外的空前大交流、大融合。她“无所畏惧，无所顾忌地吸引吸收，无束缚、无所留恋地创造革新”。打破框框、突破传统，这就产生了“盛唐之音”的社会氛围和思想基础，也正是在这种思想基础上，当时的文学、绘画、雕塑、音乐等文艺样式也都达到了前所未有的境地。作为唐代的草书，在继承“二王”的基础上融合贯通，“以点画为形质，使转为情性，”写出了“唐代之音”的雄浑、放纵之态。书法这门艺术，在当时既是最普及的，也是那个时代最鼎盛的艺术，由于大胆革新创造草书艺术，因而出现了无可再现的高峰，作为代表人物就是张旭。

　　拓展阅读：殿中杨监见示张旭草书图唐杜甫全文注释

　　[唐]杜甫

　　斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。

　　悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。

　　连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。

　　俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。

　　呜呼东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。

　　念昔挥毫端，不独观酒德。

　　注释：

　　【鹤注】此及后二篇，同是大历元年作。《杜臆》：杨本殿中监，题云“殿中杨监”，尊殿也。草书云图，岂如右军《笔阵图》耶？《唐书》：殿中省监一人，掌天子服御之事。南齐有内外殿中监。

　　斯人已云亡①，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻②。

　　（杨示旭书，起处总提。斯人指张，及兹指杨。）

　　①《诗》：“人之云亡。”②陆机诗：“感物凄恻。”

　　悲风生微绡①，万里起古色，锵锵鸣玉动②，落落群松直③。连山蟠其间④，溟涨与笔力⑤。（此叙其书法之神妙。微绡之上，如风生万里，以笔有古意也。玉动状其疾徐，松直状其苍劲，连山状其起伏，俱涨状其浩瀚。）

　　①潘岳诗：“凯风扬微绡。”②谢脁诗：“锵锵玉銮动。”③《天台赋》：“荫落落之长松。”④《法书要录》：索靖章草书，若雪岭孤松，冰河危石。萧思话行草，如连冈尽望，势不断绝。⑤溟涨，谓溟渤涨水。谢灵运诗：“溟涨无端倪。”《南史》：王僧虔论书云：“张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，并得名前代，无以辨其优劣，惟见笔力惊异耳。”

　　有练实先书，临池真尽墨①。俊拔为之主②，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则③。（此赞其书学之精深）。

　　①卫恒《书势》：弘农张伯英，凡家之衣帛，必先书而后染练之。临池学书，池水尽黑，韦仲将谓之草圣。②《杜臆》：“俊拔为之主”，自是笔诀，在草书尤难。③《王羲之传》：“我书，我钟繇当抗行，比张芝草犹雁行。”

　　呜呼东吴精①，逸气感清识②。杨公拂箧笥③，舒卷忘寝食④。念昔挥毫端，不独观酒德⑤。（末结杨公之赏鉴。草书逸气，足动杨之清识，故常卷舒把玩，而又念其挥毫落笔时。旭醉后善书，不独酒德可观，公诗“张旭三杯草圣传”，可证。此章，四句起，下三段各六句。）

　　①东吴精，享东吴之精气。本传：旭，东吴苏州人。《杜臆》云：李颀赠张颠诗“皓首穷草隶，时称太湖精”，知旭原有此号也。②魏文帝书：“公干有逸气。”《晋书》：卫瓘忠允清识，有文武之才。③班婕好诗：“捐弃箧笥中。”④鲍照诗：“朝日下卷舒。”⑤刘伶有《酒德颂》。

　　古诗四帖的张旭草书解释

　　《草书古诗四首》，辽宁省博物馆藏，墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。传为张旭狂草之作，极为珍贵。其内容，前两首是庾信的《步虚词》，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》（疑为伪托）。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。今人郭子绪云：“《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。”

　　释文：

　　东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘（原诗为枣）花。应逐上元酒，同来访蔡家。

　　北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简（原诗为策），大火练真文。上元风雨散，中天哥（原诗为歌）吹分。虚（原诗为灵）驾千寻上，空香万里闻。

　　谢灵运王子晋赞

　　淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实譁嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）。

　　岩下一老公四五少年赞

　　衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。

关于人生态度的正能量说说：有价值的人不是你摆*多少人，而是看

★1☆　　不能*惯失败，因为你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫;精神上的疲惫，才是真的劳累。

★2☆　　毕业了，许多都随之消逝了，我要开始一段新的生活，加油。

★3☆　　有价值的人不是你摆*多少人，而是看你能帮助多少人；

★4☆　　人在路上，这就是人生。亲爱的女孩，当你想念一个人的时候，要学会去不动声色的关心他。有的话，你可以毫无顾忌的讲，而有些话，你必须让它腐烂在肚子里。毕竟，有些话是致命的伤痕，若是说出来，是会让你和他今生都不得安宁的。

★5☆　　想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。

★6☆　　不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。

★7☆　　要让别人的看法淹没了自己心底的声音，最重要的是，要有勇气跟随自己的内心与直觉。

★8☆　　有些人懂你，可不愿意娶你，有什么用？有些人养你，但不愿意养一辈子，有什么用？有些人爱你，可也爱别人，有什么用？这些事情都是表象。真正愿跟你在一起的人根本不会表现。他们只是默默放弃了所有人，为你准备好一个家，只等你入住。爱你就是把你当做唯一，别无所求。

★9☆　　生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物；

★10☆　　阳都出来老高，你还在呼呼睡大觉，我一向在把你叫，你反而睡得更美妙;突然我想到一高招，拿根骨头到，只见你向我汪汪叫。

★11☆　　清晨的完美就如青草般芳香，如河溪般清澈，如玻璃般透明，如甘露般香甜。亲爱的兄弟姐妹，早上好，愿你这天有个好情绪！早晨，清凉的空气如牛乳般新鲜，冉起的太阳如梦想般期望。天明，亮起的不只是阳光，还要有你的好情绪哦，早安！睁开眼，缓一缓;快起床，伸懒腰;笑一笑，完美的一天又开始了。早安，祝你这天好情绪，工作顺利，生活甜美。

★12☆　　在爱你的人眼里，你的一切都是好的，但爱你的人有限，所以你不能处处放任自己。

★13☆　　那么一个人，存在的时候，你就觉得像空气般透明，看不见对方。等到对方悄悄离开时，你才发现对方是氧气，缺少了便窒息。我们总是对身边存在的氧气*以为常，却忘了什么是缺一不可。

★14☆　　要不要复合，不是看你还爱不爱他，而是看他还爱不爱你。你心里面纵然有千万般感情，想要复合。可对方早就形同陌路甚至视你如陌路，那还有什么意思呢？复合，从来都不是方法的问题，而是有没有必要的问题。给自己一条生路，其实就是挥手道别。

★15☆　　人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。

《赠张旭》赏析

赠张旭　　李颀

　　张公性嗜酒，

　　豁达无所营。

　　皓首穷草隶，

　　时称太湖精。

　　露顶据胡床，

　　长叫三五声。

　　兴来洒素壁，

　　挥笔如流星。

　　下舍风萧条，

　　寒草满户庭。

　　问家何所有?

　　生事如浮萍。

　　左手持蟹螯，

　　右手执丹经。

　　瞪目视霄汉，

　　不知醉与醒。

　　诸宾且方坐，

　　旭日临东城。

　　荷叶裹江鱼，

　　白瓯贮香粳。

　　微禄心不屑，

　　放神于八纮。

　　时人不识者，

　　即是安期生。

　　李颀诗鉴赏

　　张旭是盛唐着名的书法家和诗人，他继承东汉张芝“联绵草”的风格，独辟蹊径，成为狂草一体的开山鼻祖。相传他喝得大醉才开始作书，狂叫奔走，以致头发濡墨，创作状态*于疯狂，因此又得“张颠”

　　的诨号。张旭的书法，与李白歌诗、裴剑舞，在当时共称“三绝”，但这样一位天才的书法大家却终生坎坷，穷困潦倒。李颀在仕途上有与张旭相似的遭遇，二人又都喜好黄老之术，因而意气相投，交谊深厚。

　　他的这首赠诗以真切的感受和细腻的笔触，从多种视角展示了张旭的精神风貌。

　　“张公性嗜酒，豁达无所营”，开始两句就概括出张旭最大的特点。以酒破题，将张旭艺术和生活中不可或缺的物质支柱道出。嗜酒的狂草书法家，性格必然豁达，人一豁达，也就拙于钻营，自甘淡泊;嗜酒如命，难免不治生事，身无长物。因此一个嗜酒，一个豁达，就注定了张旭的一生的命运。但从另一角度说，这两点却是张旭之所以为张旭的缺一不可的条件。内心的豁达和外在的嗜酒，是构成张旭既幸又不幸两大因素，李颀真可谓与张旭相知至深了。

　　接下来六句，介绍了张旭出神入化的艺术造诣——书法。“皓首穷草隶”一句，写出张旭孜孜以求、竭尽终生献身于书法的痴狂和敬业精神。“太湖精”是张旭的另一绰号，诗人用这一绰号概括张旭之魂，同时也体现两人的亲密关系。“露顶”以下四句着重刻画张旭作草时的情状，抓住特征，详略得当，寥寥几句，仿佛一幅传神的速写，使书圣创作时的忘我之态跃然纸上。写得兴起，竟洒向壁上，运笔星驰，天地也为之低昂。这四句真是有声有色，精彩纷呈。韩愈《送高闲上人序》云：“(旭)喜怒窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不*，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、战斗歌舞、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”张旭将草书作为宣泄情感的方式，而李颀的这幅速写使我们既看到了张旭痴狂的外在形态，也看到了张旭复杂心态。

　　舍”以下六句，是对“豁达无所营”的具体描写：住的是不蔽风雨长满了野草的寒室陋舍，居处如此荒凉颓败，书圣却豁达坦然;反正浪迹萍踪四海为家，那还要这些干什么!轻描淡写的一句解嘲，虽能体现达观知命的生活态度，深寓其中的却是一种难掩的苦涩。及时行乐，消遣道书，其实都是无力与命运抗争的自我麻醉。“瞪目”以下十句，是说张旭整日处于懵腾迷离之中，始终半醉半醒，醒时觉得一种对生事无聊的麻木，醉时反感到一种对世态炎凉的愤激。因此时常邀朋呼饮，不惜倾其所有，相期一醉，通宵达旦!尽管区区俸禄未必能畅饮尽兴，但心游万仞，神骛八极，难道还有比这更痛快惬意的吗?不知情的旁观者，只道是一班神仙中人。诗歌就在这种“同销万古愁”的热闹场面中结束。

　　李颀的诗，善于捕捉人物情态特征，描写惜墨如金，但人物形象却立体而丰满。表现了很高的诗艺。

整理：zhl201612

路由器价格大概多少

路由器价格大概多少

　　这很多情况之下，相信大家也会有用到路由器的需要吧，那么，我们在购买路由器的时候，要认真对比好每一款路由器的报价和其他的资料。我想如果很多消费者在匆匆忙忙的就购买了这路由器的话，很容易会吃亏。下面就是jy135网为大家整理的路由器价格大概多少的经验，希望能够帮到大家。

　　常见路由器报价

　　捷仁JXWA-79232路由器 报价：￥70.0

　　与工作在网络物理层，从物理上划分网段的 交换机 不同，捷仁JXWA-79232路由器使用专 门 的软件协议从逻辑上对整个网络进行划分。例如，一台支持IP协议的捷仁JXWA-79232路由器可以把网络划分成多个子网段，只有指向特殊IP地址的网络流量才可以通过捷仁JXWA-79232路由器。对于每一个接收到的数据包，捷仁JXWA-79232路由器都会重新计算其校验值，并写入新的物理地址。因此，使用路由器转发和过滤数据的速度往往要比只查看数据包物理地址的交换机慢。

　　但是，对于那些结构复杂的网络，使用路由器可以提高网络的整体效率。捷仁JXWA-79232路由器的另外一个明显优势就是可以自动过滤网络广播。总体上说，在网络中添加捷仁JXWA-79232路由器的整个安装过程要比即插即用的交换机复杂很多。

　　孚兴XFIO-79496路由器 报价：￥110.0

　　孚兴XFIO-79496路由器能够连通不同的网络，另一个作用是选择信息传送的线路。选择通畅快捷的*路，能大大提高通信速度，减轻网络系统通信负荷，节约网络系统资源，提高网络系统畅通率，从而让网络系统发挥出更大的效益来。

　　康旺XNXAW-90172路由器 报价：￥190.00

　　康旺XNXAW-90172路由器能够通过每个数据帧寻找一条最佳传输路径，并将该数据有效地传送到目的站点。由此可见，选择最佳路径的策略即路由算法是康旺XNXAW-90172路由器的关键所在。为了完成这项工作，在康旺XNXAW-90172路由器中保存着各种传输路径的相关数据--路径表(Routing Table)，供路由选择时使用。路径表中保存着子网的标志信息、网上康旺XNXAW-90172路由器的个数和下一个康旺XNXAW-90172路由器的'名字等内容。路径表可以是由系统管理员固定设置好的，也可以由系统动态修改，可以由路由器自动调整，也可以由主机控制。

　　在我们这个时代，网购的确给与了我们不少的便利性，我们选购路由器的时候也可以通过网上进行购买。但是如果大家不了解路由器，就算是有很多的选择，大家也无从下手，所以我们需要对路由器非常了解。同时大家在购买路由器的时候需要注意，路由器各方面的功能是否都是我们所需要的，因为功能过多就会容易损坏，最后，小编在这里希望大家都能够买到自己想要的路由器。

硅藻泥价格一般是多少

硅藻泥价格一般是多少

　　随环保意识的加强，在家装行业中，许多传统的装修材料逐渐被无污染的环保材料取代，硅藻泥因其健康天然的优点也越来越受到人们的喜爱。那么硅藻泥价格一般是多少呢？下面就和小编一起去了解一下吧。

　　由于硅藻泥的品牌、肌理图案、印花及厂家不同，当然硅藻泥价格也会有所差异。硅藻泥价格一般在80到500元/*米左右。

　　决定硅藻泥价格的三个因素：一、工艺，二、品牌，三、地域。

　　1、工艺

　　工艺是影响价格的主因，工艺越简单，价格越便宜，用料较少，相反：施工难，工期长，自然贵。除此之外，颜色越多价格越贵。

　　2、品牌

　　不同品牌、厂家，其报价不同，就像买衣服一样，同样款式、材质、品牌，价格相差好几百。

　　3、地域

　　不同地域，消费水*不同，价格存在差异，同一品牌，有的省卖100多，而有的要200元以上。

　　注：此价格仅供参考！由于地域不同，当然价格也会有所差异。如需了解更多相关价格详情，请以当地经销商提供为准！

　　硅藻泥什么牌子比较好？

　　1、大津硅藻泥

　　我国知名品牌，经销商*300家，集设计、研发及营销为一体，被称为“全球领先”的硅藻泥专家。

　　2、兰舍硅藻泥

　　位于吉林省，是行业标准的起草单位。按照风格分：现代简约、书画写意、*湖细雨等六大系列。

　　3、上层上品硅藻泥

　　引进日本设备和技术。常见的`有四个系列，比如：上层、上品系列、*涂、彩艺等系列。

　　4、 斯米利亚硅藻泥

　　西南区首个专业的硅藻泥企业，是行业标准的起草单位。现有四个系列，比如：醛净、海之蓝、海之风、防霉抗菌腻子。

　　5、春之元硅藻泥

　　集生产、销售及服务于一体的综合性企业，以优质硅藻土为原料，通过改进配方，开发出多种产品，突破了传统工艺的。

　　6、氧宜多生态壁材

　　上海佳璐旗下的品牌，是国内最大的供应商之一。包括背景墙、全房系列。

　　7、克洛斯威硅藻泥

　　新型的硅藻泥品牌。是一家专业的环保壁材企业。目前有：轻烟流霞、巴塞罗那风情等几十款产品。

　　8、绿森林硅藻泥

　　位于吉林省，常见的有：传统肌理、欧陆风情、动漫卡通等系列产品。

　　9、蒙太奇硅藻泥

　　国内涉及较早的品牌。经销商超200家，是硅藻泥行业的最优产品。

　　10、泥师傅硅藻泥

　　是一家大型的综合企业，是行业标准的起草单位。目前包括：常规、畅想、书房、童趣、喷涂等系列。

圣象木地板价格是多少

圣象木地板价格是多少

　　圣象地板的甲醛释放量低，健康水*高，是消费者最青睐的品牌之一，那么圣象木地板的价格是多少呢？以下是小编精心整理的圣象木地板价格是多少，欢迎大家分享。

　　圣象安德森实木复合ap8171，价格：328元/*米

　　圣象安德森实木复合ap8171，价格：328元/*米

　　圣象AC6281嘉爵实木复合拼花地板，价格：850元/*米

　　圣象AC6164吉枫实木复合拼花地板，价格：980元/*米

　　圣象旧金山桦木AH9131实木复合地板，价格：258元/*米

　　圣象康树KS8386赤道花檀三层实木复合地板，价格：822元/*米

　　圣象多层实木复合地板AM9663柚木地板，价格：174。50元/*米

　　圣象多层实木复合地板AM9663柚木地板，价格：349元/*米

　　圣象KS6系列KS6243双拼桉木实木复合地板，价格：770元/*米

　　圣象AS5系列AS5607田园枫木实木复合地板，价格：760元/*米

　　圣象马尔默山核桃TG5163实木复合地板，价格：236元/*米

　　圣象安德森AS5902余晖山胡桃多层实木复合地板，价格：￥1290

　　圣象AS5系列AS5201香薰桦木实木复合地板，价格：1470元/*米

　　圣象KS6系列KS6268双拼玛宝木实木复合地板，价格：770元/*米

　　圣象KS6系列KS6178阿伯盯橡木实木复合地板，价格：880元/*米

　　圣象AS5系列AS5901野趣山胡桃实木复合地板，价格：600元/*米

　　圣象康树三层实木复合地板KS6268双拼杩宝木，价格：1000元/*米

　　圣象AS5系列AS5903西礁岛山胡桃实木复合地板，价格：560元/*米

　　圣象AS5系列AS5602仙踪山胡桃实木复合地板，价格：690元/*米

　　圣象康树三层实木复合地板KS6188巴西红木船甲板，价格：￥2300

　　圣象AS5系列AS5301弗吉尼亚红橡实木复合地板，价格：760元/*米

　　圣象AS5系列AS5202名品典藏枫木实木复合地板，价格：760元/*米

　　圣象伯尔尼黑胡桃系列TS5105新实木复合地板，价格：286元/*米

　　圣象塞纳河**利系列TS5108新实木复合地板，价格：236元/*米

　　圣象PK7系列宾州阳光樱桃木多层实木复合地板，价格：490元/*米

　　圣象安德森AS5101拿铁红橡多层实木复合地板，价格：1760元/*米

　　圣象安德森AM7301梦幻岛枫木多层实木复合地板，价格：550元/*米

　　圣象新实木山核桃系列CP8101洛基山核桃实木复合，价格：228元/*米

　　圣象KS6系列KS6378圣安东尼奥橡木实木复合地板，价格：480元/*米

　　圣象康树三层实木复合地板KS6378圣安东尼奥橡木，价格：430元/*米

　　圣象新实木山核桃系列AN8103翡翠谷山核桃实木复，价格：368元/*米

　　圣象品牌介绍：

　　圣象集团成立于1995年，总部位于上海。圣象的发展史就是一部产品创新史，圣象在地板的耐用性、环保性、装饰性等方面持续创新。圣象拥有全国最大的'地板服务网络，并率先推出“圣象地板管家”这一服务品牌，圣象服务体系的建设将更加品牌化、系统化和标准化为消费者提供更加主动和超值的服务。

　　圣象集团拥有国际先进的设备，除能大批量生产标准产品外，还能根据客户需求生产个性化定制产品。圣象木业产业链产品涵盖强化木地板、三层实木地板、多层实木地板。

　　相关新闻：2011年第三届*房地产工程采购创新大会于8月25日至26日在北京成功召开，与会精英围绕“地产变革下的绿色践行”的主题纷纷建言献策。圣象集团副总裁周英学发表了题为“上下游共铸房地产精装修生态链”的主题演讲。地板龙头企业圣象凭借绿色产业链的低碳优势获得了大会颁发的绿色地产优选供应商奖项。

　　圣象木地板特点介绍：

　　圣象地板的甲醛释放量低，健康水*高。说到甲醛，想必大家都或多或少的知道一点，是对人体有害的一种挥发性物质。圣象地板的甲醛释放量整体水*较好，环保指标控制严格，全部达到国家标准的要求。

　　圣象地板的表面抗污染能力强，易于清洁打理。耐湿、热，不易龟裂，弹性率较大。圣象地板的质量和服务都挺好的，价格虽说有点贵，但是还是挺值的，选择地板的话建议大家选择大品牌，品牌的效应不是空穴来风的。

　　圣象康树的三层地板很不错，值得推荐。圣象的强化复合地板和实木复合地板都比较好，区别在于强化复合传热较快，实木复合的保温效果高，请大家根据需要进行选购。

李白写了多少首诗有哪些（李白古诗大全）

李白，想必大家对这个人物都不陌生吧，他是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”的美誉。李白一生博闻多识，写下了许多飘逸优美的诗歌。李白所写的诗，用词精美，字里行间充满了飘逸之美，给人以美的享受，无愧于唐代最伟大的诗人这一称号。

李白的雕像

根据史料的记载，李白出生在公元701年，出生的地点大约是在西域的碎叶城。李白从小便十分的聪慧，五岁的时候他就能够背诵六甲，是当时名副其实的神童。等到李白十五岁时，他出口成章，写得一手好诗。李白写的诗受到了当时上层名流的赏识，李白也变得愈发有名了。不同于寻常读书人参加科考步入仕途的经历，李白一直很喜欢*武练剑，想要做一名浪迹天涯的侠士。

公元724年即开元十二年，已经二十四岁的李白，离开了生活多年的家乡。在李白仗剑远游的途中，李白感慨于美丽壮阔的自然风景，写下了无数诗歌。等到公元742年即天宝元年，已经四十二年岁的李白受到了唐玄宗李隆基的赏识，唐玄宗在看过李白的诗集后，立即召李白进宫，并亲自去迎接他。最后，唐玄宗封李白为翰林，随时陪伴在他左右。但好景不长，有许多人嫉妒李白能够得到唐玄宗的赏识，李白自己也厌恶当时奢靡的生活，于是李白便远离了宫廷。

公元762年，已经六十二岁高龄的李白因病而亡。李白在临死之前还写下了一篇名为《临终歌》的诗词，这篇诗歌总结概括李白的一生。

李白写了多少首诗

诗仙李白是中国文学史上最有名的大诗人，如果把文学比作一种武器，那么李白的诗歌就是所有武器中最华丽的一种，也是最自由的一种，在他的笔下，没有束缚，不按常理，不按世情，以一种常人难以想象的自信展现着自己的内心。

李白望月

纵观李白的一生，他创作了很多的诗歌，在全唐诗之中收录了其中的900多首，而到了现在又陆陆续续补充了一部分，大概有1000多首，而李白自称自己有万首诗，至于是真有这么多失传了还是李白酒后的豪言，或者说放在心中还没有写出来就不得而知了。李白生在盛唐时期，安史之乱的时候他已经老了，所以李白的诗歌大多浪漫气息浓厚，豪气十足，无论是七言诗，还是五言绝句都是史上少有的名篇佳作，是中国最伟大的浪漫主义诗人。

李白一生诗作颇丰，流传甚广，这里为大家介绍一首流传最广的《静夜思》。这首诗大概随便找个小学生都会背，作为中国现在流传最广的诗歌之一，它实在是太朴实了，没有什么复杂的词汇，也没有深奥的引用化用，简简单单的话语，就像是儿歌一样，却打动了无数的成年人。“床前明月光，疑是地上霜。”李白坐在床上，月光照在地上，或许很多人觉得奇怪，既然在床上为什么抬头就能看到月亮呢?难道房子破了吗?其实不然，马未都等人认为“床”并不是现在的床，而是一种长板凳，试想一下，当时李白坐在板凳上，喝着酒，看看月亮，想起了故乡，多么诗意啊。

李白一斗诗百篇

唐朝时期，尤其是盛唐时期，有不少文人墨客都非常喜欢喝酒，为此杜甫还亲自创作了一首有名的《饮中八仙歌》其中提到李白时这么描述，“李白斗酒诗百篇”，也有人说是“李白一斗诗百篇。”虽然说法不同，但是都说明了李白才气过人，他喝酒作诗更是世所闻名。

李白喝酒作诗

杜甫的这首《饮中八仙歌》是以喝酒为纽带，联系了当时有名的八个人，其中包括著名诗人贺知章，当时的左丞相李适之等等，这些人的酒量都非常高，比起李白来说有过之而无不及，所以这里杜甫要重点描述的并不是李白能喝这件事，而是李白的诗才和豪气，杜甫这么写道“斗酒诗百篇”，喝一斗酒的时间能够写出上百篇的诗歌来，可见李白的才气，而且之后更是展现了惊人的豪气。

且看杜甫的描述“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”皇帝来传唤他，他连衣服都*好就去了，还说自己是酒中仙，这样的豪迈又岂是一般人能够做到了。从中可以体现出李白不屈服于*的霸气豪迈，而且李白的喝完酒之后还随便就睡在了酒家之中，更表现了他的自在随性。这里的着重点不是李白喝了多少，而是他一边喝，一边写诗的才华，和那种自由自在的豪气。

那么问题来了，虽然两种说法的意思相*，但是到底当时杜甫写的是“一斗”还是“斗酒”呢?一般来说现在认为原文是“李白一斗诗百篇”，而另一种说法则是后来人取其诗意的说法。