写一个地位高的古诗句

别太高估自己在别人心中的地位

　　不管你现在多迷茫，过得多累，走得多艰苦，请信赖，生射中总有一段路是要你自己走完的，总有一段时间是冰冷的，不要抛弃期望，不要抛弃自己，再怎样冰冷也有阳光，再怎样艰苦都得尽力。

　　人生有很多无法，当自己改变不了环境时，可以学着悄然改变自己;当改变不了实际时，可以试试改变情绪;当自己无法改变过去时，可以用改变现在来证明自己;我们不能预知明天，但可以掌握今天。

　　别太高估自己在别人心中的地位，你是人，不是神，这世上，没有什么非你不可，也没有什么没你不行，鱼脱离了水会逝世，可水里没有了鱼，反倒更清澈，花没有了土会枯萎，可土里没有了花，反倒更肥沃。

男生心目中地位很高的星座女

男生心目中地位很高的星座女

　　男生心目中地位很高的星座女，利用星座来了解你身边的她不失为一种好办法，星座的划分和天体的运行规律有很大关系，关心自己的运势有利于生活的顺利，这个星座在处理这件事的时候可能会让你跌破眼镜，以下是小编收集整理的男生心目中地位很高的星座女，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　男生心目中地位很高的星座女

　　第一名：当之无愧的天蝎女

　　很多人可能熟悉天蝎男，认为天蝎男是所有星座中最难以理解的人，他们神秘、高冷，难以接*。

　　而在女生当中，天蝎座是颜值高、智商高的一个星座。首先天蝎座是非常善于观察生活细节的星座，她们善于发现细节中的点滴，善于总结经验，又很低调。虽然天蝎座的女生五官不是十二星座中最精致的，但却是最性感的，她们天生就拥有绝佳的身材，性感、妩媚，加上填写的额高冷气质，在天蝎女身上愈加明显。这种综合效应给身边的男人无法自拔的吸引力，让你欲罢不能。

　　第二名：性格温和的射手女

　　射手座的女生颜值都很高，这是很多男生公认的。她们大多数性格温顺，善于照顾身边的男生，想让男生离开你都男难，一个男生爱上射手女，是他一生的幸福。射手女，外表出众，吸引男性的目光。

　　与射手女相处的越深、越久，你会发现她们身上的诸多优点，射手女身上的优秀，使得她们有十分强大的魅力，在男生心目中，射手女就是男人眼中最有魅力的女人，她们普遍很受男生的欢迎，很多男生一辈子追求的就是射手女。

　　第三名：五官精致的狮子女

　　狮子座的女生天生五官长得好看，身上散发着无限的魅力，这就是男人心中的女神范！她们在很早的年纪就开始打扮自己，她们很注重自己的外表。

　　你发现，在很多学生当中，有很多狮子座的女生都显得很早熟，在学生群体中自然非常受关注，天蝎女的普遍特质是：性格活泼开朗，热情大方，生气时很有气场，让男人又害怕又喜欢，撒娇时温柔似水，更有一种别样的美。

　　男生心目中地位很高的星座女

　　第一：金牛座

　　金牛女走到哪里大多都是亮点，因为你会见到她们身上不同的闪光点，就像是一个个令你着迷的题目一样深深的不能自拔。面对问题时果断直接的态度，更是让异性心里大写一个服字。正是因为她们的强势，才会得到另一半的尊重，不知不觉就宠爱她一辈子了。金牛在女生圈子中间一点儿也不发光，但是金牛女却是男生们心中的文静女神，金牛们不怎么会和男生相处的羞涩和稚嫩都能够让男生们大呼好可爱，自己的心都控制不住的跳动了，所以男生们根本把持不住金牛们这种无心的吸引力。

　　第二：天秤座

　　天秤女性格温和，她们在和人相处的过程中总是能够给人很亲和的感觉，不争不抢的她们总是给人一种很淡然的感觉。而且，她们优雅从容，颜值过人的她们也是充满魅力的，表里如一的她们总是能够给人带来温暖。所以天秤女给人的印象就是女神，很多人都喜欢她们时不时显露出来的不同的一面，让人忍不住地想要靠*。天秤座的女生还特别有气质，有女人味，所以身边总是不乏追求者。

　　第三：狮子座

　　狮子座人的美和善良都带着一种霸气的感觉，她们并不属于柔柔弱弱的类型，但她们确非常重情义。她们对自己身边的人天然具有一种保护欲望，只要别人危及到了她们身边人的利益，她们就会站出来维护，所以总是能够给人带来温暖。所以狮子女在男生眼中的女神地位是非常的稳固的，即使她们的恋爱次数不多，但是喜欢她们、欣赏她们的人却是不少，只不过她们的要求高，所以总是容易成为剩女。

　　金牛女喜欢什么星座男生

　　第一名：摩羯座

　　摩羯的耐心与金牛的慢热可以说是非常相配的，两个认真细心的人会把生活打理得一丝不苟，而且摩羯座的男生在面对决策时冷静谨慎，和金牛座的想法也是不谋而合的，有着共同的性格、爱好和生活方式，他们两个在一起就连矛盾也不会那么容易产生。

　　第二名：处女座

　　处女座的男生有毅力、爱学*、求知欲强，在职场上能闯出自己的成就、占得一*之地，他们能给金牛座稳定的生活，而且金牛座的理财手段帮伴侣管理金钱上的事物，处女男就能安心的专攻于事业了。

　　第三名：巨蟹座

　　巨蟹座对家庭的重视让缺乏安全感的金牛感到格外安心，其实巨蟹座也是一个挺没安全感的人，这样两个人在一起互相激励，有同病相怜之感，很是能体会到彼此的心情，没有什么会比心意相通的恋人更加稳固。

　　金牛女喜欢什么类型男生

　　1、有责任的男生

　　相对于罗曼蒂克浪漫这种虚无缥缈的东西，金牛座更注重的是安稳、实在的感觉，所以男生一味的说着承诺的话，而没有实际的行动，这样金牛座会觉得对方很是轻佻，所以与金牛座的女生谈恋爱只需要实干，做出一番事业，让她们看一下您是有负担起一个家庭的责任心和能力。

　　2、好看的男生

　　金牛女不吝啬投资自己，把自己打扮漂漂亮亮的，所以她们对另一半的颜值要求也不会太低，外在的相貌和内在的气质一样都不会落下，气质干净、阳光爱运动的男生是他们喜欢的类型，不过不要运动完带着一身臭汗味就想跟她们约会哦，这样几次之后就很容易会遭到对方嫌弃的。

　　金牛座女生的性格特点

　　1、喜欢金钱

　　金钱对于金牛座的人有着相当大的吸引力，因此人们对于金牛座的印象往往都是停留在斤斤计较、守财奴等这些负面讯息上，但其实金牛座对金钱有她们自己独特的理财手段，她们不是那种把钱捉在手里就会感觉很安心的人，她们善于用钱生钱，而且对于在自己身上的投资是一点都不会吝啬的。

　　2、谨慎

　　金牛座其实是属于有一点被害妄想症的一类人，有一点风吹草动都会显得草木皆兵，所以她们的做事风格都是非常保守的，一开始跟金牛座接触可能会觉得她们胆小怕事、做事畏首畏尾，像是个成不了大事的人，但其实她们所走的每一步都是经过深思熟虑的。

　　3、感情专一

　　金牛座的女生一旦谈了恋爱，便会以对方为自己生活的中心，对别的异性不会再多看一眼，行为举止上也会懂得避嫌，让爱人安心，但如果被男生背叛了的话她们可是会很伤心的，缺乏安全感的她们会把自己保护起来，让时间慢慢的稀释自己心中的痛。

　　12星座女如何拒绝男生的表白参考

　　白羊女：

　　白羊女是一个很果断的一个人，如果她们对你感兴趣那么她们就会接受你的表白，如果没有兴趣，那么她们就会直接果断的拒绝，一点余地都不留。如果不依不挠，那么白羊座就会直接把对方拉入黑名单。

　　金牛女：

　　金牛座对于感情很淡定，基本上是不会冲动的，是一个注重感觉的人。如果对你有感觉，就会接受，如果没有感觉，那么她们会很快速的告诉你的，绝对不会犹豫不决。

　　双子女：

　　对于突发的情况，双子座都是采用打哈哈，转移话题，轻描淡写等来转移话题。对于被表白她们也是一样的反应。

　　巨蟹女：

　　巨蟹女是一个胆小的人，如果贸然被表白的话，会让她们难以接受，收到惊吓，因此而跑路，再也不会见那个人。

　　狮子女：

　　狮子女身边是不乏追求者的，但是真正敢表白的是没有几个的呢。因此只要有人表白，而且自身条件还是不错的，狮子座都是会给予考虑的。

　　处女女：

　　处女座是一个及其追求完美的一个人，如果你够优秀，那么她们会很果断的`答应，如果你不够优秀，那么她们会残忍的决绝你的表白。

关于地位的说说

　　1、最悲伤煽情催泪的事莫过于看高我在你心里的地位.

　　2、你爱他吗，爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处，别怕样子，地位，身份不相配，爱一个人是美好的。

　　3、我不敢揣测我在你心中的地位，我怕我会难过。

　　4、社会冇地位，经济冇实力，亲情冇依靠，爱情就冇着落，想活没有信心，想死又没有决心，不死不活却又烦心…

　　5、我不是会经常热情关心别人的人但你在我心里你就会一直在就算偶尔的争吵也不妨碍你的地位

　　6、爱，什么。恨，什么。都不懂，金钱、地位、权利由爱变恨、由恨变爱。爱是爱、恨是恨，变不了，因为爱代表开

　　7、学校，你知不知道你身为小三却夺走了电脑这个原配的地位。

　　8、没有金钱相貌地位为基础的恋爱就是耍流氓，那些小妹妹一点也不懂，不要被一事无成的男人花言巧语给骗了

　　9、我在你眼里就是一个替代品，我在你眼里什么地位都没有，我在你眼里连一毛钱都不值。

　　10、为了你我可以放弃金钱、地位、名誉而你为了我放弃过什么呢

　　11、亲爱的，你那么虚伪是为了什么？金钱？地位？权力？我看*是为了你日后犯贱做基础吧！

　　12、你高兴了吧，知道你在别人心里的地位了吧，他妈比不知道你整天想的啥，现在难过了吧，活该！

　　13、我家招收职业保姆地位高工资高*好还管终生至于时间嘛就一辈子好了

　　14、[我讨厌这个看金钱，看脸，看地位的社会.]

　　15、真工成功的人，不在于成就大小，不在于地位高低，不在于金钱多少，不在于名气有无。而在于:是勇敢努力地完

　　16、来青果学院告诉你这个暑假怎样从学渣逆袭学霸保持学神地位不做学*！

　　17、我不要金钱不要利益不要地位不要权势…我只想让自己心里觉得好过些…

　　18、打拼出自己在学校的地位，让你在角落看着我的成功。。。。。

　　19、因为得不到爱情才转成了名誉金钱地位

　　20、金钱，地位，权力，事业，成就等等。就是抵不过一个字“爱”

　　21、＂看破红尘，只因我历经沧桑＂话说，这世间的金钱、名誉、地位、美人……这些世间红尘你能放下么。不可以！

　　22、现在好多软件需要流量或无线，正如好多事情需要金钱或地位，[个人想的，我感觉挺成正比的]

　　23、社会就是这样有钱有势有地位有相貌有品质有背景才是王道。

　　24、{蓝鲸}真正的爱情与相貌地位无关是缘分

　　25、你的LOL总是能超过我的地位

　　26、我是个自私自利贪慕虚荣的女人我可以为了名利地位金钱不顾一切的伤害我爱的人但比起你的手段你怎能和我相比

　　27、我喜欢你无关金钱无关社会地位无关家世无关相貌，只是因为你是你.

　　28、看着你为她哭、为她笑、为她高兴难过，我才知道我在你心里是什么地位，才知道和她的差距

　　29、没文化，没身份，没地位。叫我怎么活啊。

　　30、我和他的感情就这样活活被势力地位拆散了

　　31、「当迩什么时候觉得金钱/权利/地位比面子重要的时候那就说明迩成熟了」

　　32、笑她地位在你们心里永远这么重要。

　　33、在金钱，功名，地位面前，所有的人性善恶都会原形毕露。

　　34、我有个男神，他的地位在我心中第一位，他很普通，他就是我爸爸！

　　35、真正的朋友是不会随着你的金钱和社会地位而转移的

　　36、一个人的价值不在于他有没有金钱有没有地位，只在于他有没有一颗真诚的心！

　　37、不要为了地位和金钱的女人流泪

　　38、摆正你的地位，再来和我吵架。

　　39、　　　我败的溃不成军因为我在他心里毫无地位

　　40、『在你心里，我还有地位么，你心里还有位置让我站么。』

　　41、[他一直到底把我放到哪个地位一直跟我闺蜜玩的那么嗨我像是小三闯入他们的世界]

　　42、感觉自己越来越脆弱，越来越没地位。

　　43、我*惯了被放在可有可无的地位了我根本就不值得被所有人所珍惜我也就是这么卑贱的人了.

　　44、我无法用语言形容你在我心中的地位，

　　45、我不知道未来的自己是怎样的，但是从前和现在的自己，我知道，爱了就是爱了，与金钱地位无关，不计较付出多

　　46、高处不能胜寒！官位、地位越高越容易撞见鬼。

　　47、在以后的历史教科书中，高考会代替科举的地位，也许会超越科举制

　　48、原来是我高看了自己在别人心中的地位！

　　49、我不是爱你的外貌你的金钱你的地位你的所有的所有我只是爱你这个人

　　50、我也希望自己肤浅一点只爱你的外表金钱地位就好

　　51、每个人不可能同时拥有幸福，快乐，爱情，友情，亲情，事业，权利，地位。也有真的有，但我不曾遇见。那样的人是完美

论未来机器人的地位

论未来机器人的地位

　　机器人是一种能够半自主或全自主工作的智能机器。历史上最早的机器人见于隋炀帝命工匠按照柳抃形象所营造的木偶机器人，施有机关，有坐、起、拜、伏等能力，下面是小编带来的论未来机器人的地位，希望对你有帮助。

　　随着科技水*的发展，人们的生活水*日渐提高，机器人的发展更是成了人们炙热的话题。上至科技研发人员，下到黎民百姓都有着各自不同的看法，人们纷纷猜想，未来的机器人会发展到哪个地步，又会在世界上占据怎样一个地位呢？

　　机器人的发展史犹如人类的文明和进化史在不断地向着更高级发展。未来的机器人很可能在这几个方面得到很大的改进，甚至是赶超人类，这里概括性地猜想如下：

　　一、语言越来越顺畅

　　人的语言是很复杂的，往往因为句子的语音、语调，强调就突出一句话的感情，特别是汉语，会因为一个字，一个词就改变整句话的含义，那么，如此复杂的语言系统，机器人又将怎么做到运用自如呢？我们知道，机器人的语言交流主要依赖于其内部存储器内预先储存大量的语音语句和文字、词汇语句，其语言能力取决于数据库内储存语句量的大小及其储存的语言范围。那么就是说只要我们事先输入大量的语言数据，机器人照搬就行。

　　但问题来了，若遇到语言包程序中没有的语句或词汇时怎么办呢，这时他们就可以自动地用相关或相*意思的词组，按句子的结构重组成一句新句子回答，这就相当于人类的思考能力，就是一种意识化的表现。语言这方面是可能可以和人齐头并进的。

　　不仅如此，未来机器人将有比人类更强的学*能力，同理，它可以将多个国家的语言统统录入自己的储存器里，根本不需要向人类那样慢慢的学*，分分钟就能与各国人士流利的交谈。这么说，我们的翻译家们就要失业了，随身带一个机器人就能搞定。

　　二、外表越来越酷似人类

　　目前，日本已经研发出了一个拥有人的表情，能和真人交谈的机器人。但是，论生动性，还是远不及人类。

　　预测未来的机器人将和人一样，拥有和人的皮肤一样的触感，有着人的所有表面器官和面部表情。有了富有弹性的“皮肤”，表情自然而然的就会慢慢生动起来。穿上衣服，甚至可以达到以假乱真的地步。这样，服务员们也可以用机器人代替了。

　　三、动作越来越利索

　　机器人的动作是很僵硬的，就像人们跳的机械舞一样，动作是一节一节的。而人正常的动作却是优美连贯的。未来的机器人将在动作上有很大的提高，动作的柔软度可以达到跳芭蕾那么优美。不仅如此，还能做出一些*常人所不能完成的高难度动作，比如倒立，翻滚等杂技演员才能完成的动作。那么，高难度的工作，例如消防员等也可以换成像蝙蝠侠一样的机器人了。

　　四、劳动强度越来越高

　　随着未来的机器人内部储存能量的提高，耗能越来越少，它可以24小时不停歇的工作，只要有能量就不会感到疲惫。

　　更重要的是，因为只需输入一次精准程序，就能不断的重复这个程序。从另一层面来讲，机器人工作的精准度比人的要高，出错率比人低。这下，靠劳动力吃饭的人们就要失业了。

　　五、种类越来越多

　　为了能让各个方面都机械化，机器人的形态自然而然会增多，去满足不同的需求。

　　例如现已有的蛇形机器人。它用于外空探险，能在一些复杂的地形上行走时如履*地，并具有探测，侦探等多种功能。而这一形态的机器人创造灵感来自于蛇的`形态，再说大一点就是源自于自然。

　　未来，也许将有更多因为自然界的生物*性而模仿研发的各种机器人，她们将用于各种生产生活方面，服务于各行各业。

　　六、成本越来越低

　　现在的机器人成本相对较高，一台几十万元。而未来的机器人将可以在材质上有所提高，做到材料简化而性能不退减。研发出成本更低的材料来代替原本的材料。这样，将成本降到几千元，我相信到时候几乎家家都能拥有一个机器人了。

　　是的，在语言、外表、动作、劳动强度、种类、成本这六个方面得到提高后，大部分的工作将交由机器人完成。我相信它们不仅能完成，而且能完成得很出色。机器人将在世界上有着不可撼动的地位。人们也将渐渐离不开它。

　　但是，广大的普通群众们提出意见了。机器人把活都干了，我们干什么啊，我们拿什么生活啊。到时候不得富的肥得流油，穷的却连温饱都成问题？

　　是啊，到时候机器人劳动强度高，成本低，聪明的商人，技术人员自然选择用机器人代替人类咯。

　　所以，未来我们可能就更要实行优生优育政策，每个地球上的人都得是有真才实学的人，人类也许就会剧减，真正的是在为地球减负了。

　　但无论机器人怎样改进，有一样东西是无法取代人类的，那就是感情。机器人的一切都是人类给予的，它无法有自己的感情。而人类，他始终是生物，有着自己的情感，这就是生物的独特了。

　　所以，在未来，机器人的发展会逐渐替代劳工的工作，我们现在要做的就是努力学*，不断创新，不要让未来的自己成为地球上的废人，让自己成为一个机器人无法代替的人。

别太高估自己在别人心中的地位

　　不管你现在多迷茫，过得多累，走得多艰苦，请信赖，生射中总有一段路是要你自己走完的，总有一段时间是冰冷的，不要抛弃期望，不要抛弃自己，再怎样冰冷也有阳光，再怎样艰苦都得尽力。

　　人生有很多无法，当自己改变不了环境时，可以学着悄然改变自己；当改变不了实际时，可以试试改变情绪；当自己无法改变过去时，可以用改变现在来证明自己；我们不能预知明天，但可以掌握今天。

　　别太高估自己在别人心中的地位，你是人，不是神，这世上，没有什么非你不可，也没有什么没你不行，鱼脱离了水会逝世，可水里没有了鱼，反倒更清澈，花没有了土会枯萎，可土里没有了花，反倒更肥沃。

形容地位很重要的句子

1.．工作上有烦恼时很正常的，动不动就带回家是不理智的，不负责任的，哪里出了问题在哪里解决。

2.．讲诚信，有责任心，懂得感恩，与人为善，博爱的胸怀，乐观的心态，将会给每一个并不出众的人，在心灵上装扮成一份丰厚的回报

3.优雅宛如内敛风华的蕙兰，浸润在一个人的细节之中。优雅不仅是一种内在的气质一种内敛的风度，也是一个人良好的修为，更是一种人生的态度。优雅不仅带有遗传基因，更重要的是来自后天的修炼。

4.你只要知道是那些优雅的女人更懂得修饰自己，把你远远的甩在后面了。要想超越她们，你就必须不段进取，不段改进自己，提高自己审美的艺术性。

5.【做个美丽的女人，保留自己那颗善良的心。生活中有太多的不如意，社会上有太多的黑暗，这个世界，残酷太多，但这并不表示我们可以有理由放弃善良，女人的善良是这个世界上澄清的湖水，是人类温情的源泉，是最美丽的风景。】

6.．但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。

7.．几千斤重的东西系在一根头发上比喻形势万分危险

8.北方有尤物，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，尤物难再得。

9.她会蒸一壶茶，品一茗柔情似水，温馨而浪漫。她亭亭玉立，高贵脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。

10.我们所说的丰姿绰约，就是指其风骨的外在显露，这种风骨包含文化气质修养等诸多因素，只有具有某种风骨的女人才可以有优雅的资本。

11.．坚持是一种信念，坚持是一种理解，坚持是一种责任。

12.．任何财富地位和权力地位都意味着重大的责任，股价越高，投资者的期望值就越高，如果股价高得离谱，期望值也会变得不现实。

13.处在高处俯视下面形容处于有利的地位

14.．责任并不是你的负担，而是一种你应具有的信念，做一个有责任心的人吧。

15.碧水寒潭之上，出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。

16.．人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人。一切喜怒哀乐都是自己造成。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。

17.女人一眼就能看懂男人脸上的爱恨。男人一眼却只看到女人脸上的美丑。

18.．你是一个有责任感的孩子，你的人生也会因此而亮丽！

19.做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现！

20.．欢喜中持有一份凝重，悲哀时多留一丝希望;对生活的负责任，谨慎对待每一个属于自己的日子。

21.她的脸上有一双带着稚气的被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

22.不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。

天地山水的古诗句

天地山水的古诗句

　　1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》

　　2.野旷天低树，江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》

　　3.野旷沙岸净，天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》

　　4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

　　5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》

　　6.青山看不厌，流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》

9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》

　　10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》

11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

　　12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》

　　13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》

　　14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》

　　15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》

　　16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

　　17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》

　　19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》

　　20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

21世纪国际私法的地位和作用的探讨

21世纪国际私法的地位和作用的探讨

　　20世纪国际私法学挣脱冲突法的禁锢，在研究范围，基本理论及研究方法等方面取得了较大发展，国际私法学的性质也由"国内法"向"兼具国内法与国际法"方向发展。20世纪国际私法学的发展轨迹已清晰地昭示出，正日益走向成熟的国际私法学将在21世纪得到持续发展的趋势不可逆转。以下是小编收集整理了21世纪国际私法的地位和作用的探讨，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　前言：国际私法是的一个部门或分支，它是调整在国际交往中所发生的民事、商事法律关系的一个独立的法律部门，它对推动和促进不同国家或地区之间的民事、商事交往，维护国际间的正常秩序起着十分重要的作用。国际私法直到19世纪才逐步形成，至今，各国国际私法学者对国际私法许多众说纷纭，各执一词。本文就国际私法在21世纪这个关键的其地位和作用加以探讨。

　　关键词：国际私法地位作用法律选择*位协调

　　传统国际私法普遍被认为是强调法律关系与其“本座”之间的固定联结，20世纪与21世纪之交，随着国际经济交往和国际民事关系的发展，标志着人类将从内部的连绵不断的战争、对抗与残杀转入到真正作为一个整体，通过各种协商、协调与合作的机制，谋求全人类共同、全面、持续的发展。传统国际私法已不能完全适应新的需要，其种种弊端也愈益受到不少学者的批判与非难。当今的国际私法在，保持传统基本框架的基础上，进行了重大改革，必然导致国际私法的地位与作用的变化与演进。

　　21世纪国际私法在整个国际法律体系中的地位将不断提升

　　国际私法的产生和发展是与国际经济文化交流日益发展，而各国法律规定又不尽相同的事实相联系的。早在十三世纪，随着地中海沿岸城市国家的相继兴起，国际间经济贸易往来日趋频繁，越来越多的民商事法律关系涉及到不同国家的法律体系，从而使人们不得不面临选择法律以解决相互交往中发生的争议问题。于是，在对罗马法进行疏释的过程中，第一次诞生了国际私法的学说-法则区别说。继之而起的欧美大陆的资产阶级革命等等众多因素为国际私法的发展，创新，完善创造了条件。历史事实表明，国际间的不断交往和各国民商法的歧异是国际私法所赖以产生和存在的基础。由此看来，国际私法的产生和存在是有其历史价值的，是一个国家不可缺少的法律部门。

　　当今，国际经济一体化的趋势与国际大市场的不断发展，必然要求建立与之相适应的国际法律环境。这种国际法律环境，一部分由国际公法所构成-它保障国际新秩序的确立和运作；一部分由国际经济法所构成-它保障国际经济新秩序的确立和运作；一部分毫无疑问，当由国际私法所构成-它保障国际民商新秩序的确立和运作。国际私法的存在正是国际社会在新时期人类整体意识得到发展的必然产物。

　　而在当代国际私法的演进过程中，社会主义国家的国际私法的出现，打破了西方国家的国际私法一统天下的局面。第二次世界大战后，随着发展家的崛起，许多发展*家建立和健全了自己的国际私法；同时，经济的联系，的进步，的发达以及政治的协调使得人类的联系更密切，国际民商事交往更加频繁。在这种情况下，各国国际私法日益趋同，国际私法的统一运动风起云涌。而且，国际私法学说百家争鸣，不断推动着国际私法立法和司法实践的改革和创新。

　　随着全球经济的迅速发展和科技技术的突飞猛进，在经济全球化的趋势中，国际私法的发展势态越来越强，全球性规范冲突进一步加剧，而实体统一法又远为达到可以在所有问题上协调各国于冲突的程度同时新的问题又将不断出现，更何况还有一些国家尚未加入世界贸易组织。[1]而此时，国际私法作为国际民商事法律关系的调整器和润滑剂，在国际社会生活中的作用和地位正在加强，并且日益受到人们的重视。

　　和*与发展仍是当今世界的主题。尽管国际社会仍然充满着尖锐的矛盾和对立，但是，国际社会各国之间的.联系和交往更加密切，相互依赖和需要大大加强，共同关心的问题越来越多，和*于发展一成为时代的最强音。国际社会内部的矛盾和对立已不在是主要方面，而国际社会的统一性，整体性则起决定性作用。国际社会的这种发展趋势表明，全球化趋势是人类社会谋求共同发展何共同利益的一种必然结果。所以，在下一个世纪，各国经济的互补性和依赖性日益增强，国际民商事关系在国际关系中的基础性地位也正日益增强。由此看来，当代国际私法适应和*与发展的时代要求，在推动和促进国际民商事活动中扮演着重要的角色，越来越受到重视，已成为国际法律体系中的一个重要分支。

　　21世纪国际私法在整个国际体系的作用将有所演变

　　众所周知，国际私法是随着解决各国之间法律冲突的需要而起来的，其作用在于消除调整涉外民事关系的国际民商法律的冲突。按照传统的国际私法选择法律的总是选择其中一个国家的法律来处理，它是法律适用法，即一国法院受理涉外民、商事案件涉及到数国法律的效力时，由其确定应当适用哪国法律的法律。在当今世界，国际私法的任务不仅在于保障内国在涉外民商事关系中法律适用的*权利，而且在促进国家对外友好交往和开展*等互利的经贸合作方面也发挥着不可替代的作用。

　　随着高新的发展，人类的普遍联系和相互依存关系不断加强，便法律在保护国内与国际社会秩序方面有了新的特点。也就是说国际私法的作用将从主要着眼于解决个案法律的选择适用转入到构筑适合国际大市场运作的民商法新秩序，从而在人类全球或整体意识不断加强的要求下赋予自己的重大使命。突出表现在国际社会中法律之间的*位协调。所谓*位协调，乃指：各*者对国际民商法律冲突的解决，立足各国法律*等，通过消除不同法律的抵触或减少、避免法律冲突来实现国际社会民商法律的协调。

　　观“法则区别说”以后的国际私法，始终未摆脱单纯着眼于从相互抵触的不同国家的国内法中选择其一且往往优先选择国内法加以适用的传统，毫无疑问，向*优位倾斜的法律选择作为解决民商法律冲突的基本方法有着显然的局限性。首先，向*优位倾斜的法律选择不仅肯定了国际民商法抵触的现实合理性，且以非善意（或称对抗）的态度对待外国法，制约了*者间民商法律的合作。其次，*者坚持*优位，极易导致冲突规范向国内倾斜并造成冲突规范的冲突，使国际民商法律冲突复杂化。再次，立足*优位的法律选择，往往把*者的利益目标置于最显要的地位，并不惜动用识别、反致或转致、公共秩序保留等手段扩大内国法的适用，而使当事人的利益目标受到冷落（尤其是相关*者及其属民的利益目标受到忽视），这势必挫伤当事人参与国际民商因素交流的积极性，从而妨碍国际民商资源的流动与优化配置。[2]

　　时至21世纪，国家的发展与国际的经济发展越来越密不可分，国际民商事关系得到了空前蓬勃的发展，国际民商事关系已从早期的人的身份关系、物权关系和混合关系发展至物权、合同、侵权、婚姻、家庭继承、票据、信托、破产、保险及知识产权等领域。而国际民商事关系的发展必然要求各国通过各种形式的协调以创造一个有利于新的国际民商事秩序的法律秩序。再说国际与国内经济因素的交流效益的实现以交流规则为中介，即依赖于各国民商法规则和调整民商法律冲突的国际私法。这样，如果国际私法不发展，不完善其应有的功能与作用而仅限于法律选择以显示其功用，那么它将无法适应现实的需要。所以，当国际社会民商事交流日益繁盛，技术日益发达，相互依赖、相互制约大大加强时，*者的国际社会观念也发生了变化时，国际私法也就由立足*优位向追求*位协调发展。[3]

　　现代国际私法应该以追求建构国际民商新秩序为终极目标，国际私法的功能应实现由解决法律冲突到构筑国际民商新秩序的彻底转换，趋同化时国际私法所蕴涵的一个本质特征。而这种趋同化的不断加强，统一实体法将成为国际私法的主要规范并成为国际民商法律秩序的主要方面。统一实体法是由各*者共同协商一致的结果，其采纳和接受意味着各*者在该领域民商法律差异性的减少或消除，也意味着各*者在该领域*优位思想的放弃。因而，统一实体法的进一步发展，必然推动国际私法由*优位向强调*位协调的方向发展。[4]

　　国际私法统一化的及实践的进一步发展，尤其是海牙国际私法会议1951年确立了它作为常设国际组织的地位以及“私法统一协会”等全球性的国际私法统一化组织推动了国际私法在解决民商法冲突中强调*位协调。

　　由此看来，当代国际私法强调*位协调，将使解决民商法律冲突的方法更加多层次化、系统化，其中能灵活表现*者意志以适应新的国际形势的方法将更受普遍重视。在国际民商事交流中当事人的利益将更加得到重视。国际私法产生的意义，一方面在于解决*者间民商法律的冲突，另一方面也在于促进国际民商事交流的发展，后者往往取决于对国际民商事当事人的积极性的调动。

　　追求*位协调的国际私法需要各*者着眼国际社会*者之间的*位和相互妥协与谋求一致地解决民商法律冲突，冲突规范结构的改造、冲突规范的统一化、统一实体法的进一步发展、国际惯例和现代商人法的地位日益突出及各*者愈来愈关注国际社会公共秩序，以消除和减少*优位及*对抗为基础的，体现*位协调精神的冲突规范的统一化及统一实体法都是各*者共同协商和加强共同利益目标的重要纽带，也是相互协作的重要契机，有助于国际共同体观念的强化，更加推动了*者放弃*本位，树立国际本位意识。

苏轼在*词史的重要地位和贡献

苏轼在*词史的重要地位和贡献

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、下面是小编收集整理的苏轼在*词史的重要地位和贡献，希望大家喜欢。

　　苏轼在*词史上的地位不可磨灭。本文从其思想、人生观、文艺观等入手，并透过其作品的风格创新、特色、意境、词学渊源及其词学改革、流派、历史影响等方面的分析，较为完整地剖析其整个词学体系的嬗变过程和词学创作的脉络，对其在*词史的重要地位和贡献略作刍议。

　　苏轼(1037—1101)，字子瞻，别号东坡，北宋著名的文学家、词人，*历史上罕见的全能式(文、书、画等)奇才。据研究，苏轼进入词坛较晚，苏轼在《与鲜于子骏》信中说道：“*却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”信中所谓“*却颇作小词”，即指熙宁八年(公元1075，四十岁)所作《江城子·记梦》、《雨中花·初至密州》等词，此在《东坡乐府》中亦得到印证。然而短短几年的关于词的创作中，苏轼的才华就已得到巨大的体现，在后来的整个词学生涯中，苏轼的词学更是形成了独特的风格乃至派别，持续而深远地影响着整个*词学史。前人关于苏轼的研究文献可谓汗牛充栋，然而，在大量关于研究苏轼对于*词史贡献的文献资料中，或囿于其人思想之探究，或囿于其文艺作品之剖析等等，都不约而同地人为割裂苏轼本人(包括其出身、阅历、思想等)与其作品之间的玄妙关系的探讨，以致不能更加有效合理地科学分析苏轼在词史上的贡献。据此，笔者试图以苏轼的思想作为主轴，以其作品作为副轴，对苏轼的词学成就进行研究。

　　一、苏轼的思想及其词学观

　　苏轼出身礼仪簪缨之家，一生思想深受儒、道、佛的影响，加上天生对于绘画、书法等文艺的秉赋，这些都深刻地影响着苏轼本人的艺术创作思想，乃至于形成其本人独特的艺术创作理论和审美观念，而这种种观念又不断地渗透在其词学作品之中。

　　词学在晚唐温庭筠、冯延巳、南唐后主李煜等人“变伶工之词为士大夫之词”的成功转型以后，“词为艳科”几成定论。宋初由于天下旧乱而入治不久，纲纪败坏，士风颓废，文人词作相互酬和，粉饰太*，形成了带有卑弱浮靡之气的“西昆派”局面。苏轼之前，北宋词坛依然盛行晏殊、欧阳修等被号为“词中西昆”的词学风格，而实质上仍然沿承了五代遗风，只有到了一向主张创作不落窠臼的苏轼手中才大发光彩。

　　首先，在苏轼思想中，一种以“挺立士风”、“有补于世”的道德自觉和“载道”精神成为指导他本人艺术创作的核心思想。“为天地立心、为生民立道，为去圣续绝学，为万事开太*”(张载 语)的儒师精神也正是苏轼本人的终极理想，在这种思想的影响下，早年的苏轼洋溢着一股积极入世的情怀，在《沁园春·孤馆灯青》中，他在“赴密州，早行，马上寄子由”之际回忆道：

　　当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难!用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看?身长健，但优游卒岁，且斗樽前。

　　在该阙词中，苏轼回忆道自己少年初入京城时的意气风发，畅想着能够凭籍自己的“胸中万卷”，努力“致君尧舜”，实现古圣贤的大同理想。也正是这种积极乐观的“入世”情怀，苏轼作品中要求一种“载道”的道德教化的味道才显得愈加浓烈。在《江城子·密州出猎》中， 他在射猎中抒发着自己的豪迈：

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　疆场杀贼，为国捐躯，这正是这种浓烈的“载道”精神和努力践履传统“忠恕之道”的思想在作品的渗透和潜在体现。

　　其次是苏轼词学观中的“务实”的思想。他在《答谢民师书》明显提出作品反对“贵华而贱实”的艺术理论，而是认为作品应该“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”，还进一步说“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”[1]，强调作品中对于生活的真实感受，强调了心灵感触的至关重要。比如他在著名的《水调歌头·明月几时有》中所写“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，洋溢着对于其第子由的无限怀念之情，在《江城子》中所写“不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”中，对于亡妻的悲痛追忆等等，这些都是现实凝结在作者心中深深的伤痕印记，化成了他本人最为真挚的情感。

　　其三是作品中强调的“革新独创”的精神。在《跋吴道子地狱变相》中，苏轼这样表达自己对于绘画的艺术见解：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，这也是苏轼本人向来所秉持的一种不落窠臼和追求脱俗的艺术境界。比如苏轼本人“以诗为词”的词学本体论的见解中，他认为词应该从诗歌中**出来，然后再“细琢歌词稳称声”[2]，使之韵律可歌，这本身就是一种创新精神的体现。此外，他本人对于“檃栝词”的开创、本人自度《贺新郎》词派、本人作品中突破“词协音律”的藩篱等等，如后人评价说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”[3]，都体现了其本人词学观中的革新和独创的开辟精神。

　　其四是苏轼追求“**”的思想。这种“**”的实质是人文思想和自我精神的**，并将这种自我**的意识渗透到艺术作品中的过程，创作上则表现为作者对于传统格律、传统风格、传统词牌等的突破。诚如清代刘熙载在《艺概》中评价苏词说，“无意不可入，无事不可言”，从《东坡乐府》中可以看出，苏词的题材不仅融入传统的男女恋情、离合悲欢之类的色彩，还更多地出现了田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今以及咏物记事等内容，这是对于词体裁的**，格调的**和思想境界的**。苏轼在《与蔡景繁书》中曾说：“颁示新词，此古人长短句诗也，得之惊喜，试勉继之。”这里所说的“新词”即指他对于“檃栝词”的创作，而在《与陈季常书》中也说：“又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。” 这里所指的“新词”又指他对于豪放词的尝试。叶嘉莹先生认为苏轼的作品中：“有冯延巳挚烈深沉的执着，有李后主滔滔滚滚的奔放，有晏殊情中的思德圆融，有欧阳修疏隽豪放的意兴和柳永开阔博大的气象。”在苏轼手里，词体被**，词的境界被**，词人的精神被**，正是这种强烈的**思想的渗透才促使苏轼成为继往开来的“士大夫词”的集大成者。

　　二、苏词的创作实践及贡献

　　苏轼的思想融汇了儒、道、佛的三教精神，加之坎坷的仕途生涯，使之始终游离在“出世”与“入世”的矛盾之中，逐渐在其“道德人生”和“学问人生”中形成了他独特的艺术创作和艺术审美的观念，在词学创作中则形成自己独特的词学观，并将之深深地融汇在他自己的词学创作之中，表现为：

　　(一)苏词的风格特色

　　从晚唐温庭筠、韦庄等人所开创之“花间词”，到南唐后主李煜“变伶工之词为士大夫词”，再到“富贵词人”晏殊、“婉约词人”欧阳修等人的词的风格嬗变过程中，苏轼不仅对这种“花间词”和“士大夫词”均有所继承，对于柳永的“慢词”风格有所沿袭，并且还对于豪放词有肇创之功，对于婉约词有所开拓，并直接影响到后来辛弃疾之豪放词风、姜夔之“清雅”词风等。

　　首先是苏轼本人对于“豪放词”的开创。据《四库全书总目·词曲类·东坡词提要》言：“词至晚唐以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易，至轼又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派……”高度评价了苏轼对于艳丽风格嬗变和豪放风格肇创的意义。诸如在传诵千古的名篇《念奴娇·赤壁怀古》《江城子·密州出猎》《念奴娇·中秋·凭高眺远》之中，苏轼纵横恣肆，奔放洒脱，又如《八声甘州·有情风万里卷潮来》，其词格调雄健顿挫、激昂排宕，乃至于后世盛誉他“横放杰出，自是曲中缚不住者”[4]，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缈宛转之度;使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外”[5]。南宋苏派词人刘辰翁亦说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”这些议论都高度地评价了苏轼的豪放词创作和历史意义。

　　其次是对于婉约词的继承和开拓。苏轼的词包罗万象，体裁风格多元，在婉约词方面也具有较高的造诣，并且难能可贵的是他还一定程度上深化了婉约词的艺术内涵和境界。比如他在《水龙吟·次韵章质夫杨花词·似花还似非花》中的名句“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。”该词被王国维赞为历代咏物词的最工，又如在《卜算子·黄州定惠院寓居作》全首：

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　对于极其*淡的景象，词人却能够极其细腻地表达他的婉转深情和伤怀情绪，极尽婉转缠绵之思而不细碎，赋予词以极其感人动情的艺术魅力，并且给人以《雎鸠》“哀而不伤”的艺术享受，难怪张炎在其著名词评著作《词源》中盛赞苏词“清丽舒徐，高出人表，为周(邦彦)、秦(观)诸人所不能到。”其他词作中，如《蝶恋花·花褪残红青杏小》被王士桢称为：“恐屯田(柳永)缘情绮靡，未必能过。”《浣溪沙·道字娇讹语未成》被贺裳评为：“不在‘晓风残月’之下。”以上均说明了苏轼不仅局限于“花间词”的继承，还能够脱其窠臼，不作无病**之语，又能感人肺腑之深的新的艺术境界。

　　(二)苏词意境的开辟

　　刘熙载在《艺概》中评价苏词“无意不可入，无事不可言”。诚然，他的词几乎囊括了从传统的闺闱恋情、山水田园、咏物记事乃至于人生志趣、怀古感今之作，是故其词的意境也豁然开朗，蔚然成观。元丰二年己未 (1079，苏轼四十四岁)，案《东坡年谱》“七月，御史李定等交章弹劾所作诗文言涉讪谤，被逮。”经历此“乌台诗案”，苏轼的词作和词风也经受了一场大洗礼，也成为他人生艺术创作的一个里程碑，自此以后，苏词的境界获得了巨大的飞跃，他的思想逐渐转入“出世”的释道空灵之中，此可从他元丰四年辛酉 (1081)作《东坡易传》和次年即“筑东坡雪堂，自号东坡居士。[6]”等得到资证。此后他一连创作了系列在历史上被广为传颂的优秀词篇。

　　总的考察，苏轼豪放词的意境多汪洋浩荡，奔放恣肆，犹如天马行空，自有不可羁勒之势。如《白雨斋词话·卷六》评价说“东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故此极超旷，而意极和*。”最著名的是他元丰五年贬黄州以后作的《念奴娇·赤壁怀古》，起句便是“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，作者眺望浩荡大江，与周边苍莽大地所凝合成的壮丽图轴，胸中不禁激起无限愁思，问道在绵延的时间轴上，尚余多少风流人物?而这些人物却已早早被这浩淼江水和沧澜之浪淘尽矣!起句便将无限的历史时空完美地凝结在作者的笔端之中，同时也一吐作者沉积多年的胸中块垒，使人强烈地感受到作者博大的胸襟和豪迈的性情。据刘尊明先生研究，他认为苏轼“以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词”“ 格调大都雄健顿挫、激昂排宕。[7]”使词作仿佛“挟海上风涛之气”(《花草蒙拾》)，如《八声甘州》“有情风万里卷潮来”，笔势如“突兀雪山，卷地而来”(《素庵手批东坡词》);《满庭芳》“三十三年，今谁存者”，格力挺拔，语句遒劲。正是这种“词家李白”的境界才使得后世形成了独特的“苏门四学士”和“豪放词派”等追崇群体。

　　苏轼是个词作的“千手观音”，在婉约词方面，苏词的境界又变得婉转而不妖艳，柔情而不颓废，感怆而不伤神。譬诸在他贬居黄州，而在定惠院寓居所作《卜算子·缺月挂疏桐》一首，意境上，“缺月”“疏桐”“漏断”“孤鸿”几个意象的组合，塑造了一个极其幽邃和静谧的环境，衬托了极其寂寞、孤苦的心境，最后又以孤鸿自喻，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”透出一丝凄怆的寒意，极尽哀婉缠绵之情思。正如胡寅在《酒边词序》所言：“眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度。……于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。”此并非溢美之词，而正是指出了苏轼对于柳永、晏殊、李煜、冯延巳和欧阳修等人以来的“慢词”、“富贵词”、“花间词”再到“士大夫词”的脉络递承和弘扬革新，一变“伶工之词”的格调和境界，这可以从《昭君怨·谁作桓伊三弄》《减字木兰花·春月·春庭月午》和著名的《蝶恋花·花褪残红青杏小》等作品考察中得出，而这也正是他本人在《与鲜于子骏书》中所说的“虽无柳七郎风味，亦自是一家。”的婉约词的'创作。

　　(三)苏轼的词学改革

　　上文中论述到苏轼词学观中的革新思想，这种革新思想渗透在作品中则表现为苏轼本人对于词学体裁、韵律等方面的革新。宋代刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”这正突出了其对于诗词歌赋等各种体裁在融会贯通基础上渗透至词学的创新之处。据笔者统计，在苏轼现存三百四十多首词中，其主要革新贡献体现在以下方面：

　　一是体裁的革新。苏轼在四十岁左右才进入词坛，那正是“凡有井水处，即能歌柳词”的年代，而他在《与鲜于子骏》信中说道：“*却颇作小词，……数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”文章提及的“小词”，当指熙宁八年所作《江城子·记梦》、《雨中花·初至密州》、《江城子·密州出猎》等词，这充分说明了苏轼一开始就以扭转词坛浮夸颓靡之风为由而进行尝试了。由于苏词“无意不可入，无事不可言”( 刘熙载《艺概》)，其体裁遍及怀古、政论、闺闱、悼亡、咏物、言志等等，于是一新天下耳目，一辟宋词新局面。如他最早的豪放词《江城子·密州出猎》里，其恢弘志气足以使“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”，如其著名的咏月作《水调歌头·中秋》则被王国维誉为“宋词第一”， 又如元丰元年(1078)，苏轼在徐州太守任上所写的五首《浣溪沙》，不仅坚持了他一贯的“以诗为词”的诗学本体论，还加入了俚语，使之具备浓烈的乡村生活气息。

　　二是词学韵律的变革。长久以来学界对于苏词是否“协律”的问题颇有微词，笔者在此做点刍议。考之于《醉翁操·自序》中对于“好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》”中“节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。”的评价和“细琢歌词稳称声[8]”、 王灼“晁无咎、黄鲁直皆学东坡，韵制得七八。[9]”等条，历史上基本认可苏轼本人知晓音律的结论。然而像李清照等以为苏词“不谐音律者”、“句读不葺之诗”的见解实正是陆游：“先生非不能歌，不喜裁剪以就声律耳。”和宋人王灼：“东坡先生非醉心于音律者。[10]”所言。而苏轼的这种大胆的革新也正是其本人努力于词的**的理想，是其对于“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的现实践履，强调不以韵律的边框限制而束缚词的境界。

　　三是新词体和新词牌的开创。首先是关于“檃栝词”的开创。“檃栝”有度量之义，櫽括词体乃指将诗文剪裁改写为词的形式。苏轼是首先引申进了檃栝词体并为之实践的人，比如其《哨遍》櫽括陶渊明的《归去来兮辞》，其《水调歌头》櫽括韩愈的《听颖师琴诗》等，这是苏轼词学的一大贡献。他在《东坡乐府》中提及，在其刚开始尝试时“人俱笑其陋”，后“使家童歌之，……释耒而和之，扣牛角而为之节”才感受到其魅力。曹冠在櫽括苏轼《赤壁赋》序时说：“东坡采归去来词作《哨遍》，音调高古。”对其创作深表赞誉。其次是苏轼自度新曲的贡献。在“令引*慢”的词牌格调之中，苏轼不仅有所继承、改造，可贵的是他尚能够“自度曲”以开创新词牌，比如对于唐代词牌《浣溪沙》，苏轼以46首之多高居唐宋词作量之首，将一首并不起眼的小令词进行大规模的创作;而其《水调歌头》则得到宋词作家胡仔“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”的评价，并且后世为之附和了大量的“用东坡中秋韵”、“用坡仙韵”的《水调歌头》“和韵词”;《念奴娇》一调自苏轼以后，则出现了如《百字令》、《百字歌》等约20余个的异名，而《赤壁词》、《大江乘》等皆取义于东坡《赤壁怀古》一词，成为宋词长调中影响最大的名篇;更重要的是苏轼还自度了《贺新郎》的全新词牌，该词牌又名《金缕曲》，清人又有名《雪月江山夜》者，最早见於《东坡乐府》，特别是在“南渡”以后，该词牌对于辛弃疾、张孝祥、陈亮、刘过等词林后学发挥了至为重要的影响，是故，这也从另一个方面展示了苏轼的才华及贡献。

　　三、苏词在历史上的影响、地位及其缘由探究

　　苏轼为什么能够取得这么大的成就?我们不妨先将视线转移到宋史上以管窥苏词在其时的影响：徽宗年间，苏轼已逝，据史料称“徽宗年间，虽禁‘苏学’”，然“四海文章慕东坡，皆画其像事之。[11]”文人学子愿意冒着鼎镬之祸而拥护苏轼，足见其影响之大，更重要的是，其时以“六君子”[12]为主的“苏学”门派已蔚然成风，比如“苏门四学士”中的秦观，况周颐在《蕙风词话》说：“少游自辟蹊径，卓然名家”“而其所以契合长公(苏轼)者颇深。”夏敬观在《吷庵手校淮海词跋》中也说：“少游学柳，岂用讳言?稍加以坡，便成为少游词。”如此足见苏轼对其影响之深邃，到了南宋又出现辛弃疾、张孝祥、陈亮、刘过等“豪放词”继承者，并真正意义上形成影响深远的派别。而实质上，苏轼的种种影响与其本人多舛的仕途、复杂的思想和始终徘徊在“出入世”的精神等是有着必然的渊源关系的。

　　另，重要的是，“苏学”的影响不仅仅局限于“六君子”时期，难能可贵的是“苏学”的影响在封建史上从未间断。据《*词史》[13]和《*历代词研究史稿》[14] 等史料分析，北宋灭亡后，苏轼词派分为南、北两个支派。一派行于北，盛行于中州，以《东坡乐府》为主，为蔡松年、吴激、元好问等名家所崇，该派作品多收录于元好问《中州集》之所搜集;另一派传于南，则为张元幹、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等南宋词人所崇，词风激昂慷慨，陈词激烈，颇有苍莽遒健之势。宋灭金兴，乃至于明清之际，苏轼词的影响始终不曾衰落，从南宋陆游、辛弃疾，金元好问，明袁宏道，清陈维崧、查慎行、纳兰性德等词林后学的继承，对于清初“阳羡词派”“浙西词派”“常州词派”的影响等，一条清晰而完整的“苏学”脉络得以展现，或学其纵横恣肆，或承其“载道”士气，或摹其清婉隽永，或*其淡雅清丽等等。如此可见，无论是苏词中“豪放派”、“婉约派”、“清雅派”的形成还是后来的“南北分化”，苏词深刻地影响并改变着*后世词史的轨迹。

　　苏轼为何能够在历史上形成如此深远的影响和如此崇高的地位?笔者以为，缘由一：苏轼本人对于传统“大同”“忠恕”“纲常”等儒家大精神、大人格的禀赋。由于苏轼的思想从根砥上有着儒学的“载道”“匡济”的理想，加上豪放豁达的性情，形成了他作品中，既有“明明德、亲民、止于至善”的“大学”精神，又有“养浩然之气”的孟子阳刚气息，正是这一点使得后来的“苏派”词人深为感染，特别是在飘摇欲坠的北宋*历“澶渊之盟”和“南渡”以后，在“废池乔木，尤厌言兵”的山河破裂岁月之中，“苏派”爱国词人正是在这种鞭策下延续着一种豪放不羁和“经时济世”的精神和“忠国忠君”的思想。比如苏轼在元丰六年(1083)夏秋所作的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中所言“一点浩然气，千里快哉风。”其时他刚经历了“乌台诗案”遭贬黄州，而他却以极其阔达的胸怀面对这人生的际遇，在这种精神的深深地影响下，后世如陆游《秋波媚》：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!”辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵”等等，陆、辛两人也正是在这种报国无门和遭遇贬官之际所创作出来的作品，其词风对于苏词有明显的沿袭痕迹。

　　缘由二：苏轼本人多舛的人生历程。从《东坡年谱》考察得知，从熙宁二年到元丰五年这十几年间，苏轼先后经历了王安石“新政”和“上书神宗，论朝政得失，忤王安石”贬杭州通判、“知密州，重葺超然台”以及“乌台诗案”后贬黄州团练副使和“筑东坡雪堂，自号东坡居士”并“两游赤壁”的系列重大人生和心身的变故：从“旧党”到“*”、从“熙宁变法”到“元祐更化”的政治事件、从辗转密州、徐州、湖州再到贬职黄州、常州、杭州。这期间，苏词的精神内涵发生了重大变化，也使得他由原先的“豪放”而转入早年的“婉约”之中，并超越了早年的“婉约”之风，使之渗透了“眼界大”“感慨深”(《人间词话》)的“士大夫”忧患观和知识分子的良知品格。此外，苏轼本人的家学渊源(苏洵、苏澈等对其影响)、自身的天资禀赋、动荡的社会局势等等也成为影响其创造的相关因素。

　　四、结论

　　在苏轼的整个词学生涯中，受到其本人的人生阅历、志趣等内在精神的影响，在秉承传统词学的基础上，苏轼通过对于前人的“钩玄索要”和自己的艰辛探索，改革和开拓了词的新模式和新境界，使得词的风格、意境、体裁、韵律等得到大**，并透过其独特的审美观、文艺观和历史地位、历史影响等，深刻而持久地影响着“词林后学”的探究和整个*文学史的轨迹，为*词学和词史做出不可磨灭的贡献。

　　拓展

　　人物生*

　　早年经历

　　苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

　　苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮**品，好品茗，亦雅好游山林。

　　进京应试

　　苏轼像嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。

　　当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文的革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将**。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

不能错置爱情的地位句子39条

1.我知道，没有眼泪的悲伤没有人懂得。因为我怕，怕这份爱的沉重给你负担，我希望你永远是幸福的，每当念起我的时候不是无助的叹息，而是完美的释然，而我亦是你心中的幸福，就这样慢慢老去，彼心依偎，一起细数流年！

2.只要爱一个人，那么就会心甘情愿为他而改变。如果一个人在你面前我行素，置你不喜欢的行为而不顾，就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你。

3.这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

4.溜去的小鱼总是最可爱的，失去的情人总是最深爱的。拉环一直喜欢着易拉罐，可易拉罐心里装着的只有可乐。当你喝完可乐的时候，记得把拉环放入易拉罐中。成全拉环完美的爱情。

5.“云火，你说人世间最珍贵的是什么呢?” “失而复得，得而复失得失之间，才知眼前最应该珍惜的是什么。” 不是权势地位，不是功名利禄，甚至不是名垂千秋，只是眼前之人……而已。 “如果爱得像公子和陛下那么 痛苦 ，云火宁愿不要。” 无双公子 宽容 地微笑。 一双剪水双瞳却像倒映着夜幕星河灿烂“所以说，你还不懂……” “如果有个人可以让你不顾一切地愿意陪在她身边，可以让你甘为她牺牲一切……等到那一天，云火就会懂了。” “可是既然痛苦，又何必爱下去呢?” 肖倾宇深深的一个呼吸，笑得静谧如月。 “即使痛，也想爱下去……这才是爱情呀。”出处：倾尽天下之乱世繁华

6.在战场上阵地得而复失失而复得是经常的事。

7.人生旅途中，如果把遇上的每一件自己喜欢的东西都背上，就会感觉很累，说不定哪天就会因为太沉重而停止不前或颓然倒下。所以，如果我们学会在生活中放下一些不必要的东西，心中便会生出不少快乐，人生会更从容。

8.没有过不去的事情，只有过不去的心情。只要把心情变一变世界就完全不一样了。幸福是会重生的。它会改变模样，以各种各样的形态，一次次悄然来到寻求它的人们的身边。站在窗前放眼望去，有人看见绿色美景，而有人看见忧伤，乐与不乐在心。

9.我们舍不得一个人，只是因为生活里还有对方的消息和痕迹。那么，唯一的办法，就是离开这些消息和痕迹。

10.风大了，雨大了，秋叶枯，落叶黄，轻轻弹指想念你，望却秋月望却你，我真的爱你，你好吗？

11.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。你要的比别人多，就必须付出得比别人多。

12.有时侯爱情不一定要得到，有时侯祝福也让人心里很甜。心里默默的酝酿着我对你的爱，对你的思念永远牵动着我的心。

13.茫茫人海，寻寻觅觅，转身一世，如果可以找到一个让自己心仪的人，真心相爱的人，多么不容易，也是天赐的荣幸。也许生活不会是你想的那样，也没有你想象中的完美，也没有你想象中的童话一样好，应该也不会糟糕到哪里去，生活中本来没有完美，所有幸福都要知福惜福好好珍惜，多说关心关怀话，少说责备赌气话，人与人之间是需要互相沟通与体谅，宽恕与感恩，爱人也同样。

14.有首诗这样说：时间需要好好珍惜;生命需要好好管理;梦想需要好好浇灌;心情需要好好呵护;恋人需要好好相处;朋友需要好好相待;生活需要好好经营。所以我们要常怀一颗感恩的心去做人待事。

15.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

16.能拥有刻骨铭心的爱是一种幸福。爱极恨极都是情到深处，真正爱过恨过的人都会大彻大悟，我会感恩爱我或恨我的人。爱能燃烧自己温暖别人，恨会灼伤别人毁掉自己。爱有如赠人玫瑰，手留余香，而恨却伤了自己也伤了别人。

17.有爱情，便要全心对待，没有爱情，也一个人惬意。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。缘份到了，伸手便去抓住，缘份未到，就去为自己营造一个温馨的小世界。

18.人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。