妙笔丹青的古诗

生花妙笔词语解析

生花妙笔词语解析

　　*历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面是小编为您带来的是生花妙笔词语解析相关内容，希望对您有所帮助。

　　【注音】shēng huāmiàobǐ

　　【出处】李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》

　　【解释】比喻杰出的写作才能。

　　【用法】作宾语、定语；指人的文笔

　　【结构】偏正式

　　【相*词】妙笔生花

　　【相反词】*淡无奇

　　【押韵词】井井有理、赤身露体、再作道理、无关大体、探观止矣、衣不蔽体、海枯见底、鞭辟着里、怒从心起、季常之癖

　　【英文】agiftedpen，agraphicpen

　　【成语故事】唐代大诗人李白少年时曾经做过一个奇特的梦，他梦见自己使用的笔尖头开出了鲜艳的花朵，一张张白纸自动飞到他眼前，他高兴极了，就抓起妙笔飞快地写了起来，落在纸上的却是一朵朵盛开的鲜花，他的许多著名的诗篇流传至今

　　【成语造句】

　　（1）作者用他那生花妙笔，为我们描绘了一个人间仙境。

　　（2）你真是生花妙笔，小说中的人物个个栩栩如生。

　　（3）你小说中的人物个个栩栩如生，可谓生花妙笔。

　　（4）曹雪芹以生花妙笔，通过展示林黛玉的梦象悲剧，向人类提出了一个重大问题：当自我*意志遭到否决时，我们向谁求助才能更有效呢？

　　（5）滋润了历代迁客骚人的.生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。

　　（6）许多文学珍品出自他的生花妙笔。

　　（7）在这位小说家的生花妙笔下，枯燥乏味的历史事实被写得有血有肉了。

　　（8）钱江波浪般造形的天花板点出这个180人大会场的生花妙笔。

　　（9）郭敬明用他的生花妙笔讲述的成长故事将会吸引着无数年轻人。

　　（10）他那支生花妙笔能点石成金，而篇页间又可见其温文尔雅，光彩熠熠的秉性。

　　（11）因为她是靠伍少轩手里那支生花妙笔吹棒出名的，所以小花送给迪达的请柬，只有伍少轩才有可能偷拿到手，并且拿到外面复制一份，受与阮氏芳去出*寿宴。

　　（12）春光无限好，生花妙笔，难写江天一色秋。

　　（13）只有诗仙的生花妙笔才能描摹她的姿容，她的妩媚，她的心曲，她的风流。

　　（14）客座区，推杯换盏，诗词歌赋，往来众*，生花妙笔，好一个国色天香地，往不复流觞曲水名。

　　（15）冬去春来，春风**，给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活。因而，自古以来，诗人们对春风情有独钟，以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。在*古代诗人们的笔下，春风富有春意，又是异彩纷呈的。

　　（16）路是土路，像风中的绸带一般弯弯曲曲。路前头是龙潭湖浩淼的烟波，是湖畔连绵不绝的群山；路两旁则是形状各异的田块，是岁月挥就的生花妙笔。春天，绿油油的麦苗抖落披风般的白雪，将融融春意一下子送入眼帘。

　　（17）天柱峰，凌空耸立，一柱擎天，浑身石骨，嶙峋奇绝，瑰伟秀丽，如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台，又如生花妙笔。

　　（18）于是他耐着性子逐字逐句细细阅读，结果出人意料的是，抛开一笔臭字不说，文章竟然写的笔底烟花，炳炳烺烺，虽然遣词用句白话了一些，但的确是一篇优美的生花妙笔。

关于丹青的诗句

风雨催春寒食*，*原一片丹青。——辛弃疾《临江仙·即*和韩南涧韵》

却因梅雨丹青暗，洗出徐熙落墨花。——苏轼《徐熙杏花》

丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。——顾况《八月五日歌》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。——纳兰容若《南乡子·为亡妇题照》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

遗庙丹青落，空山草木长。——杜甫《武侯庙》

崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。——杜甫《古柏行》

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。——杜甫《夔州歌十绝句》

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

归来却怪丹青手，入眼*生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲》

苔藓山门古，丹青野殿空。——杜甫《秦州杂诗二十首》

自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。——白居易《昭君怨》

一官蓟北复巴西，丹青不改鬓成丝。——李东阳《鳜鱼图为掌教谢先生作》

画史独何心，丹青托千载。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。——刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》

暂回丹青虑，少用开济策。——岑参《入剑门作，寄杜、杨二郎中，时二公并为杜元帅判官》

从兹去，看云台翼轸，麟阁丹青。——何梦桂《沁园春·之淳》

顾凯丹青列，头陀琬琰镌。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

卧起每偕荣寿主，丹青差喜缪夫人。——王国维《颐和园词》

原庙丹青俨若神，镜奁遗物尚如新。——王国维《颐和园词》

何待台倾曲沼*，昨朝户牖上丹青。——刘克庄《挽叶寺丞二首·何待台倾曲沼*》

河岳丹青，临眺枯荣，陶冶襟尘。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

丹青着明誓，永世不相忘。——阮籍《咏怀八十二首》

兴中皆白雪，身外即丹青。——高适《留上李右相》

黼藻王度重丹青，云龙会遇真千龄。——张元干《叶少蕴生朝》

丹青不独任，韬略遂双该。——袁晖《奉和圣制送张尚书巡边》

吴兴公子雅好奇，欲把丹青竞天巧。——刘基《题钱舜举马图》

召得丹青绝世工，写真与身真相同。——李涉《寄荆娘写真》

那知画者有深意，丹青巧夺造化工。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

摩诘丹青，营丘*远，一望穷千里。——张元干《永遇乐·月仄金盆》

忠贤良可惜，图画入丹青。——李峤《武三思挽歌》

欲唤扁舟归去，故人言是丹青。——黄庭坚《题郑防画夹五首》

龙眠居士丹青雄，笔到此事真奇逢。——邵宝《题郭子仪见虏图》

丹青不足恨，谋虑少徘徊。——梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》

西郊牛酒再，原庙丹青明。——杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》

竹帛未闻书死节，丹青空见画灵旗。——杜牧《即事（黄州作）》

引纳壮健儿，誓之以丹青。——归有光《邢州叙述三首·其二》

云龙风虎知有会，丹青图画红麒麟。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》

金银拱梵刹，丹青照廊宇。——唐彦谦《游南明山》

九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。——和凝《宫词百首》

意足谢繁笔，不待丹青汙。——楼钥《赵南仲寄王朴画猫犬戏为之赋》

功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。——李白《司马将军歌》

众说折圣经，丹青久将渝。——李廌《送霍子侔还都》

江汉炳灵载英，摭之前牒如丹青。——程公许《岷峨叹》

戏弄丹青聊卒岁，身如阅世老禅师。——黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次子由韵简伯时兼寄李德》

异代丹青在，千年祭祀同。——方行《过延陵》

用妙笔生花造句大全

　　我拜读过老舍先生的《林海》，散文里妙笔生花意境优美，让人身临其境。

　　一个普通的荷塘在朱自清的笔下却充满了诗情画意，这可真是妙笔生花啊。

　　文思泉涌，涌出汩汩哀伤。妙笔生花，生出滚滚惆怅。

　　盼望在写作时妙笔生花，就要多留神生涯。

　　老作家妙笔生花，写了不少好文章。

　　李白醉后常有作诗的灵感，可谓妙笔生花。

　　这座亭子的设计可谓独具匠心，再看柱子上的这幅画，真是妙笔生花啊!

　　他的作文最后一句真是生花妙笔。

　　这一句真是生花妙笔，一下子就把文章的主旨升华了。

　　与其说是天才人物妙笔生花之作，不如说是劳动人民孕育的宁馨儿;

　　再加上以感叹号收尾，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题。

　　他于是让我看他的作品，征求我的意见。我读了一遍，感到真是妙笔生花，十分赞赏。

　　我得寻找有趣的订了婚的恋人们，把他们的故事妙笔生花地写出来。

　　只有*时注意积累和观察，写文章的时候才能妙笔生花。

　　要准确详尽地叙述那段历史根本用不着我这杆妙笔生花的笔。

　　这部小说真的是妙笔生花，绝对值得一读。

　　他于是让我看他的作品，征求我的意见。我读了一遍，感到真是妙笔生花，十分赞赏。

　　只要多注意日常生活，自然就会有丰富的素材，这样在写作时就能妙

　　你这篇文字书法别具一格，字字笔走龙蛇，，实在是书法中的“阳春白雪”，可谓妙笔生花，不同凡响。

　　李明同学学*很认真，每谈到课外知识时，他总是不同凡响，写起文章来也是妙笔生花，笔走龙蛇。字更是字体中的阳春白雪

　　今天我写的作文可谓是妙笔生花啊!

　　她妙笔生花，顷刻写就一篇好文章。

　　一声令下，同学们开始妙笔生花了。

　　他是一位妙笔生花文笔明畅的记者。

　　隐喻可以使文章妙笔生花，这是一个确信无疑无可辩驳的事实。

　　他笔锋所至，仍会出现锦词秀句，妙笔生花的胜败。

　　我常常在书的海洋中流连忘返，有时漫不经心的翻开一本书，立刻就被作者妙笔生花的文章吸引住了。

　　我们要多注意日常生活中词句的积累，这样在写作时才能妙笔生花，运用自如。

　　小明真是妙笔生花，顷刻写就一篇好文章。

　　一座角落里的假山盆景，经过他妙笔生花的表达，竟让人生出不少好奇与欣赏之心。

　　他笔锋所至，仍会出现锦词秀句，妙笔生花的胜败。

　　我常常在书的海洋中流连忘返，有时漫不经心的翻开一本书，立刻就被作者妙笔生花的文章吸引住了。

　　只要多注意日常生活，自然就会有丰富的素材，这样在写作时就能妙笔生花，得心应手，运用自如。

　　希望在写作时妙笔生花，就要多注意生活。

　　他笔锋所至，仍会出现锦词秀句，妙笔生花的胜败。

　　李白醉后常有作诗的灵感，可谓妙笔生花。

　　李记者才情非凡，妙笔生花，在各大报刊和*名气颇大。

　　我有一个不同凡响的朋友，他能妙笔生花，我和他接下不解之缘。

　　苏轼颇有文采，妙笔生化，《赤壁赋》仅仅用了片刻时间就写出来了。

　　你这篇文字书法标新立异，字字笔走龙蛇，切实是书法中的“下里巴人”，堪称妙笔生花，不同凡响。

　　作家会用文字写下自己的激动，咱们同样也能妙笔生花。

　　他笔锋所至，仍会出现锦词秀句，妙笔生花的胜败。

　　他于是让我看他的作品，征求我的意见。我读了一遍，感到真是妙笔生花，十分赞赏。

　　我得寻找有趣的订了婚的恋人们，把他们的故事妙笔生花地写出来。

　　谁会妙笔生花写文章?谁专门治病救人?谁又来看护病人?

　　只有*时注意积累和观察，写文章的时候才能妙笔生花。

　　要准确详尽地叙述那段历史根本用不着我这杆妙笔生花的笔。

陈丹青语录

1.我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。――陈丹青

2.好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的。――陈丹青

3.艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事，什么也拦不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

4.【常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？】

5.不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在*非常难。

6.不要随便叫一个人“大师”，我不觉得*有大师。“老师”也不要随便叫。非常随便认一个人为大师或老师这都是教育(造成的，弄成了权力等级，在国外就 直接叫名字或先生女士。我真不喜欢现在学生出口就是跟权力有关的称呼。在非常扭曲的权力国家，才会到处是这种称呼。这是骂人哪!

7.【物以类聚，人以群分。上城的阔人区，尤在大都会美术馆与现代美术馆一带，自亦多见卓尔不群的人：欧陆的贵公子，中东的俏王孙，更有本地大亨与富婆，然而毕竟是钱财身价惹人看，与下城区自称“波希米亚族”的艺术家不是一路人。都说下城餐馆的侍应生多见尚未发迹的演员舞者作家，还有诗人—六十年代末，当最早一群穷艺术家进驻破破烂烂的苏荷区，只为租金廉，要不是纽约市*高瞻远瞩，通过决议，法定那一带开辟为永久性的艺术区，哪有后来几十年的花样与繁荣。数年前曼哈顿现代美术馆关闭大整修，藏品于是迁至皇后区一所大厂房临时对外开放。】

8.【《建党伟业》是一部向北洋*致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评*，大学可以学术独立，学生可以上街*，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想】

9.现在的年轻人想买大房子开好车娶漂亮老婆，这是欲望不是理想。但这都是正常欲望，我们这一代承认欲望，不承认理想。――陈丹青

10.音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。

11.连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看电影，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么？多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。

12.【今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。】

13.萨特谈到音乐，曾有这么一番意见：挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的，音乐，应该独自倾听。――陈丹青

14.真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

15.*的事情，我只有一个最低要求：让它发生……发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快就给一个事情作是非判断。

16.我*年发稿出书，一字一节斟酌再三；到修改那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删！修改那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀咱们也没办法呀，要生存呀，多谢你明白呀！最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说！说啥都行！咱们后期会处理的，您放心！

17.艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

18.【文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证，他们决不会要梵高。】

19.在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。

20.*人学东西非常快，问题是它一学过来，就变成*的东西，它必须适应*的国情，一适应以后就变成畸形。

21.【我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。】

22.申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。

23.文凭是用来咀嚼的。它与艺术无关。单位用人单位需要学历，因为单位的首要重要意义是*庸。文凭是*庸的保证。他们永远不要梵高。

24.文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证，他们决不会要梵高。

25.世界上最重要的艺术家不是研究生，也不是本科生，而是附属于美术学院的中学，有的甚至没有上过高中。梵高是个病人，毕加索没有大学文凭。在今天的*，你需要文凭。为了获得就业和社会的认可，你必须获得文凭。

26.不要讨自由，没人给你自由，只有靠自己。――陈丹青

27.我小时候受的教育是“世界上三分之二的人生活在深水和高温中”。当然，第三个是指居住在神州大地上的*人。我无法忍受“肤浅”和“炎热”的生活，所以我出国“受苦”——对不起，我今年回来得很早。我一回来，很多在美国的*同事就焦急而真诚地问我你适应了吗?你*惯了吗?你后悔吗?这意味着我害怕我回来后会“受苦”。

28.人文艺术教育表面繁荣，扩招创收增加学科重视论文等等;实则退步，学生“有知识没文化”“有技能没常识”“有专业没思想”。

29.我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人，出国本身就是一种失败。

30.记者问：“女子无才便是德”，你同意吗？陈丹青答：“男子无德便是才”，你同意吗？

31.我从来没有发回任何成功的消息。我认为作为一个*人，出国本身就是一个失败。

32.什么叫做救自己呢?就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。

33.艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。

34.我没有素描基础，不是照样画创作？*传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础

35.人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。

36.今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。

37.【国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式——凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。】

38.我为什么喜欢鲁迅？他骂人斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺善良心软。西方一些知识分子艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴真实。*这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头锋芒。“好”务必牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。*人的人格不丰富，太单面。

39.你问我那是怎样的记忆，据实说，就是轻微的嫉妒，嫉妒我那时年轻，二十七岁。

40.在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。――陈丹青

41.你对*的大学教育满意吗?你对野蛮的拆迁满意吗?你对目前的医疗制度满意吗?如果你老实告诉我是的，很满意!非常快乐!我立刻低下头向你坦白我错了，我变了，我的脑子被淹没了，我为那些人感到难过，我想做一个全新的人，闭上我的嘴，然后向你好好学*——这没关系吧?

42.文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系？单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证。他们绝对不会要凡?高。

43.连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看电影，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么？多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。――陈丹青

44.我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自我很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。

45.世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今*，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

46.我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。

47.您对*的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学*——这样行吧？

48.【鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。】

49.鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。

50.完美的常识是基础。素描不是基础。现在素描教学是一种异常的知识。一切都是重要的，但说素描是最重要的是错误的。一棵树，你能说出哪根树枝，哪片叶子是最重要的吗?

51.*的成年人的交往，即便艺术家，也是一套精致的“人际关系”，夹缠着利益谋算，阴晴不定。艺术本是无事之事，而在不少分明世故而*练潇洒的*同行面前，不知起于何时，我竟会觉得开口谈论艺术怕是一件迂腐浅薄到*乎羞耻的事。

陈丹青的语录

陈丹青的语录

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编为大家整理的陈丹青的语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、“丹青：你怎么也叫陈丹青？”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”

　　2、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

　　3、蔡元培任北大校长，胡适任*公学校长，徐悲鸿任北*艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当?

　　4、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗?

　　5、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　　6、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

　　7、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

　　8、您对*的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学*……行吧？

　　9、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的'最佳状态。

　　10、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今*，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

　　11、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

　　12、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。

　　13、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人，出国本身就是一种失败。

　　14、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的*人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少*同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？*惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。

　　15、我没有素描基础，不是照样画创作?*传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了?想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

　　16、我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。*这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。*人的人格不丰富，太单面。

　　17、我一点不关心*学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

　　18、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

　　19、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。

　　20、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

　　21、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　　22、真率是很高的要求。真率也是品德。

　　23、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡?高谁培养他?齐白石谁培养他?

　　24、*连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　　25、*人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，*人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，*不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

　　26、*文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象*体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是*最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

　　1、你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视

　　2、人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。

　　3、人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。

　　4、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

　　5、翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。

　　6、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？

　　7、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。

　　8、你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。

　　9、我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。

　　10、艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。

　　11、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

　　12、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？

　　13、才情功力，有时不及真挚要紧。

　　14、木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。

　　15、人生总有零星片刻的狂喜，经常会被想起。

　　16、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。*人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。

　　17、电影用来观看，小说用来思考。

　　18、国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。

　　19、今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。

　　20、对咱*的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。

陈丹青语录

1、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

2、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的“英雄”们认真吗？从前的英雄，真的会去死。

3、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

4、我从来没有传回任何关于的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

5、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

6、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。

7、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧”为什么呢？因为此时是“在众人里看见了自己”。

8、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

9、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。——假想的现代生活。

10、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

11、人人生而*等，那是法国人的，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不*等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，*衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公*，不*衡。

12、农村还是那样：你姓什么？你是外乡人？*，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。

13、《建党伟业》是一部向北洋*致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评*，大学可以学术独立，学生可以上街*，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，*有保障，穷人有活路，青年有理想

14、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

15、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

16、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里——我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？

17、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。

18、人人生而*等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不*等。

19、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？

20、都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”、“开放中”、“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国“开放女性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢？——陈丹青谈中国女性“性*”

21、我*人对明星的心态，复杂、阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。

22、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。

23、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

24、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

25、真率是很高的要求。真率也是品德。

26、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。

27、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？*惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。

28、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

29、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

30、英国人约翰伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”

31、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。——陈谈现代化

32、你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视

33、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。

34、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

35、我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。

36、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡、高谁培养他？齐白石谁培养他？

37、我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。

38、“丹青：你怎么也叫陈丹青？”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”

39、记者问：“女子无才便是德”，你同意吗？陈丹青答：“男子无德便是才”，你同意吗？

40、了？想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

41、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。

42、我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础

43、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

44、我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明我们的社会五不讲，四不美。

45、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

46、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

47、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。（www.fuhaoku.net）现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。

48、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家”

49、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。

50、我说：“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？

51、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口*拦，不知道哪天又会说什么。

陈丹青语录经典句子28条

杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏

杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏

　　杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”下面小编带来杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏，希望能帮到你！

　　杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，河南巩县(今河南巩义)人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。《丹青引赠曹将军霸》是唐代诗人杜甫的作品。此诗开头四句统摄全篇。接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。“玉花”以下八句，诗人进而形容画马的艺术魅力。最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸流入民间的落泊境况。作者以诗摹写画意，评画论画，诗画结合，富有浓郁的诗情画意，把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义。　　

　　丹青引赠曹将军霸

　　杜甫

　　将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

　　英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

　　学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

　　丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

　　凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

　　良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

　　褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

　　先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。

　　是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

　　诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

　　斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

　　玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

　　至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

　　弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。

　　幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

　　将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。

　　即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。

　　途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

　　但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

　　韵译：

　　曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为*民百姓成为寒门。

　　英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。

　　当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。

　　你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。

　　开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。

　　凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。

　　良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。

　　褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。

　　开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。

　　当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。

　　皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。

　　片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了*庸。

　　玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。

　　皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。

　　将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。

　　韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。

　　将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。

　　而今你漂泊沦落在战乱的社会，*常所画的却是普通的行路人。

　　你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。

　　只要看看历来那些负盛名的人，有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身?

　　赏析：

　　曹霸是盛唐著名画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年(764)，杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引》。

　　诗起笔洗炼，苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，沦为寻常百姓。然后宕开一笔，颂扬曹霸祖先，曹操称雄中原的业绩虽成往史;但其诗歌的艺术造诣高超，辞采美妙，流风余韵，至今犹存。开头四句，抑扬起伏，跌宕多姿，大气包举，统摄全篇。清诗人王士禛十分赞赏，称为“工于发端”(《渔洋诗话》卷中)。

　　接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放;“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。

　　“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠，武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德，毛发飞动，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙场鏖战一番似的.。曹霸的肖像画，形神兼备，气韵生动，表现了高超的技艺。

陈丹青《笑谈大先生》阅读练*及答案

陈丹青《笑谈大先生》阅读练*及答案

　　练*包括两种练*:学生学*课文后,为了加深理解记忆而进行的*题练*和工人士兵等人为了获得熟练技巧而经常进行某种动作的实践技巧练*，以下是小编精心整理的陈丹青《笑谈大先生》阅读练*及答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　阅读下面的文字,完成第10~15题。

　　笑谈大先生①

　　陈丹青

　　①鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。

　　②我喜欢看鲁迅先生的照片,我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账,非常无所谓,非常酷,又非常慈悲,看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,似乎在说:怎么样?我就是这样!

　　③所以,鲁迅先生的模样真是非常非常配他,配他的文学,配他的脾气,配他的命运,配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学,都承认他是头一块大牌子,可他要是长得不像我们见到的这副样子,你能想象吗?

　　④而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子,或者像吴稚晖、沈钧儒那样的光脑袋,古风倒是有古风,毕竟有旧族遗老的气息,不像他。他长得非常的“*”,同时又非常的“五四”。“五四”*相较于大清国,何其摩登!可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美,新潮倒是新潮,毕竟有些“海龟”的派头,也不像他。鲁迅先生的模样既不老派,也非洋派,他长得正好像他自己。

　　⑤在最高意义上,一个人的相貌,便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢?

　　⑥以我私人的心得,他是百年来*第一“好玩”的人。我从少年时代阅读鲁迅,就不断发笑,成年后,我知道这发笑有无数秘密的理由,但说不出来,而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐,在现代*的作家中,读来读去,读去读来,只有鲁迅能够给予我。鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”,其实很“刁”,鲁迅真正的可爱处,是他的“跌宕自喜”。“跌宕自喜”是什么意思呢?也不好说,这句话我们早就遗忘了,我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“跌宕自喜”也罢,“好玩”也罢,都属于点到为止的说法。领会者自去领会,不领会,或不愿领会的,便说了也白说。

　　⑦依我之见,历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命”文章,多数是鲁迅先生只当好玩写写的,以*的说法,叫作“游戏文章”,以后现代的说法,就叫作“写作的愉悦”——所谓“游戏”,所谓“愉悦”,直白的说法,可不就是“好玩”?文章的张力,是人格的张力;写作的维度,是人格的维度——激愤,同时放松;深刻,然而精通游戏;挑衅,却随时自嘲;批判,忽而话又说回来……鲁迅作文,就是这样地在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿,哪里只是峻急锋利这一路?他会忽而淳厚沉郁,如他的回忆文字;忽而辛辣顽皮,如中年以后的杂文;忽而*实郑重,如涉学问或翻译;忽而苍老精辟,如《故事新编》;忽而温润出神,如《朝花夕拾》。而有一种异常绝望虚空的况味,几乎隐在他各时期的文字中,尤其是他的序、跋、题记、后记,以上那些反差极大的品质,会出人意料地糅杂在一起,难分难解。

　　⑧总之,我对鲁迅先生的个人评价,一则曰 ,一则曰 。

　　注①“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿《大先生》。

　　10.结合你对鲁迅生*及性格的了解,说说第②段中画横线的“不买账”是什么意思。

　　11.作者说鲁迅先生“长得非常的‘*’,同时又非常的‘五四’”,这句话的真正意思是什么?

　　12.文章第⑤段在全文结构上起什么作用?

　　13.文章第⑥段中的“刁”,属于贬词褒用,根据你的理解,请用一个贴切的双音节褒义词来替换它。

　　14.作者认为鲁迅的文章非常“好玩”,其实只是一种“点到为止的'说法”。如果深入剖析的话,鲁迅文章的这种“好玩”,总是在对立中达成统一。请引用原文回答,这种对立统一主要表现在哪些方面。

　　15.观照全文,请在第⑧段的横线上分别填写一个恰当的二字词语。

　　答案：

　　10.不妥协,不屈服,不迎奉。

　　11.就是说“鲁迅先生的模样既不老派,也非洋派”。

　　12.过渡或承上启下。

　　13.示例智慧,聪明,深刻,精准。

　　14.激愤,同时放松;深刻,然而精通游戏;挑衅,却随时自嘲;批判,忽而话又说回来。

　　15.好看 好玩

　　笑谈大先生(节选)

　　陈丹青

　　①我问自己：为什么我这样子喜欢鲁迅呢?我来试着以一种私人的方式，谈论鲁迅先生。

　　②我喜欢看他的照片，他的样子，我以为鲁迅先生长得真好看。

　　③*中间我弄到一本日记本，里面每隔几页就印着一位*五四以来大作家的照片，郭沫若、茅盾、老舍、冰心的样子，各有各的性情与份量。*二十多年，胡适之、梁实秋、沈从文、张爱玲的照片，也公开发布了，也都各有各的可圈可点，尤其胡适同志，真是相貌堂堂。

　　④五四那一两代人，模样就摆在那里。前些日子，我在三联买到两册抗战照片集，发布了陈公博、林伯生、丁墨村、诸民谊押赴公堂，负罪临刑的照片，即便在丧尽颜面的时刻，他们一个个都还是书生文人的本色。他们丢了民族的脸，照片上却是没有丢书生相貌的脸。我斗胆以画家的立场对自己说：不论有罪无罪，一个人的相貌是无辜的。

　　⑤这时我就想到鲁迅先生。老先生这张脸非常不卖帐，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……

　　⑥而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一付无所谓的样子站在那里。他要是长得跟肖伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子，或者象沈君儒那样光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地“五四”;非常地“*”，又其实非常地摩登……西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的*人，那种骨子里的儒雅凝炼，脱略虚空，那种被彼得·卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。

　　⑦我这不是以貌取人么?是的，在最高意义上，一个人的.相貌，便是他的人。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿，单相思，并不能证得大家同意的。好在私人意见不必证得同意，不过是自己说说而已。

　　⑧我喜欢鲁迅，还因为老先生好玩，就文学论，就人物论，他是百年来*第一好玩的人。

　　⑨“好玩”这个词，说来有点轻佻，这是现在小青年随口说的话，形容鲁迅先生，对不对呢?我想来想去，还是选了这个词。

　　⑩老先生去世，到明年整七十年了。七十年来，崇拜鲁迅的人，说他是愤怒激烈、疾恶如仇、“没有半点媚骨的人”;厌恶鲁迅的人，则说他是睚眦必报、有失温柔敦厚的人。总之，这些正反两面的印象与评价，都仿佛鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。

　　19.阅读全文，说说作者喜欢鲁迅先生的原因所在。(2分)

　　20.第④段中写道“五四那一两代人，模样就摆在那里”，仔细阅读③④两段文字，概括“五四那一两代人”的模样的特点。(3分)

　　21.第⑥段中划线的句子在表达上有什么特点?请加以赏析。(5分)

　　22.根据上下文语意，在第⑩段的▲处，填入相应的词语。(2分)

　　23.*古语说“相由心生”，西方的谚语说“只要看见你的容颜，我便仿佛来到你的心灵深处”，对于“相”和“心”，结合以上文章，谈谈你的想法。(4分)

　　参考答案：

　　19.①鲁迅先生长得好看。

　　②鲁迅先生很好玩

　　20.①各有各的性情与份量

　　②各有各的可圈可点

　　③一个个都是书生文人的本色

　　21.①运用了比较的手法。

陈丹青《退步集》经典句子

　　1.电影用来观看，小说用来思考。

　　——陈丹青《退步集》

　　2.我所谓的“权力”，不是说谁在欺负谁，谁在受欺负。说破了，所谓体制，就是饭碗。四十多年前*警告大家：“千万不要忘记阶级斗争!”今天，体制警告大家，并成功地使大家随时随地自我警告：“千万不要忘记饭碗。”

　　——陈丹青《退步集》

　　3.我们太迟接触现代艺术，又太早被现代艺术带来的一系列问题搅扰不安。小至油画，大到整个中国的文艺，都处于“更年期”。你看，传统文学、戏剧、音乐、舞蹈，电影等等，都面临持续变局。小说家要面对网络文学，音乐家要面对流行音乐，电影导演更面对影视业、制片人制度、盗版DVD等等，如果还像从前，脑筋只绕着镜头、用光之类“影像风格”转，你根本弄不到资金，干不成活儿。

　　——陈丹青《退步集》

　　4.“一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么--这也是唯一的原因--所有过去的艺术，都是一个政治的问题” 这段话，对我而言显得不可理解，按照我的想法，一个民族若是历史没有被割断过，则今天的任何文化行动都会背上巨大的历史包袱，何以说这样的民族更加自由呢?

　　——陈丹青《退步集》

　　5.绘画是视觉艺术，看不到真东西，一切都是空谈，就像是一群聋子在那里谈论音乐。可是我们全国上下千万名画家和艺术爱好者，居然也就空口谈艺术，谈了半个多世纪，像我这样的无知，今天还要给无知的学生上课。

　　——陈丹青《退步集》

　　6.好在“批评”的涵义之一即“评论”，评论的涵义之一即“赞美”，赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意，自然而然地，中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。

　　——陈丹青《退步集》

　　7.人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。

　　——陈丹青《退步集》

　　8.人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。

　　——陈丹青《退步集》

　　9.老有人来问我，你是怎么成功的?妈的我没想到成功。我画画，因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二名，挣一亿还是挣两亿......我对一切需要“比”的事物没有反应。 我画《*组画》时就是为了远离当时的“正确”。我现在的画，也是远离美国或中国的主流。我知道我的画，我自己，都毫无价值，但我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。

　　——陈丹青《退步集》

　　10.文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系?单位用人要文凭，因为单位的第一要义是*庸。文凭是*庸的保证。他们绝对不会要凡·高。

　　——陈丹青《退步集》

　　11.“知无不言、言无不尽”，过去不可能，现在仍然不可能，因为批评言论必然触及大家共同的三大背景：行政格局，人际关系，政治国情。

　　——陈丹青《退步集》

　　12.“事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净……” 如果将这句话个佛家所云的如梦幻，如空花之类的语句放在一起理解，结论会不会很有趣?

　　——陈丹青《退步集》

　　13.中国种种考试积弊久已生成畸形的“考试文化”、“考试人格”，在我到过的十多所全国或各省市重点艺术学院，不曾遇到一位外语和艺术相得益彰，同样优异，并对二者充满热情与信念的学生，满目所见，是不知所从而不得不从的集体表情，那是被考试怪兽过度后的“无表情”。

　　——陈丹青《退步集》

　　14.这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。

　　——陈丹青《退步集》

　　15.现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。

　　——陈丹青《退步集》

　　16.我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。

　　——陈丹青《退步集》

　　17.连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看电影，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么?多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。

　　——陈丹青《退步集》

　　18.鲁迅早就讲过，到了你摇笔杆写点东西、说说话，已经说明你没用了。真正做事情的人，闷着，不说话，就这么去做了。我现在两个态度，一是说话没用的，所以第二，保持说话，这是最后一点权利，如此而已。

　　——陈丹青《退步集》

　　19.生命是无意义的，从来就是盲目的。上一代知识分子接受唯物论教育，进步论教育。它肯定人是有价值的，有意义的，世界是进步的，我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难，都从这里来。

　　——陈丹青《退步集》

　　20.今天，全国院校，全国的教育，大谈”人文“--------可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正相反，它说明人文状况出现了大问题。 二十年前，我 为什么去到纽约，不是为了移民，发财。而是为了到西方开眼界，看看油画经典的原作。当我走到纽约大都会美术馆，上下古今的西方油画看也看不过来，可是没有想到就在那里，我从此开始了中国艺术中国文化的启蒙，认清了我们民族从上古到清末的艺术家谱

　　——陈丹青《退步集》

　　21.什么"国家文物重点保护"啊，什么"世界文化遗产"呀，其实就是一句话： 此处不许拆。

　　——陈丹青《退步集》

　　22.奢华就是会花钱。有钱很好，有钱了，看你会不会花钱。 你要知道，中国人从来喜欢炫耀，中国这方面并不是那么温柔敦厚，那么俭朴，那是儒家的宣传，做的是另一回事。韩愈那么正派的士子，还有两个小蜜呢。 古人很张狂的…… 现在的暴发户想显摆，不会显摆。他们应该显摆，我希望中国的有钱人穿得奇怪得要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。

　　——陈丹青《退步集》

　　23.当今世界架上绘画，都在不同程度地图像化。70年代末，罗兰·巴特兹啊他谈论摄影的专书中说： “摄影以其霸权镇压了其他类型的图像，不再有版画，不再有具象绘画，只有一种以摄影为模式的具象绘画，因受迷惑而顺从摄影。” ………… 简而言之，20世纪后五十年不是绘画的世纪，而是图像的世纪。重要的不是二者的关系，而是这种关系彻底改变了人类的“观看”经验。

　　——陈丹青《退步集》

　　24.齐白石先生去世后，他的手稿、草图和晚年的精品，全都捐献北京画院，几个月前，我有幸亲眼看到这批珍贵的文物，总有上千份吧，居然还像半个世纪前那样，以最简陋的方式，就像我们家里收拾早年的信札账单那样，折叠着，放在旧信封或破烂的塑料袋里。为什么呢?因为北京没有这笔闲钱，也没有心思好好整理，装裱，展示，还幸亏靠着画院保护着，珍藏着，动也不敢动。看完丹青先生这段描述，不禁悲从心来。在这样的一个文化贫瘠的国度..

　　——陈丹青《退步集》

　　25.可是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断裂，到了今天，我们几乎找不到自己的线索了。

　　——陈丹青《退步集》

　　26.您是否害怕太有思想的女人?这样的女人做老婆会怎么样?