小学司马彦的古诗

《送窦司马贬宜春》古诗赏析

《送窦司马贬宜春》古诗赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《送窦司马贬宜春》古诗赏析，欢迎大家分享。

　　古诗《送窦司马贬宜春》

　　年代:唐

　　作者:李白

　　天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。

　　堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。

　　赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。

　　作品赏析

　　【韵译】：

　　你也曾经骑过白银鞍的天马，亲身承蒙皇上的恩情。

　　你也曾经在金宫里斗鸡，射下高飞在碧云端的大雁。

　　你是王侯堂上的贵客，听歌看舞直到夜阑天明。

　　怎么突然就贬谪南国的宜春了?难怪你拂剑长叹，坐立不安。

　　你这块宝贵的赵璧被哪个苍蝇所点污?你这个珍贵的随候明珠怎么被冤枉，被弹到偏僻的地方?

　　没关系，圣朝多雨露，皇上一定会恩赦你，打起精神，别怕此行艰难。

　　东汉第七位皇帝：汉顺帝刘保（114年——144年），125年—144年在位，共19年。安帝的儿子。顺帝是由宦官扶持上台的，朝政为宦官把持。政治日益腐败。他下令宦官可以养义子，并且可以世袭封爵。后来宦官与外戚相互勾结，政治更加腐败。病死，时年30岁，葬于宪陵。

　　人物生*

　　汉顺帝（115年—144年），在位20年。性格温和软弱。父刘祜，母李贵人。汉安帝死后，阎皇后无子，便先废了安帝的独子济阴王刘保，然后找个幼儿刘懿为皇帝，想自己垂帘听政，掌握朝政大权。刘懿做了七个月的皇帝就死了，宦官王康、孙程等十九人便发动宫廷*，赶走阎太后，将时年十一岁的刘保拥立为帝，改元“永建”，那十九位拥立刘保的宦官也全部封侯。由于汉顺帝的皇位是靠宦官得来的，所以将大权交给宦官。

　　顺帝本人则温和但是软弱。后来宦官又与外戚梁氏，开始了长达20多年的'梁氏专权。宦官、外戚互相勾结，弄权专横，汉朝政治更加腐败，阶级矛盾日益尖锐，百姓怨声载道，简直是民不聊生。建康元年，汉顺帝死，享年30岁，在位19年。

　　作者简介

　　李白，（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着*乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

司马光古诗词赏析（司马光的意思和翻译）

“文化盛世”是哪个朝代？可能你会觉得是唐朝，2000余位诗人让唐诗光芒四射。其实不然，宋代才是文化盛世，诗、词、散文等文学艺术形式多种多样，大批通才、全才如激流般涌现，诸如欧阳修、苏轼、王安石等大才让*顶礼膜拜。不过，有一位大名鼎鼎的宋朝政治家、史学家、文学家，虽然他写了大量各种艺术形式的文学作品，但他却被文坛所忽视，这个人便是司马光，今天我们就来欣赏司马光的十首诗。

相信提起司马光，你一定脱口而出他”砸缸救友”的传奇故事，我们上小学的时候都学过，如今乃至胎教书籍上也会有”司马光砸缸救友”的故事，可见这个故事对后世影响之大。司马光聪明、乖巧、好学，又有一位能对他产生正面影响的父亲，使司马光博学多才。据说，七岁的司马光便能背诵《左氏春秋》。

在司马光15岁前，他一直跟随父亲司马池周游各地做官，访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，不仅知识飞速增长，更重要的是增长了见识，拓宽了视野。大才之人，走上官场可谓顺理成章。他为人温良谦恭、刚正不阿，几十年的官场生涯，让其经历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，直到六十八岁去世。据史料记载，他去世安葬的时候，京城百姓*悼念他。

司马光学识渊博，在经、史、百家、音乐、律理、天文、书术等，无所不通。后世对司马光的评价一般是两个头衔，政治家和史学家，而文学家基本没有提到过。也许跟宋朝文坛群星太过闪耀有关；也或许与他在修史和从政方面功勋太过卓著有关，致使文学成就暗淡许多，往往被众人忽视。司马光本人对文学的态度也表现出低调的一面，他曾自称：”至于属文，实非所长”。

据记载，司马光存世诗歌超过一千首，认为华而不实的诗无用，诗要含蓄，有意境，能够启发世人。他赞同以欧阳修为代表的新古文运动，赞扬以欧阳修、梅圣俞为代表的复古诗派，尤其爱读梅圣俞的诗。从内容上看，司马光的诗题材广泛，可分为歌颂，交友，抒怀言志，咏史，边塞以及反映人民生活困苦。

歌颂诗数量较少，诗歌表现出雍容华贵；交友诗较多，诗中表现出他对有情寓于美好的淡日、浓云、高阁、林端等自然景观之中；抒怀言志诗主要随着诗人官场起起伏伏，所写的内容和表达的情感不尽雷同，有进取之心，也有对社会的冷嘲热讽；咏史诗不多，涉及对历史上的重要人物做出评价，能够体现司马光的历史观；边塞诗一方面赞扬战士建功立业之心切，又同情他们不得不面对战争之苦；最具价值的诗是反应百姓生活疾苦的，表达诗人民本思想。

整体来看，司马光的诗笔调清新，意境深远，语言质朴，通俗易懂，不雕琢，不做作，少用典故，用最简单的话表达最浓厚的爱，诗风与白居易相*。那些关心民生的诗，展现出司马光满腔热血之情。

据记载，司马光于1019年11月17日出生于山西，今天是这位北宋时期著名哲学家、史学家、文学家1001年诞辰，我们就一起来欣赏他笔下十首诗，感受他的才气与诗歌的妙处。

客中初夏

宋代：司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

闲居

宋代：司马光

故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。

我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。

过故洛阳城

宋代：司马光

烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。

若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

送云卿知卫州

宋代：司马光

汗简成新令，褰帷刺剧州。

韦*家法在，邵杜治声优。

野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。

三年归奉计，肯顾石渠游。

送龚章判官之卫州·新及第

宋代：司马光

几砚昔年游，于今成十秋。

松坚终发石，鱼变即辞流。

*郡无飞檄，清时不借筹。

淇园春竹美，军宴日椎牛。

夏日西斋书事

宋代：司马光

榴花映叶未全开，板影沉沉雨势来。

小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。

过故洛阳城

宋代：司马光

四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。

春风不识兴亡意，草色年年满故城。

六月十八日夜大暑

宋代：司马光

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

瞑目

宋代：司马光

瞑目思千古，飘然一烘尘。

山川宛如旧，多少未来人。

晓霁

小学古诗

小学古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的'呢？下面是小编整理的小学古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

　　2、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》

　　3、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——北朝民歌《敕勒歌》

　　4、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

　　5、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》

　　6、远山寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

　　7、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

　　8、向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原》

　　9、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

　　10、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——李白《登鹳雀楼》

　　12、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　13、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

　　14、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

　　15、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　16、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？——孟郊《游子吟》

　　17、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

　　18、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　1、《江南》

　　汉乐府民歌

　　江南可采莲，莲叶何田田！

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、《敕勒歌》

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　3、《鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅·鹅·鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4、《风》

　　唐·李峤

　　解落三叶秋，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　5、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6、《长歌行》

　　汉乐府民歌

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　7、《古朗月行》

　　唐·李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

小学古诗大全

小学古诗大全

　　在现实生活或工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的'古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的小学古诗大全，欢迎大家分享。

　　《鹿柴》

　　唐·王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　《竹里馆》

　　唐·王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

　　《江雪》

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　《寻隐者不遇》

　　唐·贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　《枫桥夜泊》

　　唐·张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　《渔歌子》

　　唐·张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《滁州西涧》

　　唐·韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　《塞下曲》

　　唐·卢纶

　　其一·

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

小学一年级语文司马光说课稿

小学一年级语文司马光说课稿

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，可能需要进行说课稿编写工作，借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。那么问题来了，说课稿应该怎么写？下面是小编帮大家整理的小学一年级语文司马光说课稿，欢迎阅读与收藏。

　　一、说教材。

　　《司马光》是省编义务教育六年制小学语文第二册中的课文。这是一篇看图学文的课文，写的是司马光和几个小朋友在花园里玩，一个小朋友不小心掉进盛满水的缸里，别的小朋友都慌了，而司马光却没有慌，他急中生智，举起石头砸破水缸救出小朋友。通过对这个故事的学*，启发学生遇事不慌，沉着勇敢，并学*司马光这种逆向思维的方法——别人想的是赶紧离开缸，而司马光想的是缸里的水离开人。

　　依据新课程标准，结合一年级学生年龄小的特点，给第二课时制定了以下教学目标及重难点。

　　二、说目标

　　1、通过看图理解花园里的环境及司马光砸缸的过程，知道司马光是一个聪明、勇敢的孩子。

　　2、培养学生创造性的思维能力。

　　教材中司马光砸缸救人本身就是一个创造，为了充分发挥教材的示范作用，培养学生创新精神，使学生主体得到发展，结尾处设计了发散思维的训练。

　　教学重点及难点：让学生理解花园里的环境和司马光砸缸救人的词句，知道司马光是一个遇事不慌，聪明勇敢的孩子是教学的重点。学*司马光这种逆向思维方法是教学的难点。

　　三、说教法、学法。

　　1、教法。

　　采用看图法、质疑法、讨论法，在具体的语言环境中培养学生思维的多样性，体现以学生为主的人文情怀。

　　2、学法。

　　授之以鱼，不如授之以渔。以质疑为主线，运用讨论反馈法，引导学生质疑——讨论以及反馈解疑——想象，培养学生在求异中求佳的思维方法。

　　四、说教学。

　　1、从课件中质疑。

　　兴趣是学*的最好老师，课件的出示可以吸引学生的注意力，有利于进入课堂情景。

　　（1）从课件中你都观察到了什么？

　　学生看到一口大缸被砸破，水哗哗地流出来，一个孩子正往外爬，图中间的孩子正伸手去扶那个孩子，其他人瞪大眼睛张大嘴巴，一脸惊慌的样子。

　　（2）你有哪些不明白的地方？

　　提出的问题可能有：

　　1爬出来的孩子是怎样掉*缸里的？当时的情况怎样？

　　2是谁救的他，他是怎样救的？

　　学生所提问题正是目标1要完成的任务，通过看图了解当时的情况，带着好奇心和求知欲读书，充分调动学生积极主动解决这些问题。

　　2、通过自读、讨论，突破重点解疑。

　　（1）在学生质疑的基础上，围绕两个问题，学生自读1—3自然段，解决第一个问题。带着问题读课文，可以培养学生边读边思考的读书*惯，提高教学效率。

　　借助课件弄清花园里假山下大水缸的位置，以及是怎样的一口缸。

　　（2）读文后讨论，孩子是“不小心”没留神掉进缸里的，启发学生想象，掉进缸里的小朋友会怎样？通过讨论得出当时情况紧急。

　　（3）再读课文4—6自然段，解疑第二个问题。以自学的方法培养学生主动探究，团结合作的精神。

　　1经过自读，学生了解到别的小朋友都慌了不知怎么办？从“有的……有的……哭、叫、喊、跑、找”这些词，小组讨论他们这些人当时是怎样想的？

　　得出结论：让别人来帮忙，我这么小，没有办法，有的吓哭了，不知该怎么办，束手无策，而司马光是怎样做的？

　　为了从小培养学生的自学能力，独立解决问题的能力。

　　2再次读课文，独立思考当时司马光怎么想的？怎么做的？是怎样的一个孩子？

　　经过反馈得出当时司马光想如何尽快让水离开孩子。做法：拿起石头使劲砸缸，几下子就把缸砸破了。水流出来，小朋友得救了。从司马光的做法可以看出他是个敢想敢干、机智勇敢、遇事不慌的孩子。

　　3、创造性思维的训练。

　　（1）为了培养学生多向思维方法，结尾设计了一个情景，“假如你当时是那些小朋友中的一员，你会怎么做？把故事推向了高潮，有利于学生想象能力的发挥。

　　（2）学生经过讨论，得出以下结果：

　　有人认为可以既不打破缸又可以救出人是最好的办法。如团结起来把缸推倒；用桶往外舀水；这些小朋友都跳到缸里，因为缸里的水是有限的，水一流出来。小朋友就得救了，缸也保住了；用网子捞……

　　（3）同学们说的这些方法再与司马光的办法比较，发现只有司马光的办法能既快又保险地救出孩子。所以在求异中求佳，同时肯定同学们的想法。

　　五、说板书。

　　板书条理清楚，一目了然，展现了文章的主要内容，有助于训练学生的理解能力，培养学生创新能力。

　　司马光砸缸

　　司马光 拿 砸 缸 得救

　　一、说教材

　　本文是一篇历史故事，讲的是司马光七岁的时候砸碎缸救人 的故事。全文情节生动，叙事性强，故事的插图生动、形象，这些都有利于激发学生读书的兴趣，有助于让学生了解故事情节，体会词句的意思。课文用浅显易懂的语言为我们展现了一个沉着、机智、勇敢、聪明的小司马光的形象，对学生也起到了一定的感召作用。通过对这个故事的学*，懂得遇到难题，要开动脑筋，想出解决问题的办法。课文生字教学我已经在第一课时完成。 理解图意和课文内容放在第二课时教学，但是考虑学生会存在差别，教学中，我针对学生的实际情况，对第二课时、理解图意和课文内容 制定了以下目标。

　　二、说教学目标

　　根据学生掌握知识情况，本节课我设计了２个教学目标。（１）理解图意和课文内容，知道司马光是个聪明勇敢，遇事不 慌的孩子，培养学生的观察能力和思维能力。（2）能正确、流利地朗读课文，培养朗读能力。

　　三、说教法

　　在教学方法上，根据一年级学生年龄小、注意力时间短、形象思维占主导地位的特点，我先利用听故事形式导入，创设情境，引发学生的学*兴趣，帮助学生回忆带有竖心旁部首的`字，增进学生对部首巩固。并突出了以自学互动为主的线索，促使学生在互动自己学会思考问题回答问题。

　　四、说学法

关于雪的小学古诗

关于雪的小学古诗

　　在北方人看来，冬季如果看不到雪，那是令人既扫兴又很遗憾的.事情。以下是小编给大家整理的关于雪的小学古诗，喜欢的过来一起分享吧。

　　1、梅花（王安石）

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　2、绝句（杜甫）

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　3、别董大（高适）

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　4、春雪（韩愈）

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　5、逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　6、江雪（柳宗元）

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　7、塞下曲（卢纶）

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　8、观猎（王维）

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

　　《江雪》

　　年代:唐 作者: 柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

　　《菩萨蛮·杏花含露团香雪》

　　年代:唐 作者: 温庭筠

　　杏花含露团香雪，

　　绿杨陌上多离别。

　　灯在月胧明，

　　觉来闻晓莺。

　　玉钩褰翠幕，

　　妆浅旧眉薄。

　　春梦正关情，

　　镜中蝉鬓轻。

　　《沁园春·雪》

　　年代:现代 作者: *

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟馀莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，

　　引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

小学苏轼的古诗

小学苏轼的古诗

　　对于苏轼的诗歌，在小学的教学中大家还记得哪些吗？接下来小编搜集了小学苏轼的古诗，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　译文：

　　荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

　　一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

　　赏析：

　　这一首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年（1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，苏轼的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在苏轼看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

　　古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。

　　荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。（潇潇一作：萧萧）

　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

　　译文：

　　游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

　　谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

　　赏析:

　　东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这一首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

　　上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

　　环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”

　　人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处苏轼反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　译文:

　　从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。

　　赏析:

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头的两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后面两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的`片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗和李白《望庐山瀑布》同样著名。但是两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这一首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

　　诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了苏轼深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

　　水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　译文:

　　在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

　　若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

　　赏析:

　　在一天，苏轼和朋友在西湖边上饮美酒。开始天气晴朗，不大工夫竟然阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。西湖无论是晴是雨无时不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

　　这一首小诗前两句是描写：写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻：天地之间，人类最灵；人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过淡妆或浓抹的精心打扮呢！

　　然而，极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。

　　这一首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这一首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩，也表达了苏轼喜爱西湖。

思乡的古诗 小学

导语：那是魂牵梦绕的家乡，那是住在心坎上思乡。思乡的古诗有哪些呢?以下是思乡的古诗 小学1、《静夜思》2、《除夜作》3、《回乡偶书》4、《夜雨寄北》5、《泊船瓜洲》6、《九月九日忆山东兄弟》7、《天净沙·秋思》8、《阴雨》9、《客中寒食》10、《江岸秋思》……家乡美,最美是那家乡的人，天天都唱歌，年年都欣慰，一方水土一方情哎，生在心里的根。

思乡的古诗 小学

1、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

小学描写思乡的诗句

3、《回乡偶书》

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

小学爱国古诗

　　我爱祖国的语言。它的每一个词每一个字，都同我的生活血肉相连，同我的心尖一起跳跃。

　　《春望》

　　唐·

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《夏日绝句》

　　宋·

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　《州桥》

　　宋·范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者：几时真有六军来

　　《题临安邸》

　　宋·林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　《示儿》

　　宋·

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　《过零丁洋》

　　宋·

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　《石灰吟》

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　《己亥杂诗》(其五)

　　清·龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　《出塞曲》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　《满江红》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处，

　　潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，

　　壮怀激烈。