关于写苏联的古诗

苏联政治笑话

苏联政治笑话（精选6篇）

　　笑话是意思是引人发笑的话或事情。笑话具有篇幅短小，故事情节简单而巧妙，往往出人意料，给人突然之间笑神来了的奇妙感觉的特点。下面是小编收集整理的苏联政治笑话（精选6篇），希望大家喜欢。

　　数学和科学社会主义有什么区别?

　　在数学上，如果给出什么东西，都需要证明，而科学社会主义什么都能证明，就是什么也不能提供。

　　有个人向*汇报说：“现在大剧院正上演一个剧，里面有您出现，每当您一出场，下面就热烈鼓掌。”*听了以后非常得意。有一天他买了一张普通票，去看这个剧，他陷入了沉思，忘记了鼓掌，这时旁边有人推了他一把，紧张地说：“哎!你为什么不鼓掌?不要命啦?!”

　　在苏共二十三次*上，勃列日涅夫作报告，他问：“我们这里有没有敌人?”一个人回答：“有一个，他坐在第四排第十八号位子上。”勃问：“为什么他是敌人?”回答：“列宁说过敌人是不会打瞌睡的，我发现全场只有他一个人没有打瞌睡!”

　　演讲人在做关于五年计划成就的报告：在列宁格勒新建了一个电站。

　　大厅里有人说：“我刚从那回来，那没有什么电站。”

　　演讲者没有回答，继续说：“在*格勒已建成了一个化学厂。”

　　大厅里有人说： “一周前我在那里，那里没有什么化学厂。”

　　演讲人：“同志们，你们最好少东游西逛的，要多看一些报纸!比如《真理报》!”

　　*在大会上引经据典地说：“马克思和列宁说1+1=2，而托洛茨基和布哈林说1+1不等于3。是托洛茨基和布哈林说的对呢?还是马克思和列宁说得对呢?”下面听众一脸疑惑，“毫无疑问，是马克思和列宁说的`对!”底下热烈鼓掌，“托洛茨基和布哈林是帝国主义派来的间谍，说1+1不等于3的人罪不容赦……”

　　集体农庄庄员伊万在河里捉到一条大鱼，高兴的回到家里和老婆说：“看，我们有炸鱼吃了!”

　　“没有油啊。”

　　“那就煮!”

　　“没锅。”

　　“烤鱼!”

　　“没柴。”

　　伊万气死了，走到河边把鱼扔了回去。那鱼在水里划了一个半圆，上身出水，举起右鳍激动地高呼：“*万岁!”

经典苏联老歌二十首

经典苏联老歌二十首

　　经典老歌总是让人回味无穷，下面小编为大家整理的十首苏联的经典老歌，一起来感受一下吧!

　　1《喀秋莎》

　　梨花如雪，河漫轻纱，美丽的姑娘站在岸边放声歌唱。歌声里有春光，有情郎，带着绵绵的思念和问候飞向边疆的战场。他在那边还好吗?他是否安然无恙?啊，年轻的战士请不要担心，喀秋莎的爱情永远属于你。

　　2《莫斯科郊外的晚上》

　　深夜的花园静悄悄，树叶也不再沙沙响。在这样静谧的夜晚，心上人坐在我的身旁。月光映着她的脸庞，她的眼睛是那样明亮。我的心里有好多话想讲，却不知如何开口。迷人的姑娘，你可感受到我的手无无措，和满心欢喜?

　　3《山楂树》

　　这是一首描述三个工厂青年的爱情生活的歌曲。白天，姑娘和青年们在车间认真工作。傍晚，两个青年人热切地在树下盼望她的到来。姑娘向他们走去，心里却充满了迷茫。他们对我一样好，到底谁才最适合我?她望向山楂树，白花开满枝头，好像在和自己一样发愁。

　　4《白桦林》

　　这首歌是朴树为了纪念苏联战争时期一个感人的爱情故事，并且模仿苏联曲风创作出来的。那一天，他们在白桦树上刻下两个人的名字，约定好一生一世。那一天，鸽子飞过布满阴霾的天空，战火把心上人带去了边疆。那一天，大雪纷飞，噩耗传来，小伙子战死沙场。从那一天起，姑娘每天守着白桦林，一直到白发苍苍。等着我回来，在这片白桦林。她听着这句话，永远闭上了眼睛。

　　5《红莓花儿开》

　　红莓花儿开满山坡，一位翩翩少年伫立河边，牵动着少女的心绪。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。日日思君却无法言明，只能放任思念肆意蔓延。我的心上人啊，为什么你还猜不出我的心意?

　　6《三套车》

　　冰雪覆盖着伏尔加河，赶车人寂寞地奔跑在河岸上，唱着忧愁的歌。生活对弱者来说似乎总是有些难熬，有那么一刻似乎跌进了无尽的黑暗，然而日子还是要过下去。抬起头来吧，即使风雪再大，阳光终将冲破云层，普照大地。

　　7《小路》

　　远处迷雾漫漫，蜿蜒的小路若隐若现。路的那头，是爱人和战场。路的这头，是静谧的故乡和村庄。战火连天，硝烟四起，在那个动乱的年代，相伴一生是多么困难的事。不求白头，只求能和你多在一起一秒。

　　8《玛丽诺之歌》

　　玛丽诺之歌是苏联电影《蜻蜓姑娘》中，女主人公在田野上游玩时唱的歌曲。在这个鲜花盛开的五月，一切都是那么美好。蔚蓝的天空中白云飘飘，夜莺在花丛里婉转歌唱，女孩儿是那么的快活，忍不住要放声歌唱!

　　9《青年团之歌》

　　战斗的号角声响起，青年们穿好军装，拿起武器，告别母亲，离开故乡，走向沙场。男儿本豪情，为了保家卫国，即使牺牲生命在所不惜!再见了妈妈，别难过，别担心，胜利的星星会照耀着我们。在不久的将来，祖国的每一寸土地都会是完整的，肥沃的。踩在上面的，是我们所有的民族同胞!

　　10《寻找》

　　那一年，电影《这里的黎明静悄悄》感动无数人。暗藏危机的树林，敌人的侦查和围剿，五个英勇而美丽的姑娘，共同谱写了一曲可歌可泣的.赞歌。湖水清澈，鸟鸣啾啾，这里的黎明静悄悄。看不见的，是姑娘们洒下的鲜血。

　　11《灯光》

　　清新纯朴，语言*白流畅，具有浓厚的民歌风味。它不仅是爱情*安幸福的象征，而且它把前线和后方联结起来——后方的“灯光”这一直照耀着温暖着前言战士的心，直到最后胜利。

　　12《遥远的地方》

　　关于这首歌的创作背景，薛范先生在《爱的罗曼史》里，有如下介绍：“第二次世界大战是1945年结束的。《在遥远的地方》创作于1947年，写的是炮火虽已停息，但战争的阴影仍未在心中完全消除的军人的爱。”

　　13《玛丽诺之歌》

　　苏联影片《蜻蜓姑娘》的插曲。这首歌是玛丽诺在田野上游荡时唱的，曲调流畅活泼，尤其是副歌部分。

　　14《哥萨克之歌》

　　很老很老的歌，国内听众不会很陌生。这是*人喜欢的苏联歌曲之一。这首歌是1932年苏联歌剧《新垦地》的插曲。

　　15《卡林卡》

　　俄罗斯著名民间歌曲，以其合唱形式最为著名。“卡林卡”的俄文意思是“雪球花”，用来形容姑娘之美丽。所以歌曲内容无非是谈情说爱，而且此曲的旋律比歌词更简单，但却是了不起的创作，原因就是其独特的合唱形式。

　　16《不要责备我吧，妈妈》

　　拉佐廖诺夫花了一整夜写好了歌词《不要责备我吧，妈妈》，又请剧院同仁配曲。一首脍炙人口的歌就这样诞生了。在演出中女主人公对爱情的执着追求和热烈感情深深打动了听众。插曲给听众留下深刻印象，此后这首歌不胫而走。

　　17《我们举杯》

　　原词有十段，举杯祝酒，从祖国人民**陆军海军*卫军等，一直到身边的亲友，从前线到后方。

　　18《幸福鸟》

　　《幸福鸟》是1981年拍摄的反映莫斯科奥运会赛事盛况的记录片《体育，你就是和*》的主题曲，是因该届奥运会而诞生的另一首著名的歌曲。由于中苏文化交流隔绝多年，直到上世界八十年代后期，这首优美欢快的歌曲才传入我国，但一直影响不大，熟悉者很少！

　　19《*之歌》

　　苏联列宁*青年团的团歌，由伽里契作词谢多伊作曲，创作于1947年。该歌曲是话剧《路途的起点》插曲，也是*人最熟悉的苏联歌曲之一。

　　20《春天里的花园花儿美丽》

　　前苏联的一首表达纯真爱情的歌曲，这首歌曲调欢快流畅，60年代在我国很流行，为当时的年轻朋友们所喜欢。在60年代出版的《外**曲200首》里就有这首歌。

经典苏联老歌15首

经典苏联老歌15首

　　在日常生活中，我们或多或少都有听过一些歌曲，下面小编为大家整理了关于经典苏联老歌相关内容，欢迎分享，希望对大家有帮助。

　　1、《伏尔加纤夫曲》

　　嗨嗨哟嗬，嗨嗨哟嗬，齐心合力把纤拉。

　　嗨嗨哟嗬，嗨嗨哟嗬，拉完一把又一把。

　　拨开茂密的白桦树，踏开世界不*路。

　　哎哒哒哎哒，哎哒哒哎哒，齐心合力把纤拉。

　　我们沿着伏尔加河，对着太阳唱起歌。

　　2、《三套车》

　　看三套车飞奔向前方，在寒冬伏尔加河岸上。

　　赶车人低垂着他的头，忧愁地轻声歌唱。

　　乘车人问那年轻的车夫：

　　“为什么独自忧伤？为什么深深地叹息？

　　歌声中充满凄凉。”

　　好心人，我的爱情受折磨。

　　我爱她快一年时光。

　　可恨那工头阻拦我们，痛苦只能往心中藏。

　　3、《蜻蜓姑娘之歌》

　　五月美妙五月好，五月叫我心欢畅。

　　蔚蓝天空白云飘，五月鲜花处处香。

　　在那果园花丛里，夜莺婉转在歌唱。

　　五月歌声到处飞扬，多么欢乐多响亮。

　　4、《纺纱姑娘》

　　一座矮小的木房灯火闪着光，

　　一个纺纱姑娘坐在窗口旁。

　　姑娘年轻端庄眼睛明又亮，

　　金黄色的辫子垂在肩膀上。

　　低头沉思遐想思潮像海浪，

　　你在幻想什么美丽的好姑娘。

　　5、《红莓花儿开》

　　田野小河边红莓花儿开，

　　有一位少年真使我喜爱。

　　可是我不能对他表白，

　　满怀的心腹话儿没法说出来。

　　他对这桩事情一点也不知道，

　　少女为他思念天天在心焦。

　　6、《莫斯科郊外的晚上》

　　我的.心上人坐在我身旁，

　　默默看着我不作响。

　　我想开口讲不知怎样讲，

　　多少话儿留在心上。

　　长夜快过去天色朦朦亮，

　　衷心祝福你好姑娘：

　　但愿从此后你我永不忘，

　　莫斯科郊外的晚上。

　　7、《山楂树》

　　歌声轻轻荡漾在黄昏水面上

　　暮色中的工厂在远处闪着光

　　列车飞快奔驰车窗的灯火辉煌

　　两个青年等我在山楂树两旁

　　8、《*之歌》

苏联经典歌曲《喀秋莎》歌词

苏联经典歌曲《喀秋莎》歌词

　　喀秋莎，是一首二战时苏联歌曲。此曲由马特维·勃兰切尔作曲，米哈伊尔·伊萨科夫斯基作词，由知名民谣歌手丽基雅·鲁斯兰诺娃(Лидия Русланова)首次演唱。下面是小编为您收集整理的苏联经典歌曲《喀秋莎》歌词，希望对您有所帮助。

　　俄文歌词

　　Расцветали яблони и груши，

　　Поплыли туманы над рекой；

　　Выходила на берег Катюша,

　　На высокий берег，на крутой.

　　Выходила,песню заводила

　　Про степного，сизого орла,

　　Про того，которого любила,

　　Про того，чьи письма берегла.

　　Ой,ты песня，песенка девичья,

　　Ты лети за ясным солнцем вслед，

　　И бойцу на дальнем пограничье

　　От Катюши передай привет.

　　Пусть он вспомнит девушку простую,

　　Пусть услышит，как она поёт,

　　Пусть он землю бережёт родную，

　　А любовь Катюша сбережёт.

　　Расцветали яблони и груши,

　　Поплыли туманы над рекой；

　　Выходила на берег Катюша，На высокий берег,на крутой.

　　中文歌词

　　正当梨花开遍了天涯，河上飘着柔曼的轻纱；喀秋莎站在那竣峭的岸上，歌声好像明媚的春光。

　　喀秋莎站在那竣峭的岸上，歌声好像明媚的春光。

　　姑娘唱着美妙的歌曲，她在歌唱草原的雄鹰；她在歌唱心爱的人儿，她还藏着爱人的书信。

　　她在歌唱心爱的人儿，她还藏着爱人的书信。

　　啊这歌声姑娘的歌声，跟着光明的太阳飞去吧；去向远方边疆的战士，把喀秋莎的问候传达。

　　去向远方边疆的战士，把喀秋莎的问候传达。

　　驻守边疆年轻的`战士，心中怀念遥远的姑娘；勇敢战斗保卫祖国，喀秋莎爱情永远属于他。

　　勇敢战斗保卫祖国，喀秋莎爱情永远属于他。

　　正当梨花开遍了天涯，河上飘着柔曼的轻纱；喀秋莎站在竣峭的岸上，歌声好像明媚的春光。

　　喀秋莎站在竣峭的岸上，歌声好像明媚的春光。

苏轼写的古诗

苏轼写的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的苏轼写的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《鹧鸪天》

　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

　　翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　《惠崇春江晓景》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。

　　《饮湖上初晴后雨》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　《六月二十七日望湖楼醉书》

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　《赠刘景文》

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　《南歌子·游赏》

　　山与歌眉敛，波同醉眼流。

　　游人都上十三楼。

　　不羡竹西歌吹古扬州。

　　菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。

　　谁家水调唱歌头。

　　声绕碧山飞去晚云留。

　　【拓展延伸】

　　苏轼的咏茶诗词

　　东坡写了许多茶诗，有一些提到当时的名茶。

　　双井茶，产于江西省修水县是当时的贡茶之一，诗见苏轼《鲁直以诗馈双井茶，次其韵为谢》。“江夏无双种奇茗，汝阴六一夸新书。磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如。明年我欲东南去，画舫何妨宿太湖。”这个茶好的东坡都不敢让书童仆人过手，要他自己亲自沏泡，他要好好欣赏如雪茶汤仿佛生出玑珠美玉。

　　月兔茶，产于四川省涪州，诗见苏轼《月兔茶》。“环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿。一似佳人裙上月，月圆还缺缺还圆，此月一缺圆何年。君不见斗茶公子不忍斗小团，上有双衔绶带双飞鸾。”小凤团茶像环又不是环，像玦又不是玦。环状的团茶，烹煮由环变成玦就缺了，这与月的阴晴圆缺又同又不同，月团缺了还会圆，团茶缺了就无法再也圆不了。所以爱茶人“不忍斗小团”。

　　垂云茶，产于浙江省杭州市宝严寺。宋时葛岭宝严院出产“垂云茶”，是形如“雀舌”的散茶，垂云茶当不是普通山茶，而是佛门上品茶。怡然送与东坡，东坡回礼以贡茶“大龙团”。《怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗》云：“妙供来香积，珍烹具大官。拣芽分雀舌，赐茗出龙团。晓日云庵暖，春风浴殿寒。聊将试道眼，莫作两般看。”

　　不断的贬谪生活使东坡的足迹遍及大江南北，也为东坡提供了品尝天下名茶的机会。因此苏轼一生写下了*百首咏茶的诗词。东坡所作的这些茶诗融茶艺茶趣于笔端，意境幽美，引人入胜。后世人读了仿佛与东坡一道曾神游于山水之间，品茗于松竹之下，何其惬意淋漓痛快。

　　宋神宗熙宁五年（1072年），试院监考后，东坡和二三个监考官打水煎茶。东坡作《试院煎茶》一首，诗曰：

　　蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

　　银瓶泻汤夸第一，未识故人煎水意。（古语云：煎水不煎茶。）君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉；又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。

　　不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

　　《诚斋诗话》还有一则东坡《煎茶》诗云：活水还须活火煮，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

　　杨万里解析这首诗第二句“自临钓石取深清”七字时，说它具有五方面的意思：一是水是清澈的；二是水是深处的清水；三是水是石头下面的水，没有泥土；四是石是钓石，不是一般寻常之石；五是水是东坡自己打上来的，不是让仆人做的这件事。

　　“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”这句是形容水的状态是清澈甜美之极。“分江”二字，用的.十分绝妙。“雪乳已翻煎处脚，松风仍作泻时声。”这句是倒语，是诗人的独家行文妙法，尤为诗家妙法。如杜甫对香稻的赞美“红稻吸馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”语反而意全。“枯肠未易禁三椀，卧听山城长短更。”这句又把卢仝吃茶的公案打翻。仝吃茶吃到七椀，东坡不禁三椀，山城更漏无定。长短二字，有无穷之味。

　　《游惠山》：“明窗倾紫盏，色味两奇绝。”

　　《送南屏禅师》：“勿惊午盏兔毛斑，打出春瓮鹅罗酒。”《水调歌头·桃花茶》：“老龙团，真凤髓，点将来兔毫盏里。”《壑源试焙新茶》：“要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。”《白云茶》：“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春。”

　　《送刘寺丞赴余姚》：“千金买断顾渚春，似与越人降日注。”《邵伯梵行寺山茶》：“山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来。”

　　《西江月》：“龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。”《水调歌头》：“采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓。”

　　《次韵周种惠石铫》：“铜腥铁涩不宜泉，爱此苍然深且宽。蟹眼翻波汤已作，龙头拒火柄犹寒。”

　　《送南屏谦师》：“道人晓出南屏山，来试点茶二昧手。”“先生有意续《茶经》，会使老谦名下朽。”

　　《和钱安道寄惠建茶》：“我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗。”《浣溪沙》：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。

　　《寄周安孺茶》这首长达120句的苏拭第一长诗，正是咏茶之作。“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。名从姬旦始，渐播《桐君录》。赋咏谁最先？厥传惟杜育。唐人未知好，论著始于陆。常、李亦清流，当年慕高躅。遂使天下士，嗜此偶于格。”

苏联一五计划对*的影响知识点

苏联一五计划对*的影响知识点

　　在**淡淡的学*中，大家都没少背知识点吧？知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。为了帮助大家掌握重要知识点，以下是小编精心整理的苏联一五计划对*的影响知识点，希望对大家有所帮助。

　　历史背景

　　由于新经济政策的实施，到1925年苏联的经济基本恢复到战前1913年的水*。但是苏联现代工业还比较落后，钢铁、电力生产远远不能满足国民经济需要。汽车、飞机制造、化学合成、大型机器设备制造（发电站成套设备、自动生产线设备）等等最新的大工业几乎一片空白。到1928年，苏联的工业产值还不到德国的一半，美国的八分之一，全国只有不到三万辆拖拉机，99%的耕种要靠畜力和人力来完成。如果苏联在此时遇到帝国主义集团的侵略，苏联当时的工业水*和生产能力是不能保卫苏维埃*的。20世纪20年代中期，西方各国从第一次世界大战中恢复过来，各主要工业国家的工业生产总值都达到或超过一战前水*。尤其是美国经济空前繁荣，一些欧美经济学家称资本主义已消灭了贫困，空前的繁荣让他们充满信心，并继续封锁苏联经济。苏联作为世界上唯一的社会主义国家成为红色孤岛。更加严重的问题是：苏联缺乏工程技术人员和科研人员，劳动者的素质也不高。到1927年，苏联还有50%的文盲。国防力量还较为薄弱。红军的武器装备现代化程度和军事指挥能力、各兵种协同能力不足以保卫社会主义苏联。*为首的*敏锐的意识到：不搞工业化和农业集体化，苏联的国民经济就上不去，特别是如果重工业和国防工业落后的话，苏联就必然被帝国主义的侵略战争打败。

　　苏联一五计划对*的影响

　　苏联恢复国内经济后，于1928年开始了第一个五年计划，工业、农业、科技、国防以及文化教育事业蒸蒸日上，至1932年“一五计划”提前完成，获得巨大成功，在一个很短的时期内，实现了把“苏联由一个任资本主义国家摆布的软弱的农业国家，变为不受世界资本主义摆布而完全独立的强盛的工业国家”的目标。苏联在社会主义制度下创造的计划经济模式，即在公有制基础上，国家运用行政命令的手段，集中一切人力物力财力，进行有计划的生产，是与资本主义的放任经济截然不同的一种经济模式，而资本主义的放任经济则发生了前所未有的深刻危机（即1929年爆发的经济大危机）。因此，苏联“一五计划”的顺利实施并提前完成震撼了世界，尤其是震撼了正陷于内忧外患的*。当时，国内的主要报刊对苏联“一五计划”进行了及时详细的报道，对苏联人民的勤劳表示了高度的赞扬，对苏联经济建设取得的巨大成就羡慕不已。而反观国内则是政治混乱，战争频仍，经济残破，民生凋敝，中苏两国形成了鲜明的对比。于是，素以追求独立富强为己任的*知识分子禁不住发出了学*苏联、实行计划经济的呼声。20世纪30年代初，*思想界兴起了一股关注和讨论苏联的热潮，即所谓的“苏联热”。知识界介绍和评论苏联的目的，是希望*向苏联学*，从而像苏联那样 迅速成为一个强大的国家。但长期以来，学术界对此缺乏深入系统的研究，查阅*期刊网，不仅没有这方面的专论发表，就是涉及相关内容的文章也不多见。有鉴于此，本文拟以《大公报》、《国闻周报》、《东方杂志》、《独立评论》等报刊为依据，就苏联“一五计划”对30年代初*知识界的影响作一探讨，不当之处，欢迎批评指正。

　　早在苏联“一五计划”开始之际，*知识界便对它表现出了浓厚的兴趣，不仅大量翻译欧美报刊对“一五计划”的报道，而且撰写了许多有关“一五计划”的评论。首先人们认为苏联“一五计划”是社会主义经济建设的一次伟大试验。苏联作为世界上第一个社会主义国家，而且是在资本主义世界的封锁之下，如何建设经济，没有先例可循，只能独自开创，别无他途。因此，“苏俄的五年计划上的新经济生活，不单是该国的一大经济的试验，实在是人类全体的经济生活之一大社会主义的试验。”1931年4月10日出版的《东方杂志》第28卷第7号转载了美国人奥斯丁的一篇文章，其中论述到“五年计划的确是一个很伟大的计划，这个计划里包含着很多的事业，他的目的是在很短的时间内，使一个纯粹的农业国，变成一个工业国”[4]。坚冰在同一期《东方杂志》上发表的《英美人眼中之苏俄五年计划》一文，则从与1929年爆发的资本主义世界经济大危机对比的视角肯定了这次试验，“举世正闹失业问题，苏俄今竟免此。登记之失业工人在一九二九年四月最大的数目达一百七十四万人，今已减至三十万，现又使此辈报名受工业训练。”“苏俄经济状况尚有一特像，即举世方苦市场充斥，货物滞销，而彼则无销售问题。其所若非生产过剩乃生产不足。”他并对“一五计划”的创新之处进行了总结：①经济理论之大规模试验。“资本主义虽常受人批评，然常以为资本主义虽有过当，如不由利益动机而欲以名计划改革实业制度，则事功未建之前，人类能力已先摧毁，常以此自辩。苏俄今正作此企图。”②苏联作为世界大国，试图在最短的时间内，以命令建设完备工业制度。③苏联人民为实现“一五计划”，“振起全民精神，若对付战争然，牺牲目前利益，以战胜贫穷、愚昧及混乱”。苏联的“一五计划”的实施在经济理论、建设方式、人民动员三方面都算得上一次伟大的试验。

　　在“一五计划”的实施过程中，人们热切地期望它能成功，并对“一五计划”的实现充满了信心。九一八事变后，日本侵华的步伐逐渐加快，中华民族面临着

　　空前危机，为了抵御日本侵略，国人要求*停止内战，加快经济建设，增强国防，做好战争准备。于是，围绕经济建设问题*知识界展开了一场大讨论，由于政治立场和文化背景的不同，讨论中提出的方案也各式各样。知识界对经济问题的关注自然要引起对苏联“一五计划”的关注。同时，由于1929年爆发的资本主义经济大危机沉重打击了资本主义各国，人们对资本主义的弊端有了更加清醒的认识。*经济建设怎么才能避免重蹈资本主义经济大危机的覆辙呢这是知识分子们迫切需要思考的问题。人们普遍希望苏联“一五计划”能够成功，好为*经济建设提供有益的'经验。在当时的西方世界流行有这样一种论 调：即认为“五年计划是乌托邦的理想，苏俄*已走上经济失败之途”。但与这种论调相反，*的知识界则认为苏联“一五计划”能够成功，至少也会有部分的成功。骏声在《一个美国人对苏俄*况的略述》一文中写道：“就是那些没有能仔细观察他的真像的人们，也很容易得着一个结论，就是无论五年计划能否完全成功，但终有一部分的成功。依照苏俄*的野心计划，俄国可以在五年之中，由中世纪一跃而至二十世纪，但是无论如何，至少可以有一部分的进展。”

　　坚冰在《英美人眼中之苏俄五年计划》表示出了同样的看法，“苏俄如能集其财力人力以施行其计划，即不能于四年内成功，而 成于六年或十年，社会主义已算有所建树矣。”[7]曾到苏联进行过实地考察的《大公报》记者曹谷冰也认为“一五计划”的成功是无疑问的，“据我个人观察所得，如果今后两三年中，没有意外的阻碍发生，俄国重工业建设的成功，是没有疑问的，不但可以成功，而且*均计算起来，还会超过五年计划里面所预期的成绩。轻工业建设呢自然没有如期完成的希望，或者竟会和预期的成绩相差十分之二三，也不可知。不过我们眼看俄国的基本工业不待五年便要成功，在俄国的美德各国工程专家也说 到了一九三三年，俄国重工业一定可以超过预期之目的，所以我不愿意因为俄国轻工业建设的不能如期完成，便说五年计划没有成功的可能。

　　人们不仅相信苏联“一五计划”能够成功，而且对“一五计划”能够成功的原因进行了深入分析。社会主义制度消灭了剥削与压迫，消除了贫富悬殊，人们在生产与分配上是*等的，这就充分调动了劳动人民的积极性，激发了他们的建设热情。同时计划经济体制能够短时期内集中全国的人力、物力、财力优先发展急需事业，这对苏联迅速摆脱落后面貌有着巨大的进步作用。杜若所译的《苏联的 科学与政治》一文认为，苏联“一五计划”能够成功有两个方面的原因：一是无产阶级以主人翁精神投入经济建设。“苏联的无产阶级，因为他们明白他们自己的统治阶级的地位，他们遂如是的施展他们的精力，如是的表示他们对社会主义的忠诚，并如是迅速地发展他们政治工程文化的意义”。二是苏联的“一五计划”经济体制的优越性。“不问是内部的还是外部的情形，不问是自然环境的还是社会环境的情形，不问是工程方面的还是经济方面的情形”，苏联的“一五计划”都有着充分科学合理性。因此，他认为“苏俄将借用有计划性质的经济，有日渐扩大范围的科学研究，科学与物质的逐渐 联合的生产方法，群众大量施展他们贮藏的精力。用这一切力量，以进行她的工作，不久以后，在世界历史上将有新的一页”。除以上这些原因之外，苏联官员的廉洁勤政也是“一五计划”能够成功的有力保障：“俄国的领袖能够和民众共同享有他们一切所有的，这是历史上从来没有的。一切的财产，利润，收入；一切的文化，音乐，艺术；一切的闲暇，娱乐与游戏——他们一切所有的，或者只除了权利以外，都与人共享的，他们并不要求特殊的权利，却反使他们自己担负非常的牺牲工作；他们并不请求特别的宽恕，却要得到党员中最重要的处罚。”苏联领袖和党员的这种为民众自我牺牲奋斗的精神，必然会激发起人民对社会主义制度的热爱，从而以极大的热情投身于“一五计划”的建设。这与国内官吏们的争权夺利、道德沦丧、鱼肉百姓形成了鲜明的对照。

　　1932年，当世界资本主义经济危机日益加深的时候，苏联的“一五计划”却取得了巨大成功，提前一年完成。这震惊了整个世界，也轰动了*，志远在《东方杂志》第30卷第1号《苏俄第二届五年计划之鸟瞰》中以一种惊讶而又欣喜的语气写道：“第一届五年计划在四年中完成的理想，现在居然实现了。接着就是进一步的实行第二届五年计划”。苏联“一五计划”的中心任务是将苏俄由农业工业国变为工业农业国，其中重工业是工业的中心。“一九三二年度底工业总生产量达37， 500， 000， 000卢布；工业底新投资达12， 000， 000， 000卢布；重工业中作用最大的机器制造业，四年来新投资增加到十倍之多，而机器底总产额在同一时期中增加了三倍半。许多极重要的工业部门，在三年中就完成了五年的计划”。苏联重工业品已基本满足全国的需要，大大减轻了对外国的依赖。在农业方面所取得的成绩，“如果用简单质朴的言语来形容，那就是苏联农业已在社会主义的基础上改造过，从前小规模的技术落后的旧农业，一变而为大规模的技术进步的新农业了。”在社会生活方面，“苏联的工农群众，没有颓废、失望和堕落的情绪，他们都是活波的、勇敢的、坚决的、耐劳的，团结在苏维埃*的周围，孜孜吃吃，以建设新社会为前提，向着他们所祈望的目标热烈地从事建设。”

　　当然，*知识界在赞扬苏联“一五计划”、肯定其成就的同时，也对其暴露的弊端提出了善意批评，而批评的重点主要集中在农业集体化上。1929年，为了满足工业建设对原料的需求，完成农业社会主义改造，苏联开始了农业集体化运动。在资本主义世界经济封锁的环境下，苏联要想由一个落后的农业国迅速地变为先进的工业国，需要农业为工业建设提供资本积累，因此农业集体化对“一五计划”的顺利实施起的作用巨大。但是苏联在推行集体化运动的过程中，违背了自愿的原则，采取行政命令的方式，甚至不惜使用暴力威逼农民加入集体农庄，并对富农实行消灭的政策。

古诗赠刘景文苏轼

古诗赠刘景文苏轼

　　《赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元祐五年（公元1090年），是送给好友刘景文的一首勉励诗。以下是小编精心准备的古诗赠刘景文苏轼，大家可以参考以下内容哦！

　　赠刘景文

　　作者：苏轼

　　荷尽已无擎雨盖，

　　菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，

　　正是橙黄橘绿时。

　　注释

　　①刘景文：刘季孙（1033～1092），字景文，祥符（今河南开封）人。宋仁宗嘉祐间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林话》卷下）。宋哲宗元祐中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史传，性好异书古文石刻，仕宦所得禄赐尽於藏书之费。事见《东坡全集》卷六三《乞赙赠刘季孙状》、《东都事略》卷一一○《刘*传》。

　　刘景文的父亲刘皴是北宋的将军，所以也养成他豪放的个性。因此苏轼称他为“慷慨奇士”。

　　②擎：举，向上托。（擎雨盖：喻指荷叶）

　　③傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。

　　④君：你，指刘景文。

　　⑤盖：车盖，这里比喻荷叶。

　　译文

　　荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

　　一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

　　赏析

　　这首诗是苏轼写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。苏轼这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的'黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

　　诗人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。

　　荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

苏轼写的古诗有哪些

苏轼写的古诗有哪些

　　苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。下面我们一起来看看苏轼写的古诗有哪些，希望对大家有所帮助。

　　1、《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《惠崇春江晓景》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。

　　3、《饮湖上初晴后雨》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　4、《念奴娇·赤壁怀古》

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，

　　小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。

　　5、《水调歌头》

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　6、《六月二十七日望湖楼醉书》

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　7、《江城子·密州出猎》

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

　　锦帽貂裘，千骑卷*冈。

　　欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

　　持节云中，何日遣冯唐？

　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　8、《满江红》

　　江汉西来，高楼下、葡萄深碧。

　　犹自带、岷峨云浪，锦江春色。

　　君是南山遗爱守，我为剑外思归客。

　　对此间、风物岂无情，殷勤说。

　　江表传，君休读。

　　狂处士，真堪惜。

　　空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。

　　不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。

苏轼的古诗加赏析

苏轼的古诗加赏析

　　在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的苏轼的古诗加赏析，欢迎大家分享。

　　海棠

　　宋代：苏轼

　　东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

　　只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

　　译文

　　袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

　　由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。

　　注释

　　⑴东风：春风。袅袅：微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛：摇动。崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。

　　⑵空蒙：一作“霏霏”。

　　⑶夜深花睡去：暗引唐玄宗赞杨贵妃“海棠睡未足耳”的典故。史载，昔明皇召贵妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也。”

　　⑷故：于是。红妆：用美女比海棠。故烧高烛照红妆：一作“高烧银烛照红妆”。

　　赏析

　　此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，然后沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，然后十分艳丽，然而略显幽寂。

　　后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。然后当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的'煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。

　　末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，然后含有特意而为的意思，表现了诗人对海棠的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：然后唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。然后妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。

　　“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，然后月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。然后“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，然后哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，然后尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。

　　全诗语言浅*而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，然后但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。

　　作者简介

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3]、坡仙[91]，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

　　嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[5]；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

　　作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

小学苏轼的古诗

小学苏轼的古诗

　　对于苏轼的诗歌，在小学的教学中大家还记得哪些吗？接下来小编搜集了小学苏轼的古诗，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　译文：

　　荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

　　一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

　　赏析：

　　这一首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年（1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，苏轼的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在苏轼看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

　　古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。

　　荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。（潇潇一作：萧萧）

　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

　　译文：

　　游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

　　谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

　　赏析:

　　东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这一首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

　　上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

　　环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”

　　人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处苏轼反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　译文:

　　从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。

　　赏析:

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头的两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后面两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的`片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗和李白《望庐山瀑布》同样著名。但是两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这一首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

　　诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了苏轼深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

　　水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　译文:

　　在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

　　若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

　　赏析:

　　在一天，苏轼和朋友在西湖边上饮美酒。开始天气晴朗，不大工夫竟然阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。西湖无论是晴是雨无时不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

　　这一首小诗前两句是描写：写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻：天地之间，人类最灵；人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过淡妆或浓抹的精心打扮呢！

　　然而，极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。

　　这一首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这一首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩，也表达了苏轼喜爱西湖。