有关观潮的古诗词

酒泉子·长忆观潮古诗词

酒泉子·长忆观潮古诗词

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的酒泉子·长忆观潮古诗词，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。

　　弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。

　　译文翻译

　　我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。

　　踏潮献技的人站在波涛上表演，他们手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。

　　注释解释

　　酒泉子：原为唐教坊曲，以酒泉郡地名作曲名，后用为词牌名。《金奁集》入“高*调”。有两体，一为温庭筠体，为词牌正格；二为潘阆体，又名《忆余杭》。

　　长：通假字，通“常”，常常、经常。

　　郭：外城，这里指外城以内的范围。

　　万面鼓声中：将潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。

　　弄潮儿：指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。

　　向：朝着，面对

　　红旗：红色的旗帜。

　　觉：睡醒。

　　尚：还（hái），仍然。

　　心寒：心里感觉很惊心动魄。

　　创作背景

　　潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。

　　诗文赏析

　　词的上片描写观潮盛况，表现大自然的壮观、奇伟；起首两句，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动，争看江面潮水上涨。为下面潮水的'涌现制造了气氛，作好了铺垫。上片结尾两句，运用比喻、夸张等手法，把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。

　　下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。过片转而描写弄潮儿的英勇无畏、搏击风浪、身手不凡和履险如夷。这两句纯用白描手法，写得有声有色，富于动感，眩目惊心。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。

　　此词对于钱塘江涌潮的描绘，可谓匠心独远，别具神韵。词中“来疑沧海尽成空”一句采用夸张手法，浓墨重彩，大开大阖，感染力甚强。上片第二句的“争”、“望”二字，生动地表现了人们盼潮到来的殷切心情，从空间广阔的角度进行烘托与大潮的壮观结合得甚为密切。结拍言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。前后的烘托与中间重点描写当中的夸张手法配合紧密，使全词的结构浑然一体。

含有潮字的古诗词 带潮字的诗词名句

春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。——苏轼《庐山烟雨浙江潮》

潮**阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮·东南形胜》

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

十里青山远，潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》

早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》

钱塘江上潮信来，今日方知我是我。——《水浒传·第一百一十九回》

有情风万里卷潮来，无情送潮归。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

日落江湖白，潮来天地青。——王维《送邢桂州》

梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮·洛阳怀古》

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。——张祜《题金陵渡》

此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。——贾岛《寄韩潮州愈》

几度东风吹世换，千年往事随潮去。——戴复古《满江红·赤壁怀古》

激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。——潘阆《酒泉子·长忆观潮》

文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？——苏轼《潮州韩文公庙碑》

楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？——苏曼殊《本事诗十首·选二》

潮落江*未有风，扁舟共济与君同。——孟浩然《渡浙江问舟中人》

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南三首》

怒涛卷霜雪，天堑无涯。——柳永《望海潮·东南形胜》

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。——柳永《望海潮·东南形胜》

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已*。——林逋《相思令·吴山青》

明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》

杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。——苏轼《澄迈驿通潮阁二首》

柳下桃蹊，乱分春色到人家。——秦观《望海潮·洛阳怀古》

江头落日照*沙，潮退渔船阁岸斜。——戴复古《江村晚眺》

借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·西湖怀古》

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。——卢纶《晚次鄂州》

出南门即大海，一日两潮，如万丈银堤破海而过。——《浮生六记·浪游记快》

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。——苏轼《庐山烟雨浙江潮》

异日图将好景，归去凤池夸。——柳永《望海潮·东南形胜》

曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。——谭嗣同《望海潮·自题小影》

漫漫*沙走白虹，瑶台失手玉杯空。——陈师道《十七日观潮》

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

重湖叠巘清嘉。——柳永《望海潮·东南形胜》

孟子曰：我善养吾浩然之气。——苏轼《潮州韩文公庙碑》

兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。——秦观《望海潮·洛阳怀古》

匹夫而为百世师，一言而为天下法。——苏轼《潮州韩文公庙碑》

潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。——郑燮《满江红·思家》

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》

酒泉子·长忆观潮古诗词

酒泉子·长忆观潮古诗词

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的酒泉子·长忆观潮古诗词，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。

　　弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。

　　译文翻译

　　我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。

　　踏潮献技的人站在波涛上表演，他们手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。

　　注释解释

　　酒泉子：原为唐教坊曲，以酒泉郡地名作曲名，后用为词牌名。《金奁集》入“高*调”。有两体，一为温庭筠体，为词牌正格；二为潘阆体，又名《忆余杭》。

　　长：通假字，通“常”，常常、经常。

　　郭：外城，这里指外城以内的范围。

　　万面鼓声中：将潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。

　　弄潮儿：指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。

　　向：朝着，面对

　　红旗：红色的旗帜。

　　觉：睡醒。

　　尚：还（hái），仍然。

　　心寒：心里感觉很惊心动魄。

　　创作背景

　　潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。

　　诗文赏析

　　词的上片描写观潮盛况，表现大自然的壮观、奇伟；起首两句，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动，争看江面潮水上涨。为下面潮水的'涌现制造了气氛，作好了铺垫。上片结尾两句，运用比喻、夸张等手法，把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。

　　下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。过片转而描写弄潮儿的英勇无畏、搏击风浪、身手不凡和履险如夷。这两句纯用白描手法，写得有声有色，富于动感，眩目惊心。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。

　　此词对于钱塘江涌潮的描绘，可谓匠心独远，别具神韵。词中“来疑沧海尽成空”一句采用夸张手法，浓墨重彩，大开大阖，感染力甚强。上片第二句的“争”、“望”二字，生动地表现了人们盼潮到来的殷切心情，从空间广阔的角度进行烘托与大潮的壮观结合得甚为密切。结拍言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。前后的烘托与中间重点描写当中的夸张手法配合紧密，使全词的结构浑然一体。

《观潮》苏轼

《观潮》苏轼

　　《观潮》是苏轼在临终之时给小儿子苏过手书的一道偈子。苏结束了长期流放的生活，从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士，慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。听说小儿子将去就任中山府通判，便写下了此诗。

　　观潮

　　苏轼

　　庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

　　到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

　　翻译

　　庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。(我)终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

　　注释

　　庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐。“庐山烟雨浙江潮”此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。

　　未到千般恨不消：恨，遗憾。此句诗意是：无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。

　　到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮：由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。语录的原句是：「老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三般见解，是同是别?有人缁素得出，许汝亲见老僧」。这“三般见解”，指得是禅悟的三个阶段，也即是入禅的三种境界。东坡此诗，正用此意。

　　全诗简析

　　禅在於悟，在於用心去体会，心有所动而至感悟。此诗就说明诗人观物悟禅的过程以及禅悟后的'空寂旷达的心境。

　　庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，是那样美丽壮观，令人心醉神迷，倾心向往，如果不去观赏一番，真是令人遗憾终生。去观赏了，看到的是庐山的蒙蒙烟雨，钱塘江纷纷滔滔，了无穷尽的潮汐。初看之时，看到的是蒙蒙烟雨，滔滔潮汐的物象。当你“到得还来别无事”，超越物相，而观物感悟，进入禅的境界后，那物相已不是原来的物相了，而成了佛的世界，禅的意境了。虽然庐山还是照样的烟雨蒙蒙，钱塘江潮汐还是照样的宏伟壮观，但那已不是悟前的庐山烟雨，钱塘江的潮汐，这烟雨，这潮汐，就是佛，就是禅了。这种禅悟，也就是对自然现象即悟即真，若有若无的感悟。这种感悟，因人不同而有差异。可以渐悟，也可以顿悟。

　　释迦苦修六年，某日夜睹明星而产生思想上的飞跃，豁然开悟，入於禅境。前者是渐悟，后者是顿悟。

　　拓展：

　　【苏轼简介】

　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

　　【苏轼经典诗词】

　　1、一别都门三改火，天涯踏尽红尘，依然一笑做春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙送钱穆父》

　　2、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼《望江南》

　　3、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

　　4、"前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。莫道世界真意少，自古人间多情痴.——苏轼《无题》"

　　5、"博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《杂说送张琥》"

　　6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——苏轼

　　7、人间何处不巉岩。——苏轼《慧湖峡阻风》

　　8、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。——苏轼《花影》

　　9、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼

　　10、东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏东坡

　　11、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。——苏轼《临江仙（送王缄）》

　　12、修其本而末自应。——苏轼

　　13、书富如入海，百货皆有。——苏轼

　　14、嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！——苏轼《晁错论》

　　15、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》

　　16、古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　17、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明——苏轼《东栏梨花》

　　18、故人应在千山外，不寄梅花远信来——苏轼

　　19、天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。——苏轼《江城子·别徐州》

　　20、春花无数，毕竟何如秋实——苏轼

　　21、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？——苏轼《琴诗》

　　22、清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。——苏东坡

　　23、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？——苏轼《赤壁赋》

　　24、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。——苏轼

　　25、冤者获信，死者无憾。——苏轼

　　26、"水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。"不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

　　27、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。对酒卷帘邀明月，风露透纱窗。却是姮娥怜双燕，分明照、话梁斜——苏轼《少年游》

　　28、人间如梦，一尊还酹江月——苏轼

　　29、临大事而不乱。——苏轼《策略第四》

　　30、清风徐来，水波不兴。——苏轼

观樱花小镇有感的古诗词

一

樱花烂漫艳阳天，

靓影清歌小镇前。

楚韵汉风增媚态，

彭城儿女尽翩跹。

二

彭城儿女尽翩跹，

蝶乱蜂飞不等闲。

疑是雪花临降处，

拨云散雾现红嫣。

三

拨云散雾现红嫣，

仙子衣衫沾粉棉。

满树繁花迷醉客，

唐诗宋韵赞春弦。

四

唐诗宋韵赞春弦，

老少挥毫墨宝添。

华厦居民齐祝贺。

青春五载又一年。

五

青春五载又一年，

旧友重逢喜乐篇。

情到浓时不觉老，

推杯换盏笑花仙。

六

推杯换盏笑花仙，

雨后清明问杜鹃。

布谷来时添秀色，

不及今日俏容怜。

七

不及今日俏容怜，

数月花开柳絮嫌。

我辈流连夸小镇，

风骚独领梦魂牵。

八

风骚独领梦魂牵，

三月轻烟绿水涓。

遥望园中织锦绣，

樱花烂漫艳阳天。

观潮优秀说课稿

观潮优秀说课稿

　　导语：“说课”有利于提高教师理论素养与驾驭教材的能力，也有利于提高教师的语言表达能力，因而受到广大教师的重视，登上了教育研究的大雅之堂。下面是由小编整理的关于《观潮》优秀说课稿。欢迎阅读！

　　［说教材］

　　《观潮》一课是小学语文四年级上册的一篇课文，课文通过作者的所见、所闻、所感，向读者介绍了自古以来被称为“天下奇观”的钱塘江大潮。文章思路清晰，语言生动，给人以身临其境的感觉，是一篇进行热爱祖国大好河山的教育，培养留心周围事物*惯的好教材。

　　［说学生］

　　四年级的学生思维活跃，求知欲强，乐于表达，乐于与人交流，但他们的生活经验毕竟有限，对文中描绘的钱塘江大潮的雄伟景象，仅凭想象难以深刻感受，需教师提供直观的图象帮助理解。

　　［说目标］

　　依据大纲的要求，教材特点及学生实际，制定以下的教学目标及重难点：

　　１、体会钱塘江大潮的壮观与雄奇，激发热爱祖国大好河山的强烈的情感。

　　２、激发学生读书的热情，提高学生品味词句的能力。

　　３、学*作者有顺序、抓特点的观察方法，培养留心观察周围事物的*惯。

　　教学重点是理解“潮来之时”的记叙。

　　教学难点是体会钱塘江大潮的雄壮的磅礴的气势。

　　［说教学］

　　学生是学*与发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在读、悟、议这种宽松民主中的氛围中学*。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：

　　一、运用电教媒体，直观感受，激**感与兴趣。

　　１、导入：在我国，有许多奇特的自然景观，钱塘江大潮就是其中一处，有谁知道钱塘江大潮？见过吗？

　　２、放录像，直接感受钱塘江大潮的雄伟与壮观。

　　３、请学生谈观看钱塘江大潮后的感受。

　　运用电教媒体，让学生直接感受到钱塘江大潮的磅礴雄壮的气势，学生的激情马上被调动起来，既激发了学生的学*兴趣，也利于学生理解词句。

　　二、初读课文，理清课文的顺序

　　课文脉络非常清楚，学生在初读课文的基础上能很快理清文章的顺序，在此基础上按潮来前、潮来时、潮退后的顺序组织教学。

　　三、创设情境，体会观潮人的感受

　　通过创设情境，让学生设身处地的体会到观潮人的急切、激动的心情。因此，我设计这么几个问题：如果你就是观察人中的一员，想到就要见到大潮了，你心情如何？你会怎么做？观潮的人群又是怎么做的呢？

　　四、通过“读、悟、议、赏、再读”，重点体会潮来时壮观景象。

　　潮来时雄伟壮观的景象这一部分是课文的重点。抓住重点词句品味是难点。学*这一部分时，我充分发挥学生的主体地位，让学生充分读，体会，并发动学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高。因此，我设计如下环节：

　　１、读。学生自由读潮来时这一部分，找出自己最喜欢的地方读，在阅读教学中以读为本，把时间与主动权还给学生，让学生在读中自学，读中自悟，读中自得。

　　２、悟。读中感悟，说说自己的体会，学生在读书时联系已有生活经历，体会感悟，能更深入地理解课文。

　　３、议。即教师给学生足够多的时间讨论交流，让学生能够充分发展自己的见解，允许有不同意见，并鼓励创新，围绕“哪些景象最吸引你，说说体会，并把体会到的读出来”这一问题，全班交流，大家各抒已见，如读到“浪潮越来越*，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”时，有同学说那情景像发生了海啸，有同学说像发生了地震，感受到地在震动，有的同学感受到大潮涌动的速度。“议”这一环节的设计，充分发挥了学生的主体地位，调动了学生的积极性，让学生在老师搭设的学*舞台上发挥、表演。

　　４、赏。再次展现大潮来时的雄壮的情景，在体会文中描绘的情景的基础上再次直观感受到大潮的气势。

　　５、再读。在学生深入体会感受后，把自己体会到的朗读出来。使学生在读中欣赏品味，既激发了学生读书的欲望，提高品味词句的能力，又再一次为大潮的雄壮所折服。

　　６、想。如果你就在观潮的人群中，看到一条白线拉长、变粗、横贯江面，最后犹如千匹白色战马齐头并进，你的心情又如何呢？又会说些什么呢？“想”既利于学生在头脑中再现大潮的雄壮，又拓展了学生的思维，培养了学生的想象能力。

　　五、结束

　　学完全文后，我再次让学生自由读自己最喜欢的地方，并给予时间让学生展示，这样既巩固了学生的感受，又进一步激发了学生读书的兴趣。

　　六、作业设计：

　　让学生把自己观赏到的钱塘江大潮的景象及感受讲给家长听，既锻炼学生运用词汇的能力，又培养了学生的口头表达能力。

　　［说效果］

　　可以看到，通过充分读，学生实现了在读中自学，读中自悟，读中自得，读中展示；通过自己领悟，激发了学生的思维与情感体验；通过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。“读中感悟，议中深入”学生不仅读懂得了课文，而且体会到祖国河山的壮丽，感受到祖国语言文字之美。

　　一、说教材

　　1、教材分析

　　《观潮》是九年义务教育六年制小学语文四年级上册的一篇讲读课文。这篇精读课文写的是作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮退后的景象，写出大潮这一壮丽的“天下奇观”，从而激发学生热爱祖国大好河山感情。在这篇课文中，作者运用生动细腻的词语、生动的比喻紧紧地抓住大潮的声音、景象两个方描写，逼真的再现了大潮那雄奇壮阔、动人心魄的气势。

　　2、说重点:

　　本单元的重点训练是要继续培养学生“抓住主要内容”的能力，要引导学生根据课文的特点，了解叙述的顺序，抓住主要内容。抓住大潮的特点—声音大、气势壮，抓住声音和形态是怎样变化的来理解词句是本课的教学重点。

　　3、教学目标

　　依照课程标准要求，和本课的教材特点，我制定了三点教学目标。

　　（1）理解课文内容，使学生了解钱塘江大潮的壮丽与雄奇，激发学生热爱大自然、热爱祖国大好山河的思想感情。

　　（2）学*作者按照观潮顺序记叙景物的写作。培养学生留心观察周围事物的*惯。

　　（3）学会生字新词；通过语感训练，能有感情地朗读课文。背诵课文第三自然段。

　　4、说教具：在本课教学中，我采用了录音机、投影片、录像等教学教具，目的是充分用电化教学手段，帮助学生入情入境，理解课文内容，缩短教学时间提高教学质量和效率。

　　二、说教法

　　教学中采用情境教学法，运用多媒体教学手段，把学生带到一个钱塘江大潮来临时雄伟壮美的景象中。让学生身临其境，情寓其中，从而感受到大自然的伟大力量。

观潮课后反思

观潮课后反思

　　导语：所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水*。下面为大家带来了观潮课后反思，欢迎大家参考阅读！

　　心理学研究表明，思维过程总是从问题开始的，一个勤于思考的人，总是善于发现问题。所以在教学中要激发学生自己去发现问题，带着问题去读书，善于发现问题是积极思维的结果，而在发现问题的过程中，思维能力也会不断提高。

　　培养学生提问题的能力是个循序渐进、逐步提高的过程。起始阶段，学生往往会提出一些与文章思想内容关系不大的问题或一些肤浅的问题，这主要是缺乏思维的深刻性所致。我允许学生自由地表达自己的想法，一方面消除他们紧张压抑的心理，另一方面也是帮助他们树立质疑的信心。学生过了“敢于提问”这一关后，我在课堂上重视的就是如何启发学生提出有价值的问题。因此，我在执教《观潮》一课时，主要通过教师范读来引导学生质疑，培养学生的问题意识。

　　学*完课文的第二部分，进入第一部分的学*时，我是这样引导学生质疑的：刚才，我们观看了投影，读了课文，仿佛也随着人流亲临了钱塘江，看到了潮来时壮观又奇特的景象。那么，课文的第二、第三节介绍了什么呢？听老师来读读这两节，请同学们仔细听，老师强调了哪些内容？针对这些内容，你有什么想问的？

　　接着，我在范读时就特别强调了几处可以提问的地方，培养学生认真倾听的同时，引导学生抓住关键词提出问题。注意倾听的同学都能问出这样几个问题：农历八月十八为什么是一年一度的观潮日？海宁市的盐官镇为什么是观潮的最好地方？这几个问题恰恰是课文内容的空白处，需要通过资料的`补充来解决的。而此时通过学生的质疑正好给了教师补充资料的机会，既培养了学生的问题意识，很自然地渗透了质疑方法的指导，又将课堂上学*的主动权交给了学生。

　　学*了课文，我通过让学生谈谈自己家乡的特殊景象，每年一度的霉雨季、发洪水。学生在交流感悟中，思维受到了碰撞，对于文本有了更深的理解。

　　当然，引导质疑并不是为了单纯地补充资料，其目的是要激发学生继续探究的兴趣，通过引导学生释疑，培养学生解答问题的能力，使他们对课文的理解走向深入。此时，教师应该结合质疑，渗透释疑的方法：或反复阅读课文，从书上找答案；或结合生活实际，独立思考；或与同学合作，讨论交流；或课外查找书籍，请教高明……

　　是否学生提出的问题，教师都应该在课堂上引导其释疑呢？我以为，对学生提出的问题，教师应做及时的筛选。对感悟中心有帮助的问题或是对理解文章的语言文字有帮助的问题，都应在课堂上引导学生释疑，而对于那些与文章中心关系不大的问题，则可放在课后，通过存疑激发学生主动阅读，自主探究的兴趣。

　　因此，我在执教《观潮》时充分利用了其中一个问题──“农历八月十八为什么是一年一度的观潮日”来为学生感悟课文的中心服务。释疑前先请学生观看几幅图片：埃及金字塔、黄果树瀑布、万里长城。然后引导学生思考：同样都被称为“天下奇观”，这些奇特的景象与我们今天所看到钱塘江大潮有什么不同吗？学生会很自然地发现这些景象在一年四季中的任何一个时间都可以看到，而钱塘江大潮的观潮日只有一天──农历的八月十八，使学生深刻地感受到了钱塘江大潮的“奇”，紧紧扣住了文章的中心。通过联系实际，加深对文本的认识。

　　正是因为钱塘江大潮的“奇”才吸引了太多太多的人，课文学到这里直接引出另一个问题：课文为什么要描写来观潮的人如此之多？有了前面的铺垫，学生不难释疑，来观潮的人如此之多，正是因为钱塘江大潮的涌潮现象难得一见，这是从侧面突出了钱塘江大潮的“奇”。这一问题的解答再一次扣住了文章的中心。

　　《观潮》是一篇以写景为主的散文，写的是作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如观其景。姚佳妤老师执教的是第二课时，把潮来时这一段作为教学重点，本课时的教学目标为：通过感情朗读，感悟课文重点内容，背诵三、四节；学*作者按照观潮顺序、抓特点记叙景物的写作方法及用词的准确、恰当；了解钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。

　　综观这节课，体现了以下几个特点：

　　一、突出言语实践，体现了听说读写的整合，凸现了语文本体。

　　语文课程标准指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”这节课教师让学生在大量的读说写的实践中进行了扎扎实实的言语训练。

　　1、注重了朗读的训练和指导。书声朗朗是阅读教学的最高境界，朗读既是理解的手段，也是表达的手段。本节课教者做到了以读为本，用多种形式引导学生多读，让学学生朗读懂，读通，读熟，读得有情有趣，读得有滋有味，读出了钱塘江大潮的壮丽与雄伟。通过读，让学生自己来理解课文内容，培养了学生的语感，感受课文语言的直观性和形象性。激发了学生热爱祖国大好河山的思想感情。

　　2、注重了语言的积累与运用。熟读成诵，是语文教学的宝贵经验。语文课堂中教师抓住机会引导学生在读熟的基础上背诵课文，促进了语言的积累。阅读教学的首要任务是引导学生学*语言，发展语感。语文教学最终的落脚点应在“读写结合”上。“教材只是个例子”，“读”是为了会“写”，也就是让学生把从教材中学到的写作知识和方法在实践中运用。本节课教者注重引导学生领悟作者的表达方法，学*作者有顺序、抓特点的观察方法。并及时为学生提供了一段海潮的录象，让学生模仿作者描写钱塘江大潮的方法进行练笔，可谓水到渠成。让学生把学过的词语、句子运用，更有利于学生内化课文的语言，对学生学*语言、发展语言起到了积极的作用。

　　二、用精美的教学语言给学生以熏陶感染。

　　阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，这里的对话是一个多元化、多层次的对话，教师与文本的对话是第一位的。一个语文教师必须具备较高的语言领悟能力，只有教师对文本感受得深，领悟得透彻，教起来才能得心应手，游刃有余，引导学生才能到位。正因为教者对文本进行了深入的解构，在教学过程中才会用精美的语言启课、过渡，如：引导新课部分“大自然是伟大的魔法师，它赋予了钱塘江大潮奇特、壮观的美，而作者又是神奇的画师，他用优美的语句，勾画出钱塘江大潮一幕幕有声有色、雄伟壮观的场面。究竟是什么样的语言魅力，使得大潮犹如在我们心中澎湃呢？那么这节课让我们随着作者再次去感受钱塘江大潮那无法抗拒的美吧！又如引导学生感情朗读和背诵部分“作者按照从远到*的顺序描写，可以让我们感受到，随着时间的推移，大潮从远处向我们移来，声音越来越大、气势越来越宏伟、场面越来越壮观……带着对钱塘江大潮深深的爱，把潮来时气势非凡、奔腾咆哮的壮丽图景背诵下来。再如“钱塘江大潮的奇不单单表现在潮来前*静而又略显几分神秘，也不仅仅表现在潮来时的非凡气势，潮头过后的情景，我们也能品味出它的神奇……这如诗如画的语言象溪流一样流进学生的心田，无时无刻不给学生以熏陶感染。

　　三、运用现代化教学手段，提高了语文课堂教学的效率。

　　现代化教学手段的运用必须根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率服务。这堂课采用了录像手段让学生感受到了钱塘江大潮的壮丽与雄伟，体会到了文章的描写顺序。特别是录象中教师为学生提供了文中描写大潮的关键词语如：声音：闷雷滚动→响声越来越大→山崩地裂形态：风*浪静——一条白线——横贯江面——白浪翻滚——白色城墙——白色战马。使学生把抽象的语言和具体的事物结合起来，使大潮的形象在学生的头脑中更形象，有如身临其境，从而进一步感受到作者语言的优美。起到了画龙点睛的作用。

十七日观潮的诗意

　　《十七日观潮》

　　作者：陈师道

　　原文：

　　漫漫*沙走白虹，瑶台失手玉杯空。

　　晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。

　　注释：

　　1、十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。

　　2、漫漫*沙：广阔无边的江边*坦的沙滩。

　　3、走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。

　　4、瑶台：传说中指天上神仙居住的地方。

　　5、失手：因没拿住（玉杯）而倒翻。

　　6、晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。

　　7、晚日：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。

　　诗意：

　　沙滩上潮水就像奔跑着的白虹，

　　天上的神仙不小心杯中美酒倒空。

　　晴朗的天空在清澈的江底摇动，

　　傍晚的落日在湍急的波浪中沉浮。

　　赏析：

　　钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨*澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。

　　诗的前两句写潮水汹涌而来的气势。潮头的浪花连成一张，掠过**旷的沙滩，像一道白色的长虹迎面飞来。(m.ju.51tietu.net)看到这情景，诗人脑海中忽然生出一个奇妙的想象：莫非瑶台上的神仙失手碰翻酒杯，将那琼玉液泼洒到人间来了吗？

　　后两句写大潮波澜壮阔的景象。*看潮水，蓝天的倒影随着浪涛的翻滚，在江底不停滞不前地摇晃；远望西天，黄错的落日随浪涛的起伏，忽而上升，忽而下沉。这景象，要用“吞天吐日”来形容，是一点也不夸张的。

　　这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。

关于钱塘江大潮的古诗词有哪些 古诗词经典名句大全

1.《观潮》宋朝

周密

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐*，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云&ldq…

2.《十七日观潮》宋朝

陈师道

漫漫*沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。

3.《钱塘观潮》清朝

施闰章

海色雨中开，涛飞江上台。声驱千骑疾，气卷万山来。绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄。鸱夷有遗恨，终古使人哀。

4.《观潮》宋朝

苏轼

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

5.《洒泉子·长忆观潮》宋朝

潘阆

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。

6.《沁园春·观潮》清朝

吴伟业

八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。似灵妃顾笑，神鱼进舞；冯夷击鼓，白马来迎。伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。孤舟铁笛风清，待万里…

7.《七绝·观潮》*现代

*

千里波涛滚滚来，雪花飞向*。 人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。

8.《浙江观潮》宋朝

程公许

浙岸携觞差一日，秋风吹爽轶层霄。怒涛奋击三千里，壮观元同十八潮。蓬阆何曾云海隔，偓佺未散玉京潮。琴高背称容追逐，借与天风递玉箫。

9.《次韵郭删定观潮四绝·白浪初看云出门》宋朝

喻良能

白浪初看云出门，惊涛旋见大江奔。不因江海雷霆斗，安识蛟龙窟宅尊。

10.《观潮》宋朝

项安世

张王偏宜月，雄豪更得秋。岸头浑破胆，浪里有行舟。

11.《八月十八日观潮·谁遣群儿把彩旛》宋朝

喻良能

谁遣群儿把彩旛，翩翩惊浪怒涛间。不知岸上人皆愕，但觉波心意自閒。

12.《浙江观潮》宋朝

韩元吉

江翻海涌势难*，鳌掷鹏鶱自不停。端为君王洗兵马，参旗井鉞万雷霆。

13.《题观潮阁》宋朝

陈傅良

俯拾沧溟大，冲陈苍莽多。闽山飞鸟没，吴会一帆过。消长看沙尾，行藏问钓蓑。登临有如此，人物付谁何。

14.《次韵和前漳守马郎中三篇·续观潮》宋朝

苏颂

江皋空阔见东溟，两讯潮随远*生。夹岸炎天迷雪岭，居人晴日骇雷声。客帆朝暮乘风去，渔罟东西逐浪行。尽道波神久恬静，应缘四海正清*。

15.《浙江观潮》宋朝

章甫

万仞银山铁壁，三军貔虎熊罴。不怕蛟龙作横，输他解事吴儿。

16.《夜半观潮》宋朝

钱时

月夜舟如天上坐，极目更无山一个。海神夜半忽出奇，雷鼓长驱雪山过。

17.《八月十八日观潮·万叠银山出海门》宋朝

喻良能

万叠银山出海门，百川渺渺不劳吞。晴江斗起黏天浪，一洗忠胥愤屈魂。