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以元开头的古诗词

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凯字开头的诗词
阅读,文学
凯字开头的诗词
　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。小编收集了凯字开头的诗词，欢迎阅读。
　　咏史（二十一首）
　　【作者：刘基】
　　凯风扇朱夏，草木生清凉。
　　卧疾澹幽旷，白日悠且长。
　　散帙观古人，喟焉想虞唐。
　　阳春能几何，阴气多繁霜。
　　天道谅悠悠，人理亦茫茫。
　　咏歌寄深情，歌罢增慨慷。
　　拟饮酒效陶渊明（三首）
　　【作者：胡俨】
　　凯风自南来，飒然入吾庐。
　　翻翻动书帙，素琴聊自娱。
　　好鸟鸣前楹，竹树交扶疏。
　　北窗适闲旷，美酒湛清壶。
　　南山天际明，浮云空翳如。
　　芗岩山居孟夏二十绝
　　【作者：舒岳祥】
　　凯风引柔蔓，时雨滋绿苔。
　　寂寞无一事，空壑生悲哀。
　　登东峰亭
　　【作者：刘琦】
　　凯还几度宴东峰，亲构危亭接梵宫。
　　势人青冥横绝壁，路盘空曲压高松。
　　临流自笑功名薄，对酒忻逢景色重。
　　飘泊却惭归未得，日斜坐听暮云钟。
　　西山林尉韵
　　【作者：李弥逊】
　　凯之半痴黠，我来痴更深。
　　手除一抔土，坐待千亩阴。
　　三年客东都，高山但鸣琴。
　　归来见此君，挺挺环苍瑁
　　居然觉影秽，鬓白况已森。
　　浮生关朝市，渠用多赢金。
　　无烦北山移，自濯尘土襟。
　　藏树独箕踞，清流恣窥临。
　　蝶游入窈窕，蛇捕寻崎嵌。
　　鞭鸾叩门谁，乱我风竹音。
　　能回折腰态，来和支颐吟。
　　妙香□壑源，慰子千古心。
　　霜天丽初日，石壁乾馀霖。
　　相携步林杪，烟中见孤岑。
　　登光寺塔
　　【作者：邓深】
　　凯之曾说越中行，塔级亲登眼始惊。
　　画合千山翠浓淡，枝分万水练纵横。
　　树头低压昏烟重，鹤背斜拖夕照明。
　　疑是舟成生羽翼，泠然云青御风清。
　　寿元俞治中
　　【作者：陈深】

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山开头的诗句有哪些（以山字开头的古诗词）
1. 山随*野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》
2. 山光悦鸟性，潭影空人心。 —— 常建《题破山寺后禅院》
3. 山空夜猿啸，征客泪沾裳。 —— 杨炯《巫峡》
4. 山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均《山中杂诗》
5. 山气日夕佳，飞鸟相与还。 —— 陶渊明《饮酒·其五》
6. 山路元无雨，空翠湿人衣。 —— 王维《山中》
7. 青山遮不住，毕竟东流去。 —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
8. 青山依旧在，几度夕阳红。 —— 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
9. 青山横北郭，白水绕东城。 —— 李白《送友人》
10. 客路青山外，行舟绿水前。 —— 王湾《次北固山下》
11. 绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》
12. 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《绝句二首》
13. 空山不见人，但闻人语响。 —— 王维《鹿柴》
14. 空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》
15. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 —— 柳宗元《江雪》
16. 国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》
17. 远看山有色，*听水无声。 —— 王维《画》
18. 种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
19. 白日依山尽，黄河入海流。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
20. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》
21. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 —— 杜甫《登岳阳楼》
22. 迟日江山丽，春风花草香。 —— 杜甫《绝句二首》
23. 日暮苍山远，天寒白屋贫。 —— 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
24. 槲叶落山路，枳花明驿墙。 —— 温庭筠《商山早行》
25. 不见仙山云，倚琴空太息。 —— 沈佺期《和杜麟台元志春情》
26. 明月出天山，苍茫云海间。 —— 李白《关山月》
27. 水是眼波横，山是眉峰聚。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
28. 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
29. 树树皆秋色，山山唯落晖。 —— 王绩《野望》
30. 况属高风晚，山山黄叶飞。 —— 王勃《山中》
31. 太乙*天都，连山接海隅。 —— 王维《终南山》
32. 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》
33. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
34. 只有天在上，更无山与齐。 —— 寇准《咏华山》
35. 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
36. 中岁颇好道，晚家南山陲。 —— 王维《终南别业》
37. 人闲桂花落，夜静春山空。 —— 王维《鸟鸣涧》
38. 西北望长安，可怜无数山。 —— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
39. 采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》
40. 相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白《独坐敬亭山》
41. 少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明《归园田居·其一》
42. 七八个星天外，两三点雨山前。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
43. 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 —— * 《卜算子·咏梅》
44. 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 —— 李煜《长相思·一重山》
45. 山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
46. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 —— 文天祥《过零丁洋》
47. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》
48. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 —— 李白《登金陵凤凰台》
49. 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》
50. 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 —— * 《七律·人民*占领南京》
51. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

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开字开头的古诗句
文学
开字开头的古诗句
　　在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的开字开头的古诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1.开轩面场圃，把酒话桑麻。
　　2. 开尊待月，卷箔披风。
　　3. 开帘望天色，黄云暗如土。
　　4. 开瓶泻樽中，玉液黄金脂。
　　5. 开急为重阳，日烘深院香。
　　6. 开岁才几时，已叹春事老。
　　7. 开尽梅花柳渐青，东风又满会稽城。
　　8. 开颜时赖酒，闭口不言贫。
　　9. 开函喜动色，分明是君容。
　　10. 开箧持赠君，如与君相逢。
　　11. 开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早。
　　12. 开闭善能若苦勤，奋讯光阴同一泰。
　　13. 开玉心正兴，其气百道至。
　　14. 开尽南枝到北枝，不道春将老。
　　15. 开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
　　16. 开炉岁岁是今朝，暖气潜通称我曹。
　　17. 开正献岁酒，千里间庭闱。
　　18. 开门复动竹，疑是故人来。
　　19. 开筵面场圃，把酒话桑麻。
　　20. 开城邀好客，置酒赏清秋。
　　21. 开畦分白水，间柳发红桃。
　　22. 开尊会佳客，长啸临绝巘。
　　23. 开帘见新月，便即下阶拜。
　　24. 开筵引祖帐，慰此远徂征。
　　25. 开邸除暴，时迈勋尊。
　　26. 开门起无力，遥爱鸡犬行。
　　27. 开户西北望，远见嵯峨山。
　　28. 开轩临四野，登高望所思。
　　29. 开得眼来一切心，尽为好事善相*。
　　30. 开禧三月初逢九，持杯来庆梅仙寿。
　　1、开轩临四野，登高望所思。
　　2、开玉心正兴，其气百道至。
　　3、开眼合眼，知而故犯。
　　4、长安一夜，开遍红莲万蕊。
　　5、开年定好。定把笙歌更药裹。
　　6、开炉开炉，柴炭全无。
　　7、开新宴，笙歌逗晓，和气满城寰。
　　8、开时谁断送。不待司共花。
　　9、开残桃李春方到。谁送东风早。
　　10、开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。
　　11、开盛府，是生辰。
　　12、开却天门地户闭。果然通玄理。
　　13、开目和鼻指。灵龟蛇戏。
　　14、开人鼻窍，入至通玄。
　　15、开尽隔墙桃与杏，人间望眼何由骋。
　　16、开炉岁岁是今朝，暖气潜通称我曹。
　　17、开得眼来一切心，尽为好事善相*。
　　18、开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
　　19、开绮燕，红蕖别馆，绿槐高屋。

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以国字开头的古诗
文学
以国字开头的古诗
　　在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的以国字开头的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　以国字开头的古诗
　　1.国典斯为重，亲耕示不轻。
　　2. 国初天下一文公，子岂他杨未袭封。
　　3. 国初名下数三陈，今代吾宗又有人。
　　4. 国初吾乡民，万户一逢掖。
　　5. 国子先生老宦游，十年学省一狐裘。
　　6. 国破不共天，军行却扫地。
　　7. 国主太祀，地道聿神。
　　8. 国家元气几如发，章李以来几台察。
　　9. 国尔怀孤愤，麟兮嗣古风。
　　10. 国凭节义壮洪基，激厉颓风属圣时。
　　11. 国富民安后，修成体属乾。
　　12. 国破空陵墓，时移改要冲。
　　13. 国香不欲论家谱，合姓孙枝作郑花。
　　14. 国不可负，城难以降。
　　15. 国朝唐与苏，不数汉相如。
　　16. 国祚重兴后，人才应运生。
　　17. 国朝几名家，在蜀苏与范。
　　18. 国士多孤愤，君侯特长雄。
　　19. 国步何多难，天骄据孟津。
　　20. 国耻臣当死，公家二世心。
　　21. 国朝以来妙人物，*世独数乾道年。
　　22. 国士报国士，后人哀后人。
　　23. 国史书勋伐，州民颂乐康。
　　24. 国丧三台首，家藏五庙尊。
　　25. 国虽褊小亦封除，疏奉仙灵意气馀。
　　26. 国重天之报，神歆德所存。
　　27. 国论多同异，身名有险夷。
　　28. 国破人何在，宫名喜尚存。
　　29. 国风千载务重华，须逐浮云背若耶。
　　30. 国香倾国色，天质殆天怜。
　　31. 国家三岁一郊天，万骑云从锦绣鲜。
　　32. 国事雕零王气衰，东南豪杰竟何之。
　　33. 国初已来治蜀者，处置尽自乖崖公。
　　34. 国士今为鬼，有棺空断肠。
　　35. 国有承祧重，人知秉哲尊。
　　36.国破家何在，穷途更莫年。
　　37. 国法已难私故人，一杯缱绻岂真情。
　　38. 国主张罗网异材，一言隗始自为媒。
　　39. 国栋帡幪不日成，天河星斗宿檐楹。
　　40. 国步阽危古所稀，旷无仗节不胜讥。
　　41. 国朝启运星聚奎，太极夫子生濂溪。
　　42. 国老相随尽，家风慨独存。
　　43. 国士文章海内传，丘园风雨故依然。
　　44. 国朝良史载，能事日论思。
　　45. 国付重离后，身随十圣仙。
　　46. 国既卒斩，何用不监。
　　47. 国富强而法立兮，属贞臣而日娭。
　　48. 国无人莫我知兮，又何怀乎故都。

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春开头的诗句古诗（春字开头的古诗题目）
高僧出手，必是精品！高僧之作，往往不喜繁复的字句，最爱用最简单的字眼，说出世人都参不透的道理，达到一语点醒梦中人的效果。这一点，连最懂佛理的诗佛王维也学到了，这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。

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元宵节的古诗词
元宵节,文学
元宵节的古诗词
　　无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家整理的元宵节的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　1、折桂令元宵
　　（元）佚名
　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
　　怕的'是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
　　2、《汴京元夕》
　　（明）李梦阳
　　中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
　　齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
　　3、《元宵》
　　（明）唐寅
　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
　　4、《元夕二首》
　　（明）王守仁（别名王阳明）
　　故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
　　赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
　　春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
　　堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
　　去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
　　月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
　　炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
　　尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
　　5、《清*乐·上元月蚀》
　　（清）纳兰性德
　　瑶华映阙，烘散蓂墀雪。比拟寻常清景别，第一团圆时节。
　　影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。七宝修成合璧，重轮岁岁中天。
　　1）月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
　　2）今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
　　3）元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰》
　　4）霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》
　　5）浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。——刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》
　　6）五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
　　7）风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。——古堡长烟《元宵夜》
　　8）金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
　　9）火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。——伯永《壬辰元宵夜咏》
　　10）见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
　　1、上元竹枝词
　　（清）符曾
　　桂花香馅裹胡桃，
　　江米如珠井水淘。
　　见说马家滴粉好，
　　试灯风里卖元宵。
　　2、元夕影永冰灯
　　（清）唐顺之
　　正怜火树千春妍，

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元宵古诗词
元宵
元宵古诗词
　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的元宵古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　《木兰花令》
　　年代:宋作者: 苏轼
　　元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。*原不似高阳傲。促*雍容陪语笑。坐中有客醉多情，不惜玉山拼醉倒。
　　《蓦山溪·元宵灯火》
　　年代:宋作者: 吕渭老
　　元宵灯火。月淡游人可。携手步长廊，又说道、倾心向我。归来一梦，整整十年馀，人似旧，去无因，牵惹情怀破。章台杨柳，闻道无关锁。行客挽长条，悄不似、当初些个。而今休也，摇落任东风，但恣意，尽留情，我也知无那。
　　《永遇乐·落日熔金》
　　年代:宋作者: 李清照
　　落日熔金，暮云合璧，人在何处?
　　染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?
　　元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?
　　来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
　　中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，
　　铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，
　　如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
　　不如向，帘儿底下，听人笑语。
　　《好事*·春雨挠元宵》
　　年代:宋作者: 朱敦儒
　　春雨挠元宵，花绽柳眠无力。风峭画堂帘幕，卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶，越山洗愁碧。休说凤凰城里，少年时踪迹。
　　生查子.欧阳修
　　去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
　　今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
　　水兰花慢元宵感旧段成己
　　金吾不禁夜，放箫鼓，恣游遨。被万里长风，一天星斗，吹堕层霄。
　　御楼外、香暖处，看人间、*地起仙鳌。华烛红摇勒，瑞烟翠惹吟袍。
　　老来怀抱转无聊。虚负可怜宵。遇美景良辰，诗情渐减，酒兴全消。
　　思往事，今不见，对清尊、瘦损沈郎腰。惟有当时好月，照人依旧梅梢。
　　正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。
　　元宵节花灯儿童诗（（含诗文赏析）
　　肥水②东流无尽期，当初不合种相思③。梦中未比丹青④见，暗里忽惊山鸟啼。
　　春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜⑤，两处沉吟各自知。
　　【注释】
　　①元夕：旧历正月十五元宵节。
　　②肥水：源出安微合肥紫蓬山，东南流经将军岭，至施口入巢湖。
　　③种相思：留下相思之情，谓当初不应该动情，动情后尤不该分别。
　　④丹青：泛指图画，此处指画像。
　　⑤红莲夜：指元夕。红莲，指花灯。
　　【译文】
　　肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的'叫声惊起。
　　春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
　　【解说】
　　本词是宋宁宗庆元三年(1197)元夕为怀念合肥恋人所作。这首记梦词，题目是《元夕有所梦》，作于宁宗庆元三上元宵节。上片先写对昔日恋情的悔恨，再写梦中无法看清情人的怨恨，足见作者恋情之深炽。下片说别久伤悲以至愁白了鬓发，煞拍两句想像在元宵在放灯之夜，对方也在悲苦相思，语极沉痛。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。“春未绿”，乃就正月十五元宵时节而讲，早春尚寒，草木未绿;“鬓先丝”则写词人一夜梦醒，突然唤醒二十年前之恋情，忽而感觉到人已两鬓斑白，青春消逝，这才发觉昔日恋情似乎已然淡漠，于是逼出“人间别久不成悲”的感慨。所谓“不成悲”者，是指久别相思，由激情外露转向深沉内敛，由多愁善感变为隐忍节制，显出一种“不成悲”的淡漠与迟钝，实际是一种更深藏更沉郁的悲愁。全词情致深婉空灵。
　　【鉴赏】
　　作者曾几度客游合肥，并与一歌妓相爱。当时的欢聚，竟成为他一生颇堪回忆的往事。在记忆中，她的形象十分鲜明。然而伊人远去，后会无期。回首往事，令人思念不已，感慨万千。梦中相见，又被山鸟惊醒。思念之苦，真觉得“当初不合种相思”了。愁思绵绵，犹如肥水东流，茫无尽期。谁使两人年年元宵之夜，各自有心头默默重温当年相恋的情景!词中所流露的伤感与愁思，即是为此而发。全词深情缱绻，缠绵哀婉。
　　元夜即*韩
　　元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。
　　烟空但仰如膏润，绮*都忘滴砌声。更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。
　　鸳鸯湖棹歌之七十四朱彝尊
　　曲律昆山最后时，海盐高*坊知。至今十棒元宵鼓，绝倒梨园弟子师。

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元宵节古诗词
元宵节
元宵节古诗词
　　在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的`古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的元宵节古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　《木兰花令》
　　年代:宋作者: 苏轼
　　元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。*原不似高阳傲。促*雍容陪语笑。坐中有客醉多情，不惜玉山拼醉倒。
　　《蓦山溪·元宵灯火》
　　年代:宋作者: 吕渭老
　　元宵灯火。月淡游人可。携手步长廊，又说道、倾心向我。归来一梦，整整十年馀，人似旧，去无因，牵惹情怀破。章台杨柳，闻道无关锁。行客挽长条，悄不似、当初些个。而今休也，摇落任东风，但恣意，尽留情，我也知无那。
　　《永遇乐·落日熔金》
　　年代:宋作者: 李清照
　　落日熔金，暮云合璧，人在何处?
　　染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?
　　元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?
　　来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
　　中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，
　　铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，
　　如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
　　不如向，帘儿底下，听人笑语。
　　《好事*·春雨挠元宵》
　　年代:宋作者: 朱敦儒
　　春雨挠元宵，花绽柳眠无力。风峭画堂帘幕，卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶，越山洗愁碧。休说凤凰城里，少年时踪迹。
　　前年侍玉辇，端门万枝灯。
　　璧月挂罘罳，珠星缀觚棱。
　　去年中山府，老病亦宵兴。
　　牙旗穿夜市，铁马响春冰。
　　今年江海上，云房寄山僧。
　　亦复举膏火，松间见层层。
　　散策桄榔林，林疏月鬅鬙。
　　使君置酒罢，箫鼓转松陵。
　　元夕于通衢建灯夜升南楼
　　(隋)隋炀帝
　　*天上转，梵声天上来。
　　灯树千光照，花焰七枝开。
　　月影疑流水，春风含夜梅。
　　燔动黄金地，钟发琉璃台。
　　正月十五夜
　　(唐)苏道味
　　火树银花合，星桥铁锁开。
　　灯树千光照，明月逐人来。
　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。
　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。
　　上元夜
　　(唐)崔液
　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
　　十五夜观灯
　　(唐)卢照邻
　　锦里开芳宴，兰红艳早年。
　　缛彩遥分地，繁光远缀天。
　　接汉疑星落，依楼似月悬。
　　别有千斤笑，来映九枝前。

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送元暠师诗古诗词
送元暠师诗古诗词
　　古诗原文
　　侯门辞必服，忍位取悲增。
　　去鲁心犹在，从周力未能。
　　家山余五柳，人世遍千灯。
　　莫让金钱施，无生道自弘。
　　译文翻译
　　王侯们的责备定当服从，
　　容忍司马之位我日增悲愤。
　　计“堕三都”孔子逃离鲁国，
　　周朝大礼我无力振兴。
　　陶潜隐居避开尘世的纷争，
　　人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
　　不要以为施舍金钱就是佛道，
　　弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
　　注释解释
　　侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。服，顺服。
　　去鲁：指孔子离开鲁国。
　　家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。
　　无生：佛教语，指万物的实体无生无灭。
　　诗文赏析
　　《送元暠师诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
　　诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
　　诗的颔联承首联剖析自己心境的.变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。
　　的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
　　《送元暠师诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让*看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。