有关仁的诗句

关于仁义的诗句

大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——老子《道德经》

傍能行仁义，莫若妾自知。——甄宓《塘上行》

仁义为名，礼乐为荣。——曹操《秋胡行其二》

所贪既仁义，岂暇理生活。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

*生守仁义，所疾唯狙诈。——陆龟蒙《村夜二篇》

闲燕言仁义，是非安可无。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》

文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。——元稹《有酒十章》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。——东方朔《答客难》

仁义岂有常，肝胆反为贼。——李华《杂诗六首》

刀头仁义腥，君子不可求。——孟郊《寒溪》

孔丘贵仁义，老氏好无为。——储光羲《同王十三维偶然作十首》

仁义为盗积，天下谁宗尧。——屈大均《咏怀·其七》

君子抱仁义，不惧天地倾。——王建《赠王侍御》

敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。——范仲淹《河朔吟》

乃云慕仁义，奔走不自遑。——欧阳修《送慧勤归余杭》

始知仁义力，可以治膏肓。——欧阳修《送慧勤归余杭》

天生众禽各有类，威凤文章在仁义。——刘禹锡《飞鸢操》

侯门有仁义，灵台多苦辛。——刘禹锡《学阮公体三首》

本期济仁义，合为众所嗤。——柳宗元《哭连州凌员外司马》

以兵为仁义，仁义生刀头。——孟郊《寒溪》

为於仁义得，未觉登陟劳。——孟郊《立德新居》

孔丘与之言，仁义莫能奖。——王维《偶然作六首》

生*企仁义，所学皆孔周。——韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗…员外翰林三学士》

仁义饬其躬，巧奸败群伦。——韩愈《泷吏》

孔丘殁已远，仁义路久荒。——韩愈《此日足可惜赠张籍》

深陈名教本，谅以仁义积。——权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州…杨少尹、李侍御并见寄之作》

岂无仁义矛，可以弥锋镝。——刘基《田家》

上以生神仙，次云立仁义。——皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》

朝廷及下邑，治者皆仁义。——皮日休《正乐府十篇·贪官怨》

惜哉仁义禽，委戏于宫娥。——皮日休《正乐府十篇·惜义鸟》

吾闻凤之贵，仁义亦足夸。——皮日休《正乐府十篇·惜义鸟》

偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。——东方朔《七谏》

谁能买仁义，令子无寒饥。——姚合《送张宗原》

但全仁义心，自然便慈悲。——姚合《赠卢沙弥小师》

公卿传世范，仁义续灵基。——张说《徐高御挽歌》

仁义异如胡越异，世情难似泰衡难。——吕洞宾《七言》

君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。——刘商《金井歌》

明明仁义，不远甚迩。——袁凯《徐氏建华亭学诗》

从生不往来，至死无仁义。——寒山《诗三百三首》

谏草数百垂清芬，仁义一洗功利尘。——林景熙《竭陆宣公祠》

七篇切切言仁义，功利场中有此人。——徐钧《孟轲》

笃志在仁义，兼亦贵稼穑。——朱瞻基《祖德诗九章》

雍雍材能官，雅雅仁义儒。——王令《梦蝗》

崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。——葛高行文《抚玉镜》

反覆孝慈去愿誉，胎育仁义除诈谖。——苏颂《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》

所贵者仁义，势力焉足谋？——郑元祐《拟古五首·其三》

仁义简介

仁义，下文总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。

关于仁明的诗句

高轩问疾苦，烝庶荷仁明。——张九龄《酬宋使君见赠之作》

陛下仁明如舜禹，豪英进用司鸿钧。——蔡襄《御笔赐字诗》

三朝遵湛露，一道洽仁明。——储光羲《献高使君大酺作》

天眷仁明宜悔祸，眼看千里息烽烟。——程公许《积雪未晴正旦朝贺大庆殿口号八章·凝旒忧顾念三边》

主公极仁明，惨恻念此事。——程公许《木皮口纪事为故沔戎帅何进赋也》

绀宇初成国已清，千灵慈护属仁明。——叶清臣《国清寺》

圣神仁明，浩浩汪汪。——赵湘《宋颂》

仁明见说东朝出，何事商山久茹芝。——刘麟《寿文衡山》

所嗟奉仁明，中道成乖离。——陆粲《名姝篇为友人作》

天子仁明百灵助，连村箫鼓废年丰。——杨果《游裴公亭》

小大濡深泽，仁明发正阳。——泰不华《陪幸西湖》

九郡诸侯奉师表，百同髦士钦仁明。——屈大均《为广州太守刘公寿》

仁明简介

仁明，汉语词语，拼音为：rén míng，释义：仁爱明察。

关于仁爱的诗句

摇笔起风霜，推诚结仁爱。——李白《赠从弟宣州长史昭》

斯人纪仁爱，几磨南山石。——陈造《饯寄定海交代》

仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。——贯休《送郑使君》

天心仁爱子勿忧，府公移文行振粟。——仇远《州厅设醮即事》

区区仁爱心，殆可质苍昊。——陆游《东斋杂书·吾居鱼鳖乡》

廉明汉循吏，仁爱郑公孙。——苏辙《利路提刑亡伯郎中挽词二首》

流亡可饱骨可肉，县官仁爱吏慈祥。——陈造《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》

天心维仁爱，毋乃滋倒悬。——王世贞《寓怀（以下《四部稿》）》

不令一物伤天理，仁爱方知真宰心。——司马光《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始·相阁书传紫闼深》

度量海深阔，仁爱佛慈悲。——楼钥《约同社往来无事形迹次韵》

天王仁爱兼南北，犹遣升勺苏穷鳞。——魏了翁《山河叹送刘左史归简州》

仁爱周华夏，英聪贯古今。——周必大《光宗皇帝挽诗二首·仁爱周华夏》

仁爱驯桑雉，圣明遇禾绢。——周必大《送杨伯子知南昌县》

仁爱之心，与父母均。——程公许《明禋进戒诗》

天象占仁爱，宸心极战克。——岳珂《庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三·天象占仁爱》

天心废兴真有待，肯以贪残易仁爱。——岳珂《饯紫微高侍郎朝天》

那知天意极仁爱，为民之虑尤周详。——岳珂《六月二日乙丑滥溪大雷雨》

天既仁爱我民兮笃生伟人，一去就兮治乱攸分。——王柏《挽蔡文叔·南风之时兮吹彼棘薪》

天亦仁爱我公兮，不使见犬羊之骇奔，危机发兮众寐昏昏。——王柏《挽蔡文叔·南风之时兮吹彼棘薪》

仁爱理则然，乾封岂天意。——李东阳《久旱·昔旱或踰时》

天心仁爱乃如是，圣德馨香岂此然。——王鏊《送周驸马祭告孝陵》

仁爱纷纭德优渥兮，滂霈群生泽淋漉兮。——崔骃《歌》

令尹精诚知到处，上天仁爱见真情。——陈淳《权长泰簿喜雨呈郑宰》

幼*静室业，实为仁爱敦。——黄叔美《宝善堂为薛玄卿题》

思仁爱树恭所茇，禁止樵伐修壖垣。——王洙《重建岘山羊侯祠歌》

天其终仁爱，悔过在俄顷。——五迈《甲戌九月日有食之纪异三十韵》

乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。——孙抗《岘山》

*生学道得古意，仁爱一念阳春融。——尹廷高《送永嘉宰王吉卿满任》

楚王可是推仁爱，临帖常容半云分。——魏观《郑国公常茂等授经大本堂》

嗣续喜看仁爱重，灯前联跪告新章。——吴与弼《宿郑氏村居》

仁爱在民物，举世皆和亨。——凌云翰《送赵永贞改丞德化县以万水千山路孤舟几日程为韵·其十》

蓝仁的著名诗句名言名句

波涛万顷注三峡，魑魅九鼎传千年。——蓝仁《题清江碧嶂集追怀清碧杜先生》

巫阳梦断三峡空，湘渚愁深九疑小。——蓝仁《题郑德彰员外所藏高彦敬画楚江春晓图》

南山石上双松树，莫更动摇仙鹤巢。——蓝仁《和云松雪中十绝·其二》

春风吹船泛中流，千岩万壑开沧洲。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

空林湿翠散晴旭，绝顶爽气生清秋。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

皇华咨访成幽趣，水木苍苍远参互。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

鸥起如惊使节来，猿啼似怨山人去。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

隐屏峰下*林路，渔父坛边文杏树。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

杖藜或可共避世，拂衣谁许是知津。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

羽人稀少云边住，回首人间障尘雾。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

金鸡啼月响仙机，四海秋风岂不知。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

乘槎径欲问织女，杼轴常空终自疑。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

灵芝仙草迷荒麓，尽日盈襜采新绿。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

清溪从此别渔樵，六翮仍看上九霄。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

故人张籍同官舍，倘问山林衰病者。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

食力非邀谷口名，灰心已入庐山社。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

仙草灵芽出洞天，封题千里附归鞭。——蓝仁《送茶与朱孟舒》

月明记得相寻处，曾试林间第一泉。——蓝仁《送茶与朱孟舒》

武夷山水天下无，层峦叠嶂皆画图。——蓝仁《赠武夷魏士达》

神奇直疑混沌凿，秦汉而下灵仙都。——蓝仁《赠武夷魏士达》

中天积翠开宫殿，石壁红光夜如电。——蓝仁《赠武夷魏士达》

洞中别有升真天，琼林遗蜕如枯蝉。——蓝仁《赠武夷魏士达》

露盘仙掌千年药，春水桃花九曲泉。——蓝仁《赠武夷魏士达》

神游不计海天遥，梦觉长怀山月白。——蓝仁《赠武夷魏士达》

归来高隐万年宫，天香时降双青童。——蓝仁《赠武夷魏士达》

嗟予久慕烟霞侣，天遣空山作诗苦。——蓝仁《赠武夷魏士达》

金丹拟就玉蟾分，木叶西风铁笛闻。——蓝仁《赠武夷魏士达》

野老只知尧舜世，樵夫或遇武夷君。——蓝仁《赠武夷魏士达》

黄尘白发悲年暮，回首蓬莱更何处。——蓝仁《赠武夷魏士达》

和声六律备，灵德百禽伏。——蓝仁《灵凤篇》

满县栽花烂漫红，竹园村巷也春风。——蓝仁《呈邵张二宰·其二》

简书幕静追呼少，鼓角楼高结构雄。——蓝仁《呈邵张二宰·其二》

斯文相顾偏青眼，更欲题诗寄老翁。——蓝仁《呈邵张二宰·其二》

蓝仁（1315－？）字静之，自号蓝山拙者，与弟蓝智同均为元末明初诗人，崇安将村里（今福建武夷山市星村镇）人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》，又跟武夷山隐士杜本学《诗经》，博采众长，形成自己的风格，*评价他们的诗风类似盛唐，兼有中晚唐诗人优点，既学唐人，又不失自己的个性。蓝仁不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。明初内附，例徙濠梁，数月放归，自此隐于闾里。

描写铜仁的诗句精选

描写铜仁的诗句精选

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的'描写铜仁的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　第一首

　　黄旗罗伞拂清风,

　　梵净山传神有功。.

　　贝叶经缘朝露湿,

　　南无声应夕阳红。

　　谁言信士千般苦,

　　而道阇梨万念空。

　　拜佛香烟长袅袅,

　　显灵却在渺茫中。

　　——七律·梵净山记事

　　第二首

　　梵净山峰耸碧霄,

　　武陵钟秀独高标。

　　晴掀巨浪连天涌,

　　阴锁浮云作海潮。

　　擢取古今名胜地,

　　架通中外旅游桥。

　　欣逢盛世骚人聚,

　　一任挥毫放胆描。

　　——七律·登梵净山

　　第三首

　　华夏大族，源远长流，

　　铜仁古城，千年幽悠。

　　桃园铜仁盛，享西部名城，

　　梵天净土雄，视四海九州。

　　汲宙宇之灵气，筑山水之峻丽。

　　聚众族而孕多文，

　　使泱泱巨国神，添一笔瑰韵。

　　大黔东隅，武陵腹地。

　　东邻湘，而北接渝，

　　南望桂，而西靠义。

　　西南要塞，国舍其若失五指；

　　高原明珠，黔缺其如无双臂。

　　玉帝赐汞都，王母送贡米；

　　女娲给紫玉，织女赠服饰；

　　龙王贿两江，土仙赂矿山；

　　伏羲遗石斧，神农造琼田。

　　故资源富饶，商贾云集，

　　舟楫往返，素誉黔东商栈。

　　山可壮志，水可健体；

　　花可护肤，树可怡神。

　　月梳树鬓，日画花唇。

　　云染山眉，雾润水颜。

　　香流谷底，翠扑云端。

　　晨侧烟岚浩淼，午侧骄阳红艳；

　　暮侧虹霞成波，夜侧素月流天。

　　民风浓郁而古朴，科学难解其谜，

　　气候宜人，素喻桃园。

　　*大捷，翻天覆地；

赞美冈仁波齐的诗句精选

赞美冈仁波齐的诗句精选

　　冈仁波齐是冈底斯山的主峰，位于*阿里地区普兰县境内，意思是“雪山神王”，“雪山至宝”。

　　冈仁波齐山峰海拔六七百一十四米，在*高原的雪山群峰中，它的高度确实算不上什么，仅喜马拉雅山系，超过七千米的雪峰就有五十多座。

　　而冈仁波齐却以它无与伦比的独特造型和至高无上的宗教地位，巍然傲立于雪山之林。

　　冈仁波齐和山下的玛旁雍措湖，高低搭配，蓝白相映，动静结合，构成了地球上罕有的人间净土和奇妙景观， 冈仁波齐是人们顶礼膜拜的宗教圣地，各国旅游者和探险家心驰神往的雪山秘境。

　　——导读

　　我独自坐在青藏高原的腹地，与冈仁波齐对话。

　　冈仁波齐，总是静悄悄的。

　　我，虔诚而恭敬的无语凝噎。

　　它静静地站在那里，

　　一个世纪接着一个世纪，

　　仿佛岁月并没有流逝，

　　地球并没有旋转，

　　停留在时间和空间的永恒里。

　　风，摇过冈仁波齐的头顶，

　　是经幡婆娑，龙达飞扬的风轮。

　　这种静止的交流，

　　由内心出发，直至思想的精髓。

　　然而，更多的时候，

　　冈仁波齐深藏在浓云迷雾里，

　　隐没在蒙蒙雨雪中，

　　孕育着种种神话和传奇。

　　云，飘过冈仁波齐的胸襟，

　　是经文贯穿喜马拉雅的虔诚。

　　总有这样的时候，

　　冈仁波齐会悄然从群山之巅探出头来，

　　给所有的朝觐者和观光者带来意外的惊喜。

　　一些零散的记忆，成为交头接耳的腹语。

　　人们总是在不同的时间，

　　从不同的角度，看到冈仁波齐，

　　那巨大、圣洁、浑圆、优雅、空灵的造型。

　　人们以各种各样的艺术想象，

　　和宗教情结将冈仁波齐描绘和形容。

　　有人说，冈仁波齐是地球的拱顶；

　　有人说，冈仁波齐是世间诸神的祭坛；

　　还有人说，冈仁波齐是纯金的`王冠；

　　更有人说，冈仁波齐就是活佛的宝座……

　　人类最美好的词汇，

　　世间最神圣的称号，

　　全都加到了冈仁波齐的身上。

　　一种虔诚叩拜的姿势，来自遥远的香巴拉。

　　雨，淋过冈仁波齐的身躯，

　　是吟诵“六字真言”的深情。

　　这，来自天籁的声音，

　　从心灵深处发出，直至与灵魂一起飞翔。

　　绵延不断的山路，

　　似没娘孩子赖以生存的脐带。

　　风雨,雷电,日出,冰雹。

　　此刻，人们象神山深处苦难的海子，

　　所有记忆的痛，被阳光下玛旁雍措湖的水面折射后，

　　照见了自己欢乐的样子。