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君至石头驿,寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》
一夜空江烟水冷,石头明月雁声中。——刘翰《石头城》
六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。——鲁迅《无题二首》
万里长江天上来,石头却欲打江回。——杨万里《陪留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁游清·万里长江天上来》
仙掌月明,石头城下,影摇寒水。——苏轼《水龙吟·雁》
石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去。——李白《金陵歌送别范宣》
大江盘金陵,诸山横石头。——岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》
快活枕石头,天地任变改。——寒山《诗三百三首》
饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。——寒山《诗三百三首》
正朔从江左,经营仅石头。——叶绍翁《石头感古》
夜火金陵城,春烟石头濑。——刘长卿《早春赠别赵居士还江左,时长卿下第归嵩阳旧居》
得麟角兮石头足,捋虎须兮林际颠。——释正觉《禅人并化主写真求赞·兀然而然》
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。——韩翃《送中兄典邵州》
雪岭同风当日事,石头束篾旧时麟。——释正觉《送从上人驰书至京西》
宾客追随白下里,莺花明媚石头城。——孙蕡《送高文质游杭州》
火云飞上支提峰,路上石头如火热。——白玉蟾《云游歌·云游难》
又记得江东夏热时,路上石头如火热,教我何处歇。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》
蕉鹿呦呦栩栩,石头为枕苔为毡。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》
战骨秋埋湖外草,捷书夜报石头城。——蓝智《赤壁》
李将军本穿杨手,误向南山射石头。——释法薰《送圭士庵归蜀》
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。——司空图《南北史感遇十首》
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。——徐铉《月真歌》
枣巷风雨秋,石头烟水夕。——权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州…杨少尹、李侍御并见寄之作》
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。——王维《同崔傅答贤弟》
春天门崒嵂,*石壁立,石头钟阜龙虎东西分。——刘过《望幸金陵》
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。——贾岛《送崔约秀才》
窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。——李商隐《重有感》
沧江石头下,沄沄泻天东。——梅尧臣《江宁李谏议》
下通坤轴深莫测,山根欲动石头冷。——谢榛《书客吴海归抚州为乃翁索题四山长歌》
一片暮云千里隔,石头城上望天台。——萨都剌《寄浙东聂经历》
忽忆绣衣人,乘船往石头。——李白《玩月金陵城西孙楚酒楼,达曙歌吹,日晚乘醉》
君家临秦淮,傍对石头城。——岑参《送许子擢第归江宁拜亲,因寄王大昌龄》
云暧淡竹岭,雨昏石头田。——方回《石头田》
免有诸徒弟,时来吊石头。——齐己《自遣》
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。——陆文圭《送北禅释天泉长老入燕》
咏石头城诗句
(一)
故垒烽台过雁喑,六朝王气比浮沉。
争锋楚越空尝胆,逐鹿孙曹枉费心。
我向城墙寻雨迹,谁将橹楫问波痕。
时吟旧句生新虑,散去寒潮可是春?
(二)
古都六代笼烟尘,豪杰辈出比霸心。
吴越争雄尝苦胆,孙刘鏖战斗曹军。
蒋家窃取中山业,毛氏继承共和钦。
风雨钟山吹落叶,雄师百万扫阴云。
(三)
神龙雄韵势威轩,巴国文明贵遗存。
演绎战争千古绝,猊峰城堡百情囤。
巴渝武舞传民俗,佛寺蕃昌耀蜀坤。
绿树涌波旌彩猎,石头奇垒醉游昆。
(四)
龙盘虎踞石头城,弹洞斑斑纪战痕。
弱积瓜分思赤县,船坚炮利破家门。
后来居上中华志,堵截围追列国心。
众志成城观世变,萧墙安定贼休兵。
(五)
日暮钟山映晚霞,辉煌曾是帝王家。
杜郎醉笑秦淮妓,孟得诗吟朱雀花。
楚调新声悲逝水,吴宫荒径见归鸦。
繁华欲向今宵看,酒绿灯红一望奢。
(六)
石头城上石头闲,素裹银妆杂赭斑。
草木萧疏兀残壁,英雄无觅叹江山。
洪波东去终无尽,鸿雁南飞不见还。
惆怅凭栏向天际,何时春色满人寰?
(七)
六朝王气自浮沉,十代繁华尚可喑。
大帝秣陵舒剑胆,曹公赤壁走惊魂。
天王帝梦茶余唱,洪武*酒后吟。
千古风流成往事,长江逝水卷流云。
关于石头的诗词
诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面是小编收集的关于石头的诗词,希望大家认真阅读!
《答人》
年代: 唐 作者: 太上隐者
偶来松树下,高枕石头眠。
山中无历日,寒尽不知年。
[注释](1)答人:此诗是太上隐者回答别人的问话。此隐者居终南山。(2)历日:日历。(3)不知年:不知道是那年那月。
[译文]我偶然来到这深山的松树下游玩,累了就用石头当枕头无忧无虑地睡上一觉。山中没有记载年月时令的历书,冬去春来,也不知道是那年那月。
如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“答人”,毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得多么自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的.。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李太白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
《西塞山怀古》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
【注释】:
西塞山:在今湖北省大冶县东。王濬:晋武帝时益州刺史,受命征吴,造大楼船,直取吴都,吴帝孙皓奉表请降。
【简析】:
这是一首怀古的诗,表明国家统一是人心所向,告诫要防止历史上分割局面的重演,写得含蓄、贴切、自然。
西塞山,在今湖北太冶东面的长江边。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻,是六朝有名的军事要塞。长庆四年(824)刘禹锡由夔州刺史,调任和州刺史,沿江东下,途经西塞山,即景抒怀,写下了这首诗。太康元年(280)晋武帝命王濬率领以高大的战船组成的水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,何其速也!两字对举就渲染出一方是声势赫赫,一方是闻风丧胆。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理*应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
清代屈复评这首诗说:“前四句止就一事言,五以‘几回’二字括过六代,繁简得宜,此法甚妙。”(《唐诗成法》)不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,那么前面所写,是不是离题了呢?没有。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝*存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充,所以纪昀说:“第六句一笔折到西塞山是为圆熟”
第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。
刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好象是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,翻一翻历史,便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次*定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元八二一年到八二二年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗!当然,“万户千门成野草,只缘一曲《*花》”(《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
的本色,静立,献出了唐古拉山的皑皑白雪,献出了黄山的温泉、云海、迎客松;山,相信沉默是金,他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中,却永不停息地为世人演绎着动人的神话,最美的风景。
2、不多一会,他就走到一片开阔的草地,草地的对面,在一个缓坡上耸立着一块岩石,过路的人一眼就能看到因风雨而剥落的灰色石壁。岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住,还有些地方长着橡树和冬青,树根盘生在岩石的空隙中,从那里吸取着养分。这些树木摇曳在这块峭壁上,酷似战士钢盔上的翎毛,给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。
1、我,普普通通虽然长相不算帅气,但也说不出丑陋。我,用自己的*凡和朴实印证着真实。我用一份黄土地的憨厚包裹着内心七彩的绚烂。其实我就是一块石头,我用自己朴实的方式展现着我的精彩。我曾经锋利的能割伤流水,可是几经岁月的磨砺,我渐无棱角。我想有一个角落,静静的依靠着任时光匆匆溜走。我想有一个像我一样的影子陪我左右。我想站在高高的山巅,俯瞰世间的悲欢离合,看人间花开花谢。我想沉入浩瀚的海洋,给鱼儿伴舞,给珊瑚依托。我想深深的埋在泥土,感觉母亲的怀抱,感觉家的欢乐。
2、北方的乡间,石头随处可见。大的石头,往往突兀在村口,深情守望离乡的游子;那些不大不小的石头,被农夫粗糙的大手砌入院墙,支撑风雨四起的岁月;而更多的石头,点缀在村庄四周,布施着或坚硬或柔和的光芒。泛滥的季节河,流水做了匆忙的过客,而石头,布满了时间和空间。石头可以小成沙粒,钻入我们的鞋子,打磨我们的脚掌;也可大成山体,塞满我们的眼睛,让我们的内心涌动伟岸。更大的石头,在天空飞翔,和我们相距千万亿个光年,那是我们始终仰望着的,永不熟悉和抵达的星群。
3、世间的万物,自古至今,几乎被中外文人逐个赞美,而赞美石头的篇幅所见不多。偶睹一五律曰: 胸广足填海,艺高曾补天。浑泥掩铮骨,不露是真贤。 自觉是赞美和形容石头的警语绝句。石头,坚硬、执着,几千年来,经历风吹日晒、雨淋霜打,不论是沉没在戈壁荒漠,还是做建筑的根基;不论是当铺路石,还是被人们称作 玉 而价值连城,本色如故。不论 人为 的地位高低,为社会做的贡献大小,从不炫耀,默默地按照人们的意愿发 光 发 热 ;即便成为 玉 ,也在体现着 人生 的价值。
4、今天,老师给我们看一看很特别的石头。它的身体像一个蘑菇的小伞形状,大小和我的手掌差不多,颜色就像一杯好喝的咖啡。这块石头的图案最奇特,就像一只小鹿正在上山,背面的图案像一粒小种子正在泥土里沉睡。它的身体摸起来又光又滑。它难道是从天上落下的小陨石?
5、别具一格的还有那些石头……有的石头像莲花瓣,有的像大象头,有的像老人,有的像卧虎,有的错落成桥,有的兀立如柱,有的侧身探海,有的怒目相向,有的什么也不像,黑忽忽的,一动不动,堵住你的去路。
6、黄山的奇,奇在奇松、奇峰、奇石之上。
7、一座隆起的岩石,上面长着矮树,变得毛茸茸的;岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏,这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面,又像一座拱桥,从底下可以望见一段明丽如镜的河水。阿伏纳河在这儿仿佛睡着了,尽头远远有飞瀑倒泻于巨石之间;石上有几株矮小的杨柳,受水力激荡,经常东摇西摆,活像一些弹簧。
8、其旁还有一峰,顶分五叉,如一个大笔架,被誉为“笔架峰”。有笔有架,天然成趣。
9、但悬崖下边,地势崎岖不*,上面累积得很好看,堆着许多火山喷出的大块石头和巨大的火山浮石。所有这些大堆石头分解了,受地下火的力量,上面浮起一层光滑的珐琅质,一经探照灯的照射,发出辉煌的光彩。岸上云母石的微粒,在我们步行时掀扬起来,像一阵火花的浓云一般飞走。
10、从始信峰东游,导游把我带到北海宾馆的观峰亭上,视线随着导游的手移向远方,只见一山峰如一支大毛笔,笔端古松盘旋如花,黄山人予其美名“梦笔生花”。
11、那一座座青山,连绵不断,一座挨着一座,不断地向远处延伸,气势磅礴。这山虽比不上华山的深邃惊险,没有黄山的雄奇秀美,没有泰山的帝皇之气,但她以她的憨厚稳重独树一帜,尽显我们岭南人的风格。岭南这一带的山海拔不算高,西樵山的最高峰海拔才300多米。但是她群山相拥,错落有致;群峰叠翠,景色清秀,古木、名木众多,层峦叠嶂,把整个西樵山装扮成一座天然的绿色宝库。
12、黄山上最高的山峰是莲花峰,它海拔1800多米,那耸立天外的峰顶,云雾缭绕,神秘莫测,使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石,似乎正在下坠,令人心惊胆颤。
13、接下来又看了鳌鱼峰的“鳌鱼驮金龟”,“百步云梯”旁的“猪八戒照镜子”、“鳌鱼吃螺蛳”,玉屏楼的狮石、象石和“松鼠跳天都”等奇石。
14、到了高处,周围一片云海,仿佛走入了仙境。黄山上的云变化莫测,有时白得像一匹锦缎,有时像一条龙似的,在天空中腾云驾雾,好像在与同伴们嬉戏。黄山上的怪石和青松在云海中时隐时现,更增加了黄山的美感。
15、黄山的石真奇啊!有的像仙人背篓,有的像八戒吃瓜,还有的像武松打虎等等奇峰罗列,形态万千。
的本色,静立,献出了唐古拉山的皑皑白雪,献出了黄山的温泉、云海、迎客松;山,相信沉默是金,他无语、无怨、无悔、无去、无从。
然而冥冥之中,却永不停息地为世人演绎着动人的神话,最美的风景。2、不多一会,他就走到一片开阔的草地,草地的对面,在一个缓坡上耸立着一块岩石,过路的人一眼就能看到因风雨而剥落的灰色石壁。
岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住,还有些地方长着橡树和冬青,树根盘生在岩石的空隙中,从那里吸取着养分。这些树木摇曳在这块峭壁上,酷似战士钢盔上的翎毛,给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。
望夫石 王建
望夫处,江悠悠。化为石,不回头。
上头日日风复雨,行人归来石应语。
题自画石 曹雪芹
爱此一拳石,玲珑出自然。
溯源应太古,堕世又何年?
有志归完璞,无才去补天。
不求邀众赏,潇洒做顽仙。
双石 白居易
苍然两片石,厥状怪且丑。
俗用无所堪,时人嫌不取。
结从胚浑始,得自洞庭口。
万古遗水滨,一朝入吾手。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。
孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
老蛟蟠作足,古剑插为首。
忽疑天上落,不似人间有。
一可支吾琴,一可贮吾酒。
峭绝高数尺,坳泓容一斗。
五弦倚其左,一杯置其右。
洼樽酌未空,玉山颓已久。
人皆有所好,物各求其偶。
渐恐少年场,不容垂白叟。
回头问双石,能伴老夫否。
石虽不能言,许我为三友。
太湖石 白居易
远望老嵯峨,*观怪嵚崟。
才高八九尺,势若千万寻。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。
邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
形质冠今古,气色通晴阴。
◇寻石者
江河岸边的鹅卵石滩上
有那么多玩石爱好者
他们都在认真地寻找着
自己欣赏、最喜爱的奇形石
石头
在石友们眼里就是一种宝贝
倘若寻到那奇形的鹅卵石
是他们最大的收获
也是最开心的一刻
生形别致的奇怪石头
在玩石爱好者手里
有着沉甸甸的份量
是用金钱买不来的宝贝
石友们喜得如意奇石
心里自然乐不可支
如获至宝地带回家
通过精心打磨
再配上那美丽的石座
端端正正地放在客厅里
便成了供人观赏的艺术展品
再取个恰如其分的美妙石名
真是妙不可言,赏心悦目
◇“穿天石”和“穿天节”
在我国不少地方
每年的农历正月中旬
总要举行一次“穿天节”
在这天里
男女老少身着穿天节盛装
活跃在江河岸边的沙滩上
敲锣打鼓,载歌载舞
欢庆“穿天节”的盛大节日
“穿天石”和“穿天节”
都有个古老的神话传说
它是来自女娲补天的故事
当时女娲和兄长伏羲相婚
产生了而今天的人类种族
在欢庆“穿天节”这天
青年男女都用红线绳儿
穿系着有孔的小奇石头
配戴在自己的脖子胸前
以纪念爱情的神话传说
这有小孔的石头
关于站在石头上的诗
站在一块极小的石头上
弱小的脚趾翘起
惊慌的姿势令土壤、树木
啼笑,脱落虚假的面具
太阳奔腾的烈焰
燃烧着自己的影子
站在石头上,心
依然放飞高傲的思绪
疑惑地拷问着自己
诗人是不是这样
因为贪婪所以叛离
站在石头上
弱小的脚趾仍然翘起
伸手把摇晃的心情
绿叶上写成诗句
一条美丽的蛇
盘悬在树枝上
正向我吐着多情的信子
站在有些疲惫的石头上
翘首眺望云层里
我的影子
正滴落成
脚下的一条小溪
溪水里游动着自由自在的鱼
我站在石头上
溪水淹没了脚趾
而那些美丽的`鱼
正在遭受着鳄鱼的攻击
血液被水草和树木
大口的吞噬
以及我在水中
有些腐臭的脚趾
我流着泪站在石头上
吟唱滴血的诗句
然后在阳光下
任世俗的嘲笑和赞许
慢慢的、慢慢的
把自己忘记
那些石头会说话生活很多和好玩的东西。
其中,我比较石头。
在我生活中,到处都有美丽的石头的身影。
在公园、在书房、在街头,大家常常会看到一些形状各异的石头,供人们欣赏。
好看的石头,往往它们的形状是特殊的。
我爸爸喜欢收集奇石,他屋子里石头的样子可多了。
有的墩墩实实的像座山,有的圆圆的像棵仙人球,有的虽然不高但长长的静静地躺着像头卧牛,有的个头不大头却尖尖的像竹笋,有的瘦高瘦高像座小塔,还有种叫钟乳石的头朝下像一根根的冰凌。
看着它们的样子,我就感叹大自然可真伟大啊。
很多石头,除了外形好看之外,它表面上的花纹,也特别漂亮。
我们仔细端详那些美丽的花纹就会发现,它们像很多东西。
比如,有的像我们站在山顶看到的日出,有的像一片茂密的森林,有的像成群的鱼儿在游动,有的像春天盛开着的花儿,有的像天上飘着的朵朵白云。
看着这些美丽的画面,我就觉得特别开心,好像真的走进了大自然似的。
我喜欢石头,还感觉像个老师。
听我爸爸说,石头能促使我们思考一些事情。
面对那些石头的时候,就好像面对着时间,面对着历史,面对着老人,面对着未来。
我家里有两块木化石,是我爸爸从东北用车拉回来的,每一块都有二十多公斤。
据说它的生命有一亿多年。
我看着它的时候,就会想,一亿多年前,地球是个什么样子呢
一亿多年前地球上的生命,有哪些已经消失了呢
我觉得石头是有灵性了,它让我要多思考,多学*。
石头的品质也特别优秀。
它的生命力强大,多数在大风大雨里生活,不管多冷多热,环境再恶劣,也能顽强地存在着,不图安逸和享受,却给人们带来欣赏的快乐。
这是我应该学*它的地方。
生活中石头很多,石头很美,我要努力学会发现它们,认识它们,欣赏它们。
从老家上坟回来,我们一家决定去河滩捡石头。
有这个想法已经很久了,一方面孩子好久没有去河滩了,另一方面我的松树盆景里面缺少石头。
如果太*没有好石头,太远又恐怕回不来,我们选择不远不*的浊玉村,并且决定骑车去。
我们一家三口一人一把自行车,儿子是第一次骑车上路,路上车辆很多,我们骑的很小心,我走在外侧,为儿子留出充足的空间,儿子有*时锻炼的基础,一路上表现还行。
目的地是河滩的石头山,顾不上休息,我们分头行动起来。
儿子挑石头的原则是求最,在儿子的眼里每个石头都是特别的,我感到很好笑,儿子捡的石头是*常的再不能*常的青石。
儿子捡一块,我扔一块,儿子不满意了,于是,我拿起石头给儿子指点,注意形状啦、质地啦、纹路啦、颜色啦等等,儿子再挑选时已经从开始的个个都是宝贝变成像模像样的有所选择有所放弃了。
妻子选石头的出发点是实用,主要是盆景松树的伴,主要以鹅卵石为主,以圆滑为主,也非常好找。
我拣石头的标准是“含金量”,重在收藏角度,我定的原则一是完整性,残缺的再好也不要;二是奇特性,独一无二;三是文化性,或形状像动物、植物啦,石头花纹有历史意义啦等等;四是适度性,不能太大也不能太小;五是灵性,拿在手里会说话;六是搜寻出这一大堆中最好的石头。
通过攀高援低,一路走来一路搜,终有斩获。
一个小时的时间,我们竟捡了一大堆石头。
石头倒在一起,优劣清晰可见,经过仔细甄别,一大半被淘汰,然后再经过分门别类和反复斟酌,最后我们确定保留了大大小小五六十个石头,儿子把他们分别起名,什么虫咬石,什么三胞胎等等,都非常神似。
如果说形如其人、声如其人、文如其人,那么每一块石头都石如其实了。
每一块石头的形成需要经过几亿年的时间,都有着悠久的历史。
每一块石头都会经过多桀的命运有的被深埋地下,有的被千锤万打,有的被风吹日晒,经历了许多,他们有的变得圆滑,有的满身沧桑,有的千疮百孔。
每一块石头都不会说话,又仿佛向世人述说着一个又一个故事。
等到装袋的时候,我们才发现了一个问题,袋子都装完,还是剩下许多,这一大堆石头,如何运的回去。
抛弃吧,又隐隐的不忍,尽管是初次谋面,却好像很久很久的朋友一样。
有办法了,我把外罩一脱,把剩下的石头包了起来,用绳子捆在车后头。
回家后,石头经过冲洗,精心摆放,个个显得那么可爱。
看着收获的战利品,儿子充满了自豪。
其实我们收获的何止是石头。
1.因为一片爱心的灌浇,一番耕耘的辛劳,才桃李的绚稻麦的金黄。
愿谢意化成一束不凋的鲜花,给您的生活带来芬芳。
2.往曰,您在我的心田播下了知识的种子,今天,才有我在科研中结出的硕果――老师,这是您的丰收
3.您是园丁,为祖国山川添秀色;您如春雨,润育桃李,神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节曰里,让我献上一支心灵的鲜花,向您表达衷心的祝愿。
在物欲横流的当下,几乎每个人都活得像个贝壳,紧紧闭着,不肯打开。那层或厚或薄的壳,是伪装更是保护,而里面才是既柔软又怕受伤的自己。
现代的人,让自己打开似乎越来越难,打开的机会也越来越少。因为,这个世界上有太多的虚假和不确定,有太多的粗俗与直白。大家都不敢让别人看到真实的自己,而自己也同样不敢去看真实的自己。因此,就这样紧紧地闭着,身心俱疲!
人们之所以会如此,本质上是因为精神的空虚和文化的匮乏。如果不想让自己活得那么累,就必须去充实精神、丰盈文化,让自己有打开的机会。在世界万物中,唯有真正的美使人净化,让人安静,令人醉心,并悄悄放下防御。而自然之美尤甚。当你看到最美的月光、欣赏到最美的风景常常会拨动心弦,甚至是热泪盈眶。一个喜欢自然之美的人,很容易打开自己,找到真正的自我。
来自自然的石头,便是数代先辈们发现的一种唾手可得的美和给我们留下的珍贵文化遗产。它们*和淡然,安静从容,闲适美好,不造作,无过而无不及。它们的自然之美让人安静,令人悠远,让人踏实,令人放心,从而轻松地打开自己,勇敢地正视自己,让自己和世界从此风轻云淡。
去赏石吧,让浮躁的心静下来,把真正的自我释放出来!
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或许看不惯夏的跋扈 或者妒嫉夏对万物情织火热 云抖动衣襟风鼓足腮帮 一夜的骤雨扑灭了流火 干裂的土弥*了地缝 有些泥随着水流淤走 而山路上仍*着一块石头 这不是歌手石头歌唱的那块石头 没有雨花石那圆莹的底质 也没有血渍 但也有石一样硬性 潮流卷不走风雨打不透 你倔硬兀立在原地坚持 其实你大可不必那样固执 随波逐流又何不好 何必留在那里让人足踏脚踢 我知道不是你赖着不走 也不是你拦着路成了绊脚石 你原本就是大山的一员 是跋涉者走的多了 把你旁边的土走成了路 岁月风化了你的表层 却改造不了你的灵魂 你触手可及的棱角 是一种苍桑的语言 那特有的石纹 是对我警示的提醒
编辑点评:
或许看不惯夏的跋扈,或者妒嫉夏对万物情织火热。云抖动衣襟风鼓足腮帮,一夜的骤雨扑灭了流火。干裂的土弥*了地缝,有些泥随着水流淤走,而山路上仍*着一块石头。这一块石头没有圆莹的底质,也没有血渍。但是它有着石一样的脾性,风雨打不透,潮流卷不走。其实你何必那样固执,随波逐流何乐不为呢。当岁月风化了你表层,却改造不了你的灵魂。这一首诗歌语言流畅,联想丰富,以一块石头歌颂品格高尚的人,感染读者。感谢赐稿冰心,倾情推荐共赏。
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