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甲骨文的演变
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边,有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。下面是小编整理的甲骨文的演变,欢迎阅览。
甲骨文,刻在龟甲兽骨上的文字。最早的文字出现于商代,由于这些文字是契刻在龟甲兽骨之上,故称之为甲骨文,又叫契文。殷商时期人们尊尚鬼神,遇事占卜,他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的*坦面上,涂上红色标示吉利,黑色标示凶险。这些文字都是用刀刻上去的,大字约一寸见方,小字如谷粒,或简或繁,非常精致。
甲骨文的文字特点:
一,图画性强,象形字和会意字居多,象形成分占很大比重会意字主要是靠部件间的图画式组合来表意,偏胖的观念还比较薄弱,比如:家,字,是会意字,上面是房子,下面是一只猪,有房子有家畜,表示家庭住所;
二,写法没有完全定型;
三书写形式十分自由有证书有反书。甲骨文,“宿”字,上面是宝盖表示房屋,下面是一个人躺在一张*上,表示,夜晚睡觉居住的意思,为了购置的,方便,人和*子都竖起来放了。
甲骨文记述的内容
甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。据考古专家推断,这是因为殷商王朝的商王几乎每事必卜。也有专家认为,甲骨文并非全是占卜的记录,有很多是皇室日常生活的记录。因此,从甲骨文中可以了解到商朝的很多政治经济和社会构成等内容。
从阶级组成看,殷商时期有奴隶、*民、奴隶主、贵族以及各级官员。奴隶和*民包括众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身分的人。奴隶主和贵族则有先公、先王以及他们的配偶、子女等,在甲骨文中记录为高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等。殷商的官吏级别和种类很多,称呼有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等。
殷商有强大的军队,有战车、弓箭和青铜兵器。例如,很多历史资料和传说中认为,商汤灭夏就启用了马拉战车。据记载,喜科索人打败古埃及法老也使用了类似的马拉战车。军队的组成单位有师、旅等,与现今的建制有一定的相似处。
根据历史文献和传说,商汤建立完善的法律,传说和《史记》等历史文献中记载,大甲执政初期,不遵循商汤的法律,被大臣伊尹放逐到商汤陵寝桐宫。甲骨文证实了商朝有很完备的法律。甲骨文中有关记载表明,商朝设有监狱,并且由刖、劓、伐等刑罚。与历史文献记载互相印证。
军队是国家的基石。由于有强大的军队,商王朝经常对外发动战争,不断拓展疆域。如第一章所述,二里岗文化的分布范围在较短的时间内迅速扩展,应该是商朝迁徙到现今河南西部后,不断发展壮大。根据有关殷商的记载,凡是被征服的方国都要对商王朝称臣纳贡。甲骨文中有很多类似的记载,人某某氏来,入马牛羊象龟等。这一点在我国历史上一直延续。明清时期,朝鲜、越南等国还向中央集权的皇帝进贡。
甲骨文中还记载了商代人殉人祭的状况,这也已经被众多的考古挖掘中被证实。例如,1950,新*第一个发掘的殷墟武官村大墓就发现有79个殉葬的人和16匹殉葬的马匹。据统计,在安阳武官村殷墟已发掘的十几座大墓中,殉人总数多达五千余人。1976年,安阳市西北郊发掘的一座中型墓中,墓的四周密集地排列着人祭坑,共1400余个。再如,商末1997年,在河南鹿邑县太清宫太极殿西隐山发掘的长子口墓中,也发现了13具殉人遗骨和一条殉狗。殉人、殉畜等厚葬*俗与古埃及如出一辙,严重阻碍了商朝经济发展。值得注意的是,在美索不达米亚的苏美尔遗址中也发现了殉人。
作为农耕社会,殷商王朝十分关心农业的收成和风雨气候等对农业生产的影响。所以,甲骨文中有关农业生产的内容很丰富。有关田地、农作物等都有记载。特别值得注意的是,在农作物的记载中,除了黍、稷、稻等外,还记录了麦。
目前考古界普遍认为,小麦原产地在西亚的新月沃地。考古人是大约1万年前由野生的二粒麦人工驯化而来。在*没有野生的二粒麦,因此小麦肯定是外来。目前考古发现中原地区最早的小麦正是出现在殷商时期。也就是说,小麦肯定是外来的,而且和青铜器、甲骨文一样都是在殷商时期出现的。
殷商属于农业社会。殷商时期的畜牧业是相当发达的,用于日常生活、军事、祭祀和殉葬等。甲骨文中有关于大量圈养“六畜”:马、牛、羊、猪、狗、鸡等畜禽的记载,这说明殷商时期,我们的祖先早已不是游牧民族,而是非常擅长畜牧业。这与历史文献中的记载是吻合的。例如,传说商朝的先公“相土作乘马,王亥作服牛”。驯养牛马,作为运输工具。此外,商朝先王和先民非常重视祭祀,时常用掉大批牛羊。据说,商汤曾经馈赠夏朝的附属国“葛伯”大量牲畜,让他进行祭祀。说明商朝当时的生产力已经达到相当高的水*。郭沫若在其1930年出版的《*古代社会研究》一书中就曾经感慨:商代当时畜牧业发展程度达到令人惊愕的地步,六畜均做牺牲,一次有用300-400只。
值得指出的是,我们现代汉语中的“牺牲”本意来自祭祀。其中,“牺”就是用整只纯色毛的大型动物,如牛羊等来祭祀;“牲”则是用一群纯色毛的动物整只进行祭祀。与商朝类似,古埃及祭祀也是用纯色毛的动物。
甲骨文的记载还显示,渔猎也是殷商时期的重要生产活动。甲骨文记载的猎物有鹿、麋、豕、象、虎、狐、鱼类和各种鸟类,说明殷商时期,河南附*应该有大象。殷商时期,狩猎方法也是多种多样,有田、狩、逐、阱、射等。其中田猎是商周时期非常重要的活动,其目的有:为田除害,保护农作物不受禽兽的糟蹋;供给宗庙祭祀;驱驰车马,弯弓骑射,兴师动众,进行军事训练。据说商汤还规定,围猎捕杀要围而不合,留有余地,不能一网打尽,斩草除根。
贝币与马来龟
殷商的商业很发达,甲骨文里还有关于贝、朋、珏的记载。商出土的文物中,货币重要是货贝,一种生长与热带太*洋水域的珍贵贝类。在殷墟妇好墓中,出土了6800枚贝币。后来贝币出土渐少,开始出现石贝、蚌制贝、骨贝、铜贝等,说明商朝逐渐失去了贝币的供应源。铜贝是我国历史上最早出现的金属货币。一种可能是商朝早期与热带海洋岛屿的居民有贸易往来。另一种可能性这是我们商朝的祖先们曾经在热带居住过,积累了大量的贝币。来的中原以后,失去了贝币的供应地,因此,逐渐制造代用品。
第一种可能性比较小:在商朝非常弱小、处于内陆地区的二里岗时期就有贝币出土。如果贝币是通过与热带岛屿贸易获得的,为什么在商逐渐发展壮大的过程中,贝币反而少了?
第二种可能性得到了甲骨文书写材料龟甲的印证。商朝甲骨文中有很多龟甲是来自热带才有的马来龟。对于殷商甲骨文中马来龟龟甲的来源,考古界普遍认为是当年商朝从海南岛获得的。但是,历史上海南岛并非马来龟的产地,只是*年来,马来龟作为宠物被引进。更重要的是,在商朝初期,其势力范围局限于河南郑州附*,至其鼎盛时期也没有跨过长江。如何从海南岛获得大量的龟甲?仔细研究发现,殷商早期的.甲骨主要是龟的腹甲、背甲。例如武丁时代埋藏甲骨的窖穴,YH127坑中,一万七千多片甲骨文中,牛骨仅8片,其余全部是龟甲。其中有一块产于马来半岛的大龟长达44cm、宽35cm,这是迄今为止最大的一块卜甲。但是后来的甲骨窖穴中,龟甲的数量急剧下降,变为以牛骨为主。对于这种现象,也有考古界人士推测殷代卜甲与卜骨是分处埋放的。考虑到甲骨组成随时代变化的特点,马来龟是我们商朝的祖先总热带地区带来的,更有说服力。
总之,甲骨文的突然出现、出产于热带海洋的货贝和马来龟在甲骨中所占比例逐年减少等现象,均支持我们的祖先在到达河南前,曾经在热带地区生活过很长的时间。
我最初的一个信念是,殷商的甲骨文是成熟的文字(图2)。从出现到发展出这样成熟的文字需要几千年乃至上万年的历史。所以,商以前的华夏文明史一个很长。但是,后来一些事实动摇了我的这个信念:很多文字是短时间内创立的,例如蒙古文是借用回鹘文的字母。据说1204年,成吉思汗征服乃蛮人,乃蛮人掌印官回鹘人塔塔统阿遭逮捕,依然守着国家的印信。成吉思汗很赏识他的忠贞,不仅没有杀他,还任命他掌管蒙古国的文书印信,并命令他教授蒙古人用回鹘字母书写蒙古语。而此后约四百年,清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字头创制满文。再如,现代德语文字是马丁路德为了宣传教意,于1521年将圣经翻译成德语,从而创立了语法严谨的现代德语;而俄语文字据说也是两位传教士于300多年前为宣传圣经而创立的。
当然,这些都是拼音文字,而且都是学*、借鉴了别的语言的字母,所以很容易通过改造,创立自己的文字体系。相比之下,朝鲜文,因为字母是自创的,耗时就相对较长。据说,朝鲜文字是“世宗大王”李裪责令郑麟趾、崔恒、朴彭年、申叔舟等,历时30多年,于1443年创立的《训民正音》。
殷墟发掘出来的甲骨文
让我最受震动的是西夏文的创立。作为象形文字的西夏文是一个人仅花三年就创立的:西夏景宗李元昊命大臣野利仁荣花了三年,创制了*六千个字,并迅速得到推广。这可能是由于西夏人是党项族,属于藏族的一支。在语言上,西夏属于汉藏语系。他们对汉语的象形文字有着天然的适应力。
尽管西夏文可能只是个特例,但是它动摇了我利用甲骨文推断*历史久远的逻辑基础。我的*“文明古国”的信念开始动摇,有时候甚至有些自卑。
当年发现甲骨文后,西方学者认为甲骨文是古埃及或者巴比伦传来的,遭到我国学者的强烈反对。但是,如果没有考古证据证明在现今*的地界上有比甲骨文更古老的文字,就不能排除“甲骨文是外来的”。有人说早期的文字可能写在一些易损物上,因此看不到。但是,在我国早期考古遗址中大量出土陶器。陶器是很容易留下文字的器物,但是我国迄今为止发现的殷商以前的大量陶器上没有一个文字。难道甲骨文真的是外来的?如果是外来的,那我们的祖先是从古埃及带来了文字,还是像日、韩借用汉字一样,从古埃及、巴比伦学来的?
拓展:甲骨文前世今生的故事
甲骨文又称“契文”、“甲骨卜辞”、
主要指*商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,是*及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。
昨天回答了古苏美尔人创造的楔形文字,我们的甲骨文跟楔形文字,包括后来的古埃及文字,玛雅文字都属于象形文字。也应该都是楔形文字的衍生和延续,是古人记录重大事件的符号。
在甲骨文之前,我们的夏代应该也有自己的符号和文字,但是这些推断在考古学严谨的科学态度面前,都需要一个个的证据链来证实。
一、为什么说甲骨文是最美的文字?
甲骨文,顾名思义,就是刻划在龟甲和牛骨上面的文字,是*的一种古老符号,又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。
甲骨文的十二生肖写法
甲骨文是中华八千年文明史的组成部分,是中华道统的文之一(岩壁图文、陶文、陶符文、陶刻文、骨甲刻文、甲骨文、铭文、金文、木椟竹简大篆文、木椟竹简隶书文、木椟竹简小篆文、石刻文、汉隶书文、魏晋楷书文等)。
甲骨文的写作特点是具有对称、稳定的写作格局。是目前我们中原汉文化中能见到的最早的成熟汉字,就结字而言,甲骨文外形并且多以长方形为主间或少数方形,具备了对称美或者一字多形的变化美。而且甲骨文在结字上还具有了方圆结合,开合辑让的结构形式,有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹,具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。
甲骨文距今已有三千余年,它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料,同时也是研究甲骨文书法重要的财富。它符合汉字的“六书”原则,具备书法的用笔、结字、章法三个基本要素,中文的写作特点在甲骨文中都有所体现。从用笔上看,甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上,所以,刻时多用直线,曲线也是由短的直线接刻而成。其笔画粗细也多是均匀;由于起刀和收刀直落直起,故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征,显得瘦劲坚实,挺拔爽利,并且富有立体感。
为什么说甲骨文是中华传统的文字之一呢?因为从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了,这与早期的符合已经有了很大的区别,甲骨文已经系统的记载大事件和卜卦的过程,这是符号无法完成的,但是甲骨文的原始图画文字的痕迹还是比较幼稚,象形意义也比较明显,有着一种懵懂幼稚的写作线条,正因为如此,也才使得甲骨文具有另一种返璞归真的创造美感。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行,就证明了它的魅力。
甲骨文的写法对称
二、甲骨文的发现
说起这个,还真有一个传奇的故事。
王懿荣,字正儒,一字廉生,生于清道光二十五年农历六月初八,酷爱研究金石文字学。祖父王兆琛,为经魁、二甲进士、翰林院编修,官至山西巡抚。父亲王祖源,拔贡,历任兵部主事、员外郎、四川成都知府、四川按察使,为著名金石学家和收藏家。发现甲骨文那年王懿荣55岁,在王懿荣发现甲骨文之前,他已著有金石文字方面著作,如《汉石存目》、《南北朝存石目》、《福山金石残稿》、《古泉精拓本》、《石渠瓦斋藏瓦》等共计30余种。并与翁同龢、盛昱、张之洞、孙毓文、刘鹗等人讨论金石文字之学通信达500余封。并此时,王懿荣已三任国子监祭酒,时称“太学师”。
光绪二十五年(1899年)治病时,家人从药店抓回的中药中有一味“龙骨”,上面带有刻划的符号和文字,引起了王懿荣的兴趣,有着金石学家的背景和太学师的身份,他立刻将这种兽骨与汉文化早期的文明状态进行了联想,认为这是先古时期的一种文字符号,将这一种“龙骨”按照2两银子一块的价格进行收购,收集了大约1500块带有文字的兽骨,王懿荣对“龙骨”进行了反复推敲、排比、拼合,深厚的金石功底让他很快了解到这些“龙骨”是龟甲和兽骨,上面的符号是用刀刻上的文字,裂纹则是高温灼烧所致。“细为考订,始知为商代卜骨,至其文字,则确在篆籀之前。”最后,王懿荣确认这些甲骨上所刻的符号确属一种文字,是我们祖先创造的早期的、而且是早于篆籀的文字,即是早于先秦时代青铜器上的文字。这一发现使王懿荣惊喜不已,一扫连日疾病的阴霾。经过溯源,证明这些大多数都是来自河南安阳的甲骨,后来取名“甲骨文”。
光绪二十六年,八国联军攻入北京,王懿荣被临时任命为京师团练大臣。临危受命,他不得不放下正在研究的甲骨文,仰天长叹:“此天与我以死所也!”
下午城破时,他又组织团勇“以巷为战,拒不投降”,无丝毫惧色,最后兵败。率夫人谢云鹤、儿媳张允淑投井壮烈殉国。
三、甲骨文的传承
安阳城西北的小屯村,是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地。
关于由动物特性演变而来的词语
文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文,都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它,它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面,小编为大家分享由动物特性演变而来的词语,希望对大家有所帮助!
鲸吞:
像鲸鱼一样吞食,多用来比喻吞并土地等。“鲸吞”常与“蚕食”连用为“蚕食鲸吞”。
鸟瞰:
(像鸟一样)从高处往下看;也用来指对事物的概括描写,如“世界大势鸟瞰”。
龙逸:
传说中的龙,总是祥云萦绕,所谓“神龙见首不见尾”,龙有隐逸的特性。“龙逸”,即“如龙隐逸”之意,比喻贤人隐居于野。
牛饮:
形容(像牛那样)大口地喝。人们常讥笑对好茶美酒不知品味而大口喝下为“牛饮”。
狐疑:
狐性多疑,狐疑,像狐狸一样疑惑,后意同“怀疑”。
鼠窜:
比喻像老鼠那样惊慌逃走。
兔脱:
比喻像兔子那样很快就逃走。
狗事:
像狗那样事奉(主子)。比喻奉承、巴结。
蛇行:
全身伏在地上,像蛇一样爬着前进:
“嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢”(《苏秦始将连横说秦王》)。也用来形容像蛇爬行时蜿蜒的样子:
小溪蛇行,绕林而过。
虎视:
虎有贪婪、凶狠的一面,“虎视”就可释为“(像虎一样)贪婪而凶狠的注视”,如“虎视中原”。虎又有威严的一面,“虎视”又可释为“(像虎一样)威严地注视”,如“战士们虎视着山下的敌人,抑制不住满腔的怒火。”
鹄立:
鹄是天鹅,天鹅站立时,腿很直,“鹄立”,即“(像天鹅那样)直立。”
当然,具有此种“动物性”的词语不止这些。以名词作状语同表示该词所指事物特性的动词构成一个表义形象的词,也不只限于动物,而适于人们生活中常见、熟知的事物,如“*卷”、“瓦全”、“风行”等词都属此类。我们辑录、分析“动物类”的词语,以期引玉。
扩展:描写小动物的词语
灰白、雪白、搏击、打闹
厮打、扭打、胡须、茸毛
瘦小、肥胖、壮实、结实
健壮、胆小、灵巧、调皮
洁白、顽皮、美丽、动听
灵性、光滑、干净、利索
伶俐、飞快、迅速、灵活
轻巧、顺从、温柔、友好
狰狞、贪婪、粗壮、高大
精灵、机灵、可爱、漂亮
温顺、凶悍、凶猛、狡诈
狡猾、瘦小、驯顺、奔腾
奔跑、飞奔、腾跃、追逐
厮打、长啸、长嘶、嘶鸣
咆哮、虎啸、狼嗥、猿啼
狮吼、马嘶、龙吟、犬吠
灵活、灵巧、笨拙、顽皮
憨厚、肥壮、雄健、威武
矫健、敏捷、健壮、壮实
高大威武、腾空跃起
矫健轻捷、桀骜不驯
野性难驯、笨头笨脑
张牙舞爪、龇牙咧嘴
北京古称的演变简介
古城,一般就是指历史文化名城。那么北京的古城是怎么演变的呢?以下是小编精心整理的北京古称的演变简介,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
北京古称的演变简介
公元前1000多年,周武王灭商分封诸侯的时候,北方的燕国迁都于蓟城,“蓟”由此得名。这个地名延续时间很久,不仅在史书上有记载,在出土文物里也可以得到证实,而且还衍生出一系列地名,如蓟门、蓟丘、蓟苑、蓟城等。
排行第二的是“燕”。“燕”衍生的地名也不少,如燕台、燕城、燕市、燕京等。北京的一些学校、工厂、饭店也用“燕”来命名的,如“燕京大学”、“燕京饭店”等。
从公元1153年开始,经历了元、明、清几个朝代,历时800余年,北京一直处于国都的地位,因此又得到了各式各样的别称、美称,如长安、春明、日下、京华、都门、帝州、帝台、王城、皇州、辰垣、天都、玉京、神京等等。除此以外,北京在历史上还曾经叫过“北*”。
公元前221年,秦始皇废封国改立郡县是历史上广为人知的大事件。作为防范六国旧贵族复苏反抗的手段,在原六国都城地区设置郡级行政机构,北京地区叫做“广阳郡”,郡的首府就设立在原燕都的蓟城。
除了燕地和蓟城,北京*原在更大范围上也沿用着传说中的那个字,被叫做——“幽州”
西汉时期,北京地区或为国(诸侯国)或为郡,但治所都在蓟城。作为十三州之一的幽州刺史,驻地也是蓟城。
东汉时期,幽州作为一级行政区,以蓟城为地方行政中心。
三国时期,广阳郡归曹魏所属,首府仍在蓟城。
西晋时期,北京地区属燕王封地,还是都蓟城。
从秦汉到魏晋,当朝的换了一代又一代,蓟城因为无可改变的地理优势,和长期的'文化经济积累,始终占据着重要的战略地位。秦汉时期,是中原政治集权管辖或抵御塞北的中心城市。东汉末到南北朝时期,所有者风云变幻,蓟城时而是割据势力的盘踞中心,时而是游牧民族南下的据点。纷纷乱乱的战局,在摧残着这片土地上百姓们生活的同时,也把蓟城迅速地推到了政治、军事上更为重要的地位上,使得她的占有者,逐渐掌握到*北部的控制权,和间接左右全国的实力。
人字的来历演变
一撇一捺可以组成汉字人 ,也可以组成汉字的一个部件人字头。人字的来历有哪些的呢?本文是小编整理人字的来历的资料,仅供参考。
象形字
解:金文「人」象人侧立曲身垂臂之形,以其为立,古仅见一臂一胫。「人」本义作「天地之性,最贵者也」解。而贵乃高意,即天地间之灵性以人所秉赋者较其它万物为最高,故曰人为万物最灵者。
其义有:
万物之最灵者曰人。
与民通,泛指一般人。
贤才曰人。
他人,某人。如「己所不欲,勿施于人」
与「仁」通或「仁」也,仁者人也。易经曰:立人之
道曰仁与义。
天、地、人曰三才,人既能与天地同列,则当效法天地之自然,无有分别,淳心仁厚,宽广无际。如《弟子规》所言:「天同覆,地同载」,故人与人之间,当要和睦相处,互助合作,互相包容,*等对待,共存共荣,才能营造一个真正和*的世界。
人字的来历
人
rén
<名>
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
“人”字一撇一捺,一撇是长处,一捺是短处。它告诉我们,金无足赤,人无完人。既不要骄傲自满、盲目尊大,也不必自惭形秽、妄自菲薄。天生我才必有用,我们应凭借这长处和短处组成的体态*衡,不断取长补短,完善自我。
“人”字一撇一捺,一撇代表品格,一捺代表学识。它告诉我们,一个真正的人,应是“*”和“能才识”的完美统一。高洁的品德和渊博的知识,不仅是有志者腾飞的双翼,而且是终身的奋斗和追求。
“人”字上边合并,底下分叉。它形象地告诉我们,人生之路有许多叉道。有的通向成功,有的通向失败;有的通向光明,有的通向黑暗。我们理当小心谨慎,好好把握。
“人”字一撇一捺,相互支撑,相互扶持。它告诉我们,人与人之间应互帮互助。我助人,人助我,多一些善心,多一些爱心,让世界充满爱,人类才有美好的未来。
关于人字的来历
*传说是这样的:
很久很久以前,有两个部落互相仇视,一场大战后,只有2个人站了起来。他们互相看着,准备最后一搏。然而这时野兽出现了,不同物种的出现,必然促成同一物种的联合,即使仇深似海。于是两个人背靠背互相依存,互相防守,于是挨过了危机。朴实的人们懂了一个道理,背靠背的力量是成为人这个物种的必要。于是,古老的部落以背靠背的方式来诠释“人”这个物种。
舶来品传说是这样的:
夏娃是亚当的肋骨做成的,夏娃之前,亚当活的想植物,只有有了女人,才活的像个“动物”。于是亚当看见的第一个动物的形状是,肋排骨的`形状,于是他把肋骨样子的动物叫做“人”
喜欢背靠背的人这样说:
只有当完成背背山这样的最伟大的情操后,我们和他们才明白“人”的含义。
【拓展内容】
文字源流
“人”字形体演变“人”这个汉字自古至今形体和意义都没有发生本质的变化,从甲骨文都当今的楷书“人”字都是象形字。几千年来,“人”字由最早的图形化经过线条化变为笔画化(一撇一捺)。甲骨文字形像人侧面垂臂直立的状态。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象,像是双手采摘或在地里忙活。金文和小篆“人”字形象,头、颈、手、身、腿一并齐全。小篆将甲骨文、金文“人”的左面部件(人下垂的手形)延长,其象形意义减弱。隶书将“人”字线条化变成笔画化。楷书“人”字笔画更加*稳匀称,将甲骨文、金文、篆文的侧立人形变化为更像人跨步行走的形象。
“人”的造字本义是人类,名词,是指由类人猿进化而来的能制造并使用工具进行劳动的高等动物。古人在造“人”字时特别强调手、脚。“人”之所以区别于动物,正是由于人能够运用自己的手去制造工具。此外,还因为人能直立行走,所以,古人在造“人”字时便以侧面站立的人作为字的形体。
“人”字是个部首字,常作形符。“人”作偏旁时写成“亻”,称“单人旁儿”或“单立人儿”。“人”与“亻”在《康熙字典》中同属一个部首序号。
*汉字的历史演变
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的*汉字的历史演变,欢迎大家分享。
*汉字的历史演变
传说中,汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字,造字时天地震惊——“而天雨粟,鬼夜哭”。从历史角度来看,复杂的汉字系统不可能由一个人发明,仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献,所以《荀子解蔽》中记载“好书者众矣,而仓颉独传者,一也”。
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一,汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展,而且对世界文化的发展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方,已经出现刻划符号,共达五十多种。
原始文字
文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点,原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事,后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度,并形成与语言的特定对应时,原始文字形成。
1994年,湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器,其上170多种符号中,部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外,山东大汶口出土的陶器上的象形符号,西安半坡彩陶上的几何符号等,都可能是原始文字形成中(或形成前)不同阶段的表现。
但是,商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承?这个问题还在争议中。许多学者提出,这些符号不一定是汉字的前身,甚至不能绝对肯定是文字符号。
从象形到表意
泰山封山刻石,相传为李斯所书从甲骨文到小篆,汉字经历了从象形文字到表意文字的发展过程,字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。
商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多甲骨文单字中,目前已能认出*2000字。与甲骨文同期,青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文,西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。
秦始皇统一*后,李斯在大篆和六国古文的基础上,进行规范和整理,制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体,统一了*的文字。小篆呈长方形,笔画圆润流畅。
小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况,“书同文”的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播,对中华民族的认同和*的统一发挥了重要作用,为世界文字史所罕见。
汉字的发展经历了许多不同的演变。初期汉字系统的字数不足,大量事物以通假字表示,使文字表述存在较大歧义。为完善表述的明确性,汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。但事物众多,不可能都用单一汉字表示,且汉字数量的过度增加又引发了汉字本身的学*困难,汉语逐步从单字表意演变为词语表意为主导。
造字及组成
在秦始皇统一汉字后,汉字的数量也在不断地增加,很多新造的字不断出现:
隋文帝杨坚原为随国公,但因“随”字的“辶”有不稳定之意,故去掉“辶”,而造“隋”字作为国号。
唐朝时,武则天根据“日月当空”之意而造字“曌”(同“照”字)作为她的名字。
五代刘岩取“飞龙在天”之意创了自己名字内的“龑”字。
在*代,由於大量西方知识的涌入,也造了许多字。例如随着“Beer”传入*,如何用汉字表达是一个问题,最初译为皮酒,后觉不妥,於1910年左右创造了“啤”字——译为“啤酒”。为了表示英制的单位,还造了一些多音节的字,如里(海里)、嗧(加仑)、瓩(千瓦)、呎(英尺)等。不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆*文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰,在大陆地区已不再使用,但台湾等地仍可见到。
目前由於信息化及用字的规范,汉字已经不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各种元素,如“氦”、“氯”、“氡”、“锗”、“铬”、“铀”等。这种造字方法还在一直沿用,用于新元素的命名。化学元素的造字规律详见元素。
六书是汉字构成的分析,在周礼中就提到了六书,但是没有说明具体内容。东汉许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”的汉字构造规律:象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中,象形、指事、会意、形声四项为造字原理,是“造字法”;而转注、假借则为用字规律,是“用字法”。惟要注意的是,“六书”是对汉字产生的整理及分类,并不是造字的法则。
现代汉字形成
小篆笔画以曲线为主,后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代,隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现,奠定了现代汉字字形结构的基础,成为古今文字的分水岭。
汉代以后,汉字的书写方式逐步从木简和竹简,发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现,不仅满足了公文和日常需要,还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后,出现了用于印刷的新字形宋体,在现代又陆续出现了黑体、仿宋等字形。
考古证实,在商朝早期,*文明已发展到相当高的水*,其主要特征之一就是甲骨文的出现。
甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代,国王在做任何事情之前都要占卜,甲骨就是占卜时的用具。甲骨在使用之前,要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净,接着锯削磨*。然后,在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师,把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上,然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析,得出占卜的结果,并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后,这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。
目前,考古学者共发掘甲骨16万余片。其中有的完整,有的只是没有文字记载的碎块。据统计,所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个,其中经过学者们考证研究的约有三千个,在三千余字里面,学者们释读一致的是一千多字。其余的或者不可释读,或者学者们分歧严重。尽管如此,通过这一千多字,人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了。甲骨文是一种成熟而系统的文字,为后世的汉字发展奠定了基础。此后,汉字又经历了铜铭文(金文)、小篆、隶书、楷书等形式,并一直沿用至今。
汉字的演变
汉字的'演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来;隶书构成了新的笔形系统,字形渐成扁方形;楷书诞生以后,汉字的字形字体就稳定下来:确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画,笔形得到了进一步的规范,各个字的笔画数和笔顺也固定下了。
一千多年来,楷书一直是汉字的标准字。汉字是以象形字为基础,以形声字为主体的表意文字体系,总数约有一万个,其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组,进而组成各种各样的句子。
汉字产生以后,对周边国家产生了深刻影响。日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创制的。
拓展阅读:*汉字的故事
仓颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。
这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图洛书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有*,可见“史官”之说,显然是后人用后代*的职官名称套用于史前传说人物的结果。
仓颉造字的传说:
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,*狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有条。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。
老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。
老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。
1.万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗,是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中,那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势,充满了艺术魅力。
2.汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历,世代佳人都写诗赞美道。它是中华人民的智慧结晶,是我们中国的无价之宝!据说,国外许多人都开始学起我们的汉字来,这是一件多么振奋人心的事啊!
3.汉字生动地像跳跃的水,沁人心脾,而又灵动婉转。在指尖,在墨迹中欢腾酝酿。
4.汉字那悠久的历史也让我着迷,从甲骨文到金文,从金文到小篆,隶书草书,从草书到我们今天使用的楷书,行书汉字每前进一步,都凝结着中华民族的心血,汉字是中华人民是龙的传人凝聚的核心!
5.汉字是我们生活中不可缺少的一部分,瞧!街头的广告牌上,眼前的书籍上?都有汉字的足迹。我爱读书,我爱写作,我更爱中国的汉字!如果没有汉字,这一切又从何谈起?
6.汉字横*竖直,方方正正,正如中国人的做人秉性,顶天立地,堂堂正正。
7.我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。我看到这一个个体态优美的汉字,就爱上了它们。
8.汉字生动地像跳跃的水,沁人心脾,而又灵动婉转。在指尖,在墨迹中欢腾酝酿。汉字像一个顽皮的孩子,出现在方格中。中国汉字像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏,像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。在书法家笔下,那些有着生命似的汉字更能生出无穷无尽的变化。有的挺拔如峰,有的清亮如溪,有的浩瀚如海,有的凝滑如脂,令欣赏的人叹为观止。众这个字,就像一个人站在两个人肩上,如果下面的人倒了,那么,众这个字也就不再挺立了,所以这个字告诉了我要团结。
9..因不了解古代生活与典章制度而误译
10.我心目中的黄河是美丽的无私的神奇的……我希望黄河能够走出世界,让全世界的人都认识它,让它成为我们祖国的象征;我希望更多人学*黄河的伟大品质,并发扬光大;我更希望人类能改善黄河生态环境,让黄河能够保持波涛滚滚的模样,继续为中华民族作出贡献。
11.最后,我来说说汉字的历史。汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文金文小篆隶书,这么多环节才演变而来。
12.它们自身就有一种智慧的力量,一个想象的天地,任你尽情飞翔与驰骋。
13.汉字不光神奇有趣,还有着悠久的历 史,蕴涵着丰富的文化,它们就像一个个顽皮活泼的孩子;就像一个个快乐的精灵;就像一幅幅跳跃的画;就像……它们不是僵硬无命的符号,他们也有形象,有色彩,有气味,有灵魂。
14.汉字,你不仅字形美观,生动形象,字音有趣,而且有悠久的历史。
15.面对着科学的飞跃,人们在慨叹中国技术的落后,想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔,因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的,这种呼唤曾经搅动得热血沸腾,但却有点唐?吉诃德攻打风车的憨态。
16.万里长城是中国古代民族关系发展的产物,在历史的发展过程中,长城带的古代民族,有些消失了,一些新的民族又融合生成,他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系,都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
17.别看每个字都是那么*凡,那么普通,其实它们都深藏不露,蕴涵着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历字义……
18.它们个个都像一位充满灵气的小精灵,在纸上跳跃着欢快的舞蹈,姿态是那么的优美,那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界之中。
19.中华书法独创一家,草行楷隶妙笔生花,一撇一捺内涵叠起,一起一落潇潇洒洒。华夏文化传承久远,四大古国一方风范,忠信孝悌与人友善,四海和谐共普九天。
20.汉字生动形象,汉字字体是各具特长,篆书隶书,古色古香,行书流畅,正楷端庄,狂草更是风舞龙翔。远看草书好象鸿鹄群游,迂回绵延,*看恰似龙虎相争,互不相让,但字体却很流畅。
21.伟大的国家伟大的党,革命的旗帜高高飘扬,伟大的人民不怕风浪,伟大的军队步伐坚强,伟大的毛 泽 东,领导我们向前,祖国要富强,人类要*,人类要*!
22.干劲强劲劲非劲,到处共处处非处。强壮强 迫非倔强,勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠,地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂,中华文化永无疆。
23.看着这些单个的有色彩有声音有气味的词,怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵!西方现在有少数诗人在追求“玩文字”,但他们怎么能从个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢!
24.汉字我赞美你,汉字,你不仅字形美观,生动形象,字音有趣,而且有悠久的历史。先说字形,各具特色。有的不方不圆,若行若飞;有的两边修长,躯干稍短。或挺拔如峰,或清亮如溪,或浩瀚如海,或凝滑如脂。有的像小孩嬉戏;有的如鸿鹄群游;有的似鹰隼雄力。再说字音,千变万化,千奇百怪,有的如鸟鸣,有的如春水。或长或短,或粗或细,或高或低,一会儿激动,一会儿*和。最后,我来说说汉字的历史。汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文金文小篆隶书,这么多环节才演变而来。汉字,我为你自豪!
25.夏商与西周,东周分两段,三分魏蜀吴,一统秦两汉。华夏上下五千年,历朝历代都是奇迹的历史印记。
26.真的,中国的方块字能消化各种外来的新创造,因为它拥有一个单字的海洋。在人们熟悉这种文字后,可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。
27.中华汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。
28.我们走得很慢,东看看西瞧瞧,看着沧桑的长城青砖,经历了上千年的风雨洗礼,依旧坚固而筑,依稀看到当年建筑师们堆砌的身影,在那个没有机械只靠人工的年代,他们是怎么一砖一砖堆砌上去,又使这些建筑屹立千年而不倒的呢!想着想着,心中不由的感叹,感叹祖先的智慧和伟大,这砖于砖的缝隙里凝结着他们多少辛勤的汗水和智慧。
29.我心中的黄河伟大而坚强,她象征着无数华夏英雄儿女,在恶势力下从不低头,为维护民族而作出贡献和奋斗。她在养育与保护中华民族的同时,还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心,以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样,像它一样伟大坚强,像她一样伟大坚强!
30.从小,我就与汉字拉起了手,在那彩绘书上,汉字向我招手,在《格林童话》中,汉字拉着我的手,为我诉说一个个精彩的故事;在一本本科普知识上,汉字告诉我一个个世界奇观,对我讲述一个个科普知识,开扩我的眼界,为我的大脑“充电”。如今,我喜欢上了写作,汉字好像我的兵将,乖乖地听我调遣,构成一篇篇佳作,我爱你汉字!
31.汉字字形藏理,字音通意,正如中国人的文化特质,阴阳互补,和谐统一。
32.汉字构造精巧,行美旨远,正如中国人的性格特征,含蓄谦逊,包容豁达。
33.汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历,世代佳人都写诗赞美道。
古诗的由来
在*时的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的古诗的由来,希望能够帮助到大家。
古诗是古代汉族诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗,具体在于格律声韵之分。
“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”。
清代沈德潜说:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。”(《说诗语》)晋、宋时,这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等,都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代,刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同时,萧统《文选》,以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。
因此,梁、陈以后,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位,这一标题也就成为了一个专题名称。
当年任太子左赞善大夫的白居易,已是江洲司马了,想到自己被贬,白居易不由想起自己是被别人陷害的,又生了几分愤怒,本来自己做得对,还被贬了官,他感慨道:人生啊!为何这样!
白居易正和友人站在浔洋江头告别,忽然听有人弹琵琶,便都停下来,邀请弹奏者弹一曲。
出来的是一位女子,望了在座的人一眼,不说一句话,便开始弹奏起来,刚开始弹时,白居易听出了曲子的`情感,指尖在琴弦上跳动,好似在诉说什么,他的技艺娴熟,珠落玉盘的感觉,白居易的心中欢乐莫名的涌上来了。真是愈听愈高兴,白居易连自己贬官的事都忘了。接着,又渐渐慢下来,仿佛进入了半终半止的状态,。突然曲子进入了高潮部分。如银瓶乍破,如流水飞迸,如舞刀挥枪,有余音绕梁之感。收尾的时候,声音如同丝绸被撕裂般。听曲子的人,没有一个人说话的,四周静悄悄的,针掉下来的声音都能听到。女子开始介绍自己的一生。之后,又为在座的人弹奏了一曲。这时,白居易已泪流满面,泪水浸湿了官服。
世上有多少爱国诗人被诬陷贬官的,白居易就是其中一个,正是因为他被贬官了,我们才有幸听到《琵琶行》我们今天才能听到犹抱琵琶半遮面,此处无声胜有声的千古名句。
海明威文学作品“硬汉”形象演变分析论文
在*时的学*、工作中,大家都跟论文打过交道吧,论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。写起论文来就毫无头绪?以下是小编为大家整理的海明威文学作品“硬汉”形象演变分析论文,欢迎大家分享。
1899年欧内斯特·米勒尔·海明威出生于美国芝加哥,他是美国现代著名小说家。海明威一生中创造出了许多硬汉式人物,在不同时期的作品中都有所体现。本文以海明威的代表作品为线索深入分析海明威作品各具特色的硬汉艺术形象。
一、尼克——海明威作品中“硬汉”形象的诞生
对于硬汉这个形象,相信很多人都不会陌生。在一些影视和文学作品中硬汉标出的是一种“你要打倒我,我就绝不能倒下”的顽强的气势,在这些硬汉身上,最常表现出来的精神是勇敢、善良、仁慈,当然还有顽强。著名的小说家海明威笔下就有这样一批硬汉。说到海明威笔下的硬汉形象,就不得不说其中的一个人物——尼克。尼克是速写集《在我们的时代里》的主人公,这是海明威笔下硬汉形象的早期雏形。在《在我们的时代里》对尼克的描述是:一个爱好户外运动,富有冒险精神,同时又热爱学*的人。但是当他长大后参加了战争,最后带着战争的创伤和失落感回到了自己的家乡。海明威创造这个人物的用意实质上是想借着尼克的形象对当时美国民众由于战争引发的危机感和大众幻灭感的一种揭示。海明威在调整自我对于生存环境的态度后,为了帮助人类走出战争带来的阴影从而创造了尼克这一形象,但是很可惜的是,这个形象依然带着悲观和无奈的印记。虽然海明威的这个人物形象没有达到他自己理想的状态,但是这个形象依然在他个人的文学史上占有着重要的地位。这个人物是海明威早期作品中对硬汉形象的一个最初的探索,这个探索直接为他之后作品中的另一个人物的出现埋下了重要的伏笔。
二、巴恩斯到乔丹——海明威作品中“硬汉”形象的演变
尼克是海明威笔下一个不成功的“硬汉”,而与他有着相似经历的巴恩斯却是海明威笔下第一个比较成功的硬汉形象。巴恩斯是海明威第一部小说《太阳照样升起》中的主人公,他同样参加过战争,同样在战争中身与心都受到了伤害。他爱着布莱特,却因为丧失性功能的原因而不能与之结合,所以这份爱也就成了痛苦。但是巴恩斯积极地工作,并且努力地生活,他回到比利斯山去欣赏风景,他会去看斗牛的激烈搏斗,最终重新找到了生活的真谛。
在海明威笔下还有一个叫亨利的人物,他是海明威塑造的另一个反战人物。他在战争中为了抢救战友而受伤的表现,展现出了他的英勇,但是他也是厌恶战争的,他不认为战争可以为人们带来好处,因而带着爱人凯瑟琳去了和*国家瑞士。虽然亨利与巴恩斯同样都带有反战的情绪,但是与巴恩斯不同的是,亨利在反战的同时敢采取行动,退出战争。但是这样的硬汉形象是缺乏生活理想的,是迷茫的抗争者。这些人物在刻画的过程中都表现出对战争的被动和对生活的消沉,这些都与作者海明威的思想有着很大的联系。在当时,海明威正在寻找自己文学的突破口,寻找生命的真谛。
随着海明威对于战争的思考和对人物形象刻画的不断成熟,在他的笔下诞生了另一个人物——乔丹,他是《丧钟为谁而鸣》中的人物。与之前的处于自身利益和战争的无意义而反战的形象不同,乔丹积极地参加了西班牙战争,他参战的原因是出于对民族利益的考量及对*的憎恨。从这个角度出发,乔丹这个人物形象就有了很大的进步意义。尤其是在《丧钟为谁而鸣》中的那个炸桥的情节,这个情节的安排更加突出了乔丹这个主人公身上所具有的英雄气概,这个情节的安排也将海明威笔下的硬汉在面对死亡时的态度表现得淋漓尽致。
三、桑提亚哥——海明威作品中“硬汉”形象的高潮
1952年,海明威的短篇小说达到了一个顶峰,这一年他发表了闻名世界的《老人与海》,这部作品使海明威的小说成就达到了另一个顶点,这也是海明威最后发表的一部小说。这部作品对人类面对大自然的精神力给予了极大的赞赏和歌颂。《老人与海》作为海明威小说作品的巅峰之作,在其中海明威塑造了与以往不同的硬汉形象。之所以说不同以往,是因为在这部小说中海明威为他的硬*物找到了灵魂,这就使得《老人与海》中的主人公有不同于以往人物的特性,而那个灵魂就是人类经历千年而不变的价值所在——人类的自信精神。
在这部小说中,老渔夫的勇气和坚持让无数人动容,而这部小说之所以能够熠熠生辉,也是源于主人公表现出来的坚定和勇气,是老渔夫的勇气打动了读者,是老渔夫的坚持为这部小说填上了金灿灿的颜色。“人可以被毁灭,但却不能被打败”已经成为很多人的座右铭,而这句话也正是这部小说展示出的一个真理。在小说中,海明威笔下的这个老渔夫虽然经历了苦难,但他一直坚持着。虽然他的结局不能说成是美好的,但是这也正是这部书的魅力所在。老渔夫说过:“一个人并不是生来就要被打败的。”的确是这样的,自古流传的一句“人无完人”就说明了人类都难免会存在这样那样的不足,这是无法改变的现实,但是只要人类自己正确地看待这一点,并且尽力弥补甚至战胜这些不足,那么无论最终的结果是否能够成功,都意味着这个人是一个胜利者。当然,所谓的成功并不是说这个人成了“完人”,而是说他没有像自己的不足妥协,而是想尽一切办法来改善。海明威《老人与海》中的老渔夫就是这样的一个胜利者,他用勇气和坚持成就了自己的胜利。虽然老渔夫只是将大马林鱼的骨架带了回来,从人类世俗的观点上看,他并没有获得胜利,但是老渔夫表现出来的勇气和信心在理想主义者的眼中就是一个带着闪光的胜利者。老渔夫的胜利就在于没有向大海、向大马林鱼和鲨鱼投降,而是一直抗争。仅仅是这一点就是海明威笔下老渔夫桑提亚哥与其他“硬汉”形象的完全不同之处。可以说在海明威之前的作品中,硬汉的形象仅仅是性格特征中的“硬”,这种硬汉对读者的吸引力完全是来源于人物性格的不同,是因为这种性格的不同而让读者印象深刻。然而在这部《老人与海》中,老渔夫的坚硬不单单是呈现出来的性格的特征,而是具备了性格和精神的双重的硬汉特质,在海明威笔下的老渔夫的身上,我们看到的是一种古希腊式的悲剧精神的现代版的演绎。同时,《老人与海》中表现的主题已经不是主人公的性格这么肤浅,而是进行了深化,主要为了歌颂人类的自信。老渔夫向世界的宣告,其实就是人类的自信在向世界宣告。人类可以被消灭,但是绝不可能被击败。人类在面对世界的时候可能很渺小,会失败,还会经历很多的悲惨和折磨,但是人类始终是战斗着的,人类是即使失败也不会屈服的,即使未来的路充满了威胁和不确定的伤害,人类也会一直一直的前进再前进。对人类而言,精神的胜利远比物质的胜利更加珍贵,人类会不停地为之努力。
四、结语
通过对海明威所塑造的一系列硬汉形象的梳理,我们可以试着探索海明威的内心。海明威塑造的硬汉都有同一个特点:面对必定失败的战斗,从不悲观、哀叹,依然保持着人应该具有的风度。海明威在40多年的创作过程中以简洁、清新、干净、单纯的文体形成了自己独特的艺术风格,在创作中,他贴*生活,尊重人性,塑造出一系列血肉丰满、栩栩如生的英雄人物典型,沿着这些硬汉式人物成长的轨迹,我们发现他们由于具有共同的人格素质,相似的人生经历,并存在于相同的生存环境以及对自我的认识和态度,使这些人物形成了一个可辨认的群体特征。无论是亨利中尉、乔丹,还是桑提亚哥,他们都曾以某种形式受过伤,但他们都没被打倒。老渔夫桑提亚哥有一句名言:“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他。”显示了人类不断向自己的体能极限挑战的精神,这些硬汉式人物在肉体及精神上具有的极大的潜力和勇气在一代代作者中引起了强烈的共鸣。
摘 要:海明威是美国二十世纪著名的小说家,其不*凡可以说充满传奇和勇气的一生,给人们留下深刻的印象,而他著的作品将其丰富的经历毫不避讳而且自然而然地展示出来,无数鲜活的人物就这样诞生,人物性格都印上了海明威"硬汉"的烙印,深刻且震撼。海明威正以其"硬汉子"的形象驰骋于世界文坛,为人所敬仰和喟叹。这些硬汉们在海明威笔杆的"栽培"下一点点地长大了,最终成为了当之无愧的英雄,"一个人并不是生来就给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。"甚至成为了海明威标志性的著名格言,他用一支支的铅笔在文坛不辞辛劳,耕作一生,苦苦寻找着自己所向往和期冀的英雄形象,并努力亲身践行。
关键词:海明威;硬汉
一、硬汉形象产生的根源
硬汉形象的产生于作家海明威的人生经历有莫大的关系,现实中的海明威,具有不向命运屈服的顽强精神,他的整个生命历程恰恰是他作品中 "硬汉"精神的最好原型。
1、家庭教育的影响
海明威出生在美国的一个医生家庭。父母是海明威的启蒙老师,父亲酷爱打猎、钓鱼等户外活动,母亲喜爱文学。父亲教他钓鱼和射击,母亲让他练*拉大提琴。由于父母兴趣截然相反,导致海明威身上某种矛盾性格的出现,使他成为了一个热爱自然和运动、又敏感于生活和艺术、性格热烈而又孤独的青年,这一切都对海明威日后的生活和创作产生了不小的影响。直到高中毕业,海明威长成了一个热情的、好竞争的标准美国男孩:学*成绩好,体育运动全面发展,参加辩论团,学校乐队里拉大提琴,爱好文艺,写短篇小说,写诗,富有冒险精神,搭别人的车出去旅行,酷爱钓鱼、打猎、拳击等种种冒险活动。十四岁时学*拳击,第一次训练时,对手是一个职业拳手,海明威被打得满脸鲜血,躺倒在地,可第二天,他裹着纱布,又纵身跳入了拳击场。可以说海明威坚毅的性格和热爱冒险的精神在他人生可塑性最强的前十八年已经形成。快乐而正常的童年并没有把海明威塑造成一个*凡的人,从幼年起这种悲观的情绪和积极的行动力量就在他的内心深处对抗,而这种对抗成为他一生对抗命运、他小说中的"硬汉"们挑战死亡的力量源泉。
2、战争的影响
如果说年幼时艺术及文学的陶冶和对大自然力量的追求与崇拜引起了海明威思想上的对抗,那么战争对海明威之后的人生和作品都起了决定性的影响。海明威毕业前的两个月,美国参加了第一次世界大战。战争中他身受重伤,却拖着另一个伤兵撤退,又被机关枪打中了膝部,腿上身上中了两百多片碎弹片。他在米兰的医院里住了三个月,动了十几次手术,大多数弹片都取了出来,还有少数弹片至死都保留在他的身上,这次战争经历让海明威第一次与死亡进行了如此亲密的接触,使他深刻体会到战争的残酷,战争在他心灵中留下了无法医治的创伤,他性格中的悲观气质被完全调动起来,从此海明威的作品充斥着同一个主题--死亡。
二、海明威作品中硬汉形象的发展
海明威将战争对他的影响和他对人生的看法,都投诉与他的文学作品,塑造了一系列具有硬汉精神的人物形象,可以说他作品中的主人公大多都具有冒险的精神,并且勇敢地面对困难,在困难面前百折不挠,虽然这些主人公的人生经历不同,人生理想不同,但是他们都是敢于并乐于同命运斗争在他们面对如此恶劣的生存环境或者遭遇各种不公*待遇时,他们并没有自暴自弃而是依然勇于追求着自己的目标,坚定着自己的信仰。这些 "硬汉"包括 《太阳照样升起》当中的巴恩斯、《丧钟为谁而鸣中的》乔丹、 《永别了武器》中的亨利,也包括被人们所熟知的 《老人与海》中的桑提亚哥。
综观海明威笔下的一系列人物,他们身上无不流淌着海明威的精神和血液,在海明威的成长道路上,他们与他结伴而行,一起在这条心路征程上相互扶持,相互鼓励。这也是他留给读者的最可贵的财富。从海明威不同时期的作品中,我们可以看出其笔下硬*物的转变,在其 20 年代的代表作中,人物因为战争的创伤而充斥着虚无、迷惘和幻灭感;其 30 年代的短篇代表作中则展现了暴力、血腥、死亡等一系列悲观的色彩;40 年代的他因为又一次经历了战争,在其作品中,他的心态逐渐从虚无走向了社会人道主义精神;在其 50 年代的作品中,我们感受到了海明威性格中的那份清晰和明确,心态中的那份坚定和力量。
1、硬汉雏形
海明威从战场上回来海明威开始了他的写作生涯,出版了《太阳照样升起》,讲述了一战结束后一群年轻人的生活。海明威本人正是经历过那场战争的年轻人:战争前一直过着安逸甚至有点腐败生活,在美国*"拯救世界民主"口号的蛊惑下,怀着民主和拯救人类的理想,奔赴欧洲战场,却目睹了人类空前的大屠杀,才发现战争远不是他们原来设想的那种英雄的事业。真实的战争经历使他将人们在战争后的迷惘、失去方向的生活如此真实的呈现在读者面前。这是海明威的第一部长篇小说,他也藉此成为"迷惘的一代"的代言人。然而,在"迷惘"的主人公们的内心深处,依然有他们坚守的东西:杰克对爱情的专一、阿施利夫人在贪恋的同时依然重视精神上的爱情、科恩不合适宜的对个人尊严的维护,都说明他们依然坚守着人类灵魂中最珍贵的东西,并没有完全迷失于不幸的命运之中。主人公杰克是海明威作品中"硬汉"形象的雏形:他经历了残酷的战争,一次又一次见证了死亡。这些赤裸裸的死亡经历摧毁了他的信仰,即使幸运地逃出了死亡的噩运,也已完全失去了生活的信心。但是,他还是要让自己优雅的、体面地过活:即使在夜里因思念自己心爱的人而彻夜难眠、失声痛哭,可他在白天却不动声色,绝口不提感情。他把自己放纵于打猎、饮酒之中,以此来排解痛苦和烦恼,让自己看似潇洒地活着。这种浑噩的生活方式正是一种对待命运的态度:接受且优雅的活着。"硬汉"是不惧怕死亡的,他们坦然地接受命运的苦难,尽最大的努力保持自己压力下的风度,体面而自尊的活着,在命运面前展示出人的勇气和尊严。
2、抉择的硬汉
《永别了,武器》是海明威一部自传性较强的长篇小说。主人公亨利喜欢冒险,成年后来到意大利战场参战,在参战期间结识了凯瑟琳并与这位军医坠入爱河。在亨利想用战争换来和*时候,他看到了太多无辜的人忍受着战争的残酷,于是他产生了厌战、反战的情绪。当他告别战争与凯瑟琳来到中立国瑞士后,凯瑟琳却难产使孩子夭折,但使亨利更无法接受的是凯瑟琳也因抵抗力下降离开了他,使他告别了这份爱情。
在这本书中海明威在主人公身上倾注了很多自己的感情,亨利与海明威有着许多共同的经历。亨利以为战争会带来和*,所以他尽职尽责,对伤兵的照顾以及奋不顾身的为司机带去吃的都表现出亨利作为一名军人所具有的勇敢与善良。人们讨论战争的时候他才慢慢发现战争根本是没有意义的,而且此时,他与瑟琳的爱情也开始了,可以说亨利的 "硬汉"形象更体现在他对这份爱情的至死不渝。文章到此,一个铁骨柔情的 "硬汉"亨利已经呈现了出来,他具备着勇敢与善良的品质。在到达瑞士后,他与战争彻底划开界限,不看报纸,不闻战事,但这一切并没有阻止命运给他更大的打击,凯瑟琳的死是亨利十分悲痛,也给这段感人的爱情画上了句号。也许这本书更倾向于表达战争的残酷与当代人的迷茫,但从这本书中,读者会确切的看到一个硬汉的形象,他的思想发生了转折,使他的硬汉形象有了 "铁血"与柔情的双面,但他面对着一切时的勇气都决定了亨利作为海明威作品中一个明晰的"硬汉"存在必然性。
3、硬汉的典型
桑提亚哥-"硬汉子',精神的最佳体现者《老人与海》中的老渔人桑提亚哥,是晚期海明威笔下硬汉子形象的集中体现。这个硬汉子形象同前面两个时期有所不同,具有浓厚的哲理性与象征意义。老人桑提亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神。一种永恒的、超时空的存在,一种压倒命运的力量。作者将富有生命的形象同朦胧的窝意融合在一起,将现实生活的诗情画意同深刻的哲理事例在一起,创造了一种体现着人类尊严和命运重压下的优雅风度的硬汉子形象。桑提亚哥雄心勃勃,做出了出海捕真正大鱼的一切准备,他始终相信自己会钓到大鱼,即使84天一无所获也毫不气馁,眼睛里没有半点沮丧的痕迹,而是充满了俏心与希望。桑提亚哥老人不向命运屈服,一双眼睛"总是那么偷快,从不服输"。象征主人公坚不可摧的毅力,海上捕鱼是人生角斗的象征。他独自划着船驶向大海深处,当天中午便钓到一要倾大无比的马林鱼。这条大鱼拉着他和他的船向北向东连续游了两天两夜。到了第三天*中午时,他才把大鱼拉上水面,用鱼叉刺死了它。由于鱼身比船还长,他不得不把鱼拖在船边带着他回家。接着,结伴而来的盆鱼追逐着血腥,一口一口地把一千多磅重的鱼咬去,当他回到自己的鱼港时,船边拖着的只是一副空空的鱼骨。老人和鱼这场争斗燕得很艰苦,也输得很艰苦,争斗的结果尽管徒劳,但其过程却令人振奋。在老人看来,"盆鱼美丽而高贵,什么也不怕',,但是人比鳌鱼更强。因此,在同鳌鱼搏斗中,想到自己是强者,于是不慌不忙,勇敢地击退盆鱼,他享受着胜利的喜悦。桑提亚哥事实上是失败了,在强大的自然力面前,人是无法抗拒的。就是这样,也投有抽毁老人的盘志与信念-"一个人并不是生来要给打败的,你可以把他消灭掉,可就是打败他。"这就是海明威所歌颂的人类精神一种永不被摧毁的精神。"硬汉子'桑提亚哥在与马林鱼和盆鱼的冲突中把自己的体能发挥到了极限。
三、作品中的硬汉的性格特征
通过海明威笔下一系列硬*物的塑造,我们可以发现的"硬汉形象"最鲜明的性格特征是独立竞争和挑战自我。通过同毁灭一己势力的对抗,迸发出自我使命感和活力是他们这种竞争意识的特色。此外,勇敢、自信、强悍也是他们重要的性格特征。当海明威笔下的"硬汉形象"屹立在读者面前时,他们那强健的体魄、坚韧的性格、超人的能力、悲壮的行为以及那优雅的风度,不仅给人以力量,而且给人以美感。海明威面前对普通人常常遇到挫折和灭亡的现实,表现了他们对用胜利和成功的追求和对人生尊严的维护;歌颂了他们孤军奋战,不甘失败,勇敢坚毅,全力拼搏,敢于抗击命运的行为,而海明威的创作意义也正在于此,在于他揭示人类悲剧命运的同时,有在文学中重建了人的形象与尊严。海明威式的硬汉形象,有着太多的共同之处:
第一,有较低微的出身。海明威笔下众多的硬汉形象,一般都是出身于民间,且惺惺相惜、彼此在地位和身份上是等同的。他们有着众多的形象,如渔夫、猎人、斗牛士、军人和拳击手等等。而这些*民英雄,往往具有一定的悲剧性,从这里能够看出,海明威倡导各行各业都出英雄的思想。具备英雄的特征。如无私正直、无所畏惧、本领高强。
第二,具有坚韧不拔的毅力。在关于战争题材的作品中,由于战争带给人们巨大的精神伤害和无法弥补的物质上的损失,在战后的美国,迷惘的一代丧失了起码价值观和信仰,而这种严重的精神危机,让其作品中的主人公,陷入了深深的痛苦和失落中,经历着绝望甚至是死亡,而这种来自逆境的磨砺和克服自然威胁的`典型象征,就是 《老人与海》。
第三,具有反叛精神。在 《太阳照样升起》中,海明威所塑造的主人公杰克,由于战争带来的严重的精神摧残和肉体伤害,而一度沉沦。后来他终于意识到,所谓的传统道德中所提倡的 "牺牲、光荣、神圣等,都是荒谬至极的。所以,他终于挣脱了精神的桎梏。 《老人与海》中,主人公桑提亚哥的信仰是,人的精神是永远屹立不倒的,被毁灭的只是肉体。而这种这种信仰,也给了海明威以榜样的力量。
第四,具有积极乐观的人生态度。能够享受人生、追求幸福。在海明威的笔下,斗牛、拳击、美酒、爱情,这种快乐都是实实在在的,犹如阴暗的日子,跳动着快乐着音符,演奏者生命的最强音。
第五,悲剧结局,但却获得了精神上的胜利。在作品中,海明威式的英雄最终都是死亡和失败。这种悲剧的结局主要是当时的文化背景和社会年代,对作家带来的深刻的影响。然后作家对于崇高、成功和人生的理解,已经上升为一个高度,并跨越了形式,达到了非常高的思想境界。可以说,海明威所塑造的人物形象是真实的、丰满的。而这种硬汉的价值观也是超越时代的。海明威所塑造的硬汉形象,无论是对世界文学,还是对人类思想的开发,都有着不可磨灭的重要作用。海明威式的英雄,对人生的价值进行积极主动的探索,例如 《丧钟为谁而鸣》的主人公罗伯特,因为憎恶*的邪恶势力,而自愿去前线当兵,主动进行出击,在经历中提升了境界和思想。同时,海明威所塑造的硬汉形象,在追求自我实现及反传统上,都是非常彻底的。作为迷惘一代的代言人,第一次世界大战的目击者,海明威对于*等和民主,有着非常深刻的理解,对于抛弃精神枷锁的桎梏,有着更坚定的信念。同时也更加执着的追求个人的幸福和自由。
四、硬汉形象对现实的意义
海明威作品中的 "硬汉"不管是士兵,渔夫抑或是在社会中*凡得不能再*凡的人,他们都有共同的特点: 面对厄运不屈服,努力的去争取自己的理想,坚持自己的信仰,尽自己最大的努力使自己成为精神上的强者。这一些优秀的品质在现在社会与人群中具有十分重要的意义,能够使现代人在这个高效、高压的现实中找到属于自己的生活方式与生活状态。
1、坚强的生活信念
海明威式的 "硬汉"都有着自己个性鲜明的生活态度,他们的信心使他们在遭受一切困难或是痛苦时都能勇敢地面对并克服,从 《老人与海》中一段桑提亚哥与曼诺林的对话能体现出这一点,在曼诺林的家人要求曼诺林离开桑提亚哥的渔船时,曼诺林说:"他没有多大的信心。""是的。"桑提亚哥说:"可是我们有,你说是不是?"老人面对唯一一个伙伴将要离开的时候仍然在安慰伙伴和自己并表现出对未来的强大自信。现实生活中我们也会面对许多的困难,比如经济上的、身体上的、工作上的或者是学*上的,在面对这些时,我们不能退缩,要勇敢地做一个精神上的强者,生活中本来就是充满战斗的,我们不能在困难或厄运的重压下就低下了头,从海明威作品中的 "硬汉"们身上,也许能找到一些力量使我们能够更加的坚强,更加自强不息。
2、催人发奋的力量
在海明成一生的作品中,几乎一致地表现了一种惨烈的悲壮-个个不服从命运的摆布,个个都在以不同的方式进行着殊死斗争,也都个个一无所获。但他们都是勇敢的反叛者、无所畏惧地抗争那抗争,不过的命运你尽可以消灭他们的肉体,取消他们的存在,却永远打不败他们,这便是海明威的硬汉精神。引用我们*人的话说,那就是"明知山有虎,偏向虎山行"、"不人虎穴,焉得虎子"、"以硬碰硬,看谁是强中之强。"诚然,现代文明是以高科技和高度文明为标志的,在这样的高度发达的人类社会中,个体生命价值的体现方式不再以力度为主,而更宜要的是智慈。在此意义上,男人和女人自我价值实现的机会愈来愈趋向*等,男人在体能和个性心理上的优势也变得徽不足道。现代社会也不再以体能和力度论英雄。但是,海明威以硬汉子性格为主题的作品,始终充满了勇气和催人发奋的力量。给一代又一代的人留下了无限的启迪和教益,影响着一辈又一辈的人们,在读者的心目中魅力永存。
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”
分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰幸,最终也能有所收获。
话题:“成功的曲折”“永不言败”
★1☆ .为了一个不爱你的人要死要活,你是脑残了还是不懂爱情的残忍。一场英语听力下来,唯一能听懂得就是开始得那几句中文。
★2☆ .黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
★3☆ .重感情人的没几个是好下场。
★4☆ .第一次心情这么糟糕拉着弟弟去夜跑比*时坚持的多一些/不会再给你机会了因为我把机会要留给自己了再见。
★5☆ .最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃。真心喜欢过的人是没法做朋友的,哪怕再多看几眼,都还是想拥有。我从未放弃过爱你,只是从浓烈变得悄无声息。
★6☆ .我喜欢爱笑的女生,就像你一样。
★7☆ .原来心碎的声音这么好听,我贪婪地在心中重播一次有一次,然后笑了起来。
★8☆ .相信了别人,却换来欺骗;依赖了别人,却换来了背叛;在乎了别人,却换来了伤害。现实总是把我们伤的遍体鳞伤。心痛的感觉只有自己默默承受,懂自己的人微乎其微,真心收获的不是真心,是虚情假意,相处久了就明白了,原来一切都是那么的虚伪,做作。
★9☆ .时间不会倒着走,我也没必要再回头看。
★10☆ .你不回复我却回复别人。能不能顾及我感受。你别忘了,我才是你女朋友。
★11☆ .有时,爱也是种伤害残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
★12☆ .因为有爱。所以无畏。所以艰辛。
★13☆ .你别把自己当空气,你没那么重要!我他妈是离不开空气,我离得开你。
★14☆ .这辈子能真正品尝到爱情甜蜜的人很少,当一个深爱着你的人,为你而改变,那是因为他爱你;当你遇到一个人,他为你收起他的顽固脾气,也因为他爱你;他把你的兴趣也变成了他的兴趣,还是因为他爱你。如果你发现身边有这样的人,请你好好珍惜。溜掉的小鱼,总是最美丽的;失去的情人,总是最懂你的。
★15☆ 错爱一人,寂寞一生。
★16☆ .多少人在说,我会等你,等你回心转意的那一天;我会等你,等你愿意和我在一起的那一天;我会等你,等你离开那个人来到我身边的那一天;我会等你,等你然而人们可曾知道,世上的爱情,没有几份真的经得起等待!
★17☆ 人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮。
★18☆ .笑着哭最痛,真的好痛好痛,这种痛,从未有过。
★19☆ .我心疼的厉害带我去医院吧。
★20☆ .你忘了我是先跟你开始的,你却说你不能辜负她
★21☆ 我努力赚钱的目的,就是想让我妈在给自己买东西的时候能像给我买东西的时候一样干脆。
★22☆ .曾经我是一个任性的孩子,任性的以为你只属于我,我只属于你。谢谢你告诉我,这个世界上谁都不是谁的,我们终究只会,属于我们自己。
★23☆ .你只知道她难过,却忘了我也会难过,还口口声声说爱我,要我怎么相信
★24☆ 起初,我们揣着糊涂装明白。后来,我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是,好多事情,一用力,就会拆穿,一拆穿,就会失去。*的世界,总是这么脆弱。
★25☆ .爱是两个病人之间的友谊。
★26☆ 蓝色的思念,演变了夏天的阳光。
★27☆ .眼泪解决不了问题,只会带来吵闹。很多事,我们可以感动,却不能流泪,一旦放任自己的感情,怕自己泣不成声。
★28☆ .我们笑着说再见,却深知再见遥遥无期。
★29☆ .有的人该忘就忘了吧,所谓的念念不忘,在自己眼里,是爱,在对方眼里,是烦,在别人眼里是贱。
★30☆ .心痛是那么折磨人的东西,即使是醉生梦死里,也疼的人不能安睡。——长着翅膀的大灰狼
★31☆ 千万不要轻易妥协,妥协只是看起来省力了。但只要你退一步,哪怕是小小的一步,你就很难再有心气儿往前迈进了。
★32☆ .孤单,是你心里面没有人。寂寞,是你心里有人却不在身边。
★33☆ 你是否也曾这样傻傻的等着某人的消息,怕手机自动锁住还要不停的点屏幕。
★34☆ .时光,浓淡相宜;人心,远*相安。这就是最好的生活。
★35☆ .如果全世界都对你恶言相向,就让我对你说上一世情话。
★36☆ .我总有一天,会坚强到让所有人心疼。
★37☆ .你忙,忘了我需要人陪;你忙,忘了我会寂寞;你忙,忘了我在等你电话;你忙,忘了你对我的承诺。但你知不知道,爱情不是等你有空的时候,再去珍惜的。爱情是点点滴滴的积累,一点一滴,慢慢珍藏在心底,慢慢在心底酝酿,两个人一起来呵护。
★38☆ 如果你喜欢的人不喜欢你,那么,就算全世界的人都喜欢你,还是会觉得很孤单吧。
★39☆ .人的感情就像牙齿,掉了就没了,再装也是假的。
★40☆ .又不是没被抛弃过,嫌弃过,厌恶过,唾骂过,离别过,都承受过来了我害怕什么?
★41☆ .我想给你幸福,却走不进你的世界。
1、绿水本无忧,因风皱面;青山原不老,为雪白头。
2、薄云又覆一夕阳,梦语西厢,泪满裳。
3、音律起亱鴬初嗁,桃蘤嵠與卿别離。
4、夏夜,大概就是女孩子飞扬的裙角,和临风而来的沐浴露的香味,一切都那么轻柔,像一个吻。
5、待到春花烂漫时,我期待与你温柔邂逅!
6、一个人无助的站在海边,看潮水涨幅,听海水翻腾,忆过去幸福。
7、漫漫长夜,有的只是一个人对一个人的思念。
8、看那漫天飘零的花朵,在最美丽的时刻凋谢,有谁会记得这世界她来过。
9、三月桃花,两人一马,明日天涯。
10、等一个黄昏,爱一个清晨
11、在物事已非的景色里。叫我如何喜欢你。
12、我遁着岁月的足迹,走过散落一地的旖旎,寻找流年深处的一季花雨。
13、一片花瓣、一封情书、一句暖心旳话、一双妳牵着旳手。
14、春天的风,甜滋滋的樱桃,桑椹、咕噜咕噜的泉水,傍晚的夕阳,这些都像是你的存在。
15、笑 出 来 的 、 就 是 阳 光 。 っ
16、你是太阳会发光,我是飞蛾会扑火.
17、你会不会突然的出现 在街角的咖啡店
18、岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
19、将双手抱住头仰望天空,无限的思绪和遐想开始蔓延,飞向远方...
20、鲜花含雨露,绿草带朝烟,童年的雨天最是泥泞,却是记忆里最干净的曾经。
21、我有一个秘密花园,里面装着那些年,我和你的记忆。
22、只有爱你的人有一瞬之光,穿越时空也蔓延渗透人群的心房。
23、花布满了山头,你说过这时候会回来把我拥在怀里的。
24、都说你眼中开倾世桃花,却如何一夕桃花雨下。
25、看见你笑眼一弯呀,所有天上的星星,就被叮叮当当地摇响。
26、你听,那些余音未散,也许是我门的年华未央。
27、一处花开,一抹闻香,最动人的沁人心脾,花下,人醉。
28、你的心倘徉着睡着的湖水,我把对你的谜语写在月亮上,你低声呓语,我吹息了星星。
29、诉说你的梦 站在巴黎最高的地方遥望那渺小的星星
30、如果你在冬天遇到喜欢的人,他可以把你的冬天变成春天。
31、你嘴角向下的时候很美,就像安和桥下清澈的水。
32、温山软水也不抵你唇畔吻过的桃花。
33、阳光如此的慵懒刺眼,足以将眼底的泪意晒干
34、寂寂梨花,淡淡其华,轻轻飘散,随风入画。
35、相遇,是一种美丽,像一座小城向晚,映着夕阳的绚烂。
36、多年以后,我不小心哼出了你的容颜,就像睡着的白梅梦见了春天。
37、喜欢 你解释的时候, 我会忍不住笑
38、第一根白发,得到恨;最后一根白发,得到爱。
39、蔷薇盛放的年华尽端,你微笑的剪影,是守望静谧的唯一的微光。
40、愿所有停留不了的爱,洁白如兰花,纵使明日又隔天涯。
41、每一寸思念飘在空中,落成一朵花。
42、我涉旷野丛林而来,你撑船渡我,入灿灿花海。
43、陽侊芐,夢境壹般啲丗界。╭
44、与你的记忆,开在下一个花季。
45、心里有一些牵挂,有些爱却不得不各安天涯…
46、既然回不到以前,那么就好好活着
47、似水流年,如烟般岁月,看尽百花开遍了四季,谁比谁芬芳,谁比谁甜蜜?
48、看着桌上的白纸黑字丶续写天空的声音
49、寻到那个和你一样的背影与微笑
50、我要做奈何桥的守护者、这样我就可以陪你渡过。
51、灼灼桃花十里,取一朵放在心上,足矣。
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