天下兴亡的古诗

关于历史和国家兴亡的文言文诗句

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 —— 林则徐

国家兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 ——陆游

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺

您好：提供一点，请参考。

第一 1.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 4.常思奋不顾身，而殉国家之急。

—— 司马迁 5.国耻未雪，何由成名？ —— 李白 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 7.死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游 8.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 9.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 10.英勇非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 第二 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。

（清•陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 Í 丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。

（明•海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 Í 愿得此躯长报国，何须生入玉门关。

（唐•戴叔伦） 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 Í 闲居非吾志，甘心赴国忧。

（三国•曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 Í 名编壮士藉，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。

献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 Í 封侯非我意，但愿海波*。

（宋•欧阳修） 释：被封赠*并不是我的意思，我只愿意使天下太*。 Í 一官试易了，报国何时毕？（宋•欧阳修） 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。

Í 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明•于谦） 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。

Í 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐） 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。

Í 金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨） 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 Í 国家兴亡，匹夫有责。

（清•顾炎武） 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。 Í 已拼薄命付危疆，死生关头岂待商。

（明•瞿式耜） 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。 Í 未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。

（唐•令狐楚） 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。 Í 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。

（宋•谢枋得） 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。 Í 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。（宋•岳飞） 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。

待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。 Í 却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。

（元•萨都刺） 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？ Í 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。（唐•韩愈） 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？ Í 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。

（明•张家玉） 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。 Í 不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。

（管仲） 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲*。 Í 僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。

（宋•陆游） 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。 Í 中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。

（清.徐骧） 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。 Í 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。（明•戚继光） 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。

自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。 Í 浩气还太虚，丹心照千古；生*未报国，留作忠魂补。

（明•杨继盛） 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。 Í 九州难画华夷限，万死思回天地心。

（清•丘逢甲） 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。 Í 时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。（南朝 .鲍照） 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。

（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。 Í 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（唐•陈子昂） 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。 Í 一饭感恩无地报，此心许国已天知。

（宋•李伸之） 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。 Í 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

（宋。

(1)已亥杂诗

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

关于兴亡的诗句

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》

百年短短兴亡别。与君犹对当时月。——刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

英雄聚散阑干外，今古兴亡欸乃间。——汪元量《浙江亭和徐雪江》

南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。——韦庄《上元县》

可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。——郑板桥《念奴娇·高座寺》

一代兴亡成昨梦，万重恩怨视空华。——宁调元《粤东感赋·彩凤荒唐逐野鸦》

兴亡已千载，今也则无推。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》

糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。——白朴《寄生草·饮》

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。——张可久《人月圆·山中书事》

江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。——任昱《清江引·钱塘怀古》

燕子不知何世；入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《西河·金陵》

遭逢圣明主，敢进兴亡言。——李白《书情题蔡舍人雄》

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

此地居然形胜，似曾小小兴亡。——辛弃疾《清*乐·题上卢桥》

定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。——王国维《颐和园词》

宝鞭不惜弃道傍，坐令老妪知兴亡。——韩元吉《玩鞭亭》

咳唾变兴亡，咄嗟异荣辱。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》

往事俱休，更莫遣兴亡狂白头。——王奕《沁园春·唐李太白》

叹世和刘时中土库千年调，金疮百战功，叹兴亡一场春梦。——张可久《落梅风·玉果山先上》

举隅见烦费，引古惜兴亡。——杜甫《壮游》

经书括根本，史书阅兴亡。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》

千古兴亡费讨论，总一段渔樵话本。——汪元亨《双调·沉醉东风》

娱琴适情性，悟棋知兴亡。——方回《小饮张季野宅分韵得张字》

前此千百年，岂独无兴亡！——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》

九十日秋多雨水，一千年史几兴亡。——白玉蟾《题南海祠》

兴亡道之运，否泰理所全。——吴筠《览古十四首》

成改须归命，兴亡自系时。——邵雍《观棋大吟》

家国兴亡都不管，满城争看放风筝。——*《金粉泪(56首)·要人玩耍新生活》

停舻一以眺，太息兴亡理。——储光羲《贻余处士》

世无*权只强权，话到兴亡眦欲裂。——秋瑾《剑歌》

欲问兴亡意，重城自古坚。——苏轼《荆州十首》

欹枕不禁肝肺热，汪然流涕惜兴亡。——汪元量《南岳道中二首·夜来大醉别衡阳》

自是江山雄壮处，兴亡不必问寒灰。——郑起《再登南楼》

山川一今古，人物几兴亡。——文天祥《保州道中》

凭轼讯古今，慨焉感兴亡。——李峤《奉使筑朔方六州城率尔而作》

千家寥落独琴在，有如老仙不死阅兴亡。——苏轼《舟中听大人弹琴》

吊古考隆替，抚时推兴亡。——方孝孺《喜脩德汝器二君子偕嘉猷秀才至二首·其二·孟春期过我》

大中则经，兴亡则史。——蔡襄《亲祀南郊诗》

天心悬去就，人事决兴亡。——周龙藻《刘文成公祠》

曾问兴亡事，丁宁寄勿言。——齐己《寄唐洙处士》

家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》

安能浪信人言已成佛，幻视世界无兴亡。——丘逢甲《题崧甫弟遗像》

孤云落日倚西风，历历兴亡望眼中。——方岳《雨花台》

丹青意气稍或别，治乱兴亡一回首。——郑善夫《南唐后主画竹引》

醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。——吕洞宾《赠刘方处士》

自昔兴亡，具载诗书。——袁甫《和晋斋兄韵》

不与兴亡城下水，稳浮渔艇人淮天。——贺铸《九日登戏马台》

我今为子登楼赋，书版一讽悲兴亡。——苏籀《咸阳县令求清渭楼诗和何子应长句》

坐想兴亡成感慨，起瞻星象倍辛酸。——丘葵《秋夜·缺月黄昏照短垣》

问之不答意何长，兴亡已落纹楸里。——郑善夫《太乙山歌》

座右铭天下兴亡匹夫有责

天下兴亡，匹夫有责乎

[田嘉力] 于 2005-12-13 09:58:51上贴 “天下兴亡，匹夫有责”是明末清初思想家顾炎武先生提出的。

从那时候起，布衣之士就认同了“天下兴亡，匹夫有责”的观念。

但在此之前，统治者是不认同的。

在统治者心目中，草民就是草民，有什么资格妄议朝庭大事

民可使由之，不可使知之。

唯上智与下愚不移。

“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

”在大人先生眼里，对“匹夫”透着那么多的轻蔑与鄙视。

自从顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”之后，多少给“匹夫”们长了些志气，有些扬眉吐气的感觉。

可是对“天下兴亡，匹夫有责”这句话反复阅读，反复体味，就有些愤愤不*。

“匹夫”者，百姓也，草民也，面对天下兴亡和国家大事，“匹夫”仅仅是有责而已

看来顾炎武先生还不太彻底，还没有把话说透。

否则，他怎么不说“天下兴亡，匹夫有权”和“天下兴亡，匹夫有利”

如果说“匹夫”有责的话，按照现今的“问责制”，凡是出了漏子，岂不是也要问百姓之“责”了

这算什么规矩

其实，比顾炎武更早的曹刿就看得比较明白。

在《曹刿论战》中说：“十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿请见，其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉

」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。

」遂入见。

”依曹刿和他的同时代人的见解，天下兴亡本是食肉者有责，百姓是无责的。

但因为“肉食者鄙，未能远谋”，所以曹刿要挺身而出了。

著名的“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

”的论断就出自曹刿之口。

以曹刿和乡人之见，天下大事本应该“食肉者谋之”，百姓只要安居乐业就行了，可是由于食肉者没把事情办好，草民不得已才需要出面代而“谋之”。

显得有些“越位”，但庄公未以为“僭越”，反而“与之乘，战于长勺”，多少表现得有些“雅量”。

有时候我想，不是说责权利高度统一才合理吗

有责就要有权，就要有利。

如果既没有权又没有利，“责”又从何而来

人们吟咏赞叹了这么久的“天下兴亡，匹夫有责”，让一些“匹夫”犯傻，自动把很多的责、沉重的责、实际上承担不起的责全都揽到了自己身上，“匹夫”们还以此为光荣、以此为自豪，而权和利却被达官贵人、指点江山的智者精英们霸占光了。

我觉得“匹夫”们有些悲哀。

或者说，有些傻帽。

天下大事，自古以来就是“食肉者谋之”。

某些“食肉者”把天下的事搞得一团糟，一些本来八竿子打不着的“匹夫”却跑过来揽下了责任，而且不惜杀身以成仁，虽然精神可贵，却混淆了责任和是非，让混入“食肉者”队伍中的败类趁机溜了号。

我就想，很沉痛地想，为什么总是有人鼓吹让“匹夫”来承担责任

“天下兴亡，匹夫有责”这金光闪闪的八个字总是那么阳光而令人振奋吗

会不会有人想要躲在它的光环之下逃之夭夭而有意为之呢

我承认，对国家大事、世道人心，只要允许，我乐于表达自己的观点，而且希望能够发挥作用、对社会进程多少起点影响。

但说不说在我，听不听在人家。

现在我把观点说了，作为“匹夫”的责就已经尽到，听不听就是人家的事了。

*和遇罗克恐怕把自己做为“匹夫”的责看得太重，太当一回事了，所以只能以悲剧作结。

对这样伟大的思想者，我虽然由衷地敬佩，但我并不打算仿效。

做为一个“匹夫”，守法守纪，自食其力，生活而有余力时发发议论，谈谈天下兴亡之事，难道还不够吗

“匹夫”的责还有哪些

尤其是当“匹夫”的权和利几乎萎缩到极点时，别给“匹夫”戴高帽子，“匹夫”自己也别太自我膨胀了。

“匹夫”就是“匹夫”，“匹夫”岂有回天之力

所以，*上如火如荼，有我不多、没我不少。

“春风不识兴亡意，草色年年满故城”全诗翻译赏析

关于春天下雪的古诗词

关于春天下雪的古诗词

　　在日常生活或是工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的关于春天下雪的`古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。—— 杨万里《最爱东山晴后雪》

　　雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。—— 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　浪花有意千里雪，桃花无言一队春。—— 李煜《渔父·浪花有意千里雪》

　　细看不是雪无香，天风吹得香零落。—— 王旭《踏莎行·雪中看梅花》

　　云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。—— 晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

　　梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。—— 王旭《踏莎行·雪中看梅花》

　　林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。—— 王守仁《春晴》

　　1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　2、飞雪过江来，船在赤栏桥侧。惹报布帆无恙，着两行亲札。——吕渭老《好事*》

　　3、地白风色寒，雪花大入手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　4、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《连处士墓》

　　5、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　6、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　7、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　8、墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　9、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　10、忆呼鹰古垒，截虎*川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》

　　11、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——张元作《西清诗话》

　　12、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　13、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　14、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　15、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　16、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　17、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　18、帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。——沈佩《南乡子》

　　19、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　20、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　21、燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　22、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳。——吕本中《踏莎行》

　　23、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　24、脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。——范成大《霜天晓角·梅》

秋天下雪的诗句

秋天下雪的诗句

　　诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的.自由体诗歌。

　　下雪是一种自然现象，由于天空中气象条件和生长环境的差异，造成了形形色色的大气固态降水。这些大气固态降水的叫法因地而异，因人而异，名目繁多，极不统一。为了方便起见，国际水文协会所属的国际雪冰委员会，在征求各国专家意见的基础上，于1949年召开了一个专门性的国际会议，会上通过了关于大气固态降水简明分类的提案。这个简明分类，把大气固态降水分为十种：雪片、星形雪花、柱状雪晶、针状雪晶、多枝状雪晶、轴状雪晶、不规则雪晶、霰、冰粒和雹。前面的七种统称为雪。为什么后面三种不能叫做雪呢？原来由气态的水汽变成固态的水有两个过程，一个是水汽先变成水，然后水再凝结成冰晶；还有一种是水汽不经过水，直接变成冰晶，这种过程叫做水的凝华。所以说雪是天空中的水汽经凝华而来的固态降水。（十种大气固态降水示意图，从上向下分别为：雪片、星形雪花、柱状雪晶、针状雪晶、多枝状雪晶、轴状雪晶、不规则雪晶、霰、冰粒、雹）。

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的秋天下雪的诗句（精选130句），欢迎大家分享。

　　1、乱云低薄暮，急雪舞回风。——《对雪》

　　2、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——《春雪》

　　3、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——《雪梅》

　　4、孤飞一片雪，百里见秋毫。——《观放白鹰·其一》

　　5、明月照积雪，朔风劲且哀。——《岁暮》

　　6、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——《北风行》

　　7、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——《苑中遇雪》

　　8、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。——《南秦雪》

　　9、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》

　　10、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——《野望》

　　11、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——《阁夜》

　　12、其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。——《讽录事宅观》

　　13、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——《邯郸冬至》

　　14、十月江南天气好，可怜冬景似春华。——《早冬》

　　15、夜深知雪重，时闻折竹声。——《夜雪》

　　16、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——《塞下曲·其三》

　　17、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——《观猎》

　　18、隔牖风惊竹，开门雪满山。——《冬晚对雪忆胡居士家》

　　19、瀚海百重波，阴山千里雪。——《饮马长城窟行》

　　20、山回路转不见君，雪上空留马行处。——《白雪歌送武》

　　21、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——《白雪歌送武》

　　22、谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。——《悼李花》

　　23、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关》

　　24、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。——《听董大弹胡》

　　25、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——《古从军行》

　　26、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——《除夜有怀》

　　27、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——《对雪》

　　28、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大·其一》

　　29、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——《早梅》

　　30、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。——《剑画此诗于襄阳雪中》

　　31、终南阴岭秀，积雪浮云端。——《终南望余雪》

　　32、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。——《雪霁登普贤阁》

　　33、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——《雪梅》

　　34、一条藤径绿，万点雪峰晴。——《冬日归旧山》

　　35、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——《行路难·其一》

　　36、昔去雪如花，今来花似雪。——《别诗二首·其一》

　　37、溪深难受雪，山冻不流云。——《雪望》

　　38、对琼瑶满地，与君酬酢。——《和廓之雪》

　　39、白雪纷纷何所似?撒盐空中差可拟。——《咏雪联句》

　　40、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》

　　41、回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——《夜上受降城》

　　42、地白风色寒，雪花大如手。——《嘲王历阳不肯饮酒》

　　43、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——《踏莎行》

　　44、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——《望蓟门》

　　45、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。——《十二月乐辞·十一月》

　　46、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——《北风行》

　　47、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——《庐山谣寄》

天下谁人不识君是谁的诗（高适的别董大古诗内容和诗意）

分别是最无奈的事情，可是人生长途，离别又是最正常不过的事情。或许是为了感情，或许是为了事业，或许是为了仕途，人们都不得不面对各种各样的离别，而在唐代，因为交通并不发达，时空的转换远没有现代这么方便，往往每一次分别，都可能是永远的诀别，每一次分别，都显得格外值得纪念。

（高适像和《别董大》诗书法）

正因此，在唐诗的国度时，有大量描写分别的诗。分别是痛苦的事情，因此，这些诗里多的是凄凉哀婉的内容，写不尽的低徊缠绵，道不尽的留恋迟疑。有折柳惜别的，有牵衣不舍的，但也有比较特别的分别诗，却是雄壮慷慨的，比如是王维的《渭城曲》，经典的句子是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”初读气势豪迈，其实还多是留恋，再喝一杯吧，出了阳关，再也没有其他的老朋友了。这种调子符合文人，王维写出这样的句子正常；还有另一组有气势的，就是高适的《别董大》，这是二首诗，高适是游过燕赵到过边塞的人，他是真正的疏阔之人，所以他的话更慷慨，襟怀更宽阔，今天我们就来读这两首诗，全诗如下：

其一：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。其二：六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

这是一组二首诗，其中的第一首是课本诗（选入教材其实已足见其精彩），上中学的时候学过。第二首弱一些。合二首在一起，有几个需要做的注释：

（千里黄云白日曛）

1、董大：据各本注释，说是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手，名字叫董庭兰，音乐家，之所以叫他董大，是因为他在所有的兄弟中排名第一，故称“董大”。2、翮：这个字念hé，指的是鸟类双翅中的正羽，用它来代指鸟的两翼，其实就是禽鸟羽毛中间最受力的硬管。飘飖（yáo）：指的是飘动。合在一起：六翮飘飖，比喻人像鸟儿一样用劲了翅膀梢的力量四处奔波而无结果。

（董大弹琴图）

先说第一首。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”北方的冬日，越是到了暴雪将来，天空往往是黄红之色，这是自然的天气现象，也是亲到北地的人才有的亲身所见，因此高适说：千里黄云。太阳或许还挂在天上，因为暴雪将要到来，太阳在西沉时显得昏黄模糊。白日曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄模糊不清的景色。在猎猎的北风狂吹之中，空中遥见只只断雁，而大雪，已经纷纷扬扬地落了下来。这是分离的愁惨天气，那天空中离了群的大雁，不正是诗人和友人的化身吗？日暮天寒，断雁声声，寒云低锁，暮雪飘飞，在这样的场景之下，我们就要分别了，这是多么悲伤的事情啊。

但是诗人不写悲伤，他对友人说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不要担心此次远游遇不到知己，天下没有人不认识你啊，这当然是安慰，你是这个天下的名人，你走到哪里都能遇到知音的。用这种方法告慰远去的游子，实在是太合适了，虽然别意凄凄，但用心良苦，非情感深挚不能如此。我们把这一句与王维的“西出阳关无故人”一比较，就见情怀差别，一则是凄别，一则是壮别。或许正因为是知音，诗人说话才这样的朴质而豪爽；或许也正因为是知音，才用这样的话来安慰远去的友人。这两句是这首诗的诗核，也正因为这两句，这首诗才广为传诵。

（诗意图）

第二首算是第一首的背景被充，交待的是此时董大的个人状况，“六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”这两首诗作于唐玄宗天宝六年（就是747年），董庭兰早年是给事中（一种官职，无固定的等级，但常待皇帝左右，每日上朝）房琯的门客，此时房琯已封漳南县男，有爵位在身，于是做为门客的董大生活虽不算生活富足，但足够安定，每日可调琴作乐，在宴乐之时结交天下名士。根本不用担心生活着落问题，这一年，唐玄宗改温泉宫为华清宫，并在华清宫周围建造百官官署，命房琯主持修缮事宜。工程未完，房琯因受李适之、韦坚等人的牵连，贬为宜春郡太守，随着房琯被贬出朝，董大也不得不离开长安，离开主人的董大除了琴乐，一无所长，生活成了问题，这一年的冬天，高适和董庭兰相会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），写了这两首诗。对于董大来说，自己的人生是用尽了全身每个毛孔的力量奋斗了十余年了（据说董大早年不肯读书，他到处游荡，甚至做了乞丐，向人讨饭。他的才能就是琴艺，当时能做的事情非常有限。）却贫贱到“相逢无酒钱”的境地，遇到了多年之前的旧友，连喝酒的钱都拿不出来，这是何等的哀伤，又是何等的无可奈何啊。

董大确实是名人，是艺术家，当时众多的诗人都与他有交往，并在诗中描写了他的琴艺，最为著名的就是李颀的《听董大弹胡笳声》，诗中对他的出色琴技进行的详尽生动的描述，比白居易《琵琶行》对于音乐的描写要精彩得多。董大编写的谱集，当时的善赞大夫李翱也曾为他作序。但这些名声，对于董大并没有什么实际的帮助，此一去，天涯路远，前途渺渺，未来是不确定的，他特别需要高适给他以经济上的帮助。

（诗意图）

可惜的是高适此时也穷困潦倒，44岁的高适只是躬耕自足，勉强混个温饱（高适两年之后才中进士做了官）。他没有别的办法帮到董大，所能给的也只是一腔自信以及文*术家特有的骄傲，他能做的就是把这份骄傲与自信传递给董大：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不知道当时的董大，读完这两句，是不是对未来的人生，有了些许的自信。

形容十分担心或害怕的诗句（8首心怀天下的经典古诗）

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

宋代：辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远*，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

九歌·国殇

先秦：屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，*原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)