有关文武兼备的古诗句

德用才兼备造句 德才兼备的意思

德才兼备的解释

[释义] 品德和能力都具备。兼备：都具备。

[语出] 《元史·丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备;宜擢清要;以展所蕴。”

[辨形] 才;不能写作“材”。

[*义] 德高望重 又红又专

[反义] 德薄能鲜 德薄才疏

德才兼备的造句精选

1.教育的目的，在于培养德才兼备的好公民。

2.多注重提升自身素质，气质要靠修炼，不能才貌双全，至少德才兼备。

3.第七条公务员的任用，坚持任人唯贤德才兼备的原则，注重工作实绩。

4.学生只有思路宽广基础雄厚应变力强德才兼备，才能适应市场经济的需求。

5.海燕是一位德才兼备的好学生。

6.‘圆德师叔，鉴耀师兄德才兼备，乃少林掌门的上上之选。

7.陈云同志提出，我们选干部，要注意德才兼备。

8.再次要建立一支德才兼备具有高尚的师德具备良好的教育理论知识和较高水*的数学专业素养的优秀高中数学教师队伍；

9.而对霖雪也是倍加疼爱,把对霖雪母亲的爱全部给予霖雪,不负众望霖雪也是从小聪明德才兼备。

10.第七条公务员的任用,坚持任人唯贤德才兼备的原则,注重工作实绩.

11.博达公司拥有一支德才兼备高素质的员工队伍,是博达公司的中流砥柱.

12.好啊,恭喜,这次你可要挑选一批德才兼备的玩家进来,好好热闹一下吧……

13.在工作中，我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。

14.高校教育体制的改革，对青年干部提出了更高要求，那就是德才兼备。

15.我们的班主任老师，是一位德才兼备的优秀教师。

16.祖国的现代化建设事业，需要一大批德才兼备的青年干部。

17.传朕旨意，太子舍人董贤德才兼备，为帝解忧，升为黄门郎。

18.教育的目的，在于培养德才兼备的好公民。

19.我国法官司法能力建设的目标应是精英化，即培养和造就“德才兼备”的高素质法官。

20.长孙姑娘心地善良,聪明过人,德才兼备,德艺双馨……自然不会做出这种事。

21.刘虞为官清廉,克己奉公,德才兼备,是大汉有名的清官,也是不可多得的内政人才。

22.就在所有人在心里头品咂时,司隶校尉袁绍出列,奏道:陛下,臣以为,执金吾一职事关重大,宜选贤任能,唯德才兼备者,方可胜任。

23.长孙姑娘心地善良，聪明过人，德才兼备，德艺双馨……自然不会做出这种事。

24.当然元老会也是需要领头人的,每隔十年十四世家会进行选举,从他们中间推选一位德才兼备的人物当选领袖。

25.世人均知安若王爷德才兼备，却少有人知其在武功上的造诣。

26.祖国的现代化建设事业，需要一大批德才兼备的青年干部。

27.德才兼备，举十知九的教师，在学生中间自然有一种崇高的威望。

28.世人均知安若王爷德才兼备,却少有人知其在武功上的造诣。

29.今天早朝,皇上兴致勃发,忍不住就对林公子你大加赞赏,虽然未曾详细说明林公子的事迹,可是谁都知道皇上如此赞赏之人,必定是一个德才兼备的俊杰。

30.应该把那些德才兼备的年轻人提拨到领导岗位上来。

31.德才兼备能文能武的人才虽然十分难得,但也并非绝无仅有。

32.要坚持德才兼备原则，选拔政治素质高经营管理能力强公正廉洁的优秀人才担任企业领导。

33.‘帝’是由德才兼备，并且经三个城邦的人们共同推选后才。

34.德才兼备:“银白大侠,这个你不用担心,他只是郑家老三的一个干儿子,而且在家族中也不太被待见。

35.这样才能成为一个世纪德才兼备的好学生。

36.她被塑造成德才兼备的女主人公。

37.太宗十分注重人才的选拔,严格遵循德才兼备的原则。

38.领导在屋里渡着步子,琢磨着,忽然间想起来了,现而今百废待兴,社会一切工作归于正常,政法队伍正缺人,缺有素质有教养德才兼备的人。

39.高校要培养德才兼备的高素质人才，关键是要提高教师的政治素质和业务素质。

40.如此办法甚好,不愁天下的豪杰不来咱们郓城,到时候德才兼备的任由我们选择。

41.正规的法学院教育在培养德才兼备的法律家，实现法律家之治的进程中意义重大，因此颇受各国重视。

42.在工作中，我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。

43.我们每个学生都应该成为德才兼备的人才。

44.我们在选拔人才时要求“德才兼备”，而且“德”一定是放在第一。

关于文武的诗句

叱起文武业，可以豁洪溟。——杜牧《感怀诗一首》

跳丸相趁走不住，尧舜禹汤文武周孔皆为灰。——杜牧《池州送孟迟先辈》

大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。——韩愈《送石处士序》

欲识恩华盛，*生文武材。——袁晖《奉和圣制送张尚书巡边》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。——东方朔《答客难》

干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。——韦应物《骊山行》

既用文武火，俄穷雌雄篇。——皮日休《太湖诗·以毛公泉一瓶献上谏议因寄》

祖宗玄泽远，文武休光盛。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

缅怀祖宗业，相继文武图。——苏颋《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》

街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。——杨巨源《贺田仆射子弟荣拜金吾》

文武卿士，冠剑在庭。——梅尧臣《祫礼颂圣德诗》

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。——杜甫《秋兴八首》

不显申伯，王之元舅，文武是宪。——杨冠卿《崧高诗为九江赵使君寿·崧高维岳》

文武能兼尽，功名更好看。——姚勉《送胡教授之沅水任·*闻沅水路》

安危皆报国，文武不缘名。——钱起《送王相公赴范阳》

相公秉文武，视卒如婴儿。——梅尧臣《送周介之学士通判定州》

人间文武能双捷，天下安危待一论。——杨巨源《重送胡大夫赴振武》

纵横文武术，难以寻常较。——石介《送李生谒张侯》

维云社稷臣，赫赫文武姿。——白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》

用文武火，运恶钳锥。——释普度《偈颂一百二十三首·用文武火》

寰中运启大*年，文武须精百艺全。——赵光义《缘识·春色春兮景媚妍》

万里华夷冯控制，一方文武备咨谋。——徐渭《督府明公新膺加荫（加太子太保、左都御史。》

日月并行明主来，俊杰搜罗文武材。——朱炳清《独桑鼓歌》

商君入秦祸始大，文武之道几灭亡。——释宝昙《病寓灵芝寺夜闻讲律有作》

才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。——刘禹锡《酬令狐相公见寄》

勋劳至大不矜伐，文武未远犹忠厚。——苏轼《石鼓》

周人旧物惟存山，文武遗民尽囚虏。——苏辙《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》

比于文武，逮其成康。——赵湘《宋颂》

山谣纵高下，火候还文武。——陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏·茶焙》

翳眼药，文武火。——释绍昙《偈颂一百零四首·翳眼药》

*得相柄文武，调变四序齐璇玑。——苏颂《次韵王宣徽太尉耆年会诗》

百刻寒温忙里准，六爻文武静中看。——白玉蟾《呈万菴十章·火候》

自古全才贵文武，懦夫只解冠章甫。——权德舆《奉和张仆射朝天行》

声来往，玄更玄，振兼文武情展转。——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》

诸郎竞文武，不朽是清风。——范成大《太保节使赵公挽词》

有才兼文武，不但善弧矢。——杨载《刘将军诗》

君学本兼文武术，功名不必读孙吴。——苏轼《赠青潍将谢承制》

满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。——牛希济《奉诏赋蜀主降唐》

李侯年尚少，文武学彬彪。——欧阳修《送李太傅知冀州》

自禹及文武，天机嗒然弛。——皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》

伟哉将军人莫比，文武才兼心似水。——邓雅《馆市巡检刘时中摄新淦县事有政声于其还镇诗以美之》

迩来文武百群中，诜诜杜姓多翘俊。——郑侠《送杜靖国知连州》

文武简介

文武，读音 wén wǔ，汉语词语，指文德与武功；文治与武事。

德用才兼备造句 德才兼备的意思

　　德才兼备的解释

　　[释义] 品德和能力都具备。兼备：都具备。

　　[语出] 《元史·丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备;宜擢清要;以展所蕴。”

　　[辨形] 才;不能写作“材”。

　　[*义] 德高望重 又红又专

　　[反义] 德薄能鲜 德薄才疏

　　德才兼备的造句精选

　　1.教育的目的，在于培养德才兼备的好公民。

　　2.多注重提升自身素质，气质要靠修炼，不能才貌双全，至少德才兼备。

　　3.第七条公务员的任用，坚持任人唯贤德才兼备的原则，注重工作实绩。

　　4.学生只有思路宽广基础雄厚应变力强德才兼备，才能适应市场经济的需求。

　　5.海燕是一位德才兼备的好学生。

　　6.‘圆德师叔，鉴耀师兄德才兼备，乃少林掌门的上上之选。

　　7.陈云同志提出，我们选干部，要注意德才兼备。

　　8.再次要建立一支德才兼备具有高尚的师德具备良好的教育理论知识和较高水*的数学专业素养的优秀高中数学教师队伍;

　　9.而对霖雪也是倍加疼爱,把对霖雪母亲的爱全部给予霖雪,不负众望霖雪也是从小聪明德才兼备。

　　10.第七条公务员的任用,坚持任人唯贤德才兼备的原则,注重工作实绩.

　　11.博达公司拥有一支德才兼备高素质的员工队伍,是博达公司的中流砥柱.

　　12.好啊,恭喜,这次你可要挑选一批德才兼备的玩家进来,好好热闹一下吧……

　　13.在工作中，我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。

　　14.高校教育体制的改革，对青年干部提出了更高要求，那就是德才兼备。

　　15.我们的班主任老师，是一位德才兼备的优秀教师。

　　16.祖国的现代化建设事业，需要一大批德才兼备的青年干部。

　　17.传朕旨意，太子舍人董贤德才兼备，为帝解忧，升为黄门郎。

　　18.教育的目的，在于培养德才兼备的好公民。

　　19.我国法官司法能力建设的目标应是精英化，即培养和造就“德才兼备”的高素质法官。

　　20.长孙姑娘心地善良,聪明过人,德才兼备,德艺双馨……自然不会做出这种事。

　　21.刘虞为官清廉,克己奉公,德才兼备,是大汉有名的清官,也是不可多得的内政人才。

　　22.就在所有人在心里头品咂时,司隶校尉袁绍出列,奏道:陛下,臣以为,执金吾一职事关重大,宜选贤任能,唯德才兼备者,方可胜任。

　　23.长孙姑娘心地善良，聪明过人，德才兼备，德艺双馨……自然不会做出这种事。

　　24.当然元老会也是需要领头人的,每隔十年十四世家会进行选举,从他们中间推选一位德才兼备的人物当选领袖。

　　25.世人均知安若王爷德才兼备，却少有人知其在武功上的造诣。

　　26.祖国的现代化建设事业，需要一大批德才兼备的青年干部。

　　27.德才兼备，举十知九的教师，在学生中间自然有一种崇高的威望。

　　28.世人均知安若王爷德才兼备,却少有人知其在武功上的造诣。

　　29.今天早朝,皇上兴致勃发,忍不住就对林公子你大加赞赏,虽然未曾详细说明林公子的事迹,可是谁都知道皇上如此赞赏之人,必定是一个德才兼备的俊杰。

　　30.应该把那些德才兼备的年轻人提拨到领导岗位上来。

　　31.德才兼备能文能武的人才虽然十分难得,但也并非绝无仅有。

　　32.要坚持德才兼备原则，选拔政治素质高经营管理能力强公正廉洁的优秀人才担任企业领导。

　　33.‘帝’是由德才兼备，并且经三个城邦的人们共同推选后才。

　　34.德才兼备:“银白大侠,这个你不用担心,他只是郑家老三的一个干儿子,而且在家族中也不太被待见。

　　35.这样才能成为一个世纪德才兼备的好学生。

　　36.她被塑造成德才兼备的女主人公。

　　37.太宗十分注重人才的选拔,严格遵循德才兼备的原则。

　　38.领导在屋里渡着步子,琢磨着,忽然间想起来了,现而今百废待兴,社会一切工作归于正常,政法队伍正缺人,缺有素质有教养德才兼备的人。

　　39.高校要培养德才兼备的高素质人才，关键是要提高教师的政治素质和业务素质。

　　40.如此办法甚好,不愁天下的豪杰不来咱们郓城,到时候德才兼备的任由我们选择。

　　41.正规的法学院教育在培养德才兼备的法律家，实现法律家之治的进程中意义重大，因此颇受各国重视。

　　42.在工作中，我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。

　　43.我们每个学生都应该成为德才兼备的人才。

　　44.我们在选拔人才时要求“德才兼备”，而且“德”一定是放在第一。

议论文德才兼备

议论文德才兼备（通用9篇）

　　家都经常看到作文的身影吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。你写这类作文时总是没有思路？以下是小编帮大家整理的议论文两篇 德才兼备，欢迎阅读与收藏。

　　古人有云：以德服人。在源远流长的*的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》……

　　无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。

　　而当今的现代社会，人们总将德才兼备之人视为人才，德仍排列于才字之前，其间的深意不言自明。一个人，可以无才，但决不可无德。

　　从古至今，这样的例子比比皆是。回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝的覆灭。他，陷害忠良，竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一丝丝清正廉明之心，又何以令后人唾弃，留下千古骂名？岳飞，尽管遭奸臣小人所害，但他那精忠报国的德，又怎能不让人肃然起敬，怎会不万古流芳？审视今日，计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而，非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才，一个个拥有真才实学的人才，为一己私利，窃取*文件，高价卖给外国，以牟取暴利。他们，因为道德的沦丧，为社会带来了不可估量的损失！

　　一个德字，卷起历史的风云涌动，掀起历史的惊涛骇浪，震撼着后人的心灵。无数前车之鉴，怎能不令我们对德与才有正确的权衡和认知？

　　无德无才，虚度一生；无德有才，或*淡一生，亦或为祸他人；有德无才，虽无丰功伟绩，却也受人欢迎，安然一生；德才兼备，人中龙凤，前途不可限量。

　　*，作为一个有着五千年文化底蕴的大国，以其诚信礼义智闻名于世，为其他国家所望尘莫及。*代史上，虽然我们经历了数不清的沧桑屈辱，但如今，经济腾飞，国力增强，我们洗刷了曾经的耻辱，终于可以扬眉吐气了。然而，你是否意识到我们民族正面临着一个可怕的灾难——道德的缺失。作为一个有责任感的*人，你是否想过，泱泱大国，何以昭德？

　　明胶海虾，虾明心黑

　　当我看到这令人触目惊心的报道时，真的希望自己正在做一场梦，梦醒一切便消失。我一向是不惮以最坏的语言去评价我们的食品的，但这一次，我还是真的被震惊了。从最初的注水猪肉，到红心鸭蛋，再到后来的结石奶粉，再到假鸡蛋、老鼠乳鸽，我早已被陆地上的美食吓怕了，于是我把目光投进了海里。然而，装着明胶的海虾，把我的心也一起投进了海里。在利益面前，道德被一个又一个商家摒弃，创造出了一批又一批美食，杀死了一颗又一颗*人的心。

　　二代当道，谁与争锋

　　自从我爸是李刚事件以来，拼爹、拼权、拼钱的官二代富二代们当道，做出了一系列无知而荒唐的举动。在感慨世风日下的同时，我们是不是应该深入地反思一下，这些二代们的专横霸气源自什么？*、富商、明星，这些生活在社会顶层的成功人士，他们身上包裹着耀眼的光芒，给予了子女足够的物质享受，也给予了子女足够的荣光，却忽视了对他们的教育，使他们没有一个正确的道德观。养不教，父之过。在孩子们成为社会的笑柄时，他们又何以自容呢？什么时候这些二代们能够担当起古老*的传统道德传播的义务，二代将会蜕变成一个让人尊敬的称呼。

　　感动*，黑夜曙光

　　在这一桩又一桩的丑剧过后，我们的内心仍然存在希望，因为在中华道德的天空上，仍有星光在闪耀。我们无法忘记将一生奉献于慈善事业的歌手丛飞，无法忘记当机立断、冒着生命危险接住幼童的吴鞠萍，也无法忘记为*科学事业做出巨大贡献却淡泊朴素的朱光亚，更无法忘记救死扶伤、不计个人名利的医学泰斗吴孟超……这一颗又一颗的明星，在黑夜中照耀着我们的心灵，指引着我们的方向，让我们知道，泱泱大国，永远德合四方，泱泱大国，必以我来昭德。

　　大家好，很高兴能够在这里与你们分享，我对诗人白居易的答友问的看法，在世人看来，有德无才，难有大作为，有才无德难持久视野，的确重视，经过千百年的历史的冲刷，德才兼备仍然是社会之需，时代之潮流。

　　有德无才，难以在社会上有所作为，站在儒家的角度来看有品德是一切事情的根本，但站在社会角度来看，有德无才的人是很难对社会有所作为的，纵观千古有多少人纵有一身品德，却因为没有什么才干而不受重用，反观当代有多少有德无才的人，为社会有所大作为，作为新时代的*青年，我们应该在树立良好品德的时候，努力学*培养自己的才干，才能够为将来为社会有所作为，为国家出一份力量。

　　有德无才，难以在事业上持久，在社会上发出自己的贡献。才干能让人攀登上一座巨大的高峰，但要想在高山之巅立足，必须有一身好的德行，反观当代有多少空有一身才干却没有品德的人，不过他们最终都只有一个下场，被社会抛弃，滴下山巅如*期当红网络时代的带货主播，薇娅凭借一身才干被国家评为网络诚信带货大使，但最*被查出偷税漏税十几亿的结果，想必大家都能够猜到他已经被社会众人所唾弃。作为新时代青年。我们在向前奔跑的同时，也不能忘记培养自己的德行，才能在社会上一直发光发亮，不负众人的期待。

　　德才兼备是当代青年人的.必修课，为什么要德才兼备，或许有些同学会发出如此的疑问，在我看来德才兼备是社会的需要，是时代的潮流回望历史，钱学森因德才兼备，为祖国科研作出重大贡献，研制出火箭导弹的抵御外敌，乡村教师张桂梅应德才兼备为云南学子，他出了一条求学道路，不仅仅是这些长辈在德才兼备上为国效力，为当代青年，成就更好的梦想。当代今年也应该在德才兼备上毫不逊色如在剑桥大学修了政治学与经济学双学位的高材生，任岳飞在毕业后毅然选择回乡做村宫，这是为什么呢？因为在他身上德才兼备，他清楚自己的才干，如何能够把社会创造的更美好，服务于社会，服务于国家，作为当代*青年，我们要向前辈学*以德才兼备为目标，立志为社会为国家做出贡献。

　　*在滚滚向前，但德才兼备的人却从不会因此踮着脚，希望在座的同学都能够做那个答友问中的，德才兼备的人为社会发一份光。

　　做一个有德才兼备的人“才者德之资也，德者才之帅也。”德行要靠才能做资本，才能要用德行来统帅，两者不可或缺。

　　从前，有一个人非常有才华，可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令，可他还是不知道为什么自己那么有才华，却只当上了一个小小的县令。

　　一天，他走在街上，看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味，他捂着鼻子走过去，用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子，还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说：“卖什么鸡蛋，你身上的臭味太难闻了，死回家去！”老奶奶看着破碎的鸡蛋，流下了伤心的眼泪，因为那可是他们一家人唯一的生计。

　　鸡蛋碎了，他们一家可怎么办啊？街上的人纷纷停下了脚步，因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了，全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了，冲上去想打那位县官，却被捕头给挡了下来，还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时，那位县官却气势汹汹地说：“好啊！原来你就是想骗钱啊！”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。

　　老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人们忍不住了，不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心，一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架，可在如潮的民愤面前，不是逃走就是倒下，县官最后还是被人们给打死了。

　　有才华而没有德行注定会失败，有德行而没有才能也注定会碌碌无为，只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。

　　请记住这个故事，也请铭记：我们一定要做一个德才兼备的人。

　　才者，德之资也；德者，才之帅也。

　　——司马光

　　德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。

　　“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为*穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。

　　蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。

　　忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“国诗人”便是例证。

　　陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始*武，书中的*穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。

　　才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。

　　司马光曰：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德”一般每个人都会希望做一个德才兼备之人，所以我们要学会做人，学会做学问。

　　《资治通鉴》开篇讲述米智伯恃才骄纵而被韩赵魏三家瓜分的故事。在结尾处司马光提出了这样的人才观：“智伯之亡也，才胜德也。才者，德之资也，德者，才之帅也。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。”对于个人来说，德才兼备会让你受益终生，无论什么地方，一个德才兼备的人总会创造自己的辉煌。人生的价值在于奉献，做一个德才兼备的人，对个人来说，人生的价值是崇高的。

　　*历史上遭遇了很多次侵略。当金人的铁骑踏至大散关时，却再也没能南跨一步；当蒙古的铁骑不到几年踏破了黄龙府时，南宋却支撑了几十年并最终赚了一个可汗；当后金在长城下与明军鏖战时，又度过了二十多年；当日本从九一八到七七事变，*挺了十四年。原因很多，但相似之处却是有一些德才兼备的人站了出来，岳飞、孙承宗、卢象昇、鲁迅、*，这些人无可否认是他们的德与才，因为有了他们，国家才有了希望。一个国家强盛的标志就是它的人才数量，因此对国家来说，一个德才兼备的人，是国家之栋梁。

　　做一个德才兼备的人，首先要从德做起。“德者，才之帅也”，而培养良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因为感恩父母对自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友对自己困难时无私的帮助，故产生了友爱，感恩老师对自己辛勤的教诲，故产生了尊敬，感恩人与人之间的真实，故产生了诚信，感恩生活赐予自己的美好，故产生了怜悯……所以感恩一切，你就会发现德就在你的心中。

　　做到才，一些人总是感觉难。其实方法上说，最重要的莫过于实践，实践出真知。正如贝多芬之才，是从小就实践出来的，所有才能，只有你实践才会拥有。其次要学思结合，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”再则“博观约取厚积薄发”。才之多少，不仅在于天资，更在于后天的努力，王羲之将十八缸水洗黑，终于成为一代书圣，刘勰在庙中博览群书，才写出了《文心雕龙》这部体大思精的作品……总之，方法上还是看个人的实践与思考。

　　再说态度，首先要严谨。没有严谨的态度，再学*也不过略得皮毛甚至“差之毫厘，谬以千里”了。没有一位学者不经过严谨的判断而提出自己的观点，然后要“精益求精”，因为世界上没有最好，只有更好，然后要“不耻下问”“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”故“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。总之，学*的态度是为了求真才，在学*中，自己也会发现这些态度。

　　“德才全尽谓之圣人”“人皆可以为尧舜”所以学会做人，学会做学问，做一个德才兼备之人，不让人生虚度。

　　古往今来，“先**后成才”一直被奉为教育准则。可时至今日，人们仅仅把“成才”作为判断标准，给予了这类学*好、分数高的能人另一个称呼——学霸。学霸的判断标准到底是什么？我认为，德才兼备，方为“学霸”。

　　“博学而笃志，切问而*思。”真正的“学霸”不只是考试成绩上的优胜者，更应该是综合能力的强者；真正的“学霸”绝不是只会考试的书呆子，而是胸怀大志、德才兼备的人。然而，在如今的人眼里，“学霸”在不知不觉中已经被人们偷换了概念，学霸的评判标准已经下滑到了仅追求成绩的“名列前茅”，我们不应忘记学霸的初始含义：德行和才学极高的人。

　　就个人而言，我不喜欢“学霸”这个词，因为“霸”总是给人一种霸气与凌厉之感。这恰好就需要德行的补充，通过德行修养变得温和，便可消除凌厉之气。而且在儒家传统文化的土壤中，“学”还深深地扎根于德行的大地。孔子说“行有余力，则以学文”，强调的就是先修德**，然后成才，这也是要求“学霸”德才兼备的原因。

　　追忆往昔，钱学森跨海越洋，克服种种阻挠，一心回到祖国怀抱，只为把毕生所学贡献给祖国的“两弹一星”事业；放眼当下，更有耶鲁大学毕业的秦玥飞，放弃人人羡慕的富贵路，选择回到祖国农村服务，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。又有多少这样的人，出国留学，潜心深造，却最终抛却了大洋彼岸的优厚待遇，义无反顾地返回祖国。他们若无一心向国的高尚情操，若无超出常人的道德素养，怎能被世人铭记？他们不仅是才学方面的”学霸”，更是道德上的“学霸”，他们用自己的言行为我们树立了一座真正的“学霸”丰碑，是当之无愧的学霸。

　　反观当下，一些曾被称为“学霸”的高校学生，他们有的是名牌大学的学生，仅因学*成绩优异而被高校录取，却频陷自杀案、**案，我认为，这些人不是真正意义上的“学霸”。显然不能，因为他们缺少一颗端正的德行之心。一些“神童”提早步入大学，生活却不能自理，仍需母亲陪读，终被劝退。这现代版的“方仲永”令人痛心，使人叹息。天资过人、聪明绝顶，难道仅以此标准就能称他们为“学霸”吗？当然不能，因为他们不能自立自强。

　　令人欣慰的是，我们同龄人中还是有让人肃然起敬的“学霸”的。还记得曾经被人们“顶礼膜拜”的清华双胞胎学霸姐妹花马冬晗、马冬昕吗？她们追求的远远不是成绩、高分这么简单。姐姐马冬晗兴趣爱好广泛，喜欢兵乓球、看书、写文章、听音乐，妹妹马冬昕曾当选北京市海淀区*。还有复旦“门萨女神”张安琪，更是一个典型的“全能型学霸”，这样的人才是我们心中的学霸，有才有能，积极阳光。

　　学霸不可随意称呼，通往学霸之路仍然漫长。欲成学霸，不仅应在学业上有所建树，更应提升道德修养，锤炼精神，修正言行，拥有丰富而强大的内心，成为一个既有端庄德行，又有丰厚才学的学霸。

　　德才兼备，方为“学霸”！

　　光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，新*已经成立了六十周年，如今的祖国越来越强盛，我们青少年的成长环境也得到了很大的改善，现在我们所拥有的一切都是我们的父辈、祖辈所不能比拟的，是谁给了我们这一切？当然是祖国、是社会！那么现在我要问一句：大家爱我们的祖国吗？

德才兼备名人名言49条

1.*者不亲，无务来远。（身边的人都不能亲*，就不要希望招徕远方的人。）

2.中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。

3.不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。

4.故染不可不慎也。（所以，对于“染不能不谨慎啊！）

5.非命。译文反对命运之说，主张强力从事。

6.您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

7.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不*。（不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接*。）

8.园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

9.盛喷鼻料的小囊。佩于身或悬于帐觉得饰物。 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“何故致叩叩，喷鼻囊系肘后。” 宋 秦不雅 《满庭芳》词：“喷鼻囊暗解，罗带轻分。”《红楼梦》第八七回：“小几上却搁着剪破了的喷鼻囊和两三截儿扇袋并那铰拆了的穗子。” 晓立 《节序·风尚和艺术》：“蒲月初五端五节，艾叶遍插，龙舟赛舟，孩子们额头点上雄黄，姑娘们巧手做着各类彩色粽子喷鼻囊。”

10.故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。（所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。）

11.指麝的藏喷鼻器官。《文报告请示》年月日：“并且恰恰又只有雄麝藏有喷鼻囊，均匀杀死头麝才能获得一个喷鼻囊，导致麝急剧削减。”赠予喷鼻囊表衷情 喷鼻囊的风情义味是在男女情事上。有一说，女子佩喷鼻囊意谓有所归属，这也是中国很多*易*族用赠喷鼻囊（钱袋）来暗示倾慕之情的原因。喷鼻囊在我们凡是的概念中，就是定情之物，它传情达意的暗码是多种多样的，涵蓄且美好。前人佩带喷鼻囊的汗青可以追溯到先秦时期。据《礼记内则》：“子事怙恃，摆布佩用；……衿缨，以适怙恃舅姑。”就是说青年人去见怙恃尊长时要佩带“衿缨”即编织的喷鼻囊以示敬意。又由于喷鼻囊是随身之物，情人之间也经常把它当作礼品彼此赠予，以表衷情。

12.人才是第一资源。古往今来，人才都是富国之本兴邦大计。我说过，要把我们的事业发展好，就要聚天下英才而用之。要干一番大事业，就要有这种眼界这种魄力这种气度。

13.是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。（所以君子严于律己宽以待人，而*庸的人却宽以待己严于律人。）

14.盛香料的小囊。佩于身或悬于帐以为饰物。 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“何以致叩叩，香囊系肘后。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“香囊暗解，罗带轻分。”《红楼梦》第八七回：“小几上却搁着剪破了的香囊和两三截儿扇袋并那铰拆了的穗子。” 晓立 《节序·风俗和艺术》：“五月初五端午节，艾叶遍插，龙舟竞渡，孩子们额头点上雄黄，姑娘们巧手做着各种彩色粽子香囊。”

15.班：没有激情就没有希望，没有拼搏就没有成功。

16.两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学*戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。

17.是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。（所以，即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。）

18.桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”（夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶“赠送国宝，不如举荐贤能的人才。”）

19.在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

20.老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

形容人德才兼备的句子

1.佳弟子----佳：好，优。

指德才超群的晚辈。

2.一世龙门----一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。

称文人所崇仰的人物。

3.人才出众----人品才能超出众人。

4.十里挑一----形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。

5.又红又专----具有*的世界观，又掌握专业知识和专门技术。

6.千载一圣----千年出一圣人。

谓圣人不常有。

7.万世师表----万世：很多世代，非常久远；师表：表率。

值得永远学*的榜样8.大人君子----大人：古代尊称；君子：指品行好的人。

指才德兼备的人。

9.大家闺秀----旧指世家望族中有才德的女子。

也泛指有钱有势人家的女儿。

10.大雅宏达----大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。

指宏达雅正才德高尚的人。

11.见贤思齐----贤：德才兼备的人；齐：相等。

见到德才兼备的人就想赶上他。

12.内圣外王----指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。

这是道家的政治思想。

13.斗南一人----斗南：北斗星以南。

指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。

形容品德或才识独一无二。

14.斗重山齐----像北斗星一样令人敬仰，如泰山一样崇高。

形容人德才兼备，享有很高的威望。

15.文人雅士----有学问和处事修养的孤高的人。

16.为人师表----师表：榜样，表率。

在人品学问方面作别人学*的榜样。

17.为人楷模----楷模：榜样。

在人品学问方面作别人学*的榜样。

【德才兼备的成语】： 领袖后进【拼： lǐng xiù hòu jìn【】： 指后辈中才华，遥遥领先的人。

【出处】： 《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。

”【形容德才兼备的成语】： 古圣先贤【拼音】： gǔ shèng xiān xián【解释】： 圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。

古时候的圣人和贤人。

【出处】： 清·李绿园《歧路灯》第五十八回：“试看古圣先贤，守先如执玉，到临死时候，还是一个’如临深渊，如履薄冰‘的光景。

”【举例造句】： 良心是古圣先贤给他制备好了的。

★老舍《黑白李》【形容德才兼备的成语】： 老成典型【拼音】： lǎo chéng diǎn xíng【解释】： 指年老有德，深孚重望，堪为人师表。

【出处】： 明·袁宏道《书念公碑文后》：“及余归柳浪，而念公适至，老成典型，居然在目。

”【举例造句】： 这数家之老成典型，六七十岁的，英年时隽这二三十岁的，走价相约，公同一日道喜。

★清·李绿园《歧路灯》第一百六回【形容德才兼备的成语】： 上德不德【拼音】： shàng dé bù dé【解释】： 形容很有德行的人，不自夸其德。

【出处】： 《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

”【举例造句】： 可道非道，常道无名。

上德不德，至德无盈。

★《隋书·徐则传》

孔子名句 岁寒，然后知松柏之后凋也。

语出《论语·子罕》 寒冷的季节，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。

君子坦荡荡，小人长戚戚 语出《论语·述而》 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 语出《论语·子罕》 一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去 不患人之不己知，患不知人也 语出《论语·宪问》 不要担心别人不了解你，要担心的是你不了解别人 工欲善其事,必先利其器 语出《论语·卫灵公》 要做好工作，先要使工具锋利。

历史小论文武则天

历史小论文武则天

　　当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面由小编为大家整理的历史小论文武则天，希望可以帮助到大家！

　　武则天，一个迷信文字的女皇帝石碑上竟没有刻一个字。其说法有几种：一、武则天立无字碑以夸耀自己，表示自己功高德大非文字所能表达；二、武则天有自知之明，立无字碑，功过是非让后人去评论；还有人认为李显恨透了武则天，把她本写好的碑文藏起来，留下一块无字碑等，众说纷纭。究竟武则天是怎样的人？做了什么事？为何世人对她的看法如此不同？

　　武则天的父亲是个富商，但很早就去世了，武则天便过着艰苦的生活，直到被选入宫。刚开始太宗很宠她，但后来他听信大臣袁天纲的预言——唐三代而灭，武氏之女王昌。于是冷落了她。太宗死后，武则天入住感业寺。但由于她跟刚即位的高宗藕断丝连，所以不久后许皇后便召武则天入宫，希望她与自己共同对抗萧淑妃。结果武则天在短短几年内便解决了这两个人，当上了皇后。后来高宗患上风疾，便让武后处理部分政务，随着高宗病情的加重，武后处理朝政的机会越来越多。然而她并不知足，为了扩大自己的政治影响力，她参加泰山封禅、扶植外戚。高宗死后，武后相继废了两个儿子，立第三子李显为皇帝。一切准备就绪后，武则天废了李显，坐上了皇帝的宝座。改国号为周，定都洛阳，史称“武周”。直到张柬之等大臣联合右羽林大将军发动*，她才“退休”。同年十一月，武则天去世。对于武则天，世人评价褒贬不一，以下是我对武则天的一点粗浅看法。

　　首先，作为*历史上唯一的女皇帝，她以知人善任著称，号称“君子满朝”。

　　武则天称帝后，掌握了最高权利，大事自行裁定，日常政务则交给宰相们处理，正是因为这样，武则天更加重视对宰相重臣的使用及选拔，她改革科举、提高进士的地位、举行殿试、开创“武举”，自举，试官等多种制度、认用过去犯过罪的官吏、在罪犯的家属亲朋中选用人才、破除了门第，年龄，学历等限制，力排众议，把实际才能和政绩表现放在第一位。努力做到“野无遗贤”。她的做法让大批出生寒门的子弟有了一展才华的机会。

　　女帝论功行赏，重用那些帮助她登上王位的人，傅游艺就是其中一位，他在一年之内，连升四次，一跃成为三品宰相；当然，几家欢乐几家愁，在傅游艺飞黄腾达的时候，宗楚客（女帝的亲戚）就因为接受贿赂，而被人检举。女帝没有丝毫包庇心理，二话不说便把宗楚客流放到岭南；李昭德。他为人刚直，很有才干，胸怀宽广，不拘小节，女帝对他十分信任。但李昭德政绩斐然，为那些*庸之辈所记恨。武承嗣就曾对女帝进谗言，企图谋害李昭德。但女帝却冷冷地拒绝道：“朕就是因为任用了李昭德，才能够高枕无忧，这是你不知道的。”说得武承嗣悻悻而归；娄师德。他很有才能，每到一地，每任一职，都有突出的政绩。女帝曾下诏表彰他。他还推荐狄仁杰为宰相，狄仁杰当了宰相后却不知恩人是谁，他和李昭德都曾取笑过娄师德，说他是“乡巴佬”，而娄师德却很有气度，总是一笑置之，说：“我当然是乡巴佬，我不是乡巴佬谁是呢？”。

　　从这里可以看出，女帝对有才能、有功绩、忠于国家的人，特别赏识，并且善于用这些人来治理国家。

　　不仅如此，对于自己怠慢贤臣的过失，女帝也会想办法弥补。

　　王及善就是个很好的例子。王及善，其父在随太宗作战时身亡，他十四岁继承父位，不久便晋升。在女帝诛杀吏来俊臣一事中起到了不可磨灭的作用。但因他曾屡次上奏说张昌宗兄弟（女帝的男宠）仗着女帝的宠爱横行霸道，目中无人。于是女帝便冷落了王及善。就连他生病了，女帝也不闻不问。但在他死后，女帝却下令废朝三天，追赠他为益州大都督，赐号贞，并准许他陪葬乾陵。这种大礼，无一不体现出女帝的悔恨之心。

　　当然，光有文臣是不够的，女帝当然知道这一点，她在重视文臣的同时，也特别注意能够用兵打战、*定外患的武将。唐休璟善于用兵，战功累累，甚少打败仗，女帝便提拔他为夏官（兵部）尚书，并讥讽宰相等人，说他们十个也抵不上唐休璟一个。

　　更可贵的是，女帝对于推荐人才之人，也给予鼓励。有次御史张循宪，在视察途中，发现了很有才华的张嘉贞，便推荐给了女帝。女帝召见张嘉贞，马上进行测试。结果令女帝非常满意，便把有荐贤之功的张循宪提升为郎中，官至五品之上。

　　综上观之，女帝武则天是善于用人的，就连玄宗开元年间的几位重臣，如姚崇、宋景等都是武则天时期被选***的。因此，宋太祖赵匡胤对武则天的评论：“则天，一女主耳，虽刑罚枉滥，而终不杀狄仁杰，所以能享国者，良由此也。”不无道理。

　　女帝的功绩不止这些，她执政的半个世纪中：国库充足、政局稳定、物价低廉、人口增加、农业和手工业有所发展、削弱士族官僚集团、“虽有边疆战争，但无农民起义”、“父教其子，兄教其弟”、“五尺童子耻不言文墨焉”。有“贞观遗风”的美誉，为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。

　　总之，武则天为历史做出了重大贡献，唐朝的雍容华贵离不开她的辛勤耕耘。其谋略、眼光、风度堪称前无古人，后无来者，虽然她曾做出任用酷吏、奖励告密、大兴土木修建寺院等负面行为，但我认为武则天的功绩远远大于她的过错，是历史长河中的一朵奇葩！

　　摘要：

　　本文力求在史实的基础上浅谈武则天的用人艺术，用客观资料评价武则天对待臣子的态度，同时稍论笔者对武则天的看法。

　　关键词：

　　用人纳谏求贤

　　武则天，*历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政将*半个世纪。对武则天的看法，历来褒贬不一，但她无疑是封建时代杰出的女政治家。

　　一、注重吏治

　　吏治对社会状况至关重要，武则天知道，对官吏光用法律的形式来约束是不行的，要使他们“称职”必须加强教育，使其懂得为臣之道。为此，她亲自撰写《臣轨》一书，从十个方面对臣下提出要求：同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将，利人。

　　显然，其中心思想是要求臣子成为德才兼备，忠君爱国的人物。由于此书采用摆事实，讲道理的方式，要求严而不苛，因而起到了较好的作用，使武周时期官员较为廉洁奉公。

　　二、亲理朝政

　　改唐为周时，武则天67岁。已*古稀之年的她仍然保持着旺盛的精力。史载，“太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。”①“临御天下，忧劳兆庶。宵衣伫旦，望调东户之风；旰食忘眠，希缉南熏之化。”②为了使各项政令有益于民，武则天十分注意了解民情。早在参与朝政之前，她就认识到上下蒙蔽的坏处。称帝后除继续利用铜匦等手段外，还常常派遣使节至民间调查，有时会亲自过问民间之事。圣历元年（698），武则天曾问群臣：“比在外有何好事？”③久视元年（700），鸾台侍郎同*章事陆元方因说：“人间细事，不足以烦圣听”，而被武则天免去了宰相职务。

　　根据了解到的实际情况，充分听取大臣意见后，再采用相应的政策，是武则天的一贯做法。为了及时处理各种问题，武则天除每日早朝以外，还特令宰相轮流宿值。她深知掌握实权的重要，因而总是紧握权柄，防止大权旁落。

　　三、贤才控中枢

　　（一）求贤

　　武则天特别注意人才的擢拔。早在即位前，她就多次颁发《求贤制》，大力搜罗人才。登基后，在这方面做得更加突出。

　　1.进一步发展科举制，注重通过常举和制举选拔人才。

　　科举制是继九品中正制后的一种新的选官制度，起于隋而兴于唐。它包括制举和常举两种形式。与九品中正制相比，科举制在当时无疑是一种比较进步的选官制度。据粗略统计，唐高祖武德年间由科举入仕者仅32人，每年*均不到3人；所用宰相12人，出身科举者只有1人。太宗在位23年，由科举入仕者224人，每年*均不过10人；所用宰相29人，出身科举者不过3人。除此之外，考试制度不够健全，“不贡举”的情况时有发生。制举偶尔举行，常举也只有秀才、进士、明经。

　　高宗时，由于高宗和武则天的重视，科举制有了较大发展。在唐高宗在位的34年中，通过科举入仕者约630人；所用宰相47人，出身科举者11人。而且，科目也有所变化，“秀才”被取消，“进士”的地位有所上升。但是，制度仍不够完善，有时“不贡举”，有时科目少。这对于网罗人才是不利的。

　　针对这种情况，武则天在临朝称制后，采取有力措施，对科举制进行了一番改革：

　　（1）使“常举”制度化，坚持每年开科取士。

　　（2）扩大制举。主要表现在：

　　①缩短制举间隔。以前数年一次，自此基本每年一次。

　　②扩大录取人数。以前每次只有1至2人，自此人数增多。

　　③增加制举科目。以前每次不过1至2科，自此增至7到8科。

　　（3）调整取士科目。重点发展进士科，降低明经科的地位。如分神都、京师两处举进士；增加明法科及第人数，垂拱四年至30人。⑤

　　（4）武则天令贡举人停*《道德经》，学*所撰《臣轨》一书，更新了考试内容。

　　（5）创立殿试。

　　这些改革无疑具有进步意义，这从发展进士科和扩大制举两项中就可以清楚地看出。进士科与明经科不同，不以背经为要，而以写策为主，因而易于招揽关心时政、富有远见的人才。制科亦为搜罗才俊的重要途径之一，“宏材伟论非常人亦时出于其间，不为无得也”。⑥

　　通过这些改革，科举制度进一步完善。张文成曾说过：“乾封以前，选人每年不过数千；垂拱以后，每岁常至五万”。⑦后来大名鼎鼎的张柬之、张说、裴耀卿等人，就是此时及第的。

　　2.要求臣下自荐并推荐人才。

　　对官员大力提倡自荐，此外，确有才能，愿意进仕者*时可以投匦自荐。鉴于许多名士不愿意自荐的情况，武则天特别强调推荐，把荐举人才作为官僚的一项任务。有时还特别要求某些大臣荐举有关人才。如圣历元年，令宰相各举尚书郎一人。

　　当然，武则天是要荐真贤的。范履冰因推举犯逆者而被杀。狄仁杰荐其子光嗣为地官员外郎，很称职，赢得了武则天的夸奖。⑧

　　由于通过各种渠道、命令、鼓励荐举人才，又不限门第高低、富贵贫贱，也不限种族、离京远*等，因而，选司空前忙碌。她敢于冲破以往狭窄的选官范围，不拘一格选拔人才，因而谋臣猛将和文苑俊杰涌现，这不仅是治理大周所需要的，而且也为后来开元盛世的出现准备了一个重要条件。

　　（二）赏善罚恶

　　武则天坚持对众多的官员进行筛选，对于从各地搜求来的人才，武则天皆予厚待，“量才授职”。⑨

　　天授二年（691）创立的试官制度，即让搜求来的人才担任一定职务而锻炼他们的`政治才干，则又是一大胆创举。武则天在他们赴任时，往往赐袍训诫。史载，她的堂姐的儿子宗秦客兄弟居官贪浊，“奸脏事发”，武则天毫不留情，将他们“配流岭外”。⑩对于智能之士，武则天往往破格提拔。如殷仲容精通书法，知名当时，武则天爱其才，官至申州刺史。k

　　后来促成“开元盛世”的许多著名大臣，都经受过武则天的赏识和提拔。姚崇、宋璟、张说就是如此。

关于中高考语文必备古诗文

关于中高考语文必备古诗文

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的中高考语文古诗文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、初中课内必背古诗文汇集

　　1、孔子语录

　　论语

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

　　4、曹刿论战（《左传》）

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6、出师表（诸葛亮）

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　7、桃花源记（陶渊明）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　8、三峡（郦道元）

　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

白雪歌送武判官归京古诗

白雪歌送武判官归京古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的白雪歌送武判官归京古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文：

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著)

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　赏析：

　　《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情...查看全文...

　　创作背景

　　此诗当作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。这一年，岑参第二次出塞，充任西安北庭节度使封常清的判官（节度使的僚...查看全文...

　　鉴赏

　　此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃...查看全文...

　　作者介绍

　　岑参

　　岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。

　　《白雪歌送武判官归京》原诗

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　《白雪歌送武判官归京》翻译

　　北风*卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

　　忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

　　雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

　　将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

　　沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

　　主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

　　傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

　　轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

　　山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

　　《白雪歌送武判官归京》名家点评

　　方东树《昭昧詹言》评曰：岑嘉州《白雪歌送武判官归京》奇峭。起飒爽，“忽如”六句，奇气奇情逸发，令人心神一快。须日诵一过，心摹而力追之。“瀚海”句换气，起下“归客”。

　　范大士《历代诗发》评此诗：酒笔酣歌，才锋驰突。“雪”字四见，一一精神。

　　张文荪《唐贤清雅集》曰：嘉州七古，纵横跌荡，大气盘旋，读之使人自生感慨。有志者，诚宜留心此种。看他如此杂健，其中起伏转折一丝不乱，可谓刚健中含郏*竞学盛唐，能有此否？

　　《白雪歌送武判官归京》赏析

　　这首诗是一首内容丰富，感情真挚，感人肺腑的边塞诗。作品中既描绘了戍边将士们的艰苦生活，又表现了感人至深的真挚友情，同时还塑造了诗人的自我形象，在艰苦的条件下守卫边疆。字里行间都流露了诗人热爱祖国的崇高情感。也正因如此，这首诗才能够千百年来经久不衰，激励着一代又一代的读者。

　　在写法上，首先是诗人能把“白雪歌”与“送武判官归京”有机结合在一起。其二是语言鲜明生。

　　岑参简介

　　岑参（约715年—770年），荆州江陵人，一说南阳人，后徙居江陵，唐代诗人，与高适并称“高岑”。

　　岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍；天宝三载（744年）进士及第，初为率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌*。

小学六年级语文必备古诗

小学六年级语文必备古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的'类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的小学六年级语文必备古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、人日思归

　　隋代：薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、九日龙山饮

　　唐代：李白

　　九日龙山饮，黄花笑逐臣。

　　醉看风落帽，舞爱月留人。

　　3、十五夜望月

　　唐代：王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

　　4、乞巧

　　唐代：林杰

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　5、浣溪沙·端午

　　宋代：苏轼

　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　6、苏堤清明即事

　　宋代：吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　7、醉太*·寒食

　　元代：王元鼎

　　声声啼乳鸦，生叫破韶华。

　　夜深微雨润堤沙，香风万家。

　　画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。

　　觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。

　　8、女冠子·元夕

　　宋代：蒋捷

　　蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。

　　江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。

　　9、已酉端午

　　元代：贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　10、七夕

　　唐代：罗隐

　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　　11、南乡子·端午

　　宋代：李之仪

　　小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

　　客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

　　12、中秋月