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雨中的冰阳楼望军山其二古诗

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  • 黄庭坚:雨中登岳阳楼望君山

  •   《雨中登岳阳楼望君山》

      作者:黄庭坚

      (一)

      投荒万死鬓毛斑,

      生入瞿塘滟滪关。

      未到江南先一笑,

      岳阳楼上对君山。

      (二)

      满川风雨独凭栏,

      绾结湘娥十二鬟。

      可惜不当湖水面,

      银山堆里看青山。

      注释:

      1、岳阳楼即岳阳城西门楼,下临洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小岛。

      2、投荒:贬官到荒僻的地方。

      3、瞿塘:峡名,在四川省奉节县附*。滟滪(音艳预)关:滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头。附*的水流得非常急,是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆(音浮),瞿塘不可触”的话。因其险要,故称之为关。生入……关:东汉班超从军西域三十一年,年老思归,有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。

      4、江南:这里泛指长江下游南岸。包括作者的故乡分宁在内。

      5、川:这里指洞庭湖。

      6、这句写风雨凭栏时所见君山。绾(音晚)结:(将头发)向上束起。湘蛾:《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人,相传即帝舜二妃娥皇和女英,君山是她们居住的地方。鬟:发髻。十二鬟:是说君山丘陵起伏,有如女神各式各样的发髻。

      赏析:

      第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。宋崇宁元年,黄庭坚贬谪四川*六年后遇赦,在回故乡江西分宁老家的途中,经过岳阳冒雨登楼,饱览湖光山色,写下此诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰!此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见。映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。

      第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是何等的惬意!“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。

      据任渊所作黄庭坚诗谱,此二诗手迹有跋云:“崇宁之元(元年,1102)正月二十三日,夜发荆州,二十六日至巴陵(今岳阳),数日阴雨不可出。二月朔旦,独上岳阳楼。”诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。公元1101年(建中靖国元年),出了四川,次年(即崇宁元年),又从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。这时,他已被贬七年,流转在四川湖北一带,环境非常恶劣,又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后*安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首*生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠*生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中,是读者所应当注意的。

      独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。

      黄庭坚是江西诗派的领袖,也是文学史上一位有争议的人物,他的业绩对我国古典诗歌的发展有着很大的影响。对他的评价,也随着历史上文艺思潮及价值观的不同而大有高低。

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  • 雨中登岳阳楼望君山名句

  • 未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。下面是为小编为大家整理的雨中登岳阳楼望君山名句希望大家喜欢。

    1、岳阳壮观天下传,楼阴背日堤绵绵。

    2、草木相连南服内,江湖异态栏干前。

    3、乾坤万事集双鬓,臣子一谪今五年。

    4、欲题文字吊古昔,风壮浪涌心茫然。

    5、楼观岳阳尽,川迥洞庭开。

    6、雁引愁心去,山衔好月来。

    7、云间连下榻,天上接行杯。

    8、醉后凉风起,吹人舞袖回。

    9、木叶下君山。空水漫漫。

    10、十分斟酒敛芳颜。

    11、不是渭城西去客,休唱阳关。

    12、醉袖抚危阑。天淡云闲。

    13、何人此路得生还。

    14、回首夕阳杠尽处,应是长安。

    15、投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。

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  • 黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》诗作赏析

  •   雨中登岳阳楼望君山

      其二

      满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。

      可惜不当湖水面,银山堆里看青山。

      【赏析】

      这首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。

      独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。

      诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后*安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首*生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠*生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕?一枝花?不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。

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  • 中秋登楼望月古诗赏析(中秋登楼望月古诗朗诵)

  • 中秋
  • “岁月如奔箭,屈指又中秋。”

    中秋佳节,品尝的是月饼,珍惜的是团圆。赏月之时,古代的无数文人骚客,有感而发,给我们留下了大量佳作。

    今天,我们就一起去感受几首风格各异的中秋诗词吧!

    中秋登楼望月

    宋·米芾

    目穷淮海满如银,

    万道虹光育蚌珍。

    天上若无修月户,

    桂枝撑损向西轮。

    天上的月如果没有人打理,这桂树枝怕是要撑破月亮了吧?

    这样的奇思妙想,是不是很有趣呢?

    其实啊,这首诗引用了两个民间传说来咏月,一是传说珍珠的育成和月的盈亏有关,月圆之时,蚌孕育珍珠;二是传说月亮由七种珍宝合成,并且有八万两千户的人负责修整月亮。

    木兰花慢

    宋·辛弃疾

    可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

    谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

    800多年前,辛弃疾的大胆想象,竟然和现在月亮绕着地球转的道理相*。

    王国维曾经赞叹说:“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”

    望月怀远

    唐·张九龄

    海上生明月,天涯共此时。

    情人怨遥夜,竟夕起相思。

    灭烛怜光满,披衣觉露滋。

    不堪盈手赠,还寝梦佳期。

    这首诗,意境雄浑阔大,但又情感真挚。

    “海上生明月,天涯共此时。”早已成为千古名句。

    最后,在这个温柔又有诗意的节日里,借用苏轼《水调歌头》中的一句,祝福大家:

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  • 雨中登宝塔山

  •   雨中登宝塔山    凉丝丝的秋雨  轻洒在嘉岭山上  漂浮起多少经年的情感  汇入穿城而过的延河  向着远方流淌    我站在宝塔跟前  仰望历史筑就的雄奇  风摧雨打  炮火洗礼  被你坚挺成一种精神  光耀了神州大地    你脚下的黄土高坡  是耸入白云的天梯  河床流动的民族血液  是你屹立的不倒的命脉  豪饮黄河的源流  把一曲高亢的信天游  唱响天际    雨中的片片落叶  飘落无尽沉思  大山张开怀抱  让来自四面八方的脚步  走进神圣的现场  聆听嘹亮的回声    历史留下的足迹  已步入共和国的殿堂  你身上镌刻的峥嵘记忆  随着岁月的叠加  愈发珍贵  愈加闪亮    2015年10月24日于延安干部学院

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  • 岳阳楼古诗名句(关于岳阳楼的诗句古诗)

  • 先简单介绍一下《岳阳楼记》的作者:范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期著名的政治家、军事家、文学家。有《范文正公文集》传世。

    范仲淹画像

    请大家注意一下范仲淹的谥号:文正。历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位较高人物,在其去世后,朝廷会依据其生前所为,给出一个具有评价意义的称号,这就是谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生*。宋朝司马光第一次提出了:“文正是谥之极美,无以复加。”文正就是大臣们能得到的最高评价,整个历史上获得这一谥号的不过二三十人,同样权高位重、文名更胜的欧阳修,谥号是文忠,比文正略低一等。

    再介绍一下文中提到的滕子京:滕宗谅(990年-1047年),字子京,河南洛阳人,北宋官员。宋真宗大中祥符八年(公元1015年)滕子京与范仲淹同举进士(这一年的状元是蔡齐,可见于我的文章《宋真宗为何会恩准二十七岁的状元郎,成为跨马游街的第一人》,两人一见如故,十分投机。滕子京对范仲淹以兄长尊之,在滕子京的仕途发展上,身居高位的范仲淹给予了多次的提携、推荐,乃至庇护。

    岳阳楼在湖南省岳阳市,楼高三层,下临洞庭湖,气势雄伟,其前身三国时期吴国鲁肃修建的阅兵台。唐玄宗开元四年(716年),宰相张说被贬到岳阳担任刺史,把在那旧址建造的楼阁取名为“岳阳楼”,时常与文士们登楼赋诗。岳阳楼跟武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称“江南三大名楼”。李白、杜甫等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗篇。

    介绍一下写作的背景:庆历四年(公元1044年),滕子京被贬至岳阳担任知州,当时的岳阳楼已坍塌,在广大民众的支持下,滕子京于庆历五年重建了岳阳楼。

    滕子京从岳阳给范仲淹去信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。此时范仲淹贬任邓州知州,57岁的他面对好友邀请,范仲淹一口答应,虽然范仲淹没有去过岳阳楼。庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了这篇著名的《岳阳楼记》。

    这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

    《岳阳楼记》全文有三百六十八字,共六段。笔者按照出现的顺序排列了这十个精彩名句,加以简单解释,供大家分享。

    一、政通人和,百废俱兴。

    政事通顺,百姓安乐,很多废弛的事都兴办起来。

    二、浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。

    (湖水)浩浩荡荡,宽广无边。清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。汤汤同荡荡(shāng),指水势盛大的样子。

    三、览物之情,得无异乎。

    看到自然景物而引发的情感,怎能不有所不同呢?

    四、阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形。

    阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹。

    五、沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

    沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜*翠。

    六、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。

    有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。

    七、则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

    就会感到胸怀开阔,精神愉快,恩宠和屈辱一并忘了,端起酒杯迎风痛饮,那心情真是高兴极了。

    洞庭湖风景

    八、不以物喜,不以己悲。

    不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

    九、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

    在朝廷做官,就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖,那就为国君忧虑。

    十、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

    在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。

    大家对我选的这十个精彩名句有什么看法呢,欢迎发表评论。

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  • 望天门山古诗

  •   《望天门山》

      唐·李白

      天门中断楚江开,碧水东流至此回。

      *青山相对出,孤帆一片日边来。

      注释:

      1、天门山:在今安徽当涂西南长江*,东名博望山,西名梁山。两山夹江而立,形似天门,故得名。

      2、楚江:流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国,所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。

      3、回:转变方向。

      4、*青山:指博望山和梁山。

      5、日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,好像来自天边。

      译文:

      高高天门被长江之水拦腰劈开,碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

      *的青山相对耸立巍峨险峻,一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

      赏析:

      《望天门山》这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来。景色由远及*再及远地展开。

      诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势,写足了,写活了。

      李白名字的由来:传说李白生下来以后,父母宴请亲朋好友表示祝贺。*间,父母请大人给孩子取名字,可是取了许多都不满意。光阴似箭,他已经7岁,他父亲觉得不能再拖延了。有一天,父亲想试试儿子的文采,对妻子和儿子说:“我想作一首绝句,但只写上两句:‘春日送暖百花开,迎春绽金它先来。’下面两句想不出来了,请你们母子二人各续一句吧。”李白的母亲说:“火烧杏林红霞落。”儿子说:“李花怒放一树白。”父亲听后,突然心里一动:这句诗开头正是李家的姓,最后一个“白”字很有凌云之气,何不将“白”字作为儿子的名字呢?李白从此得名。

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  • 雨中登泰山描写雨景的句子

  • 泰山,天气,优美
  • ①9、10两段是文章的收尾,两段中作者着力书写“雨趣”,有了雨,大小瀑布才会更加壮观;因为有了雨,山势水势才会别是一种格调,富于变化而又和谐;因为有了雨,山峦、树木、野花才加清新;因为有了雨,登山才会感到更意兴盎然.在文章的收尾处,这样强调雨趣,旨在突出文章的主旨,即雨中登泰山的独得之乐.②在文章开头部分(第2段),是写了登泰山前,天公不作美,下起雨来,而作者决心冒雨攀登,过程写得曲折细致.久盼登泰山,到确实要登时,又下起了雨,作者心情沉重,憋闷,心急如焚,雨没有停,便迫不及待地冒雨登山了,这样写不但点明了题意,而且表现了作者冒雨攀登的兴致.③文章以雨中登泰山始,又以阐述雨中登泰山的“独得之乐”收束全文,这样首尾呼应,使文章浑然一体,读来自然、亲切、而又完整。

    抒发了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。

    《雨中登泰山》是李健吾的一篇散文。

    作者写登泰山时遇雨,观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。

    通过对雨景的描写,表现了写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受,从而抒发了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。

    《雨中登泰山》写作者登泰山时遇雨,而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。

    作品着笔于“雨中”,意在写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受,并在写景抒情之中插引传说故事。

    语言优美,情趣生动,表达了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。

    文以奇取胜。

    李健吾的《雨中登泰山》不仅描述了雨中泰山的独特风姿,更记录了雨中登山的独特情趣。

    让我们追寻作者的足迹,沿着他的游踪,领略雨中泰山的神韵,与作者分享雨中登山的收获,被人认作是现代泰山题材散文的典范。

    1961年,正当我们国家面对空前的困难,社会主义建设事业遭遇严重挫折的时刻,作者写出这样的文章,抒发战胜艰难险阻的豪情,用“登泰山而小天下”,给读者以强烈的“鞭策”与“鼓励”。

    《登泰山》诗句在文中的作用是辅助写景、开阔视野。

    雨中登泰山。

    引用杜甫《望岳》补充了在风和日丽时,登临远望的泰山壮丽景色。

    泰山南面是鲁国故地,北面是齐国故地。

    登山远眺,一片郁郁葱葱的“青色”铺展在齐鲁尚且“未了”,这就写出了泰山绵亘万里的山势。

    第三联“荡胸生层云,决眦入归鸟。

    ”写山中气象的特征:泰山多云雾,气象变化很多,一会儿是晴空万里,一会儿却云气猛生,振荡胸臆了。

    作者围绕文章的中心选用了这两句诗。

    散文是一种文学样式,在散文中做到旁征博引是很不容易的。

    作者根据文章内容的需要,严格地、合理地调遣和运用自己的知识,使读者在欣赏的愉快中开阔知识视野,受到教益。

    这种“寓教于乐”的艺术效果在《雨中登泰山》这篇散文中是十分明显的。

    《雨中登泰山》是“双线结构”。

    一是以登临顺序为线索,这是明线;一是以登临时的盎然意兴为线索,这是暗线。

    两条线索相互交凝,针线严密,无懈可击。

      这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴:首先展示出来的是岱宗坊,然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街,至此长轴全部展开,于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。

    一处紧接一处,形成一个不可分割的整体。

      暗线,也就是思想感情的主线,处理得当与否,将更加直接地影响到作品的艺术效果。

    作者从创造意境和表达主题出发,处理得时隐时现,思想层次十分分明。

    它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来,使材料显得博而不杂,显示出内在联系的逻辑性。

    作者是满怀豪情逸兴登泰山的,所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”表达出迫切的心情。

    但是天公不作美,下起雨来,不能不大为扫兴、焦急,于是感觉到“淅淅沥沥,不象落在地上,倒象落在心里”。

    “天是灰的,心是沉的”。

    开始失望起来。

    待到天色好转了一些,便“兴致勃勃”地出发了。

    作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化,以抑垫扬,强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。

    在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中,注入了强烈的感*彩——兴致勃勃,情景交融,创造了明快而雄浑的意境,由于怀着盎然的意兴观赏水库,水库越发壮观,意兴也就越发盎然。

    在这一部分,两条线索凝汇在一起,再也分辨不出哪是“明”,哪是“暗”了。

    雨再大也冲淡不了登临逸兴,在记七真祠塑像的片断中,特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了,我还会欣赏下去的。

    ”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了,忘却继续登临,主线忽地突现出来。

    在记叙由一天门攀登二天门时,山水相依,这是实景,“人朝上走,水朝下流,流进虎山水库的中溪陪我们,一直陪到二天门。

    ”人多情,水亦多情,第一谓语动词“陪”字已将意境托出,下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”,就使人感到更加亲切了。

    作者通过形象化的艺术点染,有力地突现出对山河的热爱,这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。

    感情越来越强烈,主线又鲜明起来,作品的主题也就随着步步深化。

    艰险是孕育愉快的沃土,只有历尽艰险的人,才真正懂得什么是最大的愉快。

    当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时,不写山,不写水,直接记叙了掐草摘花的一个小插曲:“连我上了一点岁数的人,也学小孩子,掐了一把,直到花朵和叶子全蔫了,才带着抱歉的心情,丢在山涧里。

    ”他再也无法抑制内心的愉快了。

    这是“意兴盎然”的具体表现。

    这时,两条线索若即若离,这一个片断既是对实景的描绘,也是对意兴的直接抒写。

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  • 岳阳楼古诗名句

  • 翰林物色分留少,诗到巴陵还未工。下面是为小编为大家整理的岳阳楼古诗名句希望大家喜欢。

    1、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

    2、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

    3、亲朋无一字,老病有孤舟。

    4、戎马关山北,凭轩涕泗流。

    5、湖阔兼云雾,楼孤属晚晴。

    6、礼加徐孺子,诗接谢宣城。

    7、雪岸丛梅发,春泥百草生。

    8、敢违渔父问,从此更南征。

    9、洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。

    10、登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。

    11、万里来游还望远,三年多难更凭危。

    12、白头吊古风霜里,老木沧波无恨悲。

    13、天入*湖晴不风,夕帆和雁正浮空。

    14、楼头客子杪秋后,日落君山元气中,

    15、北望可堪回白首,南游聊得看丹枫。

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