有关摇波的古诗

定风波古诗赏析

定风波古诗赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的定风波古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　苏轼 定风波

　　三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。

　　【赏析】

　　此词是苏轼被贬黄州时期所作。这首词写作者途中遇大雨乃吟啸徐行的经历和感受。“穿林打叶”形容风雨急骤，“吟啸”、“徐行”表态度从容，“竹杖芒鞋”指条件简陋，“莫听”、“何妨”、“谁怕”体现倔强豁达的风度，宛然在目。下片转入雨后，经风雨洗礼，人醒、雨霁、天晴、日出。回首往事，一切阴晴、雨霁，无不消逝一空。自然有急雨扑面，人生旅途中也有风雷盖顶，只要沉着履险，从容应变，岂有闯不过的风浪？“一蓑烟雨任*生”，何等乐观自信、飘逸旷达的人生态度！深邃的人生哲理，寓于*常生活小景描写之中，弦外之音，令人回味无尽。

　　原文：

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　翻译：

　　不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。

　　竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。

　　料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。

　　回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。

　　赏析1：

　　首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任*生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

　　过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

　　结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的'沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

　　赏析2：

　　苏轼是*文学史上一个不可绕过之人，他琴棋书画，样样精通，在词的发展史上具有尤为重要的地位。苏轼开了豪放词一派，使得原本只用来吟唱呢喃软语的小儿女之词陡然一变，转而为急管繁弦，崩天裂云之声。由此，宋词才能成其为真正的“宋”词，若少了豪放派的映衬，婉约词定也会减色不少。

　　《定风波》为苏词名作，历来被人评为闲适从容。与《浪淘沙》的壮阔不同，它表现的是作者遇变不惊，笑对苍茫的风神。其实，即如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”这般豪语，仍旧以“人间如梦，一樽还酹江月”为了局，可见所谓的豪放不过是知自身的不可为，毋宁说，是一种无奈的旷达。

　　全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。上片以“莫听”二字起，有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势。急风挟雨而来，对此作者却说：何妨吟啸且徐行，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出隐逸之思，“谁怕”一话反问，加上“莫听”“何妨”的映称显得气度从容，由此勾勒出一幅披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上现身的词人，持竹杖，履芒鞋，于风雨中吟啸而来，表现出一种闲庭信步的潇洒，这是怎样美好的景况啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：一蓑烟雨任*生。若仅是冶游俊赏，又何须如此感慨呢。遥想苏公当年，１９岁中进士，正是春风得意，青云之志有待施展，却遇到一连串的挫折，竟致一生困顿。乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，眼前浮起了一幅深浅分明的景象：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。

　　“料峭春风吹酒醒，微冷”，料峭二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风已可裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对淋雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的断句来。若非深察人世无常，是难以做到如此宠辱不惊，去留无意的。我以为，仅以“旷达”二字标榜此词，便完全忽视了作者的精神内涵。

　　苏轼在另一首词中说到：长恨此生非我有，何时忘却营营。夜深波静索殳纹*。小舟从此逝，江海寄余生。词中透露了作者欲归隐山林的愿望，这也是《定风波》最好的注解。此词写于宴会上，写毕苏公挂冠乘舟而去。当地县令以为苏公真要“江海寄余生”，急忙驾船追去，待到追上，发现苏公已是鼾声大作，哪里有一点要隐逸山林的样子。苏公是真正的智者，他深知这“世事”是如何无论也逃不出去的。即便做了和尚还是要穿衣吃饭，还是要为世所累，所以，他不象陶渊明那样躲起来，他以俗世为山林，故而，苏公才是真正的隐者。

　　想苏轼也有“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的绮靡浓艳，有“小轩窗，正梳妆”的缱绻缠绵，有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情愿，最终却以“也无风雨也无晴”为终了。也正如林清玄说的，在烟中腾云过了，在雨中行走过了，生命的事情一经过了，却是枉然。然而苏轼的一生并不“枉然”，千百年来，苏轼的诗词文章乃到他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着莫大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着*文学史辉煌的一页。

诗名含有摇字的古诗词 名字含摇字的诗词

烛影摇红·青旆摇风

程珌〔宋代〕

青旆摇风，朱帘漏月黄昏早。蓬山万叠忽蜚来，上有千灯照。和气祥烟缭绕。映琼楼、五云缥缈。青裙缟袂，乱吹繁弦，九衢欢笑。元是琴堂，十分管领春光到。手移星宿下人寰，招客来仙岛。信道邦人见少。彷佛似、皇都春好。明年只恐，鳌山扈从，随班清晓。

好事*·摇首出红尘

朱敦儒〔宋代〕

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

玉女摇仙佩·佳人

柳永〔宋代〕

飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。

须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双美 一作：双关）

忆故人·烛影摇红

王诜〔宋代〕

烛影摇红，向夜阑，乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》，离恨天涯远。

无奈云沉雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。

烛影摇红·芳脸匀红

周邦彦〔宋代〕

芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见，见了还休，争如不见。

烛影摇红，夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关，离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后，燕子来时，黄昏深院。

减字木兰花·烛花摇影

纳兰性德〔清代〕

烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。

茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。

三姝媚·烟光摇缥瓦

史达祖〔宋代〕

烟光摇缥瓦，望晴檐多风，柳花如洒。锦瑟横床，想泪痕尘影，凤弦常下。倦出犀帷，频梦见、王孙骄马。讳道相思，偷理绡裙，自惊腰衩。

惆怅南楼遥夜，记翠箔张灯，枕肩歌罢。又入铜驼，遍旧家门巷，首询声价。可惜东风，将恨与、闲花俱谢。记取崔徽模样，归来暗写。

烛影摇红·题安陆浮云楼

廖世美〔宋代〕

霭霭春空，画楼森耸凌云渚。紫薇登览最关情，绝妙夸能赋。惆怅相思迟暮。记当日、朱阑共语。塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮。

催促年光，旧来流水知何处。断肠何必更残阳，极目伤*楚。晚霁波声带雨。悄无人、舟横野渡。数峰江上，芳草天涯，参差烟树。

烛影摇红·辜负天工

夏完淳〔明代〕

辜负天工，九重自有春如海。佳期一梦断人肠，静倚银釭待。隔浦红兰堪采。上扁舟，伤心欸乃。梨花带雨，柳絮迎风，一番愁债。

回首当年，绮楼画阁生光彩。朝弹瑶瑟夜银筝，歌舞人潇洒。一自市朝更改。暗销魂，繁华难再。金钗十二，珠履三千，凄凉千载。

烛影摇红·上元有怀

张抡〔宋代〕

双阙中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处，万烛光中，揭天丝管。

驰隙流年，恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣，回首长安远。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。

含有摇字的古诗词 带摇字的诗词名句

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。——李白《江上吟》

天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。——孙洙《河满子·秋怨》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。——林逋《山园小梅二首》

出入君怀袖，动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——白居易《长恨歌》

千里水天一色，看孤鸿明灭。——朱敦儒《好事*·摇首出红尘》

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。——刘长卿《长沙过贾谊宅》

十日春寒不出门，不知江柳已摇村。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

砧杵敲残深巷月，井桐摇落故园秋。——陆游《秋思》

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》

摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。——《韩非子·饰邪》

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》

草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；——石涛《荷花》

团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

茫茫碧落，天上人间情一诺。——纳兰性德《减字木兰花·烛花摇影》

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。——《贞观政要·卷一·论政体》

古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠，归梦隔狼河，又被河声搅碎。——纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。——朱淑真《初夏》

雨窗和泪摇湘管。意长笺短。——许棐《后庭花·一春不识西湖面》

摇落秋为气，凄凉多怨情。——庾信《拟咏怀十一》

冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。——苏轼《雪后书北台壁二首》

水波而上，尽其摇而复下，其势固然者也。——《管子·君臣下》

赠君明月满前溪，直到西湖畔。——毛滂《烛影摇红·送会宗》

根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文·上集》

催促年光，旧来流水知何处。——廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》

南风吹其心，摇摇为谁吐？——王冕《墨萱图·其一》

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》

花满河阳，为君羞褪晨妆茜。——吴文英《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

话儿没脚跑千里，风儿没手把树摇。

空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。——苏轼《新城道中二首》

蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》

江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

垂杨拂绿水，摇艳东风年。——李白《折杨柳》

懒摇白羽扇，裸袒青林中。——李白《夏日山中》

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。——杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》

摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。——鲍照《梅花落·中庭多杂树》

故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。——蒋捷《声声慢·秋声》

诗名含有波字的古诗词 名字含波字的诗词

诉衷情·一波才动万波随

黄庭坚〔宋代〕

戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人作此章。

一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。

吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。

菩萨蛮·吴波深处波声急

王去疾〔宋代〕

吴波深处波声急。栏干下瞰鱼龙宅。江北与江南。斜阳山外山。十洲三岛地。梦里身曾至。今日醉危亭。神仙邀我盟。

酒泉子 春波烟雨（在嘉禾东春波门外，?

吴镇〔元代〕

一掌春波，矗矗＊帆闹如市，昔年烟雨最高楼。几度暮云收。三贤古迹通歧路。＊堵玲珑插濠罟。荷花袅袅间菰蒲。依约小西湖。

波棱乃自波陵国来盖西域蔬也甚能解面毒予颇嗜之因考本草为作此篇

张耒〔宋代〕

谁从西域移佳蔬，遍植中原葵苋俱。清霜严雪冻不死，寒气愈盛方芳敷。

贯金锐箭脱秋竹，剪罗巧带飘华裾。中含金气抱劲利，穿涤炎热清烦纡。

老人食贫贪易得，大釜日煮和甘腴。饭炊香白煮饼滑，一饱尽钵无赢馀。

空厨萧条烟火冷，可但食客歌无鱼。男儿五鼎食固美，当念就镬还愁吁。

出伏波门游于伏波山之下有岩俯临漓水王副戎行馆在焉题以赠之

屈大均〔清代〕

城标双笋石，石上满飞楼。岩穴通千嶂，云林响众流。

藩王遗别业，羽客有丹丘。屣步堪乘兴，何须去拜侯。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其三

陈献章〔明代〕

泯泯波波世与身，都官两语到头真。后生更把遗诗笑，公亦人间半醉人。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其四

陈献章〔明代〕

波波泯泯不同时，静久无忧动辄疑。圣人坐北吾遭逸，天下苍生怨望伊。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其一

陈献章〔明代〕

几上凝尘封玉轸，南风不入琵琶引。仲由言志夫子哂，当泯泯时须泯泯。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其二

陈献章〔明代〕

著渔蓑了唱渔歌，受制江山老奈何。溪上女儿閒抹鬓，东尘西市走波波。

潘芝林繇杭州参军迁荔波令荔波予从父旧治潘以此闻予至湖上即命驾见访因赠以诗

黎遂球〔明代〕

因君莲幕美，笑此竹林贤。旧政多山水，新栖劳凤鸾。

官租从剖斗，蛮市不论钱。喜乐情相告，文书译始宣。

赏知荣綵线，辱岂示蒲鞭。礼数裙盘地，言谈手画天。

行春群劝饮，导驾妇争前。颁历宁看日，栽花好记年。

标枝还野鹿，寄迹俨神仙。教化应如蜀，清廉和酌泉。

明朝列循吏，于此见相传。

定风波古诗原文（定风波诗歌赏析）

年轻的时候喜欢华丽的词藻，随着年纪的越来越大，慢慢的就会很喜欢诗词。

尤其是特别喜欢苏轼，在苏轼的诗词中，读懂了人生，读懂了情怀，也读懂了在困难面前豁达乐观的处事态度，我想这就是诗词的力量，苏轼的魅力！

有一次，苏轼和朋友外出，忽然下起了暴雨，两人被淋得甚是狼狈，朋友一肚子的怨气，而苏轼却非常的乐观，看着这大雨，突然诗兴大发，写下了这首《定风波》，这首《定风波》也一直被人所熟知，这首诗词体现的旷达精神一直为人所称道。

《定风波》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这首诗词不仅体现了苏轼乐观豁达的精神，同时还表现出了内心挣扎的过程，正是因为有痛苦有挣扎，才使得苏轼体现出了豁达精神更加的难得可贵。

在这首《定风波》中苏轼一共四次挣扎与选择。

骤雨来临怎么办？

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”写的是对于遭遇疾风骤雨，是不用在乎的，可以镇定地边走边吟咏长啸。

“穿林打叶声”既说明了雨点之大、雨速之急，也暗指苏轼仕途的挫折如暴雨般袭来。“吟啸”字面意思就是吟咏长啸。

从全句来看，“莫听”是词人对风雨的一个选择，这个选择已然是经历过内心的挣扎了。面对骤雨，该怎么办呢？

苏轼不仅做出了理性的选择，还给出了操作的方法———“吟啸且徐行”，吟啸显示了气度，但“徐行”才是对“莫听”的回应，要继续向前走，不停留。

在挣扎之后给出的选择和建议，苏轼面对风雨的态度才显得更加可贵。

未来要过哪种生活？

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”写的是江湖生活比庙堂生活来的轻松自在，江湖的潇洒自由也是令人向往的。

“竹杖芒鞋”是劳作者的穿戴，暗指江湖生活；“马”是钟鸣鼎食之家的坐骑，“走马上任”一词也可说明“马”暗指了仕宦生活。

在雨中，道路泥泞，竹杖芒鞋的穿戴是不会比骑马来得轻快的，但是这样的生活会带来轻松的心情。“谁怕？”这个反问句是词人内心挣扎的集中体现，若转为陈述句则是“不怕”。可若是对自己内心的提问呢？

对于这个选择，内心其实是有一点点怕的，但是现实与理智告诉苏轼，不要怕也不能怕。苏轼通过反问进行了多方面的考量和最后的挣扎，选择了江湖生活。

对于接受“学而优则仕”教育的文人来说，江湖生活虽然潇洒自由令人向往，但心中多少还是有些无奈与遗憾。

心中凄苦如何*复？

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”写的是寒风让人清醒，身心俱冷的人在夕阳中得到些许安慰。

“料峭春风”是寒冷的，让人身冷；而无情的现实同样寒冷，让人心冷。“斜照”指的是夕阳，感觉到冷的人没有去加衣，而是向太阳寻找温暖，可见心冷大于身冷。

夕阳散发的热量虽远远不能彻底温暖一个人的，但总归是一点点的暖意。

持有什么样的心态？

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”写的是回想起来，雨天与晴天是一样的，没有差别。

“萧瑟处”指的是风吹雨落处，也暗指词人经历的官场风云；“归去”既指回到住处，也指归隐江湖；“风雨”“晴”既指天气，也指挫折与顺利。

这句话表面是写词人回到住处后回想经历的风雨，觉着晴雨都是一样的；

实际上是写词人经过对自己仕途的总结思考，选择归隐，选择内心安定，选择终极*静。

在这4次挣扎和选择的过程中，苏轼的内心渐渐*复，他的豁达心境才因此显现出来。

学*苏轼的豁达心境精神固然是重要的，更重要的是我们作为一个普通人，我们都会有遇到挫折的时候，心灰意冷之时内心的挣扎与挣扎之后的选择，才是我们更应该体会感悟的。

定风波莫听穿林打叶声苏轼带拼音版的古诗

定风波莫听穿林打叶声苏轼带拼音版的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的定风波莫听穿林打叶声苏轼带拼音版的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1古诗带拼音版

　　dìng fēng bō

　　定风波

　　sān yuè qī rì shā hú dào zhōng yù yǔ 。

　　三月七日沙湖道中遇雨。

　　yǔ jù xiān qù ， tóng xíng jiē láng bèi ， yú dú bù jué 。

　　雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

　　yǐ ér suì qíng ， gù zuò cǐ cí 。

　　已而遂晴，故作此词。

　　mò tīng chuān lín dǎ yè shēng ， hé fáng yín xiào qiě xú xíng 。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　zhú zhàng máng xié qīng shèng mǎ ， shuí pà ?

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

　　yī suō yān yǔ rèn píng shēng 。

　　一蓑烟雨任*生。

　　liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng ， wēi lěng ， shān tóu xié zhào què xiāng yíng 。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

　　huí shǒu xiàng lái xiāo sè chǔ ， guī qù ， yě wú fēng yǔ yě wú qíng 。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　2古诗翻译

　　三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕?披一蓑衣任凭湖海中度*生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

　　3 古诗赏析

　　《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。

　　此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的'小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

古诗改编土味情话 我在你的秋波里迷路了

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1、

你有地图吗?

啊?

我在你的秋波里迷路了。

今夕何夕，见此良人。

2、

您好呀~

干嘛要用「您」?

因为我心头上有个你。

换我心，为你心，始知相忆深。

3、

你怎么那么宅呀?

有吗?还好吧

你在我心里都没有动过。

*生不会相思，才会相思，便害相思。

4、

你脸上有点东西。

有什么?

有点漂亮。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

5、

我最*要换个造型!

什么造型?

没你不行。

入我相思门，知我相思苦。

6、

小姐，山南菊花遍野。

不知小生是否有幸，能同小姐共赏之。

7、

你有打火机吗?

没有

那你是怎么点燃我的心的?

有美人兮，见之不忘，

一日不见兮，思之如狂。

8、

你为什么要害我?

害你什么?

害我那么喜欢你!

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

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定风坡苏轼原文（定风波苏轼古诗）

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”

这首流传千古的旷世之作，道出了很多人的心声，也书写了苏轼的传奇人生。

苏轼生活的北宋王朝内忧外患，积贫积弱。他少年得志，富有旷世奇才和爱国之心，却因一次次被卷入政治是非，而阔别了自己的理想抱负。

他虽身陷囹圄，仍富家国情怀，风雨之下，却悠然自得。

他“一蓑烟雨任*生”、“也无风雨也无晴”的人生态度，一直为文人墨客所青睐，也成为很多人郁郁不得志时的精神慰藉。

苏轼的诗词是豪迈和旷达的，可更加不羁和洒脱的，是他的心境。

林语堂先生说：

苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。

每个人的一生都会遭遇挫折，经历风雨。

但身陷逆境，苏轼却总能在满目疮痍的日子里挑出快乐，将他人眼中的苟且，活成自己的诗和远方。

这世上，他不是第一个，亦不是最后一个，却一定是最淋漓尽致的那一个。

浮华万千，不为所染

北宋嘉祐二年的科考中，一篇题为《刑赏忠厚之至论》的策论，令主考官欧阳修赞不绝口。

无论是文笔之富丽，还是思想之先进，都是所有文章里最拔尖的。

有趣的是，欧阳修误判此文出自学生曾巩之手，为了避嫌，将其列为第二。

结果试卷拆封后，作者竟是“眉山苏轼”。

天赋英才，苏轼7岁读书，10岁做文章，21岁中进士，25岁拿下制科考试“百年第一”。

一时间，他名扬天下，深得仁宗赏识，官运顺遂，势不可挡。

这时候的苏轼意气风发，梦想着有朝一日，能在官场实现自己的政治理想。

可真实的官场却是灯红酒绿，光怪陆离。人人带着厚厚的面具，上扬的嘴角下是不怀好意的言辞，恭维的目光背后是深深的鄙夷。

很快，他厌倦了觥筹交错、群官聚会，只想三五好友、浊酒简餐。

在凤翔任官的一年正月十五，苏轼婉拒了前来邀约的酒局，一个人跑到城北街的开元寺，独自欣赏王维的壁画。

赴杭州任通判，他避开歌舞游宴，一个人逃向大自然，一边欣赏断桥残雪，一边吟诗作赋。

在他的世界里，功名不过海市蜃楼，唯有清雅恬适之乐才能长久。

浮华易逝，情欢难得。

如此不受拘束、潇洒随性的苏轼，必然也是一个心直口快、毫无城府之人。

在王安石大行变法之际，朝堂之上，趋炎附势之徒早已站好队，忠厚老臣也大多闭口不言，就连司马光也辞了官，欧阳修选择了退隐山林。

唯有他不畏强权，不停地向朝廷谏言，斥责王安石变法漏洞百出，百姓苦不堪言。

终于，他得罪了王安石，惹怒了皇帝，被贬黄州，一度受到了“乌台诗案”的重创。

这一年，苏轼45岁，正值壮年，却眼睁睁看着大好时光，浪费在这片蛮瘴之地。

这是他人生的低谷，也是他心态的转折。官场失意，却成就了他此后艺术上的爆发。

幽闭凄清，不受其寒

故宫文华殿里，有一件展品常常吸引游人的目光。

那是苏轼写给幼子苏过的一封信，这封信也被后世称作“献蚝帖”。

里面详述了生蚝的两种烹饪方法：一种是将蚝肉取出，加酒和水一起煮熟；另一种是选个头大的，用炭火来炙烤。

信的末尾还加了一句特有的苏氏幽默：“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为求谪海南，非我此美也。”

海南是苏轼的第三个贬谪之地，穷山恶水，荒无人烟。他却能悠然自得，苦中作乐，着实令人钦佩。

苏轼曾这样总结自己的一生：“问汝*生功业，黄州惠州儋州。”

“乌台诗案”后，他被迫离开京城，一生三次被贬，从此开始了颠沛流离的人生。

先贬黄州。

第一次经历人生的大起大落，苏轼在黄州熬过了漫长的心理调适，终于明白所谓建功立业并不一定要在朝为官，“不在其位也可谋其政”。

他开荒地、盖茅屋、筑水坝、建鱼塘，不仅把日子过得充实，还改善了当地百姓的生活。

他热爱农耕，自嘲“东坡居士”。

闲暇时，他笔耕不辍，那首流传百世的《定风波》，就创作于这个时期。

在失去名利的苦难岁月里，苏轼用乐观与豁达，在心中点燃了一盏明灯，好让生活不那么苦涩。

再贬惠州。

古人一提起惠州，总会不寒而栗。

清朝以前，那里人烟稀少，气候炎热，还常有猛兽出没，无人愿意前往。

可恶劣的环境，并未阻碍苏轼对美好生活的向往。

因为阳光充足，这里一年到头甜瓜香果不断。

苏轼不仅尝遍了当地的荔枝、龙眼、杨梅、柑橘，还留下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的经典诗篇。

“耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头？

“耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头？”出自张元干《水调歌头·追和》水调歌头·追和举手钓鳌客，削迹种瓜侯。重来吴会，三伏行见五湖秋。耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头？孤负男儿志，怅望故园愁。梦中原，挥老泪，遍南州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。短发霜粘两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。犹有壮心在，付与百川流。注释1.水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四*韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有*仄互叶几于句句用韵者。2.钓鳌（áo）客：谓人有大志。唐代大诗人李白自称“海上钓鳌客”。神话传说渤海之东有五座山，常随海潮上下漂浮，不能固定。上帝于是命十五只巨鳌轮番用头顶住五山使之不动。而龙伯之国有位巨人，不几步就到了五山。一次就钓起六只巨鳌，并背回其国。后世用以比喻抱负远大或举止豪迈。3.削迹：屏迹，表示隐居。4.种瓜侯：引召*种瓜事。5.吴会：今江苏吴县。清赵翼《陔余丛考》：“会，读若贵。西汉会稽郡治本在吴县，时俗郡县连称，或读为都会之会，非。”6.三伏：夏季夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为后伏，合称为三伏。俗谚：(第)三伏在秋。五湖：此指太湖。7.旄（máo）头：星名，即昴宿，古代当作胡星。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“安得羿善射，一箭落旄头。”此用旄头指金兵。8.孤负：即辜负。9.南州：泛指南方。10.豪气：豪迈的气概。11.百尺卧高楼：引三国陈登斥许汜徒有国士之名，而无救世之志事。12.清夜：清静的夜晚。13.瓦鸣沟：即瓦沟鸣。急雨在屋顶的瓦沟上哗哗流淌。14.壮心：豪壮的志愿，壮志。15.付与：拿出；交给。16.百川流：壮心随水东流，喻有志未伸。参考译文我从前如李白是钓鳌的巨手，而今却如邵*成了隐居种瓜的园丁。三伏交秋的时节重来吴县，准能欣赏到太湖美秀丽的秋景。人世风波在耳边摇荡，千古功名在身外飘浮，何时能让我张开神弓射金兵?辜负了大丈夫的雄心壮志，无奈何望着故园生愁发怔。我常梦见受敌人蹂躏的中原，老泪纵横挥洒遍江南的大地。我有陈登志在天下的豪气，不似求田问舍的许汜。我有刘备忧国忘家之心，身在百尺高楼上卧睡。头发已稀疏还加上几根银丝，喜听清凉夜的倾盆大雨，在屋顶瓦沟上哗啦鸣脆。雄心壮志依然在，恨只恨光阴白白地随百川向东流逝。创作背景此词是辞官南归大约二十年后的某一夏日，重游吴地所作。集中《登垂虹亭》诗有云：“一别三吴地，重来二十年”，可证。赏析《水调歌头·追和》是宋代词人张元干的词作，作于作者辞官南归大约二十年后的某一夏日，重游吴地之时。此词先写作者自己心境，展示一个浪迹江湖的奇士形象，再写远望故国时百感交集的心情，表达了作者心中的不*以及壮志难酬而壮心犹在的复杂感情。上片自写心境，构画出一个浪迹江湖的奇士形象，目的是写他豪放不羁的生活和心中的不*。首二句就奠定了全词格调。“举手钓鳌客，削迹种瓜侯”，皆以古人自比。钓鳌种瓜，本属隐居人的事，而皆有出典。从“重来吴会”两句看出作者是重游故地：“三伏”“五湖秋”，拈用前词“莫道三伏热，便是五湖秋”字面，以点出时令，也不无上文“惟与渔椎为伴，回首得无忧”的那种互相倾轧的风气下暂得解脱的寓意。以下三句愤言国事，而自己功名未立，请缨无路。耳畔”、“身外”，皆切合不管事、无职司的人的情境。南宋爱国人士追求的功名就是恢复中原，如岳飞《小重山》词说的“白首为功名”。过片写远望故国时百感交集的心情：“梦中原，挥老泪，遍南州。”“梦可原”是由“怅望故园愁”所致。“挥老泪”湿襟可以，但不能“遍南州”。这是夸张，是受风雨入梦的影响。此句大有后来陆游“胡未灭，鬓先秋，泪空流”之慨。因在睡中，故不得“高卧”二字，联及*生志向，遂写出“元龙湖海豪气，百尺卧高楼”的壮语。借三国陈登事，以喻作者自己“豪气未除”（《三国志》许汜议陈登语）。可见作者闲游湖海，实际上并非情愿。以下“短发霜粘两鬓”从“老”字来，“清夜盆倾一雨”应“泪”字来，是写夜晚闻雨声而惊梦事。何以会“喜听瓦鸣沟”？这恰似陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》）。滂沱大雨倾泻于瓦沟，轰响有如戈鸣马嘶，可为“一洗中原膏血”的象征，此时僵卧而尚思报国的人听了怎能不激动了是的，自己“犹有壮心在”呢！壮心同雨水汇入百川，而归大海，是人心所向，故云“付与百川流”。全词处处交织在壮志难酬而壮心犹在的复杂感情之中，故悲愤而激昂，相应地，词笔亦极驰骋。从行迹写到内心，从现实写到梦境。又一气写成，从“钓鳌客”、“五湖秋”、“风波摇荡”、“湖海豪气”、“盆倾一雨”、“瓦鸣沟”到“百川流”，所有的景象似乎却汇合成一股汹涌的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏万千，具有极强的艺术感染力。词中屡借古人酒杯言有尽而意无穷，故豪放而不粗疏。词写风雨大作有感，笔下亦交响着急风骤雨的旋律。“芦川词，人称其长于悲愤”（毛晋《芦川词》跋），评说甚当。名家点评叶燮：全词交织在壮志难酬而壮心犹在的复杂感情之中作者张元干，宋代词人。又名元傒，字仲宗，号芦川居士、隐山人。永福（今福建永泰）人。