李白古诗中所反应的精神世界

文学论文从*凡的世界看路遥的精神世界

文学论文从*凡的世界看路遥的精神世界（通用6篇）

　　当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是小编整理的文学论文从*凡的世界看路遥的精神世界，一起来看看吧。

　　《*凡的世界》是路遥用生命浇筑的，是他的生命之树绽放的最为鲜红的花朵。作品以孙少安、孙少*两兄弟为主线，塑造了一系列顽强的生命。这部书经久不衰，激励着一代又一代有类似经历的人，哺育了一批又一批的年轻人，为人生而奋斗。在此我将联系路遥的人生经历来分析本部小说的内在精神，浅析这部小说长期鼓舞人的原因。

　　一、苦难意识

　　路遥的童年是很悲惨的，在他的童年出现的最多的字眼就是：贫困。贫困带来的是饥饿、极度自尊、逃离和奋斗！这些经历给路遥的作品产生了很大的影响。《*凡的世界》经常可以看见路遥的“饥饿哲学”。该小说是以*70年代中期到80年代中期十年间为背景的，处于新旧交替的时代，国家的混乱造**民的苦难，小说经常描写那些触目惊心的饥饿，如写到田福军去某地考察的时候，借一个老汉的口，叙述了人快饿死的情景，人们点不起灯，吃不起饭，饿到连野狼都不把人放在眼里，快要饿死的老婆婆和十四五岁的小孙女，是那样的真实。正是这种苦难意识，使得路遥笔下的人物在困难中不断奋斗只为了摆脱这种局面。

　　二、土地意识

　　在《*凡的世界》中，几乎每隔几行文字就可以看到大段大段的对于黄土高原风景的描写，生活在这片土地上的农民就跟不用说了，土地就是他们的命。无论集体耕作，还是包产到户，他们对待土地就像对待自己的孩子一样，每家每户都是仔仔细细的。因为不论是土地肥沃与否，这是养他们的土地，它用自己的血肉养活了他们。并且告诉他们劳动中所带来的勤恳精神。小说中几乎所有的人都在土地上劳作，都对土地存在一种深厚的感情。即使像孙少*这样走出去的人，最后还是没有放弃他所存在的根。路遥的这种感情是他对陕北这块后土地的深深挚爱和杜鹃啼血般眷恋。

　　三、爱的哲学

　　爱是人类永恒的话题，没有爱是难以想象如何在这个社会上生活的。路遥是一个拥有大爱的人，《*凡的世界》是一部具有人性高度的小说，亲情、爱情、友情以及陌生人之间的友爱。在这部小说中对这几种感情都有着感人的描写。

　　（1）亲情。小说凡涉及一个家庭都有让人感动的亲情，这里虽然时不时出现物质上的危机，但温暖的亲情却始终洋溢在这里。儿孙们都孝敬老祖母，有什么好吃的都会先让祖母吃，家里唯一的白面馍，是留给老祖母的。每次家里经历一次灾难，这种亲情的力量的都会给他们带来生活的力量。这种亲情甚至超过了家庭的界限，如孙家与金俊海家的深厚感情。

　　（2）友情。小说一开头就描写了金波与孙少*之间的友情，他们两家的互帮互助，没有功利性的交换意识，只是美好的帮助。其他的还有孙少*与郝红梅、田晓霞、顾养民之间的友情，所有的这些感情都是纯洁的，让人的内心温暖一片。

　　（3）爱情。《*凡的世界》塑造的爱情常常让人热泪盈眶。无论孙少安与田润叶之间像马兰花一样羞涩不成熟的恋爱，还是孙少*与田晓霞在杜梨树下柏拉图式的精神恋爱，还是最后归于*凡生活的像孙少安与贺秀莲、孙少*与慧英、田润叶与李向前等，每每读来都觉的心悸与感动。即使在老一辈的化为亲情的爱情中也让人感动，如乔伯年与他的妻子等。

　　（4）陌生人之间的友爱。我们终将会走出家庭，在这个复杂的社会中，在你最困难的时候得到好心人的帮助时，你会深深地感激这个社会没有抛弃你。在《*凡的世界》中处处有陌生人之间的帮助，最典型的就是孙少*在煤矿得到他师傅的无微不至的帮助，本来是毫无关系的两个人，却因为人类最珍贵的感情而认识，并最终化为类似于亲情的感情。

　　四、奋斗的精神

　　《*凡的世界》中的主人公每天挣扎在贫困线上，但是黄土地赐予他们的自强不息，顽强的与命运抗争。他们庄严的面对生活的挑战，追求着自我的完善。主人公孙少安和孙少*兄弟俩身上都流淌着路遥的硬汉精神，体现了路遥在“贫穷中奋斗”的精神，在他们的身上我们能看到中华民族千百年来“自强不息，厚德载物”的传统精神。但是他们两个有代表了路遥对奋斗在不同领域的认识。孙少安是立足于乡土的，虽然他曾经梦想过走出去，但是家庭的重担以及他骨子里的善良，让他主动放弃这个梦想，他专注与他的家庭，专注于自己的土地，他扎根于土地矢志不渝的奋斗，尽管在此中受到社会中的是或人给他造成的挫折，他很痛苦，但是家庭的责任感让这个男子汉不得不重拾精神继续驱赶生活的“牛车”。他的奋斗来自与土地，来自与劳动人民，来自与中华民族千百年的传统精神。

　　五、总结

　　路遥带给我们一笔丰厚的精神财富。苦难，于一个有灵魂的人来说就如同是熊熊浴火，会让有灵魂的人，在一次次浴火中涅。他的生命燃烧在这一次次的涅中，燃烧了，也伟大了。他追求永恒人生的精神，他像牛一般辛勤写作的精神，都值得我们永远学，我们应该向这位伟大的作家送上最高的崇敬！

　　参考文献：

　　[1]路遥文集,陕西人民出版社,1993年

　　[2]雷涛.感悟路遥

　　[3]余荣宝,李玉阁.坚韧不拔的人生之旅―从《*凡的世界》看路遥的人生哲学与生活理想,广西大学学报,第23卷,2001年6月

　　内容摘要：

　　路遥的现实主义文学很长一段时间受到主流文学的忽视，在他以《*凡的世界》享誉文坛后，激起了学者对于其中深刻意义的多方面解读。本文以《*凡的世界》中“*凡”、“不*凡”为切入点，概述内容主线，揭示*凡的世界中“人”的不凡之处，对于其中的现代意义做出解读。

　　关键词：

　　路遥 《*凡的世界》 现实主义

　　一.《*凡的世界》内容概述

　　《*凡的世界》是当代作家路遥所写的一部描绘新时期城乡发展的长篇小说。故事主线围绕着一个黄土高原大山里双水村的小村落，塑造了一对*凡却充满了高贵品质的孙氏兄弟，以及一个个对于美好生活充满向往的青年角色。故事中大哥孙少安家境贫寒出身低微，在家庭的责任和优异的成绩之间，他选择了牺牲自己的前途挑起家庭的重担，成为了一个没有接受多少教育的农民。然而他的进取精神却始终存在，他务农时时刻要求着自己做一个“出众”的庄稼人，进城打工时又在成立奋力打拼，在改革开放的大背景下他创办了自己的砖窑厂，在破产之后又靠着自己的毅力东山再起，最后取得了事业的成功与辉煌并完成了自己创办小学的心愿。但同时他的命运是曲折而充满悲剧性的，他的人生一再经历失败，但是他却一直与命运做着看不见的抗争，他历经千辛万苦取得人生辉煌之际，却又被妻子秀莲罹患癌症这盆冷水浇了满头。

　　弟弟孙少*则有着与哥哥截然不同的起点，他少年便是高材生，他经历了与田晓霞的友谊、与郝红梅的情感纠葛，最后成为了一名农村小学的人民教师。但是即便比起哥哥显得顺风顺水的多的命运，也注定充满了波折。农村里的权利斗争让他没有精神的居所和容身之地，他背井离乡同样选择了去城市拼搏。这种拼搏的经历是背负着艰辛的，但是他的精神世界却没有受到外来干扰而是在不断地丰富、成长。他不但与刚强自立的田晓霞恋爱还与师傅王世才一家产生了深厚的情谊。但是与哥哥孙少*如出一辙，命运总是在结局捉弄世人，孙少*深爱的田晓霞在抗灾中为了拯救他人而牺牲了自己。

　　二.*凡的“世界”

　　（一）*凡而真实的故事背景

　　《*凡的世界》中路遥将故事的背景设置在双水村这样一个充满了贫困、闭塞的普通小乡村中，这样的世界是一个身披黄土、一路悲歌的世界。但是正是这个黄土高原上的小村庄，却又是我们生存的大千世界的缩影。在这里人们劳动、声息，纠葛着爱与恨、生与死，是一个闪烁着人类光芒的宏微兼备的丰富的世界。之所以说这是一个“*凡”的世界，是因为故事中所描绘的环境是一个普通的不能再普通的小乡村，而故事的家庭也是一个出身底层并如同我们一样的“*凡”的人们。但与此同时，人们也在艰难困苦、悲欢离合中彼此互相扶持、不断地希冀着新的美好生活。路遥笔下孙玉厚家里最小的孩子兰香，在家里因为女婿王满银劳教而陷入困境，帮着忘记喂猪的母亲喂好了猪。这年仅十几岁的孩子身上对于大人的体贴、安慰就是人们彼此扶持的体现。而孙家老两口对于女婿王满银态度，即便他在劳改，老人还是为这不争气的女婿送去生活必需品，为他装满一罐黑豆高粱钱钱饭。这正是我们生活中这正是我们所生存的世界最为真实的写照。

　　（二）草根式的故事人物

　　故事中的孙氏兄弟是出身农村的草根式人物，他们迫于现实的重压在生活中挣扎。可以说一整个孙家所映照的就是最为*凡的家庭。《*凡的世界》沒有刻意去塑造英雄，而是通过描写真实生活的点滴来打动人心。孙少安、孙少*、田海民等都是不屈服于时代和恶劣生存环境的人，但是这并不代表路遥对于*农民阶层的劣根性没有清醒的认识。无论是对于家庭承包制“分家”中那种自私混乱的描绘，还是孙玉亭与王彩娥的纠纷引来了两大家族大打出手，这种小农的自私性与封建意识残余都得到了深刻的体现。路遥书写出了草根式人物“农名工”的生存状况，他们位于城市生活的最底层，从事着最为艰苦的劳动，却拿着最微薄的工资，这种对于*凡的草根人物、真实的社会现状的书写，也是“*凡”的世界中非常重要的一面。

　　三.*凡的世界中“不凡”之处

　　（一）路遥独特的人生经历

　　路遥是一位现实主义作家，而在其代表作《*凡的世界》中所能够体现的“现实”与他自身坎坷的人生经历是分不开的。他出生于陕北的黄土高原，年仅七岁时家中由于贫困将路遥过继给了二伯，尽管二伯供路遥读完了小学，但是伯父无力负担他后来的学费，路遥的初中三年都是在老师同学的接济中度过的。在学校路遥只能吃最便宜的菜，以窝窝头果腹，终日在饥饿所带来眩晕困扰下为了学业而努力。正是这样的路遥才能将“*凡”的苦难刻画的那样令人刻骨铭心。他在描写孙少*的求学经历时写道：“他瞧见乙菜盘的底子上还有一点残汤剩水就很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盘底上混合着雨水的生菜汤王自己的碗里舀。”这样生动而又让读者倍感心酸的细节，正是路遥人生经历的真实写照，也正是这样的艰辛造就了一个追求写实、歌颂人民、内心富有悲悯情怀的路遥。因此虽然全书中所写的都是普通的人*凡的事，但是在读者眼中每一个情节都是不同凡响的。

　　（二）可贵的人物自我意识

　　在孙氏兄弟的身上，路遥赋予了他们最为不凡的人格魅力，那就是一种自我觉醒的现代意识。这种自我意识使得整部作品不是只悲天悯人、痛苦毕现，而是充满着“人”的抗争，散发着人性的光辉。孙少安性格倔强，即便是知道自己不能够继续上学了也要进一回初中考场，以名列第三的优异成绩证明自己并不是考不上初中才辍学的。他挑起了养家的重担，即便是做一个普通农民，他也有着做一个“出众”的庄稼人的追求。这种对于“出众”的追求区别于父亲那种“光宗耀祖”的虚荣心和小农意识，是一种真正的自我觉醒的现代意识。孙少安的人生便一直在这种意识的驱使下，敢于对现实进行一次次的挑战，一次次地打破困苦的现状。这种自我觉醒还体现在孙少*与田晓霞的悲剧爱情中，他们一个是城市底层的农民工，一个是省委*的亲女儿，这种身份差距是不容于世俗的，但是大胆自立、不畏世俗的田晓霞深爱着孙少*，这使得他们可以跨越重重阻碍走到一起。无论结局是否是幸福的，这其中所体现的二人那种顽强的抗争精神与自我意识，都注定了这个故事不再“*凡”。

　　（三）崇高的人情氛围

　　在《*凡的世界中》路遥区别于其他现实主义作家作为可贵的一点，就是他并没有将重心放在民族劣根性的揭露，而是以一种温情的笔触去一点一滴地描绘苦难世界中那种人与人的温情。这种温情很突出地体现在了孙家这个小家庭里，他们有着那样不争气的女婿王满银，可是老两口在王满银劳教落难之际依旧没有放弃他，而是为他送去必备的衣食。兰花对这个也许世间所有人都唾弃的浪荡游子却抱着一种理解关怀的态度，默默地付出真情。她的善良朴实最终感化了这个漂泊浪荡的男人，唤起了他对于家庭与家人的爱。虽然他们的世界很*凡，没有大富大贵，没有波澜壮阔，有的只是人生无法回避的种种苦难，但是他们却用最为温暖的人情，为酸楚的苦难生活，增添了一抹属于人情的甜蜜。这种崇高、美好的人情氛围正是“*凡”的世界种，最为“不凡”的人所特有的。

　　四.结语

　　路遥在《*凡的世界》中呈现了*凡的乡村中“不*凡”的普通人。他歌颂了一种苦难中高尚的人情美，赞扬了人们不屈从命运与现实，对于美好生活始终充满希望和追求。整个故事在悲剧性的人物命运中始终贯穿着坚持理想、不畏艰险、积极进取的精神。这样的作品能够得到年轻人的喜爱，是值得庆幸的一件事，这对于生活在物质丰富、条件优越时代中的新一代青年，具有着促进树立正确人生观、价值观，并终身奋斗的非凡力量。

　　参考文献

　　[1]路遥.*凡的世界[M],北京:华夏出版社,1996.

　　[2]马潇.艰难生存与情感救赎--评《*凡的世界》[J].安徽文学,2014(1):23-24.

　　[3]汤思源.《*凡的世界》人物形象分析[J].北方文学,2011(11):36-37.

　　[4]余见哲.*凡人物的“不*凡”--《*凡的世界》读后感[J].剑南文学,2016(8).

　　摘要：

　　路遥一直追求现实主义的写作手法，《*凡的世界》更是他一生小说创作的总结与升华。对《*凡的世界》进行分析，可以看出路遥对于社会发展变化的关注，尤其是城乡交叉地带人们的生活随着时代的变化而产生的变迁，以及对于道德理想的追求。

　　关键词：

　　创作个性；现实主义；城乡交叉地带；受难；道德

精神世界经典语录

精神世界经典语录

　　语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是小编整理的精神世界经典语录，欢迎大家分享。

　　1、我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。——柴静《用我一辈子去忘记》

　　2、最大的痛苦乃精神的最后**者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。——尼采《快乐的知识》

　　3、我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。——维特根斯坦《文化与价值》

　　4、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人

　　5、总有这样的一刻，我只想跪地大哭，嚎啕不止，小心翼翼走完每一步，却偏偏做错了关于他的这道选择题。我恨这个不入戏的对手，明明我们能演一出好戏，做一个happyending，但他却偏偏要逼我精神分裂满怀阴暗，人物性格复杂到值得捧回一尊奥斯卡奖杯。——鲍鲸鲸《失恋33天》

　　6、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩《西游记》

　　7、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。——尼采《反基督》

　　8、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。——狄更斯《马丁·瞿述伟》

　　9、他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。——毛姆《人性的枷锁》

　　10、今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情，让他们把一切都想象得非常美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是，我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。——周国*《爱与孤独》

　　11、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。——列夫·托尔斯泰《复活》

　　12、父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里，我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而，终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。最后，当死神召唤我们的时候，世上绝没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。——周国*《爱与孤独》

　　13、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》

　　14、独处，是一种非常重要的能力。一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动……那至少能证明其精神力量还很薄弱。反正我是一贯离这种人远远的，因为没兴趣做别人排遣寂寞的工具。寂寞很鬼，你越耐不住它、讨厌它，它就越是如影随形跟着你——我们需要掌握如何在独处中获得内心的丰盈。——许嵩

　　15、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。——周国*《人与永恒》

　　16、真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的'原因，老在心里牵挂着。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

　　17、我找到了一份兼职工作，在中央精神病院所做研究工作。......研究什么?......被人研究!——周星驰《国产凌凌漆》

　　18、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。——胡适

　　19、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。——周国*《只有一个人生》

　　20、精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。——雨果《笑面人》

　　21、当你说你不自由时，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到别人足够的认同，那带给你精神上或道德上的压力，于是你觉得被压迫，被妨碍，被剥夺，翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。——卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》

　　22、未知带来恐惧，恐惧中诞生信仰，然后对信仰顶礼膜拜。这就是这个世界精神层面的最大法则。——烽火戏诸侯《宗教裁判所》

　　23、如果一个人很早的时候就意识到人性里面的阴暗、邪恶，知道自己控制不了那种欲望、那种动力，你就会明白人生很不简单、很复杂，世界很可怕、有很多意外、很多我们不能控制的东西。然后你有可能变成性格比较*和的人，至少你不会再犯傻。所以阅读是一种精神操练，阅读能够改变我们自己，读书不是让人变坏，而是让我们对人性有一个纵深的理解。当大家都在狂欢的时候，我却很*静。这是可怕的早衰迹象……————梁文道

　　24、做父母最失败的，就是既看不起自己的孩子，又希望孩子成龙成凤；做老师最失败的，就是既不允许学生插嘴，又希望学生有创新精神；做孩子最失败的，就是既厌恶父母设计的人生，又怕走错路辜负了父母的期望；做学生最失败的，就是既不认同老师的某些观点，又怕得不到那毫无意义的分

　　25、爱情当然是每个人的权利，但它很神圣，决不可滥用！滥施情感，必然葬送了最纯真、最珍贵的爱情！爱情对于人，就像生命。古人很崇尚‘士为知己者死’，但也不能为一时冲动便轻易献身，那样并没有什么价值。‘知己’应该是一种很高尚的精神境界，而且是双方面的、缺一不可的······爱情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵、最真诚的地方······贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在······——霍达《*的葬礼》

　　26、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基

　　27、在一个匆匆路过，追求效率的年代，我们对灵魂深处的精神探究失去了耐心，青春，一段承载着猖狂和血泪的激情岁月，将安放在何处？——吕挽《我们无处安放的青春》

　　28、在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？——白岩松《幸福了吗》

　　29、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。——钱钟书

　　30、人本孤独，所谓精神上的了解，原本就是奢望。《爱恨都已倾城》

　　31、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是*等的——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》

　　32、【两性心理学】男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占欲，女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的女人。但凡真爱上一个人，你会患上感情洁癖，忍受不了对方一点点感情不洁，不论身体还是精神上。

　　33、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。——南怀瑾

　　34、"有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低微的事情往往指向最高大的目标。——莎士比亚"

　　35、女人总是混淆肉体的亲密与精神的亲密。使事情变得更糟的是，女人还总是混淆爱情与占有欲。——刘瑜《送你一颗子弹》

　　36、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》

　　37、善是精神世界的太阳。——雨果《笑面人》

　　38、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

　　39、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。——蒙田《随笔集》

　　40、你们知道，庸俗的心永远不会叛变。庸俗的心顺从*，顺从父母，什么事都容忍。我很担心，像这个国家，人这么多，生活这么困难，这种压力使我们听话，使我们顺从，于是渐渐的，反叛的精神毁了，不满的精神毁了。我们这种学校应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满，如果没有落入满意、感激的管道，就会开始追寻，就会变成真正的智慧。——克里希·那穆提《庸俗谋划了我们的卑贱》

　　1、把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁

　　2、你真能向一条鱼解释在陆地上行走的感觉吗？对鱼来说，陆上的一天胜过几千年的空谈。

　　3、不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。

　　4、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。——泰戈尔

　　5、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

　　6、归根结底，我一直相信我自己的眼睛远胜于其他一切。

　　7、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

　　8、我始终知道我会富有。对此我不曾有过一丝一刻的怀疑。

　　9、人性中总是有喜欢把简单的事情复杂化的不良成分。

这些个性签名49句，会充实你的精神世界

　　1、人生的过程中，就是需要我们不断地积累

　　2、没有机会就创造机会，有了机会就要巧妙地抓住机会

　　3、男人的谎言可以骗女人一天，因为女人是敏感的动物

　　4、孤独和沟通都是快乐的，对于灵魂空虚之辈是不足以拥有的

　　5、只要不放弃就坚持下去，每一条路都有自己的风景，各有各的美好

　　6、不管是为了谁，也不要轻易地改变自己，要做一个真实的自我

　　7、真爱像是天使一样，人人都说它好，就是谁也看不见

　　8、无聊的人讨厌自己，寂寞的人可怜自己，孤独的人满足自己

　　9、不会珍惜你的人，就会不断地从你身上找毛病，这样的人不值得你对他好

　　10、偶尔有点小心思不是不成熟的变现，而是你有你可爱的一面

　　11、在那样的年华里，我们相遇在一起，慢慢的熟悉直到变成朋友

　　12、在人生中落下的汗水会变成养料，而泪水只能看到你的软弱

　　13、寂寞的时候可以找我谈情说爱，悲伤地时候才知道有我

　　14、在看着他人人生路上的美丽风景时，也要把自己的人生修建的更加美丽

　　15、人生就是要学会发现快乐，这样你的生命就会变得与众不同

　　16、活在自己世界里的人通常有两种，孤独的、孤僻的

　　17、乐观的人，想问题是从根本出发；消极的人，遇到问题从表面出手

　　18、人生没有所谓的真确路线，只能自己一步一步跟着感觉走

　　19、每个人都会在自己的人生路上，默默地走着，渐渐的也就麻木了

　　20、从失落中看到希望，从乌云后看到眼光，是我们幸福的表现

　　21、想太多，不如不想，说太多，不如不说，说了你也不会听

　　22、长大了我们都会打扮自己，慢慢的越来越会把握自己的生活了

　　23、要有心理准备在做事，尤其是在感情方面，感情用事会让你因小失大

　　24、生活是一种态度，不要一味的追求物质，满足了物质满足不了精神

　　25、寂寞的时候想找你说说话，但是你从来都没有认真听过

　　26、人要学会主动，好的人缘可以给你带来好的口碑

　　27、我拒绝了生命的绽放，那么我也就同时拒绝了苦味和凋谢

　　28、眼泪是伤心的借口，微笑是开心的理由

　　29、一直坚定不移的走下去不是全部对的，人生不可能永远走直线

　　30、冷酷的人是一种时髦，那孤独的人也同样是一种时尚

　　31、不要怕自己瘦经不起风吹雨打，瘦弱下的你才是最坚强的

　　32、机会是会失掉的，你失掉了，自会有别人得到

　　33、我们的爱情像是童话一样，可是只有最后悲伤的结局

　　34、怎样的态度决定怎样的人生，好的态度可以让你的生活充满感激

　　35、无聊属于喜剧，孤独属于悲剧，寂寞则是属于它两中间的

　　36、在社会上要学会装傻，善良是永远留给自己的亲人的

　　37、女人的谎言可以骗男人一辈子，因为男人是感性动物

　　38、在不断的生活中，其实我们也是在不断地学*的过程

　　39、孤独和喧嚣都难以忍受，如果一定要选择，我宁愿孤独

　　40、我们随着年龄的增长，也慢慢的体会到了脑子会越来越聪明

　　41、现实会把你变成孤独的，让你与家人和朋友一一别离

　　42、管住自己的嘴巴，在背后议论别人会降低你的人格

　　43、积累其实是一件很重要的时间，慢慢的就会变成很多

　　44、人活一世不如意事十之八九，烦恼、遗憾、后悔总是围着你转

　　45、悲欢离合、就是因为我们太过年轻了，心智都还没有成熟

　　46、现在的我以面部全非，这是你的杰作，让我如何面对

　　47、我们要懂得知足、感恩、珍惜，这样可以让你获得更多的快乐

　　48、孤僻属于弱者，孤独属于强者，两者有着不一样的含义

　　49、爱你的心寂寞难耐，你的冷暖我也不想要了

影响世界的*精神广播稿

影响世界的*精神广播稿（精选5篇）

　　有在学校广播站锻炼的同学们，广播前一般都会提前准备好广播稿，广播稿写得优秀才会有更好的广播效果，那么你有了解过广播稿吗？下面是小编整理的影响世界的*精神广播稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

亲爱的老师，同学们：

　　下午好！

　　七千年前，桑树走来，成就了未来的丝绸之路，四千年前又是东西方作物的交换，而后茶文化也散发交流的馨香。在这文明的碰撞过程中，不得不说的，是精神的碰撞。*精神，也随着丝绸之路迈着步伐奔向世界。

　　茶香扑鼻也有凉的时刻，柑橘也有吃尽的时候，古时候的外来朋友，是否在追忆着驼铃，船帆的风雨中，也带走了新的思想？有的！朱子学派，海国图志，都是*精神的痕迹，他们是先贤为中华留下的历史文化积淀，也是中外文明交流的信使。基辛格在论*中说到：“*人总是被他们中最勇敢的人保护的很好。”放眼过去未来，我笃定，*精神确确实实随着丝绸之路走向了世界。

　　*精神，是强大的精神力量，是方寸土地上人们天高海阔的集体主义精神，它能够转化为物质力量。袁隆*院士的禾下乘凉梦，杂交水稻覆盖全球梦，正是体现那本《道德情操论》中涵盖的集体主义精神。他不仅带领*人解决温饱问题，更解决了世界人民的温饱问题。袁隆*院士的水稻，李雅媛女士的舞蹈，叶嘉莹老师的诗词，都是源于这种基本的集体主义，也是为世界人民服务的精神力量。他们最终都转化成了物质力量，让这个世界和*发展的主题敲得更响。

　　*精神，是积淀在过去百年沧桑之下英雄主义精神，它是一首无声的国际歌，引领世界人民抗击邪恶。君能否记得，第二次世界大战后，*那股英雄气概已经像火一样蔓延于第三世界的人民，我们独立，他们也“争夺”独立。*英雄那种为万世开太*的余音依然袅袅，生生不息，甚至传到了世界。

　　*精神，是与世界文学和艺术之间的碰撞，*精神，总能在此留下浓墨重彩的一笔。叶嘉莹老师在加拿大的讲座上，散发着唐朝的春风拂槛，宋朝的绿肥红瘦，若柳絮随风般将诗文化传递给世界。李雅媛在非洲登台演出中竟然难以发现她黄种人的庐山真面目，可见她也是把*的坚持不懈，不忘初心的精神发挥到了极致。她们这样的*精神，理所当然地让*文化徜徉在世界文化之中。

　　同学们！*精神于我们如影随形，于世界也是如影随形，它藏在袁隆*院士的水稻里，藏在了叶嘉莹女士的诗词中，藏在李雅媛女士的舞蹈中……就让我们一起寻找这些踪迹，并在旅途中再撒下更多*精神的莲香吧！

　　今天的广播到此结束，谢谢大家！

　　此作文根据中文系五匪子教的作文思路。她说半命题作文如果给的是具体的物质就写抽象的，如果给的是抽象的物质就写具体的。比如这里说桑树茶叶，我们就说精神。题目问成长中的，材料说的是烦恼，我们就写物质，比如游戏。

　　我在考试的时候写的是*的百花园，驼铃敲响世界。我把自己限定在了当代，这样很不好。不能更好的发挥，而且范围太窄了不好写，本来素材就不多了。

　　第二段是我自己想的一个方法，就是当我们想抛出一个问题，或者说谁和谁比更重要，就不要直接问，要用比较诗情画意的文笔藏在里面。比如说我想说的是传给世界的谁更重要呢！我觉得物质没有文化重要。那这个话太直白了而且太绝对，不能过于否定肯定一件事。所以我就写了：茶香扑鼻也有凉的时刻，柑橘也有吃尽的时候，古时候的外来朋友，是否在追忆着驼铃，船帆的风雨中，也带走了新的思想？有的！朱子学派，海国图志，都是*精神的痕迹，他们是先贤为中华留下的历史文化积淀，也是中外文明交流的信使。

亲爱的外国友人们：

　　大家好！

　　很荣幸能作为复兴中学的代表在此发言，与大家交流经验。今天，我演讲的题目是《弘中华气节，扬*精神》。

　　回溯中华上下五千年历史，有文成公主入藏，有张骞出使西域，有林则徐虎门销烟，有朱自清宁死不吃美国救济粮。这是*人的脊梁，*人的浩然正气！他们无不是在弘扬中华细节，弘扬*精神！

　　*精神，恰如“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献。

　　曾经人民日报中的一则消息轰动了整个大连，使每个大连人乃至全*人都记得了一个名字－黄志全，他是一名公交车司机，在一次行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命最后的力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全下了车；将车发动机熄火，确保了车和乘客，行人的安全。亲爱的外国友人们，看啊！这就是奉献！这就是*精神！

　　*精神，正如“锲而不舍，金石可镂”般的坚持。

　　有位江苏女孩，左眼失明，右眼视力零0·1。在江苏高考480分的情况下，以407分的成绩脱颖而出，据报道，这位江苏女孩儿上课时用望远镜看黑板，用放大镜写作业，十多年来一直如此，记者在采访他妈妈时妈妈早已泣不成声。她说，每天看女儿熬夜到凌晨，还要用放大镜一字一字去研读，她就很是心疼，她告诉女儿，只要健康就好，但女儿却从未放弃。亲爱的外国友人们，听啊！这就是中华少年的魄力与坚强！这就是永不服输的'*精神！

　　*精神，亦如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气。

　　2020的一开始仿佛就充满了硝烟味，留下了冬，拦下了春。84岁的钟南山爷爷再次披上战甲奔赴“前线”，他反复叮嘱我们呆在家里以保安全，自己却在耄耋之年赴往抗疫一线；有无数的医生、护士，或是剪下长发或是剃为光头，只为能多尽一点力多争取一点时间来救治更多的人，有人捐赠物资，有人帮忙宣传，有人毅然逆行……亲爱的外国友人们，品啊！这就是中华人民的一身正气，这就是团结抗难的*精神！

　　鲁迅曾说过：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……这就是*的脊梁。”是啊，看到的决定了我们的胸怀，做到的决定了我们的精彩。*之脊梁，*之精神，中华之气节，就让我们一起传承下去吧！

　　我的发言到此结束，谢谢大家！

尊敬的老师、各位同学大家好！

　　中华是礼仪之邦，中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、文明礼仪、个人修养的民族。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代*熠熠生辉，发扬光大。

　　文明礼貌就仿佛一棵小树，虽微不足道，但却是每个人都不可缺少的。讲究文明礼貌，不仅能给他人带来和谐、美好的感觉，也让自己的心头感到无比愉悦与温馨。每天早晨，迎着和煦的微风来到学校，亲切地对老师说一声“老师好！”，让文明伴随着我们；吃完东西，把包装袋、纸屑随手扔进垃圾桶，不使它随风飘舞，让文明伴随着我们；无论在何时何地，都不讲脏话，谈吐得体，让文明伴随着我们……然而，虽然我们从小接受着文明礼仪的教育，几乎每个人都能滔滔不绝地大谈文明礼仪，但是在我们的生活中，仍存在着一些不文明的现象：在一些公共场所内，明明墙上贴有“禁止吸烟”的标语，却仍有人在吞咽吐雾；大街上，有人明明离垃圾桶只有一步之遥，却仍随处乱丢，任垃圾在风中“舞蹈”；校内校外，都能听到有人开口便说脏话的声音……大家可曾想过，在我们“吞咽吐雾”的同时，也把我们的文明和涵养吐走了；在我们随手乱丢垃圾的同时，也丢走了我们的清洁和风度，在我们随口骂人时，也骂走了我们的尊严和人格。文明的社会，更需要文明的我们。让我们从今天起，在我们的学*和生活处处都开满文明之花！

　　传统美德从古至今，中华五千年历史中孕育的传统美德，一直为各国人传颂，是大家纷纷学*的对象。唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。杨善洲爷爷退休以后，主动放弃进省城昆明安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是20个春秋，他带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达87%以上，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善；修建18公里的林区公路，架设了4公里多的输电线路，使深居大亮山附*的村寨农户，通电通路。杨善洲爷爷一心想着群众，一切为了群众，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子。他以一生的忠诚和执着，守卫着大公无私、艰苦奋斗的精神高地。他的事迹，无疑是“无私奉献”最完美的诠释。中华民族是一个具有优良传统的民族。我们要把中华的传统美德延续下去，并把它发扬光大！

　　让我们一起携手，一起讲究文明，发扬美德，让五千年的中华之星永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在*的头上！

　　谢谢大家！

亲爱的外国友人们：

　　大家好！

　　我是复兴中学的学生代表。我们的“民族魂”鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……这就是*的脊梁。”今天，我想就“*精神”与各位远道而来的外国友人交流、学*。

　　何为“*精神”？如竹——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！

　　就像那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，*，多的是如竹子挺直于山林般“拼命硬干”的人。古有诸葛亮，为感刘备知遇之恩，运筹帷幄，殚精竭虑；为酬蜀汉统一之志，出师一表，鞠躬尽瘁。今有王继才，为老政委面前的一句承诺，三十二载，守岛不离；为祖国东大门的一方安宁，苦痛孤贫，职责不废。亲爱的外国友人们，他们，都是我*之脊梁，如竹临冷雨，不弯，不折——这便是我*精神！

　　何为“*精神”？如梅——玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风！

　　就像那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，*，多的是如梅花独自开于寒风般“舍身求法”的人。古有文天祥，囚笼之中，高唱《正气歌》：铡刀之下，吟诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。今有南仁东，他国优厚，仍喊“我要回国”；寻址艰难，犹可“踏过*庸,一生为*‘天眼’燃尽”。亲爱的外国友人们，他们，都是我*之浩然正气，如梅立寒风，不消，不散——这就是*精神！

　　何为“*精神”如兰——西风寒露深林下，任是无人也自香！

　　就像那“身着白衣，心怀锦绣，妙手仁心，国士无双”的钟南山，*，多的是如兰花发幽香于山谷般“为民*”的人！古有海瑞，强权面前，不忘为官之初衷；仕途遇挫，不忘百姓之饥寒。今有援鄂医疗队，疫情来袭，携无私之勇气逆行前线；病毒肆虐，负无我之前担当救护病患。亲爱的外国友人们，他们，都有我*之为民情怀，如兰居深山，不舍，不弃——这就是*精神！

　　亲爱的外国友人们，如竹如梅如兰草，*精神多豪迈，且看我青年一代，亦将秉承*之精神“埋头苦干”，如方志敏般“努力到死，奋斗到死”，为我*之发展添砖加瓦，为我民族之复兴铺路架桥，也为世界之繁荣添彩增色！

　　我的发言结束，谢谢大家！

各位老师、同学：

　　大家好！

　　*精神，内容丰富，包罗万千。而中华民族正以其踔厉奋发的姿态，诠释着独特的精神内涵。若评选年度之星，我尤为推荐顾方舟院士，认为他最能代表*精神。

　　不可否认，许其凤应军队需要，转行至导弹定位，那是一种至高无上的精神境界，他勇担责任，迎难而上，以无私奉献展现民族气节，令人高山仰止；毛蔚学有所成，放弃国外优厚待遇，坚持回国，填补高新技术的空白，那是包含拳拳赤子心的爱国情，她攻坚克难，创新突破，以“要回国”的铮铮誓言震天动地。毫无疑问，他们都具有*精神。

　　但是，我还是认为顾方舟院士被授予年度之星当之无愧。从他身上体现的是舍己幼，为人之幼的无私与坚韧；是“交给我这个任务，我想无论如何也得把它完成”的坚定与决心；是与同事们搭建房屋建设基地时的同甘共苦；是研发治病灵丹接送新*的孩子渡过病毒劫难的医者大仁。在物质主义横行的时代，人们往往会因为前路困难，意念动摇而半途而废，而像顾方舟院士这样胸怀天下，不惧前路崎岖，蹀躞攀援的人就显得尤为可贵了。

　　尽管，那一颗颗小小的糖丸如今已完成使命离我们远去，它没有导弹先进，也没有芯片火热，但我们如今健康幸福的生活，很大一部分来自于顾方舟院士的艰苦卓绝，他的精神也会由那颗糖丸传递我们的后代且绵延不绝。顾方舟在描述他的一生的时候说：“我一生只做了一件事，就是做了一颗小小的糖丸。”简单朴实的几个字把他一生的努力、付出和成就一笔带过，让我们在感动之余不禁感叹：这才是一位人民科学家该有的模样，这才是真正的*精神！

　　纵观时间的长河，其实每时每刻都在上演着*精神的“记录片”。作为一位有担当且充满睿智的医学科学家，顾方舟在疫苗研制成功后对于其后的应用普及仍然是倾尽心力。顾方舟的伟大，在于他所肩负的是一个个幼小的生命，扛起的全世界人的希望，那超脱生命的意义，那逾乎凡人的决绝，实在值得我们仰望。我认为，顾方舟的*精神，更具内涵。

　　我们将绳其祖武，踵武前贤，发扬*精神，筑华夏辉煌。

李白古诗四句大全（精选李白古诗）

李白与月亮就像一对好基友，李白想家时月亮陪着思念；李白独酌时月亮陪着一块喝；李白感慨释放豪情时，月亮跟着一块感叹；李白愁苦不得志时，把酒问月，虽然给不了答案，但至少可以给予安慰。

如果把李白比作一个神话人物，笔者认为他就是孙悟空，在他的诗歌当中，上天下地都不是个事儿。究竟什么样的成长经历赋予了他这样豪迈不羁的性格，或许从远古走来的今月可以告诉我们答案。

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这首诗脍炙人口，诗句淳朴自然，以人人都懂得口语化诗句，勾画出在特定情景中的独特感受，创造出一种清幽邈远的诗意画面，引发古今无数思念故乡读者的共鸣。

月圆之夜，李白想家了，想回家就回呗，说得容易，做起来难。为什么呢？首先，在古代出行没有现在这么方便，我们有汽车、火车、高铁，还有飞机，距离在我们眼中并不是大问题，最大的问题在于有没有时间回家。

而在李白眼中，要想回家距离是问题，山高路远，车难行，搞不好在路上还能碰上劫匪。而时间就更是问题了，想想到了清代，红楼小说中的林黛玉回一次家，来回都得小半年的时间呢，李白固然是位游侠，但人家的时间也是有成本的。

其次，还有另外一个古今通用的原因，就是因为没有脸面，一事无成，回去无脸见家乡父老，更感觉对不起父母，辜负了他们对子女的期待。从这个意义上说，李白在这首诗中所表达出的思家情绪是复杂的，暗示出一种想回而不能回的无奈。

也就是说，这首诗背后的启示意义远大于它的字面意义，这大概也是这首诗流传至今的原因之一吧。

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

人在孤独的时候，都希望有一个知音。李白在孤独的时候，酒是他的知音，月是他的知己，影子是他的跟班。在这首诗中，李白明明是孤独的，但围绕在他身边的酒、月和影子，顿时让人开始羡慕他。

孤独并不可怕，它往往是一个人自我思考自我反省和自我升华的时刻。屈原的孤独成就了《离骚》，陶渊明的孤独成就了《桃花源记》，苏轼的孤独则让世人读到了前后《赤壁赋》，而李白，也是因为孤独，才成就了“举杯邀明月，对影成三人”的千古名句。

李白在孤独的时候，学会了与自己对话，与明月交流，正是孤独中的这份豁达心境，才让李白的孤独充满了浪漫与高洁，才让李白的诗歌从大唐一路星光的走到现在。可见，一个人学会与自己对话，与孤独对话，其影响是多么的深远。

关山月

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

这是李白一首充满阳刚气魄的诗，这首诗的第一句，很容易让人想到王维的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。一个是夕阳下空旷的大漠，一个是天山明月的壮观，不同的物象却表达出相同的味道，那就是雄浑的磅礴气势。

恐怕这种气势只有在唐诗里才会有，唐朝发达的经济，宽松的政治环境，给予了唐朝诗人绝对的文化自信，而这种自信在李白身上尤为突出。

李白有诗仙之称，在他的诗句里藏着天人合一的思想。你能感受到他孤独时与天地的交流，也能感受到他在豪迈时与天地间共饮的感觉。在这首诗中，将三种元素柔和在一起，勾勒出一幅苍凉悲凄的画面。

玉门关、天山、明月每个元素的背后都有一段故事。玉门关在汉代就是重要的军事关隘和丝路的交通要道，这是一个充满边塞豪情的地方。天山与明月，一个在地，一个在天，它们一直在此岿然已久，见证了历史在此发生的所有事件，也见证了戍边战士对亲人家乡的思念，更见证了他们身死异乡的悲惨结局。

李白由天地入手，再写到战事人事，他似乎站在天地之间，又似乎融入到人事之中，全诗读来既让人有种苍凉之感，也让人有种男儿豪迈的豁朗之感。

李白的豪放夹杂着人事，尽管他的诗句在地图上不受控制，但他始终牢牢把控着天地与人之间斩不断理还乱的复杂关系。

把酒问月

青天有月来几时，我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

苏轼有名句“把酒问青天”，而李白则喜欢把酒问月。在这首诗中，李白同样进行了时空穿梭，从月的角度进行了古今对比，月还是同样的月，古今之月在空间上并没有什么不同。但从变化的角度看，古今之月在时间却不同了。

古人看不到今月，而今人亦无法体味古月，不论古今之人，还是古今之月，在时空这个大环境下，人都是渺小的一粒烟尘，匆匆来去，能够把握的就是当下的月光，对酒当歌，让月光长驻，享受眼前能抓住的东西，或许对于不得志的人算是一种解脱。

李白对仕途也曾十分的向往，并且一度深入权力的中央，但他始终保持了一份纯真，没有背弃自己所追求的那个充满天真的理想。太实在的人在仕途始终是不好混的，在他们的眼中，黑白分得太清楚，而世界常常又是黑白不明的，非黑即白的理论并不适合俗世。

但又不得不说，历史的正义之感都是出自那群黑白分明的人，不愿背弃那个被世人视作乌托邦的理想，才成就了一代又一代的文学大咖。李白就是这样的一个人，也就是这样的一个人，才使他成为一个难以超越的神话。

木兰诗中所有的反问句

木兰诗中所有的反问句

　　下面是小编收集整理的木兰诗中所有的反问句的相关内容，希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话,欢迎分享!

　　木兰诗中反问句：

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　木兰诗中其他修辞句子：

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶针

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

世界精神卫生日的由来

世界精神卫生日的由来

　　世界精神卫生日是由世界心理卫生联合会1992年发起，并经世界卫生组织确定后开始实行。**2000年曾第一次在精神卫生日组织开展大规模活动，以下是小编为大家整理的世界精神卫生日的由来，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　10月10日是世界精神卫生日，由世界心理卫生联合会1992年发起，并经世界卫生组织确定后开始实行。创设世界精神卫生日的目的，旨在提高公众对精神卫生问题的认识，促进对精神疾病进行更公开的讨论，鼓励人们在预防和治疗精神疾病方面进行投资。

　　世界卫生组织认为，精神卫生是指一种健康状态，在这种状态中，每个人都能够认识到自身潜力，能够适应正常的生活压力，能够有成效地工作，并能够为其居住的社区做出贡献。

　　当前(2009年)，精神卫生问题已严重影响到人们的正常生活。世卫组织公布的最新数据显示，全球约有4.5亿精神健康障碍患者，其中四分之三生活在中低收入国家。而在大多数国家中，只有不到2%的卫生保健资金用于精神卫生，且每年有三分之一的精神分裂者、半数以上的抑郁症患者和四分之三的滥用酒精导致精神障碍者无法获得简单、可负担得起的治疗或护理。此外，在世界范围内，每40秒就有一人死于自杀。精神健康障碍已成为严重而又耗资巨大的全球性卫生问题，影响着不同年龄、不同文化、不同社会经济地位的人群。

　　为此，世界心理卫生联合会将2009年世界精神卫生日的主题定为“初级保健中的精神健康：加强治疗和促进精神健康”，将精神卫生视作初级保健的一个重要组成部分。世界心理卫生联合会还呼吁各国*改变相关政策和做法，使成千上万有需要的人得到必要的精神卫生服务，并进一步提高精神卫生保健的水*。

　　2009年10月10日是第18个世界精神卫生日，世界心理卫生联合会将今年的宣传主题定为“初级保健中的精神健康：加强治疗和促进精神健康”，强调精神健康是每个人总体健康和良好状态的一个不可或缺的元素。

　　**2000年曾第一次在精神卫生日组织开展大规模活动，宣传精神卫生普及心理健康知识。在随后的几年中，随着*经济、社会的高速发展，精神卫生、心理健康工作越来越受到社会各界的广泛重视，世界精神卫生日的活动在*也更加受到重视并积极开展，已成为普及精神卫生知识、传播精神卫生理念的重要*台和品牌。

　　国内概况

　　我国*2000年曾第一次在精神卫生日组织开展大规模活动，宣传精神卫生普及心理健康知识。我国2000年世界卫生日的主题为：健康体魄+健康心理=美好人生。

　　主题宣传

　　世界精神卫生日(World Mental Health Day)——由世界精神病学协会(World Psychiatric Association WPA)在1992年发起的，时间是每年的10月10日。世界各国每年都为“精神卫生日”准备丰富而周密的活动。包括宣传、拍摄促进精神健康的录像片、开设24小时服务的心理支持热线、播放专题片等等。2000年是我国首次组织世界精神卫生日活动。2001年是世界卫生组织(WHO)的精神卫生年，2001年4月7日世界卫生日的主题为"精神卫生"。[8]

　　行动起来，促进精神健康

　　世界卫生组织*日发表的《2001年世界卫生报告》说，目前全世界共约有4.5亿各类精神和脑部疾病患者，每4个人中就有1人在其一生中的某个时段产生某种精神障碍，精神卫生已经成为一个突出的社会问题。

　　精神障碍是一类严重威胁人民健康的疾病，精神卫生工作既包括防治各类精神疾病，也包括减少和预防各类不良心理及行为问题的发生。精神疾患已成为当前我国疾病分类中较为严重的一类疾病。按照国际上衡量健康状况的伤残调整生命年指标(DALYs)评价各类疾病的总全负担，精神疾患在我国疾病总负担的排名中居首位，已超过了心脑血管、呼吸系统及恶性肿瘤等疾患(WHO，1996年资料)。各类精神问题约占疾病总负担的1/5，即占全部疾病和外伤所致残疾及劳动力丧失的1/5。据1993年抽样调查表明，国内各类精神病的总患病率由1982年的12.69‰上升至13.47‰(不含神经症)。这些精神疾病不仅严重影响了患者本人及其家属的生活质量，损害了他们的身心健康，而且也会产生不良的社会影响。

　　另外，随着我国国民经济的发展，社会经济体制改革日益深入，社会竞争不断加剧，劳动力的重新组合，人口和家庭结构的变化，原有社会支持网络的削弱，导致了各种心理应激因素急剧增加，精神卫生问题日益突出。儿童的行为问题、大中学生的心理卫生问题、老年期精神障碍、以及自杀等问题明显增多。根据预测，进入21世纪后我国各类精神卫生问题将更加突出。在2020年的疾病总负担预测值中，精神卫生问题仍将排名第一。所以，积极预防不良心理和行为问题的发生，也是当前精神卫生工作应该立即采取的行动。

　　目前，由于精神卫生知识尚不普及，宣传力度不够，大多数人对精神疾病认识不足，对患者缺乏应有的理解和同情，偏见与歧视现象较严重，致使一些精神疾病康复者不能顺利回归社会大家庭，产生了强烈?quot;病耻感"。一些患者和家属即便具有一定的精神卫生知识，认识到疾病的性质，多数人也宁可自己忍受痛苦而不愿寻求精神科医生的帮助，害怕因"精神病"而受歧视，结果延误了治疗，病情加重。

　　第九个“世界精神卫生日”

　　今年10月10日，是第九个“世界精神卫生日”，也是我国大规模开展精神卫生日宣传活动的第一年。我们宣传的主题是“健康体魄+健康心理=美好人生”，10 月10 日当天，北京、上海、广州、西安、成都、南京、大连、青岛、武汉、杭州10 大城市将举办旨在帮助精神疾病患者顺利回归社会的“放飞希望”风筝放飞活动。各地*门将组织当地专家开展义诊、科普宣传等形式多样的活动，同时，“*——礼来精神卫生新闻奖”和“礼来青少年心理健康促进项目”启动。由于众所周知的外部原因和家庭结构的变化，加上原有社会支持网络的削弱，使人们各种心理应激因素急剧增加，精神卫生问题日益突出。儿童的行为问题、大中学生的心理卫生问题、老年精神障碍等问题问题明显增多。根据预测，进入21 世纪后，我国各类精神卫生问题将更加突出。精神疾患已经成为当前我国疾病分类中较为严重的一类疾病，按照国际上衡量健康状况的伤残调整生命年指标(DALYs)评价各类疾病的总体负担，精神疾患在我国疾病总负担的排名中居首位，已经超过心脑血管、呼吸系统及恶性肿瘤疾患，在2020年的疾病总负担预测值中，精神卫生问题仍将排名第一。因此，积极预防不良心理和行为问题的发生是当前刻不容缓的行动。

　　活动报道

　　2004年10月10日是第十三个世界精神卫生日，根据今年世界精神卫生日的主题“儿童青少年精神健康——快乐心情、健康行为”，针对儿童青少年心理行为问题，*、*残联、世界卫生组织驻华代表处、共青*、全国妇联、全国总工会、老龄委等单位在北京举行一系列宣传活动。

　　精神疾病是一类严重危害人民身心健康的疾病，不仅严重影响了患者及其家属的工作和生活，同时也带来沉重的社会和经济负担。目前，全国各类精神病的患病率已达13.47‰，共有精神病患者1600万。儿童行为问题、学生心理卫生问题、老年性痴呆和抑郁、药品滥用、自杀以及重大灾害后心理危机等问题也明显增多，精神卫生问题已经成为重大的公共卫生问题和突出的社会问题。

　　*办公厅于9月22日转发了*、教育部、*部、民政部、司法部、*、*残联《关于加强精神卫生工作的指导意见》。宣传活动中，*疾控司有关领导介绍了《指导意见》的背景情况，《指导意见》的出台对今后一段时期内我国精神卫生工作的发展起着积极的推动作用，提出了我国新时期精神卫生工作“预防为主，防治结合，重点干预，广泛覆盖，依法管理”的工作原则，确定了精神卫生工作的'防治目标和措施

　　在宣传活动中，还举办了“儿童青少年精神卫生知识有奖问答”的颁奖仪式，有关主办单位向10名获奖者颁发了奖品。

　　世界精神卫生日：抑郁影响每个人

　　消息(今天)：2004是第12个世界精神卫生日，今年世界精神卫生日的主题是“精神健康从了解开始——抑郁影响每个人”。

　　宣传效果

　　调查显示我国普通人群精神卫生知晓率偏低 *和*疾病预防控制中心今天公布的一项调查结果显示，我国普通人群的精神卫生知晓率偏低。

　　这项调查共在10个监测地区发放了4000份问卷，调查内容主要包括10个抑郁症状和9项关于精神卫生的基本知识和信息。调查显示，63.3%的人把精神病和神经病混为一谈;46.5%的不知道哪里有精神卫生机构;认为人人都有可能产生心理障碍的人占64.5%;而认识到紧张恐惧可能与心理问题有关，应推荐去看精神科医生或心理医生的人不足一半。调查中列举了5种精神疾病，其中听说过精神分裂症最多，占被调查人群的80.8%，知道老年性痴呆的占66.5%，知道抑郁症的刚刚超过50%，而知道多动症和焦虑症的都只占被调查人群的三分之一多一点。5种疾病名称全部听说过的人只有15.9%。

　　专家指出，调查结果表明，导致我国精神疾病治疗率低下的主要原因是人们的精神卫生知识匮乏，尤其是对与心理问题有关而且应该寻求心理帮助的常见问题缺乏了解。

　　疾患统计

　　据专家介绍，随着社会竞争的加剧，轻度的精神疾病如抑郁症、孤独症、焦虑症等心理障碍病人像感冒一样普遍。令专家异常担忧的是，我国精神疾病患者已达1600万人，接受治疗的人数却只占全部病人的20%，八成病人缺乏治疗。除了经济原因外，很多精神病患者和家属没有认识到抑郁症等精神疾病的害处，或者害怕受到世俗偏见的歧视，讳疾忌医。专家特别提醒：精神疾病并不可怕。患上抑郁症等精神疾病，要积极治疗，切莫讳疾忌医。不妨告诉自己：“我只是情绪感冒了，现在很痛苦，但只要治疗一下就会好的。”

　　对症治疗

　　抑郁症是神经精神疾病中最常见的一种，国外抑郁症的患病率最高的可以占到普通人群的10%左右，并且女性的患病率高于男性。但同时，抑郁症又是一种危害性相当大的慢性疾病，而且致残率高。那么，究竟什么样的人易患抑郁症?又应该如何预防和祛除抑郁呢?精神卫生专家指出，有效的缓解压力是预防抑郁症的最有效措施。

　　抑郁症的核心症状包括情绪低落、持续性疲劳和内在动力缺乏、精力减退。抑郁症患者通常会感到心情压抑、焦虑、兴趣丧失、精力不足、悲观失望、生不如死等。统计显示，在我国每年以自杀方式结束生命的20万人中，有80%的自杀者患有抑郁症。北京大学精神卫生研究所的专家今天就抑郁症的诱病因素接受了我们的采访。

　　北京大学精神卫生研究所临床心理科主任李冰：“一个是*常的压力不能及时缓解，再有急性的应激事件，比如突然的亲人失去，或者是一些灾难性的事件都可能造成抑郁。另外，抑郁症在一些年龄段也容易发生。很多妇女在生完小孩以后特殊的代谢阶段可能容易得，还有在更年期这个阶段也容易发生抑郁症。”

　　专家论症

　　如果不重视早期的抑郁倾向并进行积极的干预，病人很可能会发展成为抑郁症、精神分裂症等精神疾病。只有及时的缓解压力，才能有效的避免抑郁症的发生。

　　北京大学精神卫生研究所临床心理科主任李冰：“从心理健康角度来讲，我们建议大家在遇到一些压力的时候尽量能够想办法释放自己的压力，比如说找朋友聊天，实在觉得压力大，不妨找心理医生倾诉，做一些户外运动或者是做些体育活动，我们建议，遇到压力及时缓解，在压力中更好的适应，这样不容易患精神疾病。”

　　*时比较容易烦躁不安的人，要提高自己应对突发事件的能力，提高心理承受能力，并进行适度的放松训练，稳定自己的情绪。一旦出现心理不适症状，应及时找心理医生咨询求治。

李白经典古诗

李白经典古诗

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的'格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的李白经典古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　2、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　3、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　4、《咏苎萝山》

　　西施越溪女，出自苎萝山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　浣纱弄碧水，自与清波闲。

　　皓齿信难开，沉吟碧云间。

　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

　　一破夫差国，千秋竟不还。

　　5、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　6、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　7、《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　8、《望天门山》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　9、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　10、《客中行》

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　11、《登金陵凤凰台》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　12、《送友人下蜀》

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　13、《秋登宣城谢眺北楼》

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

李白古诗大全（李白古诗大全分享）

苏轼评价王维的作品：诗中有画，画中有诗。

确实，读王维的诗，有一种身在画中的感觉，如“明月松间照，清泉石上流”、“独坐幽篁里，弱琴复长啸”、“泉声咽危石，日色冷青松”……

在王维之外，还有许多诗人也写下许多“诗中有画”的佳作。

今天要推荐李白的10首诗，首首绝美，诗情画意不逊于王维，一起来读一读吧！

《送友人》

【唐】李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。

自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。

《下终南山过斛斯山人宿置酒》

【唐】李白

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，此诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。

全诗都用赋体写成，情景交融，色彩鲜明，神情飞扬，语言淳厚质朴，风格真率自然。

《唐诗别裁》：太白山水诗亦带仙气。

《夜下征虏亭》

【唐】李白

船下广陵去，月明征虏亭。

山花如绣颊，江火似流萤。

小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。

这首小诗写景简洁明快，*乎速写。

李白以极简练的线条，迅速地勾勒出一幅逼真的图画，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。

《怨情》

【唐】李白

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

这首小诗抒写一位美人的幽怨，二十个字，画面感极强。

美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。只见玉颜上泪痕斑斑，不知她心里究竟恨的是谁。

这样一个很*凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。

《白田马上闻莺》

【唐】李白

黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。

我行不记日，误作阳春时。

蚕老客未归，白田已缫丝。

驱马又前去，扪心空自悲。

这首诗写的是初夏风景，文字通俗易懂，而构思上却独具匠心。

诗人选取了黄莺、桑树、蚕三个日常生活中常见的意象，构成一幅通俗、浅显的乡土风情画，寄托了他浪迹江湖、一事无成的悲哀。

全诗先扬后抑，借景抒情，将情与景交融在一起，体现了一位浪漫主义诗人的博大情怀。

《秋登宣城谢脁北楼》

【唐】李白

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

李白写的古诗

　　1、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　2、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　3、《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天境，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　4、《送友人》

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　5、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　6、《静夜思》

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　举头望山月，低头思故乡。

　　7、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　8、《登金陵凤凰台》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　9、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　10、《秋登宣城谢眺北楼》

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　11、《独坐敬亭山》

　　合沓牵数峰，奔地镇*楚。

　　中间最高顶，髣髴接天语。

　　12、《春夜洛城闻笛》

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　13、《短歌行》

　　白日何短短，百年苦易满。

　　苍穹浩茫茫，万劫太极长。

　　麻姑垂两鬓，一半已成霜。

　　天公见玉女，大笑亿千场。

　　吾欲揽六龙，回车挂扶桑。

　　北斗酌美酒，劝龙各一觞。