写三首带有风俗的古诗

描写节日风俗的古诗句

描写节日风俗的古诗句

　　1、上苑风烟好，中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　2、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

　　3、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

　　4、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　5、记前度、刘郎曾赋。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

　　6、安得诛云师，畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》

　　7、天笑道，此不由乎我，也不由他。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

　　8、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

　　9、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》

　　10、却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》

　　11、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》

　　12、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

　　13、天长梦短，问甚时、重见桃根。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　14、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　15、鸿北去，日西匿。——刘克庄《贺新郎·九日》

　　16、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

　　17、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

　　18、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

　　19、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

　　20、又是重阳*也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　21、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——赵鼎《寒食》

　　22、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　23、夜深微雨润堤沙，香风万家。——王元鼎《醉太*·寒食》

　　24、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　25、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

　　26、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

　　27、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

　　28、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。——张养浩《折桂令·中秋》

　　29、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

　　30、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

　　31、大明韬日月，旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》

　　32、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　33、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》

　　34、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　35、恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

　　36、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

　　37、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

　　38、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

　　39、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

　　40、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

　　41、西风吹鹤到人间。——吴文英《诉衷情·七夕》

　　42、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

　　43、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

　　44、葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。——欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》

　　45、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》

　　46、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

　　47、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

　　48、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　49、窗中草色妬鸡卵，盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》

　　50、寂寞风蝉至，连翩霜雁来。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

描写节日风俗的古诗

描写节日风俗的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的'描写节日风俗的古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、《迎春歌》

　　袁宏道

　　东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

　　白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

　　绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

　　额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。

　　绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

　　乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。

　　采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

　　梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。

　　假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。

　　金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。

　　观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。

　　一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。

　　青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。

　　拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。

　　急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

　　2、《春节看花市》

　　*

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

　　束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　3、《甲午元旦》

　　孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　4、《新年有感》

　　钱来苏

　　金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

　　遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

　　满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

　　勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

　　5、《迎春》

　　叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。

　　6、《卖痴呆词》

　　范成大

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；

　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。

　　二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；

　　巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。

　　栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。

　　儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。

　　1、上苑风烟好，中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　2、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

描写节日风俗的古诗

　　1、《已酉新正》

　　叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　2、《除夜》

　　高适

　　乾坤空落落，岁月去堂堂；

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘；

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　3、《玉楼春·己卯岁元日》

　　毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井酴酥沈冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。

　　4、《岁除夜会乐城张少府宅》

　　孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　5、《迎春歌》

　　袁宏道

　　东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

　　白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

　　绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

　　额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。

　　绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

　　乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。

　　采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

　　梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。

　　假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。

　　金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。

　　观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。

　　一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。

　　青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。

　　拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。

　　急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

　　6、《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　*

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家。

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　7、《除夜宿石头驿》

　　戴叔伦

　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

描写节日风俗的著名古诗句

描写节日风俗的著名古诗句

　　1、上苑风烟好，中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　2、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》

　　3、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

　　4、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　5、记前度、刘郎曾赋。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

　　6、安得诛云师，畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》

　　7、天笑道，此不由乎我，也不由他。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

　　8、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

　　9、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》

　　10、却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》

　　11、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》

　　12、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

　　13、天长梦短，问甚时、重见桃根。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　14、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　15、鸿北去，日西匿。——刘克庄《贺新郎·九日》

　　16、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

　　17、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

　　18、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

　　19、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

　　20、又是重阳*也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　21、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——赵鼎《寒食》

　　22、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　23、夜深微雨润堤沙，香风万家。——王元鼎《醉太*·寒食》

　　24、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　25、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

　　26、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

　　27、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

　　28、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。——张养浩《折桂令·中秋》

　　29、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

　　30、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

　　31、大明韬日月，旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》

　　32、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　33、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》

　　34、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　35、恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

　　36、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

　　37、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

　　38、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

　　39、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

　　40、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

　　41、西风吹鹤到人间。——吴文英《诉衷情·七夕》

　　42、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

　　43、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

　　44、葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。——欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》

　　45、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》

　　46、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

　　47、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

　　48、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　49、窗中草色妬鸡卵，盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》

　　50、寂寞风蝉至，连翩霜雁来。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

除夕风俗的诗句

除夕风俗的诗句

　　导语：除夕守岁，是我国传统的*俗。古往今来，文人墨客每到此时，总是诗兴大发，赋诗言志，为我们留下了许多名篇佳作。以下是小编为大家整理的关于除夕风俗的.诗句，欢迎大家阅读与借鉴！

　　1、事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。——唐·来鹄《除夜》

　　2、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是*头六十人。——唐·白居易《除夜》

　　3、天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。——明·叶颙《已酉新正》

　　4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——宋·王安石《元日》

　　5、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。——唐·范成大《卖痴呆词》

　　6、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。——明·文征明《拜年》

　　7、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。——唐·孟浩然《田家元日》

　　8、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。——清·查慎行《凤城新年辞》

　　9、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。——清·黄景仁《癸已除夕偶成》

　　10、乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。——南宋·文天祥《除夜》

　　《辛巳除夕与彭同年同宿道观中》【作者】：龚自珍

　　亦是三生影，同听一杵钟。

　　挑灯人海外，拔剑梦魂中。

　　雪色惮恩怨，诗声破苦空。

　　明朝客盈座，谁言去年踪。

　　《庆宫春》【作者】：姜夔

　　绍熙辛亥除夕，予别石湖归吴兴，雪后夜过垂虹，尝赋诗云：「笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣;长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。」后五年冬，复与俞商卿、张*甫、铦①朴翁自封禺同载诣梁溪，道经吴松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，错杂渔火，朔吹凛凛，卮酒不能支，朴翁以衾自缠，犹相与行吟，因赋此阕，盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益，然意所耽不能自已也。*甫、商卿、朴翁皆工于诗，所出奇诡，予亦强追逐之。此行既归，各得五十馀解。

　　《蝶恋花》【作者】：晏殊

　　南雁依稀回侧阵，

　　雪霁墙阴，

　　偏觉兰芽嫩。

　　中夜梦余消酒困，

　　炉香卷穗灯生晕。

　　急景流年都一瞬，

　　往事前欢，

　　未免萦方寸。

　　腊后花期知渐*，

　　寒梅已作东风信。

关于清明节的风俗古诗（精选10首）

关于清明节的风俗古诗（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的`关于清明节的风俗古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《长安清明》

　　【唐】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　2、《途中寒食》

　　【唐】宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　3、《闾门即事》

　　【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　4、《清明》

　　【宋】王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　5、《寒食上冢》

　　【宋】杨万里

　　迳直夫何细!桥危可免扶?

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　6、《郊行即事》

　　【宋】程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　7、《清明》

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　8、《送陈秀才还沙上省墓》

　　【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

　　9、《寒食野望吟》

　　【唐】白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　10、清明日对酒

元宵节的风俗和诗句

元宵节的风俗和诗句

　　农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。下面是关于元宵节的风俗和诗句的内容，欢迎阅读！

　　元宵节*俗

　　元宵节是*的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的*俗是差不多的，但是各地也还是有自己的特点。

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵也就是"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的`汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

　　观 灯

　　汉明帝永*年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中与寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的*俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

　　元宵放灯的*俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

　　宋代，元宵灯会无论在规模与灯饰的奇幻精美都远胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

　　灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

　　元宵节诗句

　　《上元夜》

　　（唐）崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　《十五夜观灯》

　　（唐）卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　《正月十五夜灯》

　　（唐）张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上着词声。

　　《诗曰》

　　（唐）李商隐

　　月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

　　身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

　　《诗曰》

　　（宋）姜白石

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　《诗曰》

　　（宋）姜白石

　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　（注：珍品这里指元宵）

*的风俗禁忌

*的风俗禁忌

　　*是*民族的简称，是*少数民族中散居全国、分布最广的'民族。是由*国内及国外的波斯、*、 中亚各族人等多种民族成分在长时期历史发展中形成的民族。下面是小编给大家整理的*的风俗禁忌，希望对大家有所帮助!

　　开斋节

　　*人民一年一度最盛大的节日。其他民族称其为“*过年”。开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院内院外、巷道厕所，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年*个个都要洗大净、沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。*群众聚会和活动的场所--*寺，节日前该维修的.维修，节日里也都打扫得干干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯。

　　早晨八点以后，*群众腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到*寺。有的地方因参加会礼的*达万人之多，*寺容纳不下，就另选择一个地势*坦、宽敞干净的场地。当阿訇宣布会礼开始，*群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。

　　这一月，*的生活安排得比往常要好得多。一般都备有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶叶等有营养的食品。

　　对*来说最重要的节日是开斋节，但春节仍然是*作为中华民族的一部分非常重视的一个传统节日，*依然保留了很多属于自己的春节*俗。

　　扫尘

　　“扫尘”也在这个时候拉开序幕。扫尘就是打扫家里的尘土。选个晴好的天气，把家里的每个角落都要打扫一遍。每到这个时候，就要起个大早，把家具该搬得搬出来，该遮的遮上。把炕上的被褥都拿出来。让屋里空徒四壁，好拿着大扫帚在墙上，屋顶挥来挥去，把一年的尘土都打扫干净。

　　吃饺子

　　年三十晚上包饺子，这一天要把素日里喜欢搬弄是非的小人的“嘴”捏上。端上热腾腾的饺子，打开预先做好的腊八醋，一家人团坐在桌前，欢声笑语，其乐融融！孩子们却对桌上摆的各种零食更感兴趣，果壳可以随便扔满一地，三十晚上不能扫，叫“踩碎（岁）”。

　　请阿訇

　　*大年三十不贴春联，除夕夜也不放鞭炮，请阿訇则是大多数家庭必做的事情，由于一个村里一般只有一所*寺一个阿訇，很多人也会选择把请阿訇的事情放到年后。（阿訇，意为“教师”、“学者”，**对主持*寺宗教事务人员的称呼，是全面执掌*寺教务工作的*，重大节日有的*会请阿訇到家里诵经祈祷，*家中红白喜事常邀请阿訇来主持料理，也负责屠宰*各家反刍动物等。）

　　年初一吃小米蒸饭和炖合菜

　　*人正月初一的早晨吃小米蒸饭米饭和炖合菜，所谓的炖合菜就是将前一日炖好的牛肉，再加上白菜、粉条、木耳等等放入锅中炖熟，有点类似于东北的酸菜炖粉条。大年初一的中午蒸包子，一般有肉馅儿和素馅儿两种，晚上要吃面条或是合子，象征新的一年和顺、团圆、美满。

　　汉民初一拜年初二回娘家，*这两天的*俗是守在家里不出门，从初三才开始出门拜年走亲戚。

春节的风俗

春节的风俗

　　春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，*的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

　　扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了*年画的三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种*俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还*惯在除夕之夜守岁迎新。

　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

　　爆竹

　　*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的.气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　拜年

　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的*俗仍然盛行。

　　春节食俗

　　在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的*俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

　　蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

　　年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时*惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

春节的风俗

春节的风俗

　　每年农历的正月初一，是*农历的新年。在*的传统节日中，春节是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。下面是小编为大家收集的春节风俗，希望能够帮助到大家。

　　按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

　　扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了*年画的'三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种*俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还*惯在除夕之夜守岁迎新。

　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

　　爆竹

　　*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　拜年

　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的*俗仍然盛行。

　　乌程县春节以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波春节祭祖后要吃豆粥，晚上要关门前，再点一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

　　山西省

　　山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人民一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人民丁兴旺。

　　福建省

　　厦门人民春节出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”，供在厅上迎神下降。

　　辽宁省

　　许多辽宁人民在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。

　　嫁出去的闺女不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人民遗忘了。

　　广东省

　　海丰一带，小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤。初四夜里，家家要点一盏灯，准备一缸水，叫做“等神水”。东莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋头，叫做“富贵有缘”。

　　江苏省

　　江宁县春节贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于春节至通元寺礼拜观音大士。苏州人民春节一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”，并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自春节至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。

　　黑龙江

　　过年吃饺子是北方人民的*俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但黑龙江人民还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，黑龙江在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。

　　四川省

　　成都人民春节不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。刘阁等地于正月初七“人民日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人民则于人民日游西郊的杜甫草堂。长寿县春节于门外燃九支蜡烛，称为“九品烛”，以敬天地。

　　陕西省

　　富*县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为“拜节”。高陵县春节，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，春节结彩悬于门，名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人民后，拿到门扔掉。当日每人民必定饱食，称为“填五穷”。

　　吉林省

　　由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在吉林有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人民们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。

　　山东省

　　宁阳县春节吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，春节早起要照虚耗。由女主人民手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。

　　北京

　　自进入腊月以后，就有文人民墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户焕然一新。有的人民家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。

　　腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就会渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭*棚，售卖画片，妇女儿童争相购买，以为乐。

　　贴春联、贴‘’福"字。

　　春联也叫对联、对子等，它以简介、对偶、工整的文字描绘抒**感，美好愿望等，是我国一种特有的文学形式，每逢过年家家户户都要精选春联贴在门上，这样可以烘托节日气氛。除了贴春联还要贴''福"字，福是幸福、福气、福运之意，在墙壁、门楣上贴上大大小小的''福"字寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

　　燃放烟花鞭炮。