杨氏之子的古诗诗句意思

《杨氏之子》的听课反思

《杨氏之子》的听课反思

　　在社会一步步向前发展的今天，我们的任务之一就是课堂教学，反思自己，必须要让自己抽身出来看事件或者场景，看一段历程当中的自己。反思应该怎么写才好呢？以下是小编收集整理的《杨氏之子》的听课反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　谢老师本着生本理念，先学后教，以教导学，以学生为主体，课前学生做好充分的预*，上课时教师引导，学生自主学*讨论，最后老师再小结。这一堂课有以下特点：

　　1、 教师的语言非常的简洁明了，教学环节环环相扣。

　　2、 教学形式多变，教师注重学生的朗读，除了个人读、齐读外还有教师范读。

　　3、 课堂最精彩之处在于教师分析“未闻孔雀是夫子家禽”时，通过举生活中的例子，“胖子和瘦子”的故事，由浅入深，循循善诱。

　　本课可改进之处：

　　1、 在理解重点句“未闻孔雀是夫子家禽”可配合学生的表演；或者用“既然……就……”“因为……所以……”的句式来引导学生理解

　　2、 背诵部分可以把课件做成填空形式让学生背诵，更照顾中下生。

　　3、 本课结束时缺少深入的德育渗透，可以通过本课的学*告诉学生在我们生活中如何巧妙用语言来减少矛盾和争执等。

　　听了叶老师执教的《杨氏之子》，受益非浅。我认为本堂课的教学体现出叶老师教学扎实，感受到课堂知识充实，情感受体验丰实，课堂语言*实和教学效果真实，这五实中又透露出“巧”：

　　一、课堂导入“巧”——未成曲调先有情

　　老师在揭示课题的时候就让孩子感知语言的艺术。并播放课文的诵读，配上画面。在课前，叶老师让学生诵读古诗，体会古文特点，这样很轻巧地让学生以旧知拉*古今语言的`距离，在心理上顺利地接受语言，读课题读得有节奏，并以课题入手，举例子，我是叶家女，就称“叶氏之女”然后由学生联系自己的生活实际，说说自己姓什么，是“ 之子或之女”，学生答得其乐融融，激发了学*的兴趣，为继续学*做了态度定势。

　　二、 “巧”授学*方法

　　这是学生第一次学*文言文，所以能够读懂文言文是一个重点。学生有学*古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，因此，在课堂上老师一个问题：怎么才能能读懂它呢？让学生了解学*文言文的方法：借助注释，联系上下文，借助工具书，看插图。而这些方法都利用信息技术展现在多媒体课件上，然后就放手让学生自己试着理解文言文的意思，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己理解的过程中，老师又顺势引出理解文言文的两个基本方法：“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让学生在学*的过程中还频频看大屏幕。感觉到这个方法是我们学*古诗总结出来的，在学*中总结，在总结中运用，孩子掌握起来就更容易一些。在课堂教学中，老师以“教学生学会并且会学”为本，努力降低文言文学*的难度，并且培养学生初步感受文言文的语言特点。因为学生初学文言文，读课文停顿不准确。而叶老师则是让学生到多媒体的屏幕前，自己动手划分朗读的停顿和节奏，让学生产生了主动探究的念头。于是老师采取范读、指名读、学生练读、同桌互读等多种形式的朗读方法，使孩子们饶有兴趣地读了一遍又一遍。入情入境地品味。

　　三、悟主题“巧”

　　品读课**到体会人物语言的风趣和机智。在这个环节中叶老师抓住重点语句，精心指导朗读，真是入情入境地品味。当学生理解了文意，深入体会本文语言精妙时，老师利用信息技术，创设一个情境，同时出示一组句子“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”，用比较的方法帮助学生体会这两种说法语气上的不同，对读，再换着读，从读中意会，就能实现既使情感朗读亦水到渠成，又自然而然突出了文章的重点及突破难点——体会杨氏子的礼貌，聪惠，幽默，婉转的教学的有效性。

　　总之，聪明的人用心说话，高明的老师用*实的语言牵引着学生的心思，这堂课足见叶老师的大智慧。

《杨氏之子》说课稿

《杨氏之子》说课稿（通用9篇）

　　作为一位杰出的教职工，通常需要用到说课稿来辅助教学，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。快来参考说课稿是怎么写的吧！下面是小编收集整理的《杨氏之子》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、说教材

　　1、教材简析：

　　《杨氏之子》是人教版小学语文五年级下册第三单元的第一篇讲读课文。这个单元教学主题是“语言的艺术”，共四篇课文。通过学*文言文、剧本、相声、记叙文使学生感受话言表达的艺术，并通过综合性学*，搜集、积累用得精妙的语言，以不断丰富学生的语言，并学*用得体的语言来表达。

　　本文出自六朝志人小说《世说新语》，该书是我国第一部志人小说，在*古典小说发展史上有重要的地位。这篇文言文是义务教育课程标准实验教材小学阶段的第一篇文言文。它虽然篇幅短小，但故事风趣睿智，语言灵动，人物鲜活。通过记叙杨氏之子在招待客人时机敏而巧妙地应答，不仅使一个聪慧机智的杨氏之子的形象跃然纸上，而且文言文语言的简要与精当也得到清晰地凸显。课文对于第一次接触文言文的五年级孩子，还是很新奇的。

　　2、教学目标

　　1）学*本课生字新词，能正确读写。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。

　　2）通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学*的方法。根据注释、联系上下文理解重点字词，将课文读通、读懂、熟读成诵。

　　3）学生能从文中体会到男孩应对语言的巧妙，能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学*语文的兴趣，全面提高语文综合素养。

　　3、教学重难点：

　　由于本课是学生第一次接触古文，它与现代白话文相比，在用词造句上截然不同，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难。因此我把指导学生朗读和背诵作为本课的教学重点。从理解课文方面看，难点在于让学生参考课后注释读懂每句话的意思，整体感知课文内容，并且抓住人物对话，感悟杨氏之子的聪慧，语言的精妙。所以我将此作为难点来突破。

　　4、教学准备：相关背景资料，课件

　　二、说教法

　　阅读教学的核心是读，学*文言文的基本方法更是读，因此本课教学的主要方法是引导学生反复诵读全文，让学生经历初读―再读―细读―精读―美读―熟读的过程，在此过程中让学生读思议相结合，经历寻疑―释疑―解析―入情―品味―成诵的过程，使学生在读中感知、读中感悟、熟读成诵，从而丰富语言积累，培养语感，发展思维。

　　三、教学过程设计

　　（一）课前谈话，导入课题。

　　我们每天都在用语言与人交流沟通，说到语言，我国古代言语非常精练、简洁，例如以前我们学到过的子曰：

　　（1）三人行，必有我师焉。

　　（2）温故而知新，可以为师矣。

　　（3）学而时*之，不亦说乎？（出示课件）

　　1、刚才我们说到的语言称为文言，以文言写成的文章叫做文言文。今天我们就来学*一篇选自《世说新语》的文言文——杨氏之子（板书）

　　2、读题，解题。“氏”指对有身份有地位人家的尊称，“杨氏”可以解释为杨家，“杨氏之子”意思是姓杨人家的儿子。那你就是——（指2个不同性别的学生回答。）

　　（二）反复朗读，感悟添趣

　　1、这是我们第一次接触文言文（板书：文言文），文言文中每个字或词也许包含丰富的意思，在朗读上和白话文也有很多不同之处，试读出古文的韵味，在哪些地方做了停顿，用停顿线在文中做上记号。

　　梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君*/诣其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家/果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。

　　2、读句借助注释理解意思。

　　（三）咬文嚼字，探究生趣

　　1、这篇古文，最精彩、吸引人的是杨氏子与孔君*的对话。出示对话，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。读懂他们两人的话外之意了吗？

　　2、小练笔：当然孔君*也绝非凡人，后来官至为九卿之一的廷尉——掌管国家的刑法，他知道低估了杨氏子了。如果你是孔君*，会夸怎么杨氏子？而聪慧的杨氏子而如何拱拱手谦虚地应答呢？可以学着古人或现在我们说话的样子来写写他们之间的对话吗？

　　课件出示：孔君*笑曰：

　　儿拱手答曰：

　　3、展示白话文和古文两组对话，在对比中进一步感受到文言文精炼、简洁的特点。

　　（四）熟读成诵，课外延趣

　　1、熟读成诵。

　　2、读《世说新语》中的故事两则。

　　四、说板书

　　根据课文内容我将课文中重点知识呈现出来，内容精当简约，布局合理，能让学生一目了然的感受到课文是从“孔、杨”两姓上做文章，引发出欢乐的故事，使学生体会杨氏之子语言的精妙之处。

　　10杨氏之子（儿子）——甚聪惠

　　孔君*：此是君家果。杨——杨梅

　　（在姓上做文章）

　　杨氏子：未闻孔雀是夫子家禽。孔——孔雀

　　一、说教材

　　1、教材内容：《杨氏之子》是九年义务教育课程标准实验教材小学语文五年级下册第三组的第一篇课文。

　　2、教材简析：第三组的主题是“语言的艺术”，本组课文最大的特点是在人物语言上见功力。《杨氏之子》对答巧妙；《晏子使楚》应答机智；剧本《半截蜡烛》和相声《打电话》更以语言见长。这样编排，就是让学生感受语言的魅力，从而更加热爱祖国的语言。

　　《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文。本文讲述了梁国姓杨的一家中九岁男孩风趣幽默、机智巧妙地应答他人的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味，尤其是“未闻孔雀是夫子家禽”一句充分显示出九岁孩子的聪明机智和超强的应对能力。

　　3、教学要求：

　　知识与能力目标：能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。

　　过程与方法目标：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学*的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。）

　　情感态度、价值观目标：学生能从文中体会到小孩子应对语言的巧妙，能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学*语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。

　　4、教学重难点：

《杨氏之子》评课稿

《杨氏之子》评课稿

　　《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了南北朝时期梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。下面是小编整理的《杨氏之子》评课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　今天，我们听了学科组长柳老师的文言文教学《杨氏之子》，受益匪浅！下面我就谈谈我个人的几点收获，不妥之处，请大家批评指正。

　　一、朗读训练和指导的有效性。

　　二、学*方法的指导性

　　三、重视书写训练的指导和训练。

　　总之，柳老师的课堂教学设计条例清晰，层层深入紧扣主题，每一个教学环节都扎实有效，从课堂的积累展示到结课的推荐书目，每一个环节都是在为学生服务，没有多余的、无用的环节，可以说这样的课做到了“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”真正起到了抛砖引玉的作用。

　　桥下一小老师执教的第10课《杨氏之子》，是五年级第10册第三单元的第一篇课文。本组教材是以语言艺术为专题来组合课文的。下面，我就这节课从以下几方面谈一谈自己的粗浅认识。

　　一、重视朗读训练，较好地把握了教学的重点。

　　本篇课文是小学生初次接触到的文言文，而指导学生把文章读通顺、读流利是本文教学的重点之一。古人云：“读书百遍，其义自现。”这位老师在教学中采用自读、同桌互读、指名读、男女生分组读、听录音朗读等多种形式，达到了把课文读通顺、读流利的目的，从而为理解课文内容这一坏节做了很好的铺垫。

　　二、提问设计巧妙，突破了本文的教学重点。

　　本文另一个教学的重点是在理解文章内容的基础上体会杨氏之子的聪颖机智。在帮助学生充分理解了课文内容之后，老师设计了这样一个坏节：你认为杨氏之子的`回答巧妙在哪里？学生经过合作学*，讨论交流，明白了：孔君*看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”

　　意思是：你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：没听说孔雀是您家的鸟。这回答巧妙在哪里呢？孔君*在姓上做文章，孩子也再姓上做文章，由孔君*的“孔”姓，想到了孔雀，最妙的是，他没有生硬的直接说：“孔雀是夫子家禽。”

　　而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽。”婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的鸟”这个意思，使孔君*无言以对，这足以反映出一个九岁的孩子思维的敏捷，语言的机智幽默，令人拍案叫绝。这一环节的设计，我认为是恰到好处，自然而然突出了文章的重点。

　　当然，再完美的课也有它的不足之处，这位老师的这节课，我认为有下列值得探讨的地方。

　　一、对文言文的认识这一环节有蜻蜓点水之嫌。

　　《杨氏之子》是学生初次接触到的文言文，我觉得应让学生在自读的过程中自己去发现它与现代文的不同之处，从而真正认识文言文。而老师虽然设计了这一环节，但只有一个学生回答了它是文言文，就一带而过了。并未让学生通过交流，达到真正认识文言文的目的。

　　二、对文言文的朗读停顿落的不实。

　　《杨氏之子》这是小学生初次接触到的文言文，我认为，应重点指导学生把文章读正确，特别要注意停顿的恰当。这一环节公老师也处理得有点欠缺。我觉得在学生反复读了之后，让他们动笔画一画停顿，互相交流，教师再统一意见，这样，就能使学生真正达到感情朗读、理解文意的目的。

　　总之，老师的课堂教学设计条例清晰，层层深入紧扣主题，每一个教学环节都扎实有效，从课堂的积累展示到结课的推荐书目，每一个环节都是在为学生服务，没有多余的、无用的环节，可以说这样的课做到了“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”真正起到了抛砖引玉的作用。

　　《杨氏之子》是五年级下册第三组课文的第一篇，本单元训练的主题是“感受语言表达的艺术，积累精妙的语言，并学*用得体的语言进行表达。”而本课是学生第一次接触文言文。教学本课的重点是指导学生如何读通古文，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。马老师的课堂围绕重点精心设计，落实了教学环节的有效性。

　　首先，学生自由读，相机学*生字，并要求学生读准确，读通顺，使初次接触古文的学生感受到古文的特点。起初，学生没有读出古文的味道来，于是马老师就出示标有停顿的课文，并进行范读，学生多次练读，使学生读出了古文的韵味。马老师引导学生于无痕，却让学生真切体会到了读古文的方法，收到了很好的效果。

　　然后，在完成了第一步“读通、读准”的目标后，马老师开始引导学生完成第二个目标：读懂故事。在这个环节中，马老师不但“授人以鱼”，更是“授人以渔”，相机教给学生学*古文的方法：参考注释理解句子意思；联系上下文结合课文插图等。尤其让学生在理解过程中加入动作，使课堂变得活泼有趣，在这个环节中，学生学得有滋有味，不但读懂了这则文言文的故事，学会了学文言文的基本方法，还感受到学*古文的乐趣。

　　接下来，马老师提出问题“杨氏子是个什么样的孩子？”让学生思考交流，通过精心指导，巧妙的点拨，在轻松的气氛中，学生体会到了人物的聪慧礼貌和语言的风趣，这个环节中有效地突出了重点，突破了难点。难能可贵的是这节课上配乐朗诵时，多数学生已经能将课文全部背诵下来，让我们感到课堂的高效性。

　　最后，老师还相机介绍了《世说新语》一书，以吸引学生进行课外阅读，鼓励、引导学生走出课堂，进行拓展。

　　总之，综观马老师的整个课堂，我感觉到了老师高超的课堂智慧，深厚的语文涵养。这节课中，每个教学环节都落到了实处，是一堂高效扎实的语文课。

杨氏女语录

1.安知千里外，不有雨兼风？ —— 李峤《中秋月二首·其二》

2.愿君采葑菲，无以*妨。 —— 李白《秦女卷衣》

3.*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

4.名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。 —— 张琼英《满江红·题南京夷山驿》

5.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

6.春念书兴味长磨其砚笔花喷鼻念书肄业不宜懒*日月比人忙燕语莺歌希贯通桃红李白写文章（*易*国 熊伯伊《四时念书歌》）

7.画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

8.心态若改变，态度跟着改变；态度改变，*惯跟着改变；*惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。——马斯洛

9.爱其实就是品味，想要真爱，就要寻找一个品味相投和品味优秀的人。而你就是我寻找已久的那个人，不知你是否愿意和我一起去品味浓浓又甜美的人生？ 神之所以要我们在遇到那位对的人之前先遇上一些错的人，那是（查看全文）

10.红泪偷垂，满眼春风百事非。 —— 纳兰性德《采桑子·当时错》

11.语晖——秦不雅《画堂春》，落红铺径程度池，放花无语对斜晖。 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都赋予莺和燕。 嫣然喷鼻飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷喷鼻飞上诗句。 喷鼻凝——吴文英《风人松》，喷鼻有那时纤手相凝。

12.三更灯火五更鸡恰是男儿念书时黑发不知好学早白首方悔念书迟（唐 颜真卿《劝学》）

13.随着社会的发展进步，生产力的提高，科技日新月异，人们生活中的竞争力和压力越来越大，心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作，成功的事业的强大后盾。

14.没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。——佩恩

15.松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 —— 白居易《春题湖上》

16.盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》

17.美人不用敛蛾眉。 —— 叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置》

18.算遗踪犹有枕囊留，相思物。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

19.冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。 —— 李白《夜坐吟》

20.谢冰心——现代闻名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。 莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子，援用宋词同名词牌。 舒广袖——河南电视台节目主持人，语出*词：“孤单嫦娥舒广袖”。

21.如梦梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。

22.【映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 —— 杜甫《蜀相》】

23.人生的目的是服务别人，是表现出助人的激情与意愿。

24.秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》

25.暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。 —— 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

26.唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

27.同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

28.明月照相思，也得姮娥念我痴。 —— 高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》

29.都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

30.寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》

31.秋色连波，波上寒烟翠。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

32.渭北春天树，江东日暮云。 —— 杜甫《春日忆李白》

33.【关于四季的诗句：四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。 —— 黄庭坚《鄂州南楼书事》】

34.每天对自己做积极的自言自语。

35.【落梅庭榭香，芳草池塘绿。 —— 晏几道《生查子·落梅庭榭香》】

36.【洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》】

37.当君怀归日，是妾断肠时。 —— 李白《春思》

38.夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

39.云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》

40.长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》

古诗春雨的诗句意思

　　春雨是怎样的呢?看看它在中的含义吧!看看是否是你心中的那一阵轻雨。

　　春雨

　　作者：

　　怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春?晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

　　字词注释

　　白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。

　　白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。*常用“白门”指代男女幽会之地。

　　红楼：华美的楼房，多指女子的住处。

　　珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。

　　晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。

　　依稀，形容梦境的忧伤迷离。

　　玉珰：是用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。

　　缄札：指书信。

　　云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。

　　白话译文

　　含韵译文

　　新春，我穿着白夹衣怅然地卧床;幽会的白门冷落了，我心中惘然。

　　隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂;珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。

　　你在远路，到春晚应更悲凄伤感?只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。

　　耳环情书已备好，怎么才能送达;只寄希望于万里长空，飞来鸿雁。

　　直译

　　我独自和衣怅卧，在这微雨迷茫的新春之夜。多少次我流连白门欢会处，却只见它蒙上了一层忧郁，我只能寂寞惆怅。依然记得不久前，我来到你的楼下，隔着迷蒙的春雨，遥望你住过的红楼。早已人去楼空，倍觉凄凉冷落。我黯然转身离去，细雨在暗淡的灯光下飘洒，恰似珠帘轻扬。亲爱的你应在远去的路上吧，面对日暮春晚，你会触动悲春么?可怜我只能在残夜的迷梦中才能与你相会，于是每夜梦底的幽秘，挑逗着我的心还有你纯洁的灵魂。我渴求赠上玉档书札，却不知如何相送。万里长空阴云密布如罗网，一只雁儿在孤独地飞翔。

　　江南春

　　作者：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　注释

　　1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

　　2、山郭：依山的城镇。

　　3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。

　　4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

　　5、楼台：指寺庙。

　　译诗

　　江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

　　奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

　　渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

　　云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

　　【注解】

　　⑴渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。

　　⑵黄山：黄麓山，在今陕西兴*县北。汉宫：也指唐宫。

　　⑶銮舆(luán yú) ：皇帝的乘舆。迥出：远出。千门：指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。

　　⑷上苑：泛指皇家的园林。

　　⑸双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。

　　⑹阳气：指春气。

　　⑺宸(chén)游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。物华：美好的景物。后两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。

　　【韵译】

　　渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。

　　皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。

　　帝城高耸入云的是凤阁*，春雨润泽千家树木美不胜收。

　　为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游!

咏柳古诗句的意思

咏柳古诗句的意思

　　柳树属于杨柳科，品种繁多，据知有三千多种，遍布世界各地。我国的柳树品种也多达五十余种，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黄花柳、长叶柳居多。自古以来，我国人民就很喜欢柳树。人们借助抒情媒介，通过感情宣泄，以柳入诗，写下了不知多少美妙动人的诗篇。下面是小编整理的咏柳古诗句的意思，欢迎阅读。

　　咏柳

　　作者：贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　注释

　　1．碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　2．妆：装饰，打扮。

　　3．丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

　　赏析一

　　这是首咏物诗，通过赞美柳树，表达了作者对春天的无限热爱。

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”来形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

　　赏析二

　　首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

　　故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

　　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的'呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

　　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美

　　贺知章介绍

　　贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

古诗十九首汉无名氏的意思及赏析

古诗十九首汉无名氏的意思及赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗十九首汉无名氏的意思及赏析，希望能够帮助到大家。

　　古诗十九首

　　作者：无名氏 朝代：汉

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁？所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　【注释】

　　①芙蓉：荷花。

　　②泽：湿润的洼地。

　　③遗（wèi）：送。

　　④环顾：回顾、回头看。

　　⑤旧乡：故乡。

　　⑥漫浩浩：形容无边无际。

　　⑦同心：指感情深厚。

　　⑧终老：指度过晚年，直至去世。

　　【译文】

　　踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。

　　采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱妻。

　　回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。

　　飘流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。

　　【赏析】

　　这是一首游子怀念家乡妻子的诗。诗中运用《诗经》、《楚辞》采香草赠美人的传统比兴手法，表达了诗人和亲人的思念之情。语言质朴自然，感情曲折缠绵。

　　“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，作品开篇描述了一幅采莲摘兰的生动画面，莲和兰自古以来就象征男女爱慕之情，象征美好，显然，游子采莲摘兰是为了心中最美的.人。这一场面充满了愉悦轻快甜蜜的情调，但诗人却在这愉悦轻快之中感情突然一转，心中骤然生出一抹淡淡的哀伤，“采之欲遗谁？所思在远道。”把这些美艳芳香的花草送给谁呢？当然是心爱的人，可眼下自己的结发妻子却远在千里之外的故乡。由眼前的花草触发思年故乡亲人之情，心中淡淡的哀愁油然而生。

　　“还顾望归乡，长路漫浩浩。”回头眺望故乡，故乡却在千里迢迢之外，路程遥远，没有尽头。“还顾”这一动作性的画面，充满了诗人对故乡亲人思念的情感，我们仿佛亲眼目睹了主人公的动作和那充满渴望的情思，而“漫浩浩”又极写了路途的遥远和无尽，哀愁又加深了一层。

　　“同心而离居，忧伤以终老。”心意相同的结发夫妻却要远远地分居两地，是何等痛苦难耐的事呀！不但如此，而且相聚之日还遥遥无期，甚至一直要忧伤到“终老”，感情发展到极致，最后只有痛苦和无奈了，令人心如刀绞，随之产生情感上的共鸣。

　　作品构思巧妙，语言精炼，感情含蓄，给读者留下的空间想象很大，让人觉有很多种答案，却又难说那个是完美的。意韵深厚，余味无穷。

贺知章古诗咏柳的诗句意思

贺知章古诗咏柳的诗句意思

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱，诗的前三句都是描写柳树的。下面是小编给大家整理的贺知章古诗咏柳的诗句意思，希望能给你带来帮助!

　　咏柳

　　作者：贺知章

　　碧玉1妆2成一树3高，

　　万条垂下绿丝绦4。

　　不知细叶谁裁5出，

　　二月春风似6剪刀。

　　注释译文

　　诗词注释

　　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　妆：装饰，打扮。

　　一树：满树。一：满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

　　诗句译文

　　高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

　　鉴赏

　　第一句是写树，柳树就好像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的.美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字跟柳的颜色有关，“碧”与下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，而其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

　　故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。*是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

　　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

　　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

　　作者简介：

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

　　名家点评

　　明钟惺《唐诗归》：“奇露语开却中晚。”

　　明黄周星《唐诗快》：“尖巧语，却非由雕琢所得。”

　　清黄叔灿《唐诗笺注》：“赋物入妙，语意温柔。”

爱国的古诗句和意思

　　俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨，下文就是小编整理的一些爱国的古诗句，欢迎大家阅读！

　　爱国的古诗句和意思篇1：

　　一、《夏日绝句》

　　生当作人杰，

　　死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，

　　不肯过江东。

　　二、《咏史》

　　两汉本继绍，

　　新室台赘疣。

　　所以嵇中散，

　　至死薄殷周。

　　三、《菩萨蛮》

　　归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

　　烛底凤钗明，钗头人胜轻。

　　角声催晓漏，曙色回牛斗。

　　春意看花难，西风留旧寒。

　　四、《清*乐》

　　年年雪里，常插梅花醉，

　　挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪!

　　今年海角天涯，萧萧两鬓生华。

　　看取晚来风势，故应难看梅花。

　　五、《南歌子》

　　天上星河转，人间帘幕垂。

　　凉生枕簟泪痕滋。

　　起解罗衣聊问、夜何其。

　　翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

　　旧时天气旧时衣。

　　只有情怀不似、旧家时。

　　六、《玉楼春》

　　红酥肯放琼苞碎，探着南枝开遍未。

　　不知酝藉几多香，但见包藏无限意。

　　道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。

　　要来小酌便来休，未必明朝风不起。

　　七、《蝶恋花》

　　泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。

　　人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。

　　惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。

　　好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

　　八、《渔家傲》

　　天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。

　　仿佛梦魂归帝所。

　　闻天语。殷勤问我归何处。

　　我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。

　　九万里风鹏正举。

　　风休住。蓬舟吹取三山去。

　　爱国的古诗句和意思篇2：

　　1. 荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——李白《鞠歌行》

　　2. 六朝春草里，万井落花中。——屈大均《秣陵》

　　3. 更持银盏起，为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

　　4. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

古诗望天门山诗句意思

古诗望天门山诗句意思

　　在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的古诗望天门山诗句意思，欢迎阅读与收藏。

　　望天门山

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　望天门山的意思：

　　1、浩荡的楚江水冲过天门山奔腾而去。

　　2、碧绿的楚江水向东流去，经过两山之间狭窄的通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。

　　3、天门山在*相对立的雄姿，扑进眼帘。

　　4、诗人乘坐的孤零零的一只小船正从太阳升起的地方飘荡而来。

　　注释：

　　1、天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　2、中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　　3、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　　4、*青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　　5、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

　　【艺术特色】

　　“望”字统领全诗

　　这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的.展现。诗人身在船上，眼望*青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“*青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。

　　山水互为映衬

　　诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“*青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。