越王勾践破吴归的诗句

越王勾践卧薪尝胆的历史典故

越王勾践卧薪尝胆的历史典故

　　历史典故以*古典文学、神话中的典故为内容。既有三国故事“甘露寺”、“华容道”，也有神话传说“八”、“天河仙牛”、既有成语故事“闻鸡起舞”、“三元及第”，也有表现民族英雄薛仁贵、岳飞精神的“征东图”、“忠贤图”，传达了源远流长的中华传统文化之魅力。以下是小编整理的越王勾践卧薪尝胆的历史典故，一起来看看吧。

　　卧薪尝胆（wò xīn cháng dǎn）

　　形容人刻苦自励、发奋图强。

　　发 音：

　　wò xīn cháng dǎn

　　释 义：

　　薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦胆。原指*春秋时期的越王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

　　出 处：

　　《史记˙越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：躺卧在柴草上，象征：发愤图强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。

　　语 法：

　　联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

　　示 例：

　　宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

　　明·李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。”

　　*义词：

　　奋发图强、励精图治、发愤图强、宵衣旰食。

　　反义词：

　　胸无大志、妄自菲薄。

　　卧薪尝胆历史典故

　　吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

　　吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”

　　夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

　　夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

　　夫差为了报父 仇，叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

　　勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把*子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

　　勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的`意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

　　越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。

　　公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。”

　　吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。”

　　这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”

　　夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

　　公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。

　　后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业！

　　卧薪尝胆造句

　　1、越王勾践卧薪尝胆，闻鸡起舞，最后打败了吴国。

　　2、春秋时越王勾践卧薪尝胆，自强不息，终于打败了吴王夫差。

　　3、我们要学*古人卧薪尝胆的精神，发愤图强，振兴中华。

　　4、多少年来，卧薪尝胆的故事一直激励着仁人志士艰苦奋斗，报效祖国。

　　5、*足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。

　　6、勾贱卧薪尝胆的故事告诉我们，有志者事竟成。

　　7、只有卧薪尝胆，发愤图强，才能把我国建设成为社会主义强国。

　　8、对于上次的失败，我们应卧薪尝胆，努力学*，争取取得好成绩。

　　9、在报仇雪耻前，我决定先过卧薪尝胆的生活。

　　10、自暴自弃是懦弱的表现，要卧薪尝胆，重新出发！

　　11、勾践卧薪尝胆、忍辱负重，历时三载，终于得以复仇。

　　12、句践在回国后，卧薪尝胆，忍辱负重，终于复兴了越国。

　　13、做为学生要想出类拔萃，要想考入理想大学，必须有卧薪尝胆的刻苦精神，才能梦想成真。

　　14、越王勾践卧薪尝胆、励精图治，终成春秋五霸。

　　15、六十年代初，我国人民卧薪尝胆战胜了严重自然灾害和国际上*势力的经济封锁。

　　16、为了扭亏增盈，他带领全厂职工奋战了三百多个日日夜夜，真可谓卧薪尝胆，艰苦奋斗啊。

越王勾践是哪个朝代的

越王勾践是哪个朝代的

　　卧薪尝胆的典故被称为*几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！关于越王勾践是哪个朝代的呢？下面是小编整理的相关内容，希望对你有帮助。

　　勾践所处时代：

　　春秋末期 (越国)

　　勾践（春秋时期越国君主）

　　勾践（ －前464年），姒姓，本名鸠浅（越国与中原各国语言不同，音译为勾践），会稽（今浙江省绍兴市）人，《史记索隐》引《纪年》作菼执，春秋时期越国君主（前496年－前464年），春秋五霸之一。

　　公元前496年，越王勾践即位。同年，在槜李大败吴师。越王勾践三年（公元前494年），被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种， 卧薪尝胆，使越国国力渐渐恢复起来。越王勾践十五年（公元前482年），吴王夫差兴兵参加黄池之会，为彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓促与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。越王勾践十九年（公元前478年），勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷，大败吴军主力。越王勾践二十四年（公元前473年），破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州，迁都琅琊（今江苏连云港市锦屏山附*），成为春秋时期最后一位霸主。

　　因其“卧薪尝胆”的典故，勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱，敢于拼搏的`楷模形象。

　　越王勾践卧薪尝胆的故事

　　公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！

　　战争在今浙江嘉兴的冲积*原上进行。战争的统帅同是两国的国王，吴军曾是著有《三十六计》的用兵大师孙子所训练出来的精锐之师。而越军不仅人数少，且稚嫩年轻。

　　年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！

　　在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下，年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。

　　文种买通吴国大臣伯?与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国，越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。

　　范蠡为存勾践性命，出计让勾践放弃曾为王以及作为男人的全部尊严，从而博得了夫差的怜悯和同情，不准伍子胥杀掉已温顺如羔羊、木纳如农夫的勾践。

　　为奴三年后，夫差生病。勾践抓住良机，为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差。又因勾践被越臣刺伤，奄奄一息，夫差恐他死于吴国，引起麻烦，从而释放了勾践。

　　回到越国的勾践，放弃了舒适安逸的王宫，搬进了破旧的马厩中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。

　　在大臣的辅助下，勾践对内开始着手普查人口，奖励生育。对外，文种不断出使吴国，进贡财宝。范蠡的情人西施，因美艳绝伦于世，勾践也劝其忍痛割爱。西施入吴宫后，因抱着为国而献身之志，也终获得夫差的专宠。

　　公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。

　　夫差竟想效仿二十年前勾践的求和……然而，此时的勾践早已不是当年的夫差。他有当年夫差同样的大志，却已经没有放过一只羔羊的怜悯之心！吴国的版图被悉数并入越国，夫差自杀而亡！

　　尝粪问疾，卧薪尝胆二十年！勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他创下了人类君王史的奇迹！

　　他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！

　　历史评价

　　墨子：“昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄*之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。”

　　出自《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。

　　司马迁：①“禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。及苗裔勾践，苦身焦思，终灭强吴，北观兵*，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。”②“越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争彊。槜李之役，阖闾见伤。会稽之耻，勾践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。”

　　王朗：“勾践欲广其御儿之疆，馘夫差于姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，*卷三江，取威*，定霸华夏。”

越王勾践卧薪尝胆的典故

越王勾践卧薪尝胆的典故

　　越王勾践是夏禹的后裔，春秋末年越国的君主。他最为人们所熟知的典故就是卧薪尝胆的故事。下面是百分网小编为大家整理的越王勾践卧薪尝胆的典故，希望大家喜欢!

　　越王勾践卧薪尝胆

　　越王勾践是夏禹的后裔，春秋末年越国的君主，允常之子，允常死后，勾践继任了越王。

　　勾践继任越王不久，吴王阖闾便来进攻，后重伤而死，其子夫差继任吴王。吴王夫差为报父仇日夜练兵，勾践本想先发制人在吴国发兵前将其打倒，于是不听范蠡劝阻执意发兵，后被吴军困在会稽。越国向吴国求和不成，大夫文种提议，以美女宝器赠与吴王夫差，夫差果然撤兵。勾践将朝政交给太子和文种，自己与范蠡等人到吴国为奴。

　　在范蠡的帮助下，勾践取得了夫差的信任，得以回国。勾践回国后在房里挂了一只苦胆，吃饭睡觉都要尝一尝这个苦胆，以提醒自己在吴国受的苦难和耻辱。这便是“卧薪尝胆”一词的由来。

　　越国一方面养精蓄锐、发展生产，一方面离间吴国君臣，用美人计消磨吴王精力，终于等到了伐吴的机会，最后彻底打败吴国，吴王夫差自尽，勾践成为春秋最后一个霸主。

　　勾践夫人雅鱼

　　勾践是一位历经苦难挫折终成大事的王，而他的夫人雅鱼也是一位非常伟大的女性。历史上的雅鱼，是一位贤良淑德，忠贞刚烈之女。

　　在吴越大战时期，吴国兵力不足，出现留雅鱼独自一女子守城的情况，丈夫外出抗敌，妻子并没有表现出胆小懦弱，而是勇敢镇定。她吩咐城中的仆人守卫兵作好准备，点起火把，以备不时之需，万一敌人攻城进来，她可以殉国以保全名节。

　　在越王被吴国打败后，她也没有逃脱或者自杀而是始终追随丈夫，无论为奴为婢或者沦落为俘虏。从万人朝拜的尊贵之躯到手带脚镣的战俘，她都没有怨言和畏惧，而是紧紧陪伴在夫君左右，随夫君共进退。这里显示出了雅鱼作为妻子和女人所具备的对丈夫不离不弃无论贫穷贵贱的高贵品质，也体现了一个妻子应有的德和忠。

　　在作为战俘，失去丈夫依靠的日子里，吴国谋士为了彻底打压越王，甚至出了一个非常狠毒的计策，就是在越王面前**他的妻子。越王亲眼看着妻子被侵占，那种痛苦不是一般人能承受的，而最痛苦的`莫过于他的妻子雅鱼，身陷敌国毫无依靠，任人宰割，可是她却不能表现出来甚至不能轻生来结束痛苦，因为她知道此时，她的丈夫需要她活下去，她知道她的丈夫能够忍受这一切痛苦的前提都是坚信有一天他们的国家能够重新强大。为了她的丈夫，在古代那么重视名节的社会，雅鱼并没有选择自杀，而是残忍的活下来。经历过这一切后还能如此表现镇定的女人，已经不是简单的贤良淑德能够形容她，此时她更像是一位伟大的母亲，用她超越常人的爱去维持丈夫的希望，维持活下去的动力。

　　在最后她的丈夫终于亲手灭了敌国吴国之时，她终于可以放下一切，结束生命，含笑九泉。

　　春秋时期越过王后雅鱼的故事就是一位古代伟大女性的故事。

　　史记越王勾践世家介绍

　　司马迁史记里详细记录了勾践复国，灭吴的过程，以及越国后代到臣服楚国所发生的事，范蠡离去以后的生活。这篇文章为越王勾践世家。

　　先交代了越国的由来，勾践的祖先，以及吴越先前的恩怨。接着详细讲述了越国怎么被吴国打败，越王败后如何重新谋划复仇的过程。文中勾践问范蠡，夫差杀了伍子胥，周围都是阿谀奉承的，可以开始攻打吴国吗?范蠡不同意。当夫差留下老弱病残和太子，带着精兵去争夺霸主之位的时候，范蠡说可以开始攻打了。之后就是伐吴，夫差求饶最后自杀的叙述。

　　等到勾践成为强国君主的时候，范蠡离开。范蠡说勾践长相，显示出勾践的不可同富贵之本性。不久勾践逼死了文种。司马迁接着记载了勾践后代接任越国王位后治理越国的情况。越国自从称霸，勾践去世后他的子孙后代还是很有能力的守着越国，巩固越国势力，然而到了越王无疆这一代，兵败楚国，许多越国以及吴国的土地都丧失了，越王室迁居到沿海一带，臣服于楚国。到第七代，越君王配合其它诸侯推翻秦朝。汉高帝的时候恢复了越王称号。

　　范蠡隐居齐国，名声逐渐累积，被齐国邀请作国相。为此又从齐国搬迁别处。后来到了陶地，人称陶朱公。范蠡隐居于哪就在哪发迹，后人都夸赞范蠡。文章还讲述了他的长子营救失败二儿子**偿命的故事。后来范蠡老死于陶地，世人都称他为陶朱公。

　　历史评价

　　墨子：“昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄*之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。”

　　出自《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。

　　司马迁：①“禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。及苗裔勾践，苦身焦思，终灭强吴，北观兵*，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。”②“越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争彊。槜李之役，阖闾见伤。会稽之耻，勾践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。”

　　王朗：“勾践欲广其御儿之疆，馘夫差于姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，*卷三江，取威*，定霸华夏。”

破坏之王吴孟达台词

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勾践卧薪尝胆历史典故

勾践卧薪尝胆历史典故（通用7篇）

　　在战国时期发生很多故事，越王勾践一个有名的故事，就是卧薪尝胆，下面是小编整理的勾践卧薪尝胆历史典故（通用7篇），欢迎阅览。

　　吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

　　吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”

　　夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

　　夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

　　夫差为了报父 仇，叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

　　勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把*子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

　　勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

　　越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。

　　公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。”

　　吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。”

　　这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”

　　夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

　　公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。

　　后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业！

　　公元前496年，越王允常去世，他的儿子勾践继位。吴王阖闾趁着越国国丧之际，决定发兵攻打越国。他手下的大将伍子胥觉得趁着人家办丧事的时候兴兵动武，不太合乎道义，就上谏劝阻。

　　阖闾不以为然。

　　他说：“我如今年岁也不小了，我要趁着自己还有一些潜力的时候，帮我儿子夫差消灭一个对手。”

　　吴军浩浩荡荡杀到越国，越王勾践赶紧起兵相迎，两军对垒，几次交锋，难见分晓。阖闾身经百战，经验十足，他见勾践年轻气盛，就命令兵士守护不出，以待时机。

　　久攻吴军不下，越王勾践十分焦急。这时，他采纳了谋士的推荐，把军中的三百名囚犯带到阵前，一百人为一排，一共三排，赤裸上身，手持利剑，直对吴阵，而他们偃旗息鼓，悄无声息。只见第一排为首的那个囚犯跨出队伍，大步走到吴军面前，喊道：“我主越王得罪上国，我等愿为越王请罪。”说完，他把剑往脖子上一横，自刎而死。

　　之后，第二个又走了上来，情形和先前一样。

　　吴军的将士从未见过如此稀罕的事，真是又吃惊又好奇。他们瞪大眼睛看着，手中的弓矢松弛了，干戈也垂了下来。

　　第三个，第四个……一个时辰过去了，吴军阵前倒下了几十具尸首。

　　就在吴军变得疲惫而懒散的时候，突然天降霹雳，原先，是越军的战鼓擂响了！心中充满愤怒的越国兵士如下山猛虎一般，眨眼之间冲入吴阵，吴军措手不及，顿时大乱，吴王阖闾也受了重伤，不久死在了撤退的路上。

　　他临死的.时候说：“告诉夫差，必须要为我报仇！”

　　吴王阖闾死后，夫差继位。他为了不忘记父亲的遗嘱，让人每一天提醒他几次。一早起来，他的手下就会大喊：“夫差，你忘了越王杀死了你父亲吗？”

　　夫差垂泪答道：“不敢忘！”

　　他让伍子胥和伯操练兵马，准备攻打越国。

　　两年过去了，吴王夫差认为时机已经到了，就亲自率兵去攻打越国。消息传来，越王勾践赶紧召集军队，要先发制人，在吴军还没有打进来的时候，去讨伐吴国。

　　越王勾践的手下，有两个贤能的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡。范蠡劝谏勾践说：“吴国练兵快三年了，这一次决心报仇，来势必然凶猛。大王要坚守城池，不能与之交战。”

　　勾践不听。

　　结果，两军在太湖一带打了一仗，越军大败，越王勾践只带了五千残兵败将逃到会稽山躲了起来。

　　他对范蠡说：“当初没听你的话，结果落到这天这般田地，此刻该怎样办呢？”

　　范蠡说：“为了东山再起，此刻只能卑躬屈膝，用尽一切手段向吴王求和。”

　　勾践想一想，点头答应了。

　　经过一番商议，他们定下计策，决定先派文种携带厚礼，直奔伯的大营，去贿赂这个贪财好色的小人。文种来到伯的营帐，做出卑微的样貌，献上礼单，并低三下四地说：“只要您促成和约，越国君臣将永远不忘您的恩德，今后凡有贡献，先送您，后送吴王。”

　　伯见礼单上既有黄金美玉，又有妙女曼娘，心里早垂涎三尺了，再听文种的话，觉得十分受用，就答应给文种引见吴王，并把求和的事应承下来。

　　经过伯在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了勾践求和的请求，但有一个重要的条件，就是勾践夫妇要到吴国去做他的奴仆。

　　文种回去把这些状况讲给勾践听，事已至此，勾践只能把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去了。

　　在吴国，勾践和夫人每日给夫差喂马，范蠡也跟着一齐劳作。他们担水切草，除粪刷马，没有一丝怨恨之色，没有半点叹息之声。夫差几次派人偷偷地窥视他们，所见到的情景都是一样的，就以为勾践真的丧失了复国之志。

　　三年之后，夫差认为勾践真心归服于他，便放勾践回越国去了。

　　勾践回到越国之后，立志要报仇雪恨。他搬进简陋的房子，把*子撤去，用柴草当褥子。他还在吃饭的地方挂一个苦胆，每顿饭前都先尝一尝苦味，然后再问自己：“你忘了会稽之辱了吗？”

　　勾践“卧薪尝胆”，唯恐自己消磨了志气。

　　勾践还亲自参加耕种，叫他的夫人和普通妇女一齐织布，以鼓励生产。

　　上一次的战争中，越国的青壮年死了不少，还有一些被吴国掳去当奴隶，所以，人口大大减少。勾践制定了几条奖励生育的办法，鼓励青年男女多生孩子。他用文种管理政事，用范蠡训练人马，越国上下万众一心，都想让国家快点强大起来。

　　为了削弱夫差的斗志，越王勾践手下的两个大臣文种和范蠡想了不少办法。他们劝说勾践向吴王夫差进贡美女，结果勾践采纳了他们的推荐，派人在苎萝山找来一位美人西施。范蠡亲自把西施送到吴国去，吴王夫差一见西施，果然大喜。自此，每日与西施沉迷于后宫，对朝政也不怎样关心了。

　　有一年，文种到吴国去，对吴王夫差说，越国闹了饥荒，百姓无粮，想向吴国借一百石粮，过了年归还。因为有西施在一旁帮着说话，夫差很痛快地就答应了。第二年，越国获得大丰收，文种亲自把粮食给还了回来。

　　吴王夫差十分高兴，抓一把越国的粮食看一看，发现粒粒饱满，就说：“越国的粮食比我们的好，把这一百石粮食当成种子卖给老百姓吧。”

　　他哪里明白，这些粮食是蒸熟了又晒干的，种到地里怎样会发芽呢？

　　原先这是文种的一条计策。

王昌龄：采莲曲·吴姬越艳楚王妃

　　《采莲曲·吴姬越艳楚王妃》

　　作者：王昌龄

　　原文：

　　吴姬越艳楚王妃，

　　争弄莲舟水湿衣。

　　来时浦口花迎入，

　　采罢江头月送归。

　　赏析：

　　“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。”开头两句写一个非常漂亮的女子，采莲的时候因为摆动莲舟而弄湿了自己的衣裙。

　　“来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”(m.ju.51tietu.net)第三、四句分别用花和月来衬托这个女子的美貌。

　　这首诗主要描写了女子的美貌，从“争弄莲舟水湿衣”可以想象出一个极其美丽的女子在船中拨动船桨的娇美动作。诗中的花、月、舟、水都是来衬托她的容貌。

吴越同舟的好句子55条

1.同心协力：团结一致，共同努力。

2.但从小泽与菅直人在选后握手时谁都没看谁这一细节来看这两大阵营已经如此泾渭分明他们如何做到“吴越同舟”还是个未知数。

3.春雨古今中外多少人赞美你“随风潜入夜润物细无声”这是大诗 人杜甫描述你来到人间的佳句你来了如烟似粉悄无声息垂柳在你的 抚慰下吐出新芽 竹子在你的滋润下拔节 禾苗在您的沐浴下盈盈闪光??

4.小泉俊明表示日中两国应该加强合作“吴越同舟”。

5.又一次竞选的失败将我的心抛入万丈深渊哎要知道我投入了多少 精力花费了多少时间应对这两次竞选呀老天爷怎么对我一点也不开恩 呢？我几时才能“何当金络脑快步踏清秋”呀！

6.虽然我的小船没有汽笛没有舵，也没有船帆，但它是独一无二的，不畏风雨的小船，它能驶向美好的未来，驶向梦想中的彼岸！

7.梅自古以来就备受人们的称赞要说古人赞颂梅的诗句就更是数不 胜数了“ 墙角数枝梅凌寒独自开”便就是一个例子梅独自傲立于 风雪中的顽强精神令人感概万千

8.．当我们在外地过节时常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》 中的（ “独在异乡 为异客每逢佳节倍思亲” ）来表达对家人的怀念

9.小船在老师的引导下尝试着航行，小船在同学的支持中架起了甲板，小船在学*的压力下坚固了船体。小船在父母和老师的祝愿中出海了，小船满载着希望和信念出海了。小船在社会的大海中乘风破浪，小船在初航的成功中获得了力量。

10.教训之一它违背了孙子的“围师必阙”的规律人为地促成歹徒们的“吴越同舟”的客观效果所造成的。

11.小船装上了军舰的“冲角”，小船换上了纯钢的甲板，小船又一次出航了！

12.渔船都扬起白帆，往来拉网，仿佛是成群结队翩翩飞舞的白蝴蝶。海浪轻轻地拍着船头和船舷，船身略侧，向前滑去时轻盈得如同一只掠水的小燕儿。

13.一滴水飘不起纸片大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用一片树林 挡狂风??这就是团队精神重要性力量的直观表现这也是我所理解的团队精 神也是团队精神重要之所在

14.有句古话“千人同心则得千人之力；万人异心则无一人之用”意思 是说如果一千个人同心同德就可以发挥超过一千人的力量可是如果一万 个人离心离德恐怕连一个人的力量也比不上了！这就是团队的力量！这就 是我们需要的团队精神！

15.只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思*

16.失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人!凝聚团队，聚焦目标，为梦想创造无限可能!佚名

17.“吴越同舟”只有面对大风浪时才能“相救如左右手”;大风浪过后“同舟之人”也可能转为“同室操戈”。

18.举国一致 一唱一和 煮粥焚须 爱人以德 同心协力

19.乌篷船的动力是靠脚躅桨。划船的人坐在后梢，一手扶着夹在腋下的划楫，两脚踏在桨柄末端，两腿一伸一缩，桨就一上一下地击水推进，时速可达多公里。

20.那么中日之间应该如何做呢?我觉得应当是“吴越同舟”。

21.绍兴是江南的水乡，水乡自然是船的世界，乌篷船或行或泊，行则轻快，泊则闲雅；或独或群，独则独标高格，群则浩浩荡荡。乌篷船是水乡的精灵，更是水乡的风景。

22.竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

23.汽笛发出雄壮的吼声，轮船像一匹钢铁骏马，斩波劈浪，向远方冲去。 天空中一朵朵白云在飘，海面上一只只小艇在跑，泛起朵朵浪花，一条条白色的带子在小艇后边飞舞，好欢快啊！

24.爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。

25.一轨同风：车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

26.教训之一，它违背了孙子的“围师必阙”的规律，人为地促成歹徒们的“吴越同舟”的客观效果所造成的。

27.此时翻开全国地图北方有死不投降的北汉南方还有奉大宋为正朔但实际却半独立的个*钱俶的吴越国陈洪进的漳泉州。

28.金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。

29.对于较为次要的历史人物，如五代吴越王钱，也能要言不烦地评价他在*历史上的作用。

30.同舟共济：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

31.该剧由杨志刚杨紫领衔主演王奎荣刘芊含张少华王绘春巍子吴越等倾力加盟。

32.最伟大的力量，就是同心合力。

33.抑强扶弱 **同力 **戮力 休戚相关 亲如手足

34.“吴越同舟”只有面对大风浪时，才能“相救如左右手”大风浪过后，“同舟之人”也可能转为“同室操戈”。

35.金银财宝不算真富团结和睦才是幸福

36.小船的桅杆被风折断了，小船的甲板被水冲垮了，但小船的信心仍在。

37.天时不如地利，地利不如人和。

38.万众一心 草木接兵 一团和气 同甘共苦 集思广益

39.赏百花美景;枫泾古镇赏花休闲区走吴越名镇赏田野百花;金山嘴渔村(老街休闲区老街寻古尝美味海鲜品人生百态沙滩踏浪览海上三山看风起潮涌。

40.*与黄世铭如今成了“吴越同舟”的命运共同体即使*籍“立委”一面倒要黄世铭请辞*仍要介入的原因说穿了也是“保黄也自保”。

41.现“*国”的威胁却把他们都绑在一起正像孙子兵法讲的“吴越同舟”但这种同舟共济能维持多久很值得观察。

42.唐国强饰演*王伍福陶泽如刘之冰邓超吴越印小天分别饰演**左权张自忠梁山姚尚武等人物形象。

43.解衣推食 共创辉煌 和睦相处 和衷共济 团结一致

44.小船的旅行就要开始了。小船在父母的帮助下立起桅杆，在同伴的帮助下挂起风帆。

45.众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。

46.威尼斯小艇形状像新月美观，行动像水蛇轻便。而坐具像沙发舒适苏州小艇形状很普通，行动轻便，坐具普通木凳。但它们都是需要人用船浆划才能够动。

47.． 现在人们常用 《杜少府之任蜀州》 中的名句 （ “海内存知己 天涯若比邻” ） 来表达对远别好友的深情厚谊

48.*与黄世铭如今成了“吴越同舟”的命运共同体，即使*籍“立委”一面倒要黄世铭请辞，*仍要介入的原因，说穿了也是“保黄也自保”。

49.吴越国宗室的重要地位主要表现在宗室治州，控制地方上，钱氏宗室因此成为维护王权的重要支柱。

50.言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

51.众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

《吴越春秋》吴越春秋阖闾内传第四

《吴越春秋》吴越春秋阖闾内传第四

　　《吴越春秋》，东汉赵晔撰，是一部记述春秋战国时期吴、越两国史事为主的史学著作。下面是小编给大家带来的《吴越春秋》吴越春秋阖闾内传第四，希望能帮到大家。

　　阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯。仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之而与谋国政。阖闾谓子胥曰："寡人欲强国霸王，何由而可?"伍子胥膝进垂泪顿首曰："臣楚国之亡虏也。父兄弃捐，骸骨不葬，魂不血食。

　　蒙罪**来归命于大王，幸不加戮，何敢与政事焉?"阖闾曰："非夫子，寡人不免于絷御之使;今幸奉一言之教，乃至于斯。何为中道生进退耶?"子胥曰："臣闻谋议之臣，何足处于危亡之地，然忧除事定，必不为君主所亲。"阖闾曰："不然。寡人非子无所尽议，何得让乎?吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害;君无守御，民无所依;仓库不设，田畴不垦。为之奈何?"子胥良久对曰："臣闻治国之道，安君理民是其上者。"阖闾曰："安君治民，其术奈何?"子胥曰："凡欲安君治民，兴霸成王，从*制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库。斯则其术也。"阖闾曰："善。夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎?"子胥曰："有。"阖闾曰："寡人委计于子。"

　　子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城。周回四十七里，陆门八，以象天八风，水门八，以法地八聪。筑小城，周十里，陵门三，不开东面者，欲以绝越明也。立阊门者，以象天门通阊阖风也。立蛇门者，以象地户也。阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门。欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国。吴在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角。越在巳地，其位蛇也，故南大门上有木蛇，北向首内，示越属于吴也。

　　城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖余、烛佣*术战骑射御之巧，未有所用，请干将铸作名剑二枚。干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶。莫耶，干将之妻也。

　　干将作剑，来五山之铁精，*之金英。候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由。莫耶曰："子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎?"干将曰："吾不知其理也。"莫耶曰："夫神物之化，须人而成，今夫子作剑，得无得其人而后成乎?"干将曰："昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶?"莫耶曰："师知烁身以成物，吾何难哉!"于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡。遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理。

　　干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾甚重。既得宝剑，适会鲁使季孙聘于吴，阖闾使掌剑大夫以莫耶献之。季孙拔剑之，锷中缺者大如黍米。叹曰："美哉，剑也!虽上国之师，何能加之!夫剑之成也，吴霸;有缺，则亡矣。我虽好之，其可受乎?"不受而去。

　　阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩。令曰："能为善钩者，赏之百金。"吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰："为钩者众而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎?"作钩者曰："吾之作钩也，贪而杀二子，衅成二钩。"王乃举众钩以示之："何者是也?"王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名："吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也。"声绝于口，两钩俱飞著父之胸。吴王大惊，曰："嗟乎!寡人诚负于子。"乃赏百金。遂服而不离身。

关于破镜的诗句

破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。——苏轼《蝶恋花·佳人》

直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。——朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》

天上几回飞破镜，端居未折大刀头。——张耒《初夏谒告家居值风雨偶作二绝·春愁已逐莺花尽》

潭空破镜入，风动翠蛾嚬。——刘禹锡《和李相公*泉潭上喜见初月》

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。——刘禹锡《七夕二首》

今来何所似，破镜悬清秋。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。——王昌龄《送裴图南》

汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。——陈陶《关山月》

谁无破镜期，繄我信虚舟。——陈陶《海昌望月》

感破镜之分明，睹泪痕之馀血。——元稹《古决绝词》

感破镜之分明，睹泪痕之馀血。——元稹《决绝词三首》

绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。——元稹《月三十韵》

皎皎晴空疑破镜，广庭积素偏相映。——权德舆《旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言》

书中自报刀头约，天上三看破镜飞。—— 赵嘏《洞庭寄所思》

七里冈前归路闇，月悬破镜忆秦嘉。——仇远《九日次程公明韵》

空携破镜望红尘，千古江枫笼辇路。——秦观《乐昌公主》

多谢旧官留破镜，半为荡子守空房。——刘克庄《寓言·梦里依稀若在傍》

新声感泣尚书客，破镜传盟公主奴。——陈著《感时二首·一点忠忱无处输》

冻地坼枯龟，断冰流破镜。——梅尧臣《和仲文西湖野步至新堰二首·潭上水容暖》

残月挂破镜，寒星满天垂。——黄庭坚《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先·携手力不足》

应为残春足愁恨，长疑蹙破镜中山。——张耒《寓寺八首·翠眉长好何曾损》

掷去黄金归破镜，问德言、还识菱花否？——陈维崧《新安陈仲献（名策）客蜀总戎幕府，尝赎一俘》

打破镜来相见伊，祗这圆光会不会。——释印肃《颂证道歌·证道歌·心镜明》

每见云端上下弦，遥怜破镜两娟娟。——胡寅《题上饶半月岩四绝·每见云端上下弦》

呵呵大笑，破镜不照。——释钦《颂古三首·其三》

红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。——罗虬《比红儿诗（并序）》

实践出真知的诗句

关于“实践出真知”的古诗文、谚语、歇后语古诗：1、宋陆游《冬夜读书示子聿》：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

2、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。

3、唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。

足己患不学，既学患不行。

4、唐刘禹锡《秋江早发》：昏昏恋枕衾，安见天地英

5、宋程颢《二程遗书》：知而不能行，只是知得浅。

6、宋苏辙《省事诗》：早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。

7、宋刘过《多景楼醉歌》：不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》。

8、宋释晋济《五灯会元·鸟窠道林禅师答白居易》：三岁之童皆知之，百岁老人行不得。

9、清刘岩《杂诗》：读书虽可喜，何如躬践履

10、唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如有神。

古文：1、《尚书·太甲下》：弗虑胡获，弗为胡成。

2、清王夫之《尚书引义》卷三：君子之学，未尝离行以为知也必矣。

3、汉班固《汉书·董仲舒传》：临渊羡鱼，不如退而结网。

4、晋陶渊明《桃花源记》：不知有汉，何论魏晋。

5、宋朱熹《四书集注》：行然后知之艰，非力行焉者不能知也。

6、宋司马光《答孔文仲司户书》：学者贵于行之，而不贵于知之。

7、宋朱熹《朱熹文集·答吕子约》：大抵学问只有两途，致知力行而已。

8、元苏天爵《元文集》：不患出言之难，而患践言之难。

9、明胡居仁《居业录·学问》：“体验”二字，学者最亲切。

10、明王廷相《慎言·小宗》：知行兼举。

11、明王守仁《答顾东桥书》：尽天下之学，无有不行而可以言学者。

12、清王夫之《张子正蒙注》：知虽良而能不逮，犹之乎弗知。

13、清王夫之《周易外传·系辞上》：以知为首，尊知而贱能，则能废。

14、清王夫之《周易外传·系辞上》：见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。

15、*代魏源《魏源集》：及之而后知，履之而后艰。

16、清袁枚《随园诗话》：村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。

17、《礼记·学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。

18、刘勰《文心雕龙·知音》：操千曲而知音，观千剑而识器。

19、西汉刘向《说苑》：耳闻不如目见，目见不如足践。

20、战国荀子《劝学》：木受绳则直，金就砺则利。

21、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

谚语：1、发回水，积层泥；经一事，长一智。

2、耳听为虚，眼见为实。

3、三天不念口生，三年不做手生。

4、口说不如身到，耳闻不如目睹。

5、博学出于实践。

6、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

7、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

8、事实比虚构更离奇。

9、不挑担子不知重，不走长路不知远。

10、不在被中睡，不知被儿宽。

11、实践出真知。

12、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。

13、久住坡，不嫌陡。

14、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

15、要知道梨子的味道，得自我亲自尝一尝。

16、要知道梨子的滋味，得自己亲自尝一尝。

17、读万卷书不如行万里路。

18、实践是检验真理的唯一标准。