越王勾践的名句

越王勾践卧薪尝胆的历史典故

越王勾践卧薪尝胆的历史典故

　　历史典故以*古典文学、神话中的典故为内容。既有三国故事“甘露寺”、“华容道”，也有神话传说“八”、“天河仙牛”、既有成语故事“闻鸡起舞”、“三元及第”，也有表现民族英雄薛仁贵、岳飞精神的“征东图”、“忠贤图”，传达了源远流长的中华传统文化之魅力。以下是小编整理的越王勾践卧薪尝胆的历史典故，一起来看看吧。

　　卧薪尝胆（wò xīn cháng dǎn）

　　形容人刻苦自励、发奋图强。

　　发 音：

　　wò xīn cháng dǎn

　　释 义：

　　薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦胆。原指*春秋时期的越王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

　　出 处：

　　《史记˙越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：躺卧在柴草上，象征：发愤图强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。

　　语 法：

　　联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

　　示 例：

　　宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

　　明·李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。”

　　*义词：

　　奋发图强、励精图治、发愤图强、宵衣旰食。

　　反义词：

　　胸无大志、妄自菲薄。

　　卧薪尝胆历史典故

　　吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。为了征服越国，吴王发兵攻打越国。两国在槜李地方展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

　　吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”

　　夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

　　夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

　　夫差为了报父 仇，叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

　　勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把*子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

　　勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的`意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

　　越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。

　　公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。”

　　吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。”

　　这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”

　　夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

　　公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。

　　后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业！

　　卧薪尝胆造句

　　1、越王勾践卧薪尝胆，闻鸡起舞，最后打败了吴国。

　　2、春秋时越王勾践卧薪尝胆，自强不息，终于打败了吴王夫差。

　　3、我们要学*古人卧薪尝胆的精神，发愤图强，振兴中华。

　　4、多少年来，卧薪尝胆的故事一直激励着仁人志士艰苦奋斗，报效祖国。

　　5、*足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。

　　6、勾贱卧薪尝胆的故事告诉我们，有志者事竟成。

　　7、只有卧薪尝胆，发愤图强，才能把我国建设成为社会主义强国。

　　8、对于上次的失败，我们应卧薪尝胆，努力学*，争取取得好成绩。

　　9、在报仇雪耻前，我决定先过卧薪尝胆的生活。

　　10、自暴自弃是懦弱的表现，要卧薪尝胆，重新出发！

　　11、勾践卧薪尝胆、忍辱负重，历时三载，终于得以复仇。

　　12、句践在回国后，卧薪尝胆，忍辱负重，终于复兴了越国。

　　13、做为学生要想出类拔萃，要想考入理想大学，必须有卧薪尝胆的刻苦精神，才能梦想成真。

　　14、越王勾践卧薪尝胆、励精图治，终成春秋五霸。

　　15、六十年代初，我国人民卧薪尝胆战胜了严重自然灾害和国际上*势力的经济封锁。

　　16、为了扭亏增盈，他带领全厂职工奋战了三百多个日日夜夜，真可谓卧薪尝胆，艰苦奋斗啊。

越王勾践是哪个朝代的

越王勾践是哪个朝代的

　　卧薪尝胆的典故被称为*几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！关于越王勾践是哪个朝代的呢？下面是小编整理的相关内容，希望对你有帮助。

　　勾践所处时代：

　　春秋末期 (越国)

　　勾践（春秋时期越国君主）

　　勾践（ －前464年），姒姓，本名鸠浅（越国与中原各国语言不同，音译为勾践），会稽（今浙江省绍兴市）人，《史记索隐》引《纪年》作菼执，春秋时期越国君主（前496年－前464年），春秋五霸之一。

　　公元前496年，越王勾践即位。同年，在槜李大败吴师。越王勾践三年（公元前494年），被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种， 卧薪尝胆，使越国国力渐渐恢复起来。越王勾践十五年（公元前482年），吴王夫差兴兵参加黄池之会，为彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓促与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。越王勾践十九年（公元前478年），勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷，大败吴军主力。越王勾践二十四年（公元前473年），破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州，迁都琅琊（今江苏连云港市锦屏山附*），成为春秋时期最后一位霸主。

　　因其“卧薪尝胆”的典故，勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱，敢于拼搏的`楷模形象。

　　越王勾践卧薪尝胆的故事

　　公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！

　　战争在今浙江嘉兴的冲积*原上进行。战争的统帅同是两国的国王，吴军曾是著有《三十六计》的用兵大师孙子所训练出来的精锐之师。而越军不仅人数少，且稚嫩年轻。

　　年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！

　　在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下，年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。

　　文种买通吴国大臣伯?与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国，越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。

　　范蠡为存勾践性命，出计让勾践放弃曾为王以及作为男人的全部尊严，从而博得了夫差的怜悯和同情，不准伍子胥杀掉已温顺如羔羊、木纳如农夫的勾践。

　　为奴三年后，夫差生病。勾践抓住良机，为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差。又因勾践被越臣刺伤，奄奄一息，夫差恐他死于吴国，引起麻烦，从而释放了勾践。

　　回到越国的勾践，放弃了舒适安逸的王宫，搬进了破旧的马厩中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。

　　在大臣的辅助下，勾践对内开始着手普查人口，奖励生育。对外，文种不断出使吴国，进贡财宝。范蠡的情人西施，因美艳绝伦于世，勾践也劝其忍痛割爱。西施入吴宫后，因抱着为国而献身之志，也终获得夫差的专宠。

　　公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。

　　夫差竟想效仿二十年前勾践的求和……然而，此时的勾践早已不是当年的夫差。他有当年夫差同样的大志，却已经没有放过一只羔羊的怜悯之心！吴国的版图被悉数并入越国，夫差自杀而亡！

　　尝粪问疾，卧薪尝胆二十年！勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他创下了人类君王史的奇迹！

　　他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！

　　历史评价

　　墨子：“昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄*之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。”

　　出自《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。

　　司马迁：①“禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。及苗裔勾践，苦身焦思，终灭强吴，北观兵*，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。”②“越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争彊。槜李之役，阖闾见伤。会稽之耻，勾践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。”

　　王朗：“勾践欲广其御儿之疆，馘夫差于姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，*卷三江，取威*，定霸华夏。”

越王勾践卧薪尝胆的典故

越王勾践卧薪尝胆的典故

　　越王勾践是夏禹的后裔，春秋末年越国的君主。他最为人们所熟知的典故就是卧薪尝胆的故事。下面是百分网小编为大家整理的越王勾践卧薪尝胆的典故，希望大家喜欢!

　　越王勾践卧薪尝胆

　　越王勾践是夏禹的后裔，春秋末年越国的君主，允常之子，允常死后，勾践继任了越王。

　　勾践继任越王不久，吴王阖闾便来进攻，后重伤而死，其子夫差继任吴王。吴王夫差为报父仇日夜练兵，勾践本想先发制人在吴国发兵前将其打倒，于是不听范蠡劝阻执意发兵，后被吴军困在会稽。越国向吴国求和不成，大夫文种提议，以美女宝器赠与吴王夫差，夫差果然撤兵。勾践将朝政交给太子和文种，自己与范蠡等人到吴国为奴。

　　在范蠡的帮助下，勾践取得了夫差的信任，得以回国。勾践回国后在房里挂了一只苦胆，吃饭睡觉都要尝一尝这个苦胆，以提醒自己在吴国受的苦难和耻辱。这便是“卧薪尝胆”一词的由来。

　　越国一方面养精蓄锐、发展生产，一方面离间吴国君臣，用美人计消磨吴王精力，终于等到了伐吴的机会，最后彻底打败吴国，吴王夫差自尽，勾践成为春秋最后一个霸主。

　　勾践夫人雅鱼

　　勾践是一位历经苦难挫折终成大事的王，而他的夫人雅鱼也是一位非常伟大的女性。历史上的雅鱼，是一位贤良淑德，忠贞刚烈之女。

　　在吴越大战时期，吴国兵力不足，出现留雅鱼独自一女子守城的情况，丈夫外出抗敌，妻子并没有表现出胆小懦弱，而是勇敢镇定。她吩咐城中的仆人守卫兵作好准备，点起火把，以备不时之需，万一敌人攻城进来，她可以殉国以保全名节。

　　在越王被吴国打败后，她也没有逃脱或者自杀而是始终追随丈夫，无论为奴为婢或者沦落为俘虏。从万人朝拜的尊贵之躯到手带脚镣的战俘，她都没有怨言和畏惧，而是紧紧陪伴在夫君左右，随夫君共进退。这里显示出了雅鱼作为妻子和女人所具备的对丈夫不离不弃无论贫穷贵贱的高贵品质，也体现了一个妻子应有的德和忠。

　　在作为战俘，失去丈夫依靠的日子里，吴国谋士为了彻底打压越王，甚至出了一个非常狠毒的计策，就是在越王面前**他的妻子。越王亲眼看着妻子被侵占，那种痛苦不是一般人能承受的，而最痛苦的`莫过于他的妻子雅鱼，身陷敌国毫无依靠，任人宰割，可是她却不能表现出来甚至不能轻生来结束痛苦，因为她知道此时，她的丈夫需要她活下去，她知道她的丈夫能够忍受这一切痛苦的前提都是坚信有一天他们的国家能够重新强大。为了她的丈夫，在古代那么重视名节的社会，雅鱼并没有选择自杀，而是残忍的活下来。经历过这一切后还能如此表现镇定的女人，已经不是简单的贤良淑德能够形容她，此时她更像是一位伟大的母亲，用她超越常人的爱去维持丈夫的希望，维持活下去的动力。

　　在最后她的丈夫终于亲手灭了敌国吴国之时，她终于可以放下一切，结束生命，含笑九泉。

　　春秋时期越过王后雅鱼的故事就是一位古代伟大女性的故事。

　　史记越王勾践世家介绍

　　司马迁史记里详细记录了勾践复国，灭吴的过程，以及越国后代到臣服楚国所发生的事，范蠡离去以后的生活。这篇文章为越王勾践世家。

　　先交代了越国的由来，勾践的祖先，以及吴越先前的恩怨。接着详细讲述了越国怎么被吴国打败，越王败后如何重新谋划复仇的过程。文中勾践问范蠡，夫差杀了伍子胥，周围都是阿谀奉承的，可以开始攻打吴国吗?范蠡不同意。当夫差留下老弱病残和太子，带着精兵去争夺霸主之位的时候，范蠡说可以开始攻打了。之后就是伐吴，夫差求饶最后自杀的叙述。

　　等到勾践成为强国君主的时候，范蠡离开。范蠡说勾践长相，显示出勾践的不可同富贵之本性。不久勾践逼死了文种。司马迁接着记载了勾践后代接任越国王位后治理越国的情况。越国自从称霸，勾践去世后他的子孙后代还是很有能力的守着越国，巩固越国势力，然而到了越王无疆这一代，兵败楚国，许多越国以及吴国的土地都丧失了，越王室迁居到沿海一带，臣服于楚国。到第七代，越君王配合其它诸侯推翻秦朝。汉高帝的时候恢复了越王称号。

　　范蠡隐居齐国，名声逐渐累积，被齐国邀请作国相。为此又从齐国搬迁别处。后来到了陶地，人称陶朱公。范蠡隐居于哪就在哪发迹，后人都夸赞范蠡。文章还讲述了他的长子营救失败二儿子**偿命的故事。后来范蠡老死于陶地，世人都称他为陶朱公。

　　历史评价

　　墨子：“昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄*之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。”

　　出自《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。

　　司马迁：①“禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。及苗裔勾践，苦身焦思，终灭强吴，北观兵*，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。”②“越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争彊。槜李之役，阖闾见伤。会稽之耻，勾践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。”

　　王朗：“勾践欲广其御儿之疆，馘夫差于姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，*卷三江，取威*，定霸华夏。”

勾践是哪个朝代

勾践是哪个朝代

　　越王勾践(约前520年-前465年)，姒姓，又名鸠浅、菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。下面，小编为大家分享勾践的相关知识，希望对大家有所帮助!

　　历史评价

　　墨子：“昔者文公出走而正天下;桓公去国而霸诸侯;越王勾践遇吴王之丑而尚摄*之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。”

　　司马迁：

　　①“禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。及苗裔勾践，苦身焦思，终灭彊吴，北观兵*，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”

　　②“越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争彊。槜李之役，阖闾见伤。会稽之耻，勾践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。”

　　王朗：“勾践欲广其御儿之疆，馘夫差於姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，*卷三江，取威*，定霸华夏。”

　　人物生*

　　继位败吴

　　越王勾践是夏朝开国君主夏禹的后裔，夏朝君主少康庶子无余的直系子孙。无余受封于会稽，以掌管看守供奉夏禹的祭祀。越国建立后，一直保持着比较落后的生活*俗，很少与中原地区发生联系。此时，已是春秋末年了。此后经历二十多代，传到勾践的父亲允常。允常在位时，与吴国君主阖闾多次作战。允常死后，勾践继任越王之位。

　　越王勾践元年(前496年)，吴王阖闾得知允常去世的消息，于是出兵攻打越国。在檇李(今浙江嘉兴南)，勾践派敢死的勇士向吴军挑战，排成三行，步至吴军阵前，齐声呐喊着自刎身亡。吴军看得出神，越军趁机袭击吴军，吴军战败，越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾，斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾被迫撤军，军队退至七里，吴王阖闾因伤重去世，吴王阖闾临终前，告诉儿子夫差说：“一定不要忘记向越国报仇。”

　　兵败求和

　　越王勾践三年(前494年)，勾践听说吴王夫差日夜秣兵历马 (秣马厉兵) ，准备攻打越国。勾践决定先发制人，在吴国未发兵之前讨伐吴国。范蠡劝阻，勾践不听继续发兵。夫差听说之后，派遣全部精锐攻打越军，在夫椒击败越军。勾践仅以五千兵退守于会稽，吴军进而围困越军。越王勾践追悔不已，范蠡建议勾践向吴王夫差请和，并入吴国为臣，于是勾践令大夫文种去吴国交谈。表示越王勾践愿意入吴，携妻带子为臣。

　　吴王夫差同意勾践之请，相国伍子胥反对此事，认为上天要吴国灭越，不能同意越王的请求。文种回到越国后，将吴国的态度告诉了勾践。勾践听闻决定杀妻灭子，与吴国决一死战。文种认为吴国太宰伯嚭生性贪财，可以送予财货，以离间吴国君臣。勾践认为可行，就派人送予伯嚭财货美女，伯嚭果真接受了越国的贿赂。去对吴王夫差进言：“若继续进攻越国，必然使得勾践杀妻灭子，焚烧宫室，与吴国拼死一战，到时会越国上下同心，仅剩的五千人会同仇敌忾，到时会更难从中取利。”吴王夫差认为有道理，接受了越国的请和。伍子胥告诫吴王：“如今赐良机，不灭越，此后将会追悔莫及。”吴王夫差不听伍子胥之言，赦免了越王勾践，并从越国撤军。

　　越王勾践五年(前492年)五月，勾践与大夫文种、范蠡向吴国臣服，越国群臣都送到浙江之上。临水路上人们堵塞了通道，送行的*一直到固陵。越王勾践仰天长叹，举杯向众人，痛哭流涕，默无所言。到了吴国之后，勾践被困会稽，叹气说：“ 我难道此生就如此了吗?”文种说：“当初商汤被桀囚禁在夏台，周文王被纣王关押在羑里，晋文公重耳逃亡北翟，齐桓公小白逃亡莒，最后都称霸天下。由此观之，这点委屈能算什么?”

　　三月，吴王召越王入见，越王伏于前，范蠡立于后。吴王谓范蠡曰："寡人闻贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国。今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎?吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎?"

　　勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。

　　卧薪尝胆

　　勾践回国后，时刻不忘**的情景。勾践在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己：不能忘了在吴国的苦难和耻辱经历!他身着粗布，顿顿粝食，跟百姓一起耕田播种。勾践夫人带领妇女养蚕织布，发展生产。勾践夫妻与百姓同甘共苦，激励了全国上下齐心努力，奋发图强，早日灭吴雪耻。勾践又采用大臣建议，贿赂吴王，麻痹对方;收购吴国粮食，使之粮库空虚;赠送木料，耗费吴国人力物力兴建宫殿;散布谣言，离间吴国君臣，施用美人计，消磨夫差精力，使其不问政事，杀害伍子胥。

　　越王勾践还出台了促进越国人口增加的法令。通过一系列发展生产与提升军队战斗力的措施来使越国富国强兵，具备了伐吴复仇的能力。

　　乘虚而入

　　参见：笠泽之战

　　前482年，吴王夫差率领精兵北上黄池会盟，仅留老弱与太子留守，越王于是派遗善于水性的水军二千人，训练有素的战士四万人，受过良好教育的核心*卫军六千人，技术型军官一千人，攻打吴国。勾践乘机伐吴，击败吴军，杀吴太子。吴王夫差紧急回国，越国自觉无力灭吴，迫使吴国求和。

　　前478年，越国再度率领大军攻打吴国，在笠泽大败吴军，吴国自此一蹶不振。

　　灭吴称霸

　　前476年，越王勾践再次伐吴。前475年，越兵围困吴国。前473年，越兵攻入吴都，吴国灭亡。越王勾践本想把吴王夫差流放甬东(今舟山一带)，给他百户人家，让他住在那里。吴王说：“我老了，不能再侍奉越王。我后悔不听(伍)子胥之言，让自己陷到这个地步。”于是自杀而死。越王灭掉吴国，杀死了太宰伯嚭，因为他不忠于主上，然后引兵归国。越王勾践*吴，乃声威大震。

　　越北上争霸及其灭亡勾践灭吴之后，踌躇满志，仿效夫差的`样子，经过夫差所开凿的邗沟，北渡淮水，与齐鲁诸侯会于徐州，并致贡于周。周元王使人赐勾践胙肉，承认越是华夏诸侯的“伯”(霸主)。越这时的领土已过淮水以北，与鲁国接壤，东面由今宁波出海，南自今绍兴诸暨以至温州，西面则达今江西鄱阳湖。从太湖到宁绍*原，土地肥沃，农业发达。《史记·货殖列传》说：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足。地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南无冻饿之人，亦无千金之家。”这是说，江淮以南包括太湖宁绍一带，依靠自然地理特别优厚的条件，人民生活是比较容易的。但“火耕而水耨”，生产力还是低下的。

　　越灭吴后，因与鲁接壤，鲁国君很希望越的帮助，使他能够消灭三桓的势力。公元前474年，鲁叔青出使越国。次年，越执邾子以归，鲁哀公要到越国去。季孙氏害怕哀公将对他不利，从中阻挠而止。宋、卫等国也把越作为霸主。越王勾践采用文种"七术"即一曰捐货币，以悦其君臣;二曰贵籴粟槁，以虚其积聚;三曰遗美女，以惑其心志四曰遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财;五曰遗之谀臣，以乱其谋;六曰缰其谏臣使自杀，以弱其辅;七曰积财练兵，以承其弊。勾践灭吴后一心想北上中原称霸而文种不予支持，称病不上朝，引起勾践的不满。在要偏安江南一隅还是要“北上中原，尊王攘夷”的战略方针上，主张偏安江南一隅的文种与勾践发生了不可调和的冲突!在勾践眼里，此时的文种已经背叛了自己，正好文种此时抗旨不上朝，于是有人告诉勾践文种要谋反，这恐怕不是空穴来风。文种造反的蛛丝马迹已被越王勾践识破，抗旨不上朝就是一例，于是勾践赐剑给文种让其自杀了，也就没株连其他人。

　　清华大学出土文献研究与保护中心之清华简《越公其事》篇详细记载了勾践励精图治的全部过程：先是无为而治，让越国休养生息，以此“安民”。随后，“五政”推行，以此“用民”。“五政”即“好农”即褒赏农民，重视农业，努力发展经济;“好信”，文化育人;“征人”，征四方之民，增长人口;“好兵”，扩张军力;“饬(chì)民“即整饬军事、吏治、民事”，修命令，明法度，严刑罚。“五政”把民众**成可供驱使的战争工具，成为越国取胜的资本。

勾践夫人雅鱼的历史人物介绍

勾践夫人雅鱼的历史人物介绍

　　勾践是一位历经苦难挫折终成大事的王，而他的夫人雅鱼也是一位非常伟大的女性。以下是百分网小编为你整理的勾践夫人雅鱼的简介，希望能帮到你了解。

　　勾践夫人雅鱼的简介

　　勾践是一位历经苦难挫折终成大事的王，而他的夫人雅鱼也是一位非常伟大的女性。历史上的雅鱼，是一位贤良淑德，忠贞刚烈之女。

　　在吴越大战时期，吴国兵力不足，出现留雅鱼独自一女子守城的情况，丈夫外出抗敌，妻子并没有表现出胆小懦弱，而是勇敢镇定。她吩咐城中的仆人守卫兵作好准备，点起火把，以备不时之需，万一敌人攻城进来，她可以殉国以保全名节。

　　在越王被吴国打败后，她也没有逃脱或者自杀而是始终追随丈夫，无论为奴为婢或者沦落为俘虏。从万人朝拜的尊贵之躯到手带脚镣的战俘，她都没有怨言和畏惧，而是紧紧陪伴在夫君左右，随夫君共进退。这里显示出了雅鱼作为妻子和女人所具备的对丈夫不离不弃无论贫穷贵贱的高贵品质，也体现了一个妻子应有的德和忠。

　　在作为战俘，失去丈夫依靠的日子里，吴国谋士为了彻底打压越王，甚至出了一个非常狠毒的计策，就是在越王面前**他的妻子。越王亲眼看着妻子被侵占，那种痛苦不是一般人能承受的，而最痛苦的莫过于他的妻子雅鱼，身陷敌国毫无依靠，任人宰割，可是她却不能表现出来甚至不能轻生来结束痛苦，因为她知道此时，她的丈夫需要她活下去，她知道她的丈夫能够忍受这一切痛苦的前提都是坚信有一天他们的国家能够重新强大。为了她的丈夫，在古代那么重视名节的社会，雅鱼并没有选择自杀，而是残忍的活下来。经历过这一切后还能如此表现镇定的女人，已经不是简单的贤良淑德能够形容她，此时她更像是一位伟大的母亲，用她超越常人的爱去维持丈夫的希望，维持活下去的动力。

　　在最后她的丈夫终于亲手灭了敌国吴国之时，她终于可以放下一切，结束生命，含笑九泉。

　　春秋时期越过王后雅鱼的故事就是一位古代伟大女性的故事。

　　勾践破吴归的故事

　　秋时期，吴越两国相争，吴王夫差先是大败越国，带回越王勾践到吴国做人质，期间让越王勾践做牛做马，给夫差当脚垫踩，给夫差拉马，亲尝大粪，甚至眼睁睁看着自己的夫人被污辱……最终骗得吴王的信任，被释放回国。越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，最终灭了吴国，成为春秋时期最后一位霸主。

　　在吴越兴亡史中，以越王勾践卧薪尝胆的事件最为人所知。而越王打败吴国之后又发生了什么呢?其中最著名的应该就是范蠡辞官，文种被赐死了。范蠡是个有远见的人，他识人性，看错勾践是个能一起共患难的人，却不是一个能一起享福的人，所以一早脱身，离开是非之地，带上美女西施泛舟江湖，游历大山，曾经三次经商，成为一代富商。而同为有功之臣的文种就不一样了，他没有听从范蠡的建议，依然留着越国，最终因和勾践在政治思想上意见不合，正好又有人说文种要造反，而被越王勾践赐死，和当年夫差赐死伍子胥的方法何其相同!文种只怨勾践做人不讲义气，却不知人的本性与“王者之道”不可共存。自己的心境已经与勾践相去甚远了。

　　青山有幸埋忠骨，堆堆黄土，遮盖了历史的血腥，历史是胜利者的历史，我们在崇敬它恢弘气势的时候，也不要忘记了它背后一道道斑驳，以史为鉴，时时刻刻警醒着，才能创造更好的历史。

　　勾践的儿子简介

　　在影视剧版本里面，勾践最著名的儿子有两个。一个叫做与夷，是勾践最初立的王子。可是后来越国不是被灭掉了嘛，与夷也就被吴王给杀掉了。勾践后来复国之后，就又立了自己的另一个儿子，叫做鹿郢。他后来继承了勾践的王位，励精图治，把越国给发扬光大，国事鼎盛。

　　但这只是影视剧版本，是被人为的更改了历史的记载。在历史记载里面，只有与夷的存在。继承了勾践王位的`也是与夷，励精图治的也是与夷，把越国发扬光大的还是与夷。

　　可能是因为老爸太厉害，所以历史在记载与夷的时候就写的很少。可是这并不能掩盖住与夷的才华，与夷是个人才，要么怎么会让越国变得更加优秀。有什么样的爸爸，儿子很大可能也会是什么样子。勾践在历史上有多能耐不用多说，大家都知道。这样的儿子又怎么能错了呢?只是史书对勾践太偏心，勾践的故事太励志，那些年代又与我们相距太远，在历史的尘沙之中，有些人被我们渐渐淡忘。

　　还有野史说，西施是与夷的亲妹妹。还是因为年代久远，很多事情已经不可考证，当初的风流韵事也好，八卦绯闻也好，没有烟消云散的，留下了，就这样吧。历史上的越国辉煌过，也便如此了。最后还不是被别的国家统一了?留下的，只是对后人最有利的。因为勾践太有用，所以对他的儿子忽视了。

　　一起哈哈大笑抓蟋蟀，这不是误国是什么。

含有践字的古诗词 带践字的诗词名句

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

盛而不骄，劳而不矜其功。——《国语·越语·范蠡进谏勾践持盈定倾节事》

越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。——李白《越中览古》

夫谋必素见成事焉，而后履之——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》

狐埋之而狐搰之，是以无成功。——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》

一人善射，百夫决拾——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。

大名之下，难以久居——《史记·三十世家·越王勾践世家》

丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。——崔护《五月水边柳》

十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。——郑思肖《二砺》

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之——《说苑·政理》

在昔闻南亩，当年竟未践。——陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》

勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。——佚名《勾践灭吴》

我不践斯境，岁月好已积。——陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》

因击鲁句践，争博勿相欺。——李白《少年行二首》

牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。——魏禧《登雨花台》

纷吾感耆旧，结揽事攀践。——孟浩然《登鹿门山怀古》

及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。——李格非《书洛阳名园记后》

践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。——向秀《思旧赋》

太宰嚭谏曰：嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？——佚名《勾践灭吴》

其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。——佚名《勾践灭吴》

非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。——佚名《勾践灭吴》

勾践对曰：昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！——佚名《勾践灭吴》

夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。——佚名《勾践灭吴》

大夫种进对曰：臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。——佚名《勾践灭吴》

一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。——江盈科《庸医治驼》

会朝争盟，何践吾期？——屈原《天问》

勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。——苏轼《留侯论》

今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。——李觏《袁州州学记》

践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。——曹植《洛神赋》

践远游之文履，曳雾绡之轻裾。——曹植《洛神赋》

是用鹄逝，不践其朝。——扬雄《逐贫赋》

涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！——班昭《东征赋》

彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。——贾谊《鵩鸟赋》

履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，寃伏陵窘。——枚乘《七发》

讵忍逐南帆，江山践往昔。——孟郊《秋怀十五首》

微霜众所践，谁念岁寒心。——柳宗元《感遇二首》

践更登陇首，远别指临洮。——高适《送白少府送兵之陇右》

昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。——李陵《答苏武书》

太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，*定海内，卒践帝祚，成于汉家。——司马迁《秦楚之际月表》

勾践请盟。——佚名《诸稽郢行成于吴》

勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。——佚名《诸稽郢行成于吴》

今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？——佚名《诸稽郢行成于吴》

吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。——佚名《诸稽郢行成于吴》

勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。——左丘明《吴许越成》

践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。——谢灵运《登永嘉绿嶂山》

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。——贾谊《过秦论》

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。——司马迁《陈涉世家》

虞山*在百里，两经其下，为践游屐。——沈德潜《游虞山记》

王守仁名言名句

　　王守仁名言名句

　　1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

　　2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

　　3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

　　4、志不立，天下无可成之事。

　　5、君子诲人不倦，而师道必严。

　　6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

　　7、种树者必培其根，种德者必养其心。

　　8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

　　9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

　　10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

　　11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

　　12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

　　13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

　　14、破山中贼易，破心中贼难。

　　15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

　　16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

　　17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

　　18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

　　19、夫万事万物之理不外于吾心。

　　20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

　　21、为学大病在好名。

　　22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

　　24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

　　25、人的资质不同，施教不可躐等。

王昌龄的名句_名言名句

王昌龄的名句

1、青山明月梦中看。

2、当君远相知，不道云海深。

3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4、功多翻下狱，士卒但心伤。

5、去时三十万，独自还长安。

6、所见同袍者，相逢尽衰老。

7、烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

8、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

10、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

11、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

12、一片冰心在玉壶。

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

15、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

16、缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

17、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

18、仗剑行千里，微躯感一言，曾为大梁客，不负信陵恩。

19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

20、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

21、玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

22、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

23、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

24、前军夜战洮河北，巳报生擒吐谷浑。

25、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

26、与君远相知，不道云海深。

27、明发不能寐，徒盈江上尊。

28、饮马渡秋水，水寒风似刀。

29、答武陵太守仗剑行千里，微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。

30、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

31、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

32、莫道弦歌愁远滴，青山明月不曾空。

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王昌龄名言

1、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

2、明发不能寐，徒盈江上尊。

3、洛一陽一亲友如相问，一片冰心在玉壶。

4、仗剑行千里，微躯敢一言。

5、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

7、月高天涯路，林深梦追人。

8、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

10、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

11、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

12、莫道弦歌愁远谪，（名言警句 ）青山明月不曾空。

13、当君远相知，不道云海深。

14、饮马渡秋水，水寒风似刀。

15、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

16、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡一陰一山。

王守仁名言名句

王守仁名言名句

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

4、志不立，天下无可成之事。

5、君子诲人不倦，而师道必严。

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

14、破山中贼易，破心中贼难。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、夫万事万物之理不外于吾心。

20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

21、为学大病在好名。

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

25、人的资质不同，施教不可躐等。

名言名句扩展阅读

“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下；绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予；夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦……” ----温世仁《秦时明月》

灵衣玉佩,一阴一阳,罗生堂下,秋兰长生 ----温世仁《秦时明月》

荆轲朝东望去，东方已经微微发白，朝阳升 起的地方，便是他奔赴的地方。但他的仇人 在西方，在太阳落下去的尽头。 他在走一个 圆圈，弧线是他的决心，没有终点。 ----温世仁《秦时明月》

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？这个潇湘谷已经很久没有访客了。 ----温世仁《秦时明月》

有些事、有些人即便自己不去想，不去问，那影象却依旧好端端的深藏着，将自己的心或刻或磨、或绞或碎的折腾喧闹。 ----温世仁《秦时明月》

妹妹的死，就像一道无形的河流，如同湘水，隔在我与舜君之间。 ----温世仁《秦时明月》

长桥空寂，树影婆娑，她风情万种的从桥上走过，美目盼兮，巧笑嫣然；

高渐离：北岭有燕，雨若雪兮。

从当年祖师爷创立墨家以来，就是以非攻兼爱为教义的。非攻，就是反对战争，所有的战争，无论是为了什么原因，只要打仗，就会使老百姓受苦，兼爱呢，就是说人与人要相互爱护，有力的就用力帮助人，有钱的就用钱财分享。 ----温世仁《秦时明月》

王肃名言名句

1、立一爱一自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。

2、天下之达道有五，其所以行之者三。

王守仁名言名句

王守仁名言名句

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

4、志不立，天下无可成之事。

5、君子诲人不倦，而师道必严。

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

14、破山中贼易，破心中贼难。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、夫万事万物之理不外于吾心。

20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

21、为学大病在好名。

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

25、人的资质不同，施教不可躐等。