木棉为主题的古诗三首

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燃烧的木棉花阅读题
阅读,语文
燃烧的木棉花阅读题
　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面是小编收集整理的燃烧的木棉花阅读题，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　燃烧的木棉花
　　杨春山
　　①在滇西北的高山峡谷里，从罅隙中穿透过来的风，总是会在不经意间带来远方的热烈气息。而在金沙江、怒江、澜沧江三江并流的地带，木棉花就如一位清逸的隐士，不时把它孤傲的身影投射在江畔的某个地带。
　　②一条江的奔流，会让江岸承受无处不在的冲击；而一条江的静滞，会让江畔拥有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿线绽放的木棉花，聚成了一道绝美的风景。挺立在江岸边的木棉花树，不离不弃地依偎着金沙江，用自己的身影，点缀着江水的寂寞。有了木棉花的点缀，金沙江就拥有了明媚的色彩与春光。木棉花的俊逸挺拔和金沙江的激情交织碰撞，滇西北高原停驻在人们的视野里。
　　③春会让木棉花隐忍了一年的生机在瞬间绽放，满树的鲜红与艳丽成就了木棉花，成就了它英雄树和木棉树的称谓。一树木棉花，就是一树春天里绽放的火红与希望。有了木棉花娇艳的容颜，滇西北高原就有了亮丽的底色。有了木棉花的陪伴，一路奔行的金沙江就不再感到疲惫。在金沙江的穿行路线图里，始终有木棉花若隐若现的身影。
　　④除了金沙江边的干热河谷地带，在滇西北的一个个村庄，木棉花依然有着挺拔不凡的气度。在乡村，一只只在花朵旁驻足的小鸟，一只只在硕大花瓣里穿行的蜜蜂，会让木棉花变得更加生动和温情。五星形的花瓣，紧紧簇拥着蕊的花瓣，让木棉花充满了凝聚的象征意味。选择了乡村的木棉花，把自己的根深深扎进红土地里，用俊俏而大气的容颜，和村庄两相厮守。那些硕大而肥厚的花朵，在喧闹了春光之后，便会被摘下、晒干，成为味蕾上的诱惑。
　　⑤有了木棉花，乡村就拥有了另一副容颜。在木棉花的绿荫下纳凉、聊天，或是做些手里的活计，是村人的最爱。爷爷在世时，曾守过生产队的窝棚多年，院里长着一棵高大的木棉花树。每年春天木棉花如期绽放，他会把木棉花摘下，晒干后当作枕芯，或是用来做菜，让我们在儿时便享受到了来自木棉花的诱惑。这缕鲜香，至今让我回味，是我在外打拼的日子里不断的一缕乡愁。
　　⑥没有了木棉花，滇西北的`金沙江肯定会失去不少美。河湾里的一树木棉花，倒映在河水里，与天空的云彩互相唱和；江岸边的一树木棉花，把笑脸展示在崖畔上，与山林中的飞鸟和鸣；村庄里的一树木棉花，用它的静默付出，温馨农人的朴素生活。给予、奉献、朴实、隐忍，是木棉花的气度，也应该是乡村的气度。
　　⑦木棉花始终在提醒着乡村，只有不断地张扬美好，摒弃丑陋，才能获得踏实的幸福生活。木棉花的美，在目光所及之内，也在目光所及之外，当它们的一树花朵开始凋零，褪去了原有的繁华，失去了原有的光泽，它作为美食的历程却才刚刚开始。我们的生命，也应该如木棉花一样，勇敢绽放。
　　⑧蛰居小城二十多年的时光里，我会在夜晚不时地怀念木棉花。怀念木棉花，其实也是在怀念曾经拥有的乡村生活与气度。那在味蕾上逐渐洇开的淡淡乡愁，那散发出木棉花瓣清香的睡梦，陪伴着我们在人生的路途上不断跋涉、前行。
　　⑨被木棉花染红的春天是幸福的．有了木棉花的滇西北是幸福的。我们在外行走时略显踉跄的脚步，和故乡的明媚春光里的木棉花遭遇之后，开始变得坚实，如同我们凝望故乡时的深情目光。
　　13.第②一④段从形、色方面刻画了木棉花的什么特点？请用文中词语回答。（3分）
　　14．赏析第⑥段中的画线句子．(5分)
　　15．第⑦段中“目光所及之内”和“目光所及之外”的具体内容分别是什么? (4分)
　　16，有人认为文章量后一段作用不大，可以删去；也有认为这一段很重要，不可删去，你认同哪一种观点？请说明具体理由。(6分)

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木棉花的诗句古代（欣赏赞美木棉花的诗歌）
古代,赞美,诗歌
《木棉花开》
几树花开四月芳，
长河古道翘首望。
姚黄橙紫点春色，
碧水悠悠念思长。
木棉花的花语是珍惜你身边的人，珍惜你眼前的幸福，不要在失去后才追悔莫及，那时一切为时已晚。
木棉花是南方的特产，广州市的市花。花掉落后，树下落英纷陈，花不褪色、不萎靡，很英雄地道别尘世。木棉花被成为”英雄花”? 因为它开得红艳但又不媚俗，它的壮硕的躯干，顶天立地的姿态，英雄般的壮观，花葩的颜色红得犹如壮士的风骨，色彩就像英雄的鲜血染红了树梢。

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描写木棉花的诗句
文学
描写木棉花的诗句
　　木棉花，红得非常奇特，花朵是那样大，像一只只火红的号角仰天而鸣。以下是小编整理的描写木棉花的诗句，欢迎阅读。
　　竹枝
　　【唐】皇甫松
　　槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。
　　木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。
　　芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。
　　筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。
　　斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。
　　山头桃花谷底杏，两花窈窕遥相映。
　　李卫公
　　【唐】李商隐
　　绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
　　今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。
　　燕台四首·夏
　　【唐】李商隐
　　前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
　　石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
　　绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。
　　蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。
　　桂宫留影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
　　直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
　　浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
　　安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。
　　金缕曲/贺新郎
　　【宋】刘辰翁
　　叶叶跳珠雨。里湖通、十里红香，画桡齐举。昨梦天风高黄鹄，下俯人间何许。但动地、潮声如鼓。竹阁楼台青青草，问木棉、羁客魂归否。盘泣露，寺钟语。梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非，明朝重五。满眼离骚无人赋，忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。采涧绿，久延伫。
　　高高的棉是我的`愿望
　　小小的城是我的故乡
　　我是一朵小木棉
　　花开春天香四方
　　我愿随春雨飘
　　飘向远方
　　我愿同春风吹
　　吹向高山
　　山之高
　　海之阔
　　我是一朵小木棉
　　幸福如火热爱生活
　　天之蓝
　　地之茫
　　我是一朵小木棉
　　温暖燃烧像红太阳
　　木棉花
　　英雄花
　　千朵万朵热情地绽放
　　红红火火光彩耀人间
　　高大挺拔的木棉树，
　　来不及长出幼嫩小叶，
　　刚劲有力的枝条光秃禿，
　　"雨水"到来之际，

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木兰诗的主题
木兰诗的主题
　　导语：通过木兰代父从军的故事来表现北朝人民对和*生活的渴望和追求，这才是木兰诗要体现的最重要的主题思想。下面是由小编为你整理的木兰诗主题，欢迎大家阅读。
　　《木兰诗》是选入初中语文第二册的一篇课文。对这首北朝乐府民歌的主题思想，一直都争论不休，众说纷纭，其焦点就是主人公木兰之形象的问题。归纳一下，不外乎有如下几种观点：
　　一种观点认为作者通过叙述木兰代父从军的故事，把木兰塑造成一个忠孝节义齐全的奇女子形象。他们认为忠孝节义是封建社会吹捧标榜的道德规范，在木兰身上都一一体现了出来，这是封建文人为封建社会统治服务的表现。
　　另一种意见认为木兰是位爱国英雄，《木兰诗》主要表现巾帼英雄的崇高思想境界。持这种观点的人认为木兰作为一个云鬓花黄的少女，在国家需要的时候，挺身而出驰骋沙场，立下了汉马功劳，表现了古代劳动人们乐观勇敢的爱国精神。
　　还有一种观点则认为《木兰诗》主要歌颂木兰是个奇女子，说明男人能做到的事，女人也能做到，女人能顶半边天，为妇女争了一口气。甚至有人据此认为，这是作者呼吁男女*等进步思想的表现。
　　那么教材的意见呢？“阅读提示”是这样说的：“《木兰诗》是北朝乐府民歌，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和*生活的向往。千百年来,木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。”很明显，教科书偏向于第二种观点。
　　我认为以上对《木兰诗》主题思想的分析都值得商榷。
　　众所周知，在中国古代封建社会，礼法森严，有“男治乎外，女治乎内”之戒律。女扮男装，是被视为反常的现象。木兰违反戒律，秘密代父从军，并发挥出她潜在的军事才能，那完全是当时政治环境逼迫的.结果，并不是她内心的愿望。诗歌开头“叹息”一词可看出木兰作为一个弱女子是多么的无奈，也难怪“将军百战死，壮士十年归”之后，木兰即刻回乡，“脱我战时袍，著我旧时裳”，还己女儿之身了。
　　另外，南北朝是我国历史上分烈动荡时期，军阀割据，小国相争，难以论说孰是孰非。文中所言“可汗大点兵”，怎能说明其就是一次正义的军事活动呢？“从此替爷征”中的“征”一词就有“用武力制裁”之含义，“可汗大点兵”之目的难免有侵略之嫌疑。因此就妄断木兰是个爱国英雄，似乎过于牵强。
　　还有人说，木兰还乡是她不慕功名富贵，是劳动人民热爱劳动的表现，其实不然。设想朝庭知道木兰是个女子的话，还会给她功名富贵吗？木兰是个聪明的女子，她清醒地认识到，自己不会得到应有的荣誉而选择了辞受封爵，走还乡的唯一道路了。这是封建社会压迫、歧视妇女的必然结果。
　　由此我们不难看出，作者浓墨重彩去表现的恰恰不在她的“奇”和“英雄”，而是要表现她作为一个*凡女子对家乡的热爱，对父亲的眷恋，对和*生活的向往。因此应该说，作者是通过木兰代父从军的故事来表现北朝人民对和*生活的渴望和追求，这才是本文要体现的最重要的主题思想。

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《木兰诗》的主题
《木兰诗》的主题
　　《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。下面我们来看看《木兰诗》的主题内容吧!
　　1、主题
　　全诗叙述了木兰女扮男装代父从军、转战沙场、胜利归来的故事，塑造了一个勤劳、淳朴、勇敢、刚毅、轻视功名利禄、热爱家乡的女英雄形象，反映了古代劳动人民的美好品德和愿望。
　　2、原文简介
　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
　　3、简析
　　全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩;详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
　　【赏析】
　　木兰诗(曹道衡)
　　北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”;而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”(《题乐府〈木兰诗〉后》)。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职(黄庭坚谓韦任朔方节度使，误)。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首(《文苑英华》)。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经*见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。
　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜《古诗源》)，富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻;用铺张排比来描述行为情态，神气跃然;而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。
　　《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载，黄州黄冈县(今湖北黄冈)有木兰山、木兰乡、木兰庙，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，都可见出《木兰诗》在中唐已脍炙人口。
　　《木兰诗》的思想倾向(王淑珍)
　　《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。《木兰诗》究竟表现了一种什么思想倾向呢?
　　这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰*日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷?但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。
　　木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊!
　　战争，赢得了胜利，也赢得了和*。环境变了，木兰何去何从?她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。
　　这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为，这种看法是不正确的。
　　在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”;黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。
　　女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。然而，她却不能随着战争转入和*，继续留在朝廷为治理国政而做出新的贡献。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。
　　封建礼法加在妇女身上的镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手(“木兰崇嘏事无缘”)，只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台(“好将心事付梦诠”)，来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。
　　由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。
　　《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是，他从木兰所走过的和*──战争──和*的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹，并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。
　　《木兰诗》的思想倾向是什么?用一句话来表述，就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。而且也要看到，这种态度是寓于烘托(“火伴皆惊忙”)、隐喻(“双兔傍地走”)等描写中自然流露的。直到明朝末年，人们才能用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是，在《木兰诗》中，却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计，除了当时的社会生活条件外，从历史思想源流来看，《木兰诗》是有启蒙作用的。
　　《木兰诗》的语言特点(杨生枝)
　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语;除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，有朴素自然的口语，有姿致谐适的排比，也有新奇幽默的比喻，这都是当时文人的拟作中所没有的。……既然《木兰诗》是北方民歌，篇幅颇长，又多长短句，是否被乐府机关被之管弦?在我看来，此歌是能够入乐演唱的。单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”;“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”;“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”;“万里赴戎机……壮士十年归”;“天子坐明堂……不知木兰是女郎”;“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌?”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。
　　《木兰诗》的语言繁简(蔡厚示)
　　文学作品的语言要繁简得当，既不可贪多务得，也不能一味求简。我们细读《木兰诗》，便可以悟出这个道理。
　　《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时“惜墨似金”，写得极简;有时又“泼墨如水”，尽力铺排。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”只六句三十字，便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯，显得何等简练!其中两句写朔风凛冽，刁斗声声;月光映雪，木兰未眠。它通过环境、景物、氛围的描写，渲染出木兰思家的复杂心情和严守岗位的战士气质。尽管边地生活是艰苦的，周围寂静得只听见忽断忽续的刁斗声，木兰和伙伴们却仍然穿着甲胄，随时准备为保卫祖国而战。此情此景，写得有声(北风声、刁斗声)、有色(月色、雪色和铁的反光)，多么耐人寻味!真可谓字字千金，一字减它不得。而“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句凡二十字，仅复述了上文“市鞍马”三字的内容，骤看觉得何等呆板和累赘!但仔细品味一番，又觉得它十分灵活和简洁。因为这么一渲染，木兰及其一家紧张而又周密地准备戎装的`气氛便完全烘托出来。正如刘大白在《旧诗新话》中所说：“整整的四排句，看去是很板的，其实其间层次分明。因为有骏马而无鞍鞯，不可以骑坐，所以还得买鞍鞯;有鞍鞯而无辔头，不可以控御，所以还得买辔头;有辔头而无长鞭，不可以驱策，所以还得买长鞭。”这种东、西、南、北循序铺排的手法，在民歌中固属常见，但是《木兰诗》中用得尤多且活。如“旦辞爷娘去”以下八句，“爷娘闻女来”以下六句，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”两句，或依时间(旦、暮)，或依辈分(父母、姊、弟)，或依性别(雄、雌)，都采用循序铺排的方式。正是在这种很容易流于程式化的铺叙中，《木兰诗》却写得风趣横生，兴味淋漓，使情事如见，景物若画。从这方面说，它又像是“泼墨如水”了。
　　全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动，而很少写她在战斗中的英雄业绩。从表面上看，似乎刻画儿女之情多，而描绘英雄之气少。但从实际效果看，诗中所刻画的种种儿女情状，正多方面地丰富了木兰的英雄性格，使这一形象有血有肉，真实动人。如“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，一幅少女思亲图，真是呼之欲出。木兰以一女儿身，在多年艰苦的征战生活中，能乔扮男装而不被察觉，已显得异常聪明和机警;在万里关山的殊死争夺中，又能屡建战功而奏凯归来，更显出无比英勇和豪健。在这里，儿女情与英雄气不是相得益彰了吗?
　　《木兰诗》讲述了一个怎样的故事
　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。
　　《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜语)，富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
　　在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻;用铺张排比来描述行为情态，神气跃然;而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
　　木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县(今湖北黄冈)有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
　　《木兰诗》中木兰的形象
　　木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
　　详略得当：忠孝两全，深明大义。
　　勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活，表现出淳朴和高洁的情操。

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木棉花的伤感说说关于木棉花的唯美句子
伤感,唯美
小编这次精心整理了木棉花的伤感说说，关于木棉花的唯美句子希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“”。
1、杨柳的绿转瞬即逝，木棉花谢，树上只留孤单的枝桠。
2、木棉花开了，我在木棉树下，诉说对你的牵挂，你冷漠地弯唇，谢谢你啊姑娘，我不需要
3、仲夏蝉鸣，游子意，木棉花开，毕业季;
4、木棉花开，你却早已不在。
5、烟雨朦胧中，木棉花落，述说着珍惜!
6、木棉花又开，熟悉的画面又来。伊人不在，我心仍在。
7、木棉花簇厢房，长亭古道在旁。迟暮怡留好梦，送君不觉离殇。
8、木棉花悄开，四个季节的等待。那人不在，我心还在。
9、我忽然想起春天那鲜艳惹眼的木棉花朵，她曾对木棉树是如此依恋，
10、我终于知道你为什么要送我木棉花了，可是一切都觉悟的太晚了
11、我喜欢玉兰花，喜欢木棉花，喜欢紫藤花，也喜欢百合花。但更喜欢藏红花。
12、木棉花的春天，梅花的冬天，彼岸花的永恒无奈。
13、木棉花，花以豪气闻名。我不知，我只知，木棉花开时你不在。花落时，愿你安好回归
14、窗外的木棉花开了，浓浓的香味却掩饰不住我想你时候的淡淡忧伤。
15、转眼，木棉花谢了。也许，下一个转眼，我们都散了
16、坐看那年绿枝繁荫，且思今日木棉花散
17、自君朝离夕去时，日思君颜夜思语。我自木棉花树候，只等木棉花树开。
18、木棉花再开，微笑着跳进人海。故人不在，我心永在。
19、待到木棉花开时，又是一年春好时!
20、木棉花开红了半空，凤凰树开花红了一城。
21、这是木棉花，花语是，珍惜眼前的幸福。”
22、木棉花的盛开，虽比及十里红装，却总有花谢的一天。
23、学校的木棉树，春天的木棉花，都在见证着我们的友谊。
24、但却不能陪它走遍四季，恰如有一种喜欢，叫作不求同行。
25、木棉花儿无悔飘落为偿还树枝绿叶。木棉树梢叶子落尽只为成全一季花开。
26、木棉花开，你何时归来。
27、木棉花开，带着一个承诺，去看世间美好。
28、忆当年不复当年
29、昨夜梦到一木棉花生长在一片天真的蓝空下，一身缤纷的大花随欢快的清风满天曼舞潇洒。
30、木棉花谢了，你在木棉树下，轻声叫我不要走，我礼貌地微笑，对不起啊先生，我赶时间
31、请找个角度仰望木棉花。
32、花开叶不在，花红叶不绿，花挂枝头叶随风。临时想到的，因为木棉花开叶儿落。
33、我家旁边有一裸木棉树。它枝干挺拔，枝条横生，花红似火，蕊红如焰。
34、木棉花，红得非常奇特，花朵是那样大，像一只只火红的号角仰天而鸣。
35、那是开放在高大乔木上的木棉花，花儿娇艳，仿佛是葱绿的山野里悠然吐出的烫手的火苗。
36、道旁河边临风怒放的木棉，红艳艳一树火焰似的繁花，炽烈烈、金灿灿，像高扬的旗帜凌空挥舞。
37、木棉花不像牡丹花那样红得非常娇媚，它红得热烈持重，把天际映得红彤彤的。
38、花开叶不在，花红叶不绿，花挂枝头叶随风。临时想到的，因为木棉花开叶儿落。
39、我家旁边有一裸木棉树。它枝干挺拔，枝条横生，花红似火，蕊红如焰。
40、木棉花，红得非常奇特，花朵是那样大，像一只只火红的号角仰天而鸣。
41、那是开放在高大乔木上的木棉花，花儿娇艳，仿佛是葱绿的山野里悠然吐出的烫手的火苗。
42、道旁河边临风怒放的木棉，红艳艳一树火焰似的繁花，炽烈烈、金灿灿，像高扬的旗帜凌空挥舞。

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木棉花的伤感说说木棉花开毕业季
伤感,花开,毕业季
★1☆　　木棉花开了，我在木棉树下，诉说对你的牵挂，你冷漠地弯唇，谢谢你啊姑娘，我不需要

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关于木棉花的诗句54句
经典
　　竹枝
　　【唐】皇甫松
　　槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。
　　木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。
　　芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。
　　筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。
　　斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。
　　山头桃花谷底杏，两花窈窕遥相映。
　　李卫公
　　【唐】李商隐
　　绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
　　今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。
　　燕台四首·夏
　　【唐】李商隐
　　前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
　　石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
　　绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。
　　蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。
　　桂宫留影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
　　直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
　　浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
　　安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。
　　金缕曲/贺新郎
　　【宋】刘辰翁
　　叶叶跳珠雨。里湖通、十里红香，画桡齐举。昨梦天风高黄鹄，下俯人间何许。但动地、潮声如鼓。竹阁楼台青青草，问木棉、羁客魂归否。盘泣露，寺钟语。梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非，明朝重五。满眼离骚无人赋，忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。采涧绿，久延伫。

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爱国主题古诗
　　爱国，就要急祖国之所急，想祖国之所想，随时准备报效国家。
　　《过零丁洋》
　　南宋·
　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
　　《春愁》
　　清·丘逢甲
　　春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
　　四百万人同一哭，去年今日割台湾。
　　《塞下曲》
　　唐·王昌龄
　　饮马渡秋水，水寒风似刀。
　　*沙日未没，黯黯见临洮。
　　昔日长城战，咸言意气高。
　　足今古，白骨乱蓬蒿。
　　《己亥杂诗》
　　清·龚自珍
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
　　《十一日风雨大作》
　　宋·
　　疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
　　《夏日绝句》
　　宋·
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。
　　至今思项羽，不肯过江东。
　　《示儿》
　　宋·陆游
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　《从军行》
　　唐·王昌龄
　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　《出塞》
　　唐·王昌龄
　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。
　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　《菩萨蛮·书江西造口壁》
　　宋·辛弃疾
　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
　　西北望长安，可怜无数山。
　　青山遮不住，毕竟东流去。
　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
　　《闻官军收河南河北》
　　唐·
　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。