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有关战争题材的古诗词句子
在日常生活或是工作学*中,许多人对一些广为流传的'句子都不陌生吧,根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢?以下是小编为大家收集的有关战争题材的古诗词句子,希望对大家有所帮助。
1、美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
2、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
3、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
4、宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》
5、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
6、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
7、一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光《马上作》
8、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
9、林暗草惊风,将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
10、胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
11、汉兵已略地,四方楚歌声。——虞姬《和项王歌》
12、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
13、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
14、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》
15、莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》
16、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
17、君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》
18、夜战桑乾北,秦兵半不归。——许浑《塞下曲》
19、烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
20、大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》
21、边月随弓影,胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》
22、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
23、传闻一战百神愁,*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
24、客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》
25、马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
26、烽火照西京,心中自不*。——杨炯《从军行》
27、风劲角弓鸣,将军猎渭城。——王维《观猎》
28、支离东北风尘际,漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》
29、胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
30、今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。——李颀《古意》
31、百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。——李白《从军行》
32、卷旗夜劫单于帐,乱斫胡儿缺宝刀。——马戴《出塞词》
33、集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》
34、万里云间戍,立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
35、昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。——严武《军城早秋》
36、纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
37、乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。——李白《战城南》
38、年少万兜鍪,坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
39、东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家;——刘因《观梅有感》
40、将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》
41、流星飞玉弹,宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》
42、金带连环束战袍,马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》
43、横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
44、天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
45、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
46、起望衣冠神州路,白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
47、凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
48、前年伐月支,城上没全师。——张籍《没蕃故人》
49、军合力不齐,踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》
1.唐.杜牧:赤壁
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
2.宋.苏轼:念奴娇·赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
3.宋.辛弃疾:永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
4.宋.辛弃疾:南乡子·登京口北固亭有怀
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
5.元.张养浩:山坡羊·潼关怀古
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
6.宋代:王安石:桂枝香·金陵怀古
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,*遗曲。
7.唐代:刘禹锡:西塞山怀古
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
8.唐代:李白:登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
9.元代:张养浩:山坡羊·骊山怀古
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。
10.宋代:李清照:夏日绝句
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
11.唐代:杜牧:泊秦淮
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》。
12.唐代:刘禹锡:西塞山怀古
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
13.唐代:杜牧:题乌江亭
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
14.唐代:刘禹锡:金陵怀古
大寒古诗题材大全
在**淡淡的学*、工作、生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的`古诗?下面是小编为大家收集的大寒古诗题材大全,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《晚登虔州即事寄李侍御》唐·耿湋
章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。
《村居苦寒》唐·白居易
八年十二月,五日雪纷纷。竹柏皆冻死,况彼无衣民。
回观村闾间,十室__贫。北风利如剑,布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。乃知大寒岁,农者尤苦辛。
顾我当此日,草堂深掩门。褐裘覆絁被,坐卧有余温。
幸免饥冻苦,又无垄亩勤。念彼深可愧,自问是何人。
《大寒》宋·陆游
大寒雪未消,闭户不能出,可怜切云冠,局此容膝室。
吾车适已悬,吾驭久罢叱。拂麈取一编,相对辄终日。
亡羊戒多岐,学道当致一,信能宗阙里,百氏端可黜。
为山傥勿休,会见高崒嵂。颓龄虽已迫,孺子有美质。
《回次妫川大寒》宋·郑獬
地风如狂兕,来自黑山旁。坤维欲倾动,冷日青无光。
飞沙击我面,积雪沾我裳。岂无玉壶酒,饮之冰满肠。
鸟兽不留迹,我行安可当。云中本汉土,几年非我疆。
元气遂隳裂,老阴独盛强。东日拂沧海,此地埋寒霜。
况在穷腊后,堕指乃为常。安得天子泽,浩荡渐穷荒。
扫去妖氛俗,沐以楚兰汤。东风十万家,画楼春日长。
草踏锦靴缘,花入罗衣香。行人卷双袖,长歌归故乡。
革命题材的诗歌(精选5首)
缅怀先烈,励志青年,微聚青春,奉献基层。无论是在学校还是在社会中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧,诗歌具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么问题来了,到底什么样的诗歌才经典呢?下面是小编精心整理的革命题材的诗歌,欢迎大家分享。
纪念辛亥革命
作者:戒念
曾记得那一年,
一声枪响,
从此翻开了,
一段新的历史。
这段时光的尽头,
是那无尽黑暗的,
一丝星火,
渐渐变得明亮。
历史的长廊,
总是会带给我们,
诸多的启示,
却永远不会磨灭。
我们的今天,
是用他们的昨天换来的,
我们的笑脸,
夹杂着先辈们血泪辛酸。
想起这段历史,
我们斗志昂扬,
回首过去,
是我们新的开始。
请不要忘记,
我们的`先辈,
请不要忘记,
他们的奋斗。
辛亥革命,
萤光闪亮的一刹那,
是便新*,
生命历程的开始。
辛亥革命
五千年的封建
蒙蔽了人们善良的眼睛
一声枪响
劳苦民众
一字排开
前赴后继
辛亥革命
打倒一张张狰狞的面孔
雨水情
自古有
水亦载舟亦覆舟
败帝制
彻根除
话革命
作者:南湖水
辛亥年走了王朝,
明明清清的恶霸清走了无处。
光复了,民主、共和,
抗疫题材诗歌
用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。以下是小编为大家整理收集的“抗疫题材诗歌”,欢迎大家前来阅读!
伟大的渺小
渺小的人,
因一己私欲使全世界陷入恐慌。
伟大的人,无私奉献,
奋力挽回全世界。
我想问问自私渺小的人,
当你在伤害野生动物,破坏自然规律时,
可否想到,
会给世界造成什么样的伤害?
面对那些因你们的所作所为,而受到伤害或死亡的人,
你们的良心还好过吗?
面对社会的谴责,你们将如何自处?
我想向那些伟大的人致敬。
在家家户户团圆的日子里,
你们在和病毒战斗,
我们看到的是各种熟悉的面孔,
而你们——
看到的是各种陌生的面孔。
我们面对的是亲人、朋友和家人
而你们——
面对的是未知、病毒或死亡。
自私而渺小的人
请记住你们今日所造成的伤害,
是那些伟大而又无私的人
在为你们的无知奉献自己。
黎明的那道光总会越过黑暗,带来曙光。
祝天下所有伟大的英雄们,
身体建康,*安归来。
抗疫英雄
谁是英雄?
在与病毒抗争中的英雄。
日日夜夜不曾疲倦,
伴随着患者恢复健康。
谁是英雄?
为了人民的生命
放下了小家守护大家,
不顾一切的成为最美逆行者
谁是英雄?
疫情面前英勇无畏。
筑起了一道坚不可摧的生命防线,
只为人民打赢这场战役
疫情肆虐,生命可贵,
万众一心,众志成城。
愿英雄们*安归来,
愿所有人健康*安!
抗疫题材诗歌 3
在这个并不寒冷的冬天,
因突如其来的新型冠状病毒感染疫情,
让这个本该迎接新年新气象,
古代诗歌题材分类
在日常学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧,诗歌语言言简义丰,具有凝练和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌,下面是小编为大家整理的古代诗歌题材分类,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
按题材内容的不同,古诗词分为:
咏史怀古诗
惜别送别诗
爱情怨女诗
思乡怀人诗
咏物抒怀诗
边塞征戍诗
山水田园诗
一、咏史怀古诗
对咏史怀古诗的思想内容进行评价,就是通过分析诗中涉及的历史事件和人物,体会作者旧事重提的意图,把握作者抒发的思想感情。
【技法解密】
1、把握咏史怀古诗的思想内容
咏史怀古诗的思想内容多表现以下几个方面:
①喟叹古今朝代兴亡变化,感叹昔盛今衰、物是人非。
② 借古讽今,批判现实。
③ 仰慕古人成就,表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。
④对历史作冷静的理性思考,发表自己的见解,归纳历史规律等。
2、诗歌举例
a、感慨盛衰无常及昔盛今衰
越台揽古(李白)
越王勾践破吴归, 战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。
b、借古讽今、吊古伤今(伤己)
泊秦淮(杜牧)
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
c、仰慕古人成就,表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨。如苏轼《念奴娇。赤壁怀古》
d、诗人对历史作冷静的理性的思考,自己并不置身其中,只用史实或就史实作出假设,表明自己的态度倾向。如杜牧的《题乌江亭》:
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
这是咏叹项羽兵败,自刎乌江的诗,开头两句,就事论事,批判项羽的不能“包羞忍耻”;三四句就史实作出另样假设,表达了惋惜之意,从而表明了“男儿”应当能屈能伸,屡败不馁的道理,是颇有积极意义的。同样的题材,王安石也写了一首《题乌江亭》,却说“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”他感到项羽的失败是历史的必然。可见,对于同一题材,诗人们有时从不同的角度去思考、反映,就会有不同的看法,这不但体现诗人不同的艺术技巧,也反映了他们不同的历史观和人生观。
二 、惜别送别诗
对惜别送别诗思想内容的评价,通过分析其中的形象、语言和表达技巧,进而把握诗人的思想感情。
【技法解密】
1、把握惜别送别诗的思想内容
在思想内容上常表现以下几方面:
表达离愁别绪,多迷恋、伤感。
表达深情厚谊,多赞美、留恋。
表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。
2、诗歌例析
A、依依不舍的留恋之情
赠别(杜牧)
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
B、情深意长的勉励
别董大(高适)
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
C、坦陈心志的告白
芙蓉楼送辛渐 (王昌龄)
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
三、爱情怨女诗
1、把握爱情怨女诗的思想内容
表现如下:
春天的雨的古诗句子
雨过天晴,太阳露出了笑脸,一道艳丽的彩虹,在草原上空,搭起一座美丽的'桥梁,下面是小编整理的春天的雨的古诗句子,希望对你有所帮助!
No.1山路元无雨,空翠湿人衣。——王维《山中》
No.2细雨度深闺,莺愁欲懒啼。——刘复《春雨》
No.3拥被听春雨,残灯一点春。——陆游《春雨》
No.4欹枕闻春雨,闭门见绿阴。——仇远《题扇》
No.5一宵春雨晴,满地菜花吐。——郭仁移《村居》
No.6一犁足春雨,一丝摇晴风。——叶茵《耕钓境》
No.7绿树含春雨,青山护晓烟。——唐寅《山水图》
No.8昨夜一霎雨,天意苏群物。——孟郊《春雨后》
No.9春雨细如丝,如丝霡霂时。——吟邵雍《春雨》
No.10腊雪瑞我麦,春雨嘉我谷。——陆游《后杂兴》
No.11夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
No.12空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
No.13一水鸣东西寺,春雨洗南北山。——章甫《题画》
No.14好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
No.15腾云似涌烟,密雨如散丝。——张协《杂诗十首》
No.16江皋正月雨,*陆亦波澜。——齐己《江上值春雨》
No.17最怜滋垄麦,不恨湿林莺。——李中《喜春雨有寄》
No.18雨恨云愁,江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》
No.19残虹收度雨,缺岸上新流。——张正见《后湖泛舟》
No.20七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》
No.21京国多年情尽改,忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》
No.22一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。——朱熹《春日》
No.23等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
No.24阳春布德泽,万物生光辉。——汉乐府古辞《长歌行》
No.25清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
No.26寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》
No.27一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》
No.28花时闷见联绵雨,云入人家水毁堤。——徐凝《春雨》
No.29秋风魏瓠实,春雨燕脂花。——范成大《题赵昌木瓜花》
No.30黄梅时节家家雨,青草池塘处处花。——赵师秀《有约》
No.31南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——苏轼《江南春》
No.32春雨溟蒙,春云叆叇。——释祖钦《偈颂一百二十三首》
No.33一畦春雨足,翠发剪还生。——刘子翚《园蔬十咏·韭》
No.34水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——《饮湖上初晴》
No.35黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》
No.36沾衣欲湿桃花雨,吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句》
No.37粉蝶双双穿槛舞,帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清*乐》
No.38红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
No.39海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》
No.40江南仲春天,细雨色如烟。——谢良辅《状江南·仲春》
No.41梨花千点白,春雨几声寒。——释道昌《颂古五十七首》
No.42金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。——戴叔伦《春怨》
No.43春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
No.44杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》
No.45湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。——李咸用《春雨》
No.46春雨断桥人不渡,小船撑出绿荫来——宋·徐俯《春游湖》
No.47小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨》
No.48青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
No.49沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》
古典诗歌鉴赏六大热点题材
在日常学*、工作或生活中,大家都接触过诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。诗歌的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的古典诗歌鉴赏六大热点题材,希望能够帮助到大家。
一、怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。
1、形式标志:
标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以咏,或在古迹、古人后加怀古、咏怀等。
2、内容特点:
①表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情;
②抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;
③忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,但由国家民族的前途命运。
④悲叹年华消逝,壮志难酬。
二、咏物诗
1、咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题;②咏(题、赠、赞)+物象
2、内容特点:咏物言志,借所咏之物表达自己的志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3、分析角度:物与人的相同点(物我合一的结合点),赏析时要重点把握①写的什么物,有什么特征。②寄托什么志。
三、写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。
这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景,写法上常常是白描、衬托。
1、内容范围:一般写景诗和山水田园诗;
2、写法特点:借景抒情,融情入景;
3、分析重点:景物特征;
4、山水田园诗得住题:
①归隐田园,钟情山水;②描绘山川美景,热爱祖国河山;
③厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表达自己决不同流合污的高洁品格。
四、战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争频仍,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1、形式标志:题目中朵出现塞、征、军等字眼;也有用乐府旧题的,如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等;
2、基本主题:
建立功业的渴望;保家卫国的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3、分析重点:鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间,体味诗人在诗中写的是什么,抒发的哪一类型
的情感,要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
五、行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的`思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归),或托物传情(月、雁、笛、柳),或因梦寄情,或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象,构建图景;抓住关键词语,体味艺术特点。
行旅诗:主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗:一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念,表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的思念,表达女子的柔情别绪,忧愁伤感;三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨,表达对自由和幸福生活的向往。
六、送别诗
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
1、形式标志:标题中有送或别等字眼;
2、基本主题:依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
3、感情色彩:
依恋与不舍低沉哀婉,伤感惆怅;
安慰与祝愿旷达刚健,乐观向上。
初中寒假日记题材(精选15篇)
一天就要结束了,我们一定有不少所感触的事情吧,不妨坐下来好好写写日记吧。在写之前,要先考虑好内容和结构喔!以下是小编为大家整理的初中寒假日记题材(精选15篇),希望能够帮助到大家。
寒假——大概没有一个同学不期盼的吧,寒假不只是休息日,它还是一个跨越新年的“节日”。
寒假是一个放松的假期。在寒假里同学们可以尽情的玩耍!把*时的苦闷都发泄出来。
寒假是一个紧张的假期。在寒假里同学们可不能只顾着玩,只顾着发泄!学*还是我们最重要的任务。当然,在寒假里只顾着学*也是不好的,我们要做到劳逸结合。这样才能学的更扎实;玩的更开心!
寒假里的我,在这漫长的寒假里,我在思考什么?忧虑什么?我付出了什么?我收获了什么?
在这漫长假期的最后几站里,我应该想想我在寒假里所做的一切了!
由于上个学期的期末考试不是很理想,我又是一个要强的人,所以这个寒假里我变不停的在寻找自己的原因,是自己不要好了?还是自己笨?
都不是!只是因为我太粗心,我记得我小学的数学老师常常告诫我们:千万不能粗心,学*是容不得一点马虎的!如果你因为粗心,因为马虎所做错的就等于你一点也不懂,一定也不会做!
但为什么这个毛病这么难改呢?在假期里,我不断地寻找着方法去克服这个困难!去战胜这个困难。要是改不掉这个毛病!恐怕我的一生都会糟蹋在它手中的。所以我下定了决心!一定得改,一定要改!
这个寒假我忧虑吗?其实没有,我是一个非常乐观的人,所以没什么事情会让我感到忧虑。再说,寒假本身就是应该让我们充满快乐的呀!我们没有理由去忧虑!我很快乐,快乐的像一只小鸟,能在蓝天上自由地飞翔!让我们都快乐起来吧,快乐能有助于身体的健康,让我们放下烦恼,在寒假里做一只快乐的小鸟!
有付出就必有收获!不错的!寒假里我付出了很多很多……但同时也收获了很多很多……
通过寒假,我复*了上学期的功课,孔子曰:学而时*之,不亦乐乎?复*其实是一件很快乐的事情,以前我非常讨厌复*功课,但现在我改变了以前的这种错误看法,我喜欢复*,复*能给我们带来快乐!快乐就是我的收获,复*的知识就是我的收获!
我的快乐收获还包括很多呢!我去了乡下,看到山区独有的景色,这就是快乐!我能和哥哥、弟弟一起游戏,一起学*这不也是快乐吗?
我喜欢寒假,喜欢拥有快乐,寒假里的我总的说就是一个快乐的我!
寒假期间,我和爸爸乘飞机出门旅行,在飞机上发生了一件非常有趣的事,一想起来就忍不住想笑。
飞机刚起飞不到半个小时,乘务员就开始忙活起来,刚给乘客送完饮料,紧接着就送热毛巾,随后就开始供晚餐。
由于路途遥远,飞行时间长,吃过晚饭,许多乘客脱下鞋子,盖上毛毯,闭上眼睛,睡起觉来。我第一次坐飞机,看哪都新鲜,一点儿睡意都没有,还不时地向窗外张望。
爸爸一觉醒来去厕所,回来的时候,可把我笑死了。原来飞机颠簸,乘客脱下放在椅子底下的鞋子错了位,爸爸醒来时迷迷糊糊的,左脚穿着自己的黑皮鞋,右脚穿着别人的蓝皮鞋,自己竟全然不知,一屁股坐在椅子上,又睡了起来。我强忍住笑,对爸爸说:“Dad,lookatyourshoes!”爸爸睁眼一看,也不由得笑了起来。
我俩前后左右找了半天,也没有找到那只鞋。难道鞋还会飞吗?我正在纳闷儿,坐在爸爸前排的一个女老外从对面的厕所里走了出来,我一看,肠子都快要被乐断了。她左脚穿一只蓝皮鞋,右脚穿一只黑皮鞋。爸爸问我又笑什么,我想告诉爸爸,可又想看这“小品”如何结尾,于是我对爸爸说:“没事,没事,接着睡吧。”
经过这么一折腾,爸爸早已没了睡意,鞋找不到,索性打开座位上面的聚光灯,看起书来。我捂着嘴,悄悄地注视着前排那老外的一举一动。
过了一会儿,那老外脚穿一只鞋,手拿一只鞋,俯下身子,开始不停地摸这儿,摸那儿,这时爸爸正聚精会神地读他的圣贤书,忽然被人捉住了一只脚,那老外嘴里还不停地喊:“Myshoe!Myshoe!”爸爸被吓了一大跳。当他醒过味儿来,也跟着周围的人哈哈大笑起来。
笑得最欢,最令人注目的是一名两米多高的大胡子老外,他挺着大肚子站在那里,笑得前仰后合,突然只听咔的一声,他扎裤子的皮带给笑断了。
有人曾说过:“爱是迷惘时苦口婆心的规劝;爱是远行时一声殷切的叮咛;爱是孤苦无助时慈祥的微笑。”说的不错,于是我放弃了漫长的旅行来陪伴母亲,我知道我是永远补偿不了母亲的,但我也会付出一切来补偿我的母亲心灵上的创伤……
寒假这天来临了,我本以为我是最早起床的想帮母亲先清理垃圾和收拾房间,谁知母亲已在默默的收拾房间,多少次都是这样啊!我第一次看到的时,不由的发叹:为什么母亲总是这么早呢(那时的我还不知道);我第一次的计划失败了。
午饭时,我装出一副吃慢的样子,等大家走出去后,我急忙收拾起饭桌,准备洗洗刷刷;谁知真不真不凑巧(其实母亲是知道我想干什么),母亲走了进来,连忙说道:“去!去!去!,在这干什么,去看你的书去,这活是**的.男儿要当四方,要有远大的抱负。”我只好言听计从,第二次不用看就知道失败了,我是多么希望我能成功啊!哪怕是一次也好。
这样只过了6天、18天、27天时间在慢慢消磨着,回忆起母亲这样的任劳任怨,唉!我的眼睛终于抵制不住了,眼泪不停的下垂着。
在一次,母亲干活累了便放下手中的拖把去休息了.我想着拖地也是个活.至少能让母亲减少负单,我拿起拖把一个劲的拖起地来,一会儿就把地拖的一尘不染.母亲起来的时候便觉的奇怪,脑子里都是问号.我不敢跟母亲说,因为如果说了,母亲又开说唠叨她那什么“人间道理”了,由此我感受到:多少可怜的父母为儿女吃尽了天下的苦,受了世间罪.有的为了儿女更好的活着,他们宁愿献出自己仅有的生命,世界上还有什么比这更崇高和伟大呢?这个寒假过的真有意义。
放寒假了,作为一名中学生,随着中学课程的增多,我逐渐认为自己的知识丰富了,但是有一件事使我看到了自己的愚昧与无知。
放假第二天,爸爸买回来了一只大龙虾。它红彤彤的身躯可爱地蠕动着,十分惹人喜爱,于是我没事就把精力集中在它身上。做完作业就去喂食或逗它玩,把一只木棍放在水中摆动,它就夹来夹去,那笨拙的模样常使我忍俊不禁……
突然有一天我像往常那样给它喂食,却见它一动不动地趴在缸底,挑逗它也没反应。难道它死了?当“证实”了这一点后,我把它放在木盒里含泪埋了它。那天晚上我一夜没睡好。
过了几天,我写完作业闷得慌,找出了爸爸束之高阁的一本课外书《人与自然》。忽然我发现一篇文章“龙虾的休眠”,上面清楚地写着:“龙虾在冬季中遇冷就会进行休眠,在休眠中它不吃不喝,外界的任何情况都吵不醒它……”看着这信息,如同晴天霹雳把我劈昏了,大龙虾还没死。我不顾一切跑现家门,奔到我埋大龙虾的地方。我扒开土,小心翼翼地拿出木盒,一股臭味扑鼻而来,这回它真的死了,由于我的无知而被活埋的。西北风呼呼地咆哮着,好像在嘲笑我的愚昧,又仿佛在为大龙虾的冤死而抱不*……我双手捧着盒子呜呜地痛哭,哭大龙虾的惨死,哭自己的无知……
这件事已过去了很久,但在我的记忆中抹不去擦不掉。它使我懂得“无知是世界上最可怕的东西”,觉得知识的满足是最无知的表现。勇往直前,去如饥似渴地汲取书籍中的营养,去掌握丰富的知识,这,也许是对大龙虾的补偿。
2月18日星期三晴
今天是我国的农历新年,我们所说的大年初一。或许太阳公公也在为新的一年的开始表示庆贺,所以今天的天气特别晴朗暖和。
这样的天气对于外出游玩再适合不过了。于是我和爸爸妈妈,还有我的小表叔一起去公园划船。我们到了公园才发现今天外出游玩的人真多。爸爸去买了船票排队等了一个多小时,要在*时连划船都要排成长长的队伍,我就已经回家了。好不容易才等到了一个空船,我们赶快上了船。
我和小表叔坐在船的最前面,爸爸妈妈坐在后面。我和小表叔轮着掌握方向盘,爸爸妈妈在后面蹬着划船。我们在水里转来转去,玩的高兴极了。正在高兴时,忽然看见我们的船正直直往正前方的一条手划船上撞去,把划船的叔叔阿姨吓的赶紧转弯,把我们俩笑的肚子疼。妈妈说我没掌握好方向便让小表叔掌握方向,我想抵赖,于是就说:“还没到时间呢!”小表叔好象知道我在骗他,就说:“哥,时间是不是到了。”我爸爸说:“时间到了,浩悦让你小表叔来掌握方向。”我极不情愿的让给了他。也不知道今天是怎么了,总有船和我们相撞,刚才我们撞人家的船,现在又有人家的船来撞我们,我们的船劲大,把它撞的转了个弯,又把我和小表叔乐得哈哈大笑。又有一条汽船朝我们驶过来了,爸爸叫我们赶快转弯,我们立刻就转弯躲了过去。
我们看到岸上有人在跳舞便把船划了过去看,看的正美时,岸上有人说我们的船时间到了,叫我们停船靠岸,我们很快把船划了过去,上了岸便回家了。
今天天我和小表叔玩的太开心啦!既划了船又知道怎样掌握船的方向,这事就是我。
3月17日星期三晴
今天下午我终于把剩下来的所有寒假作业都写完了。心中感觉有一种从未有过的轻松感。于是我开始肆无忌惮的四处瞎转悠,而眼睛则在四处扫射。我在寻找有什么好玩的东西。我忽然间停下了脚步,向后退了两步。厨房的菜还没洗,我的大脑飞速运转着。老师好像跟我们说过,寒假别光顾着玩,得帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情。与此同时,如果我把菜洗了妈妈肯定会觉得我长大了,懂事了。说不定就不会再说我老是长不大了。我越想越觉得兴奋。
说干就干,我拿着篮子来到水池旁,打开水笼头,开始认认真真地洗。我一片一片地洗起来,连一点脏、一个蚜虫也不放过。洗着洗着,突然我触到了一个软绵绵得东西,我得手就像被电击了一般。仔细一看,原来是一条大青虫,正趴在菜叶上享受“洗澡”带来得乐趣呢!吓得我把这片菜叶一下子给扔出好远。可回头望望那片菜叶,又肥又大,嫩汪汪得,扔了多可惜呀!再想想,妈妈原来洗菜时,这样得遭遇又不知有多少回呢!可是妈妈却没有怕,而是不慌不忙地把大青虫拣出扔掉,继续洗我开始后悔把它就这么扔了。于是我又把它捡回来,继续洗了。
正当我把菜洗好,妈妈便回来了。我马上跑回自己的小房间里。只见妈妈匆匆忙忙放下包,准备洗菜,却发现菜已洗好了,很惊讶,就过来问我:“菜是谁洗得?”我假装不知道,说:“大概是神仙洗得吧?”“你这小鬼还敢逗妈妈。”我哈哈大笑起来。妈妈一把把我搂在怀里,高兴地说:“我的女儿长大了,会帮妈妈做事了。”
今天我不只学会了洗菜,还通过大青虫一事,锻炼了我得胆量,使我懂得了只敢于面对困难,困难就会逃得无影无踪。
3月17日星期三晴
每年的寒暑假,便是专属于我们的欢乐幸福时光了。不仅仅因为它不用上课,可以自由的玩耍嬉戏。对于我来说,最最重要的便是可以多一点时间和爸爸待在一起了。我的'爸爸仅仅是一个卖菜的小摊贩,但是在我的心中他却是特别特别伟大的。今天就是我们南方的小年夜了,爸爸仍旧很早就起来出门卖菜去了。我想帮爸爸做一些力所能及的事情。于是我跑到了爸爸的小摊前,爸爸知道我想要帮他后,所有的心情都汇聚在了脸上,有惊讶、有怀疑、有紧张、还有感动。
“不会后悔吧?”“不会,一天都不能坚持,以后怎么独自生活,不可能您养我一辈子吧,哈哈。”凌晨被爸爸叫醒,我就有点不耐烦了。坐在车上打算再睡,已没有睡意。“爸爸,你每天都要起这么早吗?”“嗯,不然收不到菜”。顿时。
看着爸爸收菜的全过程,到达目的地了,爸爸让我坐在车里别动,他一个人下去把菜一篮一篮的抬下来——每篮有200斤,然后不见爸爸人影,一会儿,爸爸端来热腾腾的面条,端在手里,在这个天朗气清的天气里,有一丝凉意。
现在有陆陆续续的人来买菜,我发现爸爸对老年人有额外的关怀。这使我我很受启发。一上午完毕,我有点疲惫不堪,爸爸却*惯了这种生活,没有多语,而我从他的皱纹中看到了他的疲惫。
这一天让我感触甚多,爸爸的为人处事,对我的关爱,对家庭的奉献,爸爸对于自己的劳累从不埋怨,从不诉苦,而我呢?连上课都在打瞌睡、玩手机。以后,我不会再诉苦,我会努力,为自己的梦想而奋斗,为家人而努力!
过年这几天,我们这儿的刘山公园总是着火。原因大概都是因为放炮不小心把山点了,再加上天气干燥,简直就是“火上浇油”。有一次,我就亲眼目睹了火灾的起因,过程,以及结果。
论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文
无论是身处学校还是步入社会,大家或多或少都会接触过论文吧,论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢?以下是小编帮大家整理的论先唐咏史诗的题材特点和主题内容的论文,欢迎大家分享。
【摘要】咏史诗作为一种诗歌门类,是通过对历史人物,历史事件进行叙述、评价来抒发个人情感和个人报负的,在其发展过程,中以唐代最为繁盛,而先唐咏史诗的发展又是唐代咏史诗取得丰收成果的前提条件。其时,也涌现了一批知名诗人如:班固,左思,阮籍,曹氏父子,陶渊明等等,这都是比较有代表性的。在题材上先唐咏史诗谴责*,歌咏英雄,勇士,圣哲先贤,名士,贫士等题;主题内容是抒发生命虚无的情怀,怀才不遇的痛苦,求贤若渴的无奈等等。这些对后世的咏史诗发展有着巨大影响。
【关键词】先唐咏史诗;题材;主题
我国的“咏史诗”是在诗歌用事用典的基础上产生并发展起来的,在*古代诗歌史上,咏史诗作者之多,数量之大,都很突出,历经先秦汉、魏晋、宋、齐、梁、陈等几朝,咏史诗到唐代已完全发展成熟。咏史诗在先唐时期的发展演变有其规律和经验值得总结,本文就试着论述这一时期咏史诗在题材,主题方面的特点,以及对咏史这一诗体的产生,形成过程能有一个宏观上的把握。
一、咏史诗及先唐咏史诗的发展
从广义上来说,咏史诗就是古往今来对历史人物、历史事件进行叙述,评价,通过这些事来抒发个人情感或寄托个人怀抱的诗歌,所以说“咏史诗关注历史上一切经验的事实,凡历史性的人物或事件,一经诗人情志所及,便无所谓远*古今,皆在诗人怀抱之中,成为诗人观沧桑而生其情,通古今而骋其怀的载体。”[1]我国的咏史诗虽然在*诗歌发展史上不像山水田园诗,边塞诗那样成为诗歌主流,形成各种流派,但它的历史同样源远流长。早在《诗经》,《楚辞》中就已经有了借对历史的咏颂来达到政治和宗教的目的,到了汉乐府诗,就发展到了引用历史材料来说理论事,进一步开辟了咏史的途径,再到班固以“咏史”直标诗题,正式创下了咏史之体,之后,咏史的作者不断涌现,到唐代已完全发展成熟,并出现了许多咏史大家。
需要一提的是,咏史诗和怀古诗是*古代诗歌的重要门类,它们都涉及以“古”为吟咏对象的问题,而且,抒情及表达意志的方式也有一些相似之处,所以,就形成了一种咏史,怀古不分家的观点。虽然*年有学者对其各自特点予以辨析,但仍有缠夹不清的地方。如中唐刘禹锡涉古题材的诗歌,有人干脆称为“咏史怀古诗”[2][3],再如魏朝阮籍的《咏怀诗八十二首》中也有以“咏史”为题材的诗歌[4]。
二、先唐咏史诗的题材特点
先唐咏史诗数量较之唐代相比数量较少,在题材的选材上也显得比较零散和单一,大多数是前代的名士遭遇或将相功业为吟咏对象,主要分为以下几大类:
1、围绕秦穆公杀三良的故事进行多方面切入所创作的咏史诗
王粲《咏史》,阮瑀《咏史诗两首》其一和曹植《三良诗》。王粲诗云:“自古无殉死,达人所共知。秦穆杀三良,惜哉空尔为……生为百夫雄,死为壮士规。《黄鸟》做悲诗,至今声不亏。”主旨是赞扬三良甘心从死,称颂他们以忠义而赢得身后百世不朽的名声。阮瑀诗曰:“谁为此可处,恩义不可忘。”曹植诗称:“功名不可为,忠义我所安。”与王粲的诗同出一旨,都是从君恩臣义的道德境界上来赞美三良“生为百夫雄,死为壮士规”。曹植在《三良诗》中对三良赴死时内心的矛盾和痛苦做了这样的描写和感叹:“揽涕登君墓,临穴仰天叹,长夜何冥冥,以往不复还,黄鸟为悲鸣,哀哉伤肝肺!”这里,诗人形象地揭示了三良士临死时意识深处对生命的'留恋,同时,在这三首诗中,都用春秋时秦穆公以三位良士殉葬之事,批评谴责秦穆公的残暴与愚昧,诗人都分别用了“黄鸟”这个意象来表达自己对三良愚忠愚信和秦穆公虚伪残忍的批评。
2、以吟咏英雄,勇士(荆轲,夸父,精卫)等人的事迹为题材的咏史诗
歌咏英雄的早在班固《咏史》中就有一个很特别的女性形象緹萦,虽然班固在其诗中只是对汉文帝时孝女緹萦为赎其父之罪而上书自愿卖身为奴的歌颂,这件事在《史记·仓公列传》中,緹萦救父是一个小插曲,但班固对史事的意义发掘是从现实的需要出发,当他把緹萦之事从淳于意的经历中剥离出来做专题歌咏时,他所关注的不是緹萦的遭遇,而是緹萦的行为所反映出来的道德意义和教育作用。而班固作为朝廷的史官、儒经学者,他对緹萦之事作了这样的道德阐述,并加以褒扬,正如他在《两都赋序》中所说的“诗赋文章之事虽细,但可以宣上德以尽忠孝”,于国家“亦不可阙。”[5]
3、歌咏圣哲先贤的咏史诗
此类咏史诗以歌咏虞舜,太公,孔丘。周公,伯夷等为主,曹操,曹植,孙放,江淹等在诗中都以圣哲先贤的事迹来表达自己的情感,例如,曹操的《度关山》、《短歌行》诸作,都以其气吞山河,雄视古今的非凡气概,或讲述道理,议论时事;或回击政敌,申述心志,其气势和文采比起前代班固的那种据事直书,一诗仅咏一人一事的“质木无文”的史传型咏史已大不相同。
4、以三良
竹林七贤中的阮籍,嵇康,刘伶,向秀,阮咸五位古圣名士,段干木,鲁仲连,杨雄之类的名士为歌咏对象
在《五君咏》中这五位先贤都对所处的黑暗现实不满,其生活经历,思想情趣与颜延之有相似之处。颜延之能够抓住诸位名士的思想和性格的主要特征,借吟咏他们来抒己情,寓己怀,并融入了自己景仰、赞颂、感叹地真挚情怀,所以,也写出了诸位名士的精神本质和风采神貌,又传达了诗人的心声。
5、咏贫士
其中陶渊明的《拟古诗》,《咏贫士七首》最为著名清人邱嘉穗论《咏贫士七首》云:上两首皆陶公自述其贞志不休,安道苦节之意。以下五首乃历引古之穷士为证,即承上章“赖古多此贤”句,说来字字皆为自己写照。余尝玩公此下数诗,皆不过借古人事作一影子说起,便为设身处地,以自己身分推见古人心事,使人读之若咏古人,又若咏自己,不可得分[6]。
6、还有以神话题材为主的咏史诗
像苏彦的《七月七日咏织女诗》就属于这类,“织女思北沚,牵牛叹南阳”就说明牛郎织女的故事早已深入人心,而且已被人们所熟知。
三、先唐咏史的主题内容
古代咏史诗是一部形象的历史教材,可以使我们增长见识,而要更好的品尝咏史诗歌的韵味,就必须储存大量的历史知识,在诗人怀抱中观其沧桑而生其情,通古今而骋其怀,使史与情能够紧密地结合起来。先唐咏史诗在主题表现上也是有其独特性的,主要从以下几个方面体现出来:
1、表达对人事沧桑变化,生命虚无的感怀
曹丕的《煌煌京洛行》中就有感于古人的成败之事而供后人借鉴的例子,其中提到了苏秦,固当,陈轸等历史人物。就苏秦来说,他充分展示了自己的才华,一日由布衣而登卿相,却身贵而招致祸患,荣华凋枯生于俛仰咄嗟之间,功业富贵何足恃?让我们从中体会到了人世间盛衰变化的无奈。
2、通过历史人物的兴衰及遭遇寄托自己的情怀
陶渊明的《咏三良》同样是取材于《诗经·秦风·黄鸟》中咏子车氏三兄弟为秦穆公殉葬之事,《黄鸟》是一首哀歌,《左传.文公六年》记载此事曰“国人哀之,为之赋《黄鸟》。”那“彼苍者天,歼我良人”的呼天抢地的悲号真切的表达了作者对三良的悼惜,向秦穆公的怨愤,表示了对残暴统治者的控诉和谴责,陶渊明的这首诗,不完全称赞三良的行为,而是想借三良之事表彰张炜不肯毒死零陵王而饮毒酒先死的尽忠行为,可以看出他的诗确立了他固穷之志的心路历程。
3、揭露黑暗现实及对现实的不满,表达诗作者自己怀才不遇的痛苦和向往隐居生活的愿望
如左思《咏史》其二,也表达了怀才不遇的痛苦,“郁郁涧底松”诗中充满了悲哀之情,诗中成功地运用了“涧底松”,“山上苗”两个富于感染力,说服力的形象来比喻那些因无门阀凭借而屈居下层的才俊之士和那些无才无德而依仗权势居高位的世胄子弟,这些实际表现了对门阀阶级社会的无限愤慨和憎恶,左思认为自己是具有才华,有天分的“英俊”本应得到充分的重视,使其能发挥自己的才干,但现实是没有给予他重视,给予应有的待遇,他们这些不逢时,无依靠的英才却被门阀制度无情的挡住了去路。
4、表达求贤若渴,感到时光易逝,人生短暂的痛苦,歌颂义士文人富于进取,敢于斗争的精神
曹操的《短歌行》全片由两个相互联系得主题组成,一个主题是感叹时光易逝,人生短暂,另一主题是渴慕贤才,希望得到他们的帮助,实现统一天下的雄心。正是因为感到时光易逝,人生短暂,所以才有时不待我的焦虑,大业未成的忧虑,求贤若渴的心情和建功立业的决心,诗人曹操追求不朽的事业,不仅仅是一种社会责任感,而且是为了使自己有限的生命获得崇高的价值。他以周公自比曰:“周公吐哺,天下归心”。整首诗流动着一片悲凉慷慨,深沉而雄壮的情调。
四、结论
先唐咏史诗在内容,主题方面的特点我已经做了一个简要的梳理,我们可以看出,虽然先唐咏史诗的内容及主题没有唐代咏史诗那样丰富多彩,但作为咏史诗的发展阶段来说,先唐魏晋时期的咏史诗发展还是有其独特性和阶段性的。
而且先唐咏史诗又相对独立完整之处,即以班固,左思所开辟的咏史路线来发展,或教谏鉴戒,或对外讲求诗歌的现实功用,对内抒发抱负情怀或倾诉愤懑,是诗人咏史在历史中安放自己的位置,寻找自己的生命寄托。咏史诗在这一时期由“述史”转向“抒怀”的发展轨迹,以全新的面貌迎来了一个重要的转折点,使后代咏史诗走上了新的方向。
【参考文献】
[1][10]江艳华.魏晋南北朝咏史诗论略[J].昆明:云南师范大学哲学社会科学学报,1994,4,51-55.
[2][7]郭预衡.*文学史[M].上海:上海古籍出版社.2002,378-421.
[3]袁行霈.*文学史[M].北京:高等教育出版社.1999,328.
[4]禄钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].中华书局,1982,12.
[5]蒋方.论左思《咏史》诗的变体[A].湘潭:*韵文学刊,1991,111-15.60.
[6]钟嵘.《诗品》[M].梁朝
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