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唯美古风长篇诗词
引导语:用我三生烟火,换你一世迷离。下面是小编为你带来的唯美古风长篇诗词,希望对你有所帮助。
1.峰回路转不见君,雪上空留马行处。
2.夏天,暴烈的太阳当头照。有了梧桐树,烈日就只能投下星星点点的光斑,这些光斑有的像老虎,有的像一朵云,有的像蜘蛛……我们在梧桐树下看这些光斑,觉得又有趣,又凉爽。
3.白露节气不收礼,收礼只收养生方。一味疏肝药,二两银杏果。三物备急丸,四维补肾散。五味消毒饮,六味地黄丸。七厘活血散,八珍补血汤。九曲回肠饮,十全大补汤。祝你*安过白露,逍遥赛神仙。
4.日轮当午凝不去,万国如在洪炉中。
5.梧桐树不仅姿态美,颜色美,还有许多作用呢!夏天,烈日当头,躲在梧桐树荫下却感觉不到一点炎热,只有阵阵凉气环绕在你的周围;雨天,茂密的树叶挡住了绵绵细雨,为措手不及的行人遮风挡雨。真是善解人意啊!
6.银杏的树干十分细,就连一个小朋友都能抱住它。它笔直地往上长着,如同火箭一般,直冲云霄;宛如*,撑在天地之间;似乎一把金色的大伞。它的树干纵横交错,枝上又生枝,密密麻麻的,摸上去很粗糙。
7.秋天的脚步向我们悄悄地走来,秋姑娘匆匆忙忙地给梧桐树换上了金装,秋风扫过,吹落了它的树叶。树叶纷纷落下,有的像蝴喋在翩翩起舞;有的像黄莺展翅飞翔;还有的像一位位舞蹈演员那样轻盈地旋转,犹如童话世界中一样的迷人。秋风过后,地上满是落叶,像铺上一层厚厚的金色地毯,踩在上去软绵绵的,轻飘飘的。作文
8.冬十一月将远行,愁云不断悲风生。故人惜别饮我酒,当杯忍涕伤中情。落月沉沉天未曙,沙头橹鸣分手去有关银杏落叶的诗句_梧桐叶的句子_与梧桐有关的诗词有关银杏落叶的诗句_梧桐叶的句子_与梧桐有关的诗词。数声断雁叫寒霜,飞下烟汀最深处。
9.那树叶沙沙作响,像是小精灵欢快的笑声,又好像是位音乐大师在为我们演奏上学圆舞曲:“我的好朋友,要好好学*,认真听课……”每当我走过这里的时候,梧桐树都会显得格外亲*热情,它对我频频招手,我也友好的冲它微笑,然后走进梧桐树,伸手去抚摸着可爱的绿精灵。
10.忽然一阵哗哗的摇曳声挤进我的耳朵里。我猛地一抬头原来是梧桐叶从树上落下的声音。它们时而像降落伞徐徐下降;时而像一群飞燕悠然滑翔;时而又打着一串串秋千儿簌簌飘落我接住了一片梧桐叶观察起来。它的手感并不光滑。虽然颜色和银杏叶很相似可叶脉却清晰可见像是一幅神奇的彩绘图这一点与银杏叶真是天壤之别。
11.秋天的雨,有一盒五彩缤纷的颜料,你看,她把黄颜色给了银杏黄了的'树叶扇呀扇呀,像一把小扇子,扇走了夏天的火热;她把红颜色给了枫树红红的枫叶飘呀飘呀,像一枚枚邮票,邮来了秋天的盛装。金黄颜色呢,是给田野的,看,田野像金色的海洋;橙红颜色呢,是给果树的,听,橘子柿子们你挤我碰,喊着人们去摘呢!还有各种各样的颜色,都给菊花仙子,紫红的、淡黄的、雪白的美丽的菊花在秋雨里点头。
12.今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
13.野旷天低树,江清月*人。
14.风萧萧兮水寒,壮士一去兮不复还
15.散发乘夕凉,
16.树树秋声,山山寒色。
17.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
18.春种一粒粟,秋收万颗子。
19.夏日,烈日无情地照耀着大地,一些花草树林禁不住烈日的干烤,最后死去。梧桐树却若无其事,长得郁郁葱葱、苍翠挺拔。尽管太阳那么无情,它却长得那么壮大,叶子重重叠叠,找不出一丝缝隙。它的一张树叶就是一只绿色的手掌,托起一轮骄日;一棵就是一把遮阳伞,它遮天蔽日,在阳光下可以歇凉,再加上一阵清风**,让人百凉爽。课后,同学们在操场上玩耍,可那轮烈日却让我们无法尽情享受夏天给我们带来的欢乐。此时此刻,它撑开它那把“大伞”,正向草木、人群、大地甚至世界上一切具有生命力的生物展示自己旺盛的生命力。
20.月光浸水水浸天,一派空明互回荡。
21.散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
22.多情只有春庭月,犹为离人照落花。
23.寒城一以眺,*楚正苍然。
有关诗集壮美的千年之约集锦
这是一条有故事的'路
每一粒沙中,都藏着佳句
这是一条有故事的航线
每一朵浪中,都带着韵脚
两千年,两条路
如果没有它们的存在
你将错过,太多美妙的诗篇
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
——王翰《凉州词》
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
——李白《关山月》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
——张籍《凉州词》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》
李白留下了明月天山苍茫云海
王维带走了大漠孤烟长河落日
多少美妙的文字在这里诞生
多少动人的故事在这里沉睡
那么,在遥远的南海之滨
在更遥远的茫茫大海之上
那条“海上丝路”又有什么样的惊人之美?
汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。
身在绛纱传六艺,腰悬青绶亚三台。
连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。
——刘禹锡《南海马大夫远示著述兼酬拙诗…时蔡戎未弭故见于篇末》
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
为什么千年的古莲能发芽
*古代莲系我国辽宁省新金县普兰店(今辽宁省大连市普兰店区)1951年出土的千年古莲子的实生苗。现我国各地均有栽种。下面是小编为大家整理的为什么千年的古莲能发芽,仅供参考,欢迎阅读。
20世纪50年代,在*辽宁省新金县的泥炭土层中出土了一些坚硬如铁的古莲子,通过同位素测定,它们已经在地下“沉睡”了千年以上。令人惊奇的是,这些古莲子被送到大连市植物园进行培植后,竟然发芽长叶,还绽放出美丽的莲花!千年古莲开了花,立时被称为奇迹而到处传播,并引来无数市民争相观看。
更令人吃惊的是,21世纪初,俄罗斯科学家在西伯利亚一个地穴中发现一些古植物种子,它们居然是3万年之前的生命!经过精心培养,古植物种子得以萌发,还开出了白色的花朵,据植物学家鉴定,它是一种与兰花很相似的草本植物。
“沉睡”千年的古莲子为什么还能获得新生?科学家解释说,这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密,如同一个完全封闭的小屋子,将种子密闭在内,既不允许外面水分和空气渗入,也不允许种子内的水分和空气散失,使莲子一直处于休眠状态。此外,千年古莲依然能保持生命力,与周围的环境有关。它们的周围是厚厚的泥炭层,具有很强的吸水防潮性能,不仅如此,泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖,等于再增加了一层密闭防护。在这样的环境中,古莲子才有可能保存生命力。还有些学者提出,古莲子长寿的秘密与土壤辐射有关,但还没有更多令人信服的证据来支持这个假设。
而俄罗斯科学家在解释万年种子复活的'原因时说,那些种子位于西伯利亚极为寒冷的永冻层下,而且是在离地面40米深的洞穴中,那样的特殊环境不仅对古植物种子,也许对其他古生物来说,都是一个最佳的生命储藏之地。
拓展:古莲家族的灭绝作文
天啊!我揉了揉眼睛,一不小心就睡了1000年。
哦,忘了自我介绍,我叫小莲。旁边这些呢,都是我的弟弟妹妹。他们都醒来了,嚷着要钻出地面,我们都高兴极了,拼命钻出的发芽、长高。我们实在忘不了花儿姐姐的身影,她们有的红得像火,有的黄得像金,色彩绚丽,我知道人类常用画来形容他们的美丽;我们也忘不了大树哥哥的伴舞,微风吹过,他们似闲庭信步,大风来临,有像磐石一样从容;我们更忘不了鸟儿姐姐的歌唱,那清亮活泼的声音就像一曲曲乐章,让我们时时感受着身处自然美景的幸福!
突然,妹妹大声叫道:“姐,我这儿好多沙子,我钻不出去。”别的弟弟、妹妹也在喊。我安慰他们不要急,可能睡得太久,地下发生了太大的变化,努力钻出去就好了。外面很漂亮的,有鸟姐姐,树哥哥,草儿妹妹。大家听了,又努力地钻,看到弟弟妹妹身上被沙子利得青一块紫一块的,而且也越越瘦,我心疼得不得了。但一想到外面的美好世界,我也就舒心了。 终于钻出地面来了,我第一个冲出了地面。
当我正准备欢呼时,我惊住了。我不敢相信自己的眼睛,眼前全部是沙丘。地面堆满了沙砾,天空飘舞着黄沙,简直让人分不清哪里是地,哪里是天,我们怎么来到了沙漠呢?不可能。我还记得,当年我是偷偷地带着弟弟妹妹找了一个舒服的地方睡下的,以前那那条清澈见底的河流呢?那些在河里自由自在的鱼叔叔呢?树哥哥和鸟姐姐呢?
我被烈日烤得头晕,还没还得及说话,弟弟妹妹都钻出来了。欢呼声没有了,只剩下沉默。突然,听见几个人的欢呼声:“你们看,这里有植物,奇迹!我好久没看见过植物了。”几张粘粘乎乎的手伸过来了,弟弟妹妹大声喊着,转眼间,一个妹妹被他们齐腰斩断了,鲜血流到了我的身上!不要这么做,我们和人类是朋友啊!可我的努力都是白费。弟弟妹妹们在片刻之间,都相继被折断了,眼睁睁地看着他们的血滴在这沙土上,我绝望了。
人们凑到了我的跟前。我无奈地闭上了痛苦的双眼……
千年一叹经典语录
《千年一叹》记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察*文明遗迹的经历。下面是小编为大家整理的关于千年一叹的经典语录,欢迎大家的阅读。
千年一叹经典语录
1、干净的痛苦会沉淀成悠闲。
2、美,竟是这般寂寞与无奈。
3、谁都有千言万语,谁都又欲哭无泪。
4、历史的最终所有者,多半都是手无寸铁的艺术家。
5、圣洁总会遇到卑劣,而卑劣又总是振振有词,千古皆是。
6、历史最终记下了一个结论:任何军事远征,都是文化自杀。
7、原来我们的历史只是游丝一缕,在赤地荒日的夹缝中飘荡。
8、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久,却透露了永久是什么。
9、只有发展,才有尊严;只有尊重别人的尊严,才有自己的尊严。
10、历史感受和现实感受很难分开,因为文明本身就有上下的粘连性。
11、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫。
12、一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
13、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
14、其实,人折腾人的本事,要算*最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
15、一种文明,能安顿个体精神已经不错,而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性,则就更好了。
16、这次我们真正走了远路,心里距离比实际距离还更远,因为加添了历史,加添了陌生,加添了惊讶,加添了沉思。
17、胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
18、贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸,所以必然单调划一,而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利,因此各有不同。
19、站在金字塔前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来。
20、这下终于明白,不是距离的遥远,也不是时间的漫长,才会产生痛切的思念,真正的痛切是文明意义上的陌生,真正的思念是陌生中的趋*。
21、把历史消融于艺术,把宗教消融于美学。这种景象,我在罗马、梵蒂冈、巴黎还一再看到。由艺术和美学引路,千年岁月也就化作了人性结构。
22、大地所负载的精神流向,比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到,大地本身就是一种重要的决定力量,那么,就让我们先来阅读大地。
23、恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心?
24、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸,最繁密的热闹紧邻着千里单调,最放纵的游弋熨帖着万古沙漠,竟然早已全部安排妥当,不需要人类指点,甚至根本没有留出人的地位。
25、文化要求公开,文化要求透明,文化要求传播,文化要求共享,文化要求化解,文化要求沟通,文化只要真正发挥自己的健康功效能,那就会克服恃弱、逞强这样的偏执心理。
26、仇恨可以用仁慈浇灭,强敌可以用武器征服,自然灾难虽然你容易对付但形态明确,而谎言呢?仁慈和武力都没有用,而形态又是那么暧昧,怪不得它千年葱茏、万古不灭有那么多小人躲在它后面战无不胜、攻无不克。
27、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力,背光处黑如静海,面光处一派灰银,却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关,而是指光色和状态,因此更让人不寒而栗。这就像,一方坚冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷脸,叫人怎么面对?
28、站在这里我想,文明与文明之间的自相残杀,如能预想到共同消竭的那一天,也许能变得互相客气一点?就像两个争斗了一辈子的对手都已年迈,步履艰难地在斜阳草树间邂逅,应该有一些后悔?如果让他们从头来过再活一辈子,情景将会如何?
29、今天文明的最高原则是方便,使天下的一切变得易于把握和理解。这种方便原则与伟大原则处处相背,人类不可能为了伟大而舍弃方便。因此,这些古迹的魅力,永远不会被新的东西所替代。但是正因为如此,人类和古迹就会遇到双向的悲怆:人类因无所敬仰而浅薄,古迹则因身后空虚而孤单。
30、托尔斯泰说,幸福的家庭都很相像,不幸的家庭各有不同。这个原则不适合沿途各国的景象。我们看到的是:所有的贫困都大同小异,一踏进富庶则五花八门。这不奇怪,贫困因为失去了多种选择的可能才真正变得不幸,所以必然单调划一;而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利,因此各有不同。
31、我在哭墙前对着凤凰卫视的摄影镜头说:犹太人两千年没有自己的国土,长期流浪,因此必须精细地盘算、严密地自卫,否则难议在异国他乡立足。*一直拥有广阔的国上,很少迁徙流浪。对此,我们既不必自傲,也不必自惭。但今天站在哭墙前我突然感觉到一种文明与自己所拥有的空间的对应关系,因此又稍稍增加了一点群体自觉,那就是:映映大国给了我一种比较从容的心。
千年一叹介绍
《千年一叹》,日记体散文集,余秋雨著。
《千年一叹》是余秋雨先生的又一力作,与以往不同的是,这是一本日记。在千年之交的时候,余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里,这本书完全记录了四万行程中的经历。在本书中,作者以感伤、厚重而*实,却不失优美的语言,记录了*文明、两河文明、*文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落,并探讨了衰落的根本原因,在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。
先生在自序中说:
“不仅仅是荒原。荒原深处有断壁废堡、幢幢黑影、闪闪目光。硬说自己没有恐惧,是不真实的',但我的恐惧有一大半被震惊所掩盖,震惊人类文明的巨构崩坍得如此凄凉。它们究竟是如何崩坍的?历史书提供过一些猜测性的答案,多数山是大而化之、语焉不详。其实,一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的,因此那些答案也是值得怀疑的。不必怀疑的是结果,衰草瓦砾,承载着一个个从古到今的灾难。
我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切,就像脱去手套去抚摸它们的伤痕。
这种抚摸经常会引发苦思:作为我们的生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的,哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?
更重要的是,现在世界上生龙活虎的年轻文明,过多少时间,会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?
整部日记,都贯穿着这种疑问。
作者简介
《千年一叹》余秋雨,性别男,1946年8月23日出生,上海戏剧学院教授,曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长,国际知名的学者和作家。其文化散文集,在二十世纪九十年代至二十一世纪初的*大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位,在台湾、香港等地也有很大影响。现任香港浸会大学人文奠基教授、香港凤凰卫视首*文化顾问、澳科大人文艺术学院院长。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。——孟郊《望夫石》
冰丝带雨悬霄汉,几千年晒未干。——乔吉《水仙子·重观瀑布》
良辰当五日,偕老祝千年。彩缕同心丽,轻裾映体鲜。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
三千年后知谁在?何必劳君报太*!——罗隐《黄河》
前之夕,织女渡河边。天上一朝元五日,人间小住亦千年。相合降神仙。——刘辰翁《双调望江南·寿谢寿朋》
坐对青山闲白日,付长江、流送千年恨。——何梦桂《贺新郎·世事浑无定》
不知几点英雄泪,翻作千年愤怒涛。——刘黻《钱塘观潮》
要渠成结千年实,多谢春风著意吹。——释绍昙《颂古五十五首·古洞桃花发嫩枝》
黄鹤楼高倚半天,楼中黄鹤去千年。——江万里《题黄鹤楼》
波涛万顷注三峡,魑魅九鼎传千年。——蓝仁《题清江碧嶂集追怀清碧杜先生》
今辰何辰夕何夕,留与千年作寒食。——李东阳《绵山怨》
故老千年思蹇叔,长城万里惜扶苏。——刘大夏《蓝州渡河孙守备领兵护行》
松树千年终是朽,槿花一日自为荣。——白居易《放言五首》
松柏与龟鹤,其寿皆千年。——白居易《效陶潜体诗十六首》
松树千年朽,槿花一日歇。——白居易《赠王山人》
松柏死不变,千年*青。——孟郊《答郭郎中》
万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。——罗隐《登夏州城楼》
吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。——雍陶《题等界寺二首》
武夷洞中老松树,上有千年仙鹤巢。——释善珍《古松》
筠竹千年老不死,长伴神娥盖江水。——李贺《湘妃》
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。——杜甫《凭韦少府班觅松树子》
诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集·诗界千年靡靡风》
往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》
金汤喜见千年险,恩怨宁论百口荧。——庞嵩《眺顺德新城》
笑指松椿,当是同年,愿从今后八千年。——陈著《一翦梅·记得儿时识景年》
黄尘清水三山下,更变千年如走马。——李贺《梦天》
蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。——李贺《老夫采玉歌》
岩泉万丈流,树石千年古。——陈子昂《酬晖上人夏日林泉》
暂游万里,少别千年。——江淹《别赋》
一千年,成皋路,几人经。——元好问《水调歌头·汜水故城登眺》
千年史册耻无名,一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
千年青冢空埋怨,重到玄都只赋诗。——唐寅《落花诗》
赵有豫让楚屈*,卖身买得千年名。——李白《笑歌行》
千年万岁不凋落,还将桃李更相宜。——贺知章《望人家桃李花诗词》
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》
玉湾不钓三千年,莲房暗被蛟龙惜。——李商隐《河阳诗》
唯有朝台月,千年照戍楼。——陈陶《南海石门戍怀古》
有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。——陈陶《飞龙引》
荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。——李白《西岳云台歌送丹丘子》
一去未千年,汉阳复相见。——李白《赠王汉阳》
暂住蓬莱戏,千年始一归。——张说《道家四首奉敕撰》
金谷楼台灰尘飞,两家淡薄千年话。——陈著《前人载酒光风霁月□醉中》
君看千年柏,岂惮霜雪欺。——仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》
三载皇恩畅,千年圣历遐。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子》
运启千年圣,天成万物宜。——白居易《代书诗一百韵寄微之》
中书未数汾阳考,万有千年似鲁公。——仲并《代人上师垣生辰·直把孤忠动帝聪》
花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清,黄鹅跌舞千年觥,仙人烛树蜡烟轻。——李贺《秦王饮酒》
百年计较千年心,不禁一日风涛恶。——方回《估客乐》
千年想见王南海,曾借龙王一阵风。——唐寅《题落霞孤骛图》
千年石上古人踪,万丈岩前一点空。——寒山《诗三百三首》
《千年梦圆在今朝》说课稿
作为一名为他人授业解惑的教育工作者,总归要编写说课稿,写说课稿能有效帮助我们总结和提升讲课技巧。那么你有了解过说课稿吗?以下是小编帮大家整理的《千年梦圆在今朝》说课稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
【说教材】
《千年梦圆在今朝》是义务教育课程教科书人教新课标版六年级下册第五单元的略读课文,课文叙述了中华民族几千年来为实现飞离地球、遨游太空的美好梦想所进行的不断的尝试和追求, 重点记述了新*成立以来, *航天事业的蓬勃发展, 在广大科技工作者、工人和*官兵的共同努力下,”神舟五号”的发射成功, 标志着我国已经成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家, 载人航天的千年梦想终于实现了。 文章热情赞扬了*航天工作人员热爱祖国, 团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。
课文分为三个部分。 第一部分(第1 段至第3段), 简要叙述了炎黄子孙为了实现飞离地球、遨游太空的千年梦想所进行的不断的尝试, 重点描述了明代的万户所尝试的人类首次火箭飞行。 第二部分(第4 段至第10 段), 叙述了新*成立以来, *的航天事业呈现的勃勃生机, 从第一颗人造卫星的成功发射到*首次载人航天飞行的成功, 中华民族几千年的梦想, 终于在今天变成了美好的现实。 第三部分(第11段), 简要描绘了炎黄子孙更高远更绚丽的梦想, 登临月球, 探索火星, 遨游更深更远的太空。
课文重点叙述了*首次载人航天飞行成功的经过。 具体叙述了载人航天工程的艰巨和困难;广大科技工作人员、工人和*官兵夜以继日地苦战攻关;“神舟五号”的'顺利发射和成功返回及其伟大意义。
选编这篇课文的目的, 一是让学生了解*航天事业的发展历程, 中华民族千年梦圆的经过,二是学*默读课文, 抓住课文的主要内容。
【说预设】
教学目标
1、正确读记“瑰丽、尝试、火箭、捆绑、探索、惨重、穿越、振奋、规模、协作、精细、宛若、概括、评价、魄力、嫦娥奔月、炎黄子孙、积劳成疾、风华正茂”等词语。
2、默读课文,抓住课文的主要内容,了解*航天事业的发展历程和千年梦圆的经过,激发民族自豪感。
3、学*在具体的事实描述中说明道理的写法,体会*航天人团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。
教学重难点
1、了解*航天事业最终实现梦想的原因,从中体会*航天人所体现的团结合作, 默默奉献, 勇于探索, 锲而不舍的科学精神, 激发学生的民族自豪感;
2、学*在事实的描述中说明道理的写法。
这篇课文激情澎湃,字里行间充满了*人民实现飞天梦想的自豪与骄傲。教学这一课,我注重引导学生用朗读从字里行间自豪和骄傲的感情。
课时安排
一课时
【说过程】
一、创设朗读情境,营造情感氛围
新课程强调小学语文应注重朗读,以读代讲,要让学生充分地读,减少一些不必要的分析,尽量做到把课堂还给学生,充分尊重学生的主体地位。课文中有几个部分有一些抒情的语言,要通过朗读让学生体会到飞天梦实现时的激动、骄傲、自豪之情。为此,我在课题上先做一个铺垫,让学生先理解课题,然后说感受,再带着感情来读。为继续加深这一感情,再通过让学生观看“神舟五号”成功发射的视频,让学生再次升华骄傲、自豪之情。
接着让学生找出描写航天技术发展的漫长和艰难的句子,体会其中的艰辛,并通过指导朗读让学生体会到科学家的坚持不懈、锲而不舍、团结协作、默默奉献的精神。
最后让学生通过朗读“神舟五号”、“神舟六号”发射成功的伟大意义进一步升华感情,为祖国感到骄傲。
如有时间,可以让学生朗诵课后阅读链接《炎黄飞天梦》来加深感情。
要给学生充分的思考时间,引导学生抓住课文语句反复朗读。只有让学生充分地读,加上自己的生活经验,减少一些不必要的分析,才能使学生在积极主动的情感活动中加深理解和体验。
二、把握朗读时机,唱响课堂旋律
不仅朗读形式很讲究,对于某种朗读形式的指导也是十分有学问的。在指名朗读时,要注意一开始尽量不要叫朗读最好的学生。如果一开始就叫班中朗读最好的学生来读,但接下来如果再让其他学生朗读的时候,往往就很难看到有人举手了。可能在大家的心里都认为自己没有他读得好,也就没有那个积极性了。这时如果你说“谁能比他读得更好”或者“谁也想来读一读”,那等于是没说。大部分学生在一开始朗读的时候不可能一下子朗读到位,这时作为老师就得及时引导,而这引导的过程就是学生学*的过程。朗读指导的时候,一开始让一位朗读水*很一般的同学来读,那么其他学生已经从中听出不足的地方,往往这些不足的地方是大部分学生都做得不够好的地方。再适时的抓住这一处加以评议指导,第二位学生就会在这一方面注意了。经过多次的朗读、评议和指导,学生就越读越有进步,越读越有劲了。如果学生读不出来感情,老师要进行范读,使学生真正感受到梦圆飞天的激动之情、喜悦之情、自豪之情。
总之,我充分把握了略读教学的特点。首先是从内容上放低要求,在粗知内容的基础上,抓重点难点,帮助学生大体理解内容。其次是在方法上,尽量放手,让学生应用在精读课文中获得的知识与方法读懂课文。
一、说教材
我说课的内容是人教版语文六年级下册第五单元的一篇略读课文《千年梦圆在今朝》。课文叙述了中华民族几千年来的飞天梦想在几代人的不懈努力下今朝得以梦圆。热情地赞扬了*航天人热爱祖国、团结合作、默默奉献、锲而不舍的精神。
二、学情分析
这篇课文较为浅显。六年级学生能够理清课文条理,抓住主要内容。《语文课程标准》要求,在阅读科技内容的作品时,要注意体会作品中所体会出的科学精神和科学思想。学*本课要注重工具性和人文性的统一。为此,我制定目标如下:
三 、教学目标
1、抓住主要内容,了解*航天事业的发展历程和千年梦圆的经过。
2、学*用具体事例说明道理的方法。
3、体会*航天人热爱祖国、团结合作、默默奉献、锲而不舍的精神。
其中第一点是重点,第三点是难点。
四、教法学法
阅读教学过程是每个学生精读课文后获得的个性体验和独特感受。本节课我主要采用“疑问导读法”。即“以读为经,以问为纬”,读、思、、想、展、理相结合,营造自主、合作、*等的教学氛围,以学定教,顺学而导,最大限度的发挥学生的主动性和创造性,力求达到“无为而治”的教学境界。
五、教学准备
课前让学生搜集资料询问家人丰富背景知识,课中资料进入课堂,间以录像辅助教学,课后将其制成小报,进行语文综合实践活动;由于本课所处在第五单元,这部分内容尚未接触。阅读单元目标就显得尤为重要。这部分内容在课前已经解决。
六、教学流程
第一部分 整体感知,读中悟学
苏霍姆林斯基说过:在每个人的内心深处,都有一种根深蒂固的需要。那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界里,这种需要特别强烈。因此,在文章开篇我让学生自己总结观点,然后全班交流感受最深的部分,鼓励学生进行个性化的解读。
第二部分 选准感悟点,精读精品
第二部分 这是文章的精读部分,也是解决重难点和情感价值观的部分。根据单元目标和本课目标,我预设了三处进行研析。这三处都是通过精读感悟来完成的。不同的是“梦圆部分”我采用的是看画面——说感受——读——再说感受——再读的方法来进行;杨利伟的三句话的精彩部分我通过让学生想象读,说缘由,升华读来再现历史瞬间,大写激励人生;反映人们辛勤付出的部分我注意引导学生搜集资料,结合文字,想象画面,走进文本再走出文本,最后辅以纪实文字,来强化情感。
第三部分 拨丝剥茧,萃取精华
古人的奇思妙想,万户的飞天及后来的人造卫星上天都是人们寻梦、尝梦、追梦、圆梦的过程。这部分内容我完全放手,让学生自主学*,学会概括并结合上下文、资料说明来体会人们对飞天梦的执着追求。
第四部分 激情朗读,找准练笔处
叶圣陶先生曾说过,就教学而言精读是主体,略读只是补充。但就效果而言,精读是准备。略读才是应用。课后布置的练笔等正是这一思想的集中体现。
王国维先生的“入乎其内,故有生气,出乎其外,固有高致”,这种教学境界是我过去、现在、将来永远不变的追求。”
五百年前
唐诗宋词中
我是摇曳风中的一朵花
你是孤独的守山人
相望在漫漫封存岁月
等待着
镌刻在三生石的缘份
轻轻吟唱
那人却在灯火阑珊处
蓦然回首的惊喜
五百年后
我心弦独奏
想你在天涯
你独奏心弦
在海角念我
生命的河流
淌过岁月的堤岸
走过无数个春夏秋冬
寻觅前生的记忆
我们相遇在红尘
千年的流离
终在今生相聚
情定烟雨江南
在爱的笺言里
不管岁月如何苍老
真爱永恒
便是我们许下的诺言
千年孤影 (外三首) 《千年孤影》 一场寒的掠夺,疯长的残局 呜咽了碎碎的时光 而我啜饮为歌,一个人 在时间的 表情上寻找远去的方向 即便你如何在梦里泛滥成灾 我也会把欲望的点燃熄灭 只容许,你的孤影 在花瓣间,秘密为我芬芳 或是,与笔尖为舞 将你刻成千年孤影,守在 我踪迹的方圆里寻觅 而我会用幸福的雳剑,击破 你的若无其事 《一缕清梦丢了自己》 梦,饱满而韵雅 你乔装成落雪的梅开 一曲冷香,你的玉洁就生出 **豪气 当落诗的扉页,打开 你清歌的珠花 你无需咬文爵字 一样能让我入心入肺入魂 藏匿于夜 挑一盏淡月。落影 似一面铜镜,忍不住探出笔尖 一缕清梦就丢了自己 ...... 《回眸》 风,切不断你回眸的凝视 就如,高脚杯遇酒 必定上演一出情景剧 藏进影子里的人 与笔墨同行,逐渐有了温度 看似 诺言的谎言更加令人着迷 人生不过如此 时光无法抵御流水的转载 期许,点燃 心中那半卷桃红与一封雪白 《嗅到了桃花的芬芳》 荒芜的草,摇飞几只麻雀 清脆的回响,踏碎薄雪的土地 而我的确 嗅到了桃花的芬芳 柳岸翠枝,似一袭轻风 犁开了清波的*静 轻曳的花蕊缀满诱人的风景 我游离的目光,一次次 绊倒在你娇娆的的气息里 季节不会无缘的偏爱 阳光的明媚,点燃风韵固有的高格 于是,各路风声纷纷退潮 却见你摇曳枝头,风姿 依然灼灼其华
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