以竹林为描写对象的古诗

描写春天竹林的古诗

描写春天竹林的古诗

　　那满山遍野都是绿油油的竹子，一走进竹林，你就会闻到淡淡的清香。下面由小编为大家整理的描写春天竹林的古诗，希望可以帮助到大家！

　　1、《于潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　可使食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　2、《书舍竹》

　　宋·蔡确

　　窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

　　常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。

　　3、《员当谷》

　　宋·苏辙

　　谁言使君贫，已用谷量竹。

　　盈谷万万竿，何曾一竿曲。

　　4、《和师厚栽竹》

　　宋·黄庭坚

　　大隐在城市，此君真友生。

　　根行辰日斫，笋要上番成。

　　龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。

　　草荒三径断，岁晚见交情。

　　5、《新竹》

　　宋·惠洪

　　琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

　　昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。

　　6、《种竹子题爱心亭》

　　宋·范成大

　　洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

　　他年上叶清风满，莫忘今年借宅人

　　7、《新竹》

　　宋·朱熹

　　春雷殷岩际，幽草齐发生。

　　我种南窗竹，戢戢已抽萌。

　　坐获幽林赏，端居无俗情。

　　8、《云溪观竹戏书二绝句》

　　宋·陆游

　　气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

　　清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

　　溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。

　　对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

　　9、《新竹》

　　宋·杨万里

　　青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。

　　锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。

　　带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。

　　今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。

　　10、《移竹》

　　宋·辛弃疾

　　每因种树悲年事，待看成阴是几时。

竹林七贤

　　晋代有七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。七人常集在当时的山阳县(今河南辉县西北一带)竹林之下，肆意酣畅，放浪形骸，故世谓“竹林七贤”。

　　七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”;山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术;向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌、长啸，作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

　　在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度;向秀在嵇康被害后被迫出仕;阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重;山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏*的*;王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋後长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，至八王乱起，仍优游暇豫，不失其位。

　　竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，王戎、山涛则投靠司马朝廷，“竹林七贤”最后各散西东。

　　嵇康

　　三国时谯国铚县(今安徽宿州西南)人，字叔夜。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡“越名教而任自然”。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交;又因与钟会有隙，被谮於大将军司马昭，年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

　　阮籍

　　三国时期曹魏末年诗人，字嗣宗。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托、藉古讽今、寄寓情怀，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。除诗歌之外，阮籍还长於散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。另又存赋六篇，其中述志类有《清思赋》、《首阳山赋》;咏物类有《鸠赋》、《狝猴赋》。考《隋书·经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至*人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。

　　山涛

　　字巨源，西晋河内怀县(今河南武陟西)人，早孤，家贫，好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱於蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。

　　向秀

　　字子期，河内怀(今河南武徙西南)人，官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》，“ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“ 述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。他主张“ 名教”与“自然” 统一，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥” 而违反“名教”。向秀擅诗赋，其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。

　　刘伶

　　字伯伦，沛国(今安徽宿县)人。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他*衣服。客责问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中?”他这种*不羁的行为，表现出对名教礼法的否定。他一生唯著《酒德颂》一篇。

　　阮咸

　　陈留尉氏(今属河南)人，字仲容，阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮” 。阮咸历官散骑侍郎，补始*太守。为人旷放，不拘礼法。阮咸也是著名的音乐家， 善弹琵琶，精通音律，作有《三峡流泉》一曲。据说阮咸改造了从龟玆传入的琵琶，后世亦称为“阮咸”，简称“阮”。中书监荀勖常与阮咸讨论音律，自叹弗如，由此嫉恨在心，迁阮咸为始*太守，故*称之为“阮始*”。

　　王戎

　　字冲，琅邪临沂(今属山东)人，西晋大臣。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是“竹林七贤”中最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

描写竹林的唯美句子（形容竹林意境的诗）

最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。竹，枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍，自古有“节节高升”、“宁折不屈”的象征。竹与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”，受中国人喜爱。从古至今，文人墨客从不惜溢美之词，十五首咏竹的诗词，竹林清风，沁人心脾！

新竹

五代-刘兼

*窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。

影镂碎金初透月，声敲寒玉乍摇风。

无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。

自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。

严郑公宅同咏竹

唐-杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

题刘秀才新竹

唐-杜牧

数茎幽玉色，晓夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲碍入帘云。

不是山阴客，何人爱此君。

竹

唐-李贺

入水文光动，抽空绿影春。

露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用，一节奉王孙。

新竹

唐-元稹

新篁才解箨，寒色已青葱。

冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。

惟有团团节，坚贞大小同。

新竹

唐-张蠙

新鞭暗入庭，初长两三茎。

不是他山少，无如此地生。

垂梢丛上出，柔叶箨间成。

何用高唐峡，风枝扫月明。

盩厔官舍新竹

唐-薛能

心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。

无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤未知。

新竹

宋-释德洪

琅玕数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

昨夜小轩添得境，却烦佳月碎筛金。

新竹

宋-释居简

嫩青霣箨未禁摇，细字何烦扈碧绡。

乘月露梢须点滴，少留墨色到明朝。

墙外竹

宋-施枢

描写竹林的词语

描写竹林的词语

　　大自然这位鬼斧神工制造出蜀南竹海“翠、秀、奇、幽”的梦幻景色——翠是这里的本色：山翠、竹翠、树翠、地翠、天翠。以下是小编整理的描写竹林的词语，欢迎阅读。

　　【描写竹林的词语】

　　茂林深篁：深篁：丛生的竹林。茂密高大的树林竹丛。

　　茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。

　　竹烟波月：烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。

　　【描写竹子的词语】：

　　翠竹、修竹、秀竹、竹海、竹影、竹涛、挺拔、袅娜、婆娑、葱翠

　　挺立、茁壮、爆节、遒劲、浓密、簇拥、婀娜、青翠、俊秀、修长

　　细长、傲骨、清高、颀长、岁寒三友、修竹成林、茂林修竹、青松翠竹

　　苍翠欲滴、亭亭玉立、直插云霄、冰清玉洁、傲雪凌风、迎风招展、漫山遍野

　　清香四溢、枝叶扶疏、竹影婆娑、清新高雅、一枝独秀、高耸挺拔、挺拔苍劲

　　疾风知劲、一派生气、袅娜多姿、郁郁葱葱、挨挨挤挤

　　【描写竹子的句子】

　　几丛野竹在山脚下扭着轻巧的腰肢，款款而舞。

　　你看，这些绿色的竹子沐浴在蒙蒙细雨之中，越来越绿：翠绿、粉绿、嫩绿、浓绿，它绿得使人心旷神怡。

　　丛青绿的竹，枝头稍稍低垂，竹叶在风里微微飘落着，远看微有些像依依的垂柳了。

　　通身上下都是绿的，细细的茎有竹一般的分节，直上直下，侧面看去，网状的叶变成薄薄的一层，竟像晨光中遥远的山巅上松的剪影。

　　他见过斑斑泪痕的湘妃竹，高大挺拔的楠竹，婆娑起舞、婀娜多姿的凤尾竹，还有引人注目的小毛竹，它们不管是大是小，无论在贫瘠还是肥沃的土地上，都是那么坚定、端直、挺拔。

　　依着院墙，挺立着一丛翡白竹，碧粉相间的叶子犹如一把把利剑攒在一起，只是那节节向上的竹杆作剑鞘似乎太小了。

　　此时，只有那片竹林，仍是那样的浓密，那样的翠绿，看起来是那样的舒服，让人感到一丝淡淡的春意，似乎觉得春天已经不远了。

　　当他怀着十二分的惊喜告诉外婆时，外婆却带着老人所特有的慈祥对他说傻孩子，竹林怎会死呢？身子没了，还不死吗？‘它们的心没死哩！”外婆指着心窝说。

　　他在他国古代许多画中、诗中找到了竹；在茶壶、纸扇上找到了竹；在坐的竹椅、睡的竹*上找到了竹。哦，竹真是无处不在。

　　竹子是*易*人的，屋前屋后有一点空隙，它都可以安之若素，夏天还可以为你遮阳；竹子年年生笋给人吃，供给你做坐卧行动的各种工具。

　　他也很喜爱竹，竹子不但形态潇洒、浑厚、清雅质朴，而且风骨照人。

　　这是一片不小的竹林。竹子不很粗，也不很绿，竹竿是淡青的，竹叶是黄绿的，看去不如绘画、摄影作品中的那样青翠欲滴，尽管如此，她在他的眼里还是美的一在黄土高原上，能发现这江南特有的竹子，己是奇迹了。其实，并不是他袒护她，确实她很美：纤巧秀丽、疏落有致，倒颇有些潇洒俊逸之气呢。

　　毛竹的躯干又圆又粗，魁梧而高大，可谓这个家族中的“大丈夫”。它生性喜酸，专爱生长在肥沃酸性土壤中。毛竹具有坚韧、富有弹性等优点，因而对人类的贡献也最大，现在家庭中的许多竹制家具都是用它做成的`。它还可以供建设之用，甚至可用来代替钢筋，用于尺寸不大的混凝土构件中。

　　方竹长得与众不同，躯干呈钝圆角的四棱形，一般高三至八米，主干的叶子背后点缀着紫色斑点。花枝无叶，小穗常在花枝每节上簇生成团状，呈淡绿色或黄色，含有五六朵小花，可供观赏。它是竹子家族中的“美男子”。

　　凤尾竹真像一位弱不禁风的美丽少女。特别是在月光下，随风婆娑起舞，更显得妩媚动人。

　　撑篙竹可谓是名符其实，高的可达15米，是这个家族中的“巨人”。而高只有一米多的箬竹，则是这个家族中的“小弟弟”了。

　　最能使人动情的要算生长在湖南的*了。关于它躯干上的美丽斑纹，有着一个动人的故事。相传舜南巡时，死于湖南。舜的二妃到湖南哭祭，眼泪洒在青竹上形成斑纹，所以*又叫湘妃竹。*写的“*一枝千滴泪”的诗句，用的正是这个典故。

　　哦！多么美丽舒展的春竹，多么快乐惬意的春竹。这些春竹正伸展着枝叶，犹如校园里的他们，展开双臂，任雨洗涤，贪婪地吮吸着甘露，随风摇曳，翩翩起舞，带着串串珍珠，婀娜多姿而富有生机。

　　“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”竹就是这样，牢牢扎根在山坡上、小道旁。砍去了它的躯干，还有地里的竹鞭；挖去了它的鞭，更有那深埋地底的竹根。它具有那么顽强的生命力。当地上冒出小笋子，不论压在身上的东西有多大、多重，它都不屈服。难怪人们用“雨后春笋”来形容某种新事物的发展极快、生机勃勃。他看这一点也不过份。竹，总是无忧无虑地长着，从不要人给它修枝、施肥、浇水，但它仍生气勃勃的。

　　竹对人们无所求，给人却是极好的东西：有的被用来做弓箭，编制竹器；有的用作栋梁之材，修建房屋；还有的做成竹笛、箫等乐器，给人们以欢乐；还有的被当作燃料烧成灰，却毫无怨言。

描写竹林的唯美句子（描写竹林意境的诗句）

竹林中的竹子又多有茂盛。竹子密得像永远穿不透的天空，一直没有尽头;数也数不清的高耸入云的山;竹叶落到了地上就变成了翠绿色的地毯。小鸡和母鸡有时会到竹林里来觅食，或者是来这里玩耍。以下描写竹林的句子，希望大家喜欢。

1、秋天，当秋天来临时，花草树木全都零落，枯萎。而竹子却没有，他依然是那么碧青那么威武那么铿锵有力。又像一个君子，不论高低不论粗细，都是那坚强。

2、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。

3、竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学*竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句：风来笑有声。雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。

4、我长这么大，却从未见过长得如此繁密的竹林，只见一片如壁玉石般的莹绿，这一片巨大的竹林，若要从空中俯視它们，那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。笔直的竹子上，泛着点点的光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是油光锃亮的竹皮，在于阳光嬉戏。

5、竹子的生命力很强。山岩上乱石旁，都有它的身影。即使在凛冽的寒冬，竹子都生机勃勃翠*滴。所以，它和松树腊梅被人们称为岁寒三友。

6、竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹*，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊!

7、竹子就是这样，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲，我爱竹，更爱竹那不畏世俗的颠覆，不为尘世所打扰，自净自清，自善自美的精神，学*它节节高的品质和独立清高的气势。试问天下文人墨客、达理书生，你们赞竹，可你们有没有真正地爱竹，敬竹?

8、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我!

9、“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这正是竹子那坚韧不拔的品质。它在寒冬腊月里依然挺立着，即使寒风凛冽，它也毫不屈服。面对困难，迎难而上，竹子就是有着一股“钻”劲，它就是我们生活中的好榜样。

10、竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁，都有它的身影。即使在凛冽的寒冬，竹子都生机勃勃、翠*滴。所以，它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。

11、一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多胖娃娃，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

12、最能使人动情的要算生长在湖南的*了。关于它躯干上的美丽斑纹，有着一个动人的故事。相传舜南巡时，死于湖南。舜的二妃到湖南哭祭，眼泪洒在青竹上形成斑纹，所以*又叫湘妃竹。*写的“*一枝千滴泪”的诗句，用的正是这个典故。

13、绿竹林是顽强的，暴雨冲不垮，狂风刮不倒，它的根基牢牢地连在一起，在大地母亲的怀抱中，宅得到无穷无尽的力量和勇气。

14、竹子的品种也很多，有龟背竹、紫竹、*、楠竹……有的生长在土里;有的还可以在清水中生长。我家有一盘开运竹，就“栽”在清水中。

15、十几株竹子，一簇成团，不见*日迎风招展清新高雅高耸挺拔，摇摇欲上的风姿，由于雨水压迫，弯腰甩头，借助风力，奋劲抛撒减负，表现出虚怀若谷，坚贞不屈的品格。

竹林奇遇儿童诗

竹林奇遇儿童诗

　　《皇帝的新衣》里，

　　那个说了“皇帝*”的孩子，

　　第二天，被那两个

　　依然取得皇帝信任的骗子追踪，

　　他一逃逃到密密的竹林里

　　就再也找不到了。

　　他的.妈妈很担心，

　　到竹林里找他，

　　一遍又一遍地叫：

　　“孩子，出来吧，出来吧，

　　骗子已经回城了!”

　　忽然，妈妈听到

　　一根竹子里有声音。

　　妈妈连忙请篾匠来

　　破开那根竹子;

　　这个说真话的小孩，

　　果然从竹节里跳出来!

　　妈妈惊奇地问他：

　　“你躲在这里干什么?”

　　孩子认真地回答：

　　“这里叫虚心国，

　　安全地住着

　　不说谎的公民。”

竹林七贤人物介绍

竹林七贤人物介绍

　　竹林七贤是魏晋时期出现了七个著名人物，有着非常明显的魏晋风格特征。下面是语文迷小编收集整理的关于竹林七贤的介绍，欢迎大家阅读参考!

　　“竹林七贤”是魏晋时期风采出众的一个文学群体，即嵇康、阮籍、刘伶、向秀、山涛、王戎和阮咸七人。他们这些文人墨客，有的不拘礼法、我行我素，有的逍遥山林、终身不仕，更有谈玄醉酒、长歌当哭。《世说新语》曾有这样一段记录：“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”更有竹林笑傲的典故，指“竹林七贤”独立于世俗之外的放浪不羁以及他们之间深厚的友谊。在古代历史上，“竹林七贤”是隐士的代表他们以远离官场，淡薄名利而被后人传诵。

　　“竹林七贤”的产生与当时的历史背景有着紧密的联系，在三国末期魏晋交替的这个时代，政治黑暗且战争不断，著名的“曹马之争”直接促使竹林七贤走到了一起。大约1700年前，曹睿驾崩后的正始年间，朝廷危机重重，司马氏集团和曹氏集团为争夺皇位的争斗已暗中涌动。据说，7位名士为了躲避这一场迟早都会到来的腥风血雨，先后来到了云台山的一片幽静的竹林中聚会。他们在竹林中开怀畅饮、放歌长啸、抚琴赋诗、谈玄论道，过着潇洒飘逸的生活。随着时光推移，他们被视为*士人精神理想的一个象征，为后人纷纷效仿和津津乐道。“竹林七贤”的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。“竹林七贤”虽继承建安文学的精神，但政治思想和生活态度却不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。“竹林七贤”是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同，其中嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，而山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。作品主要以揭露和讽刺司马朝廷的虚伪为主。

　　“竹林七贤”作为魏晋时期最为之关注的文学群体，其影响是巨大的。“竹林七贤”大都精文学通音律，倡自由，崇自然，并在哲学领域有深入的研究。“竹林七贤”不仅仅是文学家，音乐家，也是*历史上少有的哲学思想家。虽然“竹林七贤”中的七人性格思想都有不同之处，但在他们的身上，我们可以看到*古代文人墨客共有的美好品德，他们隐居质朴的情怀对之后的文学家也有很深的影响，如陶渊明、苏轼等。他们的思想与文学艺术成就对于我们每一个学*和研究*古代文学的后人来说，都是一笔巨大的财富。

　　1、山涛

　　“竹林七贤”中最为年长的山涛出生于庶族，早孤居贫，但却十分有才华，《晋书·山涛传》曾记载：“少有器量，介然不群。”山涛与司马懿不仅是老乡，还是亲戚关系，其表姑嫁给了司马懿。他曾两次入仕，其间隐居山中二十多年，安贫乐道，在我看来，山涛在竹林七贤之中是颇有争议的一个人物。山涛性好《庄》、《老》，每每低调做人，注重修砥德行，与嵇康、吕安非常友善，后来遇到阮籍，便为竹林之交。四十岁出山做官，官至吏部尚书，司徒。《晋书》有云：“涛甄拔人物，各为题目而奏之，时称《山公启事》”，也就是说在武帝时山涛任尚书之职，凡甄拔人物，各有题目，称“山公启事”。这对后世选拔人才影响颇大。山涛生前有诸多作品，可惜大部分都已丢失，现存著作有《谢久不摄职表》、《复让司徒表》、《启事》、《评嵇康》等。我们可以从现今仅存的少量启事、奏议残句看，山涛为文*实质朴，不尚虚化，符合其为人的一贯风格。

　　说起山涛，就不得不说与他契若金兰的嵇康和那篇有名的《与山巨源绝交书》。嵇康与山涛同为“竹林七贤”，嵇康在听说山涛由选曹郎调任大将军从事中郎时，想举荐自己代其原职的消息后，写给山涛的一封个人信件。山涛与嵇康因政治立场不同，嵇康坚决拒绝山涛提供给他投靠司马氏集团的机会。但是纵观山涛三十余年的官宦生涯，他为官不贪，举荐无私;贞慎简约，允正尽职;既能为国家的长远利益着想，建议保持州郡武备;又能不阿附权势之争，敢于与贾充、杨骏等贵幸抗衡;他居高思退，仍不失青年时代的清正本色。

　　2、王戎

　　与“竹林七贤”的其他六人相比，王戎的家庭门第最高，年龄最小，崇尚《老》、《庄》、倾心隐逸的热望最谈。在其几年的竹林交流，欢饮畅谈，对王戎的人生观、价值观影响很大，为其以后的人生奠定了坚实的基础。王戎性本“简约”、“简脱”，二十二岁就入仕了，具有一定的政治才能，但总的看来王戎的政绩**，并且还有颇多俭吝之讥。其在朝中声望一直不衰，晚年跟随晋惠帝出入危难之中，保持了清正重臣的节操。但王戎擅长言谈而不擅长诗文，故无作品流传。

　　3、向秀

　　出生于官宦士人之家，与其他竹林名士相比，向秀颇具学者风采。他“雅号读书”，注疏《易》、《庄子》，调和儒道学说，在当时很有影响。向秀以这样的思想基础随同嵇康锻铁灌园，与诸名士酣饮娱欢，别有一番情趣在胸。向秀诸多著作也已丢失，仅存《思旧赋》和《难稽叔夜养生论》两篇。文章*实简达，洒脱流畅，亦显竹林名士的特有文风。

　　4、刘伶

　　在“竹林七贤”中算是社会地位最低的一位，刘伶为人有两个显著特点。一是情性高逸而不善言谈。二是纵酒忘形。竹林名士均能豪饮，而以刘伶为最。其他六人是以醒求醉，醉中尚醒;刘伶却是以醉求醉，似醒非醒，完全进入超脱世俗的意境。因此，后代文人墨客视刘伶为酒仙。

　　刘伶纵酒狂放，却也是个吟诗作文的高手。其《酒德颂》表现了作者高洁的心性和傲俗的节操。被视为刘伶纵酒遗形，放情肆志的自白书。

　　5、嵇康

　　嵇康早孤，父亲嵇昭，他不仅为竹林名士提供聚会的场所，还是竹林七贤精神领袖之一，同时，更以敢于明确反对司马氏的淫威而引人瞩目。嵇康一直反对为司马氏效力，并因此而丢掉了性命。

　　嵇康的刚毅个性，在他的诗文作品中得到了充分的表现。可以说，正是这一鲜明的个性，为其诗文创作，尤其是散文创作，提供了犀利、明快的原动力，使得他的散文有气势、有锋芒，读来畅快动人而余味浓重。嵇康诗文俱佳，主要倾诉他对现实生活的诸般感受，和对理想人生的热切追求，气韵高迈，理正情浓，从多种角度，展示了嵇康刚正高洁的精神。

　　更让我感兴趣的是嵇康在音乐上的造诣。嵇康精通音律，创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄。其留下的“广陵绝响”的`典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。嵇康的琴声伴随了他一生，直到死的那一刻，还要弹完《广陵散》。在我看来，音乐和文学永远是分不开的，这样一个如此热爱音乐的人，才会拥有这样弘博清逸的情怀，实在是让我敬佩不已。

　　6、阮籍

　　“竹林七贤”的代表人物，三岁丧父，其父正是当年建安七子之一的阮瑀，他早期钻研儒学，立志建功立业。他既是名门之后，同时还名满天下，《晋书·阮籍传》中有一段对他的描写：“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。”阮籍的文学造诣极高，诗歌成就在历史上也是首屈一指的，他的八十二首五言咏怀诗，开创了一种新的诗歌类型，且颇具哲学风度，是*诗歌史上一个里程碑的杰作。他同时也非常擅长写文论，散文也写得非常好，还是一个著名的音乐家，擅长弹琴，还写过相关音乐的论文。不仅如此，阮籍还是一个对老庄哲学有深入研究的思想家，在*的思想史上，他也占据一定的地位。

　　由于时局的发展转变，阮籍的政治热情降温，转而寄情自然、崇尚老庄，成为竹林七贤的精神领袖之一。与其他竹林名士相比，阮籍似乎多了一份压抑，他常常将面对现实与理想的苦闷、彷徨与抗争深深地埋藏在心底，而他的诗文，仅仅是着心中巨大能量的有限宣发，读来总有一种沉重感。

　　阮籍的《咏怀诗》或隐晦寓意，或直抒心迹，表现了诗人深沉的人生悲哀，充满浓郁的哀伤情调和生命意识，无不给人以“陶性灵，发幽思”的人生启悟。阮籍的诗形象得展现了魏晋之际一代知识分子痛苦、抗争、苦闷、绝望的心路历程，具有深刻的思想意义和认识价值。对五言诗的发展做出了重要的贡献，创造了抒情组诗的阮籍的《咏怀诗》以其独特的艺术风格和美学情调出现在*诗坛上，当时就引起了强烈反响。

　　7、阮咸

　　祖父阮瑀，为建安七子之一，阮咸自幼家贫，青少年时代长期跟随叔父阮籍，特别是经过竹林名士间的数年交往，阮咸逐渐养成了任达不拘、宏阔豪放的性格。阮咸一生中被人称道之处主要有两点。一是高洁的心志与放达的举止相结合的人生追求。二是妙解音律。

　　受狂放行为的影响，阮咸不善作文，因此，他在文学上没有什么作为。现今仅存的只有《律议》及《与姑书》一句。文中思路清晰流畅，足见阮咸一生纵酒狂放，其神智还是很清醒的。同时，阮咸通晓音律，后人视阮咸为西晋的音乐家，并将其改制的琵琶称为“阮咸”。

　　“竹林七贤”，是魏晋年间广为人们评说的七位士人。一千多年来，人们对于“竹林七贤”的言行或褒或贬虽有不同，但都承认“竹林七贤”曾经对我国的文学、哲学以及封建士人的行为准则产生过重大影响。他们的诗文集中表现着两个主题：一则是对魏晋时期政治黑暗的强雷不满，二则是对清新自由的社会人生的渴望与追求。他们七人都有各自的风格特点，在各自的领域都颇有成就。

　　拓展：名人故事：竹林七贤阮籍

　　阮籍的眼

　　曹魏和西晋，都在洛阳建都。魏晋时期，涌现出了历史上有名的“竹林七贤”，他们是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。

　　“竹林七贤”名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。譬如嵇康，就曾在京城洛阳的大街上赤膊打铁，弄出叮叮当当的响声，表明他沉默的存在。-

　　这是个在今天看来非常另类的群体，他们个个经历奇特，人人耐人寻味。首篇先说阮籍，他的个性非常鲜明——

　　阮籍的故事，很出奇。譬如他不经常用嘴说话，而是用眼睛“说话”。他“说话”的时候，对待讨厌的人，用白眼;对待喜欢的人，用青眼。你说怪不怪?

　　又譬如他到东*做官，离开洛阳的时候，只骑了一头小毛驴，两手空空，连一张工作方案的草稿都没有，但到那里没几天，他就大刀阔斧地搞改革，很快出了政绩。他搞的改革，拿现在的话说就是“拆墙办公”，他做得可真绝!

　　阮籍的“现场办公”与“拆墙办公”

　　话说当年曹操的身边，有一个深受信用的*官，名叫阮王禹。这阮王禹是著名的“建安七子”之一，他的儿子就是阮籍。

　　曹操去世的时候，阮籍正好10岁。当时正值乱世，到处可见鲜血和头颅，阮籍就有了避世的思想，对当官不感兴趣。但他不断成长，不断进步，从学问到人品都非常出众，这就引起了官场的注意，朝廷非让他当官不可。

　　阮籍当官，完全是抱着一种游戏的心态，他的举动让人深感意外和新鲜。

　　第一个把他往政坛上引的人，是曹爽。阮籍推辞道：我身体不好，还是隐居乡间为好。一年后，曹爽倒台，他重用的几个文人跟着倒霉，而阮籍没受到牵连，逃过一劫。

　　司马昭斗败曹爽后，把持朝政，他想与名士阮籍联姻，让阮籍的女儿做儿媳，就托媒人来敲阮籍的门。但每次来，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，一直醉了60天，联姻的事儿也就搁浅了。

　　一次，阮籍无意中说：我曾去过山东的东*，那里的风土人情很好!说者无心，听者有意，司马昭就让阮籍去东*做官。阮籍想：反正东*那地方好玩，去就去，骑着驴就去了。到了东*之后，他发现官衙办公是一人一屋，官员们商量公务时，还得到对方的办公室寒暄半天，很不方便，也影响办公效率。 (运动会加油稿)

　　他立即“现场办公”，下令把墙壁都拆掉。框架结构的房屋，有“墙倒屋不塌”的特点，这样一拆，房屋之间一下子就通透了，敞亮得很，既便于大家沟通，又便于相互监督，官员们不得不认真工作，效率也提高了。

　　这是了不起的改革，采用这种高度透明的办公方式，哪个官员想接受别人的贿赂，已经不太可能了。

　　最令人叫绝的是，阮籍办完这件事后，觉得好玩的已经玩过了，不屑于邀功请赏，总结经验向全国推广，就骑着驴回洛阳了。前后算起来，他这次当官，仅仅10天时间。

　　潇洒，真潇洒!唐代大诗人李白提起阮籍当官的举动，钦佩至极，写了一首诗：“阮籍为太守，乘驴上东*。判竹十余日，一朝化清风。”李白是何等潇洒之人，竟还佩服阮籍的潇洒，可见阮籍是真潇洒了。

　　有了前面的政绩，朝廷又要阮籍做官，允许他在一定范围内任选一职。阮籍歪头一想，说：我就担任北军的步兵校尉吧。

　　行!就让你当个步兵校尉。于是，阮籍就有了“阮步兵”的称谓了。大家都以为他还会像上次那样有所作为，再创辉煌，谁料，阮籍来到这个地方后，终日饮酒，不理政事。

　　原来，他是冲着酒来的!他打听到这个兵营里有一个厨师特别会酿酒，库里还保存着300斛酒!哈哈!有酒喝，他就来了!

　　除了喝酒，阮籍一件公务也没管过。历史上，像他这样因酒而做官的人，实在太少了，实在太出奇了。

　　阮籍对封建礼教不屑一顾

　　阮籍醉酒后，爱躺在一个美女脚边呼呼大睡，他的这种举动，曾引起许多人的非议。

有关描写安吉竹林的句子

有关描写安吉竹林的句子

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的句子吧，句子可分为单句和复句，单句又可分为主谓句和非主谓句。你知道什么样的句子才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的有关描写安吉竹林的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1. 一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。

　　2. 渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。

　　3. 春雨刚过，竹笋破土而出。竹子生命是很坚强的，无论是在什么情况什么环境下都能生长出来，就算是石头压住，也能钻出来。竹笋在贪婪地吸吮着春天的甘露，不断的生长。

　　4. 竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！

　　5. 竹子一年四季都披着绿色的外衣，尤其是春雨之后的新竹更是扶摇直上，青翠欲滴。竹子的韧性与生命力是相当顽强的，风刮不断，大雪压不倒。

　　6. 你看那片细细密密的竹林，四季常青，一根根轻盈细巧，未曾出土先有节，细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。

　　7. 晴时的竹林，碧碧翠翠，阳光透过竹叶，散散的照下来，风儿吹过，纤细伸展的枝叶随之轻舞着，这时你闭目凝神，可听到沙沙的竹语……

　　8. 春天来到这里，竹林间花卉盛开、飘香的野花在竹丛中微笑，与翠竹交相辉映，争芳斗艳。

　　9. 走进竹海，在翠竹林中呼吸带有竹叶清香的空气，好一个神清气爽，似如轻舟荡漾在翠竹掩映的海中，风湿漉漉的吹着，飘荡着新鲜的竹绿气息，置身于这竹的世界，真正让你感受到大自然的美丽，快乐地徜徉在竹海沐浴，洗涤滚滚红尘的烦忧……

　　10. 阳光下，竹子迅速生长。当你走进竹林，映入眼帘的是一片青翠的绿色，霎时间，你会感到一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。

　　11. 远望绿竹林，郁郁苍苍！重重叠叠；*看呢，有的修直挺拔，直冲云霄；有的看来刚出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。那绿竹林的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖，遮住了太阳、白云、蓝天，给大地投下了一片阴凉。

　　12. 山上长满了竹子，每逢春天，竹子发了芽，微风吹过，发出沙沙的响声，远远望去，好像起伏着的大海的波涛。

　　13. 一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多胖娃娃，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

　　14. 远看，那竹林绿得像一块无瑕的翡翠；*看，竹林又像一道绿色的屏障。

　　15. 竹子迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

　　1、当春风吹绿了杨柳，当春雨唤醒了小草时，竹林里遍地是毛茸茸的尖尾巴--竹笋。他们依偎在竹子母亲的身旁，尽情地吮吸雨露，尽情地拔节生长，一天一个新高度。这时的竹子，是朝气蓬勃的。

　　2、竹子喜欢生活在南方，它不需要肥沃的土地。在高山峻岭有土的地方就可以茁壮成长了。不用浇水施肥除草，而且竹子的生长速度很快，不到一年的时间就可以实用了，所以，竹子是一种很好的经济作物。

　　3、早春来临，大地醒了。熟睡的万物都睁开惺松的睡眼。小草钻出来了，树叶儿长出来了，一颗颗黄嫩的竹笋也在一夜春雨之后，神话般地穿着春天送给它们的纱衣，从湿润的泥土中冒出来了。它们身上一尘不染，还带着春的气息。

　　4、夏天，酷热的天气。火辣辣的太阳照在你身上，你肯定想要一杯冷饮，不过当你看见一片竹林时，你会觉得它是那么美丽，那么清新，你肯定想进去挡一挡火辣辣的太阳。然后拿着冷饮，再在椅子上，感受大自然的美妙，大自然的清新，大自然的奇迹。听着蝉叫声，听着沙沙的`响声，一切是那么美妙，那么温馨，一切都不存在了。

　　5、在这寒冬，竹却更加坚韧，力求上进显挺拔身姿，不论环境的恶劣，你依然坚定，执着，你不正如了“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。你不择取生长地，只想在严冬还留有一抹绿色，只有松梅才配合你媲美。

　　6、春雨过后，竹子从地下慢慢探出头来，然后一点一点的长大，最后长的生机勃勃，粗壮有力，万物怎能抵挡住它的诱惑。

　　7、我爱竹子更爱它那无私奉献的精神。竹子的枝干既可以供各种建筑物，又可以造纸，编制各种工艺品。幼小的竹笋又可以烧着吃，竹子虽然没有鲜花那样美丽芳香，但为了人类它即使粉身碎骨也在所不辞。

　　8、时间飞逝，转眼夏天到了。此时，那翠绿的“小娃娃们”已长大了，它们成为了一个集体，成为了有无数棵亭亭玉立的竹子围成的一片竹林。他们为人类遮挡了这炎热的太阳，人们感觉就像走进了一个“凉爽的世界”。阵阵‘叮咚’的溪水声 伴随着风吹竹叶‘沙沙’的声音，奏出了一曲美妙而动听的歌曲，它使你从来没有如此鲜明的感受到大自然的存在……

　　9、秋天，地上的草，田里的稻，形成一片金黄的世界。然而在竹林里，无论何时都是郁郁葱葱的，在这儿，你看到的依旧是一片令人陶醉的绿色。秋天是丰收的季节，而竹子却随时准备着牺牲自己，人们用它造成竹筐竹篮竹篓，有的则做成负重的扁担筑屋的棚梁。

　　10、清晨，竹林十分幽静，整个竹林笼罩着一层雾气，好像竹林披上了雪白的面纱。随着日出，雾气也慢慢地散去。这时，走进竹林，你会看见竹叶上的露珠在阳光的照射下，是那么晶莹透亮。

　　11、轻风吹拂，雨露滋润，阳光爱抚，一派生机勃勃的景象。在如诗如画的梦幻般的春景里，春笋正骄傲的略带新奇地冒出了尖尖的小脑袋。它被一层又一层的褐色笋衣包裹着，俏皮地打量着这个全新的美丽的世界。竹笋日益挺拔，它一件一件地褪去了身上的衣服，它从一个幼儿成了一个少年。

　　12、到了盛夏，它舒展开长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞婀娜多姿。

　　13、春雨刚过，竹笋破土而出。竹子生命是很坚强的，无论是在什么情况什么环境下都能生长出来，就算是石头压住，也能钻出来。竹笋在贪婪地吸吮着春天的甘露，不断的生长。

　　14、赤日炎炎的夏天，满山遍野的竹子长得婀娜多姿郁郁葱葱，随风摇曳，竹影婆娑，“飒飒”的声音带来了一股清凉风。当风儿穿过竹林时，一改夏日的炎热，摇身一变，变得温情脉脉，变得清香凉爽，变得善解人意。翠绿的竹林将酷热逼退，留下的只有清爽。

　　15、竹子真绿呀，好像被春雨的绿颜料染过似的。走进竹林，你会看到翠绿的竹叶捱捱挤挤，几乎没有一丝缝隙，如果你仔细观察还会发现那一个个惹人喜欢的小竹笋，它们可真像一座座嫩黄色的小宝塔，又好像一个个小陀螺。你还会发现竹子是一节一节的，好 是有人拼成似的。

　　16、竹子浑身上下都是宝。竹子可作为观赏植物来种植，也是一种非常好的建筑材料。竹笋是纯天然的绿色食品，美味可口营养丰富，即是减肥又是防止肠癌的健康食品。竹叶具有净化空气减少噪音改善环境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各种各样的艺术品，竹子也可以做成不同的乐器……

　　17、竹隐居山野，默默无闻，却坚强地毅力山峰，你看，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整都踏遍了竹的‘脚印’，它不像其他植物在湿润的土地里接受太阳温和的怀抱下成长着，而是长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，她却始终“咬定青山”专心致志无怨无悔。也就是因为竹子的坚强的性格，完整地活了下来，而其他在舒适环境中的植物一一因风吹雨打而折断。

　　18、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。

　　19、在了无生机的冬天，谁曾想到，在那贫瘠的土壤里，孕育着生命的萌芽？在那隆起的土丘里和裂开的石缝中，竹笋正顽强地冲出桎梏，破土而出。

　　20、我长这么大，却从未见过长得如此繁密的竹林，只见一片如壁玉石般的莹绿，这一片巨大的竹林，若要从空中俯视它们，那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。笔直的竹子上，泛着点点的光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是油光锃亮的竹皮，在于阳光嬉戏。

　　1、令我魂牵梦萦的，是家乡的竹。*来，家乡的竹，总是频来入梦。竹子那亭亭玉立的身姿，深深地烙在了我的脑海中，挥之不去。我想，也许，我是爱着家乡的竹的。爱它的高大挺拔，它的四季常青，更爱它的顽强不屈。

　　2、春天，万物复苏。一声春雷，唤醒了春笋。他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。他们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

　　3、淅淅沥沥的小雨下了一天，山坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净，翠绿的竹叶上挂着晶莹的水珠，初升的太阳照在上面，五颜六色的，像一个个小彩灯，好看极了！

　　4、秋天，有一些竹叶枯黄了，但大部分还是碧绿的。这时，秋风就是一位好琴师，不断的弹出一段段美妙的音乐。

　　5、我停下了脚步，看到了这一片一望无际的竹子，像一片汪洋的大海。风一吹，便更像了“汹涌”时的海。在这一片绿中，走到一棵竹子下，仰起头，看看这一棵细长的竹子。它呈嫩绿色，阳光一照，叶子像海浪中的点点水花，向外迸溅。

　　6、竹不开花。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。

　　7、很快就到秋天了。入夜，明月高悬，凉风徐徐。渐进深秋，树叶多已落光。竹叶，那酷暑炎夏最令竹骄傲的绿色短剑，有的也枯黄了。一阵萧瑟秋风吹来，枯叶儿便像完成了使命似的，悠悠落到地上，与竹根作伴了，而另一些绿色短剑，仍紧护竹枝，与秋风抗争。风更大了，可竹不怕，它把根扎得更深了，腰挺得更直了，仿佛对秋风说：“来吧！”

　　8、寒冷的冬天来临了，竹子没有青松般强壮，但却要与青松一样与风霜雨雪搏斗。被严霜覆盖了，它决不凋零；被寒风吹弯了，它决不低头；被大雪压低了，它决不倒下。

　　9、远远望去，那一片绿，好像在一张巨大的画纸上泼了一片绿色，要是用手往那绿色叶上一摸，准会染上一手的绿色；走进一看，天空被绿色遮住了，四周被绿色包围了，使人感觉仿佛睡在绿色的摇篮里，置身于绿色的湖泊中。

　　10、我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。

　　11、竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹*，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！

　　12、秋天不知不觉地来了，风婆婆送来了金桂和银菊，满山秀色，山花烂漫。这时你走进竹林，偶尔飘下几片竹叶在空中翩翩起舞，真是美不胜收。

　　13、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。

　　14、在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。”生动地写出了竹的旺盛的生命力。

七绝·午后登竹林寺——*水韵

　　一，进山(五歌)

　　灵岩寺下竹林多，慢步山川阅翠娥。

　　碧水增添瓜果美，诗翁壮我写新歌。

　　二，山塘(六麻)

　　落日飞虹夕照斜，莲塘晚景又鸣蛙。

　　携君觅寺通幽处，翠竹余烟披彩霞。

　　三，秋花(七阳)

　　山头落叶又添凉，野外秋花特别香。

　　道是今朝天气好，寻诗拍影聚华堂。

　　四，回望玉垒山(八庚)

　　秋天景美竹风生，道是前山别有情。

　　玉垒云中光不断，诗怀满满照全城。

　　五，溪桥(九青)

　　我上溪桥水未停，秋花野草染丹青

　　林间翠竹枝头舞，各领风光聚晚汀。

　　六，拜佛(十蒸)

　　群峰环抱雾腾腾，古寺堂前访老僧。

　　木落钟声心绪绕，低头合十向青灯。

　　七，灌县地下党特别支部第一次会议旧址(十一尤)

　　竹林寺碧马恩求，革命红潮染蜀州。

　　支部明言农士聚，工人地下结商鸥。

　　八，拜谒(十二侵)

　　蜀国之西翠竹林，红房碧瓦古深深。

　　农工在此基根足，革命摇篮我独寻。

　　九，合十(十三覃)

　　颂佛声声一壁龛，低头合十觅音涵。

　　千椽占断山林翠，倘许*分半月潭。

　　十，坐望(十四盐)

　　灵岩画角把诗添，竹下英雄睡梦甜。

　　换了千年青石路，溪边击水破芦帘。

　　十一，人生(十五咸)

　　晚风阵阵刮蓝衫，百里云飞把水衔。

　　此日方知霜叶赤，人生处处识酸咸。

　　注:1928年3月下旬的一天，*灌县特别支部在灌县北门外山上竹林寺召开第一次支部大会。从此革命的火种在川西燃烧。

　　编辑点评：

　　十一首绝句，按*水韵的编排顺序而写，经检测，符合古韵的格律要求。本组诗句，描写了作者游历的几个地方：灵岩寺、莲塘、野外、玉垒山、溪桥、竹林、半月潭、青石路，这里有古寺钟声，也有青山绿水；有革命胜地，也有清幽景致。在这里，作者拍照、访老僧、寻革命摇篮、感慨人生。可谓一路行来一路诗，人生感悟叹情痴。革命先烈在这里播下的火种，使我们如今安享和*年代的山河壮丽，盛世辉煌。本组诗句，语言流畅，古朴自然，格律严谨，铺排有序，情寓景中，思想深邃，虚实有度。欣赏学*了！

关于那一片竹林和你自由诗集

关于那一片竹林和你自由诗集

　　那一片竹林和你

　　毫无倦意地，矗立

　　一道翠青的风景

　　在天际的空白处

　　竖起，生命的倔犟

　　拔节的'姿态

　　舒展向上的情志

　　静静地绽放朴素之美

　　想象中的君子，侠骨柔肠

　　婆娑交错的影像

　　惜惜相依

　　那缕阳光的力度，映衬质感

　　多情地摇曳

　　散尽几多忧伤

　　月夜，倏然风掠而过

　　满地落红

　　那一片竹林，依然

　　温文尔雅，风骨铮铮

　　收藏万千春梦

　　妩媚了皎洁月色

　　哦，那一片竹林旁，有你

　　以苏轼的雅致和板桥的风范

　　站立成尊严

　　抚摩正直的骨节

　　宛若你的职业

　　用竹笛吹奏

　　公*和正义的天籁