徜徉诗海的古诗

徜徉古诗作文

徜徉古诗作文

　　在**淡淡的日常中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的徜徉古诗作文，希望对大家有所帮助。

　　“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。”唐朝著名诗人柳宗元的这两句诗，真实描写出了柳州山水的奇姿异态。当我吟咏着古诗，徜徉在家乡柳州的山水间，我每次都久久陶醉在这人间天堂里。

　　如果说柳州宽阔的城区是一个巨大的盆景，那城中高高耸立的鱼峰山就是一株参天的大树。山的东南脚下有个小龙潭，潭面不大，但潭水却澄清碧绿，从此仰视鱼峰山，山峰就像一尾动感十足的鲤鱼刚从潭里跃起，直向蔚蓝的天空飘升。拾级而上，登山的石板路掩映在绿毯花海中，就像一条彩带一直飘荡到山顶。我站立在峰巅，柳州城的美丽、繁华、生机勃勃的景象尽收眼底。此时，我的耳边好像袅袅传来歌仙刘三姐那清甜的歌音。

　　最壮观的是秀美的柳江，它象一条绸带一样环绕着柳州城，显得极其灵动和潇洒。江面宽阔*缓，微风吹来，波光粼粼，蓝天倒映在水里，水天一色，白云也不知道自己是在天空上飘浮呢，还是在水中潜游呢。水面上不时飞翔着不知名的小鸟，它们一会儿用娇小的翅膀拍打起珍珠般的水滴，就像顽皮的孩童在水中嬉戏；一会儿又轻轻飞落在岸边的绿茵，得意地向行人唱起它们最拿手的*曲？沿江*，弯曲蜿蜒，满目青山，竹林繁茂，杨柳轻摇，如果看到此情此景，你难道不会像我一样，产生要马上跳到江中尽情畅游的冲动？

　　“城在山水园林中，山水园林在城中。”山青，水秀，地干净的柳州，是一个让我感到骄傲、幸福的美好家园。

　　在古诗词中徜徉，让青山秀水点亮了双眸，让徐风细雨冲刷了污垢。

　　徜徉江边，看赤壁旁东去的江水，让苏东坡的豪情在波涛的怒号中张扬；看秋风中静默的江水，让白居易的伤感在琵琶的弹唱中飘荡；看北固楼边滚滚的江水，让辛弃疾的.激情在历史的演变中释放；看月光下不返的江水，让李煜的悲哀在故国的破碎中怅望。

　　徜徉山中，观泰山上巍峨的山峰，让杜甫的壮志在云层的迭起中凌飞；观敬亭山中孤独的山峰，让李白的浪漫在众鸟的掠影中沉醉；观新雨后多姿的山峰，让王维的悠闲在竹林的喧声中唯美；观华霜前冷峻的山峰，让范仲淹的眼泪在黄昏的落日中破碎。

　　徜徉雨间，享巴山中新落的雨水，让李商隐的思念在烛光中浓稠；享昨夜里稀疏的雨水，让李清照的牵挂在窗外的落红中温柔；享西塞山前细密的雨水，让张志和的淡泊在白鹭的腾飞中永留；享庭前微寒的雨水，让孟浩然的轻叹在凋零的花瓣中变皱。

　　徜徉原野，想南山下荒芜的田园，让陶潜的悠然在再西露中的晶莹中坚定；想古寺中幽静的田园，让常建的心境在山野的风光中清净；想山西村中的田园，让陆游的感情在重叠的山峰中倾心；想陋室旁的田园，让刘禹锡的清高在丝竹的婉转中清晰。

　　默默徜徉自然和诗歌中，信手摘下的蓓蕾便开出了思想的花朵。

徜徉在诗歌的海洋里作文

　　诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。下面是徜徉在诗歌的海洋里作文，请参考！

　　在童年中，我们都读过无数首诗。诗歌伴着我们一起成长。每首词，每句诗，都有着诗人独特的情感。每个人，品诗、读词，都有不一样的感觉。一篇让人朗朗上口的诗，好的不仅是它的音律，而更多的则是它的色彩与情感。而正是因为有了这一首首诗，我们的童年生活才会多姿多彩。

　　我爱诗词。我爱诗人常建《题破山寺后禅院》中的曲径通幽处，禅房花木深。这让人想到了：在一条幽静的小路上，阳光照在那里，诗人小心翼翼地踩过了小径，生怕弄坏了这宁静、优雅的地方。再往里走，只见眼前出现了一座禅院，向前一看，原来是几个小和尚休息的地方。周围繁花似锦、绿树成阴，听不见什么喧杂声，只有几只布谷鸟在轻声叫唤着，这可真是一片与世隔绝的地方、一个与世无争的天堂啊！

　　我爱诗人常建的天堂，也爱诗人马致远的肠断天涯。在《天净沙秋思》中，马致远为我们展现的，是与常建截然不同的。他没有常建的闲情逸致，没有常建的天堂，也没有常建的宁静。他有的只是对家乡的思念之情，他有的只是满心的伤感。虽然马致远的这首《天净沙秋思》让人不禁眼前朦胧，但他也为我们描绘的确实十分淳朴。小桥流水人家这句中，他为我们所描绘的，让我们不禁联想起：这一个幽静的山谷中，没有马蹄的声音，有的只是几声清脆的鸟鸣，再向里看，远处升起了袅袅轻烟，原来是有户人家在做饭啊！他们家门前，有着一条小溪，溪里有着几条小鱼，几个孩子在溪里捉鱼，这可真是一副农家风景画啊！

　　《题破山寺后禅院》中，虽宁静，但《天净沙秋思》却让人又悲又喜。这两首诗，不但让人惊喜，又让人觉得有几分伤感，这真可谓是各有所长啊！

　　正是因为我的童年有诗歌相伴，所以，我的童年生活才会如此多姿多彩。

　　月儿挂上了树梢发出一丝丝冷冽的光，正如人们悲伤地心境。古人云；但愿人长久，千里共婵娟。可今昔却是思亲之日，杜牧所写的《清明》清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这一诗表达了作者的离愁同而也表现了人们的情深义重，难舍难分之情。

　　夜随着时间迎来了新日。

　　火红的太阳散发出强烈的光芒直射大地，田地里的人们还在辛勤的劳作着，手中的锄头不停的挥舞着，汗珠似水般倾泻下来。这一景象不禁让人想起了唐代诗人李绅所写的《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　清风一拂，望我国大好山河。

　　一如无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来一似君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回它们就是我们的骄傲长江、黄河。桂林山水之所以甲天下是因为行舟碧波上，人在画中游。如此境域怎堪不绝？水管潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜女子般的西湖。

　　徜徉在诗歌的海洋里，寻觅着无形无影的诗韵。

[徜徉在诗歌的海洋里作文]

徜徉在秋天的诗意里

徜徉在秋天的诗意里

　　十月的深圳，美丽的勒杜鹃仍满街盛放着，远处望去，像一簇簇绿的瀑布，上面飞溅着点点或粉色或白色或紫红的水点。在这样美的秋天里，我们一行来到这样美的深圳，跟着同样美的导师，开始一段别样的学*旅程，这是生命中难得的体验，我们都特别珍惜这段跟着杨xx老师学*的时光。耳濡目染中感受着老师的教导：杨xx老师学识渊博，剖析教材、点评课堂中肯独到,给我们开启了不一样的教学视角；杨xx老师办事干练高效，管理协调有条不紊,为我们安排了多样的研修活动，丰富了体验；最重要的是杨xx老师为人处世的豁达热情、心里永远记挂着身边每一个人的善良细心……所有这一切，让我们满怀着感恩徜徉在这个秋天诗意的美好的旅途中。

　　(一)品赏语言艺术美

　　杨xx老师说：“好的作品用语言构建一座美丽的房子，让灵魂住在里面。”跟岗期间我多次反复品读何其芳的《秋天》，就像寻到了这样一处美丽的房子，极美的字句一步步引领着我走入美的意境；语言的美构建了一座诗意的房屋，让灵魂在喧嚣的世俗中找到片刻安居的所在，所以，我也选择这篇文章开设展示课与学生一同品赏《秋天》的语言艺术美。

　　诗的语言总是具有形象美，通过调动读者的多重感官来使表现对象的形象立体起来，使这座美丽的房子具象化。“震落清晨满披着的露珠”，一个“震落”活现了清晨宁静无声，伐木声飘出幽谷仍清晰可辨、清脆有力的景象，一个“肥硕”非常形象地把瓜果丰收之美用特写推出，一个动词、一个形容词，从听觉、从视觉既准确表现了客观清晨的情景，又渲染了诗宁静清朗的情境。另一方面，修辞的多重使用更增加了景物的形象美，“满披着的露珠”、“饱食过稻香的镰刀”……都是通过拟人使露珠，使镰刀诗意的复现在具体的情境之中，而这情境也因此获得了可观可感的情态，进一步生动了诗的情境。在每一节诗的末句，作者都用同一的句式、同一的修辞：第一节“秋天栖息在农家里。”“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在诗句中是拟人，将秋天视象化，创造出松弛、闲静的氛围，意味隽永。第二节“秋天游戏在渔船上。”“游戏”是（愉快地）劳作的形象说法，虚实相生。第三节“秋天梦寐在牧羊女的眼里。” “梦寐”名词作动词用，喻安详宁静憧憬之义。总的说来，“秋天栖息在农家里”“秋天游戏在渔船上”“秋天梦寐在牧羊女的眼里”三句互为呼应，均运用拟人手法，表现诗人笔下秋天的宁静、悠远的特点。

　　诗歌的语言往往又具有弹性美，伸缩自然，变化多端，又新颖别致，出乎意料，背离常态的构成审美意蕴多样的诗境，给这座诗之屋以丰富多彩的审美感受。“向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”，究竟是收起青鳊鱼呢，还是收起乌桕叶呢，甚至于是收起乌桕叶的影子呢？这里亦虚亦实，虚虚实实，让人获得了咀嚼不尽的诗意。再看“牛背上的笛声何处去了？那满流着香与热的笛孔”一句，“满流”与“香与热”“笛孔”搭配，在“夏夜”的映衬下，诗味盎然。又如“草野在蟋蟀声中更寥阔了。溪水因枯涸见石更清洌了。”虚词“更”产生更进一层的联想，获得了诗歌的弹性美。

　　诗歌的语言还常常给诗歌带来色彩美，诗人在想象的画面中恰当点染客观事物的色彩，使诗歌具有一种与所抒之情和谐统一的色彩美感。“冷雾”、“ 青鳊鱼”“乌桕叶”“白霜”，这里雾的朦胧，鱼的淡青，叶的灰褐，霜的莹白，全都不可或缺，共同构成了与诗人笔下所要渲染的秋天清晨微寒清朗相一致的色彩，令读者产生了丰富的想象，获得色彩美感享受，让人有咀嚼不尽的意味。

　　清朗宁静是这首诗的主体风格。在这样一个清朗宁静的秋天，这样一个清朗宁静的清晨，这样清朗宁静的田野河边，为彷徨踯躅的灵魂搭建一座美丽的清朗宁静的诗之屋，这是多么美好的诗人何其芳。

　　潘新和教授在他的《言语生命动力学“写作本位”语文教育常规》讲座中把写作言语表达提到很高的位置：言语生命动力学语文教育基本观念是：“言语人生诗意人生”。且让灵魂在这言语构筑的美丽房子里让寻得精神家园，写就诗意人生。

　　（二）尊重个性和谐美

　　如果说文本的美构筑了灵魂的安居地，那么，把课堂还给学生,则让学生真正成为这里的主人，思想的自由必将带来思想的飞跃，尊重个性发展必将带来诗意课堂的和谐美。

　　跟岗学*期间，聆听一节节示范课一次次感受到，老师们从不同的角度力图最大可能的给学生充分的思考空间，老师对学生的尊重营造了课堂的和谐美，这一节节示范课就像一幅幅美的画面，形成了一道和谐的美的长廊。

　　杨xx的作文指导课教学重点是指导审题的方法，即便是讲授课也不影响教师充分营造课堂自主学*的和谐美。对作文审题的“数学配方法”从学生知其然到知其所以然，杨xx一步一步抛出新例子让学生思考、探讨，从《暖流》到《丰碑》到《难题》到《暴雨》到《考试》到《老牛》，老师仿佛有无限的耐心，静待学生思索，静待学生成长，静待学生领悟……

　　新安中学特级教师吴泓老师的“语文专题教学”，东湖中学徐*老师的议论文教学《敬业与乐业》，两位老师的课堂改变了“教师为主导，学生为主体”的传统课堂关系，建立“教与学” 的有机整体；他们把教学过程看作是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作活动，产生交互影响，以动态生成的方式推进教学活动的过程。

　　吴泓老师的“语文专题教学”，通过老师一篇文章对《诗经》的解读，力图引发学生的感悟，学生通过确立主题，查阅资料，撰写文章表述自己的观点。吴老师地课改把课堂还给学生，尤其还给学生自主学*、咀嚼思考的时间和空间。

　　徐*老师在组织《敬业与乐业》这篇议论文的学*时，将全班分成八个学*小组，然后，通过合作学*解决生字词落实基础教学，理清文章结构形成基本能力；再同组讨论重点击破“论证方法”及其运用的难点。组与组之间相互学*，互为促进。徐老师的课充分体现学生的自主、合作，老师给出的方法指导清晰，确定的合作任务具体，既落实好基础知识，又注重能力培养，出现分歧不急于给出答案，引导学生自己探讨，很有实际操作意义。

　　真正做到把课堂还给学生这一点，教师必然充分尊重学生,首先要重视课前教学设计，要在充分了解学情的基础上建立合理的设计结构和弹性化的方案，教学设计既是一份教案更是一份学案。课堂上,老师们注意倾听，注意力时刻放在学生身上，认真的听学生讲，听学生争论，听学生评价并适时的给与点拨和点评，不吝啬对学生的表扬，通过课堂上对学生及时正面的评价，融洽了师生关系，活跃了课堂氛围，激发了创造热情，对学生的学*质量和能力养成起着十分明显的促进作用，这样的课堂，带给学生们，也带给听课的老师以发展个性与倡导尊重的和谐美。

　　从老师们的示范课上，我更直观的感受到：课堂上要培养学生的个性，尊重学生的人格，给学生质疑的权利，课堂设计中就要体现和考虑学生的差异，鼓励学生思维的发散，鼓励学生各抒己见来阐明自己的观点，只有如此学生的思维才能变得越来越开阔、多元、敏捷。教师的“教”与学生的“学”是有机的整体，二者始终是统一的、*等的，只有师生之间互相充分的尊重，学生在亲情般和朋友般的气氛中，人格才能够健全的发展，思想才能变得大气成熟。

　　在展示课《秋天》之后,我再一次回顾之前多位老师成功的教学范例，深入反思，重新审视自己的教学理念，进一步感受到钻研教材更要备清学情，真正了解学生就要了解学生的需要和他们发展的可能。课堂是学生的课堂，一节课能否上好关键在于对学生情绪状态的充分调动；对教学重难点的把握和展开能否恰当顺利，完全在于学生是否主动、充分参与思考和探究。唯其如此，学生才可能开张视听，进入情境，课堂才能成为有效课堂。如果再次上这篇美文，我将更重视学生自读，让学生在自读、诵读中熟悉诗中的情境，减少南方孩子对秋天的陌生感，减少城里孩子对野趣的陌生感，立足于学生熟悉的事物来切入本课，由写了哪些景物到写了怎样的景物到构建了怎样的情景到表达了怎样的情感，最后回归学*如何吧身边的秋天的景物写生动。尽量把课堂还给学生，老师的任务是寻找学生进入诗歌的最佳入口，并从学生的诵读和讨论中了解其理解程度，力求在其现有层次上助其再上一层。

　　美的诗歌要通过美的诵读去体会，“思维是无形的文章，文章是有形的思维，它像一条小船，载着思维飘向远方。”这是杨xx诗意的描述，我多么希望我的课堂也能是这么一条诗意的小船，渡学生到达美的彼岸。

　　（三）回到原点智慧美

　　有美的文本，有美的氛围，还要有智慧灵性才能点亮语文诗意课堂。怎样更好地进行古代诗歌教学，是语文教学的一大课题。有一位“音乐界语文造诣最高的音乐家、语文界音乐创作才能最高的老师”——杨建华老师，用他的教学智慧告诉我们：有时候我们也许不妨换个角度，回到诗歌的原点，用古诗新唱的形式，唱出诗中的意境，唱出对诗歌情感的理解。这抑扬顿挫、悠扬婉转的歌声激发了学生对古诗文的学*兴趣，点亮诗性课堂，让诗之屋的光芒烛照孩子们前行的`路。

　　“诗歌”，从发源来看，“诗”与“歌”二者并列。《毛诗序》：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”《尚书》:“诗言志，歌永言”形象地指出了诗与歌的内在联系。杨老师让古诗词配上音乐，唱出新韵，“插上音乐的翅膀，搭上音乐的快车”， 伴着舒缓的弦乐，学生静静地坐在那里，眼中看到的是意境深远的写意画，耳中听到的是曲调宛转的古曲，充满激情的朗诵，使学生们的心灵受到了强大的感染与震撼，由此产生了一种要努力读好古诗的强烈愿望。学生有了读好古诗的强烈愿望，在学*时都特别认真，随着音乐声行进，课堂上有些学生随着音乐的节奏用情地诵唱起来，并且越来越多的学生加入这一环节。朗朗的诵唱与悠扬的乐声交融在一起，是那样的和谐、那样的动听。整个教室回荡着音乐，学生们沉浸在诗意的学*情境、浓浓的文化氛围之中……

　　古诗新韵力图通过形、声多感官创设学*情境，激发学生的学*兴趣。良好的学*情境是学生获取知识的前提和基础，它能激发学生的学*兴趣，并使这种兴趣维持整个教学活动的始终。这种良好的学*情境正是教师所追求的，由此调动学生的学*兴趣，激发他们的求知欲。第一次知道古诗文还可以这样学*：让学生在歌唱中学*，在歌唱中积累，在歌唱中理解，在歌唱中欣赏……

　　诗是抒发诗人的感情的，而感情又一定要通过形象构成一种意境，然后借助语言文字表达出来；而古诗新韵则借助古诗语言的押韵合辙，节奏鲜明，琅琅上口，悦耳动听，呈现出抑扬顿挫的音乐美的特点，让诗歌教学回到诗的原点，用音乐解决了语文教学中的实际问题，引领学生在音乐的旋律中更生动的品味古诗词的语言美、画面美、意境美，从而获得审美愉悦、审美享受。学生在这种潜移默化的熏陶下，怎能不对中华传统文化产生喜爱之情？这真是老师教学智慧灵性美的充分体现。

　　这段跟岗的日子真是一段美之旅，其中的一幕幕如在眼前：谭教授专程为我们指导开题报告，对每个学员的报告一一提出了非常中肯的评价和建议；陶印宝教授的中美教育对比打开了我们闭塞的视听；申英明老师一节《杨修之死》具有人生哲学深度的探讨；周东方老师一节《春》生动活泼，互动热烈春意盎然的课堂；每一节展示课前，杨xx都从百忙中抽时间为我们磨课；每一节课后，杨xx都带领我们评课研课……您如果来听听老师们的发言，听听一次次激烈的争论，就会看到我们在这段学*过程中思想的碰撞、共鸣、蜕变、成长……连我们亲切又严格的杨xx老师都表扬我们“课越评越好了。”“越来越有想法，越来越有意思了。”……这过程中的一幕幕无一不在记忆中留下美的画面。罗素说：“参差多态乃是幸福的本源。”这丰富多样的研修学*活动，就是我们不断探索，日渐成长的幸福之源。

　　举杯祝福时，杨xx老师祝大家：“精神健康，身体快乐。”有这么美的文本可读，这么美的课堂可欣赏，这么美的老师相伴，这段跟岗的美的旅程必定让每个人更加健康，更加快乐。勒杜鹃四季绽放，就像我们“美丽号”专列一路前行。老师们，谢谢！

今年元夜时,让我们一起徜徉于诗词中

　　1、《生查子·元夕》

　　宋代欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　2、《诗曰·元宵争看采莲船》

　　宋代姜白石

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　3、《正月十五夜灯》

　　唐代诗人张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

　　三百内人连袖舞，一时天上著词声。

　　4、《青玉案·元夕》

　　宋代辛弃疾

　　东风夜放花千树。

　　更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

在浅夏里徜徉

　　作者：梦韵有荷

　　轻倚在季节的转角处，

　　只见，浅夏蕴着丁香花的情愫，

　　携一缕淡泊的清风，

　　轻盈如蝶，款款而来。

　　在渐次展开的生命画卷中，

　　春的思绪早被轻引入笺，

　　一笔翠绿，一笔馨暖，

　　在浅夏最柔最美的地方蔓延。

　　在浅夏里徜徉，

　　葳蕤的树木，勃发的花草，

　　会让皱褶的心灵尽情舒展，

　　婉约在文字里，书写一份诗意。

　　在静美风景里，

　　浅夏里月色像瀑一样，

　　泻在装有防盗窗的阳台上，

　　满屋里顿时有了月寒的静凉。

　　前行到浅夏的一隅，

　　感受清风绕肩的惬意，

　　一份安然晾于浅夏枝头，

　　渐现生命的厚重与*凡。

今年元夜时,让我们一起徜徉于诗词中

1、《生查子·元夕》

宋代欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

2、《诗曰·元宵争看采莲船》

宋代姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

3、《正月十五夜灯》

唐代诗人张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

4、《青玉案·元夕》

宋代辛弃疾

东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

有点伤感的古风说说大全 青山莽莽云雾徜徉

　　1. 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思

　　2. 倾尽泠水接天月，镜花如幻空意遥

　　3. 衣香鬓影掩过了几声叹息，冷眼看过了霓虹几场别离。

　　4. 那日后无人敢与我言你，亦无人知晓我多想听闻你。

　　5. 谁，披了袈裟断了发；谁，守了青铜藏了花；谁，焚了双目扬了沙；谁，装戏入画，倾了天下。

　　6. 你说与子偕老，隐匿八荒。后来浮云易老，陌路沧桑。

　　7. 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

　　8. 若不是情深似海，思念又怎会泛滥成灾。

　　9. 那一场，盛世烟花，终成为谁最后的留言?；那一句，曲终人散，终变成谁最后的牵绊。

　　10. 灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。

　　11. 梨涡带雨嘴含笑，梨涡浅浅人面俏。

　　12. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　13. 我不信鬼神，不求苍天。她若命殒，我便将这天下化为炼狱，让这江山为她作祭！

　　14. 你说，昔我往矣杨柳依依；我笑，矢志不渝当年回忆。

　　15. 你清风白露守我百岁无忧，我凤冠霞帔许你此生不渝。

　　16. 醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价。

　　17. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　18. 曾经几许青涩年华，如今逝水了无痕

　　19. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

　　20. 我愿陪你枯骨成双，作别这场曲散人凉。

　　21. 风华是一指流沙，苍老是一段年华。

　　22. 木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。

　　23. 你若化成风，我幻化成雨，守护你身边，一笑为红颜。

　　24. 来生愿做朝云暮雨，朝朝暮暮，天涯相随。

　　25. 谁，许下承诺，时光流逝，却终是辜负有心之人。

　　26. 用我三生烟火，换你一世迷离。

　　27. 侬放纸鸢晴空照，纸鸢向云欲绳断。

　　28. 惆怅泪泪愁肠，几番孤独几人场？

　　29. 弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。

　　30. 今生若是缘未尽，宁负天下不负卿。

　　31. 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　32. 温山软水繁星万千，不及你眉眼半分。

　　33. 我为你写下江山如画，你却让我蹉跎了一生。

　　34. 那一世，我金戈铁马，挥剑杀伐，只为与你君临天下！那一世，我看破繁华，四海为家，只为与你携手天涯！那一世，我执笔作画，琴瑟风雅，只为与你纸上霓裳！那一世，我青山竹舍，拾叶成茶，只为与你苍茫白发！

　　35. 为你袖手天下，陪你浪迹天涯。

　　36. 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

　　37. 风月入我相思局，怎堪相思未相许。

　　38. 如花美眷，也敌不过似水流年；心若磐石，也敌不过过眼云烟。这世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。

　　39. 回忆不仅是一座桥，还是一座充满死寂的牢，用我一世凄凉，换你一生欢颜。

　　40. 谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹；谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

关于海洋的诗句古诗（关于大海的诗句古诗）

曾经遇到一位长者——大学的讲师，他肯定地说：要想写文章，心中没有上千首诗词，是不能够的。所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。当时的我不太认同，直到自己写得搜肠刮肚，词穷意枯，才真正的认识到自己的无知。

诗词中水江愁酒、风花雨月这些个意象是出现频率最多的，为文人骚客寄托了太多的情思。

自古以来，明月就牵动着文人敏感的心，历朝历代几乎所有的大文豪无一不有吟月的诗作。

诗海拾贝的古诗88句

诗海拾贝活动的诗歌

　　活动目的：

　　1.了解古今中外诗人创作的优秀诗歌。

　　2.让学生从诗歌里得到美的熏陶。

　　活动重难点：诗海拾贝活动一搜集诗歌

　　通过阅读报刊、书籍以及采访等途径，搜集诗歌。

　　活动过程

　　一、再次共同阅读“诗海拾贝”中的6首诗歌。

　　1.分小组感情诵读这6首诗。

　　2.这几首诗都是围绕着一个什么主题？

　　吟咏大自然美好风光。

　　二、和学生一起回顾一下中国诗歌从古至今的变化。即由古代诗歌到*代诗歌的演变。

　　（1）什么是古代诗歌：按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。

　　①古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。学生稍作了解。

　　②*体诗：与古体诗相对的`*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗。学生稍作了解。

　　（2）什么是现代诗：

　　①按照作品内容的表达方式划分：叙事诗和抒情诗。

　　②按照作品语言的音韵格律和结构形式分：格律诗、自由诗和散文诗。

　　三、在此基础上确定搜集诗歌的方法和形式

　　1.小组讨论。

　　2.得出结果：采用阅读报刊书籍、采访、上网查找等形式。

　　3.组内分工，形成书面。

　　四、利用校园资源开展活动。

　　1.分组利用图书馆、网络教室等信息渠道搜集诗歌。

　　2.搜集到后，用本子记录下来。

　　五、利用课余时间采用多种形式继续搜集并记录。

　　教学后记：

　　内容概括：这篇介绍了关于诗歌教学,诗海拾贝活动一搜集诗歌，希望对你有帮助！

徐志摩《海韵》全诗赏析

　　《海韵》①

　　一

　　“女郎，单身的女郎，

　　你为什么留恋

　　这黄昏的海边？——

　　女郎，回家吧，女郎！”

　　“啊不；回家我不回，

　　我爱这晚风吹：”——

　　在沙滩上，在暮霭里，

　　有一个散发的女郎——

　　徘徊，徘徊。

　　二

　　“女郎，散发的女郎，

　　你为什么彷徨

　　在这冷清的海上？

　　女郎，回家吧，女郎！”

　　“啊不；你听我唱歌，

　　大海，我唱，你来和：”——

　　在星光下，在凉风里，

　　轻荡着少女的清音——

　　高吟，低哦。

　　三

写大海的古诗句

写大海的古诗句

　　1、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》

　　2、百川东到海，何时复西归？——乐府《长歌行》

　　3、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》

　　4、楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

　　5、口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》

　　6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　7、一燕海上来，一燕高堂息。——吴均《赠杜容成》

　　8、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》

　　9、海内存知己，天涯若比邻。——张九龄《望月怀远》

　　10、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》

　　11、海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》

　　12、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

　　13、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　14、浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》

　　15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

　　16、海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》

　　17、陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。——罗隐《归梦》

　　18、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　19、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　20、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》

　　21、海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。——苏轼《望海楼观景》

　　22、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

　　23、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张九龄《春江花月夜》

　　24、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　25、海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。——白居易《江楼夕望招客》

　　26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首middot;其四》

　　27、海岳宴咸通。七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。——李忱《句》

　　28、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　29、城阙天中*，蓬瀛海上遥。——李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》

　　30、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　31、披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。——李世民《春日望海》

　　32、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》

　　33、君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　34、耽乐岂予尚，懿兹时景良。庶遂亭育恩，同致寰海康。——李适《中和节赐群臣宴赋七韵》

　　35、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。——柳永《煮海歌》

　　36、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱《瀑布联句》

　　37、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》

　　38、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。登山则情满于山，观海则意溢于海。海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　39、萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。——李世民《咏风》

　　40、东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》