赠花卿的古诗诗句

杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析

杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析

　　《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年(761年)。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。以下是小编收集整理的杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析，欢迎大家分享。

　　赠花卿

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能得几回闻?

　　《赠花卿》注释

　　⑴花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾*定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

　　⑵锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

　　⑶天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

　　⑷几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

　　《赠花卿》白话译文

　　锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回?

　　《赠花卿》创作背景

　　此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因*叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

　　在*封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和;王公出入，奏舒和;皇太子轩悬出入，奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

　　《赠花卿》赏析

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

　　说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都;丝管，指弦乐器和管乐器;纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的.抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

　　乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

　　赠花卿

　　[唐]杜甫

　　锦城丝管日纷纷，

　　半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，

　　人间能得几回闻。

　　白话译文

　　美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的*民百姓，一生能听几回?

　　赏析

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

　　说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都;丝管，指弦乐器和管乐器;纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

　　乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

　　作者简介

　　杜甫(712～770年)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

　　赠花卿

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能有几回闻?

　　注释

　　1.花卿：即花敬定，唐朝武将，曾*定段子璋之乱。杜甫《戏作花卿歌》成都猛将有花卿，学语小儿知姓名，即此花卿。卿：尊称。

　　2.锦城：四川省成都市。丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。纷纷：繁多而纷乱。此处应是繁盛意。

　　3.半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。半入并非各半。

　　4.天上有：以仙乐比之。

　　5.几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到。

　　赏析

　　这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘!咳!难怪古人说：此曲只应天上有，人间能有几回闻了!

赠花卿古诗带拼音（赠花卿古诗意思解释）

[唐]杜甫

锦城丝管日纷纷,

半入江风半入云。

此曲只应天上有,

人间能得几回闻?

卿:对古人的尊称。锦城:今四川省成都市。几回闻:听到几次。

锦城的管弦乐器吹奏出悠扬悦耳的音乐,那乐声随着风飘荡在锦江上,冉冉地融入蓝天白云间。这样美妙的音乐只能在天上的仙宫里弹奏，在人间能听到几回呢?

赠花卿唐杜甫古诗（杜甫赠花卿全解赏析）

赠花卿[1]

杜甫

【原文】

锦城丝管日纷纷[2]，

半入江风半入云。

此曲只应天上有[3]，

人间能得几回闻？

【注释】

[1]花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾*定段子璋之乱。卿：当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

[2]锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

[3]天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

‘【作者】

杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

【赏析】

此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极致。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺、劝诫的意味。花敬定曾因*叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。杨慎《升庵诗话》中说：“花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此诗以讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”

耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

当然，也有人认为它纯粹就是一首赞美乐曲，并无弦外之音。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。据考证，花敬定居功自傲、骄恣不法的事实都发生在*定段子章的叛乱之后。杜甫是一位忠君思想很强的诗人，如果这首诗写于此时，他绝不会“赠”其诗，而且也决不会称之为“卿”，诗的格调也不会如此轻松愉快。

花的诗句古诗

花的诗句古诗

　　世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。欢迎大家阅读与学*文学网的小编准备的有关描写花的诗句古诗。

　　1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

　　2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》)

　　3忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　4.人闲桂花落，夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)

　　5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。(司空曙《江村即事》)

　　6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。(李频《湖口送友人》)

　　7.待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

　　8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)

　　9.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。(李颀《送陈章甫》)

　　10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)

　　11.五月临*山下路，藕花无数满汀洲。(道潜《临*道中》)

　　12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

　　13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)

　　14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)

　　15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。(文天祥《金陵驿》)

　　16、到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》

　　19、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》

　　20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

　　21、春到临春花正妩，迟日阑干，蜂蝶飞无数。

　　22、春花春月年年客，怜春又怕春离别。

　　23、几时却似鸳鸯旧，九十日春花在手。

　　24、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

　　25、不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。

　　26、春花秋叶几飘零，只有庐山君眼、向人青。

　　27、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

　　28、满园春色关不住，一枝红杏出墙来。

　　29、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　30、春花不及寒花耐，山鸟何如水鸟清。

　　31、春春花开岂有极，日日我醉终无涯。

　　32、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

　　33、春花那见照，暮色已频欺。

　　34、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

　　兰花

　　为草当作兰,为木当作松。

　　兰幽香风定,松寒不改容。——李白

　　荷花

　　毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

　　菊花

　　飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

　　他年我若为青帝,报与桃花一处开。

　　梅花

　　墙角树枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　白居易的《秦中吟》之十《买花》

　　共道牡丹时，相随买花去。

　　贵贱无常价，酬直看花数。

　　灼灼百朵红，戋戋五束素。

　　上张幄幕庇，旁织巴篱护。

花的诗句古诗

花的诗句古诗

　　各色的花都开得缤纷绚灿，好像天上降下了一道彩云，又好像展开了几幅油画。那么我们一起阅读学*下面的一些花的诗句古诗。

　　不摇香已乱，无风花自飞 南朝梁·柳恽《咏蔷薇》

　　不向东山久，蔷薇几度花 唐·李白《忆东山二首(其一)》：“不向东山久，蔷薇几度花。 白云还自散， 明月落谁家。”

　　不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来 唐·杜牧《留赠》

　　有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝 宋·秦观《春日》

　　只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 宋·苏轼《海棠》

　　只恐夜深花睡去。火照红妆，满意留宾住 宋·葛胜仲《蝶恋花》

　　嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗 宋·苏轼《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，士人不知贵也》

　　春似酒杯浓，醉得海棠无力 宋·周紫芝《好事*》

　　海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中 宋·陈与义《春寒》

　　试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦 宋·李清照《如梦令》

　　海棠开后春谁主，日日催花雨 宋·李弥逊《虞美人》

　　枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。金·元好问《同儿辈赋未开海棠二首》

　　爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风 金·元好问《同儿辈赋未开海棠二首》

　　一树樱桃带雨红 南唐·冯延已《罗敷艳歌》：“惆怅墙东，一树樱桃带雨红。”

　　绿葱葱，几颗樱桃叶底红 宋·赵彦端《豆叶黄》

　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”

　　乱点碎红山杏发，*铺新绿水苹生唐·白居易《南湖早春》

　　莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人 唐·杜牧《杏园》

　　日日春光斗日光，山城斜路杏花香 李商隐《日日》

　　知有杏园无路入，马前惆怅满枝红 唐·温庭筠《经李徵君故居》(又作王建诗)

　　雨后却斜阳，杏花零落香 唐·温庭筠《菩萨蛮》

　　绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 宋·宋祁《玉楼春》

　　风吹梅蕊闹，雨红杏花香 宋·晏殊《临江仙》

　　杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴 宋·苏轼《蝶恋花》

　　疏疏晴雨弄斜阳，凭栏久，墙外杏花香 宋·曹组《小重山》

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

　　一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢 宋·张良臣《偶题》

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 宋·陆游《临安春雨初霁》

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 宋·释志南《绝句》

　　满阶芳草绿，一片杏花香 宋·刘彤《临江仙》

　　岸苇新花白，山梨晚叶丹 唐·郑愔《贬降汝州广城驿》

　　带叶梨花独送春

　　唐·杜牧《残春独来南亭因寄张祜》：“高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。”

　　柳色黄金嫩，梨花白雪香 唐·李白《宫中行乐词八首》

　　梨花千树雪，杨叶万条烟 唐·岑参《送杨子》

　　月胧胧，一树梨花细雨中 宋·陈克《豆叶黄》

　　无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花 宋·范成大《棠梨》

　　春兰兮秋菊，长无绝兮终古 战国楚·屈原《九歌 礼魂》

　　春兰秋菊，各一时之秀也 宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注

　　弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾

　　唐·刘禹锡《和乐天白居易春词依忆江南曲拍为句》

　　著意闻时不肯香，香在无心处 宋·曹组的《卜算子·兰》

赠花卿的诗意理解及赏析（赠花唧古诗翻译）

当我们听到美妙的音乐之时，是不是总会想要叹一声”此曲只应天上有，人间难得几回闻”？这自然是一种极高的赞誉，而这句我们熟悉的诗句也是十分经典的存在，它取自于诗圣杜甫的《赠花卿》，不过这可不是单纯的写音乐之美的诗歌，如果你了解这首诗的写作背景，就会发现原来它的背后还有这样一层意义。

《赠花卿》是杜甫的一首七绝，写于唐肃宗上元二年，既是赠诗，自然是有对象的，其赠送之人是当时的武将花敬定，”卿”是对人的尊称。不过如果你以为这首诗表达的是对花敬定的赞美，那就大错特错了，这首诗隐含的其实是杜甫委婉的讽刺，当然了，若是不知道杜甫写这首诗的用意，还是很容易理解错的。

既然是送给花敬定的诗，那么这个花敬定又是何许人呢？安史之乱时，花敬定为当时的成都尹崔光远的部将，上元二年年间，梓州刺史段子璋叛乱，攻克绵州，并在绵州自称为梁王，花敬定就是那个之后带兵攻克绵州，斩杀了段子彰之人，也因此，花敬定有了卓越的功勋，但他却在此之后居功自傲，做了很多残忍的事情。

花敬定*定叛军本是大功一件，但他却纵容兵队对百姓大肆掠夺，也不遵守礼法制度，性情残掠，据说他曾为了掠取一金钏，残忍的斩断了妇人的手腕，可谓是残忍至极了。这种人自是不能取得长久的胜利的，所以之后他在追剿段子璋残余势力时，因兵力疲惫未能成功，还反被叛军斩杀了，可谓是骄兵必败了。

杜甫的《赠花卿》就是在花敬定*叛之后正猖狂至极的那段时间写的，毕竟花敬定这般放肆，自然是也不把朝廷放在眼里，不顾礼法的他还僭用天子音乐，这在礼仪制度严格的古代可是祸乱纲常、大逆不道之事。杜甫对这种放肆至极、残害百姓之人是深恶痛绝，遂作了这么一首诗赠给花敬定，其中是对他委婉的讽刺！

“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？”

美妙的音乐整日都飘在锦城的上空，这乐声一半飘在锦江的碧波之上，一半飘升到白云之间。这么美妙的音乐只应该在神仙之中存在的，人间的*民百姓能听到几回呢？这说的自然是花敬定家里传出的音乐声，可以说是一种极致的享受了，前两句是化无形为有形，”半入江风半入云”将音乐的轻盈、悠扬表现的十分淋漓尽致，还颇有种余音绕梁之感。

后两句诗人直接说这是天上的仙乐，人间难得一闻，这自然是杜甫的想象，算是以后两句之虚衬前两句之实吧，这么难以听到的音乐竟然整天被锦城百姓所闻，”几回闻”和第一句的”日纷纷”一对比，在这里就显得颇有讽刺之感了。这里的天上哪里真是仙境啊，不过是杜甫以天上指代皇宫，明明是皇上才能听到的音乐，却被花敬定拿来享用，在等级森严的古代，这就属于僭越了。

其实杜甫写花敬定的诗不止这一首，他的《戏作花卿歌》里就有”成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，说明花敬定在成都的名声很响亮，只是这名声是好是坏，诗人就表达的很含蓄了。全诗大部分的篇幅都是说花敬定作战剽悍勇猛，但*贼有功的他却留蜀作乱，这大概也是杜甫最难过的地方了吧。明明可以是一个造福一方的英雄，却没想到是个折磨百姓的恶魔，好不容易出了虎口的百姓却又进了狼窝，也是一言难尽！

后世有人说诗文的讽刺应是”讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣”，而杜甫的这首诗就是属于柔中有刚的类型，单纯看诗，绝对想不到他其中还含有如此浓重的讽刺感，只把其义藏在言外，让人在深入的了解历史背景的情况下去反复品磨，就会有原来如此的惊奇感。而这种惊奇感让人不知不觉中会对诗人产生深深地崇拜之感，感叹杜甫之奇妙！

“少陵七绝，槎枒粗硬，独《赠花卿》一首，最为婉而多讽。”当我们还把想象诗歌里绝美的音乐之时，诗人竟就在其中表达了自己对花敬定的讽刺，实为妙哉，情趣在，意境在，其深意也在。而这样的一首诗能够流传至今，依然是人们称道的经典，自然也是不足为奇的。

中国的语言文学是十分博大精深的，明明表面已有意思，背后却依然能够暗含如此多的深意，这在语言上其实也是一种修炼。含蓄温婉的语言有时也并不是柔软无力的，相反，它还可能具有很强大的力量，在不经意间直戳人心。所以，我们在欣赏一首诗，一个作品时，往往不能只看其表面，还要追求其中的深意，这样才能在诗歌中，在文学作品中找寻其存在的意义以及传世的价值，才依然能在流传千百年之后，找寻到经典文学作品里纵横捭阖的情怀和属于人类的共鸣！

菊花的诗句古诗

菊花的诗句古诗

　　引导语：台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。下面是小编整理的.菊花的诗句古诗，欢迎大家阅读！

　　1、采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

　　2、菊花何太苦，遭此两重阳?。 —— 李白《九月十日即事》

　　3、遥怜故园菊，应傍战场开。 —— 岑参《行军九日思长安故园》

　　4、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 —— 苏轼《赵昌寒菊》

　　5、毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 —— 曹雪芹《咏菊》

　　6、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　7、秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。 —— 辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》

　　8、黄花本是无情物，也共先生晚节香。 —— 于谦《过菊江亭》

　　9、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 —— 刘禹锡《始闻秋风》

　　10、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

　　11、携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。 —— 李白《九日》

　　12、采采黄金花，何由满衣袖。 —— 杜甫《九日寄岑参》

　　13、菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。 —— 慧霖《闰中秋玩月》

　　14、短篱残菊一枝黄。 —— 吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

　　15、坐开桑落酒，来把菊花枝。 —— 杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　16、此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。 —— 司空图《白菊杂书四首》

　　17、菊花开，菊花残。 —— 李煜《长相思·一重山》

　　18、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。 —— 吴文英《一寸金·秋感》

　　19、紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。 —— 赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

　　20、且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。 —— 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

　　21、黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。 —— 司空图《白菊杂书四首》

　　22、山棠红叶下，岸菊紫花开。 —— 阴行先《和张燕公湘中九日登高》

　　23、对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。 —— 秋瑾《九日感赋》

　　24、紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。 —— 李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

　　25、临行挽衫袖，更尝折残菊。 —— 苏轼《送顿起》

　　26、潮腮笑入清霜。 —— 吴文英《惜黄花慢·菊》

　　27、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。 —— 王琼《九日登花马池城》

　　28、菊花清瘦杜秋娘。 —— 吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　29、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。 —— 刘过《柳梢青·送卢梅坡》

　　30、夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。 —— 王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

　　31、黄菊枝头生晓寒。 —— 黄庭坚《鹧鸪天》

　　32、黄菊开时伤聚散。 —— 晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　33、头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》

　　34、待到重阳日，还来就菊花。 —— 孟浩然《过故人庄》

　　35、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 —— 元稹《菊花》

　　36、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 —— 杜甫《秋兴八首·其一》

　　37、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 —— 黄巢《题菊花》

　　38、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》

　　39、秋菊有佳色，裛露掇其英。 —— 陶渊明《饮酒·其四》

　　40、梅定妒，菊应羞。 —— 李清照《鹧鸪天·桂花》

　　41、共评花索句，看谁先得。 —— 吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

　　42、几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。 —— 序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

　　43、时节是重阳，菊花牵恨长。 —— 徐灿《菩萨蛮·秋闺》

　　44、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 —— 白居易《咏菊》

　　45、节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。 —— 欧阳修《秋怀》

　　46、芙蓉金菊斗馨香。 —— 晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

　　47、未追赤松子，且泛黄菊英。 —— 李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

　　48、台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。 —— 沈辂《九日登高台寺》

　　49、斗万花样巧，深染蜂黄。 —— 吴文英《惜黄花慢·菊》

桂花的诗句 古诗

桂花的诗句 古诗

　　引导语：亭亭岩下桂， 岁晚独芬芳。我们一起阅读下面小编收集的有关桂花的.诗句古诗，希望大家喜欢。

　　桂花的诗句 古诗篇1：

　　苏轼

　　《八月十七日天竺山送桂花》

　　月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。

　　鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。

　　破衣山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。

　　愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。

　　李白《咏桂》

　　世人种桃李，皆在金张门。

　　攀折争捷径，及此春风暄。

　　一朝天霜下，荣耀难久存。

　　安知南山桂，绿叶垂芳根。

　　清阴亦可托，何惜树君园。

　　杨万里

　　《咏桂》

　　不是人间种，移从月中来。

　　广寒香一点，吹得满山开。

　　倪瓒

　　《桂花》

　　桂花留晚色，帘影淡秋光。

　　靡靡风还落，菲菲夜未央。

　　玉绳低缺月，金鸭罢焚香。

　　忽起故园想，冷然归梦长。

　　桂花的诗句 古诗篇2：

　　1. 鸟鸣涧

　　唐 王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　2. 咏桂

　　宋 杨万里

　　不是人间种，移从月中来。

　　广寒香一点，吹得满山开。

　　3. 咏岩桂

　　宋 朱熹

　　亭亭岩下桂， 岁晚独芬芳。

　　叶密千层绿， 花开万点黄。

　　4. 咏桂

　　梁 范云

　　南中有八树， 繁华无四时。

　　不识风霜苦， 安知零落期。

　　5. 咏岩桂

　　宋 谢逸

　　轻薄西风未办霜， 夜揉黄雪做秋光。 摧残六出犹余四， 正是天花更着香。

　　6. 咏桂花

　　宋 吕之声

　　独占三秋压众芳， 何须橘绿与橙黄。 自从分下月中种， 果若飘来天际香。

　　7. 鹧鸪天 桂花

　　宋 李清照

菊花的诗句古诗

菊花的诗句古诗

　　灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。下面就是有关描写菊花的诗句古诗，欢迎大家阅读！

　　《菊花》：“桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。”(元稹)

　　《菊花》：“桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。”(徐夤)

　　《菊》：“玉律三秋暮，金精九日开。荣舒洛媛浦，香泛野人杯。靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。黄花今日晚，无复白衣来。”(李峤)

　　《菊》：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”(李商隐)

　　《菊》：“篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。千载白衣酒，一生青女霜。春丛莫轻薄，彼此有行藏。”(罗隐)

　　《菊》：“日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。”(郑谷)

　　《菊》：“王孙莫把比荆蒿，九日枝枝*鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”(郑谷)

　　《菊》：“东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。”(无可)

　　《菊》：“细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。”(徐铉)

　　《白菊》三首(司空图)：

　　“不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名”;

　　“自古诗人少显荣，逃名何用更题名。诗中有虑犹须戒，莫向诗中著不*”;

　　“登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳”。

　　《白菊》三首(司空图)：

　　“人间万恨已难*，栽得垂杨更系情。犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻。

　　莫惜西风又起来，犹能婀娜傍池台。不辞暂被霜寒挫，舞袖招香即却回。

　　为报繁霜且莫催，穷秋须到自低垂。横拖长袖招人别，只待春风却舞来。”

　　《白菊》：“所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。”(许棠)

　　《白菊》：“秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。”(张蠙)

　　《对菊》：“九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。”(贾岛)

　　《对菊》：“无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。”(齐己)

　　《对菊》：“蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。何因栽向僧园里，门外重阳过不知。”(齐己)

　　《咏菊》：“霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。”(陈淑达)

　　《秋菊》：“擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。金翘徒可泛，玉斝竟谁同。”(骆宾王)

　　《霜菊》：“素萼迎寒秀，金英带露香。繁华照旄钺，荣盛对银黄。琮璧交辉映，衣裳杂彩章。晴云遥盖覆，秋蝶*悠扬。空想逢九日，何由陪一觞。满丛佳色在，未肯委严霜。”(*夔)

　　《霜菊》：“秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭余馥。”(无名氏)

　　《野菊》：“晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。”(王健)

　　《野菊》：“苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不敢霜栽*御筵。”(李商隐)

　　1、《咏菊》

　　唐·白居易

　　一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

　　耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

　　2、《饮酒》

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、《菊》

　　袁崧

　　灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。

　　春露不染色，秋霜不改条。

　　4、《重阳*上赋白菊》

　　白居易

　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

　　还似今朝歌酒*，白头翁人少年场。

　　5、《咏菊》

　　潇湘妃子(林黛玉)

《赠花卿》赏析

赠花卿　　杜甫

　　锦城丝管日纷纷，

　　半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，

　　人间能得几回闻？

　　杜甫诗鉴赏

　　花卿名敬定，原为西川牙将，曾*定梓州段子璋之乱，其部下乘势大掠东川，本人亦恃功踞傲。杨慎说：“花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”可见此诗用以讽喻花卿居功自傲之举。

　　“锦城丝管日纷纷”—— 意思是花卿在成都无日不宴饮歌舞。“锦城”即锦官城，成都别名。虽写“锦城”，根据末句“人间能得几回闻”，可指“丝管日纷纷”并非泛指，而是仅就花卿幕下而言。“纷纷”

　　二字给人以急管繁弦之感。“半入江风半入云”——乐声随风荡漾于锦江上空，隐约可以听见，而更多的飘入云空，难以追摄。这句不但写出那音乐如行云流水般的美妙，而且表现出了它的缥缈。“半入云”三字又引出下文对乐声的赞美——“ 此曲只应天上有，人间能得几回闻。”这里将乐曲比为天上仙乐，看来是对乐曲的极度称美了。晚唐李群玉就化用这两句诗来赞美歌妓：“风格只应天上有，歌声岂合世间闻。”

　　唐时，人们常把宫廷乐曲称为“天乐”。（刘禹·1875·《唐诗鉴赏大典》

　　锡《与歌者何戡》：“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。”）自天宝后，梨园弟子多流落人间。随着玄宗入蜀，宫廷艺人亦有流离其间。因此宫中音乐颇多外传。刘禹锡《田顺郎歌》云：“清歌不是世间音，玉殿常开君主心，唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。”然而杜甫说“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，就暗示了花卿的享受几乎等同帝王。联系花敬定其人的恃功骄奢，与结语“即赞为贬”的《戏赠花卿歌》，这里显然是有所讽喻的。只不过投赠之什，措语相当曲婉罢了。因此杨伦《杜诗镜诠》高度评价此诗说：“似谀似（实）讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，何减龙标（王昌龄）供奉（李白）。”

整理：zhl201702