赞美古代戏曲的古诗

赞美戏曲的谚语

赞美戏曲的谚语

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过谚语吧，谚语的内容会涉及到社会生活的各个方面。广为流传的谚语都有哪些呢？下面是小编帮大家整理的赞美戏曲的谚语，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、玩艺儿是假的，精气神儿是真的。

　　2、没有君子，不养艺人。

　　3、练到老，唱到老，学到八十不算老。

　　4、一遍功夫一遍巧，一遍拆洗一遍新。

　　5、只许人家不听，不许自己不行。

　　6、指任何事情都得下一番苦工夫，方能做出好的成就。

　　7、艺多不压身，艺高人胆大

　　8、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰

　　9、若要戏路通，全靠幼时功

　　10、不练三冬两夏，哪能学会唱、念、做、打?

　　11、一台无二戏，救场如救火。

　　12、勤学通百艺，苦练出真功。

　　13、艺术是件宝，不学得不了。

　　14、嘴上没有功，吐字听不清。

　　15、台上一张口，便知有没有。

　　16、七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。

　　17、四、五人能当千军万马，

　　18、十几步能走海角天涯。

　　19、私下练，台上见。

　　20、以熟为巧，以巧为妙。

　　21、知戏文戏理，才能唱出好戏。

　　22、好花得绿叶配，好角得众人扶。

　　23、台下静，声小也能听得清。

　　24、台下动，声音再大也没用。

　　25、拳不离手，曲不离口。

　　26、一台戏得合手，不合手戏准丢。

　　27、有劲使在功上，有功用在戏上。

　　28、腔好唱，味儿难磨。

　　29、字不清，唱不明。

　　30、字不正听不清，腔不回不中听。

　　31、要想艺深，就得用心。

　　32、慢板要紧，快板要稳，散板要准。

　　33、演员上了台，一步值千金。

　　34、一我一站，一动一转，一走一看，一扭一翻，一抬一闪，一

　　35、坐一窜，照顾四面八方，要叫人人看见。

　　36、眼大无神，庙里泥人。

　　37、笑不露齿，行不动裙。

　　38、神不到，戏不妙。

　　39、三分扮相，七分眼神。

　　40、唱戏不动情，看戏不同情。

　　41、欲前先后，欲进先退，欲左先右，欲上先下。

　　42、慢要松，紧要绷，不紧不慢才算功。

　　43、手到眼到，眼到手到。

　　44、站有站相，坐有坐样。

　　45、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。

　　46、兰花手，荷叶掌，握拳如凤头。

　　47、真中有假，假中有真，真假难分。

　　48、忙而不乱，慢而不断。

　　49、百艺不如一精。

*古代戏曲知识

*古代戏曲知识

　　戏曲是中华民族的传统艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展.讲究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技术性很高，构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。下面为大家带来了*古代戏曲知识，欢迎大家参考！

　　*古代戏曲知识

　　据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。但是*几年来，戏剧艺术在*的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。

　　*古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。*戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括*代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是*民族戏剧文化的通称。

　　○现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。

　　*戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。

　　(一)先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

　　(二)唐代(中后期)——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。

　　(三)宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。

　　(四)元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。

　　元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式(王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折)，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。每折包括曲词、说白(宾白)和科(科泛)三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白(角色之间的对话)、独白(角色独自抒发个人感情和愿望的话)和旁白(角色背着台上其他剧中人对观众说的话)、带白(插在曲词中的说白)等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。

　　拓展：古代戏曲艺术特色

　　综合性

　　*戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术[9]。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在*传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。

　　程式性

　　程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的`规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戏曲从剧本形式、角色当行、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，都有一定的程式。优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术。程式是一种美的典范。

　　*戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使*戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成*独有的节奏鲜明的表演艺术。

　　*戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。

　　*戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。

　　虚拟性

　　虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。*戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”这就突破了西方歌剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面，诸如刮风下雨，船行马步，穿针引线，等等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。

　　戏曲脸谱也是一种虚拟方式。*戏曲的虚拟性，既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果，也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这是一种美的创造。它极大地**了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。

赞美戏曲的诗词（描写戏曲的优美段落）

清初戏曲作家洪升，历经十年时间写出中国古代戏曲史最杰出的作品之一《长生殿》，1688年（康熙二十七年）《长生殿》问世，引起轰动，反响热烈，第二年再次演出时，正巧当时是孝懿皇后忌月，此举触犯皇室，洪升被革职弹劾入狱，真是“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”。

洪升何许人也？他是清初大戏剧化、文学家。生于1645年8月21日（清顺治二年），浙江杭州，当时称为钱糖。洪姓乃钱糖名门望族，书香世家，洪升的外祖父和父亲都曾在朝廷出仕做官。洪升自幼便受到很好的教育和熏陶，他喜好读书，勤奋刻苦，家中藏书无数。洪升十五岁少年时便展露出非凡的才华，在众人中脱颖而出。二十出头，已经创作了很多出色的诗文，被很多人赏识。

洪升的母亲是大学者黄机的女儿，杭州黄家也是名门望族，曾有这样的说法：《红楼梦》里王夫人的原型，就是黄机的女儿，即洪升的母亲。洪升从小跟自己的表妹黄蕙青梅竹马，二十岁时两人结为夫妻，也有说法说黄蕙是王熙凤的原型。当然，这些说法不知道是否经过考证。

洪升一生命途多舛、不甚顺遂，他经历过家庭的重大变故，父亲罹事，被诬遣戍。他奔走求救，在因为父亲的事情四处奔波的过程中，他体会和觉察到民间疾苦，写了很多作品和诗文，表达自己的所思所感，他对生活在苦难中的人民倍加同情，接触到社会现实和残酷的一面。

《长生殿》是洪升的代表作，历经十年光阴写成，三易其稿，讲述的是唐朝皇帝李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事，这也是由史实演绎的传奇故事之一，外界对《长生殿》评价很高，它不仅是一部优秀的戏剧，也是一个精美的艺术品。《长生殿》的曲词描写特别精彩，熟读可以体会和感受到其中的韵律之美，曲词风格具有很强的画面感和立体感，衬托人物形象、情感呈现和框架布局，使得整体立体起来，这与作者写作功力分不开。

从艺术成就来看，《长生殿》绝对是开创了戏剧的先河。这部戏剧不仅歌颂了忠贞的爱情，同时批评了爱情的严重后果。全剧以爱情为主线，又穿插着社会矛盾和历史教训，将爱情与政治斗争相结合，通过展现爱情的悲欢离合反映出当时的社会生活情况。全剧既不脱离史实，又不局限于现实，通过生动、细腻的笔法，让人物性格极为饱满，深刻的揭露了人物的内心世界，在我国戏剧史上影响力重大。

1645年8月21日，376年前的今天，洪升出生。今天是洪升376周年诞辰纪念日，我们一起欣赏十首洪升的诗，在这些诗中，感受诗人的那时情怀。

雪望

洪升 〔清代〕

寒色孤村幕，悲风四野闻。

溪深难受雪，山冻不流云。

鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

野桥梅几树，并是白纷纷。

将游大梁

洪升 〔清代〕

匹马嘶荒野，群山拥乱云。

迢迢二千里，去哭信陵君。

答友人

洪升 〔清代〕

君问西泠陆讲山，飘然一钵竟忘还。

乘云或化孤飞鹤，来往天台雁宕间。

寒食

洪升 〔清代〕

七度逢寒食，何曾扫墓田。

他乡长儿女，故国隔山川。

明月飞乌鹊，空山叫杜鹃。

高堂添白发，朝夕泪如泉。

公子行

洪升 〔清代〕

春明门外酒楼高，称体新裁蜀锦袍。

花里一声歌《子夜》，当筵脱与郑樱桃。

蒙山道中

洪升 〔清代〕

乱石绕东蒙，崎岖古道通。

一身千里外，匹马万山中。

密树遥遮日，轻花细逐风。

望云双泪落，岂是为途穷！

衢州杂感

洪升〔清代〕

巑岏岭势矗仙霞，阻遏妖氛建虎牙。

障日丛篁宁容骑，连云列戟不通鸦。

居人乱后惟荒垒，巢燕归来止数家。

一片夕阳横白骨，江枫红作战场花。

钓台

洪升〔清代〕

逃却高名远俗尘，披裘泽畔独垂纶。

千秋一个刘文叔，记得微时有故人。

石门

洪升 〔清代〕

先贤逝已久，予亦宿石门。

天寒鸟自归，林表斜阳昏。

赞美雪的古代诗句

赞美雪的古代诗句

　　雪有利于农作物的生长发育。雪是具有很好保温效果的物质，可以在寒冬保护植物不被冻伤，来年开春雪水融化可以为植被提供良好的供水，大自然的力量绝对不是巧合，因雪的导热本领很差。下面是小编收集的赞美雪的古代诗句，希望大家认真阅读！

　　赏析

　　诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在*时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座*，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

　　接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接*皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的`苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫（que）所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

　　这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不*，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

　　思想感情（中心)：抒发了作者怀才不遇的愤慨，也表达了作者人生前途充满乐观的豪迈气概。

　　赏析

　　在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。

　　这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。

　　“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

　　诗中所写落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。在此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。因此高适于此作手。在日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。诗中头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。

　　“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。

　　由“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”这几句，可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。不过诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。

　　这是诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。若不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。

古代赞美老师的古诗句

古代赞美老师的古诗句

　　因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的.绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。下面是小编分享的古代赞美老师的古诗句，欢迎阅读!

　　随风潜入夜，润物细无声。出自唐代杜甫的《春夜喜雨》

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　自闻颖师弹，起坐在一旁。出自唐代韩愈的《听颖师弹琴》

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

　　划然变轩昂，勇士赴敌场。

　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

　　喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇一作凤凰)

　　跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

　　嗟余有两耳，未省听丝篁。

　　自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　推手遽止之，湿衣泪滂滂。

　　颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠!

　　1.师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。

　　2.绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

　　3.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

　　4.明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》

　　5.灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》

　　6.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》

　　7.玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》

　　8.偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

　　9.天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。

　　10.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

　　11.东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易

　　12.圣人无常师。——韩愈

　　13.举世不师，故道益离。——柳宗元

　　14.师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

　　15.古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　1、《天净沙六首回澜阁》

　　佚名

　　为国为家为民，风吹日晒雨淋。

　　碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。

　　2、《板书有感》

　　佚名

　　字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。

　　半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

　　3、《蜂》

　　唐罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　4、《七绝师恩难忘》

　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　5、《己亥杂诗》

　　清龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

赞美戏曲的诗词有哪些（一句话形容戏曲之美）

但凡您关注点国学，偶尔看看电影，多少会知道，最*有一部出圈的爆款作品，《白蛇传·情》。

爆款的产生，带着些许偶然，某种程度上，也是一种必然。

《白蛇传·情》即遵循这一规律，它首日票房并不理想，随着口碑炸裂，一口气火爆到出圈。

它的宣传标语是：“首部4K粤剧电影”。

一般而言，宣传词中主语之前的修饰愈多，尤其是打着“首部什么什么”，无一例外，几乎都是烂片。

可是，《白蛇传·情》就是那个，万里挑一的例外。

因为，它的宣传标语，并不是修饰形容，而是实打实的陈述句式。

唱戏之人，本本分分，从来不打诳语；唱戏之人，锦心绣口，善于将各种思绪mix在一起。

从粤剧，到粤剧电影，再到4k特效粤剧大电影，皆遵循这一思路：

既要本分，又需飞扬。

各行其是

最“本分”的戏曲是何种模样？

众所周知，“虚拟”是戏曲艺术中运用最多、最能超越限制的艺术手法，也是戏曲舞台的最大魅力所在，有一副戏台对联是如此说的：

顷刻间千秋事业，方寸地万里山河；

三五步行遍天下，六七人百万雄兵。

一张桌子，两把椅子，三尺舞台，聚百十双目光，演万千个故事。

另一方面，戏曲演员在戏台上的表演，要求又极为严苛。 正所谓：

一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。

一颦一笑一回眸，一生一世一瞬休。

《霸王别姬》中，袁四爷问段小楼：“从霸王回营到与虞姬相见，按老规矩是走七步，而你只走了五步，为何？”

少走这两步，便是心焦，便是威而不重，霸王便不再是霸王。

这就是戏曲的执拗。

与之作对比，电影的拍摄，以写实为主。你要花花草草，我便布置小桥流水；你要金碧辉煌，我便搭建亭台楼阁。

而电影演员的表演方式，虽然也有章程，但不至于死板。看电影的观众，也许会评价演员的演技，绝对不会无聊到，计算他们走了几步。

戏曲和电影，差了两个字，隔着万重山。

具体到粤剧。这种艺术形式起源于明清时期，最早的粤剧艺人，深入在农村，来往于乡镇，以红船为运输工具，故被称作“红船班”。

随着城市中心戏院、天台的陆续增多，一些较大的粤剧戏班不再走乡，他们聚集在广州等大城市演出，史称“省港班”。

粤剧里有百态人生，表达市井的声音。

最早的电影，传入至广州时，则没有声音。

这种默剧的表演形式，又被称作“奇巧洋画”，形式虽然新颖，却都是断幅零篇、无头无尾，观一个“奇”字则可，看一场故事不能。

从接受程度，到受众群体，电影在粤剧面前，都算是小弟。

融会贯通

然而，彼时的粤剧，灿烂中潜伏着汹涌，*静里暗藏着杀机。

首先，广州地处沿海，观众更喜欢时髦、新鲜的内容。电影的机会很大，粤剧若然不变，就意味着淘汰。

其次，随着戏院商业化的不断演进，资本家操纵下的戏班，攫取大多数利润，名角儿也拿着高昂的薪酬。

譬如，据《三十年代粤剧盛衰记》载，“1930年代，名伶薛觉先，年薪按6万元计算。”

与之形成鲜明对比，戏院的利润却非常微薄，他们是繁荣市场下的陪跑者、旁观者。

电影于戏院而言，可能是更好的选择。

最后，历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

电影低眉顺目，它却走上坡路；粤剧昂首挺胸，其实在走下坡路。

所以，按照如此趋势，粤剧是要没落了么？

并没有。

粤剧发展至今，依旧没有消亡，是它顺应时代，随时改变自我的结果。

“创新”是个老生常谈的问题，清朝诗人赵翼曾有诗曰：

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。

预支了五百年的创意，又当如何。到了千年的时候，一样是陈词滥调。赵翼议论的是诗词，戏曲又何尝不是如此。

更不用说，粤剧的危机就在眼前，世事变化如此之快，哪还有五百年的新意，供他们消费。

彼时的艺人，于伴奏乐器上扩充，于唱腔风格上推陈，于艺术流派上出新。

按照当时报纸记载，粤剧梨园弟子，“乃变更演剧方法，取消往日之正本出头，另编配景新剧，集中全班人才日夕只演一出，名曰配景新剧。”

更狠的是，他们还“不耻下问”，专门向电影行业学*。

赞美古代西湖的诗句

赞美古代西湖的诗句

　　西湖湖水清澈，碧绿，在阳光的照射下，熠熠生辉。有关西湖的诗句，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　西湖的诗句

　　1. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2. 孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

　　3. 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

　　4. 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　5. 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

　　6. 西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

　　7. 笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。

　　8. 万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。湖边为问山多少？每个峰头住一年。

　　9. 一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。

　　10. 荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。

　　11. 月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

　　12. 残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。

　　13. 长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。

　　14. 高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。

　　15. 三秋桂子，十里荷花。

　　16. 尚记梨花村，依依闻暗香。

　　17. 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　18. 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。

　　19. 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　20. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　21. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　22. 山水若从奇处看，西湖终是小家容。

　　23. 四面空波卷笑声，湖光今日最分明。

　　24. 我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。

　　25. 西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。

　　26. 行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。

　　27. 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。

　　赞美西湖的话

　　1、西湖依旧人中意，来去竟难凭。

　　2、明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。

　　3、天黑了，当西湖那沉鱼落雁的容貌就要完全被暮色掩去时，湖对岸的灯光忽然亮了起来，一刹间的一片金碧辉煌令人宛若进入仙境一般。湖水倒影着流光溢彩的夜灯，霎时间如水晶宫般的朦胧而晶莹透亮。不施脂粉的西湖霎时间雍容华贵。

　　4、开冰带井水。和粉杂生香。衫含蕉叶气。

　　5、一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。

　　6、西湖水依然是旧时模样，景未改，一双人却已不复当年。

　　7、草衣家住断桥东，好句清如湖上风。*日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。

　　8、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

　　9、西湖边上繁华楼，夜尽灯花使人愁，十二月中夜无眠，不是达人尽风流。

　　10、秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸边十里飘香的桂花呀，真使人留恋往返。

　　11、湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去采那根下的莲藕呢。

　　12、在这里，大自然与人的创造融为一体，相得益彰，大自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！

　　13、*日出水马龙的景象已经随着时间消逝了。映入眼帘的是一朵朵含苞欲放的荷花。湖面在月光的'照耀下显得更加生动，更加迷人。

　　14、君子藏锋舞重剑，山居问水为一人。梅影香，思断潮，待风吹散一池荷花，再与你踏雪寻梅对月醉。西湖断潮梦难断，夕照雷峰诉情殇。

　　15、人们划着轻快的小船，哼着悠闲的小曲，轻轻地采下莲藕。那一只只莲藕呀，白白胖胖的，真象一个个一丝不挂的小胖娃娃，使人爱不释手。

　　16、你来到西湖，从叠烟架翠的峨眉到软红十丈的大地，大地对你而言是非走一趟不可的吗？但里湖、外湖、苏堤、白堤，娘，竟没有一处可堪容你。

　　17、立于断桥之上展望，阳光撒在湖面上边碧波闪闪，金光万道。水鸟时而掠过蓝天白云，时而轻拂水面，真是风景如画的大地仙境啊！此景美不胜收。

　　18、游西湖也是有讲究的。有句老话在杭州妇孺皆知：日西湖不如夜西湖，夜西湖不如雨西湖。如此看来，雨西湖在西湖该是最盛。上天眷顾，我在游湖时，便正赶上了一阵蒙蒙细雨。

　　19、雨中的西湖，别有一番景象。只见细雨落在西湖里，像数不清的银色丝线连起了天空和湖水，发出了沙沙的声音，像是谁在快乐的演唱；柳树姑娘在轻风细雨中不停摇摆，仿佛在欢乐地跳舞。

　　20、西湖的冬天也不例外。虽然花儿都谢了，但湖水还是清澈见底，盛开的梅花更是美丽无比；雪天，银装素裹，河堤边的孩子们在欢快的玩耍，欢笑声，雪飞声，合在一起，变成了一首美妙的交响曲。

古代赞美老师的诗句

　　古代赞美老师的诗句有哪些呢?在古代文人们的眼中，老师是怎样的呢?如今，我们更加需要感谢敬爱的老师的无私的奉献!欢迎阅读小编整理的古代赞美老师的诗句，希望能够帮到大家。

　　听颖师弹琴

　　朝代：唐代

　　作者：韩愈

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

　　划然变轩昂，勇士赴敌场。

　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

　　喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰)

　　跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

　　嗟余有两耳，未省听丝篁。

　　自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　推手遽止之，湿衣泪滂滂。

　　颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠!

　　寻雍尊师隐居

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　拨云寻古道，倚石听流泉。

　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　春夜喜雨

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　奉和令公绿野堂种花

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　赏析

　　绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢?此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

赞美老师的古代诗句

　　老师是知识的传授者，古往今来许多人都在赞美老师，下面是小编整理的赞美老师的古代诗句，一起来欣赏吧!

　　1．蹇蹇三事，师师百僚。

　　2．身为世范，为人师表。

　　3．轻盈数行字，浓抹一生人。

　　4．偶应非熊兆，尊为帝者师。

　　5．东宫白庶子，南寺远禅师。

　　6．教诲如春风，师恩似海深。

　　7．辛勤的园丁，母爱的化身。

　　8．灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。

　　9．玉壶存冰心，朱笔写师魂。

　　10．自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　11．举世不师，故道益离。

　　12．一日为师，终身为父。

　　13．学贵得师，亦贵得友。

　　14．德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。

　　15．师者，所以传道，授业，解惑也。

　　16．桃礼不言，下自成蹊。

　　17．十年树木，百年树人。

　　18．经师易遇，人师难遇。

　　19．仰之弥高，钻之弥坚。

　　20．王子停凤管，师襄掩瑶琴。

　　21．天子号仁圣，任贤如事师。

　　22．随风潜入夜，润物细无声。

　　23．谆谆如父语，殷殷似友亲。

　　24．军装乘晓发，师律候春归。

　　25．寄望后来者，成功报师尊。

　　26．落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　27．半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

　　28．三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。

　　29．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　30．北虏坏亭障，闻屯千里师。

　　31．明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　32．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　33．四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。

　　34．绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　35．厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

　　36．如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

　　37．甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。

　　38．灵师不挂怀，冒涉道转延。

　　39．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　40．师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。

　　41．天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。

　　42．王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

　　43．令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　44．古之学者必严其师，师严然后道尊。

　　45．明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

　　46．黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

　　47．摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

　　48．鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

　　49．落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　50．半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

古代赞美秋天的诗句

　　秋天是古代诗人常常赞颂的季节，你知道有哪些古代赞美秋天的诗句吗?下面是我们为大家带来古代赞美秋天的'诗句，欢迎大家阅读。

　　古代赞美秋天的诗句

　　1、榈庭多落叶，慨然知已秋。——<酬刘柴桑>

　　2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——<夜雨寄北>

　　3、解落三秋叶，能开二月花。——李峤<风>

　　4、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——<秋风辞>

　　5、木落雁南渡，北风江上寒。——唐·孟浩然<早寒江上有怀>

　　6、秋色无远*，出门尽寒山。——<赠庐司户>

　　7、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅<悯农>

　　8、秋风万里动，日暮黄云高。——<巩北秋兴寄崔明允>

　　9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王健

　　10、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——<辋川闲居赠裴秀才迪>

　　11、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。——<秋日>

　　12、寒城一以眺，*楚正苍然。——<宣城郡内登望>

　　13、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜<虞美人>

　　14、秋景堪题，红叶满山溪;松径偏宜，黄菊绕东篱。——元·关汉卿

　　15、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——宋·范仲淹<苏幕遮>

　　16、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——<望洞庭>

　　17、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。--南唐·李璟<浣溪沙>

　　18、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——<天净沙·秋思>

　　19、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨背西风阿谁。——<虞美人>

　　20、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——<绝句>

　　21、寒潭映白月，秋雨上青苔。——唐·刘长卿<游休禅师双峰寺>

　　22、桂林风景异，秋似洛阳春。——<始安秋日>

　　23、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。——<秋日登洪府膝王阁饯别序>

　　24、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。——元·萨都刺<过高邮射阳湖杂咏九首>

　　25、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——<燕歌行>

　　26、断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——<念奴娇>

　　27、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴——<天净沙·秋>

　　28、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——<茅屋为秋风所破歌>

　　29、和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋·陶潜

　　30、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操<观沧海>

　　31、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。——<晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省>

　　32、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。——<浣溪沙>

　　33、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——宋·林速<孤山寺端上人房写望>

　　34、荆溪白石出，天寒红叶稀。——<阙题二首·山中>

　　35、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——唐·戎昱<戏题秋月>

　　36、觉人间，万事到秋来，都摇落。——<满江红·游南岩和范廓之韵>

　　37、渡江去，满林黄叶雁声多。——清·王士祯<江上>

　　38、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——<宣州谢朓楼饯别校书叔云>

　　39、悲哉秋兮为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。——<九辩>

　　40、落时西风时候，人共青山都瘦。——<昭君怨>

　　41、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。——<八声甘州>

　　42、草低金城雾，木下玉门风。——<别诗>

　　43、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——<九歌·湘夫人>

　　44、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。——<木兰花>

　　45、秋声万户竹，寒色五陵松。——唐·李颀<望秦川>

　　46、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。——唐·施肩吾<秋夜山居>

　　47、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——唐·王昌龄<长信秋词五首>

　　48、绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。——<秋凉晚步>

　　49、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——<汉乐府·长歌行>