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形容文化底蕴的诗词
中华民族的伟大不仅仅在于时间的宽度、广度,更能体现在文化的延续性上。从历史的尘埃中走来,你能清晰地感受到中华语言艺术的博大精深,其深度与光度是他国语言所不能匹敌的,诗词便是如此。它岁着历史长河,一泻千里,连绵不绝……
相当长的时间内,在中华民族的语言系统中,诗次都占有极高的地位。而且语言艺术的问民会彼肩接踵地随着人类历史的发展史而传承、接替。那么,为什么诗词这种语言形式能在数千年的基础上不断繁衍、升华呢?原因其实很简单,那就是*古代的诗词最具有民族性,就好比一具五脏俱全的人,是血肉铿锵的。诗词的发展史也好比*五千年文明的发展史。纵观历史,我们不难发现众多优秀的诗人和词人以及名垂千古的诗词名篇。这是我们中华民族的艺术瑰宝,是任何其他的物质文明所能取而代之的。
对于我们现代人来说,诗词到底有什么独特的魅力和价值呢?这无非体现在它的广博性,也就是诗歌的繁多芜杂,以及诗词的适用性。奔腾不息的历史长河沉淀下来的.是厚厚的文化底蕴。从一种形式到两种形式,从豪放派到婉约派,文化底蕴给我们展示的是一幅斑斓的历史画卷,画卷的长度为五千年,宽度为任何领域的极限。总之,我敢说*古代经典诗词绝对不单单可以用纷繁芜杂来简单形容!
白居易、柳永、李白、杜甫、李清照、辛弃疾、王冕、晏殊……诗词大家实在太多了。不仅仅大家多,且*诗词的数量应该说也是骇人听闻的。白居易2888首,李白7000多首,杜甫3000多首……但你可曾知道,这么多的诗词加在一起只是整个慰问化发展史的冰山一角,又或如沧海一栗罢了!可是历史往往不尽如人意,在文化底蕴的积蓄中,又有多少文学瑰宝流离失所,潜藏在历史的缝隙中,这不仅是*人民的一大损失,也是古典诗词的一大损失……古诗词们,我只有对你哭!
以上所说的是诗词的广博性,下面我们来简单谈一下它的适用性。
适用性说的简单一点,就是诗词的实用性。那么为什么说诗词具有极高的实用性呢?因为它是由广大人民在生产、劳作过程中所创作出来的,与显示生活休戚相关,从这一点也不难看出,*文学来源于生活。*古典诗词中,有描情的、有状景的、有议昔的、有哲理意义的、有具有浪漫主义色彩的、也有具有现实主义色彩的……
精彩纷呈,华美夺目,却又来源与生活这个大框架中,并不是凭空捏造的,这正好体现了它的适用性。你又可曾知道,我写出这样的文章还不是受到了“读书破万卷,下笔如有神”的影响。
总之,我国的诗词是祖先们留给我们的艺术财富,我们不能屏弃它,而要运用脑髓,拿来!
推荐
1.力尽不知热,但惜夏日长。(白居易:《观刈麦》)
2.深居俯夹城,春去夏犹清。(李商隐:《晚晴》)
3.首夏犹清和,芳草亦未歇。(谢灵运:《游赤石进帆海》)
4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。(杜甫:《夏夜叹》)
5.农夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴复古:《大热》)
6.人皆苦炎热,我爱夏日长。(李昂:《夏日联句》)
7.残云收夏暑,新雨带秋岚。(岑参:《水亭送华阴王少府还县》)
8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。(范成大:《喜晴》)
9.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。(杜甫:《江村》)
10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。(秦观:《三月晦日偶题》)
所见
[清]袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
仲夏
[唐]樊旬
江南仲夏天,时雨下如川。
卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。
孟夏
[唐]贾龠
江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
小池
[宋]杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上头。
夏景
[明]朱瞻基
景雨初过爽气清,玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好,泛水闲鸥个个轻。
夏意
[宋]苏舜钦
别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
闻蝉
[唐]耒鹄
绿槐影里一声新,雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。
夏日六言
[宋]陆游
溪涨清风拂面,月落繁星满天。
陶渊明比较著名的十首古诗词
在**淡淡的`学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家收集的陶渊明比较著名的十首古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
【一】归园田居(其一)(陶渊明)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
【二】杂诗(十二首之第二首)(陶渊明)
白日沦西阿,素月出东岭。
遥遥万里辉,荡荡空中景。
风来入房户,夜中枕*冷。
气变悟时易,不眠知夕永。
欲言无予和,挥杯劝孤影。
日月掷人去,有志不获骋。
念此怀悲凄,终晓不能静。
【三】 杂诗(十二首之第一首)(陶渊明)
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
【四】咏荆轲(陶渊明)
燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄髮指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,澹澹寒波生。
商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有後世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成!
其人虽已殁,千载有馀情。
【五】拟挽歌辞 其三(陶渊明)
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶕峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
励志是一门学问,有哪些比较励志的古诗词值得我们去欣赏的呢?以下是小编为你整理的比较励志的古诗词,欢迎大家阅读。
1. 人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》
2. 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
3. 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
4. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
5. 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
6. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
7. 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
8. 莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
9. 数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
10. 自是人生长恨,水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
1. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
2. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
3. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
4. 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
5. 不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
6. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
7. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
8. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
9. 发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)
10. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
11. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语)
12. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
13. 当断不断,反受其乱。(汉书)
14. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
15. 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
16. 读书百遍,其义自现。(三国志)
17. 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)
18. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑板桥)
19. 工欲善其事,必先利其器。(孔子)
20. 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
1. 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)
2. 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
3. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
4. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
5. 修身 齐家 治国 *天下。(大学)
6. 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
7. 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
8. 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
9. 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
10. 君子*之美,不*之恶。(论语)
11. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
12. 君子忧道不忧贫。(论语)
13. 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
14. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
15. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
16. 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
17. 皮之不存,毛将焉附?(左传)
18. 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
19. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
20. 前事不忘,后事之师。(《战国策》)
蕴含哲理的古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的`蕴含哲理的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古诗:
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2、《观祈雨》
唐·李约
桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
3、《潍县署中画竹》
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
4、《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
5、《戏为六绝句(之一、》
唐·杜甫
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
6、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
减流石不转,遗恨失吞吴。
7、《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如水?为有源头活水来。
8、《拟古》
明·钱宰
长江东流去,来者方不息。
白日没西山,晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。
造化无停机,循环岂终极?
人生天壤间,少壮须努力!
9、《论诗》
清·赵翼
李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
10、《草》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
11、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
古往今来,励志诗词不仅能陶冶情操,更能催人奋进。从“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时”的惜时劝学,到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的执着坚定,再到“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的乐观豁达。总有一句能点燃孩子的斗志,激发孩子的上进心。
人民日报总结了60句励志古诗词,建议家长让孩子看一看,背一背,从中华经典文化中感受古人的胸襟气度和思想情怀,汲取勇气和能量。同时,这些诗词也适合孩子拿来当做写作文时引经据典的好素材。
富含文化底蕴的诗句
1、陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
2、柳永《望海潮》东南形胜,江吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
3、柳如是《*穆祠》钱塘曾作帝王州,武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾,重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑,此夜苍茫接戍楼海内如今传战斗,田横墓下益堪愁。
4、刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
5、寇准《柳》晓带轻烟间杏花,晚凝深翠拂*沙。长条别有风流处,密映钱塘苏小家。
6、杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
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比较唯美的古诗句
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1、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
2、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
3、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
4、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
5、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
6、谁在岁月里长长叹息。
7、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。
8、红尘初妆,山河无疆。 最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。
9、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。
10、山河拱手,为君一笑 。
11、如是颠簸生世亦无悔。
12、荏苒岁月覆盖的`过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
13、那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。
14、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
15、那些繁华哀伤终成过往,
16、你的路途,从此不见我的苍老。
17、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。
18、随你走在天际,看繁花满地。
19、我自是年少,韶华倾负。
20、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。
有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。
有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚,相爱的太慢,进退让我两难
缘过了远分,缘过了聚散,是否回头就能够上岸
天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑
爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放
天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨
心微动奈何情己远。物也非,人也非,事事非,往日不可追
渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
如果换我先开口,日子是否还一样细水长流
也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。
相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。
虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。相逢主人留一笑,不相识,又何妨。
天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
就这样吧,从此山水不相逢。
人天自两空,何相忘,何笑何惊人。
既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路。
经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。
雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
生生的两端,我们彼此站成了岸 。
缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
比较优美的诗词
不少朋友阅读时喜欢摘抄优美的诗词,那么,下面是小编给大家整理收集的比较优美的诗词,希望对大家有帮助。
【比较优美的诗词篇一:《关雎》】佚名(先秦)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
李煜(五代)
别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
曹植(魏晋)
明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。
借问叹者谁,言是客子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。
君若清路尘,妾若浊水泥;浮沉各异势,会合何时谐。
愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依。
秦观(宋)
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
李之仪(宋)
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
浅谈古代诗词中“雁”“燕”意象比较
胡应麟在《诗薮》中曾提到:“古诗之妙,专求意象。”一篇成功的诗作,往往具有独创性的意象。飞禽走兽,莫不入文人笔下,花鸟虫鱼,无不显诗人才情。因而意象是中国古典诗词创作与鉴赏的核心,是中国诗歌的传统,也是最基本的艺术符号。鱼传尺素,蝉寄高远,这些意象无不寄寓了诗人无限的情思,也留给了读者丰富的想象空间,它使古诗词更生动形象,更具审美价值。
在古典诗词众多的意象当中,有两个意象为古典诗人所格外关注,频频用于诗歌创作中,寄托诗人无限的情思和独特的感受。它们便是雁和燕。雁和燕都是随着季节冷暖南北迁徙的鸟类,冬去春来,它们按时往返;雁和燕又都是相对温和的鸟类,羽色温润,叫声也较为柔和,这些特点都与中国古代文人的诚信、儒雅很相似,难怪它们会成为古代诗人笔下的精灵。早在《诗经》中就有了它们的踪迹:“鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。”“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送丁野。”
同样作为诗词中的意象,它们却代表了不同的文化内涵。
首先,同样代表季节的更替,它们却代表了不同的季节,蕴含着不同的情感。
由于大雁人秋南徙,因此雁是秋景中经常出现的意象。范仲淹的《渔家傲》:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”“雁”的出现常与秋日的来临、时间的流逝等内容紧密相连。在很多情况下,鸿雁都是以悲秋伤怀的形象出现在文人墨客笔下,“雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”;有谁能像陆睿那样愁绪之凝重,“湿云粘雁影,望征路愁迷,离绪难整”;虽然雁让人不免产生悲秋伤怀之感,但是每当看到鸿雁组成整齐的行列,布阵南征,有时也会让人心胸开阔,精神振奋。鸿雁擅长长途迁徙,在天空中飞翔时队列整齐,雄健有力,能给人以坚忍强劲的审美感受,如“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”
如果说雁是秋口的代言者,那么燕就是春天的象征。在众多的古典诗词中,燕子都以它轻盈的姿态穿梭于春日的诗句中。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,晏殊《破阵子》中就写道:“燕子来时新社,梨花落后清明。”古人将燕视为“司春之官”、春归之兆,而春又是自然中最有活力充满生机的季节,因此诗人经常选择燕的形象来寄托对自然的亲*、喜爱和展现内心深处纯真的情怀。“孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人H艮,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”这是唐代著名诗人白居易的《钱塘湖春行》,诗人骑着马欣赏西湖早春的`旖旎春光,湖面春水、白沙堤、白云连成一片,好一个生机勃勃的画面。归来的燕子开始啄泥筑巢,充满活力与生机的燕子,创造出春色喜人、生意盎然的意境。此时此刻让人感受到的只有眼中的美丽早春风光和内心的恬静闲适自得。就连以沉郁顿挫诗风闻名于世的大诗人杜甫也曾写下这样欢快的诗句:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”燕子轻柔的躯体,在春风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……诗人细致地描绘了微风细雨中燕子的动态,其意在托物寄兴,轻盈的燕子,这抒写的不正是诗人热爱春天的喜悦心情吗?
其次,同样可以表达思念,雁和燕却有着不同的意蕴。
大雁每当季节交替的时候,仿佛都在奋力飞回故巢,这种特性往往唤起的是人们对家乡的思念、对亲人的牵挂。因此,自古以来人们常常借雁抒怀,寄寓自己浓得化不开的乡愁和悲欢离合的亲情。范仲淹的《渔家傲》就写道:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”杜甫的《月夜忆舍弟》也说:“疆场征战,物换星移,雁能归家,人几时回?”张可久的《清江引?秋怀》则更加直白:“夜深人静,思乡情切,秋雁无情,为何啼断人肠?”
“对青山强整乌纱,归雁横秋,倦客思家。”
除了羁旅在外的游子借归雁表达浓浓的思乡之情外,还有很多诗人词人借雁的意向来表现望穿秋水,泣断肝肠的思妇形象。比如李清照笔下苦苦等待的佳人:“云中谁寄锦书来?雁字同时,月满西楼。”李煜笔下的空虚惆怅思妇:“菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。”
还有张可久曲中日渐憔悴的美人:“天边白雁写寒云,镜里青鸾瘦玉人。”
雁有年年迁徙的*性,而且准确无误,我国有句谚语:七九河开河不开,八九雁来雁总来。因此古人把它视为音讯的“使者”,也就有诗人以雁来指代书信,历史上就有“鸿雁传书”的故事。后来,人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。如杜甫的《天末怀李白》:“凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。”又如王湾的《次北固山下》:“乡音何处达,归雁洛阳边。”在这些诗中,秋雁都无一例外地成为书信的代名词,寄托着诗人真切的思念和美好的期盼。
燕子,在人家里做巢,在人眼皮下面生活,雄雌之间的卿卿我我,成双成对,这就引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。在古典诗词中经常用燕来表现爱情的美好,传达思念情人之切,《诗经?谷风》中就有“燕尔新婚,如兄如弟”这样的诗句。今天的人们依然用“新婚燕尔”这个成语来形容新婚夫妻的恩爱,书写爱情的甜蜜。
当然燕子秋去春来,同归旧巢,诗人们就抓住它的这一特点,尽情抒发心中对时事变迁、昔盛今衰、人世无常、自然永恒的感慨。刘禹锡的《乌衣巷》就是最著名的一首诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家:”另外还有晏殊的《浣溪沙》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”文天祥的《金陵驿》:“山河风景元兀异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”燕子无心,却见证了国破家亡的苦难和人世的无常,表现了诗人的“黍离”之悲,抒发了作者兀限的感慨。
雁和燕,已不仅仅是普通的鸟类,它们的凡常性、*见性、同处共生性,让人们油然而生一种相知共怜之感,也正是雁和燕自身本能的表露,暗合了人们的相聚离别、喜怒哀乐,因此自古以来诗人们赋予它们特别的关注和寄托,它们也成为中国古诗词中极重要的吟咏对象。作为古典诗歌的常见意象,它们早已融人每一个炎黄子孙的生活和记忆甚至是血液中,它们早已成为中华民族传统文化的象征。
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