背古诗词能够提高人的修养吗

提高自我修养的励志名言大全_提高自身修养的名言

　　学语文不仅是学一门学科，更重要的是提高修养。今天，好句摘抄小编为你带来了提高自我修养的励志名言大全。

　　提高自我修养的励志名言大全

　　1. 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 ­

　　2. 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 ­

　　3. 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 ­

　　4. 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 ­

　　5. 事不三思总有败，人能百忍自无忧。 ­

　　6. 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣! ­

　　7. 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 ­

　　8. 是非天天有，不听自然无。 ­

　　9. 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 ­

　　10. 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

　　11. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。 ­

　　12. 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 ­

　　13. 34.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 ­

　　14. 积德为产业，强胜于美宅良田。 ­

　　15. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 ­

　　16. 身安不如心安，屋宽不如心宽。 ­

　　17. 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 ­

　　18. 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 ­

　　19. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 ­

　　20. 情生智隔。 ­

　　21. 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 ­

　　22. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 ­

　　23. 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 ­

　　24. 一个人如果不被恶*所染，幸福*矣。 ­

　　25. 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 ­

　　26. 恨别人，痛苦的却是自己。 ­

　　27. 人之所以*凡，在于无法超越自己。 ­

　　28. 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 ­

　　29. 改变自己，是自救，影响别人，是救人。 ­

　　30. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 ­

　　31. 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 ­

　　32. 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 ­

　　33. 智者顺时而谋，愚者逆时而动。 ­

　　34. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 ­

　　35. 见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 ­

　　36. 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 ­

　　37. 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 ­

　　38. 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 ­

　　39. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 ­

　　40. 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦*。 ­

　　41. 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

　　42. 你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　　43. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ­

　　44. 凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 ­

　　45. 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。 ­

　　46. 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。 ­

　　47. 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。 ­

　　48. 忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 ­

　　49. 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 ­

怎样提高党性修养

怎样提高党性修养

　　党性修养也称党性锻炼，是党员的自我教育、自我改造、自我完善；是对*的本质属性的内化；是党员在改造客观世界中自觉运用党性原则规范自己的行为，克服和抵制各种错误思想，不断改造主观世界，不断开创实践和认识新境界的过程；是党员自强和自律的统一。党性修养包括马克思主义的理论修养、政治修养、思想道德修养、业务修养等。实践表明，*员的党性是不可能自发地产生，只有通过刻苦学*，认真改造世界观，才能逐步树立起来。我们党是执政党，*员理应成为全社会的表率，这就要求*员加强道德修养、提高党性水*。党员加强思想道德修养，最根本的是自觉实践全心全意为人民服务的宗旨，把为人民服务内化为自己的灵魂，作为自己一切行动的出发点和归宿。

　　*员的党性锻炼，说到底是树立和坚持正确的立场、世界观的问题。要使自己成为一名真正的*员，需要经过长期的磨练，要在学*马克思主义理论的过程中，在建设*特色社会主义的群众实践中，在严格的党内生活中，一生自觉地经受考验。以下是小编整理的怎样提高党性修养（精选11篇），希望能够帮助到大家。

　　加强新时代政治修养，最核心的是坚决做到“两个维护”

　　政治修养是党性修养的核心，是党员干部的根本性修养。加强新时代政治修养，必须着重在坚定政治方向、落实政治任务、强化政治担当上下功夫，最核心的要求是坚决做到“两个维护”。

　　坚决做到“两个维护”，是党的*以来我们党的重大政治成果，是我国革命、建设、改革的重要经验升华，是全党在新时代革命性锻造中形成的共同意志，是全党全国各族人民根本利益所在，是增强“*”的集中体现，是坚持民主集中制的内在要求。

　　党的*以来，在以*同志为核心的*坚强领导下，党和国家事业发生了历史性变革、取得了历史性成就。人们切身感受到党的领导和我国社会主义制度的巨大优越性，切身感受到“两个维护”的极端重要性。

　　当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期。越是接*目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越要坚决维护***的核心、全党的核心地位，越要坚决维护*权威和集中统一领导，把做到“两个维护”贯彻到履职尽责各方面、全过程。

　　加强新时代理论修养，最根本的是学懂弄通做实*新时代*特色社会主义思想

　　理论修养是党性修养的基石。**指出，要炼就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园。

　　加强新时代理论修养，必须坚持用新时代党的最新理论成果武装头脑，不断提高马克思主义理论素养和思想境界，提高用马克思主义立场观点方法分析解决实际问题的能力和水*。

　　*新时代*特色社会主义思想，是马克思主义*化的最新理论成果，是解决当代*现实问题的强大思想武器，是当代*马克思主义、21世纪马克思主义，是党和国家必须长期坚持的指导思想，是实现中华民族伟大复兴的行动指南。

　　加强新时代理论修养，最重要的就是要用*新时代*特色社会主义思想武装头脑，多读原著、学原文、悟原理，持之以恒往深里走、往心里走、往实里走，做到真学、真懂、真信、真用。

　　加强新时代纪律修养，最重要的是严守政治纪律

　　纪律修养是党性修养的底线要求。纪律严明是我们党的优良传统和政治优势，也是我们党的力量所在。

　　加强新时代纪律修养，必须以*和党规党纪为遵循，把“严”的主基调长期坚持下去；首先要严明政治纪律，坚决防止和纠正一切偏离“两个维护”的错误言行；突出严守政治纪律，带动组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等党的其他纪律全面严起来，始终做到知敬畏、存戒惧、守底线。

　　*员的纪律修养，要体现在日常工作生活当中。每位党员干部要把接受监督作为一种常态，*惯在监督下学*、在监督下工作、在监督下生活，使自己在监督中得到净化提升。

　　加强新时代作风修养，最紧要的是力戒*、*

　　作风修养是党性修养的集中体现。加强新时代作风修养，必须大力发扬党的优良作风，驰而不息整治“*”，全面改进和优化思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风，以优良的党风促政风带民风。

　　*、*同我们党的性质宗旨和优良作风格格不入，是一种顽症痼疾，极易反弹回潮、变形异化，治理起来很难毕其功于一役。加强新时代作风修养，必须在标本兼治上动真碰硬、抓常抓长、久久为功。

　　破除*、*，要坚持刀刃向内，敢于刮骨疗毒，既要解决工作方式方法上的问题，更要解决政绩观、权力观、地位观等主观世界中的问题。偏离实事求是，是*、*滋长的总根源，要始终坚持实事求是的思想路线，大兴求真务实之风，用改革的思路、创新的办法加以解决。

　　加强新时代道德修养，最突出的是明大德、守公德、严私德

　　道德修养是党性修养的重要标尺。**指出，领导干部要讲政德，强调立政德就要明大德、守公德、严私德。加强新时代道德修养，必须认真贯彻落实**关于政德的重要论述，不断提升自己的思想道德品质。

　　坚定理想信念，是党员干部必须笃行的大德。在当代*，坚持*远大理想和*特色社会主义共同理想，根本的是要落脚在实现中华民族伟大复兴这一*代以来中华民族最伟大的梦想上。要埋头苦干、真抓实干，以实际行动为实现中华民族伟大复兴的*梦贡献力量。

　　全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是*人应当永远铭记、时时恪守的公德。要向**“我将无我，不负人民”的崇高境界和博大情怀看齐，切实加强为民解忧的工作力度，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。

　　严于律己是党员干部严私德的必然要求，就是要严格约束自己的操守和行为。强化自我修炼、自我约束、自我塑造，以自重铸品德、以自省管小节、以自警慎言行、以自励把操守，树立清正廉洁的公仆形象。

　　加强新时代能力修养，最关键的是增强适应新时代*特色社会主义发展要求的能力

　　**强调，我们党既要政治过硬，也要本领高强，要增强干部队伍适应新时代*特色社会主义发展要求的能力。

　　要把新时代能力修养作为党员干部的基本功，始终贯穿于职业生涯，加强思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，着力提升研究谋划能力、防控风险能力、改革创新能力、群众工作能力、狠抓落实能力，不断提高履行工作职责使命的水*。

　　要自觉把工作放在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局中去定位，放在新时代党和国家事业发展全局中去谋划，增强预测发现防控化解风险的本领，善用大概率思维应对小概率事件，完善预测预警预防体系，积极推进工作理念思路、体制机制、方法举措等各方面创新，紧盯重点工作，着力攻克难点问题，走好群众路线，不断提高联系群众、服务群众的能力水*，不断提高工作质效。

　　加强新时代党性修养，既是永恒的主题，又是常抓常新的课题，是党员干部一辈子的大事要事。党员干部党性修养过硬，党就有活力，民族就有希望，国家就有前途。我们要从自身做起、从现在做起，一以贯之加强新时代党性修养，为我们党永葆先进性和纯洁性增光添彩！

　　一百年的风雨兼程，一百年的耕耘与收获，让我们看到的是一个真正扛起民族复兴大旗，肩负十几亿人民温饱和希望，屹然挺立在东方的巨人。她就是我们伟大的政党——**!而她的脚步却从来没有停歇过，她的队伍也依然在迅速成长壮大着，而今我也有幸成为了这其中的一名预备分子，也正走在这个我所钦佩的政党的道路上。

　　然而，这条道路并不是浑水摸鱼，随随便便就能够走对的，她需要的不仅仅是一腔热血，其中尤为重要的一点就是党性修养，对于像我这样的预备党员来说，这也是预备期期间必须有所成长的地方。

　　首先要明确什么叫党性修养。它就是指*员按照党性原则所进行的自我改造、自我约束、自我教育、自我培养、自我提高、自我完善的过程，是把党的性质变成党员的党性的具体途径。

　　其次，我们要有充足的理由相信预备党员加强党性修养的重要性，这样才能够说服我们去为之努力，我想这一点并不难。

　　一、加强党性修养是实现党所肩负的历史使命的现实需要。

　　随着时代的发展，党所处的外部环境和所肩负的历史使命都在不断地发生着变化，根据先前我们的*人所总结的经验与教训，我们意识到对待这样的变化，需要用科学的指导思想、理论与具体的环境、实践相结合，走出一条正确的道路来。这就让我们党的领导水*和执政水*面临新的挑战与考验，同时给每一名党员的自身素质提出了更高的要求。作为一名预备党员，更是如此。我们是党内的新生力量，是最新鲜的血液，所以我们自身素质的高低直接影响到我们党的未来甚至是生死存亡。只有我们每一个预备党员都能够自觉加强党性修养铭记党的使命与宗旨，才能真正从生活中做到实实在在的为人民服务。

　　二、加强党性修养是保持党的先进性的重要条件。

　　一个政党要在自身发展的道路是始终保持优势，就必须要时刻保持自身的先进性，只有你与时俱进，顺应时代潮流的发展，才能更好的发挥出自身最大的潜能。而这钟力量，毫无疑问，来自于每一名党员。只有我们党员不断加强党性修养，才能使我们的先进性提高，整个党的先进性才能突显出来。作为预备党员，从一开始就能够有这种加强党性修养，以先进的理论知识武装自己，时刻保持自身先进性的思想是十分重要也十分必要的。

　　三、加强党性修养是全面提高党员队伍素质的基础工程。

　　一个伟大的人离开了思想道德的修养是不可能达到的，一座高楼大厦的稳健是建立在坚固基石的基础之上的。党性修养在整个党员队伍素质中亦如此。每个党员的优秀并不是天生具有的，而是靠后天的修养而来。所以不断的加强党性修养才能保证党员队伍素质的全面提高。

　　最后，我们要知道如何去培养和加强预备党员的党性修养。

　　对于像我们这样的大学生预备党员或者党员，在*时的生活作风中暴露出很多问题。例如理论知识的基础薄弱、党员的角色意识不够强、党的宗旨意识不牢、先锋模范作用不够明显等等。这些都显示出我们的党性修养的不足。说白了，就是有些人虽然在组织上入了党，但是在思想上并没有真正入党或者意识不足。针对此，我有自己对如何加强党性修养的一些见解。

　　一、理论知识储备。

　　理论是实践的先导，没有革命的理论，就不会有革命的行动。没有先进理论武器武装的党，就不可能成为优秀的先进的党;没有先进知识武装的*人，就不会有整个*的先进性的体现，就不能发挥先进战士的作用。所以对于理论知识的掌握，也是每个预备党员所必须具备的条件。*特色社会主义理论体系是其中之一。它包括*理论、“*”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。其坚持了马列主义、*思想，凝结了几代*人的探索与智慧，具有强大生命力。此外还有对于党的宗旨的进一步理解和学*。只有真正理解党的宗旨并决心全心全意为人民服务，这样才有培养党性的基本条件。否则，其党性的加强就无从谈起。对于思想道德修养以及民族精神、时代精神的学*也是十分重要，只有道德修养跟得上，才有可能学*和发扬民族精神、时代精神，才有可能有为他人服务的觉悟。

　　二、培养运用科学理论知识的意识。

　　有了理论知识的铺垫，这只是对基本知识的储备，也就是说，我们有了必备的条件，但是离运用还有一定的距离。而运用之前我们首先要有运用的意识。这是需要培养的。我觉得这种能力的培养，最简单最直接的方法就是时常注意身边优秀党员的行为作风，阅读书刊中典型模范的所作所为，观看关于优秀*员的影视作品，因为这些都非常贴*于我们的实际生活，所以很容易在我们的脑海中留下深刻的印象，以使得我们在今后的生活中遇到类似问题就可以有所意识，怎样去做，而不是与之擦肩而过，不闻不问。

　　三、付诸实践。

　　有了理论武器，有了运用意识，然后就到了运用的阶段，也就是付诸实践。这个倒是没什么过多的要说，只要有决心，有勇气去做就好。让自己把所能奉献的为他人服务的力量都尽力地挥洒吧!

　　四、总结与党性分析。

　　在实践之后，最重要的是要有认真细致的总结，然后按照这个总结，进行自身党性分析。其最基本的做法是认真再次学**，特别是学*和对照*关于党员的八项义务和*员的基本条件剖析自己的所作所为是否达到要求，还欠缺什么，在以后的生活学*中重点加强。

如何提高情操修养

如何提高情操修养

　　修养是个人魅力的基础，是其它一切吸引人的长处均来源与此。以下是由小编整理的如何提高情操修养相关内容，希望对大家有所帮助！

　　修养指的是一个人理论，知识，艺术，思想等方面的一定水*，通常也是一人综合能力与素质的体现。

　　假如说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话，那么个人修养的提高则要靠自己。

　　良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力，当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康，和谐的人际关系中依然显得非常重要。一个人面对挫折的乐观程度，情绪控制能力，认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要内容。它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。

　　或许还有人不懂得什么是修养，修养是文化，智慧，善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有"修身齐家治国*天下"的说法。

　　要提升自己的人格魅力，就必须从塑造自身的形象开始。

　　为什么有些人在说话，举手投足，甚至微笑或者问候，甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉，而有些人则恰恰相反？这里面关系到一个人的修养问题。从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。这种美，并不一定外表长的很好看；并不一定拥有一块名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而败絮其中"终归是不行的。但是，有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出，这就是个人的魅力所在之处。

　　一个要想加深自己的修养，首先要从"改"做起，从"受"做起，从自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？

　　1、应该改言，改性，改心：人与人之间的沟通最基本的就是语言，如果我们说话没有艺术，或是说话不得当，就很难得到别人对自己的好感。在性格上假如*气很重，恶性不改，坏心不改，心里面的邪见，嫉妒，愚痴，傲慢不改，就很难在道德，修养上有所提高。所以应该学会不断的改进，要改言，改性，改心，这样才能得到不断地进步。

　　2、应该受教，受苦，受气：在人生的道路上，有的'人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢？问题就是他不能"受"。和学*读书是同样的道理，有的人容易进步，因为他乐于接受；有的人容易退步，因为他纳不进去。我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西吸收到自己心中，然后把它消化成为自己的思想。

　　我们不仅仅要受教，并且还要受气。如果一个人只能接受人家的赞美，是不能永远和完全给自己增加力量的，还应该学会接受别人的批评，指导，乃至伤害。从一定意义上说，能受苦，受气，才会得以进步。

　　3、应该思考，思想，思虑：不管什么事情都必须三思而后行。思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍。

　　4、应该敢说，敢做，敢当：有些人不敢表达自己的想法，有意见的时候不敢在大众面前发表，只会在私底下议论纷纷；遇事也不敢当，不敢做。不敢担当就不会负责，不会负责就无法获取别人对自己的信任，修养也不会提高。因此只要是好事，善事，我们就要学会敢说，敢做，敢当。

　　因此，我们想要加深修养，就应该要：

　　1、要改言，改性，改心。

　　2、要受教，受苦，受气。

　　3、要思考，思想，思虑。

　　4、要敢说，敢做，敢当。

　　一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节。行为养成*惯，*惯形成品质，品质决定魅力。从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体，拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造和谐环境，从而成就自己的魅力人生。

提高内涵修养必看的11本好书

提高内涵修养必看的11本好书

　　今天给大家推荐一个提高内涵修养的书单，这10本书供大家参考 。如果你感兴趣，快随小编一起来看看这些提高内涵修养必看的11本好书吧！

　　1.霍达《*的葬礼》

　　《*的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，该小说以*手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。

　　2.村上春树《挪威的森林》

　　《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。

　　故事讲述主角纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。

　　自该书在日本问世，截止2012年在日本共销出1500余万册。

　　3.大仲马《基督山伯爵》

　　《基督山伯爵》是通俗历史小说，法国著名作家大仲马(1802-1870)的代表作。故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵(水手森巴)，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。充满传奇色彩，奇特新颖，引人入胜。

　　4.布尔加科夫《大师与玛格丽特》

　　《大师和玛格丽特》是俄国作家米哈伊尔·布尔加科夫创作的长篇小说。

　　该作被认为是魔幻现实主义的先驱，书中写了一个身为撒旦化身的沃兰德教授，并述及一个名叫约书亚(实为耶稣)的人的生*、审判和受刑。

　　《大师和玛格丽特》是布尔加科夫最重要的作品，被誉为20世纪魔幻现实主义的代表作品之一。作家为此八易其稿。小说将现实与神话融为一体，揭示了惩恶扬善等主题。

　　5.乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

　　《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。

　　《苏菲的世界》被誉为20世纪百部经典著作之一。《苏菲的世界》1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年*作家出版社推出中译本。

　　6.塞林格《麦田里的守望者》

　　《麦田里的守望者》原作名《The Catcher in the Rye》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说，塞林格将故事的起止局限于16岁的'中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。愤怒与焦虑是此书的两大主题，主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是广大中学生的热烈欢迎。《*》的书评写道：在美国，阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。其后，《麦田里的守望者》直接影响了这一类小说的创作。

　　7.陈忠实《白鹿原》

　　《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。

　　该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

　　1997年，该小说获得*第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

　　8.卡达莱《破碎的四月》

　　《破碎的四月》是阿尔巴尼亚当代最著名的作家和诗人伊斯梅尔·卡达莱的代表作之一。最早出版于1978年。小说讲述了阿尔巴尼亚高原地区的残酷复仇故事，极力讽刺和批判了荒谬的卡努法典。2001年曾被巴西导演沃尔特·塞勒斯改编成电影《太阳背后》。

　　9.钱钟书《围城》

　　《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是*现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

　　10.野夫《乡关何处》

　　在野夫的笔下，母亲、外婆、大伯、瞎子哥等亲朋好友，仿佛就这么站在你面前，将他们的故事幽幽道来。除了能读到他们个人或悲惨或传奇的经历，你还会看到这几十年来大背景下的变革和变迁。

　　许多年来，我问过无数人的故乡何在，大多都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布;仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。

　　11.《模型思维》爱斯科特·佩奇

　　本书讲解了24种模型，从线性回归到随机漫步，从博弈论到合作，涵盖学*、工作、生活等方方面面——这些有趣的模型可以把任何人变成天才。24种模型就是一个应对复杂世界的思维工具箱。各行各业、各种需求的所有人都可以根据此书建立专属于自己的思维工具箱，成为一个多模型思考者。本书的主旨是多模型思维，而不是模型思维。多模型思维是一种意识，是抛弃*惯经验做法的思维创新。

如何提高自身的师德修养

如何提高自身的师德修养

　　师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。下面为大家带来了如何提高自身的师德修养，欢迎大家参考！

　　一、加强自身师德修养，展现教师人格魅力

　　教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。为此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。那么，如何提高自身的师德修养呢?我认为应该从以下几个方面做起：

　　1、热爱祖国，爱岗敬业

　　热爱祖国，献身教育事业，是教师道德最基本最重要的要求。爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是教师职业道德的基础和前提。尤其在市场经济条件下，在教育大发展的今天，教师要正确处理好奉献与索取的关系，不计较个人得失，发扬“红烛”精神，甘做“人梯”，安于“粉笔生涯”，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁。相反，如果教师不热爱自己的事业，“身在曹营心在汉”，必定不能把工作做好。

　　2、热爱学生，诲人不倦

　　热爱学生，诲人不倦是教师履行教育义务的传统美德，是衡量教师道德水*高低的主要标志。每一个学生，都希望得到教师的爱，师爱是一种巨大的教育力量。它能使学生感受到教师的温暖，产生愉快的情绪，从而激励他们对学*的兴趣和爱好。了解学生和关心学生，是热爱学生的起点。教师仅仅把功课教好是不够的，还要多关心学生的健康成长，为学生的一生着想，从思想上、学*上、生活上全面了解学生，关心学生，爱护学生，因势利导地进行有针对性的教育。热爱学生还要尊重和信任学生。教师要有民主思想，尊重学生的人格，尊重学生的感情，允许学生独立思考，切不可刺伤学生的自尊心。在日常的教育教学工作中，认真评价学生的行为，和善*等地对待学生，绝不能为了树立自己的威信而对学生采用体罚、讽刺、挖苦等侮辱人格的做法。当学生进步时，教师不要吝惜自己的赞美之辞;当学生犯错或退步时，教师也不要任自己的批评侮辱之话泛滥。多一点微笑，多一点赞美，多一点信任，你会得到更多的回报。

　　3、以身作则，为人师表

　　在教学实践活动中，教师只有以身立教，为人师表，才能有力地说服学生，感染学生。无数经验证明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好榜样;凡是要求学生不做的事情，自己本身坚决不做，以免给学生留下坏的影响。教师要以自己的良好道德言行来教育和感化学生。

　　诚实正直，勤奋好学，礼貌待人，是教师以身作则，为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向，没有远大的理想，其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦，好学进去，自己必须勤奋好学，广学博览，精益求精。教师在日常教学中，要用文雅和亲切的语言启迪学生的心灵，陶冶学生的情操，以自己的模范行为，影响教育学生。

　　二、用学*引领自身专业成长

　　随着信息技术的迅速发展，人类正在进入信息社会。在知识经济时代，知识老化速度大大加快，学*就成了当今人类生存和发展的重要手段。教师终身学*，不仅是时代的呼唤，教育发展的要求，也是教师教学自我提升的需要。“严谨笃学，与时俱进，活到老，学到老”是新世纪教师应有的终身学*观。教师要善于从教育实践中汲取能量和资源;善于在任何时间向任何人学*，包括在教学过程中和学生分享知识;善于和同事交流，扩大视野，促进自身专业成长。

　　教师终身学*已成为全球教育改革的突破口。要促进自身专业化成长，教师就要具有终身学*的理念，拥有自主学*、自我学*的观点。因为终身学*已成为未来每个社会成员的基本生存方式，那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时，人们再也不能只通过一段时间的集中学*，获得一辈子享用的知识技能。只有主动去掌握新概念，学*新理念，研究新问题，培养适应新环境的能力，才会使自己重视终身受益。

　　教育是全社会的大事，但重任主要落在教师身上。时代在变，对人才的要求也在变，教师必须认清终身学*对自身成长和发展的重要性，自觉地树立终身学*的观点，不断地提高自身的.素质，以适应现代的教育需要。

　　首先要加强政治思想方面的学*。我国素质教育坚持“五育并举，德育为首”的原则，教师首先要以德育人。教育思想、教育观点对教育事业的发展至关重要，正确的教育观可以造就人才，错误的教育思想则会摧残人才。教师的政治取向、道德素质、教育观、世界观和人身观对学生起直接影响作用。

　　其次要加强专业知识的学*。课程走向综合化是基础教育改革的大方向。我身为一名中青年教师，又奋斗在课程改革实验的最前沿，更应当树立终身学*的意识。无论是教育家，还是中外名师，他们都具备较深的文化底蕴，这与经常学*是分不开的。随着课改如火如荼的展开，我们教师要有一种强烈的资源意识，克服“一支粉笔教下去，一本教案讲过来”的人生惰性，自觉拓展自己的思维空间和知识结构，以便更好的为教育教学服务。知识的更新换代让我们的学生接触了更多的新生事物，广阔的课内课外学*资源为他们知识的积累提供了更多的机会。我们在学校学*的那点知识，已经远远不够传授了。要想成为研究型教师、专家型教师，不学*怎么可以，怎么能胜任更多的教育教学工作?生活是一个广阔的学*的课堂，有很多东西是我们所不了解的，为了使自己不被社会所淘汰，只有加紧学*的步伐!一个优秀教师应该抓紧一切时间增加知识储备，只有这样才能用人格魅力来感染学生，和学生共同发展。

　　随着时代的进步，教育的改革，当今的形势向每一位教师提出了严峻的挑战，因此，在今后的工作中，我将树立终身学*的观点，在师一日，便不可荒废半日。通过学*不断获取新知识，增长自身的才干，适应当今教育改革的新形势。

　　为了无愧于教师这一职业，也为了实现自己心中的理想信念，今后的工作中，我定会更加努力，加强学*，提高素质，完善自己，书写出灿烂美好的未来。

　　教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

　　一、必须树立*等对待观：

　　我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡*等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端*，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学*成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

　　二、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。

　　作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不*等的师生关系会阻碍师生间的*等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以“人”为本，鼓励学生积极思考、创新。

　　“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的*等。相互学*、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。

高中古诗词必背

高中古诗词必背（精选60篇）

　　高中古诗词必背的有哪些呢？下面一起看看高中古诗词必背（精选60篇）吧~

　　1、《沁园春 长沙》—*

　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，

　　万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮?携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正

　　茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟!

　　《采桑子 重阳》—*

　　人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　《七律 长征》—*

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　《浪淘沙 北戴河》—*

　　大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石

　　有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

　　2、《雨巷》—戴望舒

　　撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁

　　她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着

　　香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着

　　油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走*走*，又投出太息一般的眼光

　　，她飘过象梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远

　　了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般

　　的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

　　3、《再别康桥》—徐志摩

　　轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光

　　里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇;

　　在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;

　　揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;

　　满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!

　　悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

　　4、《荆轲刺秦王》—战国策

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

　　5、《*》—鲁迅

　　(1)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

　　我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

　　(2)我在十八日早晨，才知道上午有群众向执**的'事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。

　　我向来是不惮以最坏的恶意，来推测*人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?

　　然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

　　但段*就有令，说她们是“暴徒”!

　　但接着就有流言，说她们是受人利用的。

　　惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　(3)亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。

　　必修二

　　6、荷塘月色

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远**，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。

　　梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心许;鷁首徐回，兼传羽杯;欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。

　　7、诗经 氓

语文必修四必背古诗词

语文必修四必背古诗词

　　古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的`书卷气和文化气。为大家整理了高中语文必修四的必背古诗词，一起来看看吧！

　　念奴娇赤壁怀古(苏轼)

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。

　　定风波

　　三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任*生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　水龙吟登建康赏心亭(辛弃疾)

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未? 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此! 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?

　　永遇乐·京口北固亭怀古

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

　　声声慢(李清照)

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急? 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘? 守著窗儿， 独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 者次第，怎一个、愁字了得!

　　醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　廉颇蔺相如列传

　　既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

　　廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

　　于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

　　廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!” 卒相与欢，为刎颈之交。

　　望海潮(柳永)

　　东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

　　重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。 异日图将好景，归去凤池夸。

　　雨霖铃

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处，兰舟摧发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。

高二必背古诗词

高二必背古诗词

　　背诵古诗词是高中语文学*的'一个重要任务，下面就是小编整理的高二必背古诗词，一起来看一下吧。

　　卫风·氓

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　秦风·无衣

　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

　　邶风·静女

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　离骚

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也

　　山居秋暝 王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　登高 杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　蜀相 杜甫

　　丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　石头城 刘禹锡

　　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

　　锦瑟 李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　书愤 陆游

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

　　虞美人 李煜

　　春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

　　雨霖铃 柳永

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

　　执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

　　此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

　　念奴娇·赤壁怀古 苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

　　鹊桥仙 秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

语文必修2必背古诗词

语文必修2必背古诗词

　　古诗词是考试必考知识点之一，下面是小编整理的语文必修2必背古诗词，希望对大家有帮助！

　　1、氓

　　氓之蚩蚩， 抱布贸丝。 匪来贸丝， 来即我谋。 送子涉淇， 至于顿丘。 匪我愆期， 子无良媒。 将子无怒， 秋以为期。

　　乘彼垝垣， 以望复关。 不见复关， 泣涕涟涟。 既见复关， 载笑载言。 尔卜尔筮， 体无咎言。 以尔车来， 以我贿迁。

　　桑之未落， 其叶沃若。 于嗟鸠兮， 无食桑葚！ 于嗟女兮， 无与士耽！ 士之耽兮， 犹可说也。 女之耽兮， 不可说也！

　　桑之落矣， 其黄而陨。 自我徂尔， 三岁食贫。 淇水汤汤， 渐车帷裳。 女也不爽， 士贰其行。 士也罔极， 二三其德。

　　三岁为妇， 靡室劳矣。 夙兴夜寐， 靡有朝矣。 言既遂矣， 至于暴矣。 兄弟不知， 咥其笑矣。 静言思之， 躬自悼矣。

　　及尔偕老， 老使我怨。 淇则有岸， 隰则有泮。 总角之宴， 言笑晏晏， 信誓旦旦， 不思其反。 反是不思， 亦已焉哉！

　　2、涉江采芙蓉 《古诗十九首》

　　涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。采之欲遗谁？ 所思在远道。还顾望旧乡， 长路漫浩浩。同心而离居， 忧伤以终老。

　　3、短歌行 曹操

　　对酒当歌， 人生几何！譬如朝露， 去日苦多。慨当以慷， 忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。青青子衿， 悠悠我心。但为君故， 沉吟至今。呦呦鹿鸣， 食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。

　　明明如月， 何时可掇？忧从中来， 不可断绝。越陌度阡， 枉用相存。契阔谈， 心念旧恩。月明星稀， 乌鹊南飞。绕树三匝， 何枝可依？山不厌高， 海不厌深。周公吐哺， 天下归心。

　　4、归园田居(其一) 陶渊明

　　少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。?a href='https://www.oh100.com/zuowen/yu/' target='_blank'>雨釉度舜澹?依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊笼里， 复得返自然。

　　5、兰亭集序 王羲之

　　永和九年， 岁在癸丑， 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。 群贤毕至， 少长咸集。 此地有崇山峻岭， 茂林修竹， 又有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。

　　是日也， 天朗气清， 惠风和畅。 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也。

　　夫人之相与， 俯仰一世。 或取诸怀抱， 悟言一室之内； 或因寄所托， 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊， 静躁不同， 当其欣于所遇， 暂得于己， 快然自足， 不知老之将至； 及其所之既倦， 情随事迁， 感慨系之矣。 向之所欣， 俯仰之间， 已为陈迹， 犹不能不以之兴怀， 况修短随化， 终期于尽！ 古人云： “死生亦大矣。” 岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。 后之视今， 亦犹今之视昔， 悲夫！ 故列叙时人， 录其所述， 虽世殊事异， 所以兴怀， 其致一也。 后之览者， 亦将有感于斯文。

　　6、赤壁赋 苏轼

　　壬戌之秋， 七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来， 水波不兴。 举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。 少焉， 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江， 水光接天。 纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚， 扣舷而歌之。 歌曰： “桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。” 客有吹洞萧者， 倚歌而和之。 其声呜呜然， 如怨如慕， 如泣如诉， 余音袅袅， 不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然， 正襟危坐而问客曰： “何为其然也？” 客曰： “月明星稀， 乌鹊南飞， 此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口， 东望武昌， 山川相缪， 郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州， 下江陵， 顺流而东也， 舳舻千里， 旌旗蔽空， 酾酒临江， 横槊赋诗， 固一世之雄也， 而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”

　　苏子曰： “客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯， 而未尝往也； 盈虚者如彼， 而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之， 则天地曾不能一瞬； 自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也， 而又何羡乎! 且夫天地之间， 物各有主, 苟非吾之所有， 虽一毫而莫取。 惟江上之清风， 与山间之明月， 耳得之而为声， 目遇之而成色， 取之无禁， 用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑， 洗盏更酌。 肴核既尽， 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。

　　7、游褒禅山记

　　课后要求背诵第三段

　　游褒禅山记 王安石

　　于是余有叹焉。 古人之观于天地、 山川、 草木、 虫鱼、 鸟兽， 往往有得， 以其求思之深而无不在也。 夫夷以*， 则游者众； 险以远， 则至者少。 而世之奇伟、 瑰怪， 非常之观， 常在于险远， 而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。 有志矣， 不随以止也， 然力不足者， 亦不能至也。 有志与力， 而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之， 亦不能至也。 然力足以至焉， 于人为可讥， 而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣， 其孰能讥之乎？ 此余之所得也。