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青石巷 ——青石纪事之一 那不是城市拐角处 轻易不会遇上爱 那是山里的旧房子、簇拥下 残剩的空巷 三月的雨水,打湿脚背 绾起的裤腿,漫过膝盖 巷口的风 刮过弄堂。母亲怀孕了 生下一茬又一茬 妹妹一遍遍问母亲 她从哪儿来 母亲笑而不答 妹妹长大,执意离开青石巷 母亲告诉她 二月里刮春风 也催桃花 长麦苗,也发新芽 青石路 ——青石纪事之二 风刮弯了的青石路 落满音阶 一阶高过一阶 双脚拨弄的琴键 拨不出音色。只有节拍 你若上山,攀上仙界 我若下磴,步回人间 脚板磕响的路面 叩不醒山的沉默 硌出的伤 硌痛路面 祖父挑脚进来 父亲担山出去 而我,走着走着就迷了路 再也没有走回山里 青石碑 ——青石纪事之三 青石路岔口,有多块路碑 碑上都刻有名字 它不仅指路,还被赋予 生命的厚望 ”有人把名字 刻在石头上。为了不朽“ 父亲把我的名字 刻在路碑上。我至今未朽 后来父亲告诉我 我生下时形体孱弱 请石匠打了块路碑 把我的名字刻在路碑里 让过往的行人念叨。避我早夭 我渐渐明白 父亲的苦心。把名字刻在路碑里 只为了让我长命 青石路的石板,硌一下 就痛一下。我越来越相信 这一山的顽石 青石冢 ——青石纪事之四 一座座挨紧的坟茔 像城市墓园一样拥挤 横生的杂草,每年枯萎一次 却比墓园的苍松翠柏 更具生命力 一个个隆起的土堆,像人间 母性隆起的孕育 孕育一代又一代 善良与勤恳 夜色擦出的磷火 被一代代传为鬼火 附以庇佑的魂灵 生者敬畏,拜若神明 老了 不必奢侈的花很多钱 买一块墓地。只须一抔黄土 就掩埋了 一生的功过是非 青石峰 ——青石纪事之五 一山的石头,突兀、嶙峋 从来就没风化过 都说,石头会长 我不相信 只每次经过,我就会感到 一种尖锐 仿佛房屋,正踩着基石 仿佛脚下,正硌着石子 于是横陈于水泥架构下的高楼里 我不敢轻易翻动身子 我怕每一次翻动 都会听到骨骼的脆响 仿佛青石峰的石头,一块块碎裂 仿佛房屋 渐渐摇晃
编辑点评:
青石纪事,是诗人对故乡的记忆。青石巷,是对母亲和妹妹的记忆;青石路,是对祖父和父亲的记忆;青石碑,是对故乡风俗的记忆;青石冢,是对故乡祖坟的记忆;青石峰,是对故乡大山的记忆。这些清晰的记忆,都是诗人对故乡深爱的积淀!力推佳作!
关于雨下的青石板街的散文诗
青石板街,雨淅淅沥沥。
她唤作青雨,无父无母。她说:落草为寇,本非所愿,是为生活。无分黑白,执剑*,是因心已麻木。
那日黄昏,她以剑指我,僧无所惧,静闭双眸。她弃剑跪下,欲我赠她脱离苦海之法。我携她进寺,寺院之人说我贪恋女色,羞与我为伍,尽皆离去。她自责让人误会我。我安慰她:天知地知便可,无需向他人辩解。
那夜,她眼泛泪光,问我为何待她这般好,我说:佛渡有缘人。
匆匆三十载,我感悟寿元已尽,出家之人本无欲无求无牵无挂,我却有一丝不忍,唤她到了跟前:三十年的修行,你已不必入地狱,我先去一步,待你百年之后,便可轮回重生,莫再作恶,切记切记。
她不语。
终是到了奈何桥,我本欲过桥而去,忽一人唤我,我便知是她。我问她何苦随我而来。她说终是放不下。判官判我往西方极乐世界,她往轮回重生。我求判官让我见她入了轮回再走,判官依允了。
三生石旁,孟婆赠汤。她说仍有可恋,可否不用饮汤。孟婆告知:需在忘川河中受一千年折磨。她纵身跃下,在河中挣扎不起,我又何忍。欲救她上岸,孟婆轻叹:何苦何苦!需在此做摆渡人,渡她一千轮回,能解此难,渡满方可离去。我对西参礼:佛本渡人,愿我佛慈悲,能体谅于我。
我在此已渡她九百九十九个轮回,她早已不再记得我,我仍记得十万年前她在河中为我滴落了一滴泪,我还在找寻那滴泪。
一念生情,我已无法成佛,只愿能永远在此渡她,莫叫她上不了岸,又在此沉沦。
她又到此,我摆渡而来,她道一声谢,我渡她而去……
我还在等她下一世,还在寻那滴泪。
忘川河边,奈何桥畔,三生石旁。
青石板街,雨淅淅沥沥。
竹石郑板桥古诗
无论在学*、工作或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编精心整理的竹石郑板桥古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
竹石
作者:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
诗词注释
咬定:咬紧
立根:扎根。破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
千磨万击:指无数的磨难和打击。坚劲:坚强有力。
任:任凭,无论,不管。尔:你
诗句译文
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
作品鉴赏
这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,竹石则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的.竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏*的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
《竹石》古诗全文
《竹石》是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。下面是小编整理的《竹石》古诗全文,希望对你有帮助。
竹石
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
词句解释:
咬:在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
立根:扎根,生根。
原:本来,原本。
破岩:破裂的岩石。
磨:折磨,挫折。磨砺、磨难、困难”
击:打击。
坚劲:坚”是“坚强不屈、坚韧不拔”。坚劲:坚定强劲。 “劲” 读作“jìng
任:任凭。
尔:你。
古诗大意:
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都经受得住,仍然坚韧挺拔,顽强地生存着。
古诗赏析:
诗的第一句“咬定青山不放松”先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。
紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”体现了诗里的竹子有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几根普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的`生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
小序:1995年秋,我被派到海拔1750米的石板岭村小,在艰苦的环境里,我奋力谋求。三年后该村成为全县模范村,建起当时一流的村小。如今老来回忆起来很有趣,得词数首为纪。 其一坦然面对 虎落*川,身临绝岭,雪冰覆压茅庐。人困高巅,冷烟瞎火村夫。 阳光不向寒山照,到清明,依旧稀疏。更凄然,野狗疯狂,入室翻书。 犹如乞丐呜呼哺,将毛巾取水,泥碗当壶。陈菜熬汤,圣人亦有穷途。 东坡振作黄州梦,掩草门,园地挥锄。把花苗,仔细耘栽,孕育珍珠。 其二笑对艰难 暮饮凉泉,朝吞硬粟,一连三月无鱼。壳叶温床,百里脚步当车。 东风只顾吹乔树,岂有心,把草帮扶。不担心,学会生存,就做毛驴。 埋头垦地收腰裤,把身姿委亩。播种时蔬,采摘黄花,再添萝卜甘竽。 餐餐菜饭充饥腹。唱红歌,筋骨轻舒。长精神,责任担当,笑傲江湖。 其三采摘杨桃 宁静山湾,青葱翠蔓,杨桃秋熟红麻。像个娇娃,细皮甜汁堪夸。 众生欢悦同心摘,引清风,频送奇葩。上高枝,顺理长藤,笑语喧哗。 狝猴采摘开怀乐,再分层装好,仔细包嘉。紧要收藏,归家孝敬爹妈。 人生多少开心事,仅在于,正直无邪,扩胸襟。极目苍天,一片红霞! 其四凭吊卡门古战场 初夏温和,师生跃动,忠贞一路虔诚。古道探幽,卡门凭吊群星。 为求*抛头骨,舍家身,奋斗光明。血流红,杨泗崖边,绝壁飞鹰。 而今后辈难忘记,继英雄人物,再踏征程。学海扬帆,金鹏壮志长鸣。 山中雏菊秋来艳,永记牢,烈士深情。路遥遥,报国兴家,吾辈当争! 注:杨泗崖绝壁是卡门主战场,日,*攀越绝壁,消灭敌军。 其五告别古岭 香港回归,寒山住过,三秋正是花妍。学子优优,园丁功德团圆。 轩昂阔步盘山道,转归程,温室安眠。问斜阳,可有香槟,一醉神仙。 回环九曲冲霄汉,又凉城施教,玉宇扶贤。劳作华庭,烛光清影流丹。 育人总尽*生力,愿小儿,个个香兰。拂银须,软卧山林,谈笑婵娟! 注:1997年7月香港回归,我在高寒地带的教学统考中,学生优异,领导也叫我下山。接着进入利川城,辅助两个特级教师创立的私立初中教学。
编辑点评:
《高阳台》,词牌名之一,又名《庆春泽慢》、《庆春泽》、《庆*》,双调一百字,上下片各十句四*韵。本组词格律无误,内容详实,属叙事性的词,用语亦庄亦谐,雅中夹俗,似有可琢,众生欢悦同心摘,引清风,频送奇葩。上高枝,顺理长藤,笑语喧哗。狝猴采摘开怀乐,再分层装好,仔细包嘉。紧要收藏,归家孝敬爹妈。人生多少开心事,仅在于,正直无邪,扩胸襟轩昂阔步盘山道,转归程,温室安眠。作者对教育的贡献令人钦佩,甘苦无怨,精心培育祖国的花朵,进行革命传统教育,终是桃李天下,小树成才。艰苦的环境中,谋生不易;贫瘠的土地上,育化颇难。正是教者的诲人不倦,孜孜以求,使得这里的教育渐出佳绩,小村后来大变样,成了全县模范村。人生的经历多了,就像一本厚厚的书,越翻阅越精彩。期望黄老师,文以载道,教出更多的大才,社会再添栋梁。
《石灰吟》古诗
在日常学*、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
教养目标
学会本课生字,认识乾坤两个字。能正确讲写:焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌,背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意,感悟诗人堂堂正正做人,清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累,继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上,有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图,练*用的文字投影片,配古乐的课文朗诵录音。
课时:
三课时
教学过程
第一课时:
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学*经验,说说古诗的特点。
检查预*。
分别指名读三首诗,检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音,并书写。
展示预*资料。
(1)、作者的生活年代、生*故事。
(2)、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释,理解诗句。
重点讨论学生预*时提出的问题:
(1)、淡墨痕是什么意思?怎样理解梅花开了,和淡墨痕的关系?
(2)、颜色是指什么的颜色?一般会有什么颜色?
(3)、清气是什么?
(4)、为什么作者说只留清气满乾坤?
指导朗读
(1)、学生自练。
(2)、教师指导练*。
(3)、当堂背诵。
检查背诵,练*反馈。
作者用梅花赞美注重_______,而不注重_________的人。
背诵《墨梅》。
第二课时:
课前复*。
背诵《墨梅》。
作者用梅花比喻什么样的人?
回忆方法。
讲读课文《竹石》、《石灰吟》。
(一)、讲读《竹石》。
听配音朗诵。
指名读注释,理解诗句。
四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。
(1)、什么咬定了青山不放松?
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!好句摘抄网网站为您整理《王安石的古诗》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
王安石的古诗
1、《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
2、《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
3、《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
4、《钟山即事》
涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。
5、《江上》
江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊。
6、《春夜》
金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。
7、《书湖阴先生壁》
茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
8、《北陂杏花》
一陂春水绕花身,身影妖娆各占春。
9、《残菊》
黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金;
10、《入塞》
荒云凉雨水悠悠,鞍马东西鼓次休。
11、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。
12、《出塞》
涿州沙上饮盘桓,看舞《春风小契丹》。
13、《梅花》
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
14、《浣溪沙》
百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。
15、《渔家傲》
*岸小桥千嶂抱,揉兰一水萦花草。
16、《棋》
莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
17、《桂枝香》
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
18、《明妃曲》
明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。
19、《雨过偶书》
霈然甘泽洗尘寰,南亩东郊共慰颜。
20、《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
是不是觉得王安石的古诗非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题简单的古诗,请您阅读。
“遥知不是雪,为有暗香来。”这两句耳熟能详的诗句出自宋代文学家王安石的《梅花》一诗,原诗如下:
墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
如题,王安石的《梅花》一诗,赞咏的对象就是梅花,也就是诗歌中常见的咏物诗。所谓的“咏物诗”,简单来说就是以物为吟咏、赞咏对象,借此抒发诗人各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。
在这首诗中,王安石借赞咏梅花的清高、顽强,来比喻自己无所畏惧、勇敢前行的决心。王安石年轻时,就怀有远大的理想和抱负,后因种种原因,他的理想抱负未能实现,于是写下了不少以诗言志的作品。
王安石的诗风遒劲清新,立意超卓,他喜欢那些具有坚强性格的事物,如不怕霜欺雪压的梅花,磊落坦荡的苍松,耿耿直节的劲竹等。这首《梅花》诗,可以说是王安石此类作品中的佼佼者。
“墙角数枝梅,凌寒独自开”,诗人起笔就物我交融,外形写物,实为写人。描写出在这冰天雪地的严冬,几枝生长在墙角的梅花悄然独自开放。
“凌寒”二字显示了诗人对梅花的感情,故其中有所寄托。这样,诗人自己就进入了诗,所咏的是“有我之境”,这首诗就不再是纯客观的景物描摹了。
第二句“凌寒独自开”,是对梅花凌寒绽放的赞美。寒冬时节,群芳落尽,只有梅花开放,报道着春天的气息,诗人所欣赏、赞美、肯定的就是梅花的这种傲寒而立、凌寒绽放的精神。
因此,在墙角的、正冒着严寒独自盛开的这几枝梅花,才是这首咏梅诗的核心。
“墙角”、“凌寒”、“独自”,表面看是单纯的景物和环境描写,但诗人寓意深刻,表面刻画出一个疏梅迎风、凌寒怒放的典型形象,道出梅花不太引人关注的处所、环境和境遇。
墙角的梅花,在一个不起眼的角落,孤独地生存,落寞地绽放,这就是梅花的境遇。梅花不像桃花那样会得到春风的眷顾、获得诗人的青睐、得到人们的关注,
诗人由梅之境遇孤独、落寞而无人欣赏,内心产生极大的震撼与感触,那梅花的形象与境遇不正和自己的形象与境遇一样吗?
诗人为了突出梅花的典型形象,进而对它进一步加以描写。远远望去,那是什么?那枝枝条条上是白雪压枝吗?
可是随风而至,为何却有阵阵淡淡的清香扑鼻啊!它原来不是雪,而是凌寒怒放的梅花啊!由嗅觉形象来突出视觉形象。
“遥知不是雪,为有暗香来。”诗人远远地就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。这两句在诗意上还构成前因后果的关系。“遥知”点明了诗人赏梅的立足点离梅花有一定的距离。
也正因为是诗人远观梅花,所以当梅花的香气从远处飘来时,诗人嗅到的梅花香气才是淡淡的,这两句将前因后果交代得很清楚。
由这两句可以得知:诗人是*距离地欣赏梅花,梅花的幽香飘来,淡淡的,不明显。诗人的立足点恰到好处,他可以看到纯净洁白的梅花花瓣,又可以嗅到梅花的幽香。
因梅花的洁白,因开在百花凋零的严寒季节,但诗人“为有暗香来”,已“遥知不是雪”。提出雪,是为了引出梅花的幽香。意思是说,雪是高洁的,但梅花除了具有雪一般的高洁以外,还具有雪所不具有的香的品格。这梅花不仅凌寒绽放,而且在严寒中送出阵阵幽香。
“暗”字,写出了诗人的切身感受,真实、自然。借物喻人,要自留清气满乾坤,怎不令人抚心伤感呢?全诗二十个字,意蕴深沉,形象鲜明。
“为有暗香来”,生长在僻静角落的几枝梅花,傲寒而立、傲寒而开,远远地向世人传来幽香,这正是梅花的品质,也是具有梅花品质的诗人的写照。
暗香指的是梅花的香气,诗人以梅喻人,凌寒独开的梅花,比喻一个人高贵的品质;梅花沁人心脾的香味,象征一个人的才华。
这样的结尾不仅做到前呼后应,而且给读者留下了丰富的想象空间,读者可以进一步体会梅花的形象所表现的深刻主题,仔细品味诗人借咏梅托物寓意的用心。诗人之所以如此热情地咏赞梅花,正因为他找到了寄托自己情志和品格的理想物。
这其实也恰恰是诗人形象与境遇之写照。严寒既压不倒梅花的色,也压不倒它的香,于此更显出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香气,诗人以梅拟人,以梅花写照自我。王安石用凌寒绽放的梅花比喻诗人的品质;梅花暗香沁人,象征诗人才华横溢。诗意曲折含蓄,耐人寻味。
通过这两句的描写,诗人隐隐然流露出内心的不*之气,表明了自己尽管目前如梅花的落寞、孤独,无人欣赏,无人重用,但也要独守梅花那一份清高的品质与顽强的性格,要实现自己的理想和抱负,在这个过程中还要有坚定的信念。
严寒既压不倒梅花的色,也压不倒它的香,于此更显出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香气,诗人以梅拟人,以梅花写照自我。王安石用凌寒绽放的梅花比喻诗人的品质;梅花暗香沁人,象征诗人才华横溢。诗意曲折含蓄,耐人寻味。
这首诗是王安石变法遭遇挫折之后写的,诗人远离实现自己抱负的变法事业,回到江宁闲居,诗人不仅面临着来自反对变法的各种声音,也一度体验到了亲朋好友疏远、疏远的滋味,可以说此时的王安石内心是很孤独。
所以,王安石在这首诗中,寓情于景,以景言情,借物咏怀。全诗不仅形象描绘了梅花的外形美,而且着意刻画梅花内在的精神品格:耐寒,洁白,清香。
全诗短短二十字,写得情真意深,感人肺腑,显示了诗人对梅花的感情。诗人笔下的梅花充满了自信,梅花顽强的铮铮铁骨跃然纸上,这不正是诗人性格的真实写照吗?
换言之,王安石通过赞美梅花,表白自己刚毅的气节、清白的人格、无愧于心的情怀和美好的理想,诗中的梅花正是诗人人格的化身。
王安石推行新法,为何被迫两度罢相?
梅花,是中国十大名花之首,与兰花、竹子、菊花一起列为四君子,与松、竹并称为“岁寒三友”。梅花以迎雪吐艳的唯美深受世人喜爱;以严寒傲然独放的内涵激励着一代代的中国人。从古至今,多少人为之泼洒笔墨,歌以咏志,谱写了一曲曲“梅”的华章。
在众多咏梅诗词中,王安石的《梅花》堪称经典之作。王安石(1021-1086年),字介甫,号半山,汉族,今江西抚州人。北宋著名的诗人、文学家、政治家。与“韩愈、欧阳修”等,并称“唐宋八大家”。提起王安石,大家就会想起历史上熟悉的改革“王安石变法”。公元1069年(宋神宗熙宁二年),北宋处于内忧外患的局面,为使北宋富国强兵,挽救国家政治危机,宋神宗任王安石为副宰相,支持他进行新法改革。王安石的改革涉及经济、军事、教育等。新法内容主要有:官府低息放贷给农民;改变土地兼并;兴修水利。加强军士训练、重军事管理。改革科考,任用贤才等一系列举措。推行期间,国库收入大增,边境防御加强。但由于新法更大程度触动了贵族和大地主利益,改革遭到以司马光为首的保守派的强烈抵制。推行改革的奸臣也借新法之名大肆敛财,使百姓生活更加困苦,这与他的改革初衷大相径庭。在强大的保守派反对声中,神宗为保住皇权,也不再顶力支持王安石,新法推行变得举步维艰。元丰八年(公元1085年),宋神宗去世,变法也随之以失败而告终。王安石变法虽然失败,但他的很多改革措施为*提供了借鉴。他迎难而上的大胆改革在历史上有着深远的意义和影响,被列宁称为中国十一世纪时的改革家。
新法推行,王安石被迫两度罢相。看透官场勾心斗角的他,放弃了改革,退隐乡村。心灰意冷地他写下了《梅花》这首诗:
梅 花
宋•王安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
为有暗香来。
墙角有几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为有梅花传来的阵阵的幽香。
作者以梅喻己,以诗明志,不正是那傲雪芬芳的“绝世之梅”吗?
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