有关公德的古诗

社会公德警示语

社会公德警示语

　　社会公共生活中人与人之间应该和谐相处,举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶*。这是处世做人最起码的要求。以下是小编整理的社会公德警示语，希望对大家有所帮助。

　　1、知荣辱树新风做文明的楚州人。

　　2、道德是立人之本创业之策为政之根。

　　3、学模范，知荣辱，讲正气，树新风。

　　4、学*道德模范，争当道德模范。

　　5、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

　　6、讲道德，做好人。

　　7、楚州区首届道德模范评选活动已启动，敬请您为道德模范投一票。

　　8、树立道德新风，弘扬社会正气。

　　9、学*道德模范，弘扬传统美德。

　　10、大力弘扬社会公德职业道德家庭美德，为楚州经济社会发展提供强有力的思想道德保障。

　　11、评道德模范，树群众典型，倡导文明新风。

　　12、助人为乐诚实守信敬业奉献孝老爱亲见义勇为。

　　13、弘扬社会公德职业道德家庭美德个人品德，建设富裕魅力文明和谐新楚州。

　　14、请勿随地吐痰

　　15、请保持安静

　　1.公德装在心中，文明贵在行动

　　2.认真学*宣传践行《公民道德建设实施纲要》

　　3.心灵美语言美行为美环境美

　　4.讲道德光荣不讲道德可耻

　　5.倡导精神文明，弘扬社会正气

　　6.讲文明讲礼貌讲秩序讲道德讲卫生

　　7.重礼节讲礼貌告别不文明言行

　　8.月日——为全国“公民道德宣传日”

　　9.大力弘扬爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的公民基本道德规范

　　10.提高公民道德素质促进社会和谐文明

　　11.以创建促和谐，以和谐促发展。

　　12.加强社会公德职业道德家庭美德和个人品德建设。

　　13.学道德模范，树文明新风，促社会和谐。

　　14.评选道德模范，倡导文明新风。

　　15.学*道德模范，树立文明道德风尚。

　　1、加强社会主义思想道德建设，发展社会主义先进文化！

　　2、明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。

　　3、增强道德意识，提高文明素质

　　4、革除社会陋*，树立文明新风

　　5、讲文明讲卫生讲科学，树新风

　　6、加强公民道德建设提高市民文明素质

　　7、深入开展文明礼仪宣传教育全面提高城乡居民素质

　　8、大力倡导文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法的'社会公德

　　9、德育重在坚持，文明贵在行动

　　10、讲道德，献爱心，争做文明人

　　1.以道德立身，以诚信立业。

　　2.讲社会公德，从我做起，从身边事做起。

　　3.大力弘扬社会公德职业道德家庭美德。

　　4.提升市民素质，着力营造积极向上的人文环境。

　　5.公德装在心中，文明贵在行动。

　　6.做有理想有道德有文化有纪律的社会主义公民。

　　7.道德建设必须依靠全社会的力量，齐抓共建形成合力。

　　8.邻里团结礼貌谦让，尊老爱幼夫妻和睦。

　　9.知荣辱，树新风，促和谐。

公厕公德警示语

公厕公德警示语

　　在我们*凡的日常里，许多人都接触过一些比较经典的警示语吧，由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为警示语。你写警示语时总是没有新意？下面是小编整理的公厕公德警示语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1.以道德立身，以诚信立业。

　　2.讲社会公德，从我做起，从身边事做起。

　　3.大力弘扬社会公德职业道德家庭美德。

　　4.提升市民素质，着力营造积极向上的人文环境。

　　5.公德装在心中，文明贵在行动。

　　6.做有理想有道德有文化有纪律的社会主义公民。

　　7.道德建设必须依靠全社会的力量，齐抓共建形成合力。

　　8.邻里团结礼貌谦让，尊老爱幼夫妻和睦。

　　9.知荣辱，树新风，促和谐。

　　10.加强思想道德教育，弘扬中华传统美德。

　　11.道德是做人之本，创业之策，为政之基。

　　12.提高公民道德素质，促进人的全面发展。

　　13.大道惟诚，无信不立。

　　14.提高公民道德素质，促进社会全面发展。

　　15.加强道德教育，倡导时代精神。

　　16.遵守公民基本道德规范，广泛开展道德实践活动。

　　17.在社会做个好公民，在单位做个好职工，在家庭做个好成员。

　　18.存荣弃辱，共创和谐。

　　19.加强公民道德建设，提高社会文明程度和公民道德素质。

　　20.积极参与公民道德建设，人人实践基本道德规范。

　　1.心灵美，语言美，行为美，环境美

　　2.保护环境卫生，人人有责

　　3.请保持室内卫生

　　4.不准打架骂人斗欧

　　5.人人讲卫生，个个爱清洁

　　6.请勿吸烟

　　7.有道德有理想有文化有纪律

　　8.遵守社会公德，弘扬文明新风。

　　9.倡导文明新风，构建和谐家园。

　　10.树立道德风范，做好文明示范，争当先进模范。

　　11.讲文明促和谐，知荣辱树新风。

　　12.播下一个*惯，收获一种性格。

　　13.以道德立身，以诚信兴业，做文明公民。

　　14.说文明话办文明事做文明人。

　　15.创文明城树文明风做文明人。

　　1.关心未成年人就是关心祖国民族的未来。

　　2.**祖国爱人民爱劳动爱科学爱社会主义的公民。

　　3.认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，全面提高公民道德素质!

　　4.弘扬传统美德，倡导时代精神。

　　5.加强职业道德建设，提高优质服务水*。

　　6.明是非知荣辱立志向修言行。

　　7.加强社会主义思想道德建设，发展社会主义先进文化!

　　8.明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。

　　9.增强道德意识，提高文明素质

　　10.革除社会陋*，树立文明新风

　　11.讲文明讲卫生讲科学，树新风

　　12.加强公民道德建设提高市民文明素质

　　13.深入开展文明礼仪宣传教育全面提高城乡居民素质

　　14.大力倡导文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法的'社会公德

谈谈社会公德

　　社会公德（social ethics; social morals） 简称“公德”。是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。下面是小编整理的谈谈社会公德（精选20篇），欢迎阅览。

　　社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所必须的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如：遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲礼貌懂礼貌等。

　　每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。

　　首先上车要排队。此刻好多人为了自我能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，而女性还可能遭到咸猪手的偷袭，同时还便于小偷偷东西。

　　其次，要主动让座。因为此刻主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残孕设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为老弱病残孕和抱小孩的人让座”的语音提示。可是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就当没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。

　　第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、吐痰，不乱扔瓜皮果壳。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，他还不服气。

　　另外，在车内吐痰、嗑瓜子也是常见的。甚至偶尔还会看到有抱在手上的小孩在车上小便。为什么此刻公交车车上都有个垃圾篓？为什么会有“请讲究车内卫生，礼貌乘车”这样的广播提示？其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。

　　此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客供给更好的乘车环境，公交公司不惜重金，为每辆车的车窗上安装窗帘。可是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，残缺不堪。要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。

　　总之，遵守社会公德，有利于精神礼貌建设，有利于创造完美生活。社会公德需要社会的每个成员共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。

　　人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的职责。

　　试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮忙贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮忙老弱病残，就不仅仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，并且这些发扬公德心的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心团体，爱护公物，做团体的主人，那每个团体定都能蒸蒸日上。

　　每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，垃圾的恶臭。

　　每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅仅会获得大家的信任，并且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。

　　从此刻开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮忙一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更完美。

　　刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我觉得，这句话是对社会公德最好的诠释。我们每个人都应当要有公德心，不能做出损人利己的事情。

　　社会公德就体此刻我们的日常生活之中。举个例子吧。相信大家都有过搭乘公交的经历。在公交车上，难免会遇见老人、孕妇、抱婴者等行走不便的人群。这时，我们应当主动给他们让座。有的人看见有老人或者孕妇上了车，自我不肯让座，于是就假装睡着了或者低下头玩手机。有的上班族为了贪图方便，把买好的早餐带到车上来吃。这些都是不道德的行为。

　　其实，在现实生活当中，有些人总是有意或无意中做出了缺德的事情。除了刚才讲的搭公交之外，像加塞儿、乱扔垃圾、大声喧哗、公众场合吸烟等等都是有悖社会公德的不良行为。我们应当反思自我的所作所为。当你为了赶时间，想要插队的时候，你是否想过排在你前面的人比你等了更长的时间呢？当你随手将垃圾一扔的瞬间，你有想过环卫工的艰辛吗？当你想要在室内狂欢一场的时候，你是否研究过隔壁邻居的感受？当你点燃一支香烟的时候，你是否想过二手烟给旁人带来的伤害？

　　类似的情景几乎每一天都在不一样的场合中上演。这些都是违背社会公德的行为，必将受到道德的谴责！我们每一个人都应当引以为戒。

　　多为他人着想，助人为乐。这就是社会公德。我期望大家都能拥有社会公德。从自我做起，从小事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信，只要人人都能献出一点儿爱，世界将变成完美的人间。

　　在生活中有一种人很有社会公德心，如：扶老人过马路，不串队，出口不说脏话等等。而另一种人则恰恰相反没有社会公德心。

　　今日我看了一幅漫画就是在批评及讽刺他们的。

　　漫画中画着在一块“母子上车处”旁却站着四位高大而结实的青年，其中一个是富人一个是军人一个是教师一个是医生，他们目不斜视，而本应享受这些特权的一对母子却被挤到一旁，我为之而感到义愤填膺。他们在寒风中瑟瑟发抖，而小孩还一向哭闹着。

　　看到了这幅漫画，我为画中的男人感到羞耻，他们不仅仅装作若无其事，还在闭目养神，难道他们不会受到良心的谴责吗？

　　我由《假文盲》这幅漫画联想到了生活中的假文盲如：在一个周末，我到公园去游玩，看见了一位盲人老爷爷，观察了一会儿，我发现他总是远离草坪，就算到了草坪边际，他也决不会去踩到小草，他每走一步总是用拐杖试探着，一试探到是草他就去试探另一个地方，总是不愿踩到小草，就在这时，对面走来了两位年轻人，他们踩着草坪，还有说有笑的，还歧视那位老爷爷，被他们踩过的小草都弯下了腰，直不起来，仿佛都在抱怨着他们，此时，我心想：难道他们没有看到旁边的牌子吗？我看，他们才是真正的“盲人”，太没有社会公德心了。

　　想到这时我又想到了在网上看到的一段话：在一个阳光明媚的上午，一位知识青年在公园里散步，当他感到口渴时，就到对面的小卖部买了一瓶矿泉水，可是当他把矿泉水喝完后，便随手扔在了一旁，真是一个没有社会公德心的知识分子，况且恰恰就在前面不远处就有一个垃圾箱，旁边还立着一个警示牌，上头写着“垃圾也有家，请让它回家”，他明明看到了，却无动于衷，依旧漫步在公园，难道他连这几米的路都懒的走吗？不，是因为他没有社会公德心。

　　这种假文盲的例子在我们的身边数不胜数，如果每一个人都对提示语或警告语视而不见，甘愿做一个假文盲的话，那么这个世界将会变成没有道德，没礼节的世界；如果每一个人都能遵守社会公德，互相尊重，那么这个世界将会变得越来越美丽！愿大家做一个有社会公德心的人！

　　众所周知，评价一个人，最重要的就是看他内在修养怎样。一个人的内在修养高低又重在看是否做到了一个“德”字。在当今社会，以德治国，依法治国，发扬扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是我们每一个公民义不容辞的职责。

　　在我们*十几亿人口当中，有成千上万的富翁，青年又占据着多数的百分比。试想一下，如果每一个富翁都能慷慨解囊，帮忙贫困人民，每一个青年都能用自我的热情来帮忙那些需要帮忙的人，那就不仅仅使生活在贫困中的人过上温暖幸福的生活，还能使这种发扬社会公德的行为得到认可，继而得到更大范围的推广。

　　如果每一个工人都能够以关心团体为己任，那么我们的企业效率就会有效的提高，从而提高国家经济水*，为人民创造更多的财富。如果每一个企业都能做到低碳排放，保护自然环境，那么我们的子孙后辈都能够从中获益，实现更长久的可持续发展蓝图。如果每一个公民都能够以身作责，养成良好的卫生*惯，从身边的小事做起，从此刻做起，随手捡起身边的纸屑投进垃圾箱，不随地吐痰，坚持公共卫生。

　　每一个看似小小的举动，如果每一个人都能主动的去做，并将它坚持下去，那我们的世界将会因为这完美的社会公德而变得更加和谐。请记住，生活在这个地球大家园里，不要求你做多大的贡献，只要做好了你自我，发扬社会公德，就不怕这个社会不会变的更加完美。更何况在很多时候，助人也是助己，仅有大环境和谐才能有小环境的安定，社会公德是每一个人必备的品行。

　　每个人都应当遵守社会公德，上到*，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有礼貌的和谐社会，可是内部还隐藏着许多不讲礼貌不讲道德的人。

　　一个阳光灿烂的晴天，我补*完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

　　这个世上，人和人都*等，何必要让一个老人“帮忙”一个年轻人？为什么此刻的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上头吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学*，那我们的生活环境会不会舒适呢？

　　以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

　　常言道：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的职责。

　　遵守社会公德有助于创造完美的生活环境，有利于加强精神礼貌建设，促进物质礼貌建设，能够提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。

　　试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮忙贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮忙老弱病残，就不仅仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，并且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心团体，爱护公物，做团体的主人，那每个团体定都能蒸蒸日上。

　　每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。

　　每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅仅会获得大家的信任，取得社会效益，并且产品也会畅销，获得更多的经济效益。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。

　　从此刻开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮忙一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更完美。

　　所以，我们必须从小事做起，我们要遵守社会秩序，在等公共汽车的时候，垃圾不能随便乱仍，上公共汽车的时候，要学会排队，不要拥挤，要乘公共汽车的时候，要学会给老人，孕妇，带着孩子的大姐，阿姨，奶奶让座；要遵守公共秩序，在公共场合不大声喧哗，手机调至关机或静音状态，尽量在公共场合少使用手机，即使非要使用时，也要长话短说，废话不说，不在公共场合吸烟；要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，骑车不超速行驶，不乱践踏草地，不折花草树木，不在名胜古迹上乱写乱画。

　　在当今的21世纪，人人追求时尚，人人追求潮流。然而大多数人仅仅是为了一个虚假的外壳，他们万万不曾想到，他们已经将自我伪装了。在我看来，一个**凡凡的人，与其花许许多多精力，花许许多多是时间和财力，还不如将其放在提高个人修养上头。一个没有素质，没有修养的人，脸蛋长得再美丽，在别人看来也是丑陋的，因为你的行为举止是肮脏的。相反，一个普通的人，举止大方，谈吐优雅，会让人感觉十分舒服，自然，他就是时尚美丽的！

　　在公共场合，我们经常看到这样一幕。

　　公共汽车站，等车的人开始还排着长队，等车过来，便乱作一团，争先恐后，你推我搡。新粉刷的雪白墙壁，却印上了几个脚印，画上了几幅不堪入目的图画，写上几个不文雅的字。公园里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮随地乱扔，还有的在墙壁上留下“某某到此一游”街头巷尾，随地吐痰、乱扔纸屑的现象经常发生。草坪被践踏，花朵被采摘，树木被刀刻，等等，数不胜数。

　　以上现象，你说这种人有修养吗？她美丽吗？

　　我相信孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自我却吃小的。这是谦恭礼让的例子。我相信，在大家看来，孔融就是美丽的，才是被大家认可的！

　　一个人想要提高修养，不仅仅在日常生活中要注意自我的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，并且更重要的一点是要让自我多看点书，修养常常与个人的文化水*有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。仅有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

　　一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！我们大家都要争取做个有修养的人。

　　在一个阳光明媚的上午，人们站在道路两旁等候即将到来的客车，可是，在专门为那些妇女和儿童上车准备的“母子上车处”，却站着四个身强体壮的大男人，他们有的目视着前方，有的则详装着闭目养神，仿佛自我没有看到这几个大字“母子上车处”。而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女，却心惊胆战的站在一旁，脸上带着困惑，带着无奈……这就是著名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。看了这幅漫画，我心中感慨万千。

　　首先，这四个大男人的行为是十分不道德的，他们这样做，不仅仅影响了公共秩序，并且还侵犯了这位妇女的权利，本应当是母子上车的地方，这四个男人却不知羞耻的站在那里，他们是真文盲吗？不，他们这是不道德、自私自利的表现。并且，当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时，不仅仅没有意识到自我的错误，给这位妇女让出位置来，反而对她不理不睬，依旧我行我素，不把这位妇女看在眼里。

　　其次，这位妇女也有做得不对的地方，这四个人已经侵犯了自我的权利，而这位妇女却敢怒不敢言，不能站出来维护自我的权利，使这几个人更加为所欲为。其实，“忍”是我们*人一个最大的缺点。当年，日本鬼子侵入南京，杀害了我们三十多万人民，而我们却继续忍耐着，有些人甚至还成为了汉奸、卖*，这就是我们民族的耻辱，如果这位妇女能站出来维护自我的权利，那么对于这种社会不良风气就能够得到很好的制止了。

有关公德的名人名言

　　有关公德的名人名言

　　1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

　　2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

　　3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

　　4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

　　5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

　　6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

　　7、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

　　8、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与**没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

　　9、爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当**情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

　　10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

　　11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　13、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

　　14、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

　　15、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

　　17、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

　　18、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

　　19、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

　　20、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

　　21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

　　22、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

　　23、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

　　24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

　　25、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。”把道德交给别人去吧“，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

　　26、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

　　27、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

　　28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

　　29、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

　　30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯

　　31、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

　　32、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

　　33、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁

　　34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

　　35、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

社会公德的模范事迹

社会公德的模范事迹

　　社会公德简称“公德”。是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。与“私德”相对，这里的“公德”是指与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德；而“私德”则指个人品德、作风、*惯以及个人私生活中的道德，并且社会公德是维持良好人际关系的条件，衡量一个民族进步的标志。

　　所谓社会公德，即社会公共道德。它是中华民族以儒家思想为根基传承数千年的优秀文化所形成的基本道德体系，是社会意识形态之一，下面是小编为大家收集整理的社会公德的模范事迹（精选12篇），欢迎阅读参考。

　　xx，女，*党员，园艺学院党政办公室主任。20xx年11月参加工作以来，十几年如一日，始终严格要求自己，扎根基层工作，始终牢记为师生服务的宗旨，严于律己、奉公守法，乐于奉献，遵守社会公德。不学礼，无以立。礼兴人和，真诚、理解、宽容、文明、富有魅力的交往是她的原则。在同事的眼里，她是一个性格温和的人，在面对工作矛盾时，她总以微笑面对，事后她说“谁都有着急上火的时候，无论何时何地发生矛盾时，不要而斤斤计较，只要大家互相理解宽容，人与人的关系才会和谐，进而社会才会和谐。”德字为先，行动为范。遵守社会公德，自觉遵守社会公共秩序，关注细节，事必躬亲。

　　学院新安装净水器，茶叶堵塞出水口或不关出水，地面湿滑现象经常有，她总是默默清理残渣关闭阀门。向周围人宣传“保护环境，人人有责”离不开这些琐碎小事。从每一件小事做起，努力养成有利于环境保护的生活*惯与行为方式，不乱倒垃圾及污水。积极配合学校并参加“文明餐桌”“光盘行动”等一系列公益倡导活动，发挥榜样示范作用。

　　xx，男，汉族，*党员，19xx年生，20xx年参加工作，现任党委组织部组织科科长。他工作上兢兢业业，默默奉献，埋头实干，在管理服务、党员发展、学生工作、社会服务等方面取得了突出成绩；

　　日常生活中热心公益，团结助人，爱护公物，诚实守信，主动服务师生，用实际行动践行社会公德的内涵和要求。

　　扎实工作，做好本职。他立足工作岗位，牢记党的宗旨意识，以服务师生为中心，刻苦学*专业知识，掌握业务流程和操作技术，建立并完善了全校党员信息系统日常管理制度，并及时更新维护数据，实现了学校党员快速便捷的网上转接。

　　勤于学*，勇于实践。他将学*的认识体会转化为工作动力和行动指南，始终坚持讲团结、顾大局，坚持原则，时刻以集体利益为重，从不不计个人得失。20xx年暑假期间，放弃假期休息闲暇时间，协助组织部领导们开展110年校庆中校训、道路、教学楼等征集工作；

　　积极协助校庆筹备工作组，布置校庆纪念大会开幕式的座次安排，精心设计，反复研讨，圆满完成了12000人盛大热烈的开幕式。

　　做好培训，热心助人。2017年他参与承担全省驻村帮扶工作队和农村第一*培训班工作，培训班分为4期，历时1个月完成，共培训1100多人；

　　20xx年，承担全省贫困村党组织*培训班工作，历时4个多月，共12期，包括全省8个市、95个县区的贫困村党组织*，共培训2582人。

　　他坚持长时间高强度工作，却没有向组织请过一次假。他不仅主动承担了培训学*工作和后勤服务工作，在面对有些村干部的误解时，他还能耐心细致的沟通交流。曾在晚上12：00亲自送一位村支书到晋中二院看病，并且还主动垫付了一部分医药费。

　　xx，男，汉族，19xx年10月出生，*党员，研究生学历、博士学位，现为xx农业大学动物科技学院教授、博士生导师，xx省和顺县牛川乡挂职副乡长，执业兽医师，美国康奈尔大学博士后，环境安全与动物健康生产技术xx省科技创新重点团队核心成员，xx省农村科技特派员，曾获xx省高等学校优秀青年学术带头人，xx省高等学校131领军人才，xx农业大学青年拔尖创新人才，xx农业大学“晋农新秀”，xx农业大学五四青年标兵，xx农业大学工会积极分子，xx农业大学大学生创新创业优秀指导教师，兼任*畜牧兽医学会兽医内科与临床诊疗学分会理事。

　　在政治思想方面，该同志自20xx年10月参加工作以来，一直认真履行党员的责任和义务，积极参加党组织的各项工作，在党的先进性和纯洁性、党的*问题、两学一做，以及**系列重要讲话的教育学*活动中，始终高标准、严要求地约束自己。因担任和顺县牛川乡挂职副乡长一职，该同志积极参加县里和乡里组织的学*培训会，在“学懂、弄通、做实”上下足功夫，牢固树立了“*”，坚定了“*”，做到了“四个服从”。在六个破除的自我剖析中充分挖掘了自身不足；

　　在“改革创新、奋发有为”大讨论中，积极建言献策，对标一流，进一步**了思想。

　　在教学工作上，xx先后承担了动医、动检专业《兽医内科学》、《兽医产科学》、《环境兽医学》、校选课《食品营养学》等6门本、硕课程的教学任务。为了提高教学质量，该同志结合自身特点，通过与课程群老师相互讨论学*，聆听省级校级教学名师课堂教学，听取学生们真实的课堂反馈意见，形成了一套以问题为导向的案例教学法，增强了启发式、交互式授课效果，重点培养学生分析问题、解决问题的能力，得到了师生的一致好评。获得xx省高等学校教学成果一等奖1项（排名第五），参编教材两部，撰写并发表教改论文两篇。协助xx农业大学引进伊朗籍和印度籍教师各1名从事教学科研工作。

　　在科研工作上，xx的主要研究方向是动物中毒病。通过应用各种技术方法，证实了氟中毒可导致**超激活运动、化学趋向性能力下降，抑制**ATP生成，影响线粒体DNA和染色质结构；

　　还证明氟破坏了睾丸支持细胞的BTB、干扰了免疫豁免功能、降低了间质细胞睾酮分泌功能。

　　他先后主持国家自然科学基金、教育部博士点基金等省部级以上科研项目7项。在国内外期刊发表论文72篇，其中以第一作者或通讯作者发表SCI论文22篇，其中10篇论文影响因子超过3.0。

　　在社会服务方面，作为包村干部和领导的xx深度参与了第十一届村民委员会换届选举的开展、梁家庄村贫困户致贫原因及脱贫路径的确定、围绕“一稳定、两不愁、三保障、四联通、五洁净、六要六有”建立问题台账、协助整改梁家庄村脱贫资料、入户宣传健康扶贫政策、传达易地搬迁精神、讨论后续产业发展、入户了解易地搬迁遇到的困难、宣传扫黑除恶、协调脱贫攻坚迎检工作等。*员的使命感让他始终奋战在脱贫攻坚一线，尽心竭力助推牛川乡脱贫致富，为和顺县的顺利脱贫摘帽做出了贡献。

　　在培养学生方面，作为研究生导师的xx目前指导1名伊朗籍博士生，5名硕士研究生，联合培养2名硕士研究生。他尽职尽责，除了日常与研究生的交流，还经常牺牲节假日和周末，指导研究生们开展科学试验，拓展他们的科研思维，带领研究生参加国内学术会议，为了研究生的成长想尽一切办法为他们提供*台和条件。

　　工作*十年来，xx凭借崇学事农、爱岗敬业的坚定信念，将自己的青春热血全身心投入到教学、科研、社会服务与人才培养中，用一颗真心搭建起与学生、与老百姓沟通的桥梁，用实际行动践行着一名*员许下的庄严承诺。

　　xx，自幼受党员父亲的熏陶与影响，大学时期光荣加入**。从此，对党忠诚，以优秀*员的标准严格要求自己，20年如一日，他热心助人，方便他人，深得同事好友、邻里乡亲喜爱。危难时刻伸援手，化险为夷皆欢喜。

　　去年暑假的一天晚上。夜半，电话响起，友人母亲求救。原来，阿姨身体突然不适，儿子媳妇远在外地出差学*。家中无人照顾。接到电话，他拨通120，和爱人马上赶往住处。待救护车到来，已做好相关准备，搀扶阿姨前往医院。在医院，一番检查后，爱人陪着安慰阿姨，他火速前往窗口办理手续，药品到齐后，陪伴阿姨用药处置。待到病情稳定，一切妥当，已是翌日清晨。他拨通了阿姨女儿的电话，妥善安排后期护理工作。之后，隔三差五，前往阿姨住所，嘘寒问暖，为阿姨送去温暖。同事友人有相约，外出回归有保障。他开车稳当，且不嗜酒。同事友人有事总喜欢叫他帮忙接送。一个相约电话，无论酷暑寒冬，午时夜半，他毫不犹豫，爽快答应，及时赴约。可以不吃中饭，牺牲个人休息时间，也要将同事友人准时送往西站、太原飞机场，并准点接站，为同事友人的旅途减少了疲惫，少去了麻烦。清明扫墓，中秋探亲，他必定提前给老乡们打电话，在他们方便的时间顺车将他们捎回家，送至家门口，返程再到其家门接上，送回宿舍门、楼门前。

　　这其中，有信息学院的孩子，有本校的学子，亦有老乡同事。多少年来，他一直在坚持，以己之力，为老乡们带去方便。不忘初心，方得始终。几十年来，他始终牢记自己是一名*员的身份，为他人行方便，解困难，积极营造和谐、友好、互助的社区人际关系，用自己的光和热，温暖他人，奉献社会！

　　xx，男，45岁，副教授，xx农业大学文理学院工会*，院党委委员，数学系党支部*、副主任。19xx年入我校文理学院数学系从事教学工作。曾获xx农业大学“农教来人才奖” “工会积极分子”等荣誉。

　　他勤劳热情，帮助他人。在邻里眼里，他一直是一个勤劳、乐于助人的人，每次在下雪后的第一时刻，他总会第一个出现在楼外，第一时间拿起扫帚，主动承担起楼外的扫雪工作，及时将楼前积雪清理干净，确保给邻里及过往家属一个干净、安全的出行环境。每当楼顶有太阳能损坏漏水，他会第一时间确定并通知邻居及时修复，尽力减少损失。他经常主动清理楼外草坪上的垃圾粪便，及时刮去墙壁上乱贴的小广告，保持了环境的干净整洁。

　　他倾注真情，真心育人。在与学生朝夕相处的日子里，他深深感到作为一名教师，要有一颗爱心，爱是打开学生心扉的金钥匙，爱学生，尊重学生，才能成为学生的良师益友。在学生遇到困难时我会尽可能的帮助他们，当学生心理上有什么困惑，她也会去尽力开导他们，在学*上，他从来不歧视差生，对于学*有困难的学生，他都会倾尽所能地帮助他们，并发动同学去帮助他们，课后通过微信、QQ等*台及时解决学生遇到的各种困惑。

　　他模范带头，创建文明。作为院工会*，在工作中他牢记自己是做全院教职工的贴心人、做各项工作的带头人。作为教职工代表，在涉及广大教职工切身利益上积极向学校提议案及建议，得到了满意的效果。在*时他积极组织并参与院校的各项活动，为分工会各项工作的开展起到了模范带头作用。他认为，只有从自我做起，从现在做起，从一点一滴、每一小步做起，为把我校建的更加美丽、和谐；

　　为人类和社会的可持续与和谐发展添砖加瓦。

　　他认为一个人不仅仅是属于自己的，但也是属于社会的，我们不可能孤立于社会之外，因此遵守社会公德就成了人们在相互交往中不可忽视的一项。他表示在今后的生活、学*及工作中，他一定一如既往，勤奋进取，尽职尽责，在自己的本职岗位上，为学院乃至我校的发展尽自己最大努力，为党的教育事业奉献自己一生。做一名大家认可的好党员、好邻居、好同事、好教师。

　　xx，*党员，讲师，国家二级心理咨询师。20xx年参加工作至今，现为经济管理学院分团委副*。工作以来先后获xx农业大学“团干部标兵”、暑期“三下乡”社会实践“优秀指导教师”、“大学生创新创业优秀指导教师”等荣誉称号。

　　他关爱学生，帮困助学。xx刚参加工作就成为了550名大学生的辅导员老师，年轻的他对学生工作倾注了满腔的热情。为了了解学生的基本情况，他逐一查看学生的个人和家庭档案，情况较为特殊的则当面谈话了解。

　　在了解过程中，一名贫困山村的女孩引起了他的注意。经过了解，这名同学家庭没有经济收入来源，学费是助学贷款，生活费主要靠自己兼职打工维持。掌握情况之后，他先是安慰和鼓励孩子要振作精神，认真学*，通过自己的努力来改变命运。然后，他积极向学院和学校反映，争取勤工助学岗位和各项政策资助。最终，在各级领导的关怀和支持下，再加上女孩自身成绩优秀，学校各项资助和奖学金逐一得到落实，女孩生活状况逐渐好转。而在这之前，为了让孩子安心上学，还在实*期的他从自己捉襟见肘的生活费里拿出一半来资助女孩的生活。为了保护孩子的自尊心，他谎称钱是学校提前拨付用来资助她生活的。

　　他参加公益培训，成绩斐然。xx自2015年开始，坚持利用休息时间或节假日义务为在校大学生进行“双创”指导，连续4年共举办50余场各类创新创业讲座，培养学生的创新创业精神，提高创新思维和创新能力，并且围绕“双创”竞赛，摸索并形成了系统化的双创教育模式。持续的双创教育对学生综合素质的提升非常明显，涌现出了非常多的优秀典型，在全院学生中产生了榜样示范效应，形成了良好的创新创业氛围。

　　他参与志愿服务，反响良好。xx积极响应学校学院的号召和部署，连续4年利用假期带领大学生志愿者先后赴大宁、汾西、广灵等国家级贫困县深入12个贫困村进行“三下乡”社会实践活动。

　　20xx年暑期，带领大学生志愿者赴xx县南岳庄村开展社会实践活动。实践队完成“助力脱贫攻坚关爱留守儿童”主题志愿活动一项，并向南岳庄村小学捐赠了志愿者自发筹集的书籍、衣物、运动器材等。实践队还送科技下乡，将我校先进的农业生产技术和经验推介给广大农民，帮助农业增产农民增收。社会实践活动事迹两次受到媒体的专题报道。

　　xx能够模范践行社会主义核心价值观，遵守公民道德规范，心系学生，乐于奉献，与人为善。能够长期坚持帮困助学，用爱心育人；

　　坚持公益培训，用知识育人；

　　坚持志愿服务，用实践育人，在社会公德方面事迹突出，得到大家的广泛认可。

　　xx唐北小学的一名普通教师，参加工作以来我以朴实的人生品格，踏实的工作作风，坚定的人生信念，在*凡的岗位上工作着、奉献着、快乐着。“快乐做人，愉快做事”是我毕生的追求。

　　一、快乐助人

　　“你幸福，我快乐！”我认为助人为乐就是能够从物质上、精神上来关心一切真正需要帮助的人，并在帮助人的过程中净化灵魂，升华人格，得到快乐，担当起自己的社会责任。1999年9月刚任教之初，我在范镇一中任教，开学之初，听到其他教师说李玉同学由于家庭贫困面临辍学。我就匆匆忙忙直奔该学生家，经过耐心的劝导，该家长最终只是无奈地说：“老师，我都想送她去上学，只是没钱……”“没关系，只要送她上学就行！书费，文具费我给她垫付，只要他能学到知识，就够了。”家长拉住我的手，热泪盈眶！在我的资助下李玉同学顺利的回到了学校并完成了学业。

　　我不仅热爱学生，对孤寡老人我也是满腔热情，竭尽所能去帮助。范镇施庄村的谢清兰老人无儿无女，家境贫寒。每逢过节我和父母忘不了叫上老人，还不时为她添衣置物，xx年旧村复垦改造，老人的住所需要拆除，我和父母便把老人接到自己家中一起生活，直到老人92岁去世。生前老人逢人便说：“比亲儿子对我还好呢！”

　　自xx年秋调入范镇唐北小学工作以来，我的一言一行，一举一动，也时刻感染着别人，温暖着别人。“李老师，来帮我一下”、“李老师，来打印一篇作文”、“李老师，帮我制作一下课件”------这样的声音，在办公室此起彼伏，每一次我都笑着一一回应，并加班加点的尽快帮助别人把事情做好，每当看到同事们的眉头舒展了，是我最大的快乐。

　　自参加工作以来，单位每次组织无偿献血，我全部积极参加，得到了群众和同事的好评。最让我难忘的是xx年四川汶川地震发生后，我积极参加捐款、缴纳特殊党费，并召开“大爱无疆”主题班会组织我的学生把自己的压岁钱积极地捐出来，我和学生代表亲自到范镇邮政局把款汇到*红十字慈善基金会，倡导学生从小奉献自己的一片爱心帮助震区的同学克服困难。

　　二、用心做事

　　在日常的教育教学中我针对独生子女缺乏责任感和爱心两大弱点，在学生中积极开展“助人为乐”系列主题教育活动，教育学生从只会关心自己的圈子里跳出来，学会关心和爱护他人。在持久的，有意识的引导下“多给别人留方便，我为别人多做点。”成了班上同学的自觉行为，使得学生素质有了很大提高。

　　做为一个普通的*公民，我有义务、有责任去帮助他人，更有责任让爱心的种子在学生幼小的心田萌芽、开花、结果。我是这样说的，也是这样做的，我只想通过我的点滴行动，为和谐社会奉献自己微薄力量！

　　xx.3.17

有关公德的名人名言

　　有关公德的名人名言

　　1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

　　2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

　　3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

　　4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

　　5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

　　6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

　　7、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

　　8、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

　　9、爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当*情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

　　10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

　　11、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　13、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

　　14、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

　　15、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

　　17、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

　　18、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

　　19、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

　　20、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。（）——杜威

　　21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

　　22、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

　　23、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使”恋爱自由“权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

　　24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

　　25、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。”把道德交给别人去吧“，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

　　26、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

　　27、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

　　28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

　　29、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

　　30、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯

　　31、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

　　32、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

　　33、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁

　　34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

　　35、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

孟浩然《宿建德江》古诗

孟浩然《宿建德江》古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的孟浩然《宿建德江》古诗，欢迎大家分享。

　　《宿建德江》

　　孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　【注解】

　　1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。

　　2、移舟：靠岸。

　　3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。

　　4、泊：停船靠岸。

　　5、天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

　　6、旷：空阔远大。

　　7、*：亲*。

　　【韵译】

　　我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。

　　旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投……

　　【评析】

　　孟浩然一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。该诗作于730年（开元十八年）漫游吴越之时。

　　这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟*岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。

　　接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比*处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么*，“*”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月*人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲*。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

　　然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲*的明月会在诗人的心中引起什么呢？似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少？“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月*人”，这画面上让人们见到的是清澈*静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

　　【讲解】

　　这是一首抒发旅途愁思的诗。前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲*，带来些许的安慰。诗中“野旷天低树，江清月*人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。

　　起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心情。

　　第三句写江边的远景。“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比*处的树林还要低。第四句写江中的*景。“江清月*人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠*船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。

　　此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。全诗淡而有味，耐人咀嚼。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　孟浩然是唐代山水诗派的代表。据说有一次，他到长安参加文人诗会。他即*赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。

　　【鉴赏】

　　这是一首抒写羁旅之愁的五绝，前两句交代了地点和时间，后两句描写所见之景。全诗意思很好理解：一天漫长的航程该暂时停歇一下了，把船轻轻地停泊在这水汽如烟的小岛边吧；夕阳西下，暮色渐起，游子不禁又增添了新的愁绪。开阔的原野一望无垠，远处的天空竟显得比*旁的树木还低；江水清澈，月影反倒离舟中的人更*了……

　　“移舟”是天色已晚不得不靠岸的无奈；“烟渚”是水汽朦胧的实景，又是前途渺茫的象征；“客愁”既有远行在外的羁旅之愁，更有怀才不遇没有归属的悲凉；一个“新”字，道尽了漂泊无依的`感喟；日薄西山，这不正是诗人自感华年不再、人生无望的写照吗？“野旷”实际是诗人用天地的广阔和自己的孤独形成对照，更加突出了飘零孤寂的意味；“天低树”、“月*人”写出了夜宿江舟的独特感受，给人如临其境之感。

　　这首诗最大的特点就是用了这种“如临其境”的白描手法，抓住了瞬间独特的感受，尽管全诗笼罩在迷蒙的水汽暮烟和清凄的月色之中，但全诗的意境却又似乎不是一味的消沉凄冷，一个“*”字让人隐约感到了大自然的亲切。无论仕途理想离自己有多远，无论亲朋故旧在不在身边，无论前途是否畅达，有今夜的“*人之月”相陪，不是上天对自己的恩赐么？

　　“清淡”是孟诗的景，“悠远”是孟诗的意。“自然才是最好的归宿”，这也符合诗人一贯的隐居思想，值得我们仔细去体会、去感悟。

　　【点评】

　　孟浩然的這首短詩很清新，寫作也很有特點。詩的第一句格為**仄*仄，是變格，常格為***仄仄，說是變格，其實古今的詩人在寫作時更多的是使用這個變格，原因是*仄位置的互換使得整句更加舒緩，適合表達一種恬淡、從容的心境，這個變格到七言裏就變成了仄仄**仄*仄，使用頻率也高過仄仄***仄仄。

　　五言詩有詩眼之說，是一句甚至是一首詩的緊要處，以這首詩來說，詩眼是泊、新、低、*。其中的新、低、*很見煉字之功，既清新，又不突兀，於*淡中見新奇，可與“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字對觀，就知道孟夫子用字的工穩了。

　　孟浩然的詩的特點是淡，有人說是沖淡。聞一多先生說：淡得看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。可謂解人之語。我認為，孟詩的淡處，正是其詩意濃處。別人寫詩恨不能把盡可能多的意象、寄託、含義寫到一句詩裏，孟夫子卻反其道而行之，恨不能把一句詩的意思用兩句、三句來寫，這一點很像時下的摻水的肥皂劇，但效果卻大不相同。就以這首詩為例，若論詩寫了什麼內容，不外乎這樣一幅圖景：月光下江面上的一條小船上，坐著一個遊子，天邊有幾棵樹。這樣的內容換做李白這樣的大手筆，肯定是大筆勾勒線條，一兩句寫出來的是一幅大寫意。在孟夫子筆下卻變成了工筆畫，筆筆細膩，纖毫畢見。

　　喧囂的塵世中的人應該沉下心來多讀讀這樣的詩，它可以照出自己的心靈。

宿新市徐公店古诗

宿新市徐公店古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编收集整理的宿新市徐公店古诗，希望能够帮助到大家。

　　译文

　　篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。

　　小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。

　　作者介绍

　　杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”……

　　注释

　　①篱：篱笆。

　　②疏疏：稀疏。

　　③径：小路。

　　④阴：树叶茂盛浓密而形成的树荫。

　　⑤急走：奔跑。

　　赏析一

　　这首诗是描写农村早春风光的.，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。

　　第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。

　　第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。

　　第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。

　　第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。

　　本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为*淡，所描绘人物的活动也极为*常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。

　　鉴赏二

　　这是一首描写暮春农村景色的歌。描绘了一幅春意盎然的景象和天真可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出的春意盎然的美图。

含有德字的古诗词 带德字的诗词名句

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

知者不言，言者不知。——《老子·德经·第五十六章》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》

为无为，事无事，味无味。——《老子·德经·第六十三章》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》

地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《老子·德经·第六十八章》

大器晚成；大音希声——《老子·德经·第四十一章》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》

天道无亲，常与善人。——《老子·德经·第七十九章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》

知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》

千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也——《鬼谷子·捭阖》

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

阳春布德泽，万物生光辉。——佚名《长歌行》

知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？——《老子·德经·第七十九章》

秋思和宿建德江的古诗87句

春夏秋冬诗词各八首

　　描写春夏秋冬的诗词有哪些呢?诗人是如何来描写的呢?下面来看看!

　　一、描写春的.古诗

　　1、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　2、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南?

　　3、《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　4、《初春小雨》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　5、《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　6、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

　　7、《江南春绝句》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　8、《春游湖》

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　二、描写夏的古诗

　　1、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。