写龙舟的古诗

咏赛龙舟的诗句

咏赛龙舟的诗句（通用15篇）

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是小编整理的咏赛龙舟的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　龙舟又荡旧时波，锣鼓频催破浪梭。

　　香粽惊涛生楚韵，忠魂傲世唱骚歌。

　　秦兵大阵亡漳水，渔父哀郢起汨罗。

　　插艾怀兰说故事，江南塞北舞婆娑。

　　高耸楚天崖，赤壁丹霞。

　　美人香草白云纱。

　　纵使妾奸亡社稷，江洗无瑕。

　　骨气贯麒骅，铁板铜琶。

　　淸风明月赋神花。

　　更看龙舟群竞渡，壮我中华。

　　吐芳艾叶意千重，巴国山川情益浓。

　　锦绣三江添韵浪，风流一坝锁蛟龙。

　　扬旌击鼓溪花笑，纵桨飞舟谷鸟从。

　　*吊魂怀屈子，九歌永唱列心胸。

　　又是天中佳节至，楚乡梦绕趣登车。

　　行吟赤壁听青鸟，乞食黄州羡白鱼。

　　江竞龙舟涛拍岸，门悬蒲艾馥飘庐。

　　承旗民俗歌忠杰，为政离骚不可疏。

　　风载龙舟不载愁，悲心绝响楚江头。

　　问天渺渺黍离恨，哀郢沉沉志士忧。

　　惯看朝堂罗燕雀，肯教碧血荐吴钩。

　　独醒浊世沧浪处，再读离骚又泪流。

　　端午九州祭屈子，翻江倒海赛龙舟。

　　和舟共楫穿涛谷，金鼓齐鸣逐浪头；

　　万众欢腾遮望眼，千蛟夺冠展风流。

　　人间代有英贤出，寥廓江天竞自由。

　　巴山楚水万千重，屈子故乡骚意浓。

　　碧血冲江天云浪，长歌出峡神女峰。

　　龙舟击鼓驱邪悪，艾蒲焚香治病痈。

　　“世界电都”光碧宇，黄陵古廟闻香锺。

　　黎明湖畔煦风微，赛事出征第一回。

　　将士披波擂战鼓，蛟龙出水竞芳菲。

　　开舟划桨争佳绩，云卷云舒醉日晖。

　　虎跃腾飞迎盛世，油城端午胜玫瑰。

　　群龙竟渡撼苍穹，穿紫雷霆棹挟风。

　　仙楫挥成千道浪，碧波卷起万条虹。

　　旌旗绿水相辉映，响鼓铜锣和乐融。

　　协力须臾争悍勇，弄潮中德决雌雄。

　　沧浪沅湘，扬波处，千年遗恨。

　　回首望，郢都家国，日沈月殒。

　　泽畔行吟忧国患，汨罗投水怀沙殉。

　　放九歌，浩气干云霄，朝天问。

　　丝系臂，兰插鬓。龙舟竞，人心奋。

　　是时天人共唱、离骚韵。

　　极目楚江人已去，壮怀我志情不泯。

　　吊英魂，把酒酹灵均，千杯尽。

　　端阳佳节龙舟赛，龙舟一字静并排。

　　枪响离弦利剑开，鼓声响彻云天外。

　　众人划桨谁最快，浪花万桨水龙哀。

关于端午节赛龙舟的古诗

关于端午节赛龙舟的古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的关于端午节赛龙舟的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。

　　1、《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　2、《午日观竞渡》

　　明·边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　3、《五月五日》

　　宋·梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没後踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　4、《和端午》

　　宋·张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　5、《浣溪沙》

　　宋·苏轼

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

　　佳人相见一千年。

　　《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　《已酉端午》

　　元代·贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

关于端午节赛龙舟的古诗

关于端午节赛龙舟的古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的`泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的关于端午节赛龙舟的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　2、《午日观竞渡》

　　明·边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　3、《五月五日》

　　宋·梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没後踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　4、《和端午》

　　宋·张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　5、《浣溪沙》

　　宋·苏轼

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

　　佳人相见一千年。

咏赛龙舟的诗句

咏赛龙舟的诗句

　　(第一首)

　　龙舟又荡旧时波，锣鼓频催破浪梭。

　　香粽惊涛生楚韵，忠魂傲世唱骚歌。

　　秦兵大阵亡漳水，渔父哀郢起汨罗。

　　插艾怀兰说故事，江南塞北舞婆娑。

　　（第二首）

　　高耸楚天崖，赤壁丹霞。

　　美人香草白云纱。

　　纵使妾奸亡社稷，江洗无瑕。

　　骨气贯麒骅，铁板铜琶。

　　淸风明月赋神花。

　　更看龙舟群竞渡，壮我中华。

　　（第三首）

　　吐芳艾叶意千重，巴国山川情益浓。

　　锦绣三江添韵浪，风流一坝锁蛟龙。

　　扬旌击鼓溪花笑，纵桨飞舟谷鸟从。

　　*吊魂怀屈子，九歌永唱列心胸。

　　（第四首）

　　又是天中佳节至，楚乡梦绕趣登车。

　　行吟赤壁听青鸟，乞食黄州羡白鱼。

　　江竞龙舟涛拍岸，门悬蒲艾馥飘庐。

　　承旗民俗歌忠杰，为政离骚不可疏。

　　（第五首）

　　风载龙舟不载愁，悲心绝响楚江头。

　　问天渺渺黍离恨，哀郢沉沉志士忧。

　　惯看朝堂罗燕雀，肯教碧血荐吴钩。

　　独醒浊世沧浪处，再读离骚又泪流。

　　（第六首）

　　端午九州祭屈子，翻江倒海赛龙舟。

　　和舟共楫穿涛谷，金鼓齐鸣逐浪头；

　　万众欢腾遮望眼，千蛟夺冠展风流。

　　人间代有英贤出，寥廓江天竞自由。

　　（第七首）

　　巴山楚水万千重，屈子故乡骚意浓。

　　碧血冲江天云浪，长歌出峡神女峰。

　　龙舟击鼓驱邪悪，艾蒲焚香治病痈。

　　“世界电都”光碧宇，黄陵古廟闻香锺。

　　（第八首）

　　黎明湖畔煦风微，赛事出征第一回。

　　将士披波擂战鼓，蛟龙出水竞芳菲。

　　开舟划桨争佳绩，云卷云舒醉日晖。

　　虎跃腾飞迎盛世，油城端午胜玫瑰。

　　（第九首）

　　群龙竟渡撼苍穹，穿紫雷霆棹挟风。

　　仙楫挥成千道浪，碧波卷起万条虹。

　　旌旗绿水相辉映，响鼓铜锣和乐融。

　　协力须臾争悍勇，弄潮中德决雌雄。

　　（第十首）

　　沧浪沅湘，扬波处，千年遗恨。

　　回首望，郢都家国，日沈月殒。

关于龙舟的诗句

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。——皮日休《汴河怀古二首》

阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。——许浑《汴河亭》

*垂杨千百尺，荷花深处戏龙舟。——朱有燉《元宫词·合香殿倚翠峰头》

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。——杜甫《寄李十二白二十韵》

龙舟缥缈摇红影，羯鼓喧哗撼绿漪。——汪元量《瑞鹧鸪·内家雨宿日辉辉》

拽龙舟，过天池。——梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》

于是后宫乘輚辂，登龙舟。——班固《西都赋》

徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。——白玉蟾《题刘心月》

隋炀弃中国，龙舟巡海涯。——陈陶《续古二十九首》

虎圈久关空兽簿，龙舟稀泛静鱼纶。——吴宽《过西苑》

指顾枯河五十年，龙舟早晚定疏川？——范成大《汴河》

长杨收羽骑，太液泊龙舟。——刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》

吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。——吕温《岳阳怀古》

曾值东风谒鸾驾，却因南渡看龙舟。——陆游《纵笔·闲经月下白苹洲》

风送龙舟正落潮，山形盘踞郁岧峣。——王绂《二月九日瞻望大驾渡江作》

文鱼在藻承皇泽，来傍龙舟夜吐珠。——顾璘《武皇南巡旧京歌·石壁斜临玄武湖》

番国胡僧青鼠帽，天魔宫女彩龙舟。——刘炳《燕城怀古》

去遵鸾辂，归泛龙舟。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

龙舟造句大全,用龙舟写一句话

1、糯米是粘粘的思念，棕叶是清凉的装束，龙舟是吉祥的快递，香囊是快乐的包裹，端午炎热的天气，已被欢乐屏蔽，你当然乐不思暑”

2、人们进行龙舟比赛

3、龙舟头，永不止步的奔头，狮子头，奋勇向前的劲头，端午节，祝福语，头头是道，香米粒，真心诚意的威力，甜枣粒，全心全意的实力，我亲爱的朋友，端午节，祝福你，粒粒有利，端午节，祝福你，粒粒给力

4、五月五，是端阳，祝福朋友不能忘;挂艾草，粽子香，招纳百福福满堂;带香囊，喝雄黄，驱邪去灾体健康;赛龙舟，荡双桨，家庭幸福事业畅;预祝端午快乐!

5、每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原赛龙舟纪念屈原举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿插菖蒲吃粽子饮雄黄酒等

6、祝端午，开心度，绿豆糕酥，添好运无数，蜜粽香飘万户，福禄寿喜财五路，诸仙众神轻移仙步，驾云御风为君献祝福，人生得遇仙人指路，事业如龙舟竞渡，幸福心中永驻，绘美好蓝图，生活富庶，烦恼无，幸福，酷!

7、那边一条条参加比赛的船是不是叫龙舟?

8、荆州是中国龙舟文化的发源地

9、在节日期间，还有许多极富民族特色的活动，如斗鸡龙舟赛等

10、汨罗江诉说着神奇的故事，苇叶糯米融入无限的敬意，龙舟承载着古老的传说，端午节日蕴含民族的品格祝你生活甜蜜！端午节快乐！端午节祝福语

11、和往年相比，今年的龙舟盛会祭祀祈福的色彩淡了，取而代之的是年轻一代西溪人热衷休闲娱乐的新氛围

12、龙舟竞赛开始了锦江*万头攒动人山人海

13、在广东%龙舟的生产地——上漖村，到处回荡着钻孔和敲钉声

14、对中国各地每年都要举行龙舟比赛这种活动延续了很多年了

15、本届亚运会上还首次见证了板球体育舞蹈龙舟轮滑和象棋比赛

16、端午佳节国同庆，三天假期人团圆粽子飘香传万里，问候声声短信传送你香囊随身带，疾病远离保*安约你河边观龙舟，人潮汹涌手相牵一心一意祝福送，愿你健康人快乐!

17、今年端午龙舟竞赛，竞争非场钉烈，到底鹿死谁手，现在还无法预测!

18、今天是端午佳节，很多地方都将举行传统龙舟赛

19、我想我会去参加龙舟比赛

20、现如今，人们每年都会在那一天通过吃粽子以及举行龙舟比赛来纪念他

21、洗洗艾叶，将烦恼荡涤；包包米粽，将思念缠绕；煮煮红枣，将爱恋加温；划划龙舟，将激情燃烧吃个粽吧，福禄寿康到！端午佳节好，幸福快乐找！

22、其实，龙舟竞渡”早在战国时代就有了

23、圣火将以跑步骑马龙舟和渡轮等多种别开生面的形式穿越尖沙咀文化中心青马大桥维多利亚港等多个著名景点

24、端午节，民间有吃粽子赛龙舟的风俗，传说是为了纪念屈原

25、端午假期将至，划一划龙舟，疾病随波流走；斟一杯美酒，生活无忧无愁；采一把菖蒲，*安伴随一路；包一包粽子，裹紧幸福甜蜜预祝端午开心！

26、D乘舟入村寨泼水狂欢划龙舟（限团队教学傣族歌舞，品傣家饭，晚歌舞联欢住植物园

27、马上就是端午节了，北方的*俗是吃粽子戴香囊，在南方还有赛龙舟喝雄黄酒等

28、悠悠艾草香，绵绵情意长；丝丝问候你，甜甜粽子尝；美梦在悠扬，身边有安康；龙舟驶江里，艾草挂门上；祝福我送上，端午节快乐！

29、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日

30、赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救

31、民间有端午节挂艾叶菖蒲榕枝赛龙舟吃粽子饮雄黄酒的*俗

32、除了有项奥运会比赛项目，该届亚运会还有项非奥运会项目的正式比赛项目，其中包括新增设的围棋武术龙舟等中国传统项目

33、一艘米长的龙舟，需要名工人加班加点天才能完成

34、龙呈威猛之象，因此，有龙舟驱鬼辟邪的说法

35、香香的粽子好兆头，风调雨顺不发愁甜甜的粽子好年头，五谷丰登年年有清清的河水欢快的流，高高的山岗碧绿秀，轻轻的龙舟自由的游，红红的太阳照额头火辣辣的情歌自由的吼，热乎乎的祝福请君收

36、香囊高挂，好运绵绵引进房;龙舟竞发，快乐滔滔满大江;畅饮雄黄，健康天天陪身旁;粽子尝尝，幸福久久万年长端午节就要到了，我提前为你把祝福送上，愿*安阳光把你照耀，如意日子永远吉祥!

划龙舟的技术动作方法

划龙舟的技术动作方法

　　*年来，龙舟赛事在世界范围内蓬勃发展，规模越来越大，规格也越来越高，大型赛事不断涌现。那么，划龙舟有哪些技巧呢?下面小编为大家整理了划龙舟的棘技术动作要领，希望能为大家提供帮助!

　　一、动作名称

　　从划龙舟运动员的职能来划分，可分为划手、鼓手、舵手。合理的身体姿势可以减少划水的阻力，有利于两臂的活动，使得动作配合更协调、更有力。鼓点、鼓法各有不同，与当地传统有很大关系。舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。民间比赛的舵长短不一，舵手还可以参加划水，但正式比赛的`舵有统一规格，舵手不能参加划水。

　　二、动作方法

　　划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。

　　1. 握桨

　　右排的划手左手先放在桨把的上端，四指从外向内并拢，掌心紧贴桨把上端，大拇指从内向外包住桨把。右手在桨的下端(桨叶与桨把的交界处)，四指从外向内并拢，大拇指从内向外包住桨把。划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡。左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位就行了。

　　2. 坐姿

　　右排划手的身体保持坐姿，右大腿外侧紧靠船边，右腿弯曲，脚掌后自己座位下的隔板，左腿半屈，脚掌前撑前排隔板(左、右腿也可互换)。左排划手的坐姿与右排相反。[动作关键] 合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。

　　3. 入水

　　左排划手划水时，身体前倾，转动躯干，右肩前伸。背部、肩部发力传给左臂，左肘关节微屈，抬肘，形成高肘动作。在桨入水瞬间，左臂用力向下压桨至拉水完毕。桨入水时右臂向前伸直，桨入水的角度为80 —90 比较合理，桨入水后，右臂后拉，肘关节不能向外伸，整个动作类似火车轮的传动臂。[动作关键] 桨入水的角度一定在80°—90°之间。桨入水时，左臂下压，右臂后拉。

　　4. 拉水

　　桨入水后划手马上要拉水，拉水时右臂后拉，左臂向下压桨，右腿(或左腿)前蹬隔板，躯干有后移动作，拉水距离为1～1.2m， 拉水时桨要垂直水面。 [动作关键] 拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。

　　5. 桨出水

　　在桨拉水结束后的出水动作。出水时，左臂放松，上抬提桨。右腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。 [动作关键] 左、右臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面 就可以了。

　　6. 前推移桨

　　比较常用的有以下两种方法： ①左手下压，使桨几乎与水面*行，接着右臂往前推桨，然**水。这种方法适合风浪较大的比赛场地，运动员身体不高，但手臂力量大。 ②左、右臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面，以免产生阻力。也不能提得太高，影响向前伸展手臂、入水时间以及划行的速度。 [动作关键] 移桨过程中左、右臂一定要放松，为拉水过程作准备。

端午节赛龙舟的句子

端午节赛龙舟的句子

　　赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。下面是小编收集整理的关于描写端午节赛龙舟的句子，欢迎大家阅读参考!

　　1、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

　　2、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

　　3、“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念*历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。

　　4、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

　　5、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。

　　6、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

　　7、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

　　8、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

　　9、端午节我们是要吃粽子的，这是*人民的传统*俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　10、农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

　　11、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是*端午节文化最为深厚的地方之一。在*很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

　　12、我们好不容易找到一个位置，只看见参加比赛的一共有7条龙舟，有红队、黄队、蓝队和青队。只听发令枪“砰”的一声，比赛开始了。龙舟像离弦之箭冲出起点之后，他们你不让我，我不让你，一会儿红队领先，一会儿黄队在前，一会儿蓝队第一，青队却总是落后。此时，助威声、加油声、划水声响成一片。在比赛的.队员听到了助威加油声，心里就有我要得第一的念头，于是，他们越划越快，争取第一个冲到终点。划过西河人行桥后，不知不觉红队已经遥遥领先，黄队也不甘落后，追了上来。最后，红队得了第一名，黄队得了第二名，蓝队得了第三名。

　　13、“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

　　14、去年端午节时，应朋友之邀，在三水芦苞镇观看当地龙舟表演。在朋友家吃过丰盛的农家饭，便去旁边的河涌岸边观看龙舟比赛。此时，河涌*早已是人头涌涌，群情振奋。人群从四面八方汇集而来，村民扶老携幼，倚桥栏，蹲埗头，有的甚至带着板凳坐在河边二岸观看。锣鼓呐喊之声，冲天而起，如雷贯耳，汇成一片欢乐的海洋。龙舟健儿们粗犷的吆喝声混和着桨声、锣鼓声，响彻云霄。龙舟一圈又一圈地奋力划过，掀起串串浪花。比赛期间，雨水突然袭来，这在人们眼里是吉兆，健儿们逢雨更为兴奋，越战越勇，比赛场面高潮迭起，煞是壮观。

　　15、当我们到了三垟的时侯，河岸边早已是人山人海了。各河道上也正有许多龙船向这儿靠拢，比赛马上就要开始了，运动员们都在磨拳檫掌，跃跃欲试。第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船，我看中白船，我要为他鼓劲。这时一声枪响，突然龙鼓齐鸣，号声连天，四艘龙船像箭一般射出，岸边的观众沸腾了，我也为白船开始亡命地鼓劲：“加油、加油、白船加油。”比赛结束了，虽然我看中的白船只得了第二名，心里有点遗憾，但我还是为他们能在落后的情况下咬紧牙关，坚持到底的精神所感动。我觉得今天的端午节过的真够味。

　　16、赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬……”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

　　17、比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来。比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊;‘‘龙马队，加油。’’这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，‘‘龙马队’’一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。‘‘龙马队’’果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。

　　18、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

　　19、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的*俗，编个层，奶奶煮好蛋后就拿出个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是个，用了层。第层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

　　20、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

　　21、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

　　22、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

　　赛龙舟作文

　　赛龙舟是端午节的一项重要的活动，在我国南方十分流行，最早是古越族人祭祀水神用的。

　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日。

　　赛龙舟比赛时，我在一个角落里观看这赛龙舟比赛，欢声笑语，我手里拿着鲜艳的小彩旗，嘴里喊着：加油!加油!在同时，有成千上万位观众的呐喊声，震天震地，震天动地，使参加赛龙舟比赛的队员们勇气十足。赛龙舟是*民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史*载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。

　　在这成千上万个观众里，在这震天动地的呐喊声里，也有这我的足迹，我也在奋力的呐喊，奋力的挥舞着紧紧拿在手里的一面小彩旗。在这彩旗飘扬的“彩旗山”，也有我的足迹，我手里拿着的是一面鲜红的小彩旗，当然，也有许许多多的观众手里拿着的也是一面鲜红的小彩旗，为了方便地认出我的小彩旗，我在小彩旗上面写上了两个字：加油!这两个字，使一面鲜红又鲜艳的小彩旗，变的更加漂亮!由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。我心里有这激烈的、开心的、兴奋的心情，为什么呢?因为，我是第一次前来观看赛龙舟比赛的，所以，我才有这激烈的、开心的、兴奋的心情。龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。今天，我观看了赛龙舟比赛，觉得非常非常地开心，快乐，下次，我还要观看赛龙舟比赛。

手工龙舟的制作攻略

手工龙舟的制作攻略

　　导语：手工龙舟的制作攻略，欢迎大家的借鉴参考!龙舟分“游龙”和“赛龙”两种：“游龙”体积大，装饰美观，称“龙船”，重在游弋展示服饰旗鼓助兴;“赛龙”体积小，称“龙艇”，从三桡至十五桡不等，重在竞划速。

　　准备好做手工龙舟的材料。

　　做手工龙舟材料有：三种颜色的卡纸、剪刀、胶水、铅笔、彩纸、透明胶、硬卡纸。

　　在卡纸上绘制出一个长形盒子作为龙舟的主体。

　　龙舟的船身可用一个长形盒子来表示，这里在卡纸上绘制出一个长形盒子的图，作为龙舟的主体。

　　用剪刀将盒子剪出来。

　　画好长形盒子的边缘线以后，用剪刀沿线将盒子的边缘剪出来，注意保持整齐。

　　按照画的线进行折叠，折出盒子。

　　剪出立体盒子外形边缘以后，然后按照画的线进行折叠，折出立体形状的盒子。

　　折好盒子后，用透明胶粘贴两边。

　　接着把折好的盒子两边的用透明胶粘贴好，使其固定，船身的外廓就大致出来了。

　　把彩纸对折，并用铅笔绘制出龙头的形象。

　　将一张彩纸对折一半后，在纸上用铅笔绘制出龙头的形象。然后拿紧对折的'纸，用剪刀剪出图形来，可同时剪出两个龙头图形。

　　彩纸对折，并用铅笔绘制出龙尾的形象。

　　将一张彩纸对折一半后，在纸上用铅笔绘制出龙尾的形象。然后拿紧对折的纸，用剪刀剪出图形来，可同时剪出两个龙尾图形。

　　在颜色卡纸上绘制龙角、龙须的图形，并剪出来。

　　拿出颜色鲜艳的卡纸，然后在不同颜色的卡纸上绘制龙角、龙须等图形，并沿线剪出来。

　　在颜色卡纸上绘制龙舟装饰图形、划桨，并剪出来。

　　接着在不同颜色的卡纸上绘制龙舟装饰图形、划桨等图形，并沿线剪出来，如下图所示。

　　将成对剪出的图形分成两组。

　　然后把剪好的图形分成两组，因为龙舟有两边，分成两组粘贴在盒子上，会有立体感，也会更加生动形象。

　　将一组图形按龙舟的形象用胶水进行粘贴。

　　接着把代表龙舟各部位的一组图形，按龙舟的形象用胶水分别进行粘贴。

　　把粘贴好的整体图形用胶水粘贴在盒子上。

　　然后把龙舟各部分的图形粘贴在盒子上，龙头要粘贴在盒子里面，龙尾拼装在盒子的后面，装饰图和划桨直接粘贴在盒子上，注意装饰图形的颜色搭配，如下图所示。

　　把龙舟的另一边也粘贴上一组图形，增加立体感。

　　龙舟只粘贴一边，卡纸会有些晃动，接着把龙舟的另一边也粘贴上一组图形，增加了立体感，如下图所示。这样，一个完整形象的手工龙舟就做好了。龙舟是端午节的标志，大家一起动手做做吧！

　　端午节赛龙舟的由来

　　赛龙舟是*端午节的*俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在*南方地区普遍存在，在北方靠*河湖的城市也有赛龙舟*俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

　　关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经*批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　赛龙舟，是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。

　　还有一说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”（《曹娥碑》）。后世遂划龙舟，作救伍员状。

　　不同地区的人们还赋予了赛龙舟不同的寓意。不同民族、不同地区，划龙舟的传说和时间都有所不同，但是大多数临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　端午节赛龙舟传说

　　纪念屈原说

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　在湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：何在，斯沼屈之义。”

　　沅陵盘瓠招魂说

　　早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。

　　纪念龙神说

　　传说很久以前，西岸没有河流，只有条又小又脏的水沟。有一天，有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇。这一条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀鳞片。当渔人把手触向鳞片的时候，蛇眼里闪着乞求光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚一下它的鳞片，就把它放回水沟。

　　谁知，那九片鳞突然脱落，小蛇长身而舞，化为条小龙。原来，它是条上天神龙，因触犯天条，受玉皇大帝处罚，才变成了这模样。它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“除非得到人阳气，这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁。

　　小龙为感谢渔人，在水沟中不停地翻动，并从口里不停喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成大河（西岸河），河水为西岸带来五谷丰登。为纪念这条神龙，人们把沿河村子称为龙头寨、上龙首等村。在神龙升天这天，也就是端午节、举行赛龙舟、以示庆贺。

　　端午节别称

　　端午节

　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”

　　端阳节

　　据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

　　重午节

划龙舟的片段描写集锦

划龙舟的片段描写集锦

　　其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。 以下是小编整理的划龙舟的片段描写集锦，欢迎阅读。

　　1、赛龙舟，是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。

　　2、其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

　　3、后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　4、江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　5、清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　6、此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入*国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡*湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　　7、划龙舟是屈原故里最大的群众性*，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡*，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。

　　8、“竞渡”又从何而来呢?南朝?梁宗慎《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”《隋书、地理志》记载得更为详尽：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖’?因尔鼓掉争归，竞会亭上，*以相传，为竞渡之戏，其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。诸郡皆然，而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”，而且“观者如云”。

　　9、端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱*，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。

　　10、划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。

　　11、在*，龙舟竞渡已经由群众性的纪念活动发展成为群众体育。作为最有代表性的一项全民游乐活动，龙舟竞渡几乎遍及大江南北、黄河上下。*年来，又发展成竞技体育，定期举行全国性龙舟大赛，并逐步向世界范围推广。第二届*长江三峡国际龙舟拉力赛把起点定的秭归县归州屈原沱，18只龙舟随一声发令枪响，你追我赶，奋勇争先，过香溪镇，穿崆岭峡，抵中堡鸟，从导流明渠穿越世界最宏大的水利枢纽三峡工程，到达宜昌葛洲坝船闸黄柏河港，全长76千米，创世界最长距离龙舟赛吉利斯记录。*几年，龙舟竞渡活动更是方兴未艾，一浪高过一浪，充分体现了人们对这种活动的热情。

　　12、端午节到了，又可以看到各种划龙舟比赛了!看过划龙舟比赛的人一定会被那激烈的场面所吸引。读书人作文网小编整理了描写划龙舟场面的精彩段落，让我们一起去感受一下激烈的划龙舟比赛吧!

　　13、“加油，加油!”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了!”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。

　　14、“预备，开始!”随着裁判员的一声令下，各色各样的“龙”如箭离弦，顺流而下，欲争群龙之首。它们都在你追我赶，力争上游，谁也不甘落后，那激动人心的场面，催人振奋。顿时，乐声响彻江面，鼓声咚咚，锣声当当，号子高亢。龙舟上的健儿们如同出征的战士一样，个个神采奕奕。他们狠劲猛划，奋力冲刺，岸上山呼海啸，滚起阵阵“加油”声浪。

　　15、看龙舟赛，作壁上观，每一条龙舟都牵动着观众的心，我的心犹如大海里的波涛，时起时伏。健儿们果然不负观众所望，他们沉着、冷静、镇定，挥动着肌肉鼓鼓的臂膀，拼命地划着。终于有一条龙舟遥遥领先，成为了群龙之首，岸上的人欢呼雀跃、击掌喝彩。

　　16、赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越*，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了!

　　17、每艘龙船船长大约为20—30米，船上约30名水手。都是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行!只见你追我赶，此起彼伏，真是竞争激烈、扣人心弦啊!各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不断，有人还打起响指呢!我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指，心想：“你们真棒!”

　　18、随着裁判员的一声令下，队员们个个都飞快的向前飞去，指导员拼命地打着鼓，为队员们呐喊加油。队员们也拼命地划着双桨，一刻也停不下来，船后面溅起着一阵阵雪白的浪花，而我们也跟着那一艘艘龙舟追去。场面颇为壮观，好不威风，热闹极了。而此时正值炎炎夏日，队员们都很辛苦，豆丁大的汗珠落在了每个人的身上，落在了我们的潭江水上。我静下心来，默默地为队员们呐喊加油。时间一眨眼就过去了，转眼间，比赛就进入了高潮——快要结束了。我*静的心开始变得紧张起来，心想：到底是谁胜利者呢?一号?二号?三号?……小鸟、小狗、蝴蝶啊……霎时间吸引了过来，看来连它们的心也开始在研究谁是胜利者，也来为我们的选手们打气来了。而队员们疯狂地向前冲去，眼看快要到终点了，围观者们终于憋不住了，大声呐喊：“加油，加油!”我也情不自禁跟着他们喊。比赛接*了尾声了，大家都死死的盯着终点，要看看这场比赛谁才是胜利者，在万分之际，胜利者到了，“呼”!每一个人都松了一口气，比赛终于结束了。

　　19、我的家乡在顺德，赛龙舟是顺德传统的民间体育活动。过去，由于顺德河涌水道纵横交错，以农业耕种、种植业、饲养塘鱼为主，顺德农民*惯了“开门见山，举步登舟“的生活，逐渐演化成赛龙舟的*俗。每年农历五月初五---端午节，*时深埋河涌下的龙舟装扮一新，各乡各镇击鼓游龙。顺德的男女龙舟队实力显赫，享誉国际，十多年来在国内外大赛中，多次勇夺桂冠。

　　20、去年农历五月初五这天，我也随妈妈去马岗管理区观看当地的赛龙舟。一大早的河岸边，早就是人山人海，水泄不通，热闹非凡了。此时，人声鼎沸，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异，千姿百态，它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕。

　　1、赛龙舟是中山一项很有特色的民俗活动，每年的端午节人们都会到河里赛龙舟。今年的端午节，我和爸爸，妈妈早早就来到河边观看赛龙舟。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。

　　比赛还没开始，*已*掌声雷动，吆喝震天。岸上没有停止过一刻的欢呼声，掌声和锣鼓声。观众们一直在为自己心目中的冠军加油，呐喊。

　　2、赛龙舟的'河道就选在三江之一的浈江口，河面上挂起的三角采旗和*撑着各式各样花伞的人群被连成了一个整体与岸边那高高耸立的楼群一起映入了如镜的河面，又连着河中那一条条五彩缤纷的龙舟，构成了一副美丽的风景画。

　　3、看！他们划得很整齐，总是一块抬桨，一块落下桨，连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子，看着这一场精彩的比赛，还高声地喊：“加油，加油。”

　　小龙艇像离弦之箭直射向前，溅起许多小浪花。经过，一个钟头左右，运动员个个还是同心协力地向前奋进，他们满头大汉，但他们仍咬着牙关，你追我赶。

　　4、当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。

　　江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。

　　5、大家都往河边挤，许多人蜂拥而至，熙熙攘攘好不热闹。岸边也早就停靠了几只雕刻精美的龙船。

　　随着一声嘹亮的哨响，赛龙舟就开始了。

　　几位桨手各持一把木桨奋力划船，争先恐后，你追我赶，溅起些许银亮的水花。

　　观众也没闲着，加油呐喊声此起彼伏，还有人擂鼓助威。

　　终于，一只龙船一马当先，超越红线成为了冠军。

　　全场响起了排山倒海的掌声，一场激烈的龙舟比赛就在人们的欢欣鼓舞中结束了。