龙舟的诗句

咏赛龙舟的诗句

咏赛龙舟的诗句

　　端午节，有人叫“屈原节”，也有人叫“粽子节”。端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节。下面是小编为你整理了“咏赛龙舟的`诗句”，希望能帮助到您。

　　1、《端午月山主人酒边即事》

　　宋·黄庚

　　时序催人易白头，端阳怀古客添愁。

　　朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。

　　记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。

　　高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。

　　2、《竞渡棹歌》

　　宋·黄公绍

　　看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。

　　一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。

　　3、《端午东湖观竞渡》

　　宋·黎廷瑞

　　记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

　　三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。

　　4、《湖亭观竞渡》

　　宋·楼钥

　　涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。

　　闰月风光三月景，二分烟水八分人。

　　锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。

　　薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。

　　5、《官塘竞渡》

　　宋·郑瀛

　　长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。

　　吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。

　　今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。

咏赛龙舟的诗句

咏赛龙舟的诗句（通用15篇）

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是小编整理的咏赛龙舟的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　龙舟又荡旧时波，锣鼓频催破浪梭。

　　香粽惊涛生楚韵，忠魂傲世唱骚歌。

　　秦兵大阵亡漳水，渔父哀郢起汨罗。

　　插艾怀兰说故事，江南塞北舞婆娑。

　　高耸楚天崖，赤壁丹霞。

　　美人香草白云纱。

　　纵使妾奸亡社稷，江洗无瑕。

　　骨气贯麒骅，铁板铜琶。

　　淸风明月赋神花。

　　更看龙舟群竞渡，壮我中华。

　　吐芳艾叶意千重，巴国山川情益浓。

　　锦绣三江添韵浪，风流一坝锁蛟龙。

　　扬旌击鼓溪花笑，纵桨飞舟谷鸟从。

　　*吊魂怀屈子，九歌永唱列心胸。

　　又是天中佳节至，楚乡梦绕趣登车。

　　行吟赤壁听青鸟，乞食黄州羡白鱼。

　　江竞龙舟涛拍岸，门悬蒲艾馥飘庐。

　　承旗民俗歌忠杰，为政离骚不可疏。

　　风载龙舟不载愁，悲心绝响楚江头。

　　问天渺渺黍离恨，哀郢沉沉志士忧。

　　惯看朝堂罗燕雀，肯教碧血荐吴钩。

　　独醒浊世沧浪处，再读离骚又泪流。

　　端午九州祭屈子，翻江倒海赛龙舟。

　　和舟共楫穿涛谷，金鼓齐鸣逐浪头；

　　万众欢腾遮望眼，千蛟夺冠展风流。

　　人间代有英贤出，寥廓江天竞自由。

　　巴山楚水万千重，屈子故乡骚意浓。

　　碧血冲江天云浪，长歌出峡神女峰。

　　龙舟击鼓驱邪悪，艾蒲焚香治病痈。

　　“世界电都”光碧宇，黄陵古廟闻香锺。

　　黎明湖畔煦风微，赛事出征第一回。

　　将士披波擂战鼓，蛟龙出水竞芳菲。

　　开舟划桨争佳绩，云卷云舒醉日晖。

　　虎跃腾飞迎盛世，油城端午胜玫瑰。

　　群龙竟渡撼苍穹，穿紫雷霆棹挟风。

　　仙楫挥成千道浪，碧波卷起万条虹。

　　旌旗绿水相辉映，响鼓铜锣和乐融。

　　协力须臾争悍勇，弄潮中德决雌雄。

　　沧浪沅湘，扬波处，千年遗恨。

　　回首望，郢都家国，日沈月殒。

　　泽畔行吟忧国患，汨罗投水怀沙殉。

　　放九歌，浩气干云霄，朝天问。

　　丝系臂，兰插鬓。龙舟竞，人心奋。

　　是时天人共唱、离骚韵。

　　极目楚江人已去，壮怀我志情不泯。

　　吊英魂，把酒酹灵均，千杯尽。

　　端阳佳节龙舟赛，龙舟一字静并排。

　　枪响离弦利剑开，鼓声响彻云天外。

　　众人划桨谁最快，浪花万桨水龙哀。

关于龙舟的诗句

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。——皮日休《汴河怀古二首》

阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。——许浑《汴河亭》

*垂杨千百尺，荷花深处戏龙舟。——朱有燉《元宫词·合香殿倚翠峰头》

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。——杜甫《寄李十二白二十韵》

龙舟缥缈摇红影，羯鼓喧哗撼绿漪。——汪元量《瑞鹧鸪·内家雨宿日辉辉》

拽龙舟，过天池。——梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》

于是后宫乘輚辂，登龙舟。——班固《西都赋》

徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。——白玉蟾《题刘心月》

隋炀弃中国，龙舟巡海涯。——陈陶《续古二十九首》

虎圈久关空兽簿，龙舟稀泛静鱼纶。——吴宽《过西苑》

指顾枯河五十年，龙舟早晚定疏川？——范成大《汴河》

长杨收羽骑，太液泊龙舟。——刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》

吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。——吕温《岳阳怀古》

曾值东风谒鸾驾，却因南渡看龙舟。——陆游《纵笔·闲经月下白苹洲》

风送龙舟正落潮，山形盘踞郁岧峣。——王绂《二月九日瞻望大驾渡江作》

文鱼在藻承皇泽，来傍龙舟夜吐珠。——顾璘《武皇南巡旧京歌·石壁斜临玄武湖》

番国胡僧青鼠帽，天魔宫女彩龙舟。——刘炳《燕城怀古》

去遵鸾辂，归泛龙舟。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

端午节赛龙舟的诗句有哪些

端午节赛龙舟的诗句有哪些

　　导语：两千多年来，涛涛江水千古诉忠魂。幽怨刚强的乐音，在芦苇叶中奏鸣。关于端午赛龙舟诗句古诗，端午节是古老的`传统节日，始于*的春秋战国时期。赛龙舟是端午节的*俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在*的南方普遍存在.

　　午日处州禁竞渡 (汤显祖)

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

　　五日·选一(陈子龙)

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　竞渡歌 [唐] 张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　竞渡诗 [唐] 卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　和端午 [宋] 张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　齐天乐

　　年代：宋 作者：刘辰翁

　　枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。

　　满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。试比陈人，人间除我更谁似。

　　浮沉君共我里。记薰廊待对，闻鸡蹴起。昨日蟾蜍，明朝蝇虎，身与渠衰更悴。老夫病已。任采绿采苓，为师为帝。但有昌阳，倩酤扶路醉。

　　端午月山主人酒边即事

　　年代：宋 作者：黄庚

　　时序催人易白头，端阳怀古客添愁。

　　朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。

　　记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。

　　高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。

　　竞渡棹歌

　　年代：宋 作者：黄公绍

　　看龙舟，看龙舟，

　　两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，

　　忽然鼓棹起中流。

　　端午东湖观竞渡

　　年代：宋 作者：黎廷瑞

　　记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

　　三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。

　　湖亭观竞渡

　　年代：宋 作者：楼钥

　　涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。

龙舟比赛技巧

龙舟比赛技巧

　　导语：赛龙舟是端午节最重要的民俗活动之一,今天jy135小编给大家带来龙舟比赛的技巧，大家一起去了解一下吧!

　　(一)划龙舟的技术分析

　　我们都知道船要前进，必须通过桨对水作用产生反作用力，推动船向前运动。由于赛龙舟是特殊的运动项目，技术上既要符合人体结构的合理性，又要在划桨时不要产生有碍前进的分力，尽可能发挥肌肉的力量，因此划龙舟技术是纵向与横向结合的合理技术。

　　当前的技术发展实际是动作实效，这要从动力效果和动力消耗两方面分析，即划水的角度、路线、距离、速度，以及移桨所产生的支撑力和船前进时受阻程度之间的对比。一切技术的改进，都将以维持合理身体姿势为条件的，因此合理的划龙舟技术必须符合以下几个原则：

　　(1)只有技术符合人体的结构和功能特点，才能最大限度地发挥人体的机能，获得最大实效。

　　(2)要符合流体力学的某些原理，充分利用水的特殊性创造动力。

　　(3)合理技术必须以整体实效为前提条件，并考虑局部技术和得失，结合个人条件发挥个性技术。

　　(4)合理技术必须符合竞赛规则的要求，并能利用规则条文的有利部分改进技术。

　　(二)划龙舟的技术动作方法

　　1.动作名称

　　从划龙舟运动员的职能来划分，可分为划手、鼓手、锣手、舵手。 划手的身体姿势大概可以分为坐姿、站姿、单脚跪姿。从力学角

　　度讲，坐姿较为合理，站姿、单脚跪姿多在民间的比赛中出现。合理的身体姿势可以减少划水的阻力，有利于两臂的活动，使得动作配合更协调、更有力，但其他姿势在民间比赛过程中出现可以增加比赛的趣味性和气氛。

　　鼓手的姿势可分为站立打鼓、坐打鼓、单脚跪姿打鼓。鼓点、鼓法各有不同，与当地传统有很大关系。

　　锣手的姿势可分为站立打锣、坐着打锣。民间比赛中锣手常男扮女装。但正式比赛锣手要和运动员统一着装，不许做多余的动作。 舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。民间比赛的舵长短不一，舵手还可以参加划水，但正式比赛的舵有统一规格，舵手不能参加划水。

　　2.动作方法

　　划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。

　　(1)握桨

　　右排的划手左手先放在桨把的上端，四指从外向内并拢，掌心紧贴桨把上端，大拇指从内向外包住桨把。右手在桨的下端(桨叶与桨把的交界处)，四指从外向内并拢，大拇指从内向外包住桨把。划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡。左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位就行了。

　　(2)坐姿

　　右排划手的身体保持坐姿，右大腿外侧紧靠船边，右腿弯曲，脚掌后自己座位下的隔板，左腿半屈，脚掌前撑前排隔板(左、右腿也可互换)。左排划手的坐姿与右排相反。

　　[动作关键] 合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。

　　(3)入水

　　左排划手划水时，身体前倾，转动躯干，右肩前伸。背部、肩部发力传给左臂，左肘关节微屈，抬肘，形成高肘动作。在桨入水瞬间，左臂用力向下压桨至拉水完毕。桨入水时右臂向前伸直，桨入水的角度为80—90比较合理，桨入水后，右臂后拉，肘关节不能向外伸，整个动作类似火车轮的传动臂。

　　[动作关键] 桨入水的角度一定在80°—90°之间。桨入水时，左臂下压，右臂后拉。

　　(4)拉水。桨入水后划手马上要拉水，拉水时右臂后拉，左臂向下压桨，右腿(或左腿)前蹬隔板，躯干有后移动作，拉水距离为1～

　　1.2m，拉水时桨要垂直水面。

　　[动作关键] 拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。

　　(5)桨出水

　　在桨拉水结束后的出水动作。出水时，左臂放松，上抬提桨。右腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。

　　[动作关键] 左、右臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面就可以了。

　　(6)前推移桨

　　比较常用的有以下两种方法：

　　①左手下压，使桨几乎与水面*行，接着右臂往前推桨，然**水。这种方法适合风浪较大的比赛场地，运动员身体不高，但手臂力量大。

　　②左、右臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面，以免产生阻力。也不能提得太高，影响向前伸展手臂、入水时间以及划行的速度。

　　[动作关键] 移桨过程中左、右臂一定要放松，为拉水过程作准备。

　　(三)划龙舟动作技术的教学与训练

　　1.划龙舟动作教学方法与建议划

　　龙舟教学与其他体育项目一样，既有体育的性质也有教育的性质，因此划龙舟教学过程必须以教育学和体育理论作指导，深入研究龙舟教学的特点、过程、原则、方法，掌握教学规律，不断提高划龙舟的教学质量。

　　(1)龙舟教学的特点

　　龙舟与其他体育项目比较，在教学环境和运动生理方面有如下几个不同因素：

　　①教学环境

　　划龙舟教学大部分时间在船上进行。由于船在水面上下、左右摇晃使得初学者坐立不稳，易产生怕水心理。并且船摇晃不定使初学者不易掌握*衡，增加了初学者的学*难度。

　　②运动的动力来源

　　龙船的前进力是人体利用桨作用于水而获得的，它是通过第三者的传递后才能获得动力的一种运动，因此增加了运动员对理解技术理论的难度。

　　由于上述几种因素，形成了划龙舟教学所特有的特点：确保安全是划龙舟教学首先考虑的问题，因此在选择场地、组织教学、教学方法的选择及安排方面，都要从保证安全、防止事故发生等方面来考虑。对于初学者，首先不是教动作，而是先熟悉船在水中的环境，使学生

　　逐渐适应环境，克服怕水心理，然后再进行动作教学。

　　(2)划龙舟动作技术的教学方法

　　划龙舟教学的目的主要使学生掌握龙舟的知识、技术和技能，划龙舟教学中必须以练*方法为主，辅以语言和直观的方法。

　　划龙舟的教学一般采用分解教学法，即把一个完整龙舟划手动作周期合理地分**水、拉水、御水、空中移桨四个部分，然后逐步地进行教学，最后达到全部掌握。

　　2.龙舟动作技术练*方法

划龙舟的诀窍

划龙舟的诀窍

　　*年来，龙舟赛事在世界范围内蓬勃发展，规模越来越大，规格也越来越高，大型赛事不断涌现。那么，划龙舟有哪些技巧呢?下面是小编为大家整理的划龙舟的诀窍，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、上船：

　　上船分为从船头上与从船侧上两种。一种是从船头上;一种是从船侧上。从船侧上相对容易，只要船头船尾有人扶住，一个接一个上船即可。从船头上，首先大家先按自己的位置排好队，舵手先上，等舵手坐好了，划第五桨的两个人再按顺序上船，其他人依此类推，最后是鼓手上船。

　　2、鼓手：

　　敲鼓是一件很卖力气的活儿，敲鼓的节奏非常重要，一般是两轻一重，“砰砰梆砰砰梆”，划手一定要要随着鼓点的频率入水划浆。敲鼓的人要考虑到比赛的情况，一定要分配好划手的体能，所以鼓手要审时度势，了解赛场的情况，好采取正确的战术来应对比赛。

　　3、划手：

　　划龙舟是一个集体项目，划手一定要统一举桨，桨统一入水，统一划水，桨统一出水。划桨的时候浆要尽量往前伸，要满桨划水，桨要贴着船体划，划桨不仅仅是要用臂力，同是腰腹都要用力，所以身体要有一个往前探的动作，就是在划桨的时候要往前探身体，这样全身的力气就都能用上。

　　4、舵手：

　　舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。舵手是一个非常重要的角色，一个好舵手不用划手也能把船划走，他是掌管着船的行进方向。如果不会掌舵，船体非常容易在原地打转，最可怕的还会发生撞船事故，再有就是串道，在比赛规则中，串道是要取消名次的。

　　5、划手：

　　一般赛事有10名划手，划手排两队，左五人右五人，左五人的体重加起来要等于右五人的体重，目的是要保持船的*衡。另外体重沉的要坐在船后，体重轻的要坐在船头，这样能让船头翘起来，以达到船在水中行走时减少阻力，提高船的行进速度。

　　1、握桨：划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡，左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位即可。

　　2、坐姿：合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作，拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。

　　3、入水：左排划手划水时，身体前倾，转动躯干，右肩前伸，桨入水时右臂向前伸直，桨入水的`角度一定在80-90度之间。

　　4、拉水：桨入水后划手马上要拉水，拉水时右臂后拉，左臂向下压桨，拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。

　　5、桨出水：在桨拉水结束后的出水动作要规范。出水时，左臂放松，上抬提桨，右腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。 左、右臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面即可。

　　6、前推移桨：左手下压，使桨几乎与水面*行，接着右臂往前推桨，然**水。这种方法适合风浪较大的比赛场地，运动员身体不高，但手臂力量大。

　　拓展延伸：

　　一、端午节赛龙舟的由来

　　关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。

　　“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的*俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船*安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

　　赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船*安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

　　早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。

　　二、端午节赛龙舟的寓意

　　在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

　　赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船*安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

　　1、纪念屈原

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”

　　2、纪念伍子胥

　　《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧*，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

　　3、纪念曹娥

　　浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。

描写赛龙舟的句子及图片

岸上

锣鼓喧天彩旗飘扬

加油加油

啦啦队拼命的为队友鼓劲呐喊

水上

万舟齐发恐后争先

用力用力

帅小伙儿们卯足了劲荡起双桨

岸上

观者如潮熙熙攘攘

姑娘为心仪的帅哥助威

妻子为亲爱的丈夫使劲

母亲为自己的儿子呼欢

奶奶为孙子的表现把满脸的皱纹舒展

水上

欢快的桨儿撩拨的浪花嘻嘻哈哈地打闹成一片

年轻的双臂划呀划

那里敢有一丝丝喘息

汗水湿透了衣衫流淌着夹背

小伙儿们拼命地向前向前向前

热恋的帅哥不会辜负她的期待

丈夫传递给妻子的是信心百倍

儿子在心底里为母亲争气

还是一脸稚气的孙子决心为奶奶把第一夺回

从远古走来的龙舟赛

演绎成时尚*醉人的端午节文化

描写赛龙舟场面的句子

1、赛龙舟是中山一项很有特色的民俗活动，每年的端午节人们都会到河里赛龙舟。今年的端午节，我和爸爸，妈妈早早就来到河边观看赛龙舟。尽管当时是早上点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。比赛还没开始，*已*掌声雷动，吆喝震天。岸上没有停止过一刻的欢呼声，掌声和锣鼓声。观众们一直在为自己心目中的冠军加油，呐喊。

2、午饭过后，我来到河边，只见河*人山人海、人声鼎沸，人多得像银河上的不计其数的小星星，有留*头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。今天的太阳热辣辣的，晒得河*上的人个个都满头大汗。可他们都没把太阳放在眼内，都踮着脚，伸着脖子，焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。

3、我们好不容易找到一个位置，只看见参加比赛的一共有条龙舟，有红队、黄队、蓝队和青队。只听发令枪“砰”的一声，比赛开始了。龙舟像离弦之箭冲出起点之后，他们你不让我，我不让你，一会儿红队领先，一会儿黄队在前，一会儿蓝队第一，青队却总是落后。此时，助威声、加油声、划水声响成一片。在比赛的队员听到了助威加油声，心里就有我要得第一的念头，于是，他们越划越快，争取第一个冲到终点。划过西河人行桥后，不知不觉红队已经遥遥领先，黄队也不甘落后，追了上来。最后，红队得了第一名，黄队得了第二名，蓝队得了第三名。

4、龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真是壮观啊！

5、赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿号领先，不一会儿号又追上了。突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。。。。。。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

6、比赛开始了，首先上去比赛的队是我们班。我们班的运动员面带笑容，非常自信地站到了“舟”上。只听“啪”的一声，比赛的发号枪声响了，只见我们班的运动员使劲地划着，一起喊着“哎哟哎哟”的口号声，我们班的啦啦队呐喊着“四班加油，四班加油”，还有的同学一边挥舞着彩旗，一边在场边追着运动员，看他们的表情，恨不得在旁边帮运动员出力。还剩米、分米、厘米……“耶！我们胜利了！”我们全班同学欢呼着

7、这时河岸边早已是人山人海了。各河道上也正有许多龙船向这儿靠拢，比赛马上就要开始了，运动员们都在磨拳檫掌，跃跃欲试。第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船，我看中白船，我要为他鼓劲。这时一声枪响，突然龙鼓齐鸣，号声连天，四艘龙船像箭一般射出，岸边的观众沸腾了，我也为白船开始亡命地鼓劲：“加油、加油、白船加油。”比赛结束了，虽然我看中的白船只得了第二名，心里有点遗憾，但我还是为他们能在落后的情况下咬紧牙关，坚持到底的精神所感动。我觉得今天的端午节过的真够味。

8、赛龙舟的河道就选在三江之一的浈江口，河面上挂起的三角采旗和*撑着各式各样花伞人群被连成了一个整体与岸边那高高耸立的楼群一起映入了如镜的河面，又连着河中那一条条五彩缤纷的龙舟，构成了一副美丽的风景画。

9、“加油！加油！加油！加油！”*的喝彩声响彻天空。百浆翻飞，水花四溅，河面上荡起了一个个小圆晕。快到终点了，每一艘龙舟上的选手们都已筋疲力尽。可他们仍然用力的划动着水浆，一起一落，龙舟一点一点的像终点逼*。“加油！加油！加油！加油！”岸上的呐喊声越来越激烈。大家很努力的划动着水浆。争先恐后的向终点冲刺。

10、比赛渐渐接*尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

11、下午点，枪声不绝。原来小船即将来到*桥。不一会儿，果然陆续有经过预赛选拔的只小龙舟陆续扒来，深秋的天气有些凉意，在水中更是凉意浸身。参赛的龙手毫不畏惧，在欢呼声和枪声中，乘风破浪，你追我赶，力争夺冠。看！他们划得很整齐，总是一块抬桨，一块落下桨，连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子，看着这一场精彩的比赛，还高声地喊：“加油，加油。”小龙艇像离弦之箭直射向前，溅起许多小浪花。经过，一个钟头左右，运动员个个还是同心协力地向前奋进，他们满头大汉，但他们仍咬着牙关，你追我赶。

12、比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来。比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊;‘‘龙马队，加油。’’这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，‘‘龙马队’’一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。‘‘龙马队’’果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。

13、赛龙舟，是端午节的主要*俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

14、“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

15、水面上拉起了一条红色的绳子，这就是龙舟的“起跑线”。所有的龙舟都在这个线内一字排开整装待发，龙舟上的浆手们都是一个个扎着头巾，双手紧握着划浆，黑得发亮的铜体肌肤绷得紧紧的。突然“啪”的一声枪响，龙舟就象离弦的箭一样射了出去，站在龙头上的鼓手，一个劲的飞舞着双槌有节凑的擂着，浆手们十分默契地划着，动作整齐得象一台划浆的机器船一样，就连壮威的号子喊得都象是一个人吼出来的。

16、今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。

17、当我们到了三垟的时侯，河岸边早已是人山人海了。各河道上也正有许多龙船向这儿靠拢，比赛马上就要开始了，运动员们都在磨拳檫掌，跃跃欲试。第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船，我看中白船，我要为他鼓劲。这时一声枪响，突然龙鼓齐鸣，号声连天，四艘龙船像箭一般射出，岸边的观众沸腾了，我也为白船开始亡命地鼓劲：“加油、加油、白船加油。”比赛结束了，虽然我看中的白船只得了第二名，心里有点遗憾，但我还是为他们能在落后的情况下咬紧牙关，坚持到底的精神所感动。我觉得今天的端午节过的真够味。

18、点，开始了，我挑选了一个位置，就兴致勃勃看了起来。刚开始，龙舟只有两三只，但渐渐龙舟多了起来。一只龙舟上的人，穿着红色衣服，十多个人同心协力，用船桨用力的向水里划去，激起了一阵浪花，舟上敲锣打鼓的人用尽吃奶的力气打，舟上还传出一声声呐喊的的声音；一只龙舟上的人见他们旁边的龙舟已经超过他们了，他们就拼命地划，另一只看了，也不甘示弱用九牛二虎之力划，后面踩梢的人因为前面的人划得太厉害，差点掉下去，幸好脚和船绑了根带子；一只龙舟又窄又长，船上的人划的动作几乎一模一样，船好像装了马达一样飞快的向前冲。

19、每艘龙船船长大约为—米，船上约名水手。都是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行！只见你追我赶，此起彼伏，真是竞争激烈、扣人心弦啊！各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不断，有人还打起响指呢！我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指，心想：“你们真棒！”

划龙舟的技术动作方法

划龙舟的技术动作方法

　　*年来，龙舟赛事在世界范围内蓬勃发展，规模越来越大，规格也越来越高，大型赛事不断涌现。那么，划龙舟有哪些技巧呢?下面小编为大家整理了划龙舟的棘技术动作要领，希望能为大家提供帮助!

　　一、动作名称

　　从划龙舟运动员的职能来划分，可分为划手、鼓手、舵手。合理的身体姿势可以减少划水的阻力，有利于两臂的活动，使得动作配合更协调、更有力。鼓点、鼓法各有不同，与当地传统有很大关系。舵手的姿势有站立把固定舵、站立把活动舵、坐着把活动舵。民间比赛的舵长短不一，舵手还可以参加划水，但正式比赛的`舵有统一规格，舵手不能参加划水。

　　二、动作方法

　　划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。

　　1. 握桨

　　右排的划手左手先放在桨把的上端，四指从外向内并拢，掌心紧贴桨把上端，大拇指从内向外包住桨把。右手在桨的下端(桨叶与桨把的交界处)，四指从外向内并拢，大拇指从内向外包住桨把。划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡。左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位就行了。

　　2. 坐姿

　　右排划手的身体保持坐姿，右大腿外侧紧靠船边，右腿弯曲，脚掌后自己座位下的隔板，左腿半屈，脚掌前撑前排隔板(左、右腿也可互换)。左排划手的坐姿与右排相反。[动作关键] 合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。

　　3. 入水

　　左排划手划水时，身体前倾，转动躯干，右肩前伸。背部、肩部发力传给左臂，左肘关节微屈，抬肘，形成高肘动作。在桨入水瞬间，左臂用力向下压桨至拉水完毕。桨入水时右臂向前伸直，桨入水的角度为80 —90 比较合理，桨入水后，右臂后拉，肘关节不能向外伸，整个动作类似火车轮的传动臂。[动作关键] 桨入水的角度一定在80°—90°之间。桨入水时，左臂下压，右臂后拉。

　　4. 拉水

　　桨入水后划手马上要拉水，拉水时右臂后拉，左臂向下压桨，右腿(或左腿)前蹬隔板，躯干有后移动作，拉水距离为1～1.2m， 拉水时桨要垂直水面。 [动作关键] 拉水距离要尽量长，拉水时间尽可能短而快。

　　5. 桨出水

　　在桨拉水结束后的出水动作。出水时，左臂放松，上抬提桨。右腕内扣，上抬提桨，使桨叶御水。 [动作关键] 左、右臂放松上抬提桨，桨不能提得太高，刚过水面 就可以了。

　　6. 前推移桨

　　比较常用的有以下两种方法： ①左手下压，使桨几乎与水面*行，接着右臂往前推桨，然**水。这种方法适合风浪较大的比赛场地，运动员身体不高，但手臂力量大。 ②左、右臂上抬前推。前推过程中桨叶不能碰着水面，以免产生阻力。也不能提得太高，影响向前伸展手臂、入水时间以及划行的速度。 [动作关键] 移桨过程中左、右臂一定要放松，为拉水过程作准备。

手工龙舟的制作攻略

手工龙舟的制作攻略

　　导语：手工龙舟的制作攻略，欢迎大家的借鉴参考!龙舟分“游龙”和“赛龙”两种：“游龙”体积大，装饰美观，称“龙船”，重在游弋展示服饰旗鼓助兴;“赛龙”体积小，称“龙艇”，从三桡至十五桡不等，重在竞划速。

　　准备好做手工龙舟的材料。

　　做手工龙舟材料有：三种颜色的卡纸、剪刀、胶水、铅笔、彩纸、透明胶、硬卡纸。

　　在卡纸上绘制出一个长形盒子作为龙舟的主体。

　　龙舟的船身可用一个长形盒子来表示，这里在卡纸上绘制出一个长形盒子的图，作为龙舟的主体。

　　用剪刀将盒子剪出来。

　　画好长形盒子的边缘线以后，用剪刀沿线将盒子的边缘剪出来，注意保持整齐。

　　按照画的线进行折叠，折出盒子。

　　剪出立体盒子外形边缘以后，然后按照画的线进行折叠，折出立体形状的盒子。

　　折好盒子后，用透明胶粘贴两边。

　　接着把折好的盒子两边的用透明胶粘贴好，使其固定，船身的外廓就大致出来了。

　　把彩纸对折，并用铅笔绘制出龙头的形象。

　　将一张彩纸对折一半后，在纸上用铅笔绘制出龙头的形象。然后拿紧对折的'纸，用剪刀剪出图形来，可同时剪出两个龙头图形。

　　彩纸对折，并用铅笔绘制出龙尾的形象。

　　将一张彩纸对折一半后，在纸上用铅笔绘制出龙尾的形象。然后拿紧对折的纸，用剪刀剪出图形来，可同时剪出两个龙尾图形。

　　在颜色卡纸上绘制龙角、龙须的图形，并剪出来。

　　拿出颜色鲜艳的卡纸，然后在不同颜色的卡纸上绘制龙角、龙须等图形，并沿线剪出来。

　　在颜色卡纸上绘制龙舟装饰图形、划桨，并剪出来。

　　接着在不同颜色的卡纸上绘制龙舟装饰图形、划桨等图形，并沿线剪出来，如下图所示。

　　将成对剪出的图形分成两组。

　　然后把剪好的图形分成两组，因为龙舟有两边，分成两组粘贴在盒子上，会有立体感，也会更加生动形象。

　　将一组图形按龙舟的形象用胶水进行粘贴。

　　接着把代表龙舟各部位的一组图形，按龙舟的形象用胶水分别进行粘贴。

　　把粘贴好的整体图形用胶水粘贴在盒子上。

　　然后把龙舟各部分的图形粘贴在盒子上，龙头要粘贴在盒子里面，龙尾拼装在盒子的后面，装饰图和划桨直接粘贴在盒子上，注意装饰图形的颜色搭配，如下图所示。

　　把龙舟的另一边也粘贴上一组图形，增加立体感。

　　龙舟只粘贴一边，卡纸会有些晃动，接着把龙舟的另一边也粘贴上一组图形，增加了立体感，如下图所示。这样，一个完整形象的手工龙舟就做好了。龙舟是端午节的标志，大家一起动手做做吧！

　　端午节赛龙舟的由来

　　赛龙舟是*端午节的*俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在*南方地区普遍存在，在北方靠*河湖的城市也有赛龙舟*俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

　　关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经*批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　赛龙舟，是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。

　　还有一说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”（《曹娥碑》）。后世遂划龙舟，作救伍员状。

　　不同地区的人们还赋予了赛龙舟不同的寓意。不同民族、不同地区，划龙舟的传说和时间都有所不同，但是大多数临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　端午节赛龙舟传说

　　纪念屈原说

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　在湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：何在，斯沼屈之义。”

　　沅陵盘瓠招魂说

　　早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。

　　纪念龙神说

　　传说很久以前，西岸没有河流，只有条又小又脏的水沟。有一天，有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇。这一条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀鳞片。当渔人把手触向鳞片的时候，蛇眼里闪着乞求光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚一下它的鳞片，就把它放回水沟。

　　谁知，那九片鳞突然脱落，小蛇长身而舞，化为条小龙。原来，它是条上天神龙，因触犯天条，受玉皇大帝处罚，才变成了这模样。它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“除非得到人阳气，这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁。

　　小龙为感谢渔人，在水沟中不停地翻动，并从口里不停喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成大河（西岸河），河水为西岸带来五谷丰登。为纪念这条神龙，人们把沿河村子称为龙头寨、上龙首等村。在神龙升天这天，也就是端午节、举行赛龙舟、以示庆贺。

　　端午节别称

　　端午节

　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”

　　端阳节

　　据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

　　重午节

关于端午节赛龙舟的古诗

关于端午节赛龙舟的古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的`泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的关于端午节赛龙舟的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　2、《午日观竞渡》

　　明·边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　3、《五月五日》

　　宋·梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没後踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　4、《和端午》

　　宋·张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　5、《浣溪沙》

　　宋·苏轼

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

　　佳人相见一千年。