和绫罗绸缎有关的古诗

诗名含有缎字的古诗词 名字含缎字的诗词

赐缎绢恭纪

吴元龙〔清代〕

为郎冰署客，亦得荷恩私。恐负《缁衣》好，惭无《黄绢》词。

称身安且吉，出笥卷还披。机杼需民力，艰难二月丝。

含有缎字的古诗词 带缎字的诗词名句

绣缎报之青玉案，明珠系在红罗襦。

假缎染就真红色，也被旁人说是非。——《增广贤文·上集》

上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。——蒲松龄《促织》

含有绸字的古诗词 带绸字的诗词名句

今夕何夕，见此良人？——佚名《绸缪》

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》

绸缪束薪，三星在天。——佚名《绸缪》

零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

子兮子兮，如此良人何？——佚名《绸缪》

绸缪束楚，三星在户。——佚名《绸缪》

新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》

今夕何夕，见此邂逅？——佚名《绸缪》

迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。——佚名《鸱鸮》

欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。——纳兰性德《沁园春·丁巳重阳前》

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。——白居易《哭刘尚书梦得二首》

明知须臾景，不许稍绸缪。——黄遵宪《今别离》

琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱，笼张赵于往图，架卓鲁于前箓，希踪三辅豪，驰声九州牧。——孔稚珪《北山移文》

中有话绸缪，灯火帘钩。——龚自珍《浪淘沙·写梦》

子兮子兮，如此粲者何？——佚名《绸缪》

绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。——张衡《同声歌》

太*公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。——佚名《大唐故昭容上官氏铭》

吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，*针线，犹不失为勤谨。——郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》

契阔多离别，绸缪到生死。——高适《哭单父梁九少府》

赖交情兰臭，绸缪相好；宦情云薄，得失何知。——李曾伯《沁园春·送李御带珙》

独有盈觞酒，与子结绸缪。——佚名《别诗三首 / 与苏武》

荣色杂糅，绸缪缛绣。——左思《三都赋》

莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。——刘峻《广绝交论》

花学红绸舞，径开锦里春。

绸勿搭布，贫勿搭富。

常在染房走，白丝变黑绸。

揽欃枪以为旌兮，靡屈虹以为绸。——司马相如《大人赋》

古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。——王安国《游庐山宿栖贤寺》

几叶绵，一片绸，暖后休。——马致远《四块玉·叹世三首》

激清响以赴会，何弦歌之绸缪。——嵇康《琴赋》

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。——屈原《九歌·湘君》

倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸缪遹皇。——张衡《思玄赋》

欲将辞去兮悲绸缪。——李朝威《柳毅传》

感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。——王安石《君难托》

彼君子女，绸直如发。——佚名《都人士》

今夕何夕，见此粲者？——佚名《绸缪》

子兮子兮，如此邂逅何？——佚名《绸缪》

绸缪束刍，三星在隅。——佚名《绸缪》

诗名含有罗字的古诗词 名字含罗字的诗词

绣释迦像并十八罗汉赞 第十一罗怙罗尊者

释德洪〔宋代〕

闲提数珠，背坐危石。捉锡山童，越树而剧。象衔藕花，来献法供。

六根妙同，鼻能致用。

罗浮归途罗子钟过溪马蹶濡裳诗以唁之

湛若水〔明代〕

罗生惯骑惯著跌，犹然自诿马蹄齧。仰面贪看罗浮云，不觉马蹶濡裳舄。

试问蹶时可动心，打破这敬无处寻。凝然定力楚州桥，一泉何讵非天人。

送罗尹赴博罗司成冰玉公之后也

边贡〔明代〕

海国逍遥野兴深，罗浮山下坐鸣琴。看云细和东坡句，捧日常悬北阙心。

三合树高应蔽芾，六如亭在且登临。西江冰玉家声远，侧耳南风听好音。

从博罗取道游罗浮山

王文诰〔清代〕

南游夙梦罗浮境，发轫还疑梦里来。仙蝶蘧蘧因我化，名山面面为谁开。

莲须拈出三千品，华首参齐五百台。兼爱确乎堂上长，个中原有济时才。

洪山吊罗罗山布政兼感李迪庵旧帅

徐宗亮〔清代〕

洪山一握征南节，并世孤忠叹百身。淮蔡专征谁继志，山河凭吊各伤神。

多材自古传三楚，儒将当时更几人。寂寞路旁祠庙在，尚闻风雨泣遗民。

罗浮钓鳌石有怀罗豫章先生

黄佐〔明代〕

任公昔垂钓，超然龙伯先。巨鳌一入手，纶竿都弃捐。

镇此蓬山下，化石今千年。共惟豫章翁，拂石开苍烟。

坐观万物备，胸中罗九天。正如得巨鳌，不悄图小鲜。

泉源涵有象，松风韵无弦。冥栖不复见，悠悠东逝川。

闻罗澹峰先生登罗浮不获相从诗以致怀 其一

张穆〔明代〕

诚哉达不易，间亦世中稀。古道久不作，狂歌安与归。

向*婚嫁未，康乐宦情微。此日风尘遍，谁同与世违。

闻罗澹峰先生登罗浮不获相从诗以致怀 其二

张穆〔明代〕

洞天久索寞，云霭空冥冥。仙客知忘我，群真自效灵。

丹光嘘五色，神鸟见三青。云锁朱明路，迟君定不扃。

送琴师闵谏廷游罗浮兼寄博罗张孟奇

邓云霄〔明代〕

可道奇游是采真，峰头爽气入秋新。玲珑山水弦中调，缥缈烟霞物外身。

湛露深杯酬玉女，寒梅幽梦访花神。欲寻上界逍遥子，好问西园笠屐人。

杪秋同陆华父登青罗山顶望罗浮

欧大任〔明代〕

嶂前松栝九秋残，紫逻东回路几盘。秦戍风烟馀燧火，粤门天地一泥丸。

铁桥云落银涛涌，朱鸟星高玉舄寒。为报安期今可待，去从神武挂吾冠。

诗名含有绸字的古诗词 名字含绸字的诗词

送蕙绸姊（二首）

叶小鸾〔明代〕

丝丝杨柳拂烟轻，总为愁人送别情。惟有流波似离恨，共将明月伴君行。

慢卷绸（双调）

柳永〔宋代〕

闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，*生深意。到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱著眉儿，成甚滋味。红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱著日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。

别蕙绸姊（二首）

叶小鸾〔明代〕

岁月惊从愁里过，梦魂不向别中分。当时最是无情物，疏柳斜阳若送君。

别蕙绸姊（二首）

叶小鸾〔明代〕

枝头余叶堕声干，天外凄凄雁字寒。感别却怜双鬓影，竹窗风雨一灯看。

送蕙绸姊（二首）

叶小鸾〔明代〕

绿酒盈尊未及衔，那堪津树引征帆。情知此别难留住，相对无言湿杏衫。

别蕙绸姊 其二

叶小鸾〔明代〕

枝头馀叶堕声干，天外凄凄雁字寒。感别却怜双鬓影，竹窗风雨一灯看。

慢卷绸 编亡弟筱楼诗草，属侄婿*吾祭酒订正

周寿昌〔清代〕

雁浦凄霜，鸽原泣月，已矣重泉闭。值露晓窗清，雨夜灯残，遗稿遍翻，吟魂待慰。

想到千秋，虚名饭颗，寂寞终无味。便剩梧桐半死，棠华孤放何为。

生生世世，谈休易、空作来因计。更不忍搜他，残章断句，几多墨迹，涂污细碎。

纵傍池塘，赋成春草，梦也难成睡。怕更吟，看付与、微云秦七佳婿。

和张尔唯九日招饮同弥生尚之大白洛生绸生用韵兼有所感

沈守正〔明代〕

三逢令节独悲秋，幸尔招携浪漫游。但醉不须嘲落帽，对花何必更登楼。

南冠尽望燕山远，楚岫仍将暮雨收。转忆去年今日事，同人千里始知愁。

郡丞陈侯晦伯博雅于今无二与余倾盖辄遂绸洽兹以量移得南户曹不胜离析之感情见乎辞 其一

王世贞〔明代〕

文酒时时枉敝庐，忽从天上见徵车。青州我竟老从事，白下君今行秘书。

霜后折兰交恨晚，道傍骑竹意难虚。严公倘许仍分绶，遮莫花溪自扫除。

郡丞陈侯晦伯博雅于今无二与余倾盖辄遂绸洽兹以量移得南户曹不胜离析之感情见乎辞 其二

王世贞〔明代〕

柴门朝色动干旄，念汝谈天辩转豪。星气忽寒离后剑，月光应鉴梦中刀。

长干骑过停金缕，采石舟回映锦袍。共道古来人物志，至今犹自属仓曹。

雪古诗罗隐带拼音（《雪》古诗罗隐赏析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

雪

朝代：唐 代 ‖ 作者：罗 隐

原文：

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

译文：

都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？

长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。

注释：

⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。

⑵若何：如何，怎么样。

⑶宜：应该。

赏析：

题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。

瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！

正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。

三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。*缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。

雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。

诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。

作者简介：

罗 隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。

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门可罗雀[mn kě lu qu]

【解释】：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

【出自】：《史记汲郑列传》：始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。

【语法】：主谓式;作谓语、定语、补语;形容门庭冷清

【*义词】：门庭冷落、门堪罗雀

【反义词】：门庭若市

门可罗雀造句：

1、我现在无官一身轻，门可罗雀添情趣。

2、在*，票价超出了大部分人的承受范围，所以新运营的列车常常门可罗雀。

3、我站在贵客云集的匾额前，似乎听到当年盛况的喧闹声，实在无法跟门可罗雀的现实作一联想。

4、鲁斯兰的大多数客户是他的熟人和朋友，买家通常在周末来访，工作日门可罗雀。

5、墓地参观门可罗雀，因此俄罗斯正考虑让列宁重回其理想墓地。

6、但布什研究所是门庭若市还是门可罗雀，将由历史怎样看待布什先生而决定。

7、在今年2月的春运中，官员们就意识到高铁车厢内常常门可罗雀。

8、我退休后，每日莳花种草，闭门谢客，门可罗雀正是我的生活写照。

9、他在任时，门庭若市;卸任后，门可罗雀。真是冷暖人间。

10、开饮食店卫生条件第一要紧，只要出事，立即门可罗雀。

11、所有的大型商场都将变得门可罗雀。

12、作为重要收入来源的旅游业已经变得门可罗雀，有些金字塔景区的导游甚至已经自己的骆驼变卖给屠夫。

13、自从大地震后，许多旅游景点都是门可罗雀，乏人问津。

14、展示厅门可罗雀，开发商已经开始降低价格。

15、一座已呈没落丑陋的*代轮渡使得从海港到这座城市最伟大的、受人爱戴的总督阿曼德公爵塑像之间的步步上升的台阶都显得黯然无光;那座曾经气派的老酒店显得邋遢不堪、门可罗雀。

16、这地区已日渐没落，有些商店的情形真可用门可罗雀来形容。

17、myspace起初是社交网络领域的统治者，如今门可罗雀。

18、这大户人家是败落了，过去总是宾客盈门，如今却是门可罗雀。

19、今日访客如云，门庭若市，倒怀念起昔日门可罗雀的那份宁静。

20、itunes专卖店门可罗雀，原因多在*人不愿为知识产权买单的*惯。

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【中文】：微弱

【读音】：wēi ru

【微弱的意思】：十分弱小。

【*义词】：弱小

【反义词】：强烈

【微弱造句】

1、病人昏迷不醒，气息微弱。

2、即使最微弱的光芒，也有自己存在的价值。

3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

4、总认为微弱的灯光不刺眼，但看久了觉得它比太阳还伤人。

5、你就像是我黑暗的人生中微弱的光芒，是那样的微弱又不真实。

6、无论过程多么漫长，光一定会到来。再微弱，也足以照亮自己。

7、喜欢清晨微弱的阳光，喜欢夜晚微凉的晚。

8、黑夜中最微弱的光芒，是影子的希望。

9、孩子们在微弱的灯光下读书.

10、他生病了，气息微弱得像死了一样。

11、我用自己微弱的目光，藐视了他。

12、他说话的声音十分的微弱。

13、今天他生病了，气息混乱而且微弱。

14、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。

15、致命的失败，决定于微弱的劣势。要力争决定性的优势，决不能忽视微弱的劣势。

16、人一旦要坚持他是纯洁的或是脆弱的，任何微弱的理由都可以成为他的支持。

雪古诗罗隐带拼音（关于描写雪的古诗名句）

有一类诗，刚接触时感到质木无文，*淡无奇，反复涵咏，却发现它自有一种发人深省的艺术力量。罗隐的《雪》就是这样的作品。

雪

唐代：罗隐

尽道丰年瑞，

丰年事若何。长安有贫者，

为瑞不宜多。

译文：

都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。

注释：

(1)尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。⑵若何：如何，怎么样。⑶宜：应该。

罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。

罗隐的诗句有哪些（最具代表作的8首古诗词）

罗隐（833—909）字昭谏，浙江杭州人，唐末五代时期的诗人、文学家、思想家。罗隐和很多人一样也想借助科举考试一举成名。无奈名气虽大，但却六次不中，后来又断断续续的考了几年，最终也是铩羽而归，史称“十上不第”。

罗隐的思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太*匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

罗隐的诗很有境界，对人生认识也很深刻，有一些精警通俗的诗句流传很广，成为经典名句。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，“家财不为子孙谋”，“今朝有酒今朝醉”，“任是无情也动人”等等。

唐—罗隐

钟陵醉别十余春，重见云英掌上轻。

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

唐—罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

唐—罗隐

不论*地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

唐—罗隐

斜阳淡淡柳阴阴，风袅寒丝映水深。

不要向人夸洁白，也知常有羡鱼心。

唐—罗隐

百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。

征鸿过尽边云阔，战马闲来塞草秋。

国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。

仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。

唐—罗隐

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。

芍药与君为*侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。

唐—罗隐

抛掷南阳为主忧，北讨东征尽良筹，

时来天地皆同力，运去英雄不自由。

千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周，

惟馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。

唐—罗隐

一年两度锦城游，前值东风后值秋。

芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。

山将别恨和心断，水带离声入梦流。

今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

诗经绸缪赏析

诗经绸缪赏析

　　导语：绸缪是诗经中的一首。以下是小编为大家分享的诗经绸缪赏析，欢迎借鉴！

　　原文

　　绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

　　绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

　　绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

　　译文

　　把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？

　　把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？

　　把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？

　　赏析

　　学者们认为跟婚礼有关，是因开头有“绸缪束薪”四字，“绸缪”二字很好理解，缠绕状，亦可引申为缠绵，“束薪”原本也很简单，就是扎起来的柴火，但学者魏源认为，它是一个比兴，古代娶嫁燎炬为烛，少不了要用干柴即“薪”，因此，《诗经》里所有关于娶妻的诗，都以“析薪”暗示。

　　他说得底气十足，可这个“因为——所以”，实在有些牵强，一个有妇之夫寂寞地伐木“析薪”之时，没准就会想起自家老婆的温柔，只要他这么一动念，在魏源先生眼中，就有要犯重婚罪的嫌疑了。

　　为什么“束薪”不可以是实指呢，假如你早几年去过北方，或者干脆就是个北方人，一定会对北方原野上那些露天的`柴垛留有印象，《绸缪》是“唐风”中的一首，“唐”地即今山西临汾到太原一带，我问过老家在当地的朋友，都说小时候不但见过柴垛，还有草垛，麦秸垛等等，秋天里孩子们的一大乐趣就是抽来点着，苍色清风里那一团火光，远远地望过去甚是壮观。

　　先把那些淘气的孩子撂下，重新回到远古，撇开名家们甚是笃定的注释，只用我的眼睛我的心去看那些字眼，是另一种场景，观众消失，背景隐退，连时空的参照都没有，我看到的，是无尽洪荒里的一场邂逅。在那个于史无载的黄昏，在谁家沉静的柴垛前，在三两小星的注视下，起初不经意的他和她，猝然间打了个照面。

　　遇见陌生人，不见得就有什么特别意义，我们每天都要见到那么多人，抬头不见低头见，我们*以为常，熟视无睹，即使有搭讪与寒暄，转眼就忽略不计。若是有人让你惊疑于这场“遇见”，让你有一种需要追根究底的不真实感，一定是这个人身上具有的某种化学元素，改变了“遇见”的形态。

　　今夕何夕，见此粲者！这是内心的欢喜在呼喊。在见到你以前，没有任何预兆，我像往常一样，准备度过一生无数日子里的一个，清晨，正午，黄昏，这一天眼看将尽，我却在这光阴的拐角处，在这*凡的柴垛前，遇见你。

　　说起来是如此的轻飘，不过是两个人凑巧走到此处，抬抬脚的事情，可是在生命里，却是那样的不容易，几米有言：“我遇到猫在潜水，却没遇到你。我遇到狗在攀岩，却没遇到你。我遇到夏天飘雪，却没遇到你。我遇到冬天刮台风，却没遇到你。我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。我遇到所有的不*凡，却遇不到*凡的你。”是啊，潜水的猫，攀岩的狗，夏天的雪花，冬天里的台风，乃至会结网的猪，都是身外之物，而你，却是一直盛放在我心中的那个人，好像一颗深埋已久的种子，在这一刻突然生根发芽结蕾绽放，一个“粲”字，传达出那种不可方物的光华。

　　只是，假如这遇见的背景，是刚刚进入的大学，或者，是初次报道的新单位，或者，再庸俗一点，是父母长辈安排的相亲宴，这个故事，都有延续下去的可能，“遇见”是一个序曲，后面更有轰轰烈烈的情节可以期待。可惜，都不是，他们唯一的时间的参照，是三两小星，唯一的空间的参照，是齐整的柴垛，这空旷的背景，固然使彼此的恋慕更加纯粹和令人感动，却不具备持续发展的可能。

　　换成现代社会，有点像地铁站台的邂逅，当地铁缓缓驶来，隔着玻璃窗，你与对面的男子或女子四目相对，内心惊动，但又能怎样，你上去，他（她）下来，犹如相逢于黑暗的海面上，擦出耀眼的火花，再重新投入到人流汹涌之中，消失于对方的生命里。

　　是这样无根无由的爱意，多么让人无奈，所以紧接着是这样的叹息：子兮子兮，如此粲者何？那是一个没有答案的自问，一种没有出路的追索，“遇见”作为一个奇迹已经发生，可是，奇迹之后呢？纵然是如此幸运地遇见这样一个你，接下来我又能怎么办？