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1.数学是一种精神,一种理性的精神。正是这种精神,激发促进鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度,亦正是这种精神,试图决定性地影响人类的物质道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》
2.理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜。——果戈里
3.任何节约归根到底是时间的节约 。——马克思
4.一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰
5.今天所做之事勿候明天 ,自己所做之事勿候他人 。——歌德
6.无所事事并非宁静,心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏
7.在对生活存在理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。——车尔尼雪夫斯基
8.注意管好孩子的业余时间(如:放学后上学前星期天节假日),这些时间绝对不能失控;严格控制零花钱,享受性或攀比性的支出绝对禁止为妙;绝对禁止自制能力差的孩子经常结伙。记得可能是胡绳说过:“一个人的脑子的容量是有限的,这方面想得多了那方面想得就少了。这话是很有道理的。
9.法相因则事易成,事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
10.语文实践的综合性,要求教师转变教学观念,走大语文教育之路,特别是重视开放语文资源,拓展学生的语文实践的空间,增加实际运用语文的机会。——朱敬本
11.绝对注意养成良好的生活*惯和学**惯,加强生活细节管理,要注意防微杜渐。我们班就明确规定:男生不留长发,女生不得佩戴首饰;不穿拖鞋上课,不染发,不能穿短裤背心到校,甚至规定扣子必须至少扣至上数第二颗为止。现在不是有一本书叫《细节决定成功》卖得挺火吗?咱们有时间可以买来看看。前些日子,我来上课,发现一位男生,都春天了,脖子双手全都黑乎乎的,我让他去洗,回来后一看基本还是那样,原来都成死黑了,冷水根本解决不了问题!我有些生气,给卫生委员下了硬命令:班里再出现个人卫生不好的同学,要处理卫生委员!这个办法看来还有效果,现在好多了。个人卫生决不能等闲视之,古人说:“一屋不扫何以扫天下?,又说:“天下大事,必作于细。是很有道理的。这里我要对咱部分家长说,小孩的个人卫生不好,实际上家长应承担主要责任,孩子自制能力差,一是你要经常提醒他,二是再忙你也要拾掇他,衣服不在好,关键是要干净,打扮不一定非得花钱多,关键是要利落。你可以侧面了解一下,凡是个人卫生差的学生,在班里的威信也一般不高,要知道,在一个群体里,要是威风扫地,那滋味是相当难受的,小孩可以不懂,咱做家长的可不能不知道。
12.逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。
13.小小百家讲坛。组织中小学生围绕中华优秀传统文化,阅读*古典文学民族文化历史典故神话寓言等经典读物,开展诵读和主题演讲,增强对中华优秀传统文化的理解和认同。
14.变通革弊,与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》
15.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
16.忘掉今天的人将被明天忘掉 。——歌德
17.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
18.规律基础:教师主导与学生主体相统一的规律。
19.规律基础:间接经验和直接经验相结合。
20.我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
21.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
22.《学记》中提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,所体现的教学原则是( B 。
23.与该课程配套的“学生本”上的记录是结果性评价。一方面,学生能在学生本中记录本学期及课外阅读过的绘本,并给出评价。另一方面,学生能够选择喜欢的绘本并分享给他人,并用简单的绘画文字记录。
24.必须记住我们学*的时间是有限的 。时间有限 ,不只是由于人生短促 ,更由于人事纷繁 。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情 。——斯宾塞
25.为了解决名词与术语脱离事物抽象概念脱离具体形象理解脱离感知等矛盾,教师在教学时应该注意贯彻( A 。
26.没有一条寓有诗意的感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯
27.从不浪费时间的人 ,没有工夫抱怨时间不够 。——杰弗逊
28.杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。——谚语
29.江苏省徐州市经济技术开发区佳乐教育在年专项治理中因无证培训已被取缔,但其在未取得办学许可的情况下再次营业。徐州市经济技术开发区教体局立即终止其办学行为。目前所有预收学费均已退还学生家长,聘用教师工资已结清。
30.教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。第斯多惠 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹 情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的
31.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话 。爱因斯坦
32.规律基础:传授知识与思想教育相统一(教学的教育性规律。
33.通过*台可以提高各级教育部门之间教育部门与培训机构之间的协同工作效率。培训机构可以通过*台自行登记获得账号,录入备案信息,上传备案资料,提交审查申请;各省级有关部门可以在线审查备案材料,进行过程管理;教育部可以实时了解掌握全国校外线上培训开展情况及备案审查进展。
34.使一个人的有限的生命 ,更加有效 ,也即等于延长了人的生命 。——鲁迅
35.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切 ,我们要在这一息尚存的时候 ,努力博取我们的声誉 ,使时间的镰刀不能伤害我们 。——莎士比亚
36.教育孩子,绝对要注意守好道德底线,要不遗余力地培养孩子的优秀道德品质,如:拾金不昧有爱心孝顺长辈讲文明礼貌等。有的家长担心,这样教育孩子会使孩子吃亏,没有的事!想想居民区或村子里,哪一种人最受人尊重?是德高望重品德高尚的人!有的人品行不高,耀武扬威找不到感觉,别人可能畏于你的权势或淫威,当面低眉顺眼,却难保背后不指你的脊梁骨,甚至对你下黑手!我常对有的家长说:“要看好自己的孩子,不要等警车开到家门口了,你都还没弄清楚是怎么一回事呢。就是对此而言的。
37.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人 ,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值 。——达尔文
38.一个具有倾听意识和*惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞,他还善于倾听言辞背后的思绪和性情欲望和需求,并加以热情地呵护和细心地引导。——周一贯
39.在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——弗·培根(英)《人生论·论礼貌》
40.阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
41.河南省郑州市学成教育信息咨询有限公司未经审批举办“学成金牌私塾”。郑州市金水区教体局现场下发了《责令停止办学通知书》,要求其立即停止一切培训行为,并做好退费等后续工作。目前该机构已停止办学。
知识是宝库,但开个宝库的钥匙是实践。
——英.富勒理论所不能解决的疑难问题,实为你解决。
——德.费尔巴哈行是知之始,知是行之成。
——陶行知你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下。
——*九层之台,起于磊土;千里之行,始于足下。
——老子青山遮不住,毕竟东流去。
——南宋爱国词人 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》天行有常,不为尧存,不为桀亡。
——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论科学规律的本身是客观真理,是不会陈旧的。
人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,却是日新月异的。
—— 王竹溪作为一个普遍规律,适度的动动脑筋不但不会妨碍医疗,而且正像适度的体力活动一样,反而会间接地促进恢复健康。
—— 达伏斯的大学课程 规律的名言不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性质,它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不能做好那件事。
—— *人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。
—— *对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事,只要持之以恒地学*,努力掌握规律,达到熟悉的境地,就能融会贯通,运用自如了。
——生物学家,化学家,著名科普作家 高士其理智像太阳,它的光是恒久的,不变的,持续的;而想象,则像发光的流星,不过是稍瞬即逝的闪耀,其活动无规律,其方向亦不固定。
——英国作家 塞·约翰生老夫老妻越长越像。
有人说因为他们相爱。
但医生说,起因是朝夕相处,饮食结构相同,作息规律同步。
同一棵树上的树叶也是越长越像的。
——中国现代作家 张爱玲 规律名言大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。
如果不是这样,整个大自然就只有衰亡。
违背这个基本规律的国家也将衰亡。
——德国元首 纳粹党党魁 希特勒无论在什么样的社会里,一个人的理想,是为了多数人的利益,为了社会的进步,对社会生产力的发展起了促进作用,也就是说,合乎社会历史的发展规律,就是伟大的理想。
—— 陶铸这一年来,*体制对新闻自由也不是漠然视之,他们提出新闻媒体要“三贴*”(贴*实际,贴*群众,贴*生活),提出过“三性”(体现现代性,把握规律性,富于创造性)。
——《人民日报》总编辑、社长 胡绩伟社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大的人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。
各有各的规律:历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵,一时流行的出品不妨单薄,古怪,华而不实。
——法国作家 巴尔扎克 规律的名言木头打不成钢,破布铸不成铜钟,老鼠也生不出天鹅。
对一个在某种人家出生的女人,你就不能指望她会有什么天使般的行动。
她的祖辈和父辈都是狼,那么她能违背自然规律,生来是只羔羊吗
她也是狼
从头到脚都是狼
——俄国小说家,戏剧家 契诃夫立志是一件很重要的事情。
工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。
立志、工作、成功是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果…… ——法国科学家 巴斯德科学是人的生活在认识占主导优势下的表现,是我们的生命使宇宙生命变成的一种连续不断的昭示。
我们通过科学意识到我们周围个体的存在,同时了解到这些存在都服从某些一般的规律。
最后我们通过科学能够逐渐朝着最崇高的事业努力。
——十九世纪法国哲学家 皮埃尔·勒鲁 《论*等》我打四十岁以后,就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。
我还立了一条规则:在没有人陪伴时上床;我还立下了一条规则:在不得不起床时起床。
这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。
这条规律使我延年益寿,却会伤害他人。
——美国作家 马克·吐温因为气候、智力、精力、趣味和观察力的差别,人和人之间是永远谈不到有什么*等的。
因为不*等才应该把自然法则当作确定不变的规律。
1.数学是一种精神,一种理性的精神。正是这种精神,激发促进鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度,亦正是这种精神,试图决定性地影响人类的物质道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》
2.理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜。——果戈里
3.任何节约归根到底是时间的节约 。——马克思
4.一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰
5.今天所做之事勿候明天 ,自己所做之事勿候他人 。——歌德
6.无所事事并非宁静,心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏
7.在对生活存在理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。——车尔尼雪夫斯基
8.注意管好孩子的业余时间(如:放学后上学前星期天节假日),这些时间绝对不能失控;严格控制零花钱,享受性或攀比性的支出绝对禁止为妙;绝对禁止自制能力差的孩子经常结伙。记得可能是胡绳说过:“一个人的脑子的容量是有限的,这方面想得多了那方面想得就少了。这话是很有道理的。
9.法相因则事易成,事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
10.语文实践的综合性,要求教师转变教学观念,走大语文教育之路,特别是重视开放语文资源,拓展学生的语文实践的空间,增加实际运用语文的机会。——朱敬本
11.绝对注意养成良好的生活*惯和学**惯,加强生活细节管理,要注意防微杜渐。我们班就明确规定:男生不留长发,女生不得佩戴首饰;*拖鞋上课,不染发,不能穿短裤背心到校,甚至规定扣子必须至少扣至上数第二颗为止。现在不是有一本书叫《细节决定成功》卖得挺火吗?咱们有时间可以买来看看。前些日子,我来上课,发现一位男生,都春天了,脖子双手全都黑乎乎的,我让他去洗,回来后一看基本还是那样,原来都成死黑了,冷水根本解决不了问题!我有些生气,给卫生委员下了硬命令:班里再出现个人卫生不好的同学,要处理卫生委员!这个办法看来还有效果,现在好多了。个人卫生决不能等闲视之,古人说:“一屋不扫何以扫天下?,又说:“天下大事,必作于细。是很有道理的。这里我要对咱部分家长说,小孩的个人卫生不好,实际上家长应承担主要责任,孩子自制能力差,一是你要经常提醒他,二是再忙你也要拾掇他,衣服不在好,关键是要干净,打扮不一定非得花钱多,关键是要利落。你可以侧面了解一下,凡是个人卫生差的学生,在班里的威信也一般不高,要知道,在一个群体里,要是威风扫地,那滋味是相当难受的,小孩可以不懂,咱做家长的可不能不知道。
12.逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。
13.小小百家讲坛。组织中小学生围绕中华优秀传统文化,阅读中国古典文学民族文化历史典故神话寓言等经典读物,开展诵读和主题演讲,增强对中华优秀传统文化的理解和认同。
14.变通革弊,与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》
15.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
16.忘掉今天的人将被明天忘掉 。——歌德
17.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
18.规律基础:教师主导与学生主体相统一的规律。
19.规律基础:间接经验和直接经验相结合。
20.我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
21.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
22.《学记》中提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,所体现的教学原则是( B 。
23.与该课程配套的“学生本”上的记录是结果性评价。一方面,学生能在学生本中记录本学期及课外阅读过的绘本,并给出评价。另一方面,学生能够选择喜欢的绘本并分享给他人,并用简单的绘画文字记录。
24.必须记住我们学*的时间是有限的 。时间有限 ,不只是由于人生短促 ,更由于人事纷繁 。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情 。——斯宾塞
25.为了解决名词与术语脱离事物抽象概念脱离具体形象理解脱离感知等矛盾,教师在教学时应该注意贯彻( A 。
26.没有一条寓有诗意的感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯
27.从不浪费时间的人 ,没有工夫抱怨时间不够 。——杰弗逊
28.杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。——谚语
29.江苏省徐州市经济技术开发区佳乐教育在年专项治理中因无证培训已被取缔,但其在未取得办学许可的情况下再次营业。徐州市经济技术开发区教体局立即终止其办学行为。目前所有预收学费均已退还学生家长,聘用教师工资已结清。
30.教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。第斯多惠 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹 情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的
31.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话 。爱因斯坦
32.规律基础:传授知识与思想教育相统一(教学的教育性规律。
33.通过*台可以提高各级教育部门之间教育部门与培训机构之间的协同工作效率。培训机构可以通过*台自行登记获得账号,录入备案信息,上传备案资料,提交审查申请;各省级有关部门可以在线审查备案材料,进行过程管理;教育部可以实时了解掌握全国校外线上培训开展情况及备案审查进展。
34.使一个人的有限的生命 ,更加有效 ,也即等于延长了人的生命 。——鲁迅
35.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切 ,我们要在这一息尚存的时候 ,努力博取我们的声誉 ,使时间的镰刀不能伤害我们 。——莎士比亚
36.教育孩子,绝对要注意守好道德底线,要不遗余力地培养孩子的优秀道德品质,如:拾金不昧有爱心孝顺长辈讲文明礼貌等。有的家长担心,这样教育孩子会使孩子吃亏,没有的事!想想居民区或村子里,哪一种人最受人尊重?是德高望重品德高尚的人!有的人品行不高,耀武扬威找不到感觉,别人可能畏于你的权势或*,当面低眉顺眼,却难保背后不指你的脊梁骨,甚至对你下黑手!我常对有的家长说:“要看好自己的孩子,不要等警车开到家门口了,你都还没弄清楚是怎么一回事呢。就是对此而言的。
37.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人 ,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值 。——达尔文
38.一个具有倾听意识和*惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞,他还善于倾听言辞背后的思绪和性情欲望和需求,并加以热情地呵护和细心地引导。——周一贯
39.在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——弗·培根(英)《人生论·论礼貌》
40.阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
41.河南省郑州市学成教育信息咨询有限公司未经审批举办“学成金牌私塾”。郑州市金水区教体局现场下发了《责令停止办学通知书》,要求其立即停止一切培训行为,并做好退费等后续工作。目前该机构已停止办学。
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《咏雪的古诗文》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
咏雪的古诗文
1、江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
2、问刘十九
唐·白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
3、白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
4、逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
5、雪梅
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
6、送卢员外
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
7、观猎
唐·王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
8、梅花
宋·王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
9、北风行
唐·李白
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。
10、别董大
唐·高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
11、塞下曲
唐·卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
12、村雪夜坐
唐·白居易
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。
13、子夜四时歌
南北朝·南朝民歌
渊冰厚三尺,素雪覆千里。
14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书
唐·刘禹锡
洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。
15、寒梅词
唐·李九龄
霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
16、长安冬日
唐·杜荀鹤
*腊饶风雪,闲房冻坐时。
17、独酌
小升初语文鉴赏有没有规律可循呢?
答案是很定的。俗话说,万变不离其宗,掌握了古诗欣赏的规律,遇到古诗赏析题就可以迎刃而解了。
欣赏,先要弄懂字面上的意思。其次运用联想和想像再现所要描述的画面或形象。接着把握诗所创造出的意境。同时鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1.诗眼诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。
2.意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《》、的《》。
今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押*声韵,一韵到底。
词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感。
有关诗词知识的测试范围很广,诗歌体裁、押韵、对仗等方面。掌握诗词知识,不但要记,还要会用。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。
咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如的《之任蜀州》、的《春望》。
咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有、、储光羲、常建等。
边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,最高成就为高适、岑参、王昌龄、。
四、分清各种风格流派
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和,王维的诗诗中有画,的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派:现实主义、浪漫主义
现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《》;代表作家:杜甫、白居易、等。
浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派:豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。代表人物:苏轼、辛弃疾。
婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、、。
五、注意分析各种表达技巧
1.如推敲方面的炼字、炼句、炼意。
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物,也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
2.选材方面的反衬:古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出,而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同,对比的两个事物间的关系是并列的,结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物,突出被衬托的一方。
3.内容方面的动静结合:有时可理解为“以动衬静”,“动静相对”。
4.结构方面的伏笔与照应:诗作者在读者不经意处的暗示交代,使诗歌结构严谨,首尾呼应,文题呼应。结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。结构方面的设问与悬念。
5.寓意方面的借景抒情,托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外,等等。
古诗词的艺术手法在更多的情形下,并不都是单一的,往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候,要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点,不要简单地陷入术语、概念的怪圈,有时候还要根据不同的题型,不同的题干要求,从规定的角度,作出正确的判断。
六、注意品味各种语言风格
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说,因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与*和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低,很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
1.要在意境中品味词、句:诗中的词、句处在统一意境中,只有在诗境中分析,才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境,就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
2.要把握特殊语法现象:为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意,如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法,使表情达意丰富形象。
1.比喻:最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。
2.通感:把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来,如林逋的“暗香浮动月黄昏”,用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
3.借代:如用“帆”代“船”,“朱门”代“*豪门之家”。
4.互文:在连贯性话语中,将本应含在一起的词语,分别安排在上下两句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”,实际是说:“主人下马在船,客人下马在船”。
5.设问:如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。
6.夸张:如辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。
语文鉴赏有没有规律可循呢?
答案是很定的。俗话说,万变不离其宗,掌握了古诗欣赏的规律,遇到古诗赏析题就可以迎刃而解了。
欣赏,先要弄懂字面上的意思。其次运用联想和想像再现所要描述的画面或形象。接着把握诗所创造出的意境。同时鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1.诗眼诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。
2.意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《》、的《》。
今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押*声韵,一韵到底。
词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感。
有关诗词知识的测试范围很广,诗歌体裁、押韵、对仗等方面。掌握诗词知识,不但要记,还要会用。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。
咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如的《之任蜀州》、的《春望》。
咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有、、储光羲、常建等。
边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,最高成就为高适、岑参、王昌龄、。
四、分清各种风格流派
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和,王维的诗诗中有画,的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派:现实主义、浪漫主义
现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《》;代表作家:杜甫、白居易、等。
浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派:豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。代表人物:苏轼、辛弃疾。
婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、、。
五、注意分析各种表达技巧
1.如推敲方面的炼字、炼句、炼意。
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物,也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
2.选材方面的反衬:古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出,而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同,对比的两个事物间的关系是并列的,结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物,突出被衬托的一方。
3.内容方面的动静结合:有时可理解为“以动衬静”,“动静相对”。
4.结构方面的伏笔与照应:诗作者在读者不经意处的暗示交代,使诗歌结构严谨,首尾呼应,文题呼应。结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。结构方面的设问与悬念。
5.寓意方面的借景抒情,托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外,等等。
古诗词的艺术手法在更多的情形下,并不都是单一的,往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候,要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点,不要简单地陷入术语、概念的怪圈,有时候还要根据不同的题型,不同的题干要求,从规定的角度,作出正确的判断。
六、注意品味各种语言风格
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说,因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与*和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低,很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
1.要在意境中品味词、句:诗中的词、句处在统一意境中,只有在诗境中分析,才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境,就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
2.要把握特殊语法现象:为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意,如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法,使表情达意丰富形象。
1.比喻:最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。
2.通感:把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来,如林逋的“暗香浮动月黄昏”,用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
3.借代:如用“帆”代“船”,“朱门”代“*豪门之家”。
4.互文:在连贯性话语中,将本应含在一起的词语,分别安排在上下两句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”,实际是说:“主人下马在船,客人下马在船”。
5.设问:如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。
6.夸张:如辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。
天不语而四时行,地不语而百物生。
劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神,对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。
要尊重每一个人,不论他是何等的卑微与可笑,要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性,凡是在权力不*等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
为学莫重于尊师。
当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。
在劳力上劳心,是一切发明之母,事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。
礼貌建筑在双重基础上:既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人。
劳动和人,人和劳动,这是所有真理的父母亲。
除了我们自己以外,没有人能贬低我们,如果我们坚强,就没有什么不良影响能够打败我们。
尊重人不应该胜于尊重真理。
真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
要去真正爱和尊重我们的父母,一样需要时间,需要长大,获得能力,因为爱和尊重并不是天性,它来自人性深处的宽悯理解,是一种力量,要逐渐地才能得到它。
己所不欲,勿施于人。
人与人之间需要一种*衡,就像大自然需要*衡一样,不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
和父母住不住在一起,和个人的独不独立是两码事,尊重父母和没有主见也不是一回事。
高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词,自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。
我不是不爱人类,而是更爱大自然。
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不地胜利。
懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
拥有怎样的气场决定你在别人心中的价值,这种价值不能通过金钱来衡量,它往往和尊重联系在一起。
要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
尊重那些与你抗争的人,因为你争的是理,不是去损毁对方的人格。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
只有人的劳动才是神圣的。
无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动,当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。
不患人之不己知,患不知人也。
只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶*、贫困。
愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那麽它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。
尊重真理就是聪明睿智的开端。
只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
科学尊重事实,服从真理,而不会屈服于任何压力。
我们*等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。
使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤。
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱,一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了。
劳动教养了身体,学*教养了心灵。
师道既尊,学风自善。
尊重孩子的人格,孩子便学会尊重人,在家里,要从小就把孩子当作独立的社会人来养育,这样培育出来的孩子,走上社会变能够成为独立的社会人,并具有后生可畏的劲头。
【精品】古诗文作文三篇
在学*、工作乃至生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编收集整理的古诗文作文3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
古人常说,“腹有诗书气自华”。古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源.妙用古诗文可以激活语言表达.彰显底蕴.使散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么,怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?
一、妙引古诗文名句出彩
这是高考作文中最常见的方式.可将引用分为局部引用和全篇引用。
1.局部引用
就是在的局部位置引用古典诗文名句.如的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目,容易引发读者的关注.给他们留下较好的印象。
在标题处引用古诗文名句.能让题目显得典雅蕴藉,富有文学情趣,起到耀人眼目、催人卒读之功。如福建考生的《一蓑风雨任*生》,引用苏轼《定风波》语句,作为题目,既紧扣所选的历史人物。贴切凝练.又昭示题旨,写出了苏轼的豁达与超脱。可谓“一石双鸟”。
在开头嵌入诗词佳句.以此领起全篇.则能够使语言显得凝练精辟.更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养,给他们留下较佳的第一印象。如陕西考生的《寻找快乐,精彩人生》的开头:
“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句:‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实,落叶的生命或许就是这样,只求得春日繁茂,秋日落英缤纷。换个思维方式.龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜,享受落英缤纷的秋景。”
这个开头由情景人手.化用杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。自然引出对落叶的联想,然后再引用龚自珍的名句.恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理,使在开头便显得意蕴深刻.诗意灵动.从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。
在收尾处引用古典诗文.则具有画龙点睛之效,能够启人心智、升华主题.收到言有尽而意无穷的表达效果,令读者掩卷沉思,回味无穷。如福建考生《照海倚天》的结尾:
“‘君不见黄河之水天上来.奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。’流年似水,时光如电地过去.也许,只有历史才能让‘无字碑头镌字满’,也许也只有历史.才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生*心境的一句话:倚天照海花无数.流水高山心自知.”
三处引用贴切自然不显斧凿.使文采飞扬.情理交辉,意蕴深远,辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物.实在是一记漂亮有力的“豹尾”。
2.全篇引用
既指整段之内大量引用.又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀,大量、多处的引用,将能大大提升的文化品质和审美趣味.充实的底蕴。整段引用的如高考优秀作文《寂寞的意韵》:
“寂寞是什么?曾几何时。有李白‘举杯邀明月,对影成三人’。也许,寂寞便是皓月当空.好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时.有李后主感慨‘无言独上西楼。月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋’,也许,寂寞正是深宫大院.国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时.有陈子昂感叹‘前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下’,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是.我问月亮.广寒宫的嫦娥告诉我。寂寞是‘云母屏风烛影深.长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”
一段之内五处引用诗词名句.以此作为情感和义理的载体.让“寂寞”具有了深刻的文化内涵.既为增添了亮丽的色彩,也增强了论证的说服力和感染力.使底蕴厚实.充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
而全篇引用的。四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题.非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”;紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去.桃花依旧笑春风”.自然引出对“情感与认知”关系的认识,确立主旨:然后紧承首段。
引用了李清照的《如梦令.昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》,从几个角度来进一步阐述主旨,形象生动而不乏理性:末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文.恰到好处的引用、嵌入古典诗词。使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴.让拥有了较高的文化品位。
二、巧套古诗文结构出彩
古人写诗做文都很讲究章法。每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络.再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐,套用古诗文来铺设的行文结构.不仅能使层次分明、结构清晰,而且更能给人以典雅优美的感觉,能够在最短时间内打动读者。这一点。湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。这篇作文直接套用白诗的结构形式,将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句,直接抽取出来、编织出全文的行文结构:“转轴拨弦三两声.未成曲调先有情”.“间关莺语花底滑”,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,“冰泉冷涩弦凝绝.凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生。此时无声胜有声”.“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”,“座中泣下谁最多。掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句.被引用为行文转换的语言标志.不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节.而且使的行文结构放得开又收得拢.读来自有别样的韵味。
三、模仿古诗文语言出彩
语言是的第一关口.高考作文的语言除了要能够根据需要尽可能得体准确之外.还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话.不妨模仿古典诗文的语言.用文言的笔法来表达现代的感悟.这无疑也是高考作文“出彩”的.一记妙招.历年高考作文中都有这方面的成功例子.如南京考生的《赤兔之死》,江苏考生的《谏屈原书》,四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。
这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上.显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养.以及较好的驾御语言的功力。当然,文言文毕竟是旧时代的产物,这种语言表达方式本身未必值得提倡和鼓励.本节内容只是为考生提供一种参考。要知道.这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”,这些才是它们获得成功的关键.而非仅仅是浅易的文言。
四、改写古诗文内容出彩
好的古典诗文都是富于启示性的.言简而意丰。能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写.来传达自己对生活的感悟。也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩.*添些许的诗意。当然。改写不是对古诗文的纯机械翻译。而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。江苏考生的《东坡的选择》就是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》的意境.将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜.写出了苏轼的“心灵的选择”.既摄取了原作的神韵.又出之以新的情调。
改写可以是化用意境.再现古诗文的情景.也可以从古典名篇中寻找“空隙”,对内容加以创造性的改造.例如江苏考生的《(孔雀东南飞)新传》“活用”古典文学资源,根据话题“山的沉稳,水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”,在生动而颇具情韵的叙事中.讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”.体现出了考生独到的创新精神,和对现实生活的关注与洞察。
实际上。以上四法并非是截然分开的.而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段。如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来.注重积累并将之内化为自己的积淀.也许你能找到更多更好的方法.写出一篇“出彩”的高考作文来。
听说我们今后的语文教材中古诗文可能增加很多,这是好消息,我举双手双脚赞成。
我们语文老师和我们说过,古诗文是中华文化的根,是我们老祖宗代代传承下来的,它是文学百花园中最灿烂的花朵。我们作为炎黄子孙,龙的传人,更应当多多诵读唐诗宋词,并能很好地加以运用,从而提高自己的品位修养。“之、呼、者、也……”融会贯通,多读多背古诗词,不会作诗也会吟,不久的将来,你也能成为当代“小李白”或是“小苏轼”。
现代文篇幅一般都很长,看得人眼花缭乱,背诵起来也是很费劲。而古诗文短小精焊,读起来朗朗上口。“读书须趁少年时”,青少年时期是记忆的黄金时间,现在不背,更待何时?
所以呢,多学古诗文有很多的好处,它能让我们的童年不再贫瘠、寂寥,谁不希望自己成为美丽优雅、风度翩翩的学者呢?
古人常说,“腹有诗书气自华”。古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源.妙用古诗文可以激活语言表达.彰显文章底蕴.使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么,怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?
一、妙引古诗文名句出彩
这是高考作文中最常见的方式.可将引用分为局部引用和全篇引用。
1.局部引用
就是在文章的局部位置引用古典诗文名句.如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目,容易引发读者的关注.给他们留下较好的印象。
在文章标题处引用古诗文名句.能让题目显得典雅蕴藉,富有文学情趣,起到耀人眼目、催人卒读之功。如20xx年福建考生的《一蓑风雨任*生》,引用苏轼《定风波》语句,作为题目,既紧扣所选的历史人物。贴切凝练.又昭示文章题旨,写出了苏轼的豁达与超脱。可谓“一石双鸟”。
在文章开头嵌入诗词佳句.以此领起全篇.则能够使语言显得凝练精辟.更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养,给他们留下较佳的第一印象。如20xx年陕西考生的《寻找快乐,精彩人生》的开头:
“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句:‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实,落叶的生命或许就是这样,只求得春日繁茂,秋日落英缤纷。换个思维方式.龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜,享受落英缤纷的秋景。”
这个开头由情景人手.化用杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。自然引出对落叶的联想,然后再引用龚自珍的名句.恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理,使文章在开头便显得意蕴深刻.诗意灵动.从而避免了“开门见山”式说理
可能会有的干巴枯燥。
在文章收尾处引用古典诗文.则具有画龙点睛之效,能够启人心智、升华主题.收到言有尽而意无穷的表达效果,令读者掩卷沉思,回味无穷。如20xx年福建考生《照海倚天》的结尾:
“‘君不见黄河之水天上来.奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。’流年似水,时光如电地过去.也许,只有历史才能让‘无字碑头镌字满’,也许也只有历史.才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生*心境的一句话:倚天照海花无数.流水高山心自知.”
三处引用贴切自然不显斧凿.使文章文采飞扬.情理交辉,意蕴深远,辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物.实在是一记漂亮有力的“豹尾”。
2.全篇引用
既指整段之内大量引用.又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀,大量、多处的引用,将能大大提升文章的文化品质和审美趣味.充实文章的底蕴。整段引用的如20xx年高考优秀作文《寂寞的意韵》:
“寂寞是什么?曾几何时。有李白‘举杯邀明月,对影成三人’。也许,寂寞便是皓月当空.好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时.有李后主感慨‘无言独上西楼。月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋’,也许,寂寞正是深宫大院.国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时.有陈子昂感叹‘前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下’,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是.我问月亮.广寒宫的嫦娥告诉我。寂寞是‘云母屏风烛影深.长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”
一段之内五处引用诗词名句.以此作为文章情感和义理的载体.让“寂寞”具有了深刻的文化内涵.既为文章增添了亮丽的色彩,也增强了论证的说服力和感染力.使文章底蕴厚实.充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
而全篇引用的。20xx四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题.非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”;紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去.桃花依旧笑春风”.自然引出对“情感与认知”关系的认识,确立文章主旨:然后紧承首段。
爱情总是在患得患失的时候最美好。如果不去开始的话,也永远不会消逝。可是,谁有会按捺住不去开始呢?
《·静女》
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
《诗经·蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;
溯游从之,宛在水中央。
《楚辞·山鬼》
屈原
若有人兮山之阿,被薛荔兮带女萝;
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;
被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;
表独立兮山之上,云容容兮而在下;
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;
留灵修兮澹忘归,岁既晏兮孰华予;
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;
君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥,爰啾啾兮穴夜鸣;
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
《上邪》
汉乐府
上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!
《十九首·行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
《古诗十九首·涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老!
《相思》
古诗文名句
在学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编精心整理的古诗文名句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.(20xx江南十校高三摸底联考)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游《游山西村》一诗中“__________________,__________________”,景物描写中寓含哲理,被人们广为传颂。
(2)苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“__________________,__________________”。
(3)李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“__________________,__________________”。
1.(1)山重水复疑无路柳暗花明又一村(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连
2.(20xx湖北宜昌市示范高中教学协作体联考)补写出下列句子中的空缺处。
(1)庄子在《逍遥游》一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:“__________________,__________________”。
(2)《离骚》中作者表明自己即使被肢解,受惩罚也不改变志向的句子是:“__________________,______________”。
(3)《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家和个人命运的诗句是:“____________________,______________________”。
2.(1)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(2)虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩(3)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍
3.(20xx山东淄博市高三摸底)补出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《离骚》中表现作者为了心所向往的美德,纵然多次死去也不后悔的两句是“__________________,__________________”。
(2)《将进酒》中,李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂,时光匆促的两句诗是“________________,________________”。
(3)《蜀相》中的颈联“__________________,__________________”,浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。
3.(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪(3)三顾频烦天下计两朝开济老臣心
4.(20xx湖南省东部六校高三联考)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上,并且挥霍无度的语句是:__________________,__________________?
(2)《登高》中抒发了诗人漂泊异乡、年老体衰之愁的诗句是:__________________,__________________。
(3)《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅,反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋的诗句是:__________________,__________________。
4.(1)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(2)万里悲秋常作客百年多病独登台(3)谈笑有鸿儒往来无白丁
5.(20xx江西省名校高三第三次联考)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的两句是:__________________,__________________。
(2)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,李煜的《虞美人》中也用了这两个意象,这两句是________________,__________________。
(3)古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒*感的名句。而《荀子劝学》中则用“__________________,__________________”来形象地论述积累的重要性。
5.(1)无为在歧路儿女共沾巾(2)小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中(3)积土成山风雨兴焉
6.(20xx陕西省师大附中高三一模)补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)张养浩在《山坡羊潼关怀古》中写自己经过秦汉的故都,看到过去的宫殿已经化为焦土,引起感伤的句子是“ __________________,_____________ _____。”
(2)庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ __________________,__________________”。
(3)苏轼在《水调歌头明月几时有》中“ __________________,___________ _______ ”两句紧承“照无眠”,表面上写自己恼月照人,骨子里却是表达对亲人的怀念之情。
6.(1)伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土(2)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(3)不应有恨何事长向别时圆
7.(20xx课标卷Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“____________________,________________ ____。”
(2)王维《使至塞上》中“____________________,____________________”一联,写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。
(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“______________________,_____________ _______”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
【答案】 (1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)大漠孤烟直长河落日圆(3)江山如画一时多少豪杰
浩瀚的古诗文海洋,蕴含着无数脍炙人口的名言名句,这些名句有的语言精美,有的意义深刻,被现代人大量引用,更是中学生丰富语文底蕴、提高文学素养的好内容。
1. 满招损,谦受益。 《尚书?大禹谟》
2. 千里之行,始于足下。 《老子》
3. 少壮不努力,老大徒伤悲。 汉乐府《长歌行》
4. 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。东晋?陶渊明《杂诗》
5. 有志者事竟成。 南朝?范晔《后汉书?耿龠传》
6. 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。 南朝?王籍《入若耶溪》
7. 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 唐?刘希夷《代悲白头吟》
8. 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 唐?贺知章《咏柳》
9. 欲穷千里目,更上一层楼。 唐?王之涣《登鹳雀楼》
10. 明月松间照,清泉石上流。 唐?王维《山居秋暝》
11. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 王维《九月九日忆山东兄弟》
12. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》
13. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
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