表达谦让的古诗词

诗名含有谦字的古诗词 名字含谦字的诗词

赠裴思谦（一作裴思谦诗）

*康妓〔唐代〕

银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。

从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。

九日游仙女山怀有训信卿是山为先祖谦谦府君旧游

胡直〔明代〕

仙女山居云，吾祖昔临赏。九日乘清飙，挈客恣如往。

层嶂列重帏，前川脩以朗。残椒犹可扪，绝磴步难广。

振袂猋升霄，翔身出穹壤。生负丘壑姿，矧复税归鞅。

以兹释天刑，焉用祛尘想。但无王子晋，吹箫双偃仰。

引睇忽忘言，孤月流归舫。

晚凉同常伯敬黄子邕过杨伯谦湖上书舍值伯谦出未归子邕买酒小酌联句

刘崧〔元代〕

酌酒湖阴晚，移床竹径凉。高荷凌水碧，幽草入林香。

问字过从数，联诗叹语长。却怀杨宪史，骑马出东坊。

七夕同丘谦之李袭美梁公智莫廷韩集海子亭听钟山人琴得南字时谦之将赴阆州

欧大任〔明代〕

巧夕忻调轸，佳期且盍簪。偶然寻灞岸，何必在江潭。

绿竹新成曲，清酤易满甔。明年星汉望，能不忆周南。

珠江晚望寄陈季谦陶惟谦时海上多警，闻古冈贼已就擒

欧大任〔明代〕

雁尽不传江上信，词人幽抱若为裁。渔灯晚杂烽烟起，野柝时闻戍鼓催。

台在早占南武拜，波*终见越裳来。圭峰万树东风里，谁遣江南庾信哀。

简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二

岳珂〔宋代〕

几年诸葛卧南阳，蠡泽春风诏趣装。丹检紫泥来四辈，碧油红旆又三湘。不关富贵干旄恋，要看功名汗简香。雪汗蓬婆渐秋水，好扶西极汉天长。

简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二

岳珂〔宋代〕

君今西上我东驰，一醉相从又几时。星变十年占轸野，风寒两地说江湄。忧时有虑虑须早，了事欲归归未迟。年齿官班略相似，伴閒频记乐天诗。

黄鹤谣寄吴季谦侍郎时季谦自德安入城予适以使事在鄂

岳珂〔宋代〕

卢山白鹤归来双，缟衣素袂玄为裳。翅如车轮夜横江，风声曾走淮淝羌。

戛然长鸣下柴桑，芝田啄粒遥相望。何人网罗倏高张，上决云汉旁八荒。

一随鹏鹍惊远翔，低头不肯谋稻粱。一罹罝弋沮泽旁，局身筠笼翅摧藏。

鹦鹉洲畔葭苇乡，水云苍苍江茫茫。九皋欲闻声不扬，回顾鸥鹭羞颜行。

忽闻缑笙度宫商，红尘俯视有底忙。矶头刷羽今正黄，欲搥此楼呼酒狂。

题应天寺上方兼呈谦上人

方干〔唐代〕

中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。

晴卷风雷归故壑，夜和猿鸟锁寒山。

势横绿野苍茫外，影落*湖潋滟间。

师在西岩最高处，路寻之字见禅关。

古剑歌为李伯谦赋

郭钰〔元代〕

先生重剑如自重，藏之深山不轻用。宝匣夜开紫电飞，沧波晓淬龙光动。

干将湛卢不易求，英雄今古良悠悠。鸿门舞散玉斗碎，吴宫鼓绝蛾眉愁。

铜花玉晕文章露，野人愿致华阴土。佩之自可无邪心，袁公奇术何足数。

先生挥毫山馆中，光芒似欲争词锋。白照晴空铺雪练，碧含秋水生芙蓉。

邀我一见神悽恻，坐叹毛锥老无策。何当借我小试之，目前且断谗夫舌。

含有谦字的古诗词 带谦字的诗词名句

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》

谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》

满招损，谦受益——《尚书·虞书·大禹谟》

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》

安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》

巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。——《荀子·仲尼》

每见寒士将达，必有一段谦光可掬。——《了凡四训·谦德之效》

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。——《格言联璧·持躬类》

功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。——《荀子·宥坐》

谦谦君子，卑以自牧也。——《周易·象传上·谦》

人道恶盈而好谦。——《易传·彖传上·谦》

与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。——《易传·彖传上·谦》

谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。——《围炉夜话·第四三则》

富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患——《围炉夜话·第六三则》

谦恭待人，忠厚传家。

满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——《警世通言·卷三》

谦谦君子德，磬折欲何求。——曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》

入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。——《格言联璧·惠吉类》

福有福始，祸有祸先——《了凡四训·谦德之效》

有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。——《了凡四训·谦德之效》

举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。——《了凡四训·谦德之效》

谦者众善之基，傲者众恶之魁。——《传*录·卷下·门人黄以方录》

门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》

劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多——《抱朴子·外篇·刺骄》

陷人于危，必同其难——《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》

龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。——马援《诫兄子严敦书》

劳谦得其柄，和光甚独难。——曹植《君子行》

贪满者多损，谦卑者多福。

善日加修，德日加厚。——《了凡四训·谦德之效》

勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。——《孔子家语·三恕》

入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。

不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》

夫此六者，皆谦德也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》

然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。——欧阳修《答吴充秀才书》

太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。——王安石《本朝百年无事札子》

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。——《贞观政要·卷六·论谦让》

我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。——侯方域《马伶传》

敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。——范仲淹《范文正公家训百字铭》

余曰：天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。——袁宏道《天目》

然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。——海瑞《治安疏》

公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。——司马迁《信陵君窃符救赵》

公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。——司马迁《魏公子列传》

上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。——班固《霍光传(节选)》

赵女媚中山，谦柔愈见欺。——阮籍《咏怀八十二首》

*谦不见*弹棋，毕曜仍传旧小诗。——杜甫《存殁口号二首》

常顺称厚载，流谦通变盈。——贺知章《唐禅社首乐章·顺和》

谦让的名言

　　1、舍得，舍得，有舍才有得。——《佛经》

　　2、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*

　　3、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——*

　　4、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，必须谦虚。——谢觉哉

　　5、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——马克·吐温

　　6、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

　　7、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。——松下幸之助

　　8、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔

　　9、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

　　10、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

　　11、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚

　　12、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。——戴尔·卡耐基

　　13、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

　　14、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才能够谦逊地把问题提出，向人领悟。——约翰·洛克

　　15、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

　　16、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

　　17、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿

　　18、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

　　19、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟

　　20、谦让是身体的良心。——巴尔扎克

　　21、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

　　22、上帝在关闭一扇门的'同时，一定会为你打开另一扇门。——《心灵鸡汤》

　　23、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

　　24、谦虚不仅仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生

　　25、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢棱

　　26、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。——于丹

　　27、终身让人道，曾不失寸步。——曾国藩

　　28、谦让别人就是处世之道。——野口英世

　　29、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年

　　30、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟

　　31、退一步海阔天空，让三分心*气和。——《增广贤文》

　　32、临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。——高宗宪

　　33、忍一时风*浪静，退一步海阔天空。——《增广贤文》

　　34、我认为一个真正的伟人其第一个考验即是谦让。——罗斯金

　　35、满招损，谦受益。——《尚书》

　　36、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全*，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓

　　37、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言》

诗名含有让字的古诗词 名字含让字的诗词

怀卢延让（时延让新及第）

贯休〔唐代〕

冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。

姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。

七月二十九日崇让宅宴作

李商隐〔唐代〕

露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。

浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？

悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。

岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期。

正月崇让宅

李商隐〔唐代〕

密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。

豫让论

方孝孺〔明代〕

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

　　让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！

　　虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

临发崇让宅紫薇

李商隐〔唐代〕

一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。

不先摇落应为有，已欲别离休更开。

桃绥含情依露井，柳绵相忆隔章台。

天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。

杂剧·忠义士豫让吞炭

杨梓〔元代〕

第一折

(智伯引缔疵上，诗云)周室中衰起战争，鸱张七国各屯兵。一从唐叔分桐后，政事分来在六乡，某乃智宣子之子荀瑶是也，国人号为智襄子，因某居长，称为智伯。这个是某家臣絺疵。某与范氏、中行氏、韩氏，魏氏、氏，世执晋国之政，职任六卿，惟某最强盛。前年灭了范氏、中行氏二家，彼土地人庶，尽为己有。今某心中还要将韩、魏、赵三家，一发并吞，废了晋侯，西晋土宇，皆归于某。那其间方为愿足。如今定了一计，于兰台设一筵*，请韩、魏、赵三子会饮。酒*之间，以礼问他求地，若与则巳。不与就起兵征伐。若去了三家，唐叔山河，不久入吾手也。谋计己定。絺疵，你去请三子来赴宴。疾去早来。(絺疵云)某奉工人令，着我去请三家主君，来赴兰台之宴，不敢久停久住，须索走一遭去。(下)(赵襄子上，诗云)世职为卿佐晋邦，先人生我弟兄双，智瑶强横相侵压，谨守身家死不降。某姓赵名无恤，世备晋国六卿之职。我先君赵筒子存日，曾使尹铎治晋阳，尹铎请曰："以为茧丝乎？"以为保障乎？先君曰："保障哉！"尹铎损其户数。先君曾谓某曰，晋国有难，无以尹铎为少，无以晋阳为远，以是为归。某佩服先君之言，谆谆在耳。自先君弃世之后，智襄子荀瑶为晋正卿，欺俺寡弱，有移晋柞之心。前年将范氏、中行氏二家绝灭，大肆**。不久祸及于俺三家。今日又在兰台设宴，请某与魏桓子、韩康子会饮，不知有何事，其中必有奸计。不去又不好，等韩、魏二子来，须索走一遭。(韩康子上，诗云)昔自先王戏削桐，世为卿职在河东。奈何荀氏强梁甚，要使三家入彀中。某韩康子是也，姓韩名虎，国人称为韩康子，世为晋卿。我晋国卿六人，独某与赵、魏相厚。今正卿荀瑶不道，欲并诸卿大夫，己将范、中行灭了，又欲侵及俺三家。今在兰台设宴，请俺三人，不知有何事，须索去咱，等赵、魏二子同行则个。(魏桓子上，诗云)邦国分茅建六卿，自惭继职守持盈。谁知衰世强凌弱，荀氏跳梁拥重兵。某姓魏名驹，国人称为魏桓子，职任晋卿。叵耐正卿荀瑶，常有吞并俺韩、魏、赵之心。今日设宴兰台．来请俺三人，须索社会则个。(行科云)前面不是二位公子，呀呀。赵韩二君拜揖。(二子还礼，云)荀氏招饮，不知其旨，咱须早赴则个。(做到科，门役报科，智伯上相见科，三子云)某等有何德能，敢劳上卿置酒相待。(智云)今喜邦家无事，谨请三位公子闲饮一番。(把盏科，智云)某自先世流传，支庶众多，土地窄隘。三公子采邑与某相邻者，敢借一二区，以供樵采，不拒幸多。(韩背云)某观智伯好利而愎，今索地于

我，不与将伐我，不如与之。彼狃于得地，必请于他人，他人不与，必向之以兵，然后我得免于思，而待事之变矣。(转云)某有万家之邑，愿献左右(智云)多谢多谢。魏公子允否？(魏背云)无故索地，大夫必惧，吾与之地，智伯必骄，彼骄而轻敌，此惧而相亲，以相亲之兵，待轻敌之人，智伯之命，必不长矣。(转云)某亦有万家之邑，敢献左右。(智云)多谢多谢。赵公，蔡皋狼之地，与某食邑接境，欲求借为采邑，未知允否？(赵云)念无恤承先人基业，兢兢业业，惟恐失坠。土地人庶，皆先人遗祚，我公无故见侵，决不敢基命。必不见容，有死而已。(智云)赵公好不见机，你不见六卿之家，大半归我，韩魏各已献地，你就强梁，到得那里？岂不见范氏中行氏之例乎？(赵不答起身去科。智云)赵子好是无理也！地又不与，又不辞而去，怎寄干休？韩魏二公，咱三家点起甲兵，将赵氏不分老弱，一鼓擒灭。将他土地人庶，咱三人*分了，岂不好也？(韩魏云)谨奉教令。(正末豫让上，云)某姓豫名让，是智伯家一个家臣，今日我主人兰台没宴，会韩魏赵三君，适间我主人倚兵马强盛，问三家索地，韩魏各献万家之邑，独赵君不与，我主人当筵毁辱，逼的赵君逃*而去。我主人以为得志，还要伐他。我想来，主不备难，难必至矣。蜂蚁尚能螫人，况人君乎？我须索进劝一遭。(做到科，见科，云)主人，让闻我主索地，赵君避*，主人反欲见伐。且高而不危，满而不溢。先王谓志不可满，欲不可纵。赵君逃走。必有防备，若苦苦相侵，恐非善道，不可不可。(唱)

【仙吕】【点绛唇】便待将韩魏*吞，逼的赵正逃遁。偏咱呵安稳，则待要独霸乾坤，全不怕后代人评论。

(智云)我好意请他饮酒，地又不与，又不告而去，兀的不气杀我也。(正末唱)

【混江龙】休为-朝之忿，不思量旋踵丧其身。上个尊周朝皇帝，下不闻阃外将军，独自兴心独门立，却不道半山天子半由臣。待驱兵领将，积草屯粮。*白地要把邻邦困。可不道己所不欲，勿施于人。(智云)豫让，你言差矣。想晋国卿相，惟我居首，兵多人盛，又得韩魏二子。协心助翊。今合兵攻伐。他若拒敌，一鼓成擒；他若不拒守，决水围灌，无有不成功者。你倒来替他回护，触恼我心。(正末云)巨闻忠臣不怀情于君；孝子不畏死于父；存忠尽节，受斧钺而无怨。主公，今上有周朝天子，不尊王命，无故索地，与咱是人情，不与是正理。今日无故称兵，大不祥也。(智云)如今天王法令不行，周祚衰微，天下诸侯，互相吞并，强者霸，弱者亡，我不乘时，非为智也。(正末唱)

【油葫芦】今门周室虽微礼尚尊。(智云)某为晋国陪臣，位列正卿，不为小也。(正末唱)咱则是臣下臣，怎敢侵夺他境界起烟尘？便待要开堤灌水把军围闲，攻城掠野把民蒿混。却不道德不孤，必有邻。(智云)我削除赵氏，谁不服我？(正末唱)便待要除根剪草绝了髫龀，做的个安门己损他人(智云)我立下些基业，贻厥孙谋也。(正末唱)

【天下乐】我则怕远在儿孙*在身。(智云)我兵车较多，三倍于赵，又合韩魏之兵甲，屠灭赵氏，亦何难哉？(正末唱)自古为君先爱民。圣人道不患寡而患不均。若是*大臣，远佞人，则这的是经纶天下本。

(智云)韩魏二君，我一开口就与万家之邑。如何赵氏全不敬？我地与不与犹小可，如何坏我*面，逃走去了，羞我这一场，怎肯干罢也。(正末云)主人，与咱的不是怕我；不与的也不是慢我。主人听臣说来：(唱)

【哪吒令】为甚魏柜子，但言的便允？为甚韩康子，但索的便肯？为共赵襄子不辞而便奔？见他外面而服，非咱中心臣顺，都是些假热佯亲。

【鹊踏枝】主公是智超群，也不合势威人。全不肯去暴除邪，发政施仁。好勇兴兵起军，全不肯偃武修文。

(智云)我初意饮宴，元非恶意。偶然请地，触我怒发，决不轻恕也。(正末唱)

【寄生草】*白地恩翻成怨，善变做嗔。不寻思治国安邦论，常怀着篡位同谋衅，偶兴败国亡家忿。主公呆民伐罪仿成汤，推位让国学尧舜。

(智云)昔日商纣无道，武王伐之，立下这等久运基业。我今更除赵氏，是亦吊民伐罪。(正末云)昔者纣王无道，以酒为池，经肉为林。使男女**相淫。杀贤拒谏，轿侈无度。今日赵襄子有何罪？(唱)

【醉扶归】则为他好奢侈行谗佞，剔孕妇削贤心，因此上吕望兴师过孟津，血浸朝歌郡。为甚把武王扶持做了至尊？这的是法正天心顺。

(智云)豫让，你不替我展江山夺社稷，到来比张比李的说我。我心决意吞并赵氏，再有苦谏的。定行斩首。叉出豫让去。(正末出外，云)古者大子有诤臣七人，虽无道不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道不失其家；父有诤子，则身不陷于不义。今我主人陷于不义，岂可自政安逸？当力谏则小。(做复回科，唱)

【金盏儿】扭回身，上阶跟。(智云)豫让，你又来了，再若阻当我，一剑挥之两段。(正末唱)见他恶哏哏画色十分愠，剑横秋水气凌云。折末尸骸横百段，热血污黄尘。忠臣个怕死，怕死不忠臣。(智云)左右，与我拿下豫让，斩讫报来。(众拿科)(韩、魏劝，云)主公不可。今欲早伐，先斩家臣，于军不利。待*了赵氏，斩之未迟。(智云)看二君之面，教豫让权寄下这一颗头，待除了赵氏，不道肯轻饶了你哩。(正末云)谢我主不杀之恩。主公不听豫让之言，后悔之晚也。

【赚煞】少不的有国不能投，有家应难奔，无粮草先逃下庶民，血沥沥尸横刀门刎。少不的事君能致其身，把我这志常存，须有用着我的时辰，主公呵咫尺征袍渍血痕。直等到外无救军，内遭危困，那时节一腔鲜血报君恩。(下)

(智云)豫让去了也。韩魏二君，咱急整人马，攻伐赵氏去来。(并下)

第二折

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行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

之二

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为娼家女，今为荡子夫。

荡子行不归，空床难独守。

之三

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。

长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。

极宴娱心意，戚戚何所迫？

之四

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

无为守贫贱，坎轲长苦辛

之五

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

之六

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

之七

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

有关谦让的名言

有关谦让的名言

导读：朋友是无用的不要存有功利心，别像临时抱佛脚一样在自己需要的时候就去使用一下自己的朋友，谁也不是你爸妈没必要一直谦让着你。下面是小编为你精选的有关谦让的名言。

1. 美功不伐，贵位不喜。——《孔子家语??弟子行》

2. 林肯说:"一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论，无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，而且会失去自己的自制力。只要有可能就对人谦让一点，与其跟一只狗争路走，不如让狗先走一步。如果被狗咬了一口，你即使把这只狗打死，也不能治好你的伤口。"作者：戴尔·卡耐基 出处：人性的弱点

3. ①有三种东西必须培养：理性、谦让和好学。②有三种东西必须控制：情绪、语气和行为。③有三种东西必须思考：生命、死亡和永恒。④有三种东西必须摒弃：罪恶、贪婪和背叛。⑤有三种东西必须避免：懒惰、野蛮和嘲讽。⑥有三种东西必须挽救：圣洁、和*和快乐。⑦有三种东西必须尊敬：坚毅、自尊和仁慈。

4. 时光太急躁，让所有的事情变得匆匆。世界并非冷漠，熟悉并不只是单纯的相互谦让。我们一直形同陌路，心只有大脑才知道那是什么。

5. 有一天你会明白，人不能太善良，因为人们只会挑软柿子捏。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。人就应有点脾气，过分善良会让你丢失自己的价值和尊严，过分善良也是一种傻。记住一句话：人善被人欺，马善被人骑。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。

6. 【你的软弱会让他们得寸进尺】善良、谦让、热心和同情，都是有底线的。有时候，你帮助的人并不一定领你的情，你看重的朋友不一定珍惜友谊，他们只看重你能给他们些什么。你善良、谦让，想要热心肠的帮他们，他们往往就会变本加厉。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼;谦让过了头，就成了软弱。

7. 知识愈浅，自信愈深。

8. 如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。——佚名

9. 他错就错在太好，太善良，男人太温和，就会没有跟骨，优柔寡断。所以他给了太多人可乘之机，最后谦让到连自己的底线也没有了。你爱慕他不是一朝一夕的事情吧，他又怎么感觉不到你的依恋?如果他从一开始发现矛头不对就和你划清界限，如果他不会因为认识谁就对谁与予与求，故事，不会变成这样，不会变成现在这个样子......你对他的沉沦，也有他的罪过。是他一次次，恍惚给了你机会，他不忍拒绝你，不忍戳破你，他觉得自己是个温柔的好人，这才会让你这样越陷越深，执迷不悟。作者：兰芝 出处：亲爱的爱情

10. 我想最好的温度是，我们在一起的感觉刚刚好。很幸运在该遇到的年纪恰巧遇到该遇见的人。互相学*成长，包容谦让。

11. 我的生活， 需要有一杯茶， 一杯深褐色的茶， 饮下之后， 那浓香犹在、 回味无穷， 渐渐地， 也能从中感受到茶的俭朴、 清淡、*静、自然的天性。 茶与*文化崇尚温和谦让， 淡泊宁静， 清俭本分， 先抑后扬的精髓相契合。

12. 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

13. 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

14. 《菊赞》 你，从不为开放而匆忙，也不愿斗艳群芳，却在万物萧条的颓废中绽露卓尔不群的悲壮，也用怡然自得的模样描绘人间九月的金黄。一阙声声慢，一曲长相思。秋心折两半，花落人断肠。梧桐夜雨，在帘卷西风中把瘦比黄花的念想深藏。不攀高枝，不羡浮华，裹一袭清香恬静地在故乡疏篱边盎然绽放。你淡雅而谦让，为村妇的刘海簪上三径露九秋霜，把秋之喜悦与众生共享。

15. 说大话的人像爆竹，响一声就完了。

16. 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立

17. 适时的低头，是成熟的标志，是一种取舍的智慧.不是无原则的妥协，而是理智的忍让与忍耐.不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练.

18. 上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴*现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。作者：余秋雨 出处：文化苦旅

19. 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

20. 讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。

21. 在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 作者：卡内基

22. 不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。作者：*

23. 沉默，不代表无知;容忍，不代表懦弱，而蓦然离去，更不代表败落可欺!知道这是为什么吗?!因为了解，所以装作无知，因为谦让，所以甘愿懦弱，而又是因为成全，所以甘愿承受世间千夫所指!让人以为败落可欺!出处：醉红颜:朕的倾城鬼后

24. 退一步海阔天空，让三分心*气和。*古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》

25. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。作者：亨利柏格森

26. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

27. 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

28. 每每她执拗起来，他只有谦让的份，谁让她是明玉。出处：官夫人日常

29. 当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：论语

30. 早就知道你是什么样的人了，只是不想撕破脸皮去和你争吵，惹不起但是躲得起，最好是有机会谈谈然后相互谦让，朋友是无用的不要存有功利心，别像临时抱佛脚一样在自己需要的时候就去使用一下自己的朋友，谁也不是你爸妈没必要一直谦让着你。

31. 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。作者：冯雪峰

32. 多一份谦让，让天空中多一份阳光，少一份黑暗;多一份谦让，让生活中多一份欢乐，少一份悲伤;多一分谦让，让人与人之间不再有隔阂，让人与人之间充满爱。和谐相处。

33. 有些距离以为自己可以跨越，实则不然;有些东西只能在记忆里绚烂，在现实中一触即碎。人生的路上，如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越烦恼。生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，伤了彼此的心灵。

34. 俩人相互惦记的，叫相爱 一个人自个儿瞎付出的，叫犯贱 人呀!你再付出，也得遇上感恩人 你再真诚，也得赶上有心的人 你再谦让，也得面对珍惜的人 提醒那些没心没肺的人们 知道点好赖，懂得点珍惜 对你好是因为在意你 而不是欠你的 不要等到有一天 人家头也不回地懒的看你 才知道失去的意义 无论是亲情友情还是爱情 真情难遇，知音难寻，珍惜有情的人 珍惜相信和喜欢你的人作者：尛飞謌

35. 知识贮藏在谦虚的大海中。

36. 打开帐本，满篇是人吃。

37. 小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。——巴克

38. 以前总觉得朋友就是朋友尽管人变了但是曾经很好过就觉得自己不喜欢也要忍谦让关系变了很难过可是不联系以后发觉自己太轻松了不用去应付这样只能记住你坏的人幸好和这些人再见了

39. 人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕微不足道的小事，也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良，为人仁厚，凡事谦让，具有名流风度。得失之间的心态，只有你自己最清楚，别人是不会懂得。自己的心自己清楚，想要什么自己也清楚。

40. 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学*。作者：约翰洛克

谦让的格言谚语

切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信，因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。

谦固美名，过谦者，宜防其诈。

功有所不全，力有所不任，才有所不足。

思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。

谦虚是不可缺少的品德。

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。

谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。

人生大病，只是一傲字。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

要谦虚，你们在任何时候也不要以为自己什么都知道，不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：我没有学识。

构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。

谦让别人就是处世之道。

咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高，成绩越大，越要谦虚谨慎。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心，思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。

谨身事一言，愈于终身之诵。

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。

无论在什麽时候，永远不好以为自我已知道了一切。

不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

谦虚是最高的克己功夫。

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。

国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。

决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。

谨慎和自制是智慧的源泉。

谨慎即良师。

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。

我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。

决不好陷于骄傲，正因一骄傲，你们就会在就应同意的场合固执起来；正因一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮忙；正因一骄傲，你们就会丧失客观标准。

满盈者，不损何为？慎之！慎之。

谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。

骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，--卢棱 只有坚强的人才谦虚。

盛满易为灾，谦冲恒受福。

思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。

攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

形容谦让的警句

气忌盛，新忌满，才忌露。

谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。

满盈者，不损何为？慎之！慎之。

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。

骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。

思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。

谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。

谦逊可以使一个战士更美丽。

有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格，攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

峣峣者缺，皎皎者易污，《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

谦让别人就是处世之道。

谨慎和自制是智慧的源泉。

人生大病，只是一傲字。

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。

能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。

妄自尊大只不过是无知的假面具而已。

谨身事一言，愈于终身之诵。

谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。

咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高，成绩越大，越要谦虚谨慎。

功有所不全，力有所不任，才有所不足。

只有坚强的人才谦虚。

攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。

谦让是身体的良心。

朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。

自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。

对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。

决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。

钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的，虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

盛满易为灾，谦冲恒受福。

高傲自大是成功的流沙。

如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。

大勇若怯，大智若愚。

谨慎比大胆要有力量得多。

总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。

构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

古诗词

古诗词

　　想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的.惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。下面小编整理了男人思念女人的古诗词（精选50句），欢迎大家欣赏！

　　1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

　　2、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　　3、相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　5、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　6、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

　　7、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

　　8、不得语,暗相思,两心之外无人知。白居易

　　9、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　12、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　13、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

　　14、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　16、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

　　17、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　18、离别忧伤狂风雨；相思苦楚寒霜雪；往事点点繁星夜；续待明日彩霞天。

　　19、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　20、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

　　21、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

　　22、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

　　23、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　24、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

　　25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　26、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

　　27、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

　　28、秋夜凉风起，清气荡暄浊。

　　29、石宫秋气清，清气宜山谷。

　　30、地高形出没，山静气清优。

　　31、高天风雨散，清气在园林。

　　32、山雨留清气，溪飙送早凉。

　　33、相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　34、梅花骨相本通仙，何况苔枝缀玉鸾。如著官袍更潇洒，不应将作女人看。

　　35、师姑元是女人作，百衲禅僧多罔措。雁囘沙塞口衔芦，燕遶红梁浑不顾。

　　36、破除难尽是恩情，却怕恩生怨亦生。思念不休心惑乱，梦惊人语似郎声。

　　37、道术相忘过眼休，要将此意味庄周。桥边莫起相思念，恐使游人错路头。

　　38、南国名花，向人无语长含笑。缘香囊小。不肯全开了。花笑何人，鹤相诗词好。须知道。一经品藻。又压前诗倒。

　　39、本无戒持，何尝有破。方便为说，三世因果。服饰炜然，王者之妃。前跪谛听，善思念之。

　　40、夜半潮声来枕上。击残梦破惊魂荡。见说钱塘雄气象。披衣望。碧波堆里排银浪。月影徘徊天漾。金戈铁马森相向。洗尽尘根磨业障。增豪放。从公笔力诗词壮。

　　41、丹青闲展小屏山。香炉一丝寒。织锦回纹，生绡红泪，不语自羞看。相思念远关河隔，终日望征鞍。不识单栖，忍教良夜，魂梦觅长安。

　　42、老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。

　　43、满园桃李正离披，更被狂风作意吹。长是忧愁初谢处，却须思念未开时。柰何红艳易消歇，不似青阴少改移。九十日春都去尽，樽前安忍更颦眉。

　　44、淡烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦，梦里欲归归不得。展转翻成无寐，因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞，算得也应暗相忆。

　　45、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　46、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　47、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　48、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

　　49、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。