村居图的古诗意思

古诗村居的意思

古诗村居的意思

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的古诗村居的意思，希望能够帮助到大家。

　　村居

　　朝代：清代

　　作者：高鼎

　　草长莺飞二月天，

　　拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，

　　忙趁东风放纸鸢。

　　注释

　　⑴村居：在乡村里居住时见到的景象。

　　⑵拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。

　　⑶散学：放学。

　　⑷纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。

　　⑸东风：春风。

　　译文

　　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

　　赏析

　　高鼎是我国清代咸丰年间的诗人。虽然有关他的生*及创作情况历史上记录下来的很少，但他的一组《村居》却使他名传后世。

　　高鼎的这首《村居》为我们展现了一幅生动的早春景图，读后令人心情激荡。

　　首句“草长莺飞二月天”中的“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的`杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷濛，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这春天的景色里，杨柳都“醉”了，更何况极具灵性的人呢？就在这醉人的温馨的氛围中，在这早春的迷人的背景里，一群放学归来的孩子，奔跑着，嬉戏着，匆匆忙忙放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。

　　诗人在这首诗中，抓住了早春的景物特色，营造了一个令人陶醉的早春图景，又在景中添上了一群活泼的放风筝的孩子，从此，一首不朽诗篇便定了格。

　　创作背景

　　诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

　　作者介绍

　　高鼎，清代后期诗人。字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。高鼎生活在*战争之后，大约在咸丰年间（1851～1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》。

村居高鼎古诗的意思全解（村居古诗意思解释）

高鼎，清代后期诗人，字象一，又字拙吾，仁和（今浙江杭州）人。高鼎生活在*战争之后，大约在咸丰年间，其人无甚事迹，其实也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》等。

《村居》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

诗歌赏析

　　今天先不赏析诗歌，给大家分享一个谜语：　　阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。　　这首诗说的是一个什么物件，你有没有猜出来呢？可能有的朋友已经发现了，这不是《红楼梦》里探春出的灯谜么，谜底就是“风筝”。如果你熟悉《红楼梦》，就会发现，其中有不少描写风筝的段落和描写风筝的诗。因为，《红楼梦》的作者曹雪芹，是一个非常资深的“风筝爱好者”。　　曹雪芹少年时，家里还比较有钱。家中有个花匠，非常会做风筝，曹雪芹心灵手巧，很快就学会了风筝的做法。还能在风筝上画非常精美的花纹。　　后来曹家家道中落，曹雪芹来到北京住在香山脚下。有一次为了帮助老朋友于景廉赚一些生活费，曹雪芹做了四个风筝，让于景廉拿到城里去卖。没想到这些风筝非常受欢迎，很多王公贵族都愿意花大价钱买。　　后来，曹氏风筝成为了乾隆年间四大风筝流派之一。曹雪芹把他做风筝的手法和心得写成了一本书，叫做《南鹞北鸢考工记》，希望那些身体病弱或是有残疾，不能干重体力活的人，能够通过这本书学会做风筝，有一个谋生的手段。曹雪芹不仅有过人的才情，也有一颗非常善良的心。　　曹雪芹的这首风筝诗，是为了预示探春最后远嫁的身世，所以整体基调略为悲伤。其实放风筝这件事，在民间是非常欢乐而有趣的。　　风筝在北方被称为鸢，在南方被称为鹞。据说是汉朝时期韩信发明的，后来受到人们的广泛喜爱。古代诗人也有很多人写过跟风筝有关的诗。清代诗人高鼎《村居》写到：　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。　　高鼎是清代末期的诗人，大概生活在*战争之后，并不有名，生*也没有什么事迹流传下来。唯独这首《村居》因为充满了乡村生活的野趣，被人们熟知。春天是最适合放风筝的时节，草长莺飞，桃红柳绿，温暖的东风刮起，孩童最为兴奋，下学之后急忙跑回家，趁着风势不小，把纸鸢高高地放上天。　　春天的风是很任性的，可不是随叫随到。写《桃花扇》的那位剧作家孔尚任，就写过一首《风筝》，描写因为没有风放不了风筝，着急生气的小孩。　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。　　小孩子多直率啊，才不像大人们那样，只会夸今年的春天来的早呢，他们会埋怨老天，你怎么不刮风呢？我的风筝都飞不上天了。　　放风筝，是春天里老少皆宜的活动。小朋友可以尽情奔跑，年轻人可以借着抬头看风筝的机会治疗颈椎病，老人们也能通过放风筝进行一些不太剧烈的户外活动。在古代，清明节气前后，人们都要外出踏青，放风筝也是必不可少的娱乐项目。有些时候人们把风筝高高放飞，在风筝线全部放出去之后，就把线剪断，让风筝随风飞走，象征着疾病、晦气等不好的事情统统被去除。　　很多其他国家和民族也有放风筝的*俗。阿富汗作家胡赛尼的小说《追风筝的人》中，就描写了阿富汗举行的追风筝大赛。男孩哈桑有令人惊异的天赋，总能第一个找到断线飞走的风筝，为主人公阿米尔赢得比赛。　　现在城市高楼林立，车水马龙，很难找到让孩子尽情放风筝的地方了。但是，春天是适合出门玩耍的日子，如果周末有时间，不妨带上风筝到郊外去，找一片空地，放风筝，做游戏，在春天里尽情撒欢。　　今天的风筝诗就分享到这里，希望疫情能早日随风而去，大家可以尽情地去放风筝。

村居古诗的意思翻译（村居这首诗的注释和译文）

有朋友提出问题：《村居》是一首描写什么的古诗？

“村居”二字，实在简单明了。自然是描写乡村生活情景的诗，至于是哪种风格的乡村生活，表达了诗人什么样的态度和想法，就要看具体内容。

但是以《村居》为题的古诗不止一首。即便不算词牌，纯粹算格式规整的古诗也有蛮多，因为这个标题确实随意而有概括性。

最有名的当是清朝诗人高鼎的作品：

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

这首诗字词简洁，朗朗上口，也正是这种类似于唐诗的风格才让这首作品到处流传，广为人知。高鼎此人，生*不详，但是大概是*战争之后的人物。他的作品也不像同时代人一样灾难深重、忧国忧民，我们知道他主要也就是因为这首《村居》。

起句写景，“草长莺飞”已经成了一个描写春天的成语，有动有静有时间交代，充分体现了诗家语的凝练。承句继续写景，运用了“醉”字拟人，将杨柳写活。

这两句写景用词简单直白，却营造了整个春天景色的意象成典。

第三句转开不再写景，开始写早春下人的活动，第四句承接第三句写人的活动，从侧面烘托这如画春景，天气也是风和日丽，正是放风筝的好时节。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光增添了几分生机和希望。这两句从物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。

全诗前半部静中有动写景，后半部动态场景写人，物态人事互相映衬，动态静态彼此补充，使全诗在村居所见的“春”景这一主题下，得到了统一。

而诗人对村居生活的喜爱也就跃然纸上。

与早春对应的是北宋张舜民的《村居》：

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹；榆钱已经落尽，槿花也变得稀疏。夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。

这首诗很明显情境就和高鼎的不一样，同样是村居所见，这里花已残，榆钱落尽，夕阳西下，寒鸦绕飞。这晚秋景色，和早春里孩童争放纸鸢的所表现的诗人心境也是完全不同。

其实写作手法差不多，前两句写景，交代一些时间、地点，后两句虽然“无人卧”，没有写人，但是还是动态的归牛、寒鸦，也是动静结合地表现方式，只是带给读者的感受就完全不一样了。

另外郑板桥还有一首七律，也是《村居》为题，还有唐朝韩偓的《村居》古风，元代王冕的《村居》组诗，都是描写诗人居住在村间所见所感，抒发自己的胸臆。

不过估计朋友不是问这些，就不列出来了。

回到问题：《村居》是描写什么的古诗？

当然是描写乡村居住生活的古诗，还能是什么？

村居的诗意

村居的诗意

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的村居的诗意，欢迎阅读与收藏。

　　原文：

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　译文

　　农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。

　　村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

　　注释

　　①村居：在乡村里居住时见到的景象。

　　②杨柳拂堤：像杨柳一样抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。

　　③散学：放学。

　　④纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。]

　　鉴赏

　　首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。

　　颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的'大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

　　颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。

　　《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。

　　创作背景

　　诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

　　作者简介

　　高鼎（1828—1880年），字象一、拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。清代后期诗人。高鼎生活在*战争之后，大约在咸丰年间，其人无甚事迹，有关他的生*及创作情况历史上记录下来的很少，而他的《村居》诗却使他名传后世。著《拙吾诗稿》等。

村居的诗意详解（村居的诗意和赏析）

疫情逐渐解禁之后，我们便都搬回了老家去住。从二月末到五月底，满满当当住了三个月。那是陕西中部的一个小乡村，依着渭河，旁边是望不到头的农田。前院栽着花草，后院是菜园，春天时，门外的花树也一簇簇拢上枝头。

（门口的花树）

（院子里的月季）

（菜园里的豌豆）

乡下离繁华很远，生活较于城里虽单调了些，但又多了生机。“啾啾、叽喳、布谷……”，四周不同的鸟儿常常奏着乡村交响乐，声音像摇碎了的铃铛。燕子低低地从檐顶掠过，不知名的鸟雀歇在树的顶端唱着歌。

（院子里的锦葵）

四月时正起身的麦田，从楼顶远看过去，像铺开的墨绿色珊瑚绒毛毯。远处打篮球的声音忽大忽小，拖拉机轰隆隆地从小路上驶过，狗吠声隐约可见。

（二月末屋后的树）

（日落）

（晚上的天空）

村子里七八点之后便阒然无声，偶有一星半点的光从窗子里透出来。路边有三两结队走过的野狗，或是肚子闪着荧光的蠕虫。再晚一点，我和哥哥会去田垄上散步，星星垂得很低，仿佛只要走到地头那边，踮起脚尖就可以摘下。我们天南海北地聊，一个北京的大学生，一个武汉的大学生，短时间内注定无法开学，索性在老家住个痛快，把前十九年没有机会说的话一次说完。走到更深露重，走到睡意渐起，便与月亮一起回家。红色的大铁门，总是虚掩着，留着一盏灯。

（一弯新月）

有时候下了课，哥哥会开着姥爷的三轮车带我去远一点的大村子买零食。那段路是上坡，还有好几个拐弯，哥哥却总是开得飞快，我在后座上被吓得尖叫，紧紧抓住护栏，但又觉得这样吹风好爽，因此总是一边叫一边笑。或者开汽车去镇子上，买刚摘的草莓，顺便吃顿豆花泡馍。

（豆花泡馍，陕西当地小吃）

（从镇上开车回家的路上）

我们偶尔会去河滩，穿过田间小路，走下高高的河岸，*了鞋袜，把脚踩进浅水里。落日的余晖用尽最后一丝力气把身影点亮，投进去的石子把流淌着的波光打碎，然后掐着点回家，上七点的网课。

（渭河滩）

（枯树与日落）

有时半夜十一点吃烧烤，乐趣多于食欲，小烤炉摆上羊肉串、面筋和骨肉相连，还有冰箱里随便找的蔬菜食材。碳烧的正好时，肚子也饱了，最后几串土豆孤零零躺在上面，没人再望眼欲穿地等待。

住的久了，也就有机会碰上原来没怎么经历过的事情了。邻居家的儿子结婚，论起辈分来还是我的侄子，便邀我们一家同去。小路上搭起临时的塑料棚，里面摆上十几张铁桌。头天晚上和结婚当天早上是顿臊子面，中午是顿荤荤素素一桌子的流水*。第一*是娘家人，第二*则是我们这些本村人。第一*的客人刚刚站起身，我便被人群簇拥着挤到了桌前。上一桌的残羹冷炙还未来得及打扫，脚下也都是垃圾。在酒*最后，新郎新娘挨桌敬酒，新郎的母亲笑得红光满面，给新娘挨个介绍村子里的“二爷”、“七婆”、“三叔”。而我和哥哥竟然也属于要被敬酒的长辈，吓得我社恐发作，扔下筷子赶紧跑了。

（正在收拾的流水*）

闲了会和姥姥姥爷聊天，从遥远的记不清的日子说起。“那时候我还没有你大……”，姥爷仰靠着凳子，闭着眼向我追忆往昔。家里的老木桌子，自我记事以来就在那里。正正好的阳光，从铁门悄悄照进来，从午后到太阳渐落。

（旧家什）

（窗外）

（爷爷种的花）

（大爷爷与大奶奶——姥爷的哥哥嫂嫂）

（村尾的油菜花田）

周末了会走到远一点的塬上，天气一天天变暖，疫情状况逐日变好，麦苗的颜色也由绿到黄。

这次应该是自我上小学以来在乡村住的最久的一次了。乡村的生活宁静淡泊，正如海德格尔所说，“人生的本质是一首诗，人是应该诗意地栖居在大地上的。”乡村已经不是原来我们脑海里落后的代言词了，随着脱贫攻坚战、打破城乡二元社会结构的推进，相信未来的乡村一定会实现“农民富、农业强、农村美”的愿景！我也在此欢迎大家，来到我美丽的家乡——陕西宝鸡！

清*乐村居的诗意

　　《清*乐·村居》

　　作者：辛弃疾

　　原文：

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，

　　白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　注释：

　　1、清*乐：词牌名。村居：题目

　　2、茅檐：茅屋的屋檐。

　　3、吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。

　　4、相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　5、翁媪：老翁、老妇。

　　6、锄豆：锄掉豆田里的草。

　　7、织：编织，指编织鸡笼。

　　8、亡赖：”亡“读wú，通假字，通“无”。这里指小孩顽皮、淘气。

　　9、卧：趴。

　　诗意：

　　草屋的茅檐又低又小，

　　溪边长满了碧绿的小草。

　　含有醉意的吴地方言，

　　听起来温柔又美好，

　　那满头白发的老人是谁家的呀？

　　大儿子在溪东边的豆田锄草，

　　二儿子正忙于编织鸡笼。

　　最令人喜爱的是小儿子，

　　他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

　　赏析：

　　辛弃疾词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐·村居》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

　　刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。

　　在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。

　　上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

　　三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

　　这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。

　　下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

　　在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠*小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

　　在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。

　　从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。

　　这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

慕江吟白居易古诗意思132句

暮江呤古诗白居易

　　夕阳入水，美景绚烂，半江碧绿如瑟瑟之色，半江为红日所映。和小编一起来看看下文关于暮江呤古诗白居易，欢迎借鉴！

　　【原文】

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　【译文】

　　一道残阳倒影在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱是九月凉露下降初月夜，滴滴清露就像粒粒真珠子，一弯新月仿佛是一张精巧弓。

　　表达了诗人热爱自然、热爱祖国江河感情。

　　【赏析二】

　　《暮江吟》并非始终写“暮色江景”。如果只从《暮江吟》标题看，此诗似乎应始终歌吟“日落前后”暮色江景，但诗中“可怜九月初三夜”“夜”字，以及“露似真珠月似弓”，则明显地是在写“夜晚”。按《辞海》里解释：“露是空气中水汽因地面或地物表面散发热量，使得地面或地物表面温度低于气温(但仍高于0℃)，而凝结在其上水珠。常见于晴朗无风夜间或清晨。”

　　由此可见，此诗标题与内容有不相吻合地方，并非始终写暮色江景。理解此诗时一定要把握住这个特点，不能机械地只从标题去理解内容。

　　有人认为，此诗标题与内容中时间不完全相符是作者疏忽或失笔。其实，这种情况在唐诗中是很常见，如杜甫《日暮》就从黄昏时分一直写到“草露滴秋根”;贾岛《暮过山村》也从日落写到明月高悬。所以，不能完全用自然科学研究方法去研究文学作品。