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长亭的诗句古诗

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  • 关于长亭的诗句

  • 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

    长亭芳草路。寒食谁家墓。——刘辰翁《菩萨蛮·春日山行》

    行在名存一梦惺,西湖路*六长亭。——方回《过临*二首·行在名存一梦惺》

    老厌纷纷嬾入城,长亭小市*清明。——陆游《春感·老厌纷纷嬾入城》

    长亭枫叶秋,忆君相别处。——胡奎《房中思》

    越峤吴江来往地,霜花枫叶短长亭。——谢迁《送两峰还途次惆怅不已口占见意》

    啼鸟数声春事了,故乡回首几长亭。——王炎《出郊书怀》

    红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

    绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

    一别之后,二地相思,只说三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中挫断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把郎怨。——卓文君《怨郎诗》

    何处是归程?长亭连短亭。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

    长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》

    长亭柳蓓才黄,倚马何人先折。——贺铸《石州引·薄雨收寒》

    鹅湖山下长亭路,明月临关。——辛弃疾《丑奴儿·和陈簿》

    日落长亭晚,山门步障青。——钱起《江行无题一百首》

    春柳长亭倾酒樽,秋菊东篱洒泪痕。——张可久《凭阑人·湖上二首远》

    曾闻五月到渝州,水拍长亭砌下流。——苏轼《渝州寄王道矩》

    江南衰草遍,十里见长亭。——李端《送袁稠游江南》

    秋光明水国,游子倚长亭。——齐己《秋日钱塘作》

    客愁旧岁连新岁,归路长亭间短亭。——范成大《丁酉正月二日东郊故事》

    长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。——司空图《重阳四首》

    故山何处望,荒岸小长亭。——钱起《江行无题一百首》

    又听鹧鸪啼遍了,短长亭。——纳兰容若《摊破浣溪沙·一霎灯前醉不醒》

    千里暮云*,休回首、长亭短亭。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》

    长亭更放金荷浅,後夜谁同壁月圆。——杨万里《中秋前两日别刘彦纯彭仲庄於白马山下》

    接长亭,迷远道。——梅尧臣《苏幕遮·草》

    暮雨连朝雨,长亭又短亭。——范成大《邗邡驿大雨》

    不喜长亭柳,枝枝拟送君。——李建勋《柏梁隔句韵诗》

    白发太常归祭扫,西风烟树几长亭。——史谨《送袁太常省墓》

    濯濯长亭柳,阴连灞水流。——戴叔伦《赋得长亭柳》

    白塔桥边卖地经,长亭短驿甚分明。——宋无名氏《题壁·白塔桥边卖地经》

    交友凋零似晓星,生涯依旧短长亭。——苏泂《自述》

    有柳切勿栽长亭,有女切勿归征人。——萨都剌《征妇怨》

    长亭简介

    秦汉时期在乡村大约每十里设一亭,亭有亭长。如《史记》汉高祖本纪记载:(刘邦)及壮,试为吏, 为泗水亭长。秦制三十里一传,十里一亭,故又在驿站路上大约每十里设一亭,负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。

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  • 古诗长亭送别的诗句(长亭送别古诗词分享)

  • 送别,分享
  • 李叔同《送别》原文:

    长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

      天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

      长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。

      天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,唯有别离多。

      李叔同:

    纵观李叔同的一生,可谓传奇与神奇,可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方,年*花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝,往后接受良好的教育,加上天资聪颖,诗书画样样精通,但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代,少年不得志,一腔热血和才华而无法施展,可以说整天花天酒地,纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术,以求艺术救国化人,学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河,被*称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。

    李叔同《送别》写给谁的:

    在1912年的春天,33岁的李叔同从天津去上海任教,后面加入了当时的文艺团体“城南文社”,也因为诗词的切磋与热爱,结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂,并且义结金兰,成了“天涯五友”。*日的诗词文章交流,也让他们的友情逐渐紧密,可以说是一生的挚友了。

    也是同年应人邀请,赶赴杭州任教,为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说,应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后,许幻园非常钦慕他的才华,便邀请他搬到自己家住,也就是城南草堂。

    可想而知,李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些,所以在离开上海时写下《送别》,以表内心的不舍。

    李叔同《送别》注释:

    芳草:即香草,亦用来比喻忠贞、贤德之人,来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。

    残:残缺、残破,这里用来形容笛声稀落。

    零落:这里用来形容旧时知己、好友各自天涯,难以寻觅。

    壶:又作“斛”“瓢”

    尽:完结,消解。

      李叔同《送别》解析:

    此词读来朗朗上口、意味深长,和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华,虽全词无一句千古名句,但整体意象堪称,一气呵成。开头写离别之景时,仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻,马上给人创造出一个分别的全景图。

    这种古朴的意境,如果没有深厚的文学修养和功底,是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的,可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中,以一种特殊声音的冲击力,强烈震撼着中国人离别思念的心弦,成为国人送别、离别的一种文化心理符号。

    “长亭”。亭者停也,长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象,分别是“寒蝉凄切,对长亭晚。”,长亭古道已经和离别、送别等同,不仅仅是个地点,更代表着一种情绪。

    “古道”。古道是指古旧的驿道。古道者,古来人世跨空移时,运往行来之途;贯朝穿代,纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空,一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永,在“少年游”中“长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中,此处“古道相送”正是表达的离愁!

    “芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”,成为了*理解《诗经》另辟蹊径的一种方法,即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草,并不特指某一种草或是一种花,有时甚至是花草的总称。随春而生,沐夏而荣,临秋而萎,经冬而枯,因古代贬官左迁一般在春季,芳草就具有了离别的含义;离离青草,春风吹生,此去经年,故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》:“山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草,望断归来路。”

    “晚风”。晚来离别的风,总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云:“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。(被惊得飞了起来,映入远处山峰的碧绿色中,一树的梨花被晚风吹落)

    “垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象,这是因为“柳”“留”二音相谐,且柳枝依依,条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍,以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

    “笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切,很容易让自己产生悲伤情绪;而箫声呜咽,更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬,断断续续,容易引起人们的联想回忆,勾起人们的离情别绪。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意 —李清照《孤雁儿》;笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》;折残杨柳应无数,趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》;芙蓉未折,笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西*》;彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》

    “夕阳”。日之夕矣,牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候,此时离别,更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好,只是*黄昏。”描写夕阳的诗句;还有白居易的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,描写了落照在江水中的夕阳;“夕照红于烧,晴空碧胜蓝” 写的是红胜火的夕阳;“荷笠带斜阳,青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”

    “群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障,又是离别双方情深义长的见证。故而,“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别,古代旅行*俗的一种。由于道路崎岖,水陆交通工具不发达,古人长途远行,或乘车船,或骑马步行,山河阻障,跋涉艰难,且露宿风餐,路上有各种危险,亲故分别,再见难期,故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗,其意在祈求一路*安,称之为“祖”。

    “天涯地角”。天涯地角释义: 形容极远的地方,或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了” 无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)

    “零落”。飘零,流落。 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗:“逐臣与弃妾,零落心可知。” 元 萨都剌 《补阙歌》:“破窗冷砚留不得,零落 江 南酒家客。” 苏曼殊 《焚剑记》:“及状元死, 彩云 亦零落人间。”

    李叔同《送别》写作手法:

    第一节,白描手法(白描,是抓住事物的特点,寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓,摒弃各种修辞手法,却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯,作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边,一片碧绿的芳草,绵延至远方——送别的背景。长亭送别,路向远方,芳草天涯——空旷、辽远的意境,勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。

    第二节,亦是白描手法写景,写景,送别的背景远山夕阳,“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳,仿佛在催促着临行之人;“柳”字谐音“留”,蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声,笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》,笛声呜咽,相思之声,在夜空中回荡。

    第三节,借景抒情,作者由景生情,旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言,淡淡感伤,已溢于言表。由此,我们得以明了作者几许凄凉的心境。

    第四节,作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪,作者寄兴于酒,把酒言欢,然而,愁绪终究无从消解。作者于是想到,今夜的睡梦中,也会感到丝丝寒意。至此,在时空的交错中,作者以“酒后梦寒”总括全篇。

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  • 长亭赋

  •   文/椋木

      敌不过的是似水流年,信不过的是一世诺言。前世三生石上缘定三生,修得今世的回眸一瞥;前世梦里你许我十里红妆,今世你转身负我华年一场。

      飞花又散落在这个季节,我回首追溯远去的流年。在纷飞的花瓣下寄君一曲,不问何时曲终人散。待浮华散尽,繁华一场,君记否?风华是一指流沙,苍老是一段年华。

      你是锦瑟,我为流年。我用一段烟火,只为换你三生笑颜。你白衣曳地,是我心头朱砂。

      君曾记,长亭长,烟花繁,你挑灯回看;短亭短,红尘辗,我把萧再叹。

      那一年的长安飞花漫天,我听见塞外春风泣血,你转身负我如花美眷,启唇轻叹,我愿与君绝。

      从此日暮空远,再无归途。终究是繁华一场,人走茶凉。今后只愿时光深处,岁月静好,只愿不负韶年不负卿,只愿人生若如初见。

      今日长亭繁盛,烟花微凉。

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  • 送别诗歌长亭外翻译(长城外古道边全首诗)

  • 送别,诗歌
  • 一般认为,这首歌曲是1915年李叔同送别许幻园时写的。

    李叔同是 “二十文章惊海内”的国学大师,也是著名的艺术家,与许幻园、袁希濂、蔡小香和张小楼等四人交好,被时人称作“天涯五友”。

    1915 年,家道中落的许幻园不得不离开上海,去北京谋生,为送别许幻园,李叔同写下了这首脍炙人口的经典歌曲《送别》,自《送别》被创造以后,一百多年来为国人广为传唱,影响深远,而且也随着国人漂洋过海,传到了国外。

    《送别》的歌词曰(根据丰子恺手抄版本):

    长亭外,古道边,芳草碧连天。

    晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

    天之涯,地之角,知交半零落。

    一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

    这首歌的歌词很短,但其中蕴含的意象众多,因而情感温柔细腻,颇有《毛诗大序》里所说的“哀而不伤”的要旨,或者这就是这首歌流行百年而经久不衰的原因。

    傅宗洪说,李叔同的《送别》“在形式体制上却是典型的现代歌词结构”;而且“它严格遵循现代歌曲通行的三段式的音乐‘技术’模式,因此其结构所体现的是一种现代诗歌的形式美感。

    按傅宗洪的说法,这首歌应该是我国最早的通俗歌曲,可是中国音乐史却说黎锦晖的《毛毛雨》才是我国最早的通俗歌曲,原因是李叔同的《送别》不是原创,而是根据已有的曲子填词的。

    细细究来,李叔同的《送别》确实不是原创,这首歌的曲用的是美国一首歌曲的曲子,歌词是化用日本一首歌曲的歌词。

    《送别》依照的乐曲是1851年,美国一位名叫约翰·庞德·奥特威的作曲家创作的歌曲,这首歌曲翻译成中文,名为《梦见家和母亲》,歌词大致为:

    梦见家里,亲爱的老房子!我的童年和母亲的家;

    经常当我醒来的时候是甜蜜的寻找,我一直梦见家和母亲;

    家,亲爱的家,童年时的幸福之家,当我和兄弟姐妹一起玩耍,

    这是最甜蜜的欢乐时,我和母亲一起漫游山丘和峡谷时,

    梦见家里,亲爱的老家,我的童年和母亲的家,

    ······

    因为这首歌旋律优美,歌词带有明显的伤感色彩,很符合人们因为战争不得不离开家乡的感伤心理,所以在美国南北战争时期传遍整个美国,并且在19世纪末流传到了日本。

    日本音乐家犬童球溪于1907年为这首《梦见家和母亲》重新填写了日语歌词,取名叫《旅愁》,当时,这首歌很受日本人喜欢,歌词翻译成中文为:

    西风起,秋渐深,秋容动客心。

    独自惆怅叹飘零,寒光照孤影。

    忆故土,思故人,高堂念双亲。

    乡路迢迢何处寻,觉来归梦新。

    《旅愁》发表于明治四十年(1904)山田源一郎编的《中等教育唱歌集》,词作者犬童球溪在新泻女子高等学校任职,深深怀念着远在九州的故乡亲人,故而写下了这首《旅愁》。

    李叔同的《送别》乐谱最早见于1927年裘梦痕和丰子恺编的一本《中文名歌五十曲》。

    仔细对比李叔同的《送别》和犬童球溪的《旅愁》,两首歌的情调极为相似,但意境却有明显的高下之分。

    《旅愁》表达的是一种直白浅显的伤感之情;而《送别》意境深邃、形象生动、情绪浓重,词曲的配合十分贴切,可谓天衣无缝,展现出一种含蓄典雅的美,可以说是我国最经典的歌词之一。

    “长亭”、 “古道”、 “芳草”、“晚风”、 “笛声”、 “夕阳”等意象组成一个意象群。

    “长亭外”的“外”, “古道边”的“边” “夕阳山外山”由*及远,把离人所处的空间推向了更深处、更远处。范仲淹的《苏幕遮》云: “山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。”“山外山”和“更在斜阳外”一样,虽然看不到,但“它”在,在一个广袤的空间里。

    “长亭”、 “古道”、 “芳草”、“晚风”、 “笛声”、 “夕阳”等意象组成的意象群,加上这个无限广大的空间,整首歌营造出一种惆怅而缠绵的惜别之情,将无数背井离乡的旅人和游子带入古道西风、柳丝依依、笛声凄凄的深邃凄清的意境中,产生一种“黯然销魂”的离愁,令无数国人为之痴迷。

    特别是到了二十世纪七八十年代,这首《送别》被电影《早春二月》和《城南旧事》用作主题曲,让它更加传唱不息。

    因为李叔同的这首《送别》太过经典,引得许多名人对其进行续写、改写。其中,最好玩的是李叔同的弟子丰子恺。

    《送别》自流行以后,被当时很多小学作为毕业歌来咏唱,借以表达对同学分别和离开母校的不舍,这种场景在林海音的《城南旧事》里曾多次被提及(林海音在北京小学毕业时也唱过这首歌)。

    丰子恺认为,一群朝气蓬勃、天真无邪的小学生唱这样伤感凄婉的歌曲不太合适,于是就决定把歌词改得朝气蓬勃一点,曲调不变,歌词改成了《游春》:

    星期天,天气晴,大家去游春。

    过了一村又一村,到处都是好风景。

    桃花红,杨柳青,菜花似黄金。

    唱歌声里拍手声,一阵又一阵。

    丰子恺改编的歌词格调虽然非常适合儿童的朝气蓬勃、快乐无邪,但是由于歌词内容太过浅白,与李叔同的《送别》比起来,无论是语意还是意境,简直不可同日而语。所以还没传唱开来就迅速消失了。

    除了丰子恺之外,还有很多人试图改写、续写(有人认为李叔同的《送别》歌词太短了)过《送别》,但都赶不上《送别》在人们心中的地位,所以大多寂寂无名,由此可见李叔同的这首《送别》的艺术魅力。

    时至今日,作为《送别》原创乐曲的《梦见家和母亲》在美国已经鲜为人知了,日本的《旅愁》偶尔还会被一些念旧的日本人唱起,而李叔同的《送别》虽非原创,但青出于蓝而胜于蓝,《送别》在中国早已成为家喻户晓的经典歌曲,焕发出更强的生命力。

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  • 青玉案丝槐烟柳长亭路诗词

  • 青玉案丝槐烟柳长亭路诗词

      古诗原文

      丝槐烟柳长亭路,恨取次、分离去。日永如年愁难度。高城回首,暮云遮尽,目断人何处?

      解鞍旅舍天将暮,暗忆叮咛千万句。一寸柔肠情几许?薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨。

      诗文赏析

      词家有主张“词不宜和韵”的,因为词句参差,音律很严,难以使抒写的情思与限定的声韵吻合无间。但乐此不疲以聘其才的仍大有人在,其“善用韵者,虽和犹如自作”,这首小令便是如此,因而颇为著名。

      先是贺方回写了一首《青玉案》,以词中之句改调名为《横塘路》,其结语“试问闲愁知几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,传诵一时,交相赞誉。黄庭坚与贺交好,赋诗《寄贺方回》:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”公元1103年(崇宁二年),黄为赵挺之、陈举所构陷,贬谪宜州(今广西宜山)。其兄黄大临,知其喜爱贺词,便依贺韵写了一首《青玉案》送别。翌年庭坚至宜州后,又依贺韵奉和其兄。惠洪青年时曾为县小吏,因庭坚喜其聪慧,教他读书,后来才成为海内名僧的。庭坚流放过湘江时,惠洪曾入舟陪送,时达一月,足见交情深笃。为了与庭坚兄弟唱和,也依贺韵写了一首《青玉案》。三首俱步贺词原韵,成为词林佳话。

      惠洪这首和作从长亭惨别到旅舍苦思,外景内情,相反相成;忆想、现实,交织其间,突出离愁之既深且苦。

      上片表现别时情景。长亭折柳,从此远别,牵动愁肠,是以生恨。故落笔先写出这揪人心肺的一幕:长亭别恨。“绿槐烟柳”,乃三春美景,与饯行送别的“长亭路”联系在一起,形成强烈反差,实即以乐景衬哀情,使人倍觉黯然魂销。“取次”,随便,这里有草率之意。试想离人黄庭坚已是遭贬流放的罪臣,奉诏即行,焉敢滞留,其匆匆成行、草草送别之仓惶情状,实亦不难想象。著一“恨”字,实含无限伤感。进而表现离别之际的思绪。试想离人此去宜州,“千峰万嶂”、“远山修水(黄大临和词之句),年*花甲而遭此坎坷,能不忧谗畏谤,思亲怀旧,愁怀惨怛,孤寂难堪?能不倍感时间漫长,痛苦的日子难以打发?”“日永如年愁难度”,虽是赋体直陈的本色之语,确也令人直觉肠回九转,凄惋欲绝。再进而表现离人上路之后的情景。试想离人虽然踏上流放之路,怎能割舍亲友!因此立马据鞍,频频回首。只是却被暮云遮断了视线,连开封那样的高城都望不见,怎能望见站立在高城上送行的亲友!词中虽只刻画离人踟蹰不前的索寞身影,但其依依不舍、怅怅不已的凄凉心境却已生动如见。庭坚和词中曾自述感受:“烟中一线来时路,极目送,归鸿去。”取景与此不同,意境却极其*似,果然是彼唱此和,“心有灵犀一点通”。

      下片描述旅舍离愁。换头直承而下,从傍晚到天晓,集中表现这乍尝别离滋味的第一夜的凄悲境况。孤鞍远去,投宿时天已傍晚。可旅舍怎能和家相比,试想离人此际触处所及,无一*惯,怎能不默默回想和亲人话别的那幕情景,其所以默默存想,暗暗思忆,既是重视深情、珍藏心底的慰藉,也是被迫分离、难以言宣的苦痛。“千万句”,造语*淡,却可启发联想,既能想见亲人反复再三、不厌其烦的关切情态,更能想见亲人既温存体贴又焦急担忧的寸寸柔肠。单纯写苦,不见其苦;忆乐思苦,其苦倍增;从离人唯一的.慰藉反映出离人无穷的苦悲,和以乐景写哀情的机杼如出一辙。于是以高度概括的笔力形象生动地表现离人这一夜的孤苦凄凉:薄单单的被盖,孤零零的枕头,静寂寂的夜晚,又有惹人心烦的潇潇雨声,滴滴答答一直落到天亮。仅此现实苦况,已是令人不胜凄怆。再借“梦回”之际,引起对比,强化愁思。思念萦回,形诸梦寐;试想离人思绪,不难想象梦中之景。于是梦里家庭的温馨欢乐与眼前旅舍的冷寂孤苦,映照分明,顿觉满纸生愁,其哀至极。这样以虚衬实,确能以少胜多,艺术内蕴更为丰富,审美佳趣因而倍增。

      惠洪言情,之所以真挚贴切、哀婉动人,首先是善于设身处地,推己及人,准确体察离人的心境,因而感同身受,悲如己出,能够委曲尽致地代抒离人的愁思,不愧为黄庭坚的忘年知己。加以善于捕捉初感,选材多是新离乍别的典型情景,能够造成创深痛巨、记忆犹新的强烈印象。并且又善于利用艺术空白,以虚见实,苦乐相形,容易调动人生的共同体验,激起情感的共鸣,因而大大增强了审美情趣。

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  • 描写亭子的诗句有哪些(有关亭子的12首古诗赏析)

  • 《铜雀台赋》是三国魏时期曹植(193-232)在邺城(今河北临漳境内)铜雀台落成时所作,为汉赋中的经典作品,文辞华美,想象丰富。建安十五年(210),曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,*定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高10丈,分3台,各相距60步远,中间各架飞桥相连。铜雀台建成后,曹操召集文武在台前举行比武大会,又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章,做出这部作品。曹操读后大为赞赏,封其为*原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

    从明后以嬉游兮,登层台以娱情。见太府之广开兮,观圣德之所营。建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。立中天之华观兮,连飞阁乎西城。临漳水之长流兮,望园果之滋荣。立双台于左右兮,有玉龙与金凤。连二桥于东西兮,若长空之虾蝾。俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮,家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!休矣美矣!惠泽远扬。翼佐我皇家兮,宁彼四方。同天地之规量兮,齐日月之晖光。永贵尊而无极兮,等君寿于东皇。御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮,乐终古而未央。

    古韵国学2/《兰亭集序》/王羲之

    《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(353)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等41位军政*,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨,优美流畅,疏朗简净,韵味深长,且其造语玲珑剔透,琅琅上口。又因为书法精彩,后世称“天下第一行书”。

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

    古韵国学3/《滕王阁序》/王勃

    《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇。滕王阁位于江西南昌赣江滨,唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时始建。为庆祝楼阁新修成,唐高宗上元二年(675)九月九日大会,阎伯屿为洪州牧宴群僚于阁上,王勃省父过此,即*而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了作者“无路请缨”之感慨。阎伯屿本欲让其婿吴子章作序以彰其名,不料在假意谦让时,王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名,愤然离*,专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡,洪都新府”,阎公觉得“亦是老生常谈”;接下来“星分翼轸,地接衡庐”,公闻之,沉吟不言;及至“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一句,乃大惊“此真天才,当垂不朽矣!”,出立于勃侧而观,遂亟请宴所,极欢而罢。这是一篇用骈体写成的诗序,句式整齐、引经据典、辞藻精美、佳句迭出,且笔力明快、风格清新、情文并茂、气势浩荡,堪称典范之作。

    豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之轴(通舳)。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

    古韵国学4/《登幽州台歌》/陈子昂

    《登幽州台歌》是初唐诗人陈子昂的作品,这首诗写于武则天万岁通天元年(696)。幽州:古十二州之一,今北京。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间:前二句俯仰古今,写出时间漫长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪,两相映照,分外动人,读来酣畅淋漓又余音缭绕。

    前不见古人,后不见来者。

    念天地之悠悠,独怆然而涕下!

    古韵国学5/《登鹳雀楼》/王之涣

    《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣(688-742)的一首五言绝句,前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱,气势磅礴、意境深远,千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。鹳雀楼:古名鹳鹊楼,因时有鹳鹊栖其上而得名,其故址在山西永济境内古蒲州城外西南的黄河岸边。写这首诗的时候,王之涣还只有35岁,那应该是在公元722年前后。

    白日依山尽,黄河入海流。

    欲穷千里目,更上一层楼。

    古韵国学6/《黄鹤楼》/崔颢

    《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢(约704-约754)创作的一首七言律诗。此诗描写了诗人在黄鹤楼上远眺美好景色,是一首吊古怀乡的佳作。前4句写登临怀古,后4句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。信手而就,一气呵成,浩浩大笔,出神入化,成为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名,传说李白登黄鹤楼,有人请他题诗,他说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”严羽《沧浪诗话》评:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”黄鹤楼:三国吴黄武二年(223)修建。为古代名楼,旧址在湖北武昌黄鹤矶上,俯见大江,面对大江彼岸的龟山。

    昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

    黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

    晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

    日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

    古韵国学7/《芙蓉楼送辛渐》/王昌龄

    《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人王昌龄的一首送别诗。芙蓉楼原名西北楼,遗址在润州(今江苏镇江)西北,登临可以俯瞰长江,遥望江北。这首诗大约作于开元二十九年(741)以后。王昌龄当时为江宁(今南京)丞,辛渐是他的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳;王昌龄可能陪他从江宁到润州,然后在此分手。诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。首两句写景,用苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的凄寒孤寂之情,也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格;后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻,与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。

    寒雨连江夜如吴,*明送客楚山孤。

    洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

    古韵国学8/《登金陵凤凰台》/李白

    《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵(今江苏南京)凤凰台而创作的怀古抒情之作,这是李白为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742-756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台亦由此得名。全诗8句56字,以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古,格调悠远,体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。

    凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

    吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

    三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

    总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

    古韵国学9/《登岳阳楼》/杜甫

    《登岳阳楼》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历三年(768)创作的一首五言律诗,表现了诗人得偿多年夙愿,即登楼赏美景,同时仍牵挂着国家的百感交集之情,表达了报国无门的哀伤。大历二年杜甫57岁,距生命的终结仅有两年,当时诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,患肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳已聋,靠饮药维持生命。翌年,杜甫沿江由江陵、*一路漂泊,来到岳阳。诗人登上神往已久的岳阳楼,凭轩远眺,面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年飘泊无定,国家多灾多难,又不免感慨万千,于是写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。岳阳楼:即岳阳城西门楼,在湖南岳阳,下临洞庭湖,为游览胜地。

    昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

    吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

    亲朋无一字,老病有孤舟。

    戎马关山北,凭轩涕泗流。

    古韵国学10/《岳阳楼记》/范仲淹

    《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友、巴陵郡(今湖南岳阳)太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046)九月十五日为重修岳阳楼而写。当时范仲淹因得罪宰相吕夷简,被贬放河南邓州。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是非常著名和引用很多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬,范仲淹正是借作记之机,含蓄规劝他“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。

    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

    古韵国学11/《醉翁亭记》/欧阳修

    《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年(1045),参知政事范仲淹等人遭谗离职,欧阳修上书替他们分辩,被贬到滁州(在今安徽东部)做了两年知州。到任以后,他内心抑郁,但还能发挥“宽简而不扰”的作风,取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和*宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字,但其中包含着比较复杂曲折的内容,一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当40岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处:一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于与民同乐之中。这篇散文饶有诗情画意,别具清丽格调。全文共4段,条理清楚,构思极为精巧。

    环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

    古韵国学 12/《菩萨蛮·书江西造口壁(郁孤台下清江水)》/辛弃疾

    《菩萨蛮·书江西造口壁(郁孤台下清江水)》是南宋著名词人辛弃疾在宋孝宗淳熙三年(1176),任江西提点刑狱,驻节赣江,途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台(今江西赣州西北贺兰山顶)远望,“借水怨山”,抒发国家兴亡的感慨。作者俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,其思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝。上片由眼前景物引出历史回忆,抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情,抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷,却是淡淡叙来,不瘟不火,以极高明的比兴手法,表达了蕴藉深沉的爱国情思,艺术水*高超,堪称词中瑰宝。

    郁孤台下清江水,中间多少行人泪。

    西北望长安,可怜无数山。

    青山遮不住,毕竟东流去。

    江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

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  • 写长江的诗句古诗

  • 长江
  •   莫道江南恶,须道江南好。——揭傒斯《秋雁》

      大江一浩荡,离悲足几重。——阴铿《晚出新亭》

      为君将入江南去。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

      寒向江南暖,饥向江南饱。——揭傒斯《秋雁》

      如何亡国恨,尽在大江东!——屈大均《秣陵》

      晚霁江天好,分明愁*。——宋之问《始安秋日》

      朱阑将粉堞,江水映悠悠。——王维《送康太守》

      常有江南船,寄书家中否。——王维《杂诗三首》

      歌起处,斜日半江红。——王世贞《忆江南·歌起处》

      江干远树浮,天末孤烟起。——范云《之零陵郡次新亭》

      不须横管吹江郭,最惜空枝冷夕昏。——律然《落梅》

      瑶草寒不死,移植沧江滨。——李白《送郄昂谪巴中》

      清晓因兴来,乘流越江岘。——孟浩然《登鹿门山怀古》

      穴去茅山*,江连巫峡长。——阴铿《渡青草湖》

      春晚出山城,落日行江岸。——毛滂《生查子·富阳道中》

      何处它年寄此生,山中江上总关情。——虞集《院中独坐》

      江寒水不流,鱼嚼梅花影。——释敬安《题寒江钓雪图》

      雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

      蜀江春色浓如雾。——陈凤仪《一络索·送蜀守蒋龙图》

      三江事多往,九派理空存。——谢灵运《入彭蠡湖口》

      长江万里东注,晓吹卷惊涛。——吴潜《水调歌头·焦山》

      隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。——林景熙《冬青花》

      中流见匡阜,势压九江雄。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

      带我离愁江外去。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》

      投老残年,江南谁念方回。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

      来时浦口花迎入,采罢江头月送归。——王昌龄《采莲曲二首》

      江陵旧事,何曾再问杨琼。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

      黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼艖。——关汉卿《大德歌·冬景》

      要新诗准备,庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

      沉吟久,怕落红如海,流入春江。——陈维崧《沁园春·咏菜花》

      疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

      江势鲸奔,山形虎踞,天险非人设。——吴渊《念奴娇·我来牛渚》

      江北江南几度秋,梦里朱颜换。——周紫芝《卜算子·*上送王彦猷》

      好风休簸战旗红,早送鲥鱼如雪过江东。——陈维崧《虞美人·无聊》

      江山如画,云涛烟浪,翻输范蠡扁舟。——柳永《双声子·晚天萧索》

      江南三月听莺天,买酒莫论钱。——吴锡麒《少年游·江南三月听莺天》

      说和说战都难,算未必江沱堪宴安。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

      昔叹当年无李牧,今知江左有夷吾。——陈亮《送文子转漕江东二首》

      江南无路,鄜州今夜,此苦又谁知否。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》

      龙争虎战分中土,人无主,桃叶江南渡。——孙光宪《河传·柳拖金缕》

      汉上繁华,江南上物,尚遗宣政风流。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

      谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》

      青枫江上孤舟客,不听猿啼亦断肠。——何景明《竹枝词·十二峰头秋草荒》

      江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》

      江海联翩翼,长鸣谁复闻。——陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》

      *江波暖鸳鸯语,两两钓船归极浦。——毛文锡《应天长·*江波暖鸳鸯语》

      湘山晴色远微微,尽日江头独醉归。——袁宏道《感事·湘山晴色远微微》

      偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许。——袁去华《剑器*·夜来雨》

      相逢祗有梦魂间,可奈梦随春漏短,不到江南。——韩疁《浪淘沙·莫上玉楼看》

      凭栏久,黄芦苦竹,拟泛九江船。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

      沉沉江上望极,还被春潮晚急,难寻官渡。——史达祖《绮罗香·咏春雨》

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  • 很美很长的古诗句

  • 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。下面是为小编为大家整理的很美很长的古诗句希望大家喜欢。

    1、若,红尘可以看破只想滤掉一身尘埃,无需笙箫为我绕肩乱红为我铺路;若红尘可以看破,愿做一朵闲花轻轻浅浅的绽放,任四季交替,任花开花落;若红尘可以看破,只想喝一碗孟婆汤将前尘往事忘却,从此,一个人的红尘天荒地老;一个人的城池固若金汤,一个人的爱情镜花水月,从此不再染尘,从此无情亦无殇。

    2、引歌长啸浮云,剑试天下,白衣染霜华。当年醉花荫下,红颜刹那,菱花泪朱砂。犹记歌里繁华,梦里烟花,凭谁错挂。黄鹤楼空萧条,羁旅天涯,青丝成白发。流年偷换,凭此情相记。驿边桥头低眉耳语。碧落黄泉,红尘落尽难寻,回首百年去。镜湖翠微低云垂,佳人帐前暗描眉,谁在问君胡不归。此情不过烟花碎,爱别离酒浇杯,浅斟朱颜睡。轻寒暮雪何相随,此去经年人独悲,只道今生应不悔。姗姗雁字去又回,荼蘼花开无由醉,只是欠了谁,一滴朱砂泪。

    3、石桥细雨,画舫里伊人谁依。研磨粉底,执笔手勾勒眉宇。琴声转起,离魂夜花落满地。追忆沾衣云霜薄衫去。似醉意,看琅琊金羽。音律起,夜莺初啼。丹青笔,挥毫写意绕指,柔肠却,韶华去。是前世曾痴迷,还是你今生无法忘记。秦淮河夜雨纠缠水滴,谁吹长笛。是前世欠你的爱意,化作今生情思记忆。金陵城灯火萧瑟秋意,青丝换霜雨。

    4、春日少年游,杏花吹满头,薄汗轻衫透。邂逅花香满袖,且趁风流,辜负好韶光。夜宿露华浓,子夜歌萦长,拾落茱萸香。谁解人间情怅,花妖狐媚,痴缠惹神伤。落雁亭长尘封网,执笔描眉画红妆。五色丝线系襟长,碧柳枝条祈愿望。碧眸清澄亮,围坐怪谈讲,欲解谜中章。凭栏十里风光,清风悠扬,且拢袖慵赏。玛瑙珠钗光,绫罗红绸裳,榴花尽绽放。修得眷侣成双,携手相将,美满姻缘长。

    5、既许你一世,繁华,印汝朱砂。既诺你三生,牵挂,安于泪夏。既醉你千秋,浅发,梦了浮夸。既依你万朝,霓裳,怎可作罢。既羽你百章,雨画,奕宿棋裟。今黛你柳眉,妆挂,淡添墨纱。今梦你川鸠阙紫,叶枯夜舞今戎你半生,风沙,幽盼梅霞。记昔年,昼泣寒霜,逸诗封香。

    6、不见,万丈深渊,分飞劳燕,泪如雨,半世繁华,一世微凉,翘首觐向,战地残阳断刃旁,半盏青灯,白鹭成双烽燧上,眉目依旧,却不见昔日笑颜,似雪飞翔,闻夜莺月下独唱,萧声马蹄,离别点燃梧桐枝叶,亘古月光,玉啼见证彼岸花开。

    7、弹指过琼川。柔肠缱绻,对影难牵。只叹,秋幕凉花意怎传。一番情、血泪同煎。寂寞挑新弦。飞鸿旧事,绣隐珠帘。谁道,提笔伤词竟难眠。凝香墨、枉费周旋。冷月映芳笺。枯鸦掠树,梅影枝怜。千醉,柔媚冰肌画玉兰。谁争看、笑舞纤纤。彼岸落花鲜。花伤唯美,一抹脂胭。难掩,半世流离半世殚。

    8、椅窗钩栏兰花欲绽,清香盈满。*镜前佳人才子,如旧时一般。清秀眉尖秀发如丝,淡雅脱然。俊俏轮廓青发如瀑,气宇偏然。望镜思绪点点涌现。当年你为我梳下一世的承诺,如今我为你绾起一生的陪伴。岁月蹉跎,时过镜迁。无论怎样变,你依旧是我当时的翩翩少年。

    9、阡陌红尘,我袭一身白衣,一点眉心如雪,韶华倾覆,转山转水,执笔千年,只是为你一个人凝眸,以一颗简简单单的心情守一份承诺,步入你温暖的城池,陪伴你每一段孤寂的时光,愿字里你是我笔下的传奇,字外你是我此生不变的相依,有你温暖的陪伴,弱水三千我只取一瓢饮,只想独享你的世界,安静品读!

    10、谁执我手,敛我半世癫狂;谁抚我面,慰我半世哀伤;谁扔我心,融我半世冰霜;谁弃我而去,剩我一世独殊;谁明我意,使我此生无憾;谁助我臂,纵横万载无双;谁覆我唇,估我前世流离;谁揽我之怀,除我前世轻浮;谁执我手,陪我痴狂千生;谁吻我眸,伴我万世轮回;谁怜我痴心,不诉离诉,为我费尽思量。

    1 1、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 苏轼《饮湖上,初晴后雨》 翻译:如果把美丽的西湖比作美人西施,那么淡妆也好,浓妆也罢,总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

    12、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。 诗经《硕人》 翻译:手像春荑好柔嫩,肤如凝脂多白润,颈似蝤蛴真优美,齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长,嫣然一笑动人心,秋波一转摄人魂。

    13、施罛濊濊,鱣鲔发发,葭菼揭揭。 诗经《硕人》 翻译:下水鱼网哗哗动,戏水鱼儿刷刷响,*芦苇长又长。

    陪嫁姑娘身材高,随从男士貌堂堂!

    1 4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 翻译:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。

    15、娥娥红粉妆,纤纤出素手。 汉无名氏《古诗十九首(青青河畔草)》 翻译:她打扮得红装艳丽,伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。

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  • 长江的古诗句

  • 长江
  •   野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

      过江千尺浪,入竹万竿斜。——李峤《风》

      孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

      江流石不转,遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

      无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

      江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

      江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

      野旷天低树,江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

      山随*野尽,江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

      江南好,风景旧曾谙。——白居易《忆江南词三首》

      至今思项羽,不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

      星垂*野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

      日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》

      江上往来人,但爱鲈鱼美。——范仲淹《江上渔者》

      江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

      海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》

      天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》

      落木千山天远大,澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

      峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

      报道先生归也,杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》

      江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

      商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》

      朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

      一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

      桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

      我住长江头,君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

      阁中帝子今何在?槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》

      洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。——陈与义《登岳阳楼》

      萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

      云霞出海曙,梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

      人生如梦,一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

      锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

      江作青罗带,山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》

      深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

      正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

      竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

      青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

      小舟从此逝,江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

      寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

      日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

      能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。——白居易《忆江南词三首》

      凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

      尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

      若到江南赶上春,千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

      庾信*生最萧瑟,暮年诗赋动江关。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

      郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

      日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》

      黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

      杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

      指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。——*《沁园春·长沙》

      今年冷落江南夜,心事有谁知。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》

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