杜甫在草堂写的诗句

杜甫草堂经典诗句

杜甫草堂经典诗句

　　*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的'组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。以下是小编整理的杜甫草堂经典诗句，希望能够帮助到大家。

　　1.万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。——《狂父》 唐 杜甫

　　2.尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。——《临江仙》 宋 苏轼

　　3.人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。——《人日寄杜二拾遗》 唐 高适

　　4.暗水流花径，春星带草堂。——《夜宴左氏庄》 唐 杜甫

　　5.昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。 ——《草堂》唐 杜甫

　　6.爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。——《崔氏东山草堂》 唐 杜甫

　　7.山*觉寒早，草堂霜气晴。——《早秋山居》 唐 温庭筠

　　8.不负东篱约，携尊过草堂。——《九日酬诸子》清 妙信

　　9.荒村建子月，独树老夫家。——《草堂即事》 唐 杜甫

　　10.自闻茅屋趣，只想竹林眠。——《佐草堂在东柯谷》唐 杜甫

　　1梅雨

　　南京犀浦道，四月熟黄梅。

　　湛湛长江去，冥冥细雨来。

　　茅茨疏易湿，云雾密难开。

　　竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。

　　2朝雨

　　凉气晓萧萧，江云乱眼飘。

　　风鸳藏*渚，雨燕集深条。

　　黄绮终辞汉，巢由不见尧。

　　草堂樽酒在，幸得过清朝。

　　3白水明府舅宅喜雨，得过字

　　吾舅政如此，古人谁复过。

　　碧山晴又湿，白水雨偏多。

　　精祷既不昧，欢娱将谓何?

　　汤年旱颇甚，今日醉弦歌。

　　4春夜喜雨

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　5曲江对雨

　　城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

　　林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。

　　龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。

　　何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁?

　　1、暂时花戴雪，几处叶沈波。《蒹葭》

　　2、草木岁月晚，关河霜雪清。《送远》

　　3、卷帘残月影，高枕远江声。《客夜》

　　4、初月出不高，众星尚争光。《成都府》

　　5、红稠屋角花，碧委墙隅草。《雨过苏端》

　　6、星垂*野阔，月涌大江流。《旅夜书怀》

　　7、风林纤月落，衣露净琴张。《夜宴左氏庄》

　　8、花落辞故枝，风回返无处。《得舍弟消息》

　　9、驱马天雨雪，军行入高山。《前出塞其七》

　　10、中天悬明月，令严夜寂寥。《後出塞其二》

　　11、落月满屋梁，犹疑照颜色。《梦李白其一》

　　12、白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。《南邻》

　　13、杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。《丽人行》

　　14、山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。《悲青阪》

杜甫草堂的简介

杜甫草堂的简介

　　天水东柯草堂：东柯谷"杜甫草堂"，位于天水市麦积区甘泉镇柳河村。据《元一统志》、《古董锁记》、《雍大记》等史载始建于北宋哲宗绍圣（1094—1097）年间，距今900多年了，历经宋、元、明、清。明代崇祯末年（公元1644年）毁于兵火，后重建。同治七年（公元1868年）再遭兵毁，毁坏殆尽，之后又加修葺。

　　首先我们看到，作为"诗圣"，世界文化名人，杜甫的影响相当广远。他的经历，成为人们认识历史、了解祖国河山的一条独特途径，在这方面，他的陇右诗尤为突出。唐代陇右的历史资料散布于《新唐书》、《旧唐书》、《元和郡县志》等几部史志中，一鳞半爪，很不完备，所记只是战事、灾荒等内容，而杜甫陇右诗的大部分篇章，则直接记写了秦州的政治、军事、经济、文化、民族等多方面的状况。

　　【诗文】

　　州图领同谷，驿道出流沙。

　　降虏兼千账，居人有万家。

　　马骄朱汉落，胡舞白题斜。

　　年少临洮子，西来亦自夸。

　　（《秦州杂诗二十首》其三）

　　城上胡笳奏，山边汉节归。

　　防河赴沦海，奉诏发金微。

　　（《秦州杂诗二十首》其六）

　　云气接昆仑，涔涔塞雨繁。

　　羌童看渭水，使客向河源。

　　（《秦州杂诗二十首》其十）

　　陇右地处边塞，秦州一带胡汉杂居，处于中原文明的边缘地带，唐王朝在文化上采取的兼容开放政策，使这里成了胡汉文化交流融汇的大舞台，而独特的地理环境所造就的民族浑融和文化多元的环境与不时出现的边烽紧急情势杜甫在诗中都有形象的描绘。居民之杂、物产之异、风俗之奇、地气之殊，一一可览；驿道关隘、烽燧军檄、使节边将、胡人胡物，历历在目。

　　杜甫在寓居陇右期间，还用大量的诗篇描绘了独特的陇右自然风貌，记述了特定历史时代的人文景观，呈现出了显明的地域文化色彩。

　　如写自然风光：

　　莽莽万重山，孤城山谷间。

　　无风云出塞，不夜月临关。

　　（《秦州杂诗二十首》其七）

　　塞柳行疏翠，山梨结小红。

　　胡笳楼上发，一雁入高空。

　　（《雨晴》）

　　再如写名胜古迹：

　　山头南郭寺，水号北流泉。

　　老树空庭得，清渠一邑传。

　　秋花危石底，晚景卧钟边。

　　（《秦州杂诗二十首》其十二）

　　野寺残僧少，山园细路高。

　　麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。

　　乱水通人过，悬崖置屋牢。

　　上方重阁晚，百里见秋毫。

　　（《山寺》）

　　又如写山川奇景：

　　峡形藏堂隍，壁色立积铁。

　　径摩穹苍蟠，石与厚地裂。

　　修纤无垠竹，嵌空太始雪。

　　（《铁堂峡》）

　　天寒昏无日，山远道路迷。

　　驱车石龛下，仲冬见虹霓。

　　（《石龛》）

　　乾元二年十月，杜甫离开秦州前往同谷（今甘肃成县），同年十二月一日又由同谷南下成都，前后历时三个月，这期间写了两组共二十四首纪行诗，其中陇右一段有十六首：《发秦州》、《赤谷》、《铁堂峡》、《盐井》、《寒峡》、《法镜寺》、《青阳峡》、《龙门镇》、《石龛》、《积草岭》、《泥功山》、《凤凰台》、《发同谷县》、《木皮岭》、《白沙渡》、《水会渡》。这两组纪行诗的一个突出特点就是它的实录性。各组除第一首外，均以行程地名为题，突出了时空的连续性。所写的是只有在当地才能见到的山川、风土、人情，完全是实地、实景、实情的抒写，而不是象谢灵运和盛唐山水诗那种理想之境和共有之景的表述。他们的"与众不同"之处，就是写出了山水的"个性"。所写峡谷、山岭、石台、古镇、崖寺、渡口，各具神态。它们无一不显示出各自特有的景致，独具的风貌，它们只属于陇右。

　　杜甫的诗作描绘山区的自然景致，记写边城的人文景观，或清新明丽、或箫瑟疏凉、或壮阔幽远、或奇险峻峭，展现了不同于*原地区的边塞风光。让人惊心动魄，又赏心悦目，既感神奇莫测，又觉自然舒展。这类诗在陇右诗作中比比皆是。对一个地方进行如此全面而集中的记述，这是前所未有的。杜甫的诗作使历史上无人专门咏写过的陇右山川风物得到了全景式的`描绘，把陇右神奇独特的风貌展示在了世人面前，具有开创性的意义。精辟地指出了杜甫的流寓及诗作对陇右扬名于世的独特的贡献和重要作用。即如《山寺》一诗，是古代诗人中最早咏写麦积山的诗作，秦州胜景南郭寺则借助杜甫的诗作名扬四方，不少人就是吟诵着"山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传"等杜甫陇右诗句了解秦州，走进陇右的。

　　同时，我们看到，杜甫的陇右诗对陇右文化艺术的拓展、延伸提供了一个充盈丰富的"武库"。书法、绘画、音乐等诸多领域都从杜甫陇右诗中"猎宝"，创造出了许多新的艺术价值非凡的珍品，为陇右文化增添了新的光彩。

　　杜甫诗意画历来为画坛名家所看重，研*摩绘，源远流长。国画大师徐悲鸿在所绘的诗意画中，精心挑选了杜甫陇右诗中的《佳人》和《秦州杂诗二十首》的第五首予以描摩，对诗意画的创作产生了很大影响，其传达的神韵，其意义甚至超出了绘画本身。被徐悲鸿题为《立马》的这幅画作，取材于《秦州杂诗二十首》其五，原诗为："南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。"画中一匹骏马昂首挺立，威风凛凛，势不可挡。这幅画是1943年徐悲鸿写赠少帅张学良的，其时徐悲鸿居贵阳，张学良因"西安事变"被禁闭在贵州桐梓。款识中徐悲鸿摘录了杜甫这首诗的末二句"哀鸣思战斗，迥立向苍苍"，落"汉卿先生教之。壬午岁尽。悲鸿贵阳客中写少陵诗。"这幅作于抗战期间的《立马》，寓意深远，耐人寻味。秦州宝马"哀鸣思战斗，迥立向苍苍"的英勇气概体现了强烈的民族精神，感召力至今不衰。

　　杜甫的陇右诗还登上了音乐殿堂，而且走出了国门。1980—1984年，原苏联作曲家捷尔尼科夫选取杜甫诗19首，谱成了两部大型合唱套曲，并于1986年由原苏联国立室内乐合唱团隆重上演。在这19首诗中，《梦李白》、《促织》等陇右诗作入列其内。透过这些诗作，异国他邦的人们也领略了杜甫的陇右情思和陇右文化的绵远意蕴，这是杜甫对陇右文学和文化的又一贡献。

　　杜甫的陇右之行是不寻常的，他的陇右诗作也是不寻常的。陇右成就了杜甫，杜甫也成就了陇右。即如霍松林先生所说："治中华诗歌者，无不注目唐诗；攻唐诗者，无不倾心杜甫；而读杜诗者，又无不向往秦州也。老杜倘无秦州之山川胜迹以发其才藻，固无以激扬创作之高潮；秦州倘无老杜之名章隽句以传其宰韵，又安能震荡海内外豪俊之心灵，不远千里万里，来游兹土，以促进经济文化交流乎？"杜甫流寓陇右的经历及其诗作，构成了陇右文化中一道庄严、瑰丽、永久的光彩。

写在杜甫草堂前的诗歌

写在杜甫草堂前的诗歌

　　你一生如此贫困潦倒，

　　并非因为没有杰出的才华；

　　你毕生所有的付出，

　　却显得如此的廉价。

　　你作诗像你做人一样，

　　多了一份刻板、木讷；

　　你做人像你作诗一样，

　　少了一份变通、圆滑。

　　究竟是上天有意在捉弄，

　　还是因你的命运欠佳？

　　最终像一片被秋风抛弃的落叶，

　　终日在惶恐中浪迹天涯。

　　有人生来就口含珠砂，

　　只因为有个富爹豪妈；

　　尽管你能够穷经皓首，

　　却无缘锦衣玉食、豪宅广厦。

　　不是说“书中自有黄金屋”吗？

　　你却为一间破旧的老屋，

　　空喊天下的寒士无家。

　　不是说“学而优则仕”吗？

　　拾遗补缺却伴随你一世青丝白发。

　　人家是“玉盘珍羞直万钱”，

　　你却是“日瘦气惨凄”、囊中匮乏；

　　人家说“千金散尽还复来”，

　　你却终日为起码的.生存苦苦挣扎。

　　如果没有“安史之乱”呢？

　　我想你未必会成为诗坛圣手、艺苑奇葩；

　　即使你生逢太*盛世，

　　也未必会位极人臣、飞黄腾达。

　　当你在哀叹“路有冻死骨”的时候，

　　人家却在醉卧长安寻酒家，何等潇洒，

　　同样在文坛艺海耕耘劳作，

　　不同的人生竟然会产生这么大的落差。

　　――自古以来财富就是两极分化，

　　这就是大千世界的万别千差。

　　与生俱来的性格决定一个人的命运，

　　而命运却注定你一世的生涯。

　　假如，假如你能够学会投机钻营、奉迎拍马，

　　*们或许就会将你视为一家，

　　那时候你也可以高唱“天生我材必有用”了，

　　再不用怨怪“天地终无情”，

　　从此摆脱命运对你不公正的挤压！

发朋友圈的杜甫草堂说说

杜甫草堂 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。

公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱“，携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀。

靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。

第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂“。

在这里，诗人先后居住了将*四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。

由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就便他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。

然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。

因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。

这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》、《枯棕》等著名诗篇，都是感人至深的现实主义不朽之作。

正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为*文学史上的一块圣地。

1961年，*公布为首批全国重点文物保护单位。

杜甫草堂（金韬）①走*你，应该说，我的愿望。

当你落下千年文墨灵魂。

但是，当我来到成都西郊，你真的来了，我的脚突然变得沉重。

这个沉重的倾千年历史事件聚合，分散，我不是外星人，而是从心茫然：杜甫草堂吗

这是一代伟大的诗人，一个客人在的地方呢

这是源，一口一口地流芳的一些诗句

②我走在绿色的竹荫，也感受到盛夏的凉意涌入。

风的竹环阵阵清音，是滋养你澎湃的诗意，天堂，响了吗

我无法想象如何贫困，依赖别人，但它可以创建一个巨大的竹林。

也许这竹林只有在你的心中，在你的诗。

您的茅草该隐在丛林深处修篁，哦，对的，应该是漠漠的烟雾笼罩层。

③我的是什么

查普曼吗

我记得你的笔，属于你的查普曼，这是一个非常简单的茅草，也稍微倾斜查普曼呀，在我面前的显然是一个非常迷人挺拔的黑瓦釉木结构建筑。

什么样的“查普曼”，明确豪华的大家族

通过查普曼，清澈的海水和一个游泳池，一座石桥榕树流绿吐秀楠木。

在一个大房间建设令人印象深刻的地位，这是一个大神龛，浓荫环绕。

④大厅中央是一尊铜像，铜像的造型极度夸张，整个身体弯曲像残月。

你的母亲抚摸着仿佛沉思苦吟华章一个呗，这是刻苦钻研，的呗一半盛唐。

⑤过一个小木桥，全竹一堆。

在摇曳的竹林阴凉处，闪过一个茅草屋顶。

在这个时候，我突然意识到，这是真实的我到你们这里来。

三低茅草房子一片漆黑，透露出丝丝的缝隙一丝棒。

在主房间的中间，左边的卧室，一张沙发，已经覆盖了一层厚厚的灰尘。

依靠在主房间的办公室的门上，放置了一个简单的木桌子，木表不能告诉它的颜色，但表，一边站着的油墨，纸张和油墨。

⑥这是你的草房。

⑦站在草屋，竹篱笆外壳前，那么你收留在这里，“床头屋漏无干处雨脚如马未切断的无奈，但也有，你可以调用的最强音时代：“安得数以千万大的住房学者感到非常高兴。

所以孤傲高贵的心和头脑，如何真诚地防止后来者留下深刻的印象

⑧分开你的茅草徜徉在花径你无数次了，因为长的鲜花，但没有流连忘返总是发挥的蝴蝶，舞自在娇莺恰恰啼的香料分为两个阻塞非常令人印象深刻的赭红色的墙壁拿起线索。

⑨我突然清楚了，我看到所有的丰富和美丽产业寺慧的大雅堂完全后裔的“杰作”，后一种精神状态，你写在他的种种遭遇“补偿”。

不过，我很害怕，正是这些“杰作”，这些“补偿”，或多或少地掩盖了事实的真相，没有或多或少失去了其原有的魅力和震撼。

因为有时候，我们的视力是非常困难的，通过改变历史，很容易恢复生命的初始状态。

⑩杜甫先生，后生错了吗

（选择从“语言学*2004年4删节） 23多年。

走*杜甫草堂的欲望，真的走*杜甫草堂，他的脚步突然变得沉重“。

联系全文，说说为什么人感到沉重的脚步声。

（4分） A： 24。

“因为有时候，我们的视力是非常困难的，通过改变历史，很容易恢复的初始状态，初始状态的”生活“的生活意味着什么呢

（3） A：

第⑦段，杜甫“超越> 25。

杜甫：堂成

　　《堂成》

　　作者：杜甫

　　原文：

　　背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

　　桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

　　暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

　　旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

　　注释：

　　1、堂，即“草堂”。成，落成。

　　2、背郭，背负城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。荫白茅，用茅草覆盖。

　　3、堂在浣花溪上，溪*锦江，故得通称江。江边原无路，因营草堂，缘江往来，竟走出来一条络，故曰缘江路熟。熟，有成熟意。俯青郊，面对郊原。堂势较高，故用府字。二句写堂之形势及所用材料。

　　4、此二句写草堂竹木之佳，语有倒装。顺说就是：桤木之叶，碍日吟风；笼竹之梢，和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。

　　5、此二句写草堂禽鸟之适。将：率领。罗大经《鹤林玉露》云：“诗莫尚乎兴。兴者，因物感触，言在于此，而意在于彼。非若比、赋之宣言其事也。故兴多兼比、赋，比、赋不兼兴。……暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢，盖因鸟飞燕语，而喜己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也。亦兴也。”

　　6、扬雄，西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》，有人嘲笑他，他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人，自可终老于蜀，杜甫不过暂居（他曾有诗：“此生那老蜀？不死会归秦！”），所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。

　　赏析：

　　杜甫于759年（唐肃宗乾元二年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于760年暮春。

　　草堂用白茅盖成，背向城郭，邻*锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。

　　“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

　　尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门着书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，(m.ju.51tietu.net)也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨着。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。

　　诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。

杜甫：登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公·常苦沙崩损药栏

　　《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公·常苦沙崩损药栏》

　　作者：杜甫

　　原文：

　　常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。

　　新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！

　　生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。

　　三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

　　注释：

　　1、苦：忧虑，沙崩：泥沙崩塌，损：损坏，药栏：种药地边的栏杆。

　　2、江槛：江边防水的栏杆。

　　3、恶竹：指妨碍松树生长的杂竹。

　　4、生理：生计，凭：依靠，黄阁老：严武，唐时中书省和门下省的官员以阁老相称，严武以黄门侍郎（属门下省）为成都尹，所以杜甫称他为黄阁老。

　　5、付：托，紫金丹：道家服用的一种丹药，传说人服用后可以益寿延年。

　　6、三年：代宗宝应元年（762）七月，杜甫与严武分别后，漂泊于梓州、阆州，至此前后约三年。

　　7、空皮骨：只剩下皮包骨头，形容身体极为瘦弱。

　　赏析：

　　首四句是诗人设想回成都后整理草堂之事，但却给人以启迪世事的联想：“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”大意是说：自从离开草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是诗人遥想离开成都之后，草堂环境的自然遭遇，但这也体现了诗人对风风雨雨的社会现状的焦虑。“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”当年诗人离开草堂时亲手培植的四株小松，才“大抵三尺强”（《四松》），诗人很喜爱它，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，即使有万竿也要斩除。诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔，不随时态而变，诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生。这两句，其句外意全在“恨不”、“应须”四字上。杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说：这两句“兼寓扶善疾恶意”，这是颇有见地的。乱世的岁月里，诗人的才干难以为社会所用，而各种丑恶势力竞相作充分表演，诗人由此感慨万分。这两句，深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当，所以时过千年，至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。

　　诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”生理，即生计。黄阁老，指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”，严武以黄门侍郎镇成都，所以这样称呼。金丹，烧炼的丹药。这两句说，诗人的生计全凭严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。(m.ju.51tietu.net)最后两句，诗人忽又从瞻望未来转到回顾过去，有痛定思痛的含义：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”诗人自762年（宝应元年）七月与严武分别，至764年（广德二年）返草堂，前后三年。这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。诗人过去常读古乐府诗《行路难》，等到身经其事，才知世事艰辛，人生坎坷。“行路难”三字，语意双关。一个“信”字，包涵着诗人历经艰难困苦后的无限感慨。

　　全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。情真意切，韵味圆满，辞采稳重匀称，诗句兴寄微婉。诗人将欢欣和感慨融合在一起，将瞻望与回顾一同叙述，更显出了该诗思想情感的深厚。

悲秋的诗句杜甫

悲秋的诗句杜甫

　　作为一种物候现象，秋何以生悲?解读悲秋，就是探究其中包含的文化的诗学的原因。我们可以从《悲秋》这首诗入手。

　　唐代：杜甫

　　凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。

　　愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。

　　《悲秋》作者简介​

　　杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

　　扩展阅读：

　　吟秋 ： 人生愁绪的抒写模式

　　作为生命底线，死亡无疑在人生状态的一切方面处于最根本的层次。在人们的观念和情感世界中，大约没有什么比生死激起的感受和反应更为极至和震颤人心。陆机曰：“夫死生是得失之大者，故乐莫甚焉 ，哀莫甚 焉”(20)人生之乐没有比生的快乐更为根本;人生之悲，没有比死亡之悲更至大至深。贝克尔说“在所有动人心弦的事情中，对死的恐惧是首当其冲的”。(21)由于死亡断灭与秋的萧杀心物同物，生命情结与秋的冷落情景相投，使得清秋世界最易聚汇和传达古代诗人的生命意识和悲情。一方面，生命意识赋予了秋以浓厚的死亡意味和感伤情调;另一方面，在“草木摇落露为霜”的悲凉情境中，*养了古代诗人的时间意识和生命情感，使诗人们从中找到了内在生命情结与外在秋景相融的契合点，找到了对生命悲情恰当的审美感受和抒写方式。阿米尔说“一片自然风景，就是一种心情。”(22)古代诗人写秋，原本就是在传达生命苦短和困惑，古代诗人悲秋，原本就是倾诉大恸巨怖的生死之悲。

　　如果说在各种人生悲情中，死亡之悲位于悲情上限，没有比死亡之悲更极至的悲情，那么，“秋”作为死亡的隐喻和生死悲情的对应，则最能唤起，汇聚那种殊深的生命之悲和哀婉凄切之情：“皇天*分四时兮，窃独悲此凛秋”(宋玉《九辩》)，“秋风萧萧愁**，出亦愁，入亦愁”(汉.古歌)。从这个意义上说，没有比秋更为熨贴地传达悲情的方式。既然秋之悲可抵达悲情之巅，那么，借助于这种悲情极至的形式来传达人生其他种种苦绪和烦恼，使这些愁绪的抒写也具有生死之的悲震撼力，则可大大强化其诗品的艺术感染力。于是，我们可见到，在古代文学史上，历代诗人总喜欢借秋来抒写自己人生种种悲情苦绪把自己感悟到的死别生离之痛，无涯沦落之苦，政治失意之怨，怀旧伤逝亡悲等各种人世的百绪千愁都表征为秋风秋景，悲秋成为古代诗词表达悲情愁绪的一种普遍诗学模式。

　　“悲秋”模式展现了古代诗人独特的感伤世界，在这个世界中包含了诸如离愁别恨、相思、望乡、飘泊、怀远、感旧、不遇、失意、迟暮、伤逝等种种人生的衰与愁。除根深蒂固的生死情结外，以秋抒发的悲情主题可以概据为“天涯伦落”的感伤。传统主流文化所倡导的“修身、养性、齐家、治国，*天下”是古代文士普遍的人生追求。但要实现这种抱负，必须经历一个由家到国“游”的过程。游，是指处于与家分离而又未进入国的在野状态。游，意味着远走他乡，骨肉分离;由于古代宦游者绝大多数“负志而往，受阻而悲”，游又意味着求索不得，壮心难酬。因此，“天涯沦落”实际包含了离愁别恨和文士不遇的`人生双度之悲。对古代诗人来说，骨肉分离，飘泊异乡最让人柔肠寸断，伤悲动情。屈原感叹“悲莫悲兮生别离”。(23)江淹说“黯然销魂者，唯别而己”。(24)因此，绵绵乡愁又成为众多吟秋作品咏叹的主题。其中常见的有以秋写别离之痛：“南浦凄凄别，西风袅袅秋”(白居易《南浦别》)。在“寒蝉凄切”中柳永抒发了“执手相看泪眼，竟天语凝噎”的痛别伤离之情，悲叹“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!”(柳永《雨霖铃》)。有表现相思之苦的“江皋木叶下，应想故城秋”(王勃《南行别弟》)“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”(戴叔伦《题稚川山水》)。杜甫有“戌鼓断人行，过秋一雁声，露从今夜的，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)，诗人们通过落叶、秋风、过雁、白露等秋的意象传达出刻骨铭心的乡愁。也有以秋写飘泊的孤寂：“落叶他乡树，寒灯独夜人”(《马哉《灞上秋居》》，“独此他乡梦，空山明月秋”(骆宾王《宿山庄》)。

　　古代文人群体多心存高远，志向宏大，他们视达政济世为正途，追求“立德，立功，立言”，以实现“济苍生”“安社稷”“安黎元”的理想。但事实上，他们命运多舛，人生艰难。由“家”到“国”不仅存在自然距离，而主要有更大的制度距离需要跨越。加上人生选择的单一化，从一开始就决定了古代文人选择“仕途”，也就造择了悲剧人生。鲍照有“自古圣贤皆贫贱，李白有“自古圣贤皆寂寞”，杜甫有“自古圣贤多薄命”的感慨。由此产生的怀才不遇的怨愤，壮心未酬 的失落，再加上天涯漂泊，世态炎凉，岁月蹉跎的种种人生苦涩汇聚成一种殊 深的感伤情结，使文士不遇成为古典诗词中又一常见悲情动机。白居易说“予历览古今歌诗，自《风》、《骚》之后，苏李以还，次及鲍，谢徒，迄于李，杜辈，其间词人，闻知者累百，诗章流传者巨万。观其所自，多因谗遣逐，征戍行旅，车馁病毛，存殁别离，性发于中，文形于外，故愤忧怨伤之作，通计古今，计八九焉。世所谓文士多岁数奇，诗人尤命尊，于斯见矣”秋的落寞和悲凉与骚人的薄命和失落心理相同构，这样，秋的意象又成为这种人生悲绪的一种外在显观。在《九辩》中，宋玉将贫士失意的不济，以楚天的凄风秋雨，叶落草枯秋的意象情形于外，左思以“秋风何冽冽，为露为朝霜”抒写“高志局四海，塊然守空堂”(《 杂诗》)壮志难伸的愁烦。柳永在“渐霜风凄紧，关河冷落”“四处红衰翠减，冉冉物华休”中表达了羁旅失意之苦，天涯伦落之悲。辛弃疾在“楚天千里清 秋”一派凋落的气象中，融入了功业未就，壮志难酬的怨愤。

　　以上分折可以见出，悲秋作品承载了古代诗人乃至一个民族的感伤世界。无疑，生死的尖锐冲突，对大限的忧患和惶恐是“悲秋”最为深层的抒情动机。传说农耕生活的*俗和观念*养并赋予了秋以强烈的时间意识和生死意味，使秋与逝“同形同构”，形成了古代诗人触秋伤悲，以秋抒情的心理定势和审美反应。由此，秋作为一种文化符号，诗学意象成为时间的象征和死亡的隐喻，而将这种具有生死之悲的极至形式来抒写人生种种愁绪，便形成了古典诗词抒写悲情的一种普遍诗学模式。

杜甫写的诗句

杜甫写的诗句

　　1) 会当凌绝顶，一览众山小。 ——出处： 杜甫《望岳》

　　2) 冠盖满京华，斯人独憔悴。 ——出处： 杜甫《梦李白二首•其二》

　　3) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ——出处： 杜甫《绝句》

　　4) 露从今夜白，月是故乡明。 ——出处： 杜甫《月夜忆舍弟》

　　5) 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 ——出处： 杜甫《咏怀古迹五首•其二》

　　6) 读书破万卷，下笔如有神。 ——出处： 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　7) 好雨知时节，当春乃发生。 ——出处： 杜甫《春夜喜雨》

　　8) 随风潜入夜，润物细无声。 ——出处： 杜甫《春夜喜雨》

　　9) 迟日江山丽，春风花草香。 ——出处： 杜甫《绝句二首》

　　10) 国破山河在，城春草木深。 ——出处： 杜甫《春望》

　　11) 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 ——出处： 杜甫《绝句二首》

　　12) 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ——出处： 杜甫《绝句》

　　13) 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ——出处： 杜甫《蜀相》

　　14) 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——出处： 杜甫《春望》

　　15) 晓看红湿处，花重锦官城。 ——出处： 杜甫《春夜喜雨》

　　16) 烽火连三月，家书抵万金。 ——出处： 杜甫《春望》

　　17) 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ——出处： 杜甫《江畔独步寻花•其六》

　　18) 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ——出处： 杜甫《闻官军收河南河北》

　　19) 野径云俱黑，江船火独明。 ——出处： 杜甫《春夜喜雨》

　　20) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ——出处： 杜甫《登高》

　　21) 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 ——出处： 杜甫《江畔独步寻花•其五》

　　22) 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ——出处： 杜甫《登高》

　　23) 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 ——出处： 杜甫《江畔独步寻花•其五》

　　24) 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 ——出处： 杜甫《咏怀古迹五首•其三》

　　25) 戎马关山北，凭轩涕泗流。 ——出处： 杜甫《登岳阳楼》

　　26) 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 ——出处： 杜甫《秋兴八首•其一》

　　27) 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ——出处： 杜甫《蜀相》

　　28) 谁怜一片影，相失万重云?望尽似犹见，哀多如更闻。 ——出处： 杜甫《孤雁 》

　　29) 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 ——出处： 杜甫《赠花卿》

　　30) 亲朋无一字，老病有孤舟。 ——出处： 杜甫《登岳阳楼》

　　31) 千秋万岁名，寂寞身后事。 ——出处： 杜甫《梦李白二首•其二》

　　32) 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ——出处： 杜甫《曲江二首》

　　33) 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 ——出处： 杜甫《咏怀古迹五首•其三》

　　34) 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——出处： 杜甫《登高》

　　35) 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 ——出处： 杜甫《小至》

杜甫爱国诗句_七夕的诗句杜甫

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐杜甫爱国诗句。

小编为大家整理了《杜甫爱国诗句》，供大家学*参考!

登楼

花*高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

咏怀古迹五首之二

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

咏怀古迹五首之三

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！

咏怀古迹五首之五

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

丹青引赠曹将军霸

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。寄韩谏议注

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂？

小编相关推荐

1、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》

2、归凤求皇意，寥寥不复闻。杜甫《琴台》

3、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。杜甫《九日五首其一》

4、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》

5、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。杜甫《咏怀古迹五首其五》

6、**亦有限，列国自有疆。杜甫《前出塞九首其六》

7、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》

8、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》

9、*堂常邻*，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》

1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》

爱国名言名句诗句【一】

2、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋陆游《十一月四日风雨大作》

3、 雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

4、 于穆天子英明，不疑不贰处，登庸裴度。李纲《念奴娇宪宗*淮西》

5、 着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。元关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》

6、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》

7、 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。苏轼《定风波三月七日》

8、 宗臣事有征，庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。

9、 最多情、欲黏还坠，落泥片片。梁启超《金缕曲丁未五月归国旋复》

10、 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。李商隐《无题昨夜星辰昨夜风》

11、 爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。劳合乔治

12、 必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。罗曼罗兰

13、 别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》

14、 不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。*

15、 但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。朱敦儒《水龙吟放船千里凌波去》

16、 当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。杨循吉《题书橱》

17、 都护行营太白西，角声一动胡天晓。岑参《武威送刘判官赴碛西行军》。

18、 凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。晏几道《鹧鸪天九日悲秋不到心》

19、 盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。元好问《水龙吟从商帅国器猎于南》

20、 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清林则徐《赴戌登程口占示家人》

21、 故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》

22、 回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。周密《一萼红登蓬莱阁有感》

23、 可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。《水调歌头重上井冈山》

24、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国曹操《步出夏门行》

25、 落日无人松径里，鬼火高低明灭。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》

26、 眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事。黄公度《菩萨蛮眉尖早识愁滋味》

27、 明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽。元好问《玉楼春惊沙猎猎风成阵》

28、 起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》。

29、 千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。柳永《采莲令月华收》

30、 劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。晏几道《玉楼春雕鞍好为莺花住》

31、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。鲁迅

32、 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨二首其二》

33、 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。苏轼《记承天寺夜游》

34、 惟有年时芳俦在，一例差池双剪。梁启超《金缕曲丁未五月归国旋复》

35、 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。居里夫人

36、 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》

37、 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年宋陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

诗人杜甫的诗句

诗人杜甫的诗句

　　杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，杜甫的一生都写了哪些诗呢?以下内容是小编特意为大家收集整理好的关于唐代诗人杜甫的诗句，欢迎阅读。

　　1、《春夜喜雨》描写春天 唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　2、《八阵图》哲理诗 唐·杜甫 功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

　　3、《春望》爱国诗 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　4、《闻官军收河南河北》唐诗三百首 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　5、《江南逢李龟年》唐诗三百首 唐·杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　6、《赠花卿》讽刺诗 唐·杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。

　　7、《浣溪沙》 唐·杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。

　　8、《浣溪沙》 唐·杜甫 旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。

　　9、《浣溪沙·麻叶层层叶光》 唐·杜甫 麻叶层层叶光，谁家煮茧一村香?隔篱娇语络丝娘。

　　10、《哀江头》唐诗三百首 唐·杜甫 少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

　　11、《兵车行》战争诗 唐·杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　12、《登高》描写秋天 唐·杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　13、《登楼》唐诗三百首 唐·杜甫 花*高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　14、《登岳阳楼》山水诗 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　15、《阁夜》战争诗 唐·杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

　　16、《佳人》闺怨诗 唐·杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。

　　17、《江村》田园诗 唐·杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。

　　18、《客至》友情诗 唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

　　19、《丽人行》唐诗三百首 唐·杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　20、《旅夜书怀》唐诗三百首 唐·杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。

　　21、《茅屋为秋风所破歌》励志诗 唐·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

　　22、《石壕吏》战争诗 唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

　　23、《蜀相》唐诗三百首 唐·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　24、《望岳》励志诗 唐·杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　25、《戏为六绝句》哲理诗 唐·杜甫 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

　　26、《新婚别》战争诗 唐·杜甫 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。

　　27、《月夜》描写月亮 唐·杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

　　28、《月夜忆舍弟》边塞诗 唐·杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　29、《绝句》 唐·杜甫 江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。

　　30、《饮中八仙歌》 唐·杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

　　31、《自京赴奉先县咏怀五百字》忧国忧民 唐·杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。

　　32、《羌村三首》初中 唐·杜甫 峥嵘赤云西，日脚下*地。柴门鸟雀噪，归客千里至。

　　33、《北征》战争诗 唐·杜甫 皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。

　　34、《望岳》 唐·杜甫 南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。

　　35、《清明》 唐·杜甫 著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

　　36、《望岳》 唐·杜甫 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

　　37、《秋兴八首》描写秋天 唐·杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

　　38、《 赠卫八处士》唐诗三百首 唐·杜甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光!

　　39、《梦李白二首·其二》唐诗三百首 唐·杜甫 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。

　　40、《梦李白二首·其一》唐诗三百首 唐·杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

　　41、《古柏行》唐诗三百首 唐·杜甫 孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

　　42、《宿府》唐诗三百首 唐·杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

　　43、《别房太尉墓》悼亡诗 唐·杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟。*泪无干土，低空有断云。

　　44、《垂老别》战争诗 唐·杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。

　　45、《春日忆李白》赞美诗 唐·杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

　　46、《春宿左省》唐诗三百首 唐·杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

　　47、《丹青引赠曹将军霸》唐诗三百首 唐·杜甫 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文彩风流犹尚存。

　　48、《对雪》描写冬天 唐·杜甫 战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。

　　49、《江汉》 唐·杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。