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后记怎么写
导语:后记指的是写在书籍或文章之后的文字。多用以说明写作经过,或评价内容等,又称跋(ba)或书后。古人多用书某书或某文后这一题名,如宋代欧阳修即有《书梅圣俞稿后》,曾巩有《书魏郑公传后》,王安石有《书李文公集后》,都以书后为题。偶或用读某书或某文后题这一名称,如唐代柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》,便名之读后题。
一、概念
教学后记,又称为教后小结或课后小结,是指教师上完一个课题之后,及时分析总结这一课的成败得失并简明扼要的写在教案上(大多写在教案末尾或旁批上)的一种明快而短小的文体。教后记有别于教学小结,它不是一堂课教学主要内容的浓缩和概括,不是课堂上提出问题得到阶段性的结论,也不是师生教与学活动得到阶段性的成果,而是教师对自己上完一课之后的回顾思考,重新认识和作出评价。教后记是教学上的一个重要环节,也是教师教案有机整体的一个重要组成部分。
二、作用
1、写教后记实际上就是教学上的再备课,是对原来教学设计和实施过程的梳理和再思索,是对教学效果的检查和评价。上课之前教师所作的教学设计和教学操作是否能达到预期的目标,需要经过教学实践的检验才能得出结论。教师通过写教后记进行自我小结,肯定成绩,找出存在问题,分析具体原因,提出改进教学的措施,这对今后的教学无疑是大有好处的。
2、写教后记是教师积累教学经验的有效途径。对于青年教师来说,需要多多积累教学经验,才能不断提高自己的教学能力和课堂教学质量,逐步胜任教学工作。青年教师通过写教后记,日积月累,教学经验就会丰富起来。对于老教师来说,坚持写教后记,也有利于自己更新知识,吸收他人的经验,在教学上精益求精。
3、坚持写教后记,还可以提高教师的教学科研能力。写教后记,能经常反馈教学信息,分析成败得失的原因,研究改进教学的对策,久而久之,教师就会增强传递处理信息的能力、总结教学经验的能力、学科的教学测量及评价的能力和教学研究的能力,从而逐步成为学者型的教师。
三、内容 教后记是从教学实践中产生的,它是教师思想智慧的结晶。
教后记写作内容涉及到教学工作的方方面面。它包括对教材内容的取舍或补充,对课时计划的安排,对教学目标的确立,对教学策略的抉择,对教学重点难点的确定,对教学内容的组织,对教学程序的编排,对教学方法的选择,对教学媒体的运用,对教学现象的分析,对典型问题的探讨,对学生学*的设计,对学生反映的思考,对教学效果的检评,等等。这些内容,可根据教学的实际情况,择其一二进行小结,或批注点评,或连缀成篇。
四、形式 教后记的写作形式不拘一格,常见的有如下几种:
批注式:又称点评式, 即在教案上各个栏目内容相对应的地方,针对实施教学的情况,言简意赅地加以批注、评述。批注又可分为眉批、夹批、尾批三种。 提纲式:比较全面地评价教学上的成败得失,经过分析与综合,提纲挚领和条分缕析地一一列出,写在教案末尾。摘记式:抓住教学过程中存在的主要问题,或抓住其中最成功的一点,进行实事求是的分析总结,并从中引出自己的见解,写在教案末尾。 随笔式:把教学过程中最典型的、需要探讨的教学现象集中起来,对它们进行较全面深入的.剖析和研究、整理和提炼,写出自己的认识、感想和体会,形成特定的思路,构成有头有尾的完整的篇章,成为随笔式的教后记。这是一种要求较高的教后记,也可写在教案末尾或教案附页上。写这种随笔式教后记,对搞教研最有用处,许多好的见解,往往就是从这种日积月累的随笔式的教后记中提炼出来的。
五、类型 从内容性质与形式的结合上来看,教后记有如下十种常见类型:
1、小结得失型。对一堂课或一个课题的教学效果进行实事求是的小结评价,肯定成绩,找出主要存在问题,提出改进教学的可行性措施。这是教后记最常见的一种类型。
2、反馈信息型。把课堂上通过观察学生表情、情绪所发现的情况,或提问、检查作业、课堂练*、测验等方面发现的存在问题,以及学生听课后的反映,如哪些问题学生疑惑不解,哪些知识学生还未掌握,哪些学生学*还未达标等,将其记录在“案”,以便对症下药。
3、探讨问题型。把教学过程中发现的典型问题和需要探讨的问题及时记录下来,并把自己对这些问题的分析和研究结果及独到的见解写出来。
4、分析原因型。对教学过程中出现的一些异常的教学现象进行思考,分析其产生的原因,指出它的后果和影响,寻找克服它的对策。
5、拾遗补漏型。对教学过程中没有考虑周全的问题进行补充,对遗漏的内容进行增补。
6、纠正过失型。如实记录教学上的失误,重点研究采取什么措施来补救,以对学生高度负责任的态度来帮助学生获取正确的知识。
7、取长补短型。用自己的教学设计和实施方案以及教学效果跟教学最优化方案进行比较,取人之长补己之短,改进自己的教学设计和实施方案。
8、研究学生型。对学生的学*情况进行分析研究,找出“教”与“学”双向活动的最佳结合点,指导学生有效地学*。
9、拓展扩充型。在教学内容方面,补充最新研究成果和最新知识信息,以开阔学生视野,使教学内容跟上时代步伐。
10、抓住“亮点”型。“亮点”即成功的闪光点。一堂课之所以成功,其关键是什么,用“沙里淘金”的态度去寻找这个“亮点”,并对其进行深入分析研究,写成富有创意的教后记。
六、要求
1、迅速及时。把课堂上所见所闻所想所感的内容迅速及时的记录下来,并整理成文,不让它们成为稍纵即逝的过眼烟云。
2、实事求是。不虚美,说实话。要从实际实例出发,既要找出成功点,也要找出缺陷,并分析其原因,提出切合实际的对策。
3、有的放矢。要针对教学中的实际情况,因人因事有感而发,目的是为了解决实际问题,进一步提高教书育人的效果,如果目的不明确,无的放矢,教后记就会失去灵魂,失去价值。
4、就事论理。教后记要力求从理论和实践的结合上说明问题,不要就事论事,要就事论理,要把对一件事情的分析推广至对某一类事情的分析,使其具有典型性和可迁移性。
5、集中简明。教后记篇幅短小,容量不大,故主旨要单一,内容要集中,有所侧重,语言要简拣、明了。
后记范文:
时间有时候真的过的很快,六年的光阴猛的就到了尾声,人生也是如此。从刚入学到现在,有些人离开这个集体,但也不停的有新成员加入,我们目睹了种种聚散离别。终于,那些欢乐或悲伤的日子仿佛火车开过,虽然还有余音在耳边回荡,但它确实已经在渐渐远去。给我们留下的记忆也许深刻,也许只是一抹淡淡的痕迹,但这都是我们曾经一起欢笑流泪的证据。它意味着我们的日子永远留在那里,从来不曾,也不会褪色。一个人和一群人的成长就被这样雕刻在了时间的长流里。
也许到了最后,我们都可以抛开彼此间那些无谓的是非,重新认识和感受对方。这并不算晚,人都是到了最后,一切轰轰烈烈的幻觉与回忆都结束的时候,才能释怀。
曾经怅然所失,但如今都已经被依恋填满,忘得了或忘不了都变得不再重要。 我们注定有这么一天,所以,请微笑着嘴角上扬。虽然知道我们都将各奔东西,甚至永远不再回来。我们看到了太多原本属于自己的东西飘走,原本不属于自己的东西飘来,我们不停更新着自己对社会与新事物的认知,但某些东西从来便注定不会遗忘,我们至少还可以知足地拥有着过去,那便永远不会拒绝未来的到来。
曾经的失败过后,我们也重振士气,深呼吸后一步步坚定的向前,留下的每一个脚印就仿佛是要忘记失败的誓言,被大地永远记着。因为你只能成功不能失败,我们一次又一次地坚定信念,就是希望完美地遇见未来。
所有的相聚都在等待离别,而所有的离别都是为了重逢时的精彩。天空也许是灰色的,但我们也可以穿上五颜六色的衣裳。终点在前,年华在后,系好鞋带,相信青春永远只愿为自信的人绽开。
栀子花开,那是在为我们无声地鼓掌。灿烂的阳光留给我们流光溢彩的光芒。我们高声对世界说明天永远充满希望!再见,我灿烂而美丽的小学时光,我将永远记得这份快乐。
作文集后记范文:
写文章不是生活的点缀和装饰,而是生活本身,当妈妈打开你的作文集,用心去阅读这些的稚嫩而熟知的文字,我们内心充盈着感动,我被你的作文而牵引,我被你真诚、美好、善良的童心感动。你的每一篇作文,都折射出了你纯洁的心灵。于是,我在想,虽然你还不能写出“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的文章,但妈妈坚信“处处留心皆学问,人情练达皆文章”,只要有纯真的童心相伴,你就可以用手中的笔写出使人眼睛发光的文句。
在老师的引导下,你的心灵沐浴在知识的海洋里。在童话、散文、诗歌里,你享受着人类共同的精神财富,感受着蕴含在大自然和人类智慧情感里的美。作文的奥秘与精髓,就是在阅读体悟中心领神会,所以妈妈要你多读书,因为书是气质女孩的时装,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。走*大自然,你会看见春风吹绿大地,你会听到百花齐放的声音。所以妈妈计划这个周末带你徒步旅行,让你亲*自然,体验春天的勃勃生机,在写作王国中,使你的笔端不再干涩,培养你用真情抒写真实的生活。
欣欣,每个人都有自己的成长之旅,生活会让你学会许多东西,同时也给你许多写作素材,妈妈希望你抓住这些使你感动的瞬间,那么即使是*常的小事也会因你的真情流露而美丽。写作是一种能创造幸福的劳动,它像一条七彩虹,把我们的心灵连起来,每当你提笔与人分享你的梦想和感悟的时候,你都能感到莫大的快乐。把你的成长
历程用文字表达出来,是你才华的显现,更是你健康成长的镜子。或许在不远的将来你会体会到写作的美丽。受约束的是生命,不受约束的是心情。让心情驰骋在纸张铺就的原野上,你会发现,生命原来充满如此纯粹的阳光,令人感到温暖、愉悦写作是砥砺自我的一种有效途径。写作也是青少年学生心理健康发展的需要。作文是你最忠实的朋友,你可以在作文里自由抒写心中的“不满”,倾诉成长的“困惑”,释放生活中的“快乐和哀伤”。学*中的烦恼可以在作文中说说,和同学们之间相处发生的不快在日记里谈谈。这样你喜怒哀乐的情感可以得到宣泄和释放,情绪得到调整,心态趋于*静,心理就健康发展。否则,生活中的压抑、困惑、苦闷、烦躁等情感的激荡、情绪波动得不到排遣,会使人透不过起来,久之则扭曲人的心灵。妈妈认为读书陶冶情操,写作锻炼才思。写作可以提高一个人的逻辑思维能力、口头表达能力、理解判断能力。
面对此记,不知所言,最后妈妈愿你健康成长,早日成才!
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写论文吧,论文是学术界进行成果交流的工具。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家收集的论文后记,希望对大家有所帮助。
论文写作至此终告一段落,而我的学校生活也将迎来结束。读研期间,个人本事和专业知识都得到了很大的提升,在此感激新闻与传播学院供给的*台,让我拥有深入学*的机会。回忆在暨大的两年间,收获与遗憾并存,更多的是对太多人的感激。
首先要感激的是我的导师谭天教授,感激他在学业和生活上给予我的亲切关怀和悉心指导。记得无数次与谭教师的学术午餐、学术旅游带来的欢乐,更记得教师深夜指导我论文的辛苦。无论是去业界调研还是在学术讲座之后,教师总会骄傲的向别人介绍我“她会写小说,她很会写东西”。于我而言,教师是比我自己还要相信我的人,他为我的人生打开了更多的可能。师恩难忘,我当勉力前行,不负所望。
论文结束,没有想象中的如释重负。其间在家和学校之间往来多次,每每将几斤重的《全元散曲》开箱再装箱,总有种与之为伴且仅与之为伴的感觉。两册全元散曲的硬皮封面是一种说不清楚的浅黄浅绿色,带着一点点斑驳和零落,竖版繁体已经泛了黄,偶尔可见的星星点点的标注让我总是猜想那书友捧书的光景。
几次欲到闭架借出《全元散曲》,从不费周章,它们好像就是在那个安静的角落里等着我,等我像搬运工一样怀抱它们走过篮球场,走过燕南,经过那些人来人往,在我双臂刚刚开始酸疼的时候立在寝室的书桌上。
论文不算出色,更地震后匆促煞尾,是有点潦草的。而后再想,其中并非没有感情。王国维说元曲“托体稍卑”,我却是越来越心仪。元人的表达,有一种真实,也有一种回避,二者都做得深得我心。我常常觉得,那一个流落的群体,是跳脱了束人的现世,是慨叹着人生的某种永恒的。不是小晏莫名的伤,亦不是苏轼明了的旷,元人的曲是在个人与天地之间,切*至于唇舌间熟悉*常的风味,又不忘万古人生的。元曲有种失意的悲,却悲得亲切,甚至让人于其中望见自己,这共鸣是随时随地的,不须端坐高堂的正式和风雅,也是我颇喜欢的。
查注释,翻几种古籍,真心觉得读书是件幸事。其间无数次在地铁上拥来挤去,在衣香鬓影环绕的地方听人大谈赚钞经,便总是不避俗套地想要避开那个俗套,想要扑回蜗居,扑进书摞中。到底我还是虔诚于中文系的,就算洒脱,也还是不免有所为有所不为的矜持,心里也还始终留着粗布素面的清清白白。学问不见得做得好,可心必该是干净的。
本科四年即将结束,我爱中文系。
转眼之间,研究生三年时光已逝去,来日方长,原先只在弹指间。
在燕园里,我度过了人生中最重要的七年。从懵懂少年到渐趋成熟,从离家的游子到熟悉这个园子的一草一木、春风雨露,在那里,我种植着自己的梦想,践行着梦想,收获成长的点滴。欢笑、泪水,从来都是与青春相伴相随的字眼。北大中文系,曲径通幽的五院,还有蔓延的爬山虎,都成为永难磨灭的记忆。
感激七年来,每一门课程上兢兢业业的教师们,感激你们对待我的每一次提问和课后的疑问给与的及时、耐心的解答。从你们身上,我感受到了做学问的谨严和细致,还有淡泊宁静的心态。它将作为北大中文人的记号,永远铭刻在我以后的学*、生活中。
感激我的导师程郁缀教师,时刻不忘的叮咛,细致耐心的审阅与修改。感激您对我的每一个小错误的悉心指导,也多谢您愿意分享我每一次提高和成功的喜悦!无论是晚上11点的电话沟通,还是遥远的邮件联系,或是留在办公室门口的论文草稿和修改意见,都是督促我不断前进、提高的无尽动力。我还要衷心感激杜晓勤教师在论文开题给予我的大力帮忙,他将自己尚未正式出版的研究资料无私地奉献给我!还有*飞教师,对我论文的提纲给予的指导性修改意见。
感激在论文期间,包容和理解我的贾悦、李欣、陈莹三位室友,在经历了炼狱般的毕业论文与找工作经历后,我们或许能更加明白“理解”两字的意义。感激我的好姐妹贾悦、孙欣、鲁子奇、小袁子在这一年中对我的关心和陪伴,还有研究生院廖晓玲教师对我的悉心关怀和照顾,沉闷枯燥的生活,因为你们的存在而变得有滋有味。感激我论文开题的小秘书刘怀辉师弟,总是随叫随到,细致认真。
最终,我还要感激远在大洋彼岸的、我的爱人。多谢你在这一年里,容忍和包容我所有的坏脾气和坏情绪,多谢你在我最无助的时候建立了我们的小家,让我不再害怕外界的纷扰。还要感激你充当我的论文格式专家、翻译家、校对者。除了我之外,你是我毕业论文的第一个阅读者,也是阅读次数最多的读者。此外,我还要感激一向以来,默默支持我的两边父母。家人无条件的支持,永远是我最坚强的后盾!
这封致谢酝酿的时间恐怕较之论文更长,从踏入校门伊始,我就告诉自己要感激所遇到的一切。求学三载,春秋代序,三年来无日无夜不在战战兢兢,如履薄冰。虽以硕士为名目,然未有分毫成果,于学*常常怠惰,以致光阴虚度,何堪桂冠!学问之不易,实可谓“路漫漫其修远兮”。研究生之学*生涯,除陡增对于学术敬畏之情外,更无它念。藉此机会,顿首叩谢诸良师之教导,益友之关怀。
首先感恩导师刘大钧先生,承蒙先生不弃,肯收小子为徒。先生治学严谨,高屋建瓴,*日为人温良恭俭让,亲善和蔼有加。先生一生学术成就有目共睹,学界仰若泰山,犹记得初入师门时自己手足无措的惊慌窘态,先生则对我加以勉励,此情此景至今历历在目,三年来每以此自勉,以期不负先生谆谆教诲。奈何生性愚钝,虽有先生及诸师指引,至今仍不敢言已入易学之门,更遑论得一二门径,一暴十寒,实在有负先生厚爱。高山仰止,景行行止,有幸入于先生之门,慕先生之高风,聆先生之陲教,今后于学术做人更当自勉,再次拜谢。
感激林忠军教师的谆谆教诲,林教师研易成果丰硕,仍坚持为研究生开设周易导论课程,教师上课循循善诱,知识丰富,每每于寻常处透出真知灼见;教师*日为人谦逊随和,*易*人,实可谓谦谦君子,乃我辈做人之楷模,在此惟愿林教师身体健康。感激王新春教师,王教师*日实可谓“望之俨然,即之也温,听其言也厉”,开学时王教师的讲话让人觉得不苟言笑;之后上课才发现原先教师风趣幽默,温文尔雅;论文开题时,王教师对我文章中的矛盾和漏洞指点可谓一针见血,不复多言。王教师*日常教导我们感悟圣贤气象,挺立生命活泼泼的主体,此刻每每想来,可谓是融学问入于生活之中,如斯境界,实堪敬佩!感激邓联合教师,邓教师为人洒脱,听教师之课多有启发,教师思维敏捷,对学术热点的关注和介绍让我辈受益实多,曾在晚上下课之后对我的论文进行指导,交流至深夜,可叹自己无半分成果,每每食言,有负教师厚爱。感激苗润田教师,张文智教师,李尚信教师,刘保贞教师,聆听诸位教师教诲,感悟大易之美,*哲学之美,学生三生有幸!
在此还要感激张克宾教师、黎心*教师、李秋丽教师。虽然未能聆听三位教师教诲,然而三年学*生涯却受照顾良多。李秋丽教师曾在我考研阶段给我鼓励和指导,让我信心倍增,在结果出来之后的第一时间告知我,让我一年来久未安定的心最终*静下来。张克宾教师在百忙之中抽出时间对我的论文给予悉心指导,无论是开题、提交毕业申请还是答辩,都有求必应,张教师思路缜密,条理清晰,给我的论文写作带来了莫大的帮忙。感激黎心*教师对我三年来学*和生活上的照顾和帮忙,没有黎教师,恐怕也不会有我研究生三年充实的学*生活。感激黎教师对我的信任和鼓励,让我进入了《百年易学菁华集成》项目组,课题组两年的工作和生活黎教师可谓亦师亦友,每每在关键时刻给我开导和点拨。我自知*庸,无所取长,是黎教师一步步暖心的鼓励让我最终坚持了下来,在此祝愿课题组早日顺利结项。
除了诸位良师,还需感激各位益友。首先感激我的师兄秦洁,有幸和秦洁师兄一齐工作两年,师兄学术和做人做事上都是值得我学*的对象,师兄在课题组的工作中总揽全局,能够做到井然有序,每一部分的工作都应对自如。生活中对我关心备至,无论是学*还是生活上,经常在我不知所措时给我指导,最为感动的是在我论文初稿完成时,师兄将我整篇论文逐字逐句批阅并给出意见,字里行间之心血令我没齿难忘。如今想来,自己的初稿必须很“折磨”这位和蔼可亲的师兄。感激董春师兄、杨学祥师兄、卢璐师姐、唐青州师姐、王贻琛师兄以及张梓波师兄,他们都对我的学*生活给予了诸多指导和帮忙,让我避免了许多困难和弯路。感激我的室友向维、赵万林以及张田华,向维和赵万林都是各自专业的佼佼者,和他们在一齐让我既开阔了眼界,也接触到了许多之前不曾了解的知识,张田华大哥虽然年纪大,可是仍然保有一颗赤诚的学术之心,在许多问题上能以过来人的身份给我经验和意见。感激分配在这样一个宿舍,大家在学*上互相探讨,生活上互相照顾,这也是我研究生阶段最为幸运的安排之一。感激中哲专业的其他小伙伴,我们虽不住在同一层楼,加之我*日不常走动,然而同窗三年,可谓志同道合,关键时刻总能显出同窗情谊。最终要
感激课题组的伙伴们,感激季淑玲、蘧娜、王培豪、王娜等等一齐共事过的同学,没有你们,我大概只是一无所成。
最终,要感激我的家人。离家八年,父母每每在电话一头嘘寒问暖,自己如今虽已**,却仍然无法让他们安心,更无以回报,惭愧无以言表,向西顿首再拜。感恩我的外婆,我永远忘不了在我走出研究生考场那一瞬间听到的噩耗,愿外婆在天之灵时时护佑孙儿。感激我的爱人王璐瑶,五年的坚持如今最终换来正果,是你的不离不弃和悉心照料让我顺利渡过了研究生阶段,你是我这些年来最大的惊喜和最好的礼物。
感激山大,感激哲学与社会发展学院,感激易学研究中心,感激你们接纳了我。同时也感激自己,这些年坚持了下来,其中许多辛苦仅有自己体会玩味,在此引用苏东坡诗句以自白:“人生如逆旅,我亦是行人”,以后的路,还需砥砺前行。
当导师让我写后记的时候,我的心有一种如释重负的感觉,尽管我并不感到它的圆满,但我且享受这份喜悦之情吧。写作过程中,一度出于紧张惶恐的状态之中,总感到自己的粗陋与肤浅,感到思维的不甚严密和和语言的贫乏无力。
衷心感激我的导师——尊敬的周**教师,在忙碌的教学工作中挤出时间来审查、修改我的论文。是她的指引与鼓励让我摆脱了恐惧,树立了信心,使我得以战胜前行中的一个个困难!没有她,我的论文完成几乎是不可想象的。她治学严谨,勤奋敬业,严肃的外表下有一颗对学生负责的炽热的心。
毕业论文是我在大学期间最认真做过的一次作业。自从拿到论文题目的那天起我就会想着怎样才能写这么多字的汉语文章,对于一个从小用蒙语授课的学生来说我觉得是个很大的挑战。也许我是在为自己的不努力找台阶。可是我真的不明白从何着手写这篇论文,于是从网下载了很多类似的文章,去图书馆翻阅了好几本书这才慢慢的脑海里有了大概的框架。
正当要提笔写文章我又开始发愁,虽然四年的本科生涯也学了很多课程,但脑子还是空白,一是因为有些理论心里明白,可是不知怎样才能运用好那些专业术语表达自己的想法。二是因为在大学的四年当中只顾着这个理论那个公式,没有静下心好好的归类过这些知识,说白了就是没有一个缜密的思维。
我在开始着笔写论文时才感觉到,这个阶段的我并不具备与我的野心所相当的学术本事。对我而言,这次论文是一次艰难的跋涉,它不够完美,甚至略显粗糙,但我对它用尽百分之百的心力和智力。写作此文时,常常在一小节文字上头都要反复修改好几遍,因为越研究下去,就越不敢妄言,因为了解得越多,就越发现现象及背后机制的复杂性。
即使简单结论来得很痛快,可那又有什么意义呢其实,写论文跟写调查性报道很相似:不以事实为手段,而以事实为真相。寻找各路证据文献,建立详密的逻辑链条,最大程度趋*被遮蔽的现实、更重要的是心灵上的“真实”。写作此文的经历,亦是认清自己的过程。认识到自己的分量,自己所欠缺的东西,并挖掘到自己能够努力的方向。梦想的东西总是很完美的,但不经历艰难的、朴素的甚至枯燥的旅途,怎能抵达完美的地方。
本论文的顺利完成,离不开各位教师、同学和朋友的关心和帮忙。衷心感激在内蒙古财经大学求学期间,金融学院诸多恩师给予我许多终身受用的有益教诲,他们严谨的治学态度、不染俗流的学者风骨、诲人不倦的师长风范,为我树立了做人、做事、做学问的楷模。丰富多彩的学校生活也即将在我脑海中留下完美的记忆,我深深地感激所有关心、爱护、教育和帮忙过我的每一个人!
这篇论文的选题是研究生生涯将进行到一半时的临时起意,所以质量不高也在意料之内。三年时间里,于所学领域内多浅尝辄止,无所取长。加之未有过系统的思想史学*,在史料的收集、获取以及甄别等问题上缺乏经验,文章中的疏漏和不足在所难免。有些地方依然存在尚未解决,能够让这篇论文毁于一旦的致命逻辑缺陷,将这些问题自白于此,以期之后者批评。
细说起来,选择这样的题目也并非真的只是心血来潮。关于这一选题背后的问题深深困扰着我已有多年。那就是个体在应对外部世界时,怎样才算是真正的存在?我们应当选择怎样的生活?这些问题并非来源于大学以后的哲学训练,而是扎根于个人的生活体验,关于存在的焦虑伴随我多年,仅有在大学以后才逐渐清晰这是一种形而上学的问题,困扰着当今时代的许多个体。我出生并成长在一个经历风云巨变的时代,我的家庭,包括我本人在内,都感受过精神上无所适从的漩涡,直到此刻,我仍然能够体会到经历过这些变化所带来的惊悸和不安。我不断在心里反问自己,城市的生活、经济的发展,这一切真的让我们的世界变得更好了吗?我们有未来吗?我们所做的一切真的正确吗?这些问题对于许多年前尚未接触哲学训练时的我,答案是迷茫的。
直到步入哲学的世界,才发现先辈早已对此问题有过思考和回答。梁漱溟先生晚年曾对“这个世界会好吗?”做出了肯定的回答,儒家、佛家这些缤纷绚烂的思想让我明白原先世界的提高、人类的发展背后存在着这些更为本质的东西,他们让我重新相信人类礼貌的伟大内涵,我第一次深切体会到了先圣所谓“我欲仁,斯仁至矣”、“反身而诚乐莫大焉”的训诫。也正是此一时期,儒家开始在我的生命里埋下了种子,和儒家的魂牵梦绕也就此开始。
然而,步入山大研究生的学*阶段为我打开了一扇新的大门。社会矛盾、民间疾苦,这些问题进入到我的视野,打碎了我关于“格致诚正”的迷梦。让我开始从头审视自己的大学生身份,我第一次明白,原先那些人间的疾苦,你不看,并不代表它们就不存在。学术,从来不是自以为是设置一个目标而向其进发,所有的学问如果不能够以人及其幸福为旨归,那么至多可是是自己陶醉的象牙塔里的猎奇活动。儒家也是如此,宋儒所谓“天地生生之仁”、“为生民立道”,至此才始知此一语分量之重,才明白自己的难堪重任。
早在两千年前,夫子就曾言“不患贫而患不均,不患寡而患不安”,这个问题如今依然摆在我们面前。这或许并不是当政者或者学者们的本意,然而应对这样的现实,应对那些吃不饱饭、上不起学、看不起病的弱势群体,恶劣的社会环境,严苛的言论制度,这些都让我们的研究在某种程度上不得不退回到故纸堆里,看似皓首穷经,实则偏安一隅。我对自己感到惭愧,我明白,我能够坐在那里安心完成这篇后记,某种程度上归功于我是这种不*等的受益者。在这个各种学问都有可能沦为权贵装点门面、资本灌注鸡汤的年代,儒家也不例外,我无力反驳那些“得一查焉以自好”之学,所能做仅有为某些儒家身上所失去的忧患意识一哭,哪怕这种忧患带给个体的仅有无尽的烦恼和痛苦挣扎。
回到这篇论文本身,犹记得澳洲学者文青云在其《岩穴之士》一书序论中所说,大学某种程度上即是一种隐居的生活,能够让他摆脱各种俗世的干扰而专心致志完成研究。这对于我们何尝不然?在着手写作之前,并未意识到个体的思想在大环境中的挣扎与纠结,然而当深入到时代之中时,才深深感受到时代巨变之中先贤们灵魂深处的孤独。在写到“夫子怃然:鸟兽不可与同群”之时,那种独立于苍茫的失落感几乎让人垂泪,每一个时代都有其存在的问题,每一个人也都要应对这些问题。
妄图去还原思想的路径是危险的,这尤其体此刻对于庄子的感悟中,总有一不细心滑入郭象这一深渊的趋势。论文虽已完成,我至今也不敢妄语自己是否真的就曾窥见先贤们的思想门径之一二。多数时候仍然可是是借他山之石以攻玉,将他人的思想和解读重新玩味一番罢了。而对于先秦的隐逸者群体,自认为这篇文章所做的仍然不够,我还没有打通和隐逸者之间能够对话沟通的桥梁,所写的仍然可是是雾里看花,相对于他们,我仍然是个被拒之门外的局外人。
在写作的过程中,我仍然不断自问:隐逸真的有价值吗?会不会从一开始我的想法就是错误的?以至于有几次都几*停笔,如今依然对于这个问题不敢给出自信或满意的答案。然而我仍然想在此表白自己的初心,那就是隐士群体的存在绝不是偶然,它是某种社会机制造成的。我们的社会终归是属于所有人的,每个人都应当在其中拥有属于自己的位置和权利。这些人是被排除在外,还是以另一种方式重新存在于以往的帝制社会当中,而这一切又是如何发生的?我期望隐逸能够对于我们今日的生存焦虑和危机以启发,毕竟它曾在数千年的历史长河中给予无数人的精神以安顿。当然,这种启发在今日看来有可能是消极的……
这篇看似不够哲学的论文,许多还只是自己不成熟的想法,各种问题仍然无法回答。我们是否能够经过对于隐士群体的研究,来引申出一种力量,借由这种力量来打破我们为自己人为设立的限制,消解掉我们狂妄自大而又愚蠢的中心主义?真正让每一个人都能够完全的占有自己的存在,一个挺立其自己生命的主体,而不只是他人存在的客体?遗憾的是,哲学不能供给面包,我仍然应对着和所有人一样的困境与困惑。在此抛砖引玉,以期之后者能够走得更远,看得更深。实现真正的“为天地立心”。
光阴似箭,日月如梭,转眼之间,我的学士学位论文的撰写工作已经接*尾声,四年宝贵的大学生活也即将结束。回首在太原师范学院学*生期间的点点滴滴,依然历历在目。在四年的学*生涯中,我努力刻苦,孜孜以求,并时刻以“厚德、博学、团结、创新”的校训鞭策自己,不断丰富和充实自己。至此毕业论文完成之际,我由衷地向过去四年中给予我关心和帮忙的所有教师、同学以及亲人朋友们表达我最诚挚的谢意。
论文写作是一个漫长、枯燥、沮丧的过程,我曾一度陷于紧张惶恐当中。在大学四年我学到了许多知识,本以为应付毕业论文绰绰有余,谁知着笔时才感到自己的粗陋与肤浅,感到思维的不甚严密和语言的匮乏无力,才明白自己并不具备与野心相当的本事。这次论文是一次艰难的跋涉,他不够完美,甚至略显粗略,但我对她用尽百分之百的心力和智力。写作此文时,常常在一小节文字上头反复斟酌好几遍,因为越研究下去,就越不敢妄言,因为了解得越多,就越发现现象及背后反映资料的复杂性。
即使简单结论来的很痛快,可那又有什么意义呢其实,写论文跟写调查性报道很相似,不以事实为手段,而以事实为真相。寻找各路证据和文献,建立详密的逻辑链条,最大程度趋*被遮蔽的现实,更重要的是心灵上的真实。写作此文的经历,亦是认清自己的过程。认识到自己的分量,自己所欠缺的东西,并挖掘到自己能够努力的方向。
在论文完成过程中,我要感激武**教师。这篇毕业论文从开题、资料查找、修改到最终定稿,如果没有她的心血,尚不以何等糟糕的面目出现。在实验进行中武教师耐性的帮忙我,细心地纠正实验中的错误和不规范操作,并且还锻炼我们的自学本事,独立思考本事。
在专业知识水*上,武教师敢于尝试、锲而不舍、推陈出新的的精神是我永远学*的榜样,并将进取影响我今后的学*和工作,我很自豪有这样一位教师,她值得我感激和尊敬。与此同时,我十分感激我系校领导对我们的教导和关注;感激大学四年传授我们专业知识的所有教师,多谢你们呕心沥血的教导。
此外,我要由衷的感激我的实验小组成员和我的室友同学,他们开拓性的研究拓展了我的学术视野,无数次的争论和探讨使我的研究工作有了长足的进展,并且,他们在实验过程中给与我全力的配合和帮忙。
最终,感激我的父母和其他亲人,是他们用无私的爱和奉献为我塑造良好的学*环境,他们是我勇往直前,敢于进取的不竭动力。多谢你们!相信有你们的支持,我必须会赢得更多的成功,人生也会更加精彩。祝愿所有给我关心和帮忙的人,永远健康欢乐,一生*安幸福!
本次论文从正式开始写已历经了两个月的时间,几经其稿,每次都是在教师们的指导下完成的。在此,我首先向我的指导教师金教师以及班主任殷教师表示最衷心的感激,多谢你们的宝贵意见!同时,也向关心过我的教师和同学们表示衷心的感激和祝福!
回想写论文的整个过程,虽有不易,却让我学会静下心来思考,也更加深了对文学研究的兴趣以及理解,由此,我倍感珍惜。在电大的这段学*经历很快就要结束,但求知的道路却不会停滞!
时光荏苒,我在首都师范大学七年的考古学学*生涯即将告一段落,回首往事,历历在目。
不得不承认,我与考古专业的结缘却是冥冥之中的。一个理科成绩优秀但怀揣着对文人气质的向往的高中生在2014年的寒假后,不顾亲朋劝阻,毅然弃理从文;一个懵懂的高三毕业生在2014年的暑假后,走进了自己的象牙塔,选择了文物鉴定与保护专业;由于本科期间的学*更多是以考古学方向为主,于是一个对祖国大地充满热爱的大学毕业生在2014年暑假后,坚持在学校继续自己的考古学道路。《礼记·学记》:“学,然后知不足。”“先商文化漳河型研究”这一课题在我脑海中整整思考了三年,却迟迟未动笔,很大一部分原因在于对自己学术水*的不自信。在本论文的写作过程中,退缩与前进交替往复,却收获颇丰。除知识的获取外,尚能够时不时的想起自己从学的初衷,时不时的思考自己为人的准则,更能不断展望自己人生的方向,善莫大焉。
成长至今,是我勤劳朴实和善良的父母给了我最基本的价值观,给了我最基本的生活保障,让我安心求学。我的每一步成功都有父母辛勤的汗水和期盼的眼光,无论何时,分享我的任何成功,他们都当之无愧。
即将结束学业,是教师用无怨无悔的精神将自己的学识、见闻和德行倾囊与我,给予我立足社会的智慧和本事。在学校,我能够无忧无虑的畅游于知识的海洋,我能够自由自在的抒发自己的思想,无论何地,我都向往这方圣土。朋友们,是你们陪我一齐享受那每一份成功,是你们陪我一齐度过那每一个感伤。是你们给了我太多欢乐,太多对北京的回忆。虽然我们将为梦想而各奔东西,但我们的心永远紧密相连,我也将终生怀念与你们并肩的日子,只是衷心祝愿彼此天涯海角,明天会更好。
论文后记
写完一篇文章后,如果要有补充的或遗漏的问题,都可以用后记的形式。有些采访性的或新闻性的文章,在事后有了新的发展而又不便单独介绍的,都可以后记的形式加入文章。既能丰富文章内容又不耽误出版,两全其美。
有题记不一定要有后记。后记只是对你的文章中心的升华。你可以在最后用一个自然段来表达中心,而不一定用后记。有时用了后记反而显得文章过于累赘。
在个人成长的多个环节中,许多人都有过写论文的经历,对论文都不陌生吧,论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编精心整理的论文后记(精选35篇),欢迎大家分享。
光阴似箭,日月如梭,转眼之间,我的学士学位论文的撰写工作已经接*尾声,四年宝贵的大学生活也即将结束。回首在太原师范学院学*生期间的点点滴滴,依然历历在目。在四年的学*生涯中,我努力刻苦,孜孜以求,并时刻以“厚德、博学、团结、创新”的校训鞭策自己,不断丰富和充实自己。至此毕业论文完成之际,我由衷地向过去四年中给予我关心和帮助的所有老师、同学以及亲人朋友们表达我最诚挚的谢意。
论文写作是一个漫长、枯燥、沮丧的过程,我曾一度陷于紧张惶恐当中。在大学四年我学到了许多知识,本以为应付毕业论文绰绰有余,谁知着笔时才感到自己的粗陋与肤浅,感到思维的不甚严密和语言的匮乏无力,才明白自己并不具备与野心相当的能力。这次论文是一次艰难的跋涉,他不够完美,甚至略显粗略,但我对她用尽百分之百的心力和智力。写作此文时,常常在一小节文字上面反复斟酌好几遍,因为越研究下去,就越不敢妄言,因为了解得越多,就越发现现象及背后反映内容的复杂性。
即使简单结论来的很痛快,可那又有什么意义呢?其实,写论文跟写调查性报道很相似,不以事实为手段,而以事实为真相。寻找各路证据和文献,建立详密的逻辑链条,最大程度趋*被遮蔽的现实,更重要的是心灵上的真实。写作此文的经历,亦是认清自己的过程。认识到自己的分量,自己所欠缺的东西,并挖掘到自己可以努力的方向。
在论文完成过程中,我要感谢武**老师。这篇毕业论文从开题、资料查找、修改到最后定稿,如果没有她的心血,尚不以何等糟糕的面目出现。在实验进行中武老师耐性的帮助我,细心地纠正实验中的错误和不规范操作,而且还锻炼我们的自学能力,独立思考能力。
在专业知识水*上,武老师敢于尝试、锲而不舍、推陈出新的的精神是我永远学*的榜样,并将积极影响我今后的学*和工作,我很自豪有这样一位老师,她值得我感谢和尊敬。与此同时,我非常感谢我系校领导对我们的教导和关注;感谢大学四年传授我们专业知识的所有老师,谢谢你们呕心沥血的教导。
此外,我要由衷的感谢我的实验小组成员和我的室友同学,他们开拓性的研究拓展了我的学术视野,无数次的争论和探讨使我的研究工作有了长足的进展,并且,他们在实验过程中给与我全力的配合和帮助。
最后,感谢我的父母和其他亲人,是他们用无私的爱和奉献为我塑造良好的学*环境,他们是我勇往直前,敢于进取的不竭动力。谢谢你们!相信有你们的支持,我一定会赢得更多的成功,人生也会更加精彩。祝愿所有给我关心和帮助的人,永远健康快乐,一生*安幸福!
虽然已经想象过博士论文的写作不会是一件轻松活,不过还是没有想到会如此艰难。在这场体力和智识的鏖战中,我屡战屡败,两次推迟了答辩,中途甚至有退出战场的打算,所幸的是,还是在2009年的4月份交出了最终稿,而论文完成之时,距离自己的选题初定恰好是三年。
本文的选题源于我的一次*作,得益于宋华琳博士和我的讨论,当初定以“规制和侵权”作为毕业论文选题时,对此我甚为忐忑,不知道这个不像是传统公法学的论题能不能在开题报告中顺利通过。所幸的是,导师孙笑侠教授对此选题持支持态度,而导师组其他成员也给予了肯定,本选题在开题报告时顺利过关。现在呈现的这个文本,离导师和导师组对我论文的意见尚有一定的距离,但是由于能力所限,也就只能够到此为止。
回首这几年在浙大光华法学院的学*历程,感慨颇多。浙大公法学作为国内公法学研究的重镇,良好的研究气氛、师生之间的互动让我受益匪浅。导师孙笑侠教授,同时是我的硕士导师,在孙老师门下的9年时间,是我这辈子最为幸福的时光之一,他包容学生的个性,体察每个学生的特长,并且总是能够在合适的时候以恰当的方法指出你的不足。
胡建淼教授虽然接触不多,但是我已经从他的作品中读到他对行政法的独到理解,而且,每年的学科点活动,胡老师的精彩点评和总结总是能够让人耳目一新。林来梵教授的学识和他的身高一样,都是让学生我景仰。同时让我钦佩的是林老师的亲和力,和林老师喝茶能够体会到他谈吐的乐趣,而看他的博客,则是让我体会到他对社会现象的敏锐洞察力。由于自己生性懒惰,在浙大这几年没有聆听章剑生教授和朱新力教授的课程,但是通过对两位老师作品的阅读和课堂下的接触,章老师的严谨和幽默,朱老师对学术敏感度的把握,都让我佩服不已。
浙大公法学博士点汇聚了来自全国各地的优秀同学,他们的优秀让我感受到学*的压力,也让我享受到了竞争的乐趣。而同学之间在学业和生活上的帮助,更让我感受到了只有同学间才会产生的情谊。永远记得这几年和凌维慈、蒋红珍、骆梅英、高春燕、郑磊、褚国建、冯健鹏、余军、徐刚等同学在西湖山水间研讨问题的情形,只有在杭州,也只有在浙大,才能够这样从容地探讨学问。感谢学弟王凌皞的帮忙,由于你的及时援手,我在浙大的邮箱总能够保持畅通。感谢室友林在明对我兄长般的关怀,他总能够在我最需要的时候帮我解决生活上的一些难题,而且,方式总是那样的得体。
感谢我的师兄陈林林副教授、李学尧副教授和宋华琳副教授。他们对我的影响,不仅仅是成为我学业上的标杆,同时他们在生活上也对我的帮助颇多,更重要的是,他们深知我学业上的短板,他们的不时帮助和敲打,才能够让我在最后关口鼓起勇气递交自己的论文。感谢师姐胡敏洁副教授,她的盛情邀请,我才有机会在学界发表有关我对*规制和侵权法的意见。感谢浙大光华法学院的周江洪博士,如果没有你的督促,我可能又要延期半年。
感谢*人民大学的张志铭教授,七年前的一次巧遇,使得我有机会在现在的岗位上工作。感谢张老师在过去这几件中对我研究和工作上的帮助。感谢上海金融与法律研究院的董事长柳志伟博士,在上海金融与法律研究院工作的这六年,是我人生中最为关键的一段时间,在这里我从一个职场新人成为一个机构的负责人。正是柳志伟先生的信任,我才有机会进入浙大法学院攻读博士学位。感谢上海金融与法律研究院的各位同事,由于你们的尽心尽职,我才能够心无旁骛的完成博士课程,专注于我的论文写作。同时,本文的一些经济学知识,大都是来源于我的同事李华芳、聂日明和龚于的讨论,由于你们的帮助,我才敢于以经济学为工具来分析合规问题。
感谢在这几年中在研究规制问题上给予我不少帮助师长和学友,他们是*社会科学院法学研究所周汉华教授、*雷副教授,上海交通大学法学院朱芒教授,*发展研究中心的高世辑研究员,*民航总局解兴权博士,*社会科学院金融研究所周子衡副教授,*人民大学刘鹏博士,北京大学深圳研究生院金自宁副教授、中央财经大学法学院高秦伟副教授、苏苗罕博士,上海师范大学法政学院马英娟副教授,清华大学公管学院胡颖廉博士,北京大学法学院毕洪海博士,香港中文大学政治与行政学系田雷博士,通用电气政策法律部的张兴祥博士……由于你们的帮助,我在研究之路上少走了很多弯路。
最需要铭记在心的是我的家人:你们始终是我前行之路上的坚实后盾,过去是这样,今后还是如此。
四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号,而于我的人生而言却只是一个逗号,我将面对的是另一个征程的开始。四年的求学生涯在老师、父母的支持下,走得辛苦却也收获满囊,在论文即将付梓之际,思绪万千。当导师让我写后记的时候,我心里有种如释重负的感觉。写作过程中一度处于紧张惶恐中,总感到自己的粗陋与肤浅,感到思维的不甚严密和语言的贫乏无力。在这里衷心感谢我的导师—尊敬的姜守明老师。他在忙碌的教学工作中挤出时间来审查、修改我的论文,纸质稿的空白处总会留下他用心修改的痕迹,细致到哪怕一个错误的标点都做出了批注。是他的指引与鼓励让我摆脱了恐惧,树立了信心,使我得以战胜前行中的困难。姜守明老师治学严谨,对于课题的选定、论文提纲的拟定都给予其宝贵意见。他严肃的外表下有一颗对学生负责的炽热的心。
《论文艺复兴时期的人文主义教育思想》是我本科毕业论文,从拟定课题到最后完稿耗时较长。这一课题一直是学者研究的热点,怎样写的完善又不泛泛而谈是写作过程中遇到的难题。经过姜老师一次次的修改,让我大体领悟课题的精髓,从而突破这一难题。对我而言,完成这篇论文是一次艰难的跋涉,它不够完美,甚至略显粗糙,但我对它是用尽百分之百的心力和智力。写作此文时,我常常要在一节文字部分反复修改。因为越研究下去,就越不敢妄言。因为了解得越多,就越发现现象及其背后机制的复杂性。写作此文的经历亦是认清自己的过程,认识到自己的分量,自己所欠缺的东西,并挖掘到自己可以努力的方向。理想的东西总是很美好的,但不经历艰难的、朴素的甚至枯燥的路途是抵达不了最美好的地方。
本论文的顺利完成离不开各位老师、同学和朋友的关心与帮助。再次感谢我的指导老师—姜守明老师,感谢在南京师范大学泰州学院求学期间给予我许多有益教诲的老师们。你们严谨的治学态度、不染俗流的学者风骨、诲人不倦的师长风范为我树立了做人、做事、做学问的楷模。丰富多彩的校园生活也即将在我的脑海里留下美好的记忆,我深深感谢所有关心、爱护、教育和帮助过我的每一个人,谢谢你们一直都在。
四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号,而于我的人生却只是一个逗号,我将面对又一次征程的开始。四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下,走得辛苦却也收获满囊,在论文即将付梓之际,思绪万千,心情久久不能*静。 伟人、名人为我所崇拜,可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位*凡的人,我的导师——陈素梅老师。我不是您最出色的学生,而您却是我尊敬的老师。您治学严谨,学识渊博,思想深邃,视野雄阔,为我营造了一种良好的精神氛围。授人以鱼不如授人以渔,置身其间,耳濡目染,潜移默化,使我不仅接受了全新的思想观念,树立了宏伟的学术目标,领会了基本的思考方式,从论文题目的选定到论文写作的指导,经由您悉心的点拨,再经思考后的领悟,常常让我有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
感谢山西大同大学参与我论文问卷调查的同学们,他们中的许多人虽然与我素不相识,但却能抽出时间耐心、真实地填写问卷,帮助我完成了论文关键的一部分内容。没有他们的付出就不会有我如今的成果。
感谢我的爸爸妈妈,焉得谖草,言树之背,养育之恩,无以回报,你们永远健康快乐是我最大的心愿。在论文即将完成之际,我的心情无法*静,从开始进入课题到论文的顺利完成,有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助,在这里请接受我诚挚谢意!
同时也感谢xx大学x学院为我提供良好的做毕业设计的环境,学院帮助我们建立的心理学实验室为我完成论文过程中处理数据提供了便利的条件。
最后再一次感谢所有在毕业设计中曾经帮助过我的良师益友和同学,非常谢谢他们。
提笔开始写《后记》的时候,我终于意识到,一切都将告一段落了。上一次写《后记》是三年前,本科毕业论文。记得当时论文的指导老师刘勇强老师,在指导意见里的最后一句是:“愿不断进步。来日方长”。
转眼之间,研究生三年时光已逝去,来日方长,原来只在弹指间。
在燕园里,我度过了人生中最重要的七年。从懵懂少年到渐趋成熟,从离家的游子到熟悉这个园子的一草一木、春风雨露,在这里,我种植着自己的梦想,践行着理想,收获成长的点滴。欢笑、泪水,从来都是与青春相伴相随的字眼。北大中文系,曲径通幽的五院,还有蔓延的爬山虎,都成为永难磨灭的记忆。
感谢七年来,每一门课程上兢兢业业的老师们,感谢你们对待我的每一次提问和课后的疑问给与的及时、耐心的解答。从你们身上,我感受到了做学问的谨严和细致,还有淡泊宁静的心态。它将作为北大中文人的记号,永远铭刻在我以后的学*、生活中。
感谢我的导师程郁缀老师,时刻不忘的叮咛,细致耐心的审阅与修改。感谢您对我的每一个小错误的悉心指导,也谢谢您愿意分享我每一次进步和成功的喜悦!无论是晚上11点的电话沟通,还是遥远的邮件联系,或是留在办公室门口的论文草稿和修改意见,都是督促我不断前进、进步的无尽动力。我还要衷心感谢杜晓勤老师在论文开题给予我的大力帮助,他将自己尚未正式出版的研究资料无私地奉献给我!还有*飞老师,对我论文的提纲给予的指导性修改意见。
感谢在论文期间,包容和理解我的贾悦、李欣、陈莹三位室友,在经历了炼狱般的毕业论文与找工作经历后,我们或许能更加明白“理解”两字的意义。感谢我的好姐妹贾悦、孙欣、鲁子奇、小袁子在这一年中对我的关心和陪伴,还有研究生院廖晓玲老师对我的悉心关怀和照顾,沉闷枯燥的生活,因为你们的存在而变得有滋有味。感谢我论文开题的小秘书刘怀辉师弟,总是随叫随到,细致认真。
最后,我还要感谢远在大洋彼岸的、我的爱人。谢谢你在这一年里,容忍和包容我所有的坏脾气和坏情绪,谢谢你在我最无助的时候建立了我们的小家,让我不再害怕外界的纷扰。还要感谢你充当我的论文格式专家、翻译家、校对者。除了我之外,你是我毕业论文的第一个阅读者,也是阅读次数最多的读者。此外,我还要感谢一直以来,默默支持我的两边父母。家人无条件的支持,永远是我最坚强的后盾!
“往昔时光已走远/ 我才会学着想念/ *常的相见
一句你好和一句再见/ 中间是没有对白的画面
昨日依稀又重现/ 你站在我面前/ 记忆里的少年/ 从未改变。”
——《转身之间》
时光如白驹过兮,此刻站在即将毕业的节点上,回首往昔,奋斗和辛劳成为丝丝的记忆,甜美与欢笑也都尘埃落定。而在感慨获益匪浅的同时,更多的是满心感恩。一直觉得自己无比幸运,因为在这条成长之路上我并非孤军奋战,可爱的老师、同学、家人始终与我并肩同行,在我迷茫懈怠之时给予帮助和支持。当敲下毕业论文的最后一个句点,对他们的感谢溢于言表。
首先,感谢我的导师XXX老师对论文以及大学期间的学*成长所倾注的点滴心血。论文选题阶段,导师十分尊重我们的研究兴趣并结合其丰富的专业经验给予恰当有效的指导;初稿写作过程中,我但凡遇到疑虑和不解总是第一时间向导师求帮助,专业上孜孜不倦的点拨以及轻风细雨般的鼓励无疑是该篇论文得以延续至完成的精神动力;而论文修改阶段,洋洋洒洒数万字的文章,老师不厌其烦,逐字逐句地阅读和修改。亦师亦友,梁飞媛老师喜欢与我们交流畅谈,毫无保留地分享其意见及宝贵经验,时常为生活中的我们指引方向。虽历时未及三载光阴,其却赋予了我受益无穷之道,不仅授我以专业技能和学*方法,更重要的是从其身上我领会了做学术的应有之义以及乐观豁达的处世原则。
此外,也要感谢大学期间的各位授课老师。各位老师不仅于课堂上传授专业知识、答疑解惑而且注重培养学生进行自主的课外学*,从各个方面给予方向性的指导。由此,激发我不断探索和学*的热情,在拓宽知识面和提升专业素养的同时提升思考能力及写作能力。
再者,感谢XX会计XX班的同学们,正因为有了你们的相伴,大学阶段的学*和生活才能焕发出充实快乐的绚烂光芒。尤其感谢XX、XX、XX、XX、XX同学,困境中的携手共进必然显得更加弥足珍贵。当我论文写作遇到问题时,你们总会传递给我温暖的鼓励以及热心的建议;当我克服重重阻碍取得些许成果时,你们总是送来真诚而喜悦的目光。朝夕相处,同舟共济中我们“友谊的小船”将愈加稳固。
最后,感谢我的父母,他们的关爱和鼓励见证了我的蜕变和成长,我深知他们的信任和疼惜是促使我不断努力和进步的精神支柱。
迈出校园踏入社会,结束学生生涯的同时也开启新的征程。怀揣着一颗感恩之心,将大学期间的收获与成长作为今后不断学*和提升自我过程中的宝藏,向着心中那份美好不懈前进!
几经彷徨求索,论文终于得以完成,硕士论文致谢词范文。回顾自己将*二十载漫漫求学路,记忆里充满的是诸位老师的悉心指导和同学们的快乐相伴,在此我要向他们表达最诚挚的感谢。
饮其流时思其源,成吾学时念吾师,在此论文完成之际,谨向我尊敬的导师潘国荣老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。从我进入同济大学读研深造伊始,潘老师就对我严格要求,并帮助我开展顶管智能导向的研究课题,从程序开发、系统调试、工地实践一直到论文完成,每一步的进行都离不开潘老师的精心指导与亲切关怀。尤其是在江苏镇江工地系统维护的半年里,潘老师多次赶赴现场指导,并且经常关心工程进展情况以及我在工地的生活情况,可谓无微不至。潘老师丰富的实践经验、渊博的专业知识、务实忘我的工作作风、宽以待人的处事态度使我受益匪浅。
感谢王卫安老师、鲍峰老师、程晓军老师、王解先老师、王穗辉老师、王建梅、徐争农和徒益明等测量系的其他各位老师,将*三载教诲,师恩难忘,三年的研究生学*生涯中,各位老师给了我无价的知识和真诚的关爱,让我见识了测绘科学研究领域的精华,
寒来暑往,春华秋实,历经三载寒窗,此刻感慨良多。三年前,带着憧憬和梦想,我来到了上海,来到了复旦;三年中,我品味着百年复旦的文化底蕴,感受着法律殿堂的博大精深;而今毕业论文的交付打印,也标志着我的三年硕士生涯行将结束。岁月流逝无声无息,但是从初入复旦园的迷茫到如今的坦然,过去三年的人生经历赐予了我许多珍贵的心灵成长契机,使我的心灵得到了充分的历练,并在我内心深处刻下了抹不去的印迹。我想说,能够在“江南第一学府”攻读我的硕士学位,将是我一生的骄傲和荣光。
首先要感谢我的导师陈浩然教授。论文从选题到定稿,陈老师都倾注了超多的心血和精力,没有陈老师的悉心指导和莫大鞭策,我不可能如此顺利的完成这篇毕业论文。先生治学严谨,博学多才,是我一生要学*的典范。
感谢我的父母和家人,父母都是一介农民,年岁渐高,却仍然为我的学*生活倾尽了他们的所有。母亲怀胎十月,父亲糊口养家,为了将我拉扯长大并抚养**,让我理解到了很多人没有理解到的教育,他们吃了很多别的父母都没有吃过的苦。“谁言寸草心,报得三春晖”,虽然父母没能给予我富庶的家庭,也没有让我优越的地位,但父母将是我一生的记挂和报答,假如还有下辈子,我仍然愿意再做你们的儿子。个性感谢我的小叔叔罗文先生,没有他的大力支持我肯定无法顺利的完成我的学业。我的每一分进步,无不凝聚着我们这个大家庭深深的关爱与期盼,也正是因为他们无私的付出和无限的关爱,使我能够坦然应对人生的每一次坎坷,而有了这个幸福的大家庭的坚强后盾,不管未来是坦途还是逆流,我都将勇往直前。
1.幽默和滑稽讽刺的境界不是分相同人与人之间,彼此发现了愚蠢,不觉失笑,这是滑稽;受了 命运 的作弄,而不能反抗,只好冷笑一下,这是俏皮;不肯屈服,而又无力反抗,只好苦笑一下,这是讽刺;看穿了 人生 的悲剧,寄予无限的同情,乃是幽默。鹤见佑辅说懂得幽默,是由于深的修养而来的,这是因为倘若目不转睛正视着人生的诸相,我们便觉得倘没有幽默,即呗感到仿佛不能生活的苦楚的感觉里去。悲哀的人,是大抵喜欢幽默的。这是寂寞的内心的 安全 瓣,泪和笑只隔一张纸,恐怕只有尝过了,才懂得人生的笑的心情。作者:林语堂 出处:浮生若梦
2.回京的是老弱病残。老弱病残已经送回,留下的就死心塌地,一辈子留在干校吧。我独往菜园去,忽然转念:我如送走了默存,我还能领会“咱们”的心情吗?只怕我身虽在干校,心情已自不同,多少已不是“咱们”中人了。我想到**前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分。我自惭误听传闻,心生妄念,只希望默存回京和阿圆相聚,且求独善我家,不问其它。**以来,经过九蒸九焙的改造,我只怕自己反不如当初了。 《干校六记》
3.再过几天 是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日,只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》
4.我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》
5.人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛
6.人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像 水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。 ——杨绛
7.“我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
8.我们搬家那天,乱哄哄的,谁也没看见小趋,大概它找到伴儿游玩去了。我们搬到明港后,有人到“中心点”去料理些未了的事,回来转述那边人的话:“你们的小狗不肯吃食,来回来回的跑,又跑又叫,满处寻找。”小趋找我吗?找默存吗?找我们连里所有关心它的人吗?我们有些人懊悔没学别连的样,干脆违反纪律,带了狗到明港。可是带到明港的狗,终究都赶走了。 默存和我想起小趋,常说:“小趋不知怎样了?” 默存说:“也许已经给人吃掉,早变成一堆大粪了。” 我说:“给人吃了也罢。也许变成一只老母狗,拣些粪吃过日子,还要养活一窝又一窝的小狗…… 《干校六记》
9.成天坐着学*,连 " 再教育 " 我们的 " 工人师父 " 们也腻味了。有一位二十二三岁的小 " 师父 " 嘀咕说:" 我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股 也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。" 显然炼人比炼钢费事;" 坐冷板凳 " 也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》
10.在匆匆远去的时光里,一些人会和我们渐行渐远,一些事情会被我们淡忘。我们会失去一些朋友,又会遇见一些人。
11.我本来是个胆小鬼;不问有鬼无鬼,反正就是怕鬼。晚上别说黑地里,便是灯光雪亮的地方,忽然间也会胆怯,不敢从东屋走到西屋。 《干校六记》
12.第一卷书里,我们讲了悲剧和悲剧怎样唤起人们的同情和恐惧并得到纯化,即 感情 受艺术的感染引起的净化。现在,就像我们所许诺的,要谈喜剧(包括讽刺和滑稽了,并看一看喜剧是如何通过激起人们对可笑事物所持有的欣喜之感来达到感情的净化的。就如我们在论灵魂一节书中所说的,唯有人具备笑的功能。然后我要阐述一下喜剧模仿的动作类型,接下来我们再看看喜剧是如何通过动作和语言来逗人发笑的,大家会看到动作的可笑性是如何产生于把至优比作至劣,或把至劣比作至优,产生于有欺骗而引起的惊诧,产生于事物的不可能性,产生于对自然法则的冒犯,产生于不相关性和自相矛盾,产生于对人物的贬低,产生于滑稽庸俗的表意动作和不协调性,产生于对那些一文不值东西的选择性。作者:昂贝托·埃科 出处:玫瑰之名
13.除了微笑 我还能怎么做 如果我做最真实的自己 所有的伤口 都会被发现 同情,讥笑,讽刺就盐一样洒在鲜血淋淋的伤口上 所以 我宁愿伤口恶化 也要把那个遍体鳞伤的我 藏起来
14.希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》
15.在北京等待上干校的人,当然关心干校生活,常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑,带着无限同情。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位一级研 究员,半天烧不开一锅炉水! ——杨绛 《干校六记》
16.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
17.每个人经过顺人情又合理性的锻炼,就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导,成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜,也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。 《走到人生边上》
18.惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》
19.从前书信很慢,爱情很长; 现在聊天很快,爱情很短。 如今书信已不见, 当时只道是寻常!
20.默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来,如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。
21.一位大妈见了我们说:"真要感谢*他老人家!没有*,你们会到我们这种地方来吗!"我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀? 《杂忆与杂写》
22.世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》
23." 见她之前,从未想结婚;娶她之后,从未后悔娶她 " 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在 年 月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:" 我没有订婚。" 而我则紧张的回答:" 我也没有男朋友。 " 于是便 开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是 fall in love 了。 ——杨绛
24.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛《百岁感言》
25.喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。 《我们仨》
26." 假如说,人事有灵性有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。" ——杨绛 《洗澡》
27.一般人的信心时有时无若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练,信心是不会坚定的。 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾忌其他。也许到临终“回光返照”的时候,才感到悔渐,心有遗憾,可是已追悔莫及,只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人,对自己的信念,必老而弥坚。 《走到人生边上》
28.我国有句老话:" 写字是出面宝 "。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新*," 发言 " 是 " 出面宝 "。人家听了你的发言,就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》
29.所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛《将饮茶》
1.幽默和滑稽讽刺的境界不是分相同人与人之间,彼此发现了愚蠢,不觉失笑,这是滑稽;受了 命运 的作弄,而不能反抗,只好冷笑一下,这是俏皮;不肯屈服,而又无力反抗,只好苦笑一下,这是讽刺;看穿了 人生 的悲剧,寄予无限的同情,乃是幽默。鹤见佑辅说懂得幽默,是由于深的修养而来的,这是因为倘若目不转睛正视着人生的诸相,我们便觉得倘没有幽默,即呗感到仿佛不能生活的苦楚的感觉里去。悲哀的人,是大抵喜欢幽默的。这是寂寞的内心的 安全 瓣,泪和笑只隔一张纸,恐怕只有尝过了,才懂得人生的笑的心情。作者:林语堂 出处:浮生若梦
2.回京的是老弱病残。老弱病残已经送回,留下的就死心塌地,一辈子留在干校吧。我独往菜园去,忽然转念:我如送走了默存,我还能领会“咱们”的心情吗?只怕我身虽在干校,心情已自不同,多少已不是“咱们”中人了。我想到*前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分。我自惭误听传闻,心生妄念,只希望默存回京和阿圆相聚,且求独善我家,不问其它。*以来,经过九蒸九焙的改造,我只怕自己反不如当初了。 《干校六记》
3.再过几天 是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日,只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》
4.我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》
5.人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛
6.人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像 水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。 ——杨绛
7.“我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
8.我们搬家那天,乱哄哄的,谁也没看见小趋,大概它找到伴儿游玩去了。我们搬到明港后,有人到“中心点”去料理些未了的事,回来转述那边人的话:“你们的小狗不肯吃食,来回来回的跑,又跑又叫,满处寻找。”小趋找我吗?找默存吗?找我们连里所有关心它的人吗?我们有些人懊悔没学别连的样,干脆违反纪律,带了狗到明港。可是带到明港的狗,终究都赶走了。 默存和我想起小趋,常说:“小趋不知怎样了?” 默存说:“也许已经给人吃掉,早变成一堆大粪了。” 我说:“给人吃了也罢。也许变成一只老母狗,拣些粪吃过日子,还要养活一窝又一窝的小狗…… 《干校六记》
9.成天坐着学*,连 " 再教育 " 我们的 " 工人师父 " 们也腻味了。有一位二十二三岁的小 " 师父 " 嘀咕说:" 我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,* 也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。" 显然炼人比炼钢费事;" 坐冷板凳 " 也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》
10.在匆匆远去的时光里,一些人会和我们渐行渐远,一些事情会被我们淡忘。我们会失去一些朋友,又会遇见一些人。
11.我本来是个胆小鬼;不问有鬼无鬼,反正就是怕鬼。晚上别说黑地里,便是灯光雪亮的地方,忽然间也会胆怯,不敢从东屋走到西屋。 《干校六记》
12.第一卷书里,我们讲了悲剧和悲剧怎样唤起人们的同情和恐惧并得到纯化,即 感情 受艺术的感染引起的净化。现在,就像我们所许诺的,要谈喜剧(包括讽刺和滑稽了,并看一看喜剧是如何通过激起人们对可笑事物所持有的欣喜之感来达到感情的净化的。就如我们在论灵魂一节书中所说的,唯有人具备笑的功能。然后我要阐述一下喜剧模仿的动作类型,接下来我们再看看喜剧是如何通过动作和语言来逗人发笑的,大家会看到动作的可笑性是如何产生于把至优比作至劣,或把至劣比作至优,产生于有欺骗而引起的惊诧,产生于事物的不可能性,产生于对自然法则的冒犯,产生于不相关性和自相矛盾,产生于对人物的贬低,产生于滑稽庸俗的表意动作和不协调性,产生于对那些一文不值东西的选择性。作者:昂贝托·埃科 出处:玫瑰之名
13.除了微笑 我还能怎么做 如果我做最真实的自己 所有的伤口 都会被发现 同情,讥笑,讽刺就盐一样洒在鲜血淋淋的伤口上 所以 我宁愿伤口恶化 也要把那个遍体鳞伤的我 藏起来
14.希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》
15.在北京等待上干校的人,当然关心干校生活,常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑,带着无限同情。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位一级研 究员,半天烧不开一锅炉水! ——杨绛 《干校六记》
16.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
17.每个人经过顺人情又合理性的锻炼,就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导,成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜,也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。 《走到人生边上》
18.惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》
19.从前书信很慢,爱情很长; 现在聊天很快,爱情很短。 如今书信已不见, 当时只道是寻常!
20.默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来,如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。
21.一位大妈见了我们说:"真要感谢*他老人家!没有*,你们会到我们这种地方来吗!"我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀? 《杂忆与杂写》
22.世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》
23." 见她之前,从未想结婚;娶她之后,从未后悔娶她 " 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在 年 月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:" 我没有订婚。" 而我则紧张的回答:" 我也没有男朋友。 " 于是便 开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是 fall in love 了。 ——杨绛
24.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛《百岁感言》
25.喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。 《我们仨》
26." 假如说,人事有灵性有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。" ——杨绛 《洗澡》
27.一般人的信心时有时无若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练,信心是不会坚定的。 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾忌其他。也许到临终“回光返照”的时候,才感到悔渐,心有遗憾,可是已追悔莫及,只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人,对自己的信念,必老而弥坚。 《走到人生边上》
28.我国有句老话:" 写字是出面宝 "。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国," 发言 " 是 " 出面宝 "。人家听了你的发言,就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》
29.所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛《将饮茶》
木兰诗后记300
引导语:木兰诗后记300字怎么写?下面是小编为大家精心整理的关于木兰诗后记300字范文,欢迎阅读!
一身将军袍,驰骋沙场,替父从军,孝可泣。花木兰,是一个魏宋之普通女子。木兰之父昔为一军,故少则以木兰为男来养。余时间,木兰又好观父之旧书。时以柔然族扰,孝文帝制户出一男子上场。以父老太大矣,家之弟少,故决替父从军。其父以为一介女流之辈,岂比之上男子?然而非也,其杀无数,英勇善战,全然看不出是女子也。
木兰之精神岂是我等能堪比也?今人皆不能去尽孝,惭兮惭兮,古人云“百善孝为先”何今人都做不到?非也!今者庶几其子能陪在其左右!何其孤之!
今之小儿,以小鸡毛蒜皮之事皆得与父母争得天翻地覆,其子之生兮!何苦?
汝可知,其有何其悲也!君忘其谓君恩?
黄香之事君知否?忘耶?兮,君不愧乎?吾能知也,汝难到不知乎?非也!花木兰能为也,何不能?我等皆人也,何有如此之大差别也?嗟乎!嗟乎!
今又得新兮,勿蹈其失也!此为君自好兮!愿君知我之一片丹心!
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
??问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
嗟乎,愿天下之亲皆得福!亦幸木兰之孝神,能博者传。愿天下不与父母团聚之子能与父母团聚!
一提到“花木兰”,大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。
花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝唱,是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。现在更有许多人将它拍成了电影,千古流传。
战争产生英雌,在世无男英雄的情况下,便会有女英雄,北魏与柔然战争没有突出的男人,就有了突出的女英雄花木兰。 她本是个柔弱的女孩,可他为了年老的父亲,就不再柔弱;她本是个织布女子,但她为了父亲,就参军打仗。她从不向男的低头,大声告诉了世人:巾帼不让须眉。花木兰就要出征了,是多么的急促紧张,是多么的昂扬士气,行军多急,军情多紧张,军令如山倒,作为一个少女离开闺阁,投入战场,何异投入另一个世界。她与男人同吃共住,吃一样的苦,受一样的累,却干出与男人不同的事迹,创出了与男人不同的辉煌,同时也证明了“女子哪里不如男?”
花木兰回来了,这很不容易。她重视生命的可贵,更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的.赏赐,也不愿在朝为官,将荣华富贵轻轻地抛下,她愿驰千里足,早日还故乡。
她回来了,年迈的父母搀扶着出来迎她,姐姐理妆相迎,弟弟磨刀霍霍向猪羊,以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切,花木兰由衷地高兴,十二年的沙场出生入死,多难。十二年的乔装而不露痕迹,多难,然而这一切都过去,花木兰内心的精神力量,该是何等地伟大。
日子安定下来,过去的伙伴又来看她,她每次都总是以女儿装见他们,对惊怕的过去的伙伴,花木兰在内心说:知道了么?过去与你一道血战沙场,立下大功;回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色,花木兰多么自豪。
1、你这贪吃的小毛虫,不是我不客气,是你太放肆了。如果我不赶走你,你就要喧宾夺主了。我将再也听不到满载着针叶的松树在风中低声谈话了。不过我突然对你产生了兴趣,所以,我要和你订一个合同,我要你把你一生的传奇故事告诉我,一年、两年,或者更多年,直到我知道你全部的故事为止。而我呢,在这期间不来打扰你,任凭你来占据我的松树。
2、这真是一个壮观美丽的建筑啊!它大得简直像一个大南瓜。除去顶上的一部分以外,各方面全都是悬空的,顶上生长有很多的根,其中多数是茅草根,穿透了很深的“墙壁”进入墙内,和蜂巢结在一起,非常坚实。如果那地方的土地是软的,它的形状就成圆形,各部分都会同样的坚固。如果那地方的土地是沙砾的,那黄蜂掘凿时就会遇到一定的阻碍,蜂巢的形状就会随之有所变化,至少会不那么整齐。
3、梨紧贴着地板的部分,已经敷上了细沙。其余的部分,也已磨光得像玻璃一样,这表明它还没有把梨子细细的滚过,不过是塑成形状罢了。
4、野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘,直到知道早已失去了想要的食物,受了石蚕的骗,这才显出懊恼沮丧的神情,无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下,去别处觅食了。
5、在我自己的工作室里,用大口玻璃瓶装满泥土,为母甲虫做**工的地穴,并留下一个小孔以便观察它的动作,因此它工作的各项程序我都可以看得见。
6、在幼虫吸食蜜蜂卵的过程中,储备在蜂卵周围的甜美的蜜汁,却一点儿也诱惑不了贪吃的蜂螨幼虫,它理都不理睬一下,也不去碰它们一下。因此,可以这样讲,蜜蜂的卵对于蜂螨幼虫而言,是绝对重要的,它是幼虫的必需食品。因而小小的蜂卵,不仅仅可以当作蜂螨幼虫的一叶小舟,使得它在蜜湖中安全地行进,更重要的是,它还是幼虫相当有营养的食品,为幼虫的茁壮成长提供条件。
7、泥水匠蜂的窠巢是利用硬的灰泥制做而成的。一般它的巢都围绕在树枝的四周。由于是灰泥组成的,所以它就能够非常坚固地附着在上面。但是,泥水匠蜂的窠巢,只是用泥土做成的,没有加水泥,或者是其它什么更能让它坚固的基础。那么,它怎么解决这些问题呢?
8、其实是最可怕的利刃,无论什么东西经过它的身边,它便立刻原形毕露,用它的凶器加以捕杀。
9、动物的本能是不能改变的。经验不能指导它们;时间也不能使它们的无意识有一丝一毫的觉醒。如果它们只有单纯的本能,那么,它们便没有能力去应付大千世界,应付大自然环境的变化。环境是要经常有所变化的,意外的事情有很多,也时常会发生,正因为如此,昆虫需要具备一种特殊的能力,来教导它,从而让它们自己能够清楚什么是应该接受的,什么又是应该拒绝的。它需要某种指导。这种指导,它当然是具备的,不过,智慧这样一个名词,似乎太精细了一点,在这里是不适用的。于是,我预备叫它为辨别力。
10、当然,我也曾做过这种试验,将干硬壳放在一个盒子里,保持其干燥,或早或迟,听见盒子里有一种尖锐的摩擦声,这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁,过了两三天,似乎并没有什么进展。
11、蜂的卵总是放在蜘蛛的身上的某一部分的。蜂卵的包含头的一端,放在靠*蜘蛛最肥的地方。这对于幼虫是很好的。因为,一经孵化以后,幼虫就可以直接吃到最柔软、最可口和最有营养的食物了。因此,这是一个很聪明的主意。应该说,大自然赋予了黄蜂一种相当巧妙的天性。这样的一个有经济头脑的动物,一口食物也不浪费掉。等到它完全吃光这个蜘蛛的时候,一堆蜘蛛什么也剩不下来了。这种大嚼的生活要经过八天到十天之久。
12、玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫,它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣,有一天,我无意中撒下两把石蚕,正好被潜在石块旁的水甲虫看见了,它们立刻游到水面上,迅速地抓住了石蚕的小鞘,里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛,不易抵抗,就想出了金蝉脱壳的妙计,不慌不忙地从小鞘里溜出来,一眨眼间就逃得无影无踪了。
13、又有一种突然的改变发生了。从前牺牲一切的母亲,现在对于家族的利益,已不再那么关心了。
14、石蚕并不是十分擅长游泳的水手,它转身或拐弯的动作看上去很笨拙。这是因为它只靠着那伸在鞘外的一段身体作为舵桨,再也没有别的辅助工具了,当它享受了足够的阳光后,它就缩回前身,排出空气,渐渐向下沉落了。
15、这时候它的颜色是红白色,在变成檀木的黑色之前,它是要换好几回衣服的,颜色渐黑,硬度渐强,直到披上角质的甲胄,才是完全长成的甲虫。
16、玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫,它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣。有一天,我无意中撒下两把石蚕,正好被潜在石块旁的水甲虫看见了,它们立刻游到水面上,迅速地抓住了石蚕的小鞘,里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛,不易抵抗,就想出了金蝉脱壳的妙计,不慌不忙地从小鞘里溜出来,一眨眼间就逃得无影无踪了。
17、它们身体鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有绒毛,通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹,或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹,但有些瓢虫,鞘翅黄色、红色或棕色,没有斑点,这些鲜艳的颜色具有警戒的做用,可以吓退天敌。 赏析:这段话是《昆虫记》中描写虫子的一段话,通过比喻,列举等修辞手法,生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前,将它们“可以吓退天敌”的原因淋漓尽致得表现了出来,起到点明主旨的作用。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。
18、螳螂是一种美丽的昆虫,它像一位身材修长的少女,在烈日的草丛中它仪态端庄,严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空,活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。
19、从那时起我怀着不安的心情观察人们,仿佛我心上的外皮给人撕掉了,于是,这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦,不论是自己的,或别人的,都难以忍受的敏感。
20、告诉我,你吃的是什么东西,我就能告诉你,你究竟是什么东西。
《西游记》15回好句赏析……那老儿复袖中取出一条鞭儿来,却是皮丁儿寸札的香藤柄子,虎筋丝穿结的梢儿,在路旁拱手奉上道:“圣僧,我还有一条挽手儿,一发送了你罢。
”那三藏在马上接了道:“多承布施
多承布施
”正打问讯,却早不见了那老儿,及回看那里社祠,是一片光地。
只听得半空中有人言语道:“圣僧,多简慢你。
我是落伽山山神土地,蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。
汝等可努力西行,却莫一时怠慢。
”慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:“弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。
烦转达菩萨,深蒙恩佑。
”你看他只管朝天磕头,也不计其数,路旁边活活的笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:“师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你祷祝,……行者道:“你那里知道,像他这个藏头露尾的,本该打他一顿,只为看菩萨面上,饶他打尽彀(gòu)了,他还敢受我老孙之拜
老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱个喏(rě)便罢了。
”三藏道:“不当人子
莫说这空头话
快起来,莫误了走路。
”那师父才起来收拾投西而去。
附录:《西游记》 第十五回蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当坐骑。
“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”中,白龙与孙悟空三人一样,被伯乐似的观音收服以助唐僧西行。
这正是对应了如来嘱咐观音的话:“假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。
”可见,白龙马和孙悟空等人一样,在取经队伍中,是唐僧的得力助手,从其在宝象国叫唐僧“师父”,叫悟空和八戒“师兄”的称呼上,他也可以说是唐僧的徒弟。
我在问你,你反到来问我
摘抄日,见那老树,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。
奈何本园土地,力士并齐天吏紧随不便。
忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。
”那众神果退。
点评:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。
摘抄:那赤脚大仙撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往
”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。
”大圣道:“老道不知。
玉帝应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。
”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会
”点评:这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
摘抄:这大圣一条棒,抵住了四大天王与李托塔,哪吒太子,俱在半空中,杀够多时,大圣见天色将晚,既拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声“变
”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。
点评:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。
1、眉如翠羽,肌似羊脂。
脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。
赏析: 脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
2、黄袍怪变动后的形象:形容典雅,体段峥嵘。
言语多官样,行藏正妙龄。
才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。
头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。
足下乌靴花摺,腰间鸾带灼烁。
丰神真是奇夫君,耸壑轩昂美俊英。
赏析:这段词写得着实是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。
重新到足,出奇的俊逸洒脱!形容典雅,体段峥嵘,怨不得天子也认不出来呀,只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢!3、眉如翠羽,肌似羊脂。
脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。
斜亸红绡飘彩艳,高簪珠翠显灿烂。
说甚么昭君仙颜,公然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。
1.每一个人对别人而言总是显得深奥而神秘。
2.创作背景 正如《双城记》中所总结的那样,作者所处的年代各种思嘲涌现,人们在社会变革中或惶恐或惊讶或喜悦。
3.简介 《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说,情节感人肺腑,是世界文学经典名著之一,故事中将巴黎伦敦两个大城市连结起来,围绕着曼马内特医生一家和以德法日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。
4.我原以为悔恨之情决不会再来责备我,可是自从认识了你,它却又在咬噬着我的心,我又听到了我以为再也听不到的催我奋发向上的耳语声。我有了一些模模糊糊的想法,要重新振作,重新开始,克服懒散和放浪形骸的恶*,重整旗鼓。然而,这是一场梦,完全是一场梦,到头来一无所有,只留下做梦人还在原地躺着。不过,我希望你知道,这梦是因你引起的。
5.我今日所做的事远比我往日所作所为更好,更好;我今日享受的安息远比我所知的一切更好,更好。
6.Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one so that when we finally meet the person we will know how to be grateful在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别的人;在我们终于遇见心仪的人时,便应当心存感激。
7.美好的事实反映,每个人都是由深刻的秘密和神秘的对其他人构成的,庄严的考虑,夜晚当我进入一个伟大的城市,每一个这些黑色集群都有自己的秘密,每个房间都环绕自己的秘密;在数以十万计的胸腔每一个跳动的心脏中有,在它的想像中,一个秘密离心最*!东西的可怕,甚至死亡本身,是参考了这一点。
8.无道理而有道理,不值赞美的为值赞美的。
9.虽说前途令人担忧,但是凶吉未卜,所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望。
10.对于世界而言你是一个人,对我而言你就是我的整个世界。
11.我现在已做的远比我所做过的一切都美好;我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。
12.那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向简而言之,那时跟现在非常相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。
13.我看见起来从这深渊的一个美丽的城市和精采人,并且,在是他们的奋斗真实地自由的,在他们的胜利和失败,经过来的长的岁月,我看这时间罪恶和早先时间,其中这是自然诞生,逐渐做赎罪为本身和用完。
14.太阳悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照见的景物,没有比这个人更惨的了。他富有才华,情感高尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在,却听天由命,任凭自己年复一年的虚度光阴,消耗殆尽。
15.这是我一生中最乐意做的事,这里是我最好的安息之所。
16.那是最美好的时期;那是最堕落的时期;那是智慧的岁月;那是没有开化的岁月;那是信仰坚定的时代;那是怀疑一切的时代;那是阳光明媚的季节;那是黑夜深重的季节;那是满怀希望的春天;那是令人绝望的冬天;人们拥有一切,人们一无所有;人们直入天堂,人们直堕地狱……总而言之,那个时代与现在极其相似,以至于那时名噪一时的某些权威们坚持只用比较级中的最高级修辞形式对它进行评判,不论是好是坏。
17.如果你爱一个人,随意而安,让他/她自有地飞,如果最后他/她还是回到你身边,那就是命中注定的。
18.作恶多端的贵族侯爵兄弟和他们的侄子背叛家族的故事。
19.那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是晦暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们目睹了一切,我们对一切熟视无睹;我们都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向——地狱。简而言之,那时跟现在的情形非常相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。不论是好是坏,都是比较级里面的最高级。
20.太阳悲悲切切切切悲悲地冉冉升起,它所照见的景物,再也没有比这个人更悲惨的了。他富有才华,情感高尚,却没有施展才华流露感情的机会,不能有所作为,也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在,却听天由命,任凭自己年复一年地虚度光阴,消耗殆尽。
21.双城记读后感范文字 双城记读书笔记
22.我看见躺在她怀里的以我命名的孩子长大*,在我曾走过的道路上奋勇前行。我看见他业绩优异,以他的光耀使我的名字辉煌。我看见我染在那名字上的污迹消失。我看见他站在公*正直的法官和光明磊落的人们的最前列。我看见他带了一个又以我命名的孩子来到这里。那时这里已是一片美景,全没了今天的扭曲和丑恶。那孩子长了个我所熟悉的前额和一头金发。我听见他告诉孩子我的故
23.泉水在流淌,激流在奔腾,白昼消逝在黑夜里,城市生活也照例消失在一片沉寂中,时光不等人,老鼠们又紧紧地互相依偎着沉睡在他们自己的黑洞里。
24.为了爱你,为了你所爱的任何人,我愿意做任何事情,倘若我的生涯中有值得牺牲的可能的机会,我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。
25.主曰:复活在我,生命在我,笃信我者,虽死,必复活;活者且信我者,永生。
26.Don't waste your time on a man/woman who isn't willing to waste their time on you不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
27.一个有才华且情感丰富的人,不能妥善运用自己的才能,不能独立主宰自己的幸福,虽然明知这种枯萎的病症所在,却放任自流,任它将自己吞没。
28.风在我们后面呼号,云在我们后面飞跑,月亮在我们后面疾跳,整个荒凉的黑夜在追赶我们;但是,到此刻,我们并未被别的什么东西追赶。
29.这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊挣扎踟蹰独行,天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。
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