爱情进化论句子

脊椎动物的进化过程探析论文

脊椎动物的进化过程探析论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的脊椎动物的进化过程探析论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　脊椎动物的进化过程探析论文

　　摘要：

　　脊椎动物的进化是一个漫长的过程。从最早的甲胄鱼逐渐进化到两栖类，从此生物开始由水生向陆生进化；从两栖类进化发展到爬行类，又从爬行类中分化出鸟类和哺乳类，最后直到人类从哺乳类中演化出来。显然正是这样一个由简单到复杂、从低级到高级进化过程造就了动物界中最高等生物群体。

　　关键词：

　　脊椎动物、进化

　　动物的进化从最初的单细胞生物（原生动物）逐渐进化到多细胞生物进而不断的进化出具有体腔、神经系统、完整的循环系统的越来越高等动物。其中在动物界分门中脊索动物为最高等的一门，而在脊索动物中脊椎动物又是最高等的一门，那么这类高等的动物究竟是怎样进化的呢

　　1、脊椎动物简介

　　脊椎动物是动物界最高等的类群，它们组成了动物界脊索动物中的一个亚门-脊椎动物亚门。脊椎动物体内有一条由一串脊椎骨连结而成的脊柱，起到支撑身体的作用；脊柱前方有发达的头骨，它与脊椎一起来，连同从脊椎骨两侧伸出的肋骨构成了脊椎动物的中轴骨骼。大多数的脊椎动物还有一套附肢骨骼，起到导航、*衡或推动身体前进的作用。脊椎动物的中枢神经系统脊髓，位于脊柱的上方、身体背侧；心脏和消化系统位于脊柱的下方和腹侧。脊椎动物中鱼类用腮呼吸（包括两栖类幼体）,四足类用肺呼吸。除最原始的类型（圆口纲）外，脊椎动物都有上下颌。感觉器官包括眼、鼻、耳。

　　2、水生脊椎动物简介

　　①脊椎动物伊始甲胄鱼

　　最早的脊椎动物属于无颌纲，统称为甲胄鱼类。它们没有上下颌骨，作为取食器官的口不能有效的张合，因此它们获取广泛食物资源的能力就很受限制；它们没有真正的偶鳍，也没有骨质的中轴骨骼。甲胄鱼类到泥盆纪时发展成为适应于各种生态环境和具有各种生活*性的一大类群，取得了暂时的成功。然而随着有颌脊椎动物的逐渐兴起，甲胄鱼类最终在竞争中失败，退出历史舞台。

　　②脊椎动物进化的革命颌

　　脊椎动物登上历史舞台之后的第一次革命就是颌的出现。甲胄鱼类有大量的腮，而后前边两对腮弓逐渐消失，在第三对腮弓上长出了牙齿，并在“弓”行尖端处以关节结构铰和在一起。这样，能够张合自如，有效地咬住事物的上下颌形成，从而扩大了脊椎动物的取食范围，使脊椎动物更适应生态环境。

　　③高等鱼类

　　高等鱼类是以上下颌摄取食物的变温水生动物。典型的高等鱼类有一个大而有力的尾鳍，尾鳍来回摆动在水中引起反作用力从而推动身体前进。其背鳍臀鳍均为*衡器。偶鳍包括位于前方的一对胸鳍和位置或前或后的腹鳍。偶鳍非常灵活，起到水*翼或升降舵的作用，有助于鱼在水中的游动。高等鱼类分为软骨鱼系和硬骨鱼系。软骨鱼类骨骼为软骨，无鳔，体内**，代表性动物为鲨鱼。硬骨鱼类具有高度进步的骨化了的骨骼。头骨在外层由大量骨片衔接拼成一复杂图式，覆盖着头的顶部和侧面，并向后覆盖在腮部。大多数硬骨鱼由舌颌骨将颌骨与颅骨以舌接型的连接方式相关连。体外覆盖鳞片完全骨化。原始硬骨鱼类的鳞厚重，随着其不断进化鳞片厚度逐渐变薄，最后进步的硬骨鱼仅有一薄层骨质鳞片。大多数硬骨鱼的肺转化为有助于控制浮力的鳔。高等鱼类已经与今天我们所讲的鱼类大致相同。

　　3水生向陆生的过渡--两栖类简介

　　纪末期，硬骨鱼类中的肉鳍亚纲中某些鱼类爬上了陆地，成为最早的两栖动物。呼吸问题是早期的两栖类必须克服的重大问题。大多数有肺的鱼类，用腮呼吸是主要的呼吸方式。而最早的两栖类用肺呼吸或皮肤呼吸，只在青年或幼体阶段用腮呼吸。干燥问题是两栖类所碰到的另一个问题。两栖类表皮角质化程度不深，表皮细胞多为活细胞，这就极大的限制了两栖类的活动。在繁殖方面，它们从来没有解决离开水体去繁殖后代的问题。为了适应陆地生活它们就必须解决这些问题从而进化出更高等的类型。

　　4真正陆生生活的开始

　　①爬行类

　　爬行类是由两栖类进化而来的，爬行类在个体发育的过程里直接由羊膜卵发育，而不像两栖类那样中间要经过变态发育脊椎动物的进化向前跃了一大步，这就是羊膜卵的出现。这是脊椎动物史上一次重大的革新，其意义可与颌的出现以及脊椎动物从水生向陆上生活的转变相媲美，羊膜卵的出现为脊椎动物的发展开创了新纪元。以羊膜卵进行繁殖的动物，卵在母体内**，然后产在陆地上或其他适宜的场所，或是在母体输卵管内停留到幼体孵化时为止。爬行类的骨骼发育更为完善，肢体和足骨都比两栖类更为进步，使其在陆上的活动更为灵活。许多爬行类都有角质的表皮，可以减少水分的蒸发，这就使的其生活的范围大为扩展，更加的适应陆地生活。

　　②陆地生活的扩展--鸟类

　　鸟类通常被称为“美化了的爬行类”.鸟类具有高机能的组织、固定的体温和很高的新陈代谢率。最早的鸟类出现在侏罗纪。第一次发现为德国巴伐利亚省发现的两幅很好的骨骼和一些不完整的标本，这就是始祖鸟。始祖鸟是爬行类和鸟类的中间类型。骨质的尾巴为典型的爬行类样式，从骨骼方面说，它基本上属于爬行类。但它也有一些非常倾向于鸟类的特征，如后肢强壮，而且和鸟类相像；更重要的是它具有典型的鸟类羽毛，主要因为这一点，始祖鸟才被确定为一种鸟类鸟纲中最早和最原始的成员。扩大的脑腔表示它已经具有相当复杂的中枢神经系统，这一点对于飞行动物异常重要。从现代世界上生活的大量鸟类来看，它们无疑是进化十分成功的一类脊椎动物！

　　③哺乳动物

　　哺乳动物的特征多种多样，而且更为先进。哺乳动物是灵活的四足动物，体温比较恒定，基本的代谢作用高，由于这个原因，它们通常被称为“温血”动物。有一种特有的起保护和绝缘作用的毛发覆盖。幼体通常为胎生。哺乳动物有一对枕髁，使头骨和第一颈椎形成关节；有次生性的骨质硬腭，使鼻道和口腔隔离；等一系列的骨骼结构的进化。尤其重要的是：所有的哺乳动物，除了非常原始的以外，都有比较大的'头颅，它反映了这些动物脑子的增大和智力提高。显然发达的智力以及更为发达的繁殖方式使得哺乳动物能够在大自然的竞争中脱颖而出成为大地上的强者。

　　④灵长类动物

　　之所以把灵长类放到最后来讨论是因为灵长类特别是高级灵长类在智力发育上胜过其他的动物，由此而产生的种种适应性变化，使得灵长类成为进化非常成功的类群；人类的产生和发展更是把这一过程推到了迄今为止的最高峰。灵长类具有高度敏感的视觉、嗅觉神经系统；脑颅很大，在比较进步的类型中，脑颅组成了头骨的大部分，这就使得其大脑发育更加发达智力也更高。灵长类的四肢关节可以使骨头有较大的旋转能力。手脚通常有趾甲而不是爪，保留五趾.在大多数的灵长类动物中，大拇指和第一趾与其他趾分开，有助于执握和操纵物体。脑、眼、手的发展使得其取食更加有效，从而更有利于其存活。绝大多数的灵长类依靠同手同脚一起进行移动，有些灵长类大部分依靠臂和手移动，极灵活地在树林中吊荡；有些高等灵长类是部分用两脚行走，而人类则完全如此。许多灵长类的尾巴很长，作*衡器官用，而猿和人的外部尾巴则消失了。从甲胄鱼到不断进化发展为灵长类再到人类，从水生到陆生，脊椎动物的进化经过了漫长而又曲折的过程，然而就目前的现状来看脊椎动物无疑是成功进化的典范。

　　小结：这里只是简单的研究了脊椎动物的进化，要指出的是在脊椎动物从水生向陆生进化的过程并不是一蹴而就的，而是出现了反复的现象的，这里就不在做详细的叙述了。脊椎动物的进化到此为止了吗不，发展没有停止，变化依然继续，地球上的生命也还将继续演化下去，脊椎动物进化这部历史还将继续书写下去……

　　参考文献

　　1李维德《有趣的脊椎动物进化史》北京燕山出版社2006年版

　　学位论文格式模板

　　一、学位论文的基本要求

　　硕士学位论文，要求对所研究的课题有新见解或新成果，并对本学科发展或经济建设、社会进步有一定意义，表明作者掌握坚实的基础理论和系统的学科知识，具有从事学术研究或担负专门技术工作的能力。学位论文应在导师指导下，由硕士研究生本人独立完成。

　　博士学位论文，要求对所研究的课题在材料、角度、观点、方法、理论等方面或某方面有创新性成果，并对学术发展、经济建设和社会进步有较重要的意义，表明作者掌握坚实宽广的基础理论和系统深入的学科知识，具有独立从事学术研究的能力。学位论文应在导师指导下，由博士研究生本人独立完成。

　　学位论文应当用规范汉字进行撰写，除古汉语研究中涉及的古文字和参考文献中引用的外文文献之外，均采用简体中文撰写。

　　学位论文必须是一篇[或一组相关论文组成的一篇]系统完整的、有创造性的学术论文。

　　不符合上述要求的，一律不接受其学位论文答辩申请。

　　二、学位论文的一般格式

　　学位论文一般应依次包括下述几部分：

　　1.封面。

　　2.版权声明。

　　3.题目：应准确概括整个论文的核心内容，简明扼要，让人一目了然。一般不宜超过20个字。

　　4.中文摘要：内容摘要要求在3000字以内，应简要说明本论文的目的、内容、方法、成果和结论。要突出论文的创新之处。语言力求精炼、准确。在本页的最下方另起一行，注明本文的关键词(3-5个)。

　　5.英文摘要：英文摘要上方应有题目，内容与中文摘要相同。在英文题目下面第一行写研究生姓名，专业名称用括弧括起置于姓名之后，研究生姓名下面一行写导师姓名，格式为Directedby...最下方一行为英文关键词(Keywords3-5个)。参见附件2。

　　6.目录：既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题。

　　7.序言(或序论、导论)：内容应包括本课题对学术发展、经济建设、社会进步的理论意义和现实意义，国内外相关研究成果述评，本论文所要解决的问题，论文运用的主要理论和方法、基本思路和论文结构等。

　　8.正文：是学位论文的主体。根据学科专业特点和选题情况，可以有不同的写作方式。但必须言之成理，论据可靠，严格遵循本学科国际通行的学术规范。

　　9.注释：可采用脚注或尾注的方式，按照本学科国内外通行的范式，逐一注明本文引用或参考、借用的资料数据出处及他人的研究成果和观点，严禁抄袭剽窃。

　　10.结论：论文结论要明确、精炼、完整、准确，突出自己的创造性成果或新见解。应严格区分本人研究成果与他人科研成果的界限。

　　11.参考文献：按不同学科论文的引用规范，列于文末(通篇正文之后)。外文用原文，不必译成中文(参见附件3)。

鱼的进化过程

鱼的进化过程

　　鱼是最古老的脊椎动物。它们几乎栖居于地球上所有的水生环境——淡水的湖泊、河流到咸水的大海和大洋。下面是小编为大家整理的鱼的进化过程，仅供参考，欢迎阅读。

　　鱼的进化过程

　　在脊椎动物5大类中，鱼类是最低等的，在地球上出现的时间也最早。我们对现生鱼类都较熟悉，但对地质的早期鱼类、以及它们如何进化为现生鱼类，就比较生疏了。让我们顺着时间的长河，向前追溯。

　　现知最早的鱼类化石，发现于距今约5亿年前的寒武纪晚期地层中，但只是一些零散的鳞片，未能给我们一个有关鱼类身态的轮廓。到距今4亿年至3亿5千万年前的志留纪晚期和泥盆纪时，才有大量鱼化石被发现。这些鱼化石，有的在构造特征上彼此已很不一样，说明当时已有多类鱼类存在。很可能，在有化石记录之前，它们业已分道扬镳，在各自进化途径上走过了一段相当长的路程。

　　最早出现的鱼类是无颌鱼类。顾名思义，它们还没有上、下颌，只有一个漏斗式的口位于身体前端。这种口，不能主动摄食，只有靠水流把微小生物带进口内。再者是它们没有腹鳍，但有膜质的外骨骼，包裹在身体外边。所以无颌鱼类又有甲胄鱼类之称。由于这外骨骼的存在，曾引起有关学者的一番争论：到底是软骨在先或硬骨在先?在脊椎动物胚胎发生过程中，总是先出现软骨，然后由软骨形成硬骨。一般认为，个体发生反映系统发生。据此，在生物进化过程中，应该是软骨在先，硬骨在后，可最早的脊椎动物先出现的却是硬骨，这怎么解释?有人说，还是软骨在先，只是软骨不能保存为化石而已。到底怎样，未有定论。

　　无颌鱼类包括迥然不同两大类：头甲类和鳍甲类，每类又各有分支，有不同类型的形形色色代表，也曾繁盛一时。但好景不长，到泥盆纪中期(距今约3亿5千万年前)，它们绝大多数绝灭了。只因现生的七鳃鳗和盲鳗的某些特征与头甲类的一致，学者揣测，前者有可能是后者的现生代表。按此，头甲类应还没最后绝灭。可是，从头甲类到七鳃鳗和盲鳗之间，从泥盆纪到现代3亿多年里，都没发现它们的中间环节。究竟这些营寄生生活的现代无颌鱼类是如何从身披甲胄的祖先进化来的，还是一桩悬案。鳍甲类无现生代表，被认为是一绝灭的类别。但是，由于鳍甲类中的异甲类的某些特征与后期有颌鱼类的*似，有人说，异甲类可能是有颌鱼类的远祖。是否这样，尚需更多的论证。

　　最早的有颌鱼类是盾皮鱼类，它不仅已有上、下颌，并还有了偶鳍。这样，它便有可能主动摄食了。盾皮鱼类通常分节甲类和胴甲类，它们都披有甲，在泥盆纪晚期最为繁盛。前者可以尾骨鱼为代表，后者可以沟鳞鱼为代表。有人认为，盾皮鱼类可能与现代鲨类有亲缘关系，但另一些人认为可能与硬骨鱼类的关系更密切。

　　板鳃类也称软骨鱼类，包括鲨类和全头类。鲨类常被认为是比较原始的鱼类，因为它们具软骨骨骼。软骨在先，硬骨在后。但也有人认为鲨类的软骨是次生性的，是由硬骨“退化”来的，硬骨在先，软骨在后。甲胄鱼类和盾皮鱼类不是都具硬骨吗?最早的硬骨才是真正原始的。

　　最早的软骨鱼类出现于泥盆纪早期(距今3亿8千万年前)，裂口鲨常被视为最原始代表之一，并很可能是所有鲨类的祖先。它是一种*于1米来长的鲨类，有一个典型的鲨类体型——纺锤形，眼大，靠*吻端。两个背鳍，第一背鳍前有一粗壮的背刺。胸鳍特别大，腹鳍小。尾鳍外形上、下叶对称，内部构造上脊柱却一直伸到尾鳍上叶的末端，故仍为歪形尾。偶鳍基部宽，末端尖，为原始类型的鳍。牙齿“笔架”形，中央的齿尖高，两侧的低。从裂口鲨这种*似软骨鱼类中心基干出发，进化出后期的各种鲨类，包括典型的鲨类和身体扁*的鳐类。这些鲨类从中生代一直生活在海洋中，既没有特别昌盛过，但也没有被淘汰。

　　硬骨鱼类是最进步的鱼类，也是现今世界上水域中的`“主人”。一般认为，硬骨鱼类是从棘鱼进化来的。棘鱼是早期有颌鱼类，早志留世(距今4亿年前)便已出现，一直延续到二叠纪(距今2亿5千万年前)。这是一种小型鱼类，曾被认为与盾皮鱼类有关，与软骨鱼类有关，通过对新材料的研究，才确定它与硬骨鱼类有关。

　　硬骨鱼类分两大支，一支叫辐鳍鱼类，一支叫肉鳍鱼类。前者最早出现于距今约3亿8千万年前的泥盆纪中期，经过软骨硬鳞类(部分软骨、斜方鳞、明显歪尾)、全骨鱼类(部分软骨、斜方鳞、轻歪尾)和真骨鱼类(硬骨、圆鳞、正尾)三个进化阶段而至现代鱼类。肉鳍鱼类包括总鳍鱼和肺鱼，而总鳍鱼又分空棘鱼类和扇鳍鱼类。拉蒂迈鱼是空棘鱼类的的现生代表，而扇鳍鱼类则全为化石种类。后者曾被认为是陆生四足动物的祖先，但被我国学者所否定。肺鱼类从泥盆纪(3亿6千万年前)开始出现，还有澳洲肺鱼、非洲肺鱼和南美肺鱼为代表。顾名思义，肺鱼是可用肺呼吸的，这可是陆生脊椎动物的基本要求，再加上其它一些特征，肺鱼曾被认为可能是陆生四足动物的祖先。后来这“祖先”地位被“具有内鼻孔”的扇鳍鱼所取代。20世纪80年代，随着扇鳍鱼类内鼻孔的被否定，扇鳍鱼类祖先说动摇了。于是有关学者又回到肺鱼中去寻找陆生四足动物的祖先了。

　　扩展：生物的进化知识点

　　1.生物进化的有力证据——动植物化石。

　　在地层中保留下来的古代生物的遗体、遗物和遗迹，都称为化石。

　　2.生物进化的顺序和意义。越是古老的地层（深层）里化石生物越简单、越原始，越是晚*的地层（浅层）里化石生物越复杂、越高级。

　　进化顺序：动物：无脊椎动物→脊椎动物；脊椎动物中，鱼类→两栖类→爬行类→鸟类→哺乳类。植物：藻类→苔藓类→蕨类→裸子植物→被子植物。人：南方古猿→直立人→智人→现代人。

　　意义：化石在地层按一定顺序出现的事实是生物进化最可靠最直接的证据；化石在地层中的分布说明了生物是经过 漫长的地质年代逐渐进化而来的，它反映了生物进化的顺序（生物演化）是：简单→复杂；低等→高等；水生→陆生。

　　更先进更科学的推断生物间的亲缘关系的方法是通过分析比较DNA和蛋白质的差异。

　　3.进化论的演变。最早较为系统地阐明生物如何进化的是法国博物学家布丰，他认为物种是可变的，现在活着的种类是从今天已经不存在的种类演变而来的。1809年，法国博物学家拉马克提出“用进废退”观点，认为现存的生物，包括人类都是由其他物种变化而来的，现在存活的生物都有各自的祖先，物种进化的原因是自身存在着一种由低级向高级发展的力量。对神创论造成致命打击的是达尔文于1859年发表的《物种起源》，其中解释物种进化原因的自然选择理论被人们普遍接受。

　　主要观点：

　　①地球上的一切适于都起源共同的原始祖先，生物之间存在着或*或远的亲缘关系；

　　②达尔文的进化论的核心：生物进化的根本原因是自然选择，自然选择的内因是不定向的遗传和变异，外因是环境的选择，结果是适者生存、不适者淘汰；

　　③变异对生物个体来说分有利变异和不利变异，遗传的作用是积累微小变异，遗传和变异是不定向的。而自然选择是定向的。

　　自然选择学说的四个要点：过度繁殖、生存斗争、遗传变异、适者生存。

电视剧《爱情进化论》中经典台词

爱情进化论挺好的，许魏洲演的不错张天爱有进步，张若昀一如既往的稳定，编剧的台词也下功夫了，不错的。​爱情进化论已经完结有那么几天了，感觉只有最后一集才是我最希望看到的。

爱情进化论经典台词

一、爱是连自己都做不到的事情，有人却做到了。《爱情进化论》

二、失恋的痛苦和欺骗的打击被陪伴冲淡，坏的爱情——让你用别人的错误自虐，好的友情——让你在最绝望时自爱。《爱情进化论》

三、爱情出生的方式各有不同，有一见钟情，也有日久生情，还有一种，被别人的态度所刺激，被别人的非议拱出的爱情。《爱情进化论》

四、新歌里，好听的越来越少，老歌里，好听的越来越多，过去刷夜心疼钱，现在刷夜心疼命。《爱情进化论》

五、这个世界上呢，只有两种人可以维持异性间纯友谊；性向配不上，我们是另外一种情况，：互相看不上——张天爱《爱情进化论》

六、爱情不需要理由不需要理由的爱情是陷阱《爱情进化论》

七、只看你愿不愿意，没有所谓的值不值得…《爱情进化论》

八、终于把心灵鸡汤，活成了切肤之痛。《爱情进化论》

九、艾若曼：**淡淡做普通人，不过是失败者们抱在一起取暖的鸡汤鹿飞：不是，那成功和失败又拿什么来衡量呢，是不是拿高兴来衡量，我反正是不想过那种白天没有笑，晚上没有觉的人生艾若曼：你想白天哈哈笑，晚上睡大觉？你幼稚的我都快对你产生母爱了！行了，我不跟你辩论了，你的人生你自己做主《爱情进化论》

十、我的过去惨目忍睹我的未来更加痛苦——张天爱《爱情进化论》

十一、再好的男人都不值得我们失去自我《爱情进化论》

十二、再好的男人都不值得我们失去自我《爱情进化论》

十三、经济独立的意义之一就是在感情里只谈感情《爱情进化论》

十四、相信爱情。相信爱情不能替代，相信爱情美好残酷。《爱情进化论》

十五、我过于看中安全感，你就是我营造的安全感。《爱情进化论》

十六、人就是要不断地追逐新的目标，完成新的挑战，实现更多可能《爱情进化论》

十七、我看到了时间对我的改变，原来时间也给我带来了优点。第一条：勇敢。——艾若曼《爱情进化论》

十八、人生最重要的事情，从我爱你，变成了多喝水。《爱情进化论》

十九、当你还是个婴儿时，他们是这个世界上唯一懂得你每一声啼哭的人，可是当你长大了，他们却变成了你最难沟通的人《爱情进化论》

二十、前前后后，我为你流过太多的眼泪，以后就只想送你笑容。《爱情进化论》

二十一、越是热闹的地方，越能体会孤独。《爱情进化论》

二十二、背后说别人坏话的都站在背后，这种感觉怎么样啊，我还想参与呢，谁人背后不说人，谁人不被别人说啊，你们在背后议论我，说明我在公司有存在感，但来来*的，就只说我一个人，太乏味了，太无聊了，其实我的感情生活远比你们想的贫瘠的多，要不，怎么换一个人来扒一扒，扒扒你们俩怎么样《爱情进化论》

二十三、朋友不是万能的，自己要学会分清什么是感情，什么是感动，什么是情投意合，什么是自作多情。《爱情进化论》

二十四、好感可以说断就断，可是爱不能说没就没。《爱情进化论》

二十五、我艾若曼决定，等我高中毕业十年，如果我还是单身，你还待字闺中，我就和你鹿飞凑合着过！——艾若曼《爱情进化论》

二十六、丢一个又像失又像去的字，主动失去不是丢而是改变《爱情进化论》

二十七、她望着他，却忘了他《爱情进化论》

二十八、相爱是小概率事件，单恋是无解的命题，爱情在诞生之初，就把痛苦和受伤，写在了基因里——爱情进化论《爱情进化论》

二十九、真正有胆识有眼光的人，是不会害怕强者的，因为他们只会欣赏！《爱情进化论》

三十、稳定有什么好的，稳定意味著退步，真正的稳定是来自于内心的强大。《爱情进化论》

三十一、小时候，我们用长大来憧憬，长大后，我们用童年来慰藉。是否人越长大，离快乐越远～《爱情进化论》

三十二、能把酸甜苦辣全都自己消化，从不说出来给别人增加负担，是强大——艾若曼《爱情进化论》

三十三、动人的爱情故事，不在架空的童话里，而在你我的生活中。《爱情进化论》

三十四、表面波澜不惊，内心波涛汹涌……《爱情进化论》

三十五、暗恋者的付出，被暗恋者的享受《爱情进化论》

三十六、你又不是洗发精，要什么柔顺——鹿飞《爱情进化论》

三十七、提醒自己，不要想太多，只言片语经不起过度解读，成熟的人不会将私人感情和工作混为一谈。《爱情进化论》

三十八、表白很简单，难的是成为对的人。《爱情进化论》

三十九、如果你累了，欢迎来找我充电。我们永远都是好朋友。《爱情进化论》

四十、家乡，一个远离时想念，久居却生厌的地方。——爱情进化论《爱情进化论》

四十一、相爱是小概率事件，单恋是无解的命题。爱情在诞生之处就把痛苦和受伤写进了基因里。或许还有第四个字诀，变变化，随时都会随着时间电话变化，你一开始不爱的人，开始不爱的人后来也会发现他身上有很多闪光点，这些闪光点汇聚在一起，就会改变你对他的看法，你对他感情，原来不爱的人也可以慢慢爱上。《爱情进化论》

四十二、鹿飞:伤害一个人的滋味太难受了，尤其是一个对我很好的人何馨:我觉得你没有伤害到她是她自己的期望值伤害到了自己至于对你很好的那个人你只看到了他的付出而没有看到她的快乐其实不计回报的付出是很快乐的《爱情进化论》

四十三、你今晚很美是我毁了这个夜《爱情进化论》

四十四、身体是最诚实的心有时候还可以勉强但是身体真的很难迎合——张天爱《爱情进化论》

四十五、不怕一个人，只怕没有真心爱过一个人。《爱情进化论》

四十六、心情单纯简单已经做不到，想要复杂又没那个本事，所以就只能——失眠。《爱情进化论》

四十七、若爱上了一个多年好友会害怕开始万一走不到一个白头偕老的终点就会后悔有那个起点《爱情进化论》

四十八、我现在怀疑，勇敢到底对不对，总是把自己，像个炮弹一样，毫无保留的扔出去，结果炸的自己头破血流。那也好过当个哑炮，自己五脏六腑都炸烂了，别人还什么都不知道。爱情，挺惨烈的啊。《爱情进化论》

四十九、亲人，是今生只有一次的缘分，珍惜时间！《爱情进化论》

生物的进化复*知识点

生物的进化复*知识点

　　漫长的学*生涯中，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点有时候特指教科书上或考试的知识。还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是小编整理的生物的进化复*知识点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、地球上生命的起源

　　科学的推测：

　　①需要有确凿的证据，凭空想像是站不住脚的；

　　②还需要有严密的逻辑；

　　③也需要有丰富的联想和想像。

　　地球大约是在46亿年前形成的，在36亿年前，逐渐形成了原始的生命。

　　1、原始地球特点：天空中赤日炎炎，电闪雷鸣；地面上火山喷发，熔岩横流；表面笼罩着原始大气。

　　2、原始大气成分：水蒸气、氢气、氨、甲烷、二氧化碳、硫化氢等。原始大气中没有氧气。

　　3、生命起源的条件：原始大气、原始海洋、高温、紫外线以及雷电等。

　　4、原始地球上不存在生命。因为原始地球上没有生命存在的环境条件。

　　5、生命起源的过程：无机小分子物质→有机小分子物质→有机大分子物质→多分子体系→原始生命。

　　6、原始生命起源于原始海洋中

　　根据米勒以及其他学者的实验结果可以推测，原始地球上尽管不能形成生命，但能产生构成生物体的有机物。因此，生命的起源从无机物生成有机物，这一阶段是完全能够实现的。

　　多数学者认为：原始大气中的无机物到有机物，再到原始生命，这一过程是在原始地球上进行。

　　7、根据陨石中含有构成生物体所需要的有机物的事实可以推测：构成生物体的有机物能够在地球以外形成并被带到地球。

　　8、蛋白质、核酸是生命中重要的物质。

　　二、生物进化的历程

　　1、学*研究生物进化的方法——比较法

　　比较是指根据一定的标准，把彼此有某种联系的事物加以对照，确定它们的相同和不同之处。通过对各个事物特征的比较，可以把握事物之间的内在联系，认识事物的本质。

　　①化石在地层中埋藏的顺序比较：在越古老的地层里，成为化石的生物越简单、越低等，水生生物化石也越多；在越晚*的地层里，成为化石的生物越复杂、越高等，陆生生物化石越多。

　　②始祖鸟的身体结构既与爬行动物有相同之处，又和鸟类有相同之处，是爬行动物向鸟类过渡类型。（古代爬行动物→古代鸟类）

　　③蛋白质分子差异比较：动植物体都有细胞色素C的事实说明动植物具有一定的亲缘关系，亲缘关系越*的生物，细胞色素C的差异越小；亲缘关系越远的生物，细胞色素C的差异越大。——分子生物学上的证据

　　2、化石：是生物的遗体、遗物或生活痕迹，由于种种原因被埋藏在地层中，经过若干万年的复杂变化形成的。例如：始祖鸟化石（古代爬行动物→古代鸟类）——古生物学上的证据

　　3、生物进化的总体趋势：形态结构由简单到复杂，生理功能由低等到高等，生活环境由水生到陆生。

　　在漫长的进化过程中，既有新的生物种类产生，也有一些生物种类绝灭。各种生物在进化过程中形成了各自适应环境的形态结构和生活*性。

　　三、生物进化的原因

　　1、模拟保护色的形成过程：动物在适应古环境过程中所表现的一个方面，是自然选择的结果。动物的保护色有利于躲避敌害或捕食猎物。

　　保护色、警戒色、拟态等都是动物适应环境的.方式。生物对环境的适应是长期的自然选择的结果。

　　2、自然选择：在生存斗争中，适者生存，不适者被淘汰的过程。

　　3、自然选择学说的过程：过度繁殖（条件）生存斗争（基础）遗传变异（基础）适者生存（结果）

　　4、意义：生物通过遗传、变异和自然选择，不断进化。

　　遗传和变异是进化的基础（内因），自然选择是进化的动力（外因）。

　　5、在人为控制的条件下，选择是人类有利的生物变异以形成新品种，这属于人工选择。

　　6、生物的变异是不定向的，而自然选择是定向的。遗传和变异是进化的基础（内因），自然选择是进化的动力（外因）。

　　1.生物进化的有力证据——动植物化石。

　　在地层中保留下来的古代生物的遗体、遗物和遗迹，都称为化石。

　　2.生物进化的顺序和意义。越是古老的地层（深层）里化石生物越简单、越原始，越是晚*的地层（浅层）里化石生物越复杂、越高级。

　　进化顺序：动物：无脊椎动物→脊椎动物；脊椎动物中，鱼类→两栖类→爬行类→鸟类→哺乳类。植物：藻类→苔藓类→蕨类→裸子植物→被子植物。人：南方古猿→直立人→智人→现代人。

　　意义：化石在地层按一定顺序出现的事实是生物进化最可靠最直接的证据；化石在地层中的分布说明了生物是经过漫长的地质年代逐渐进化而来的，它反映了生物进化的顺序（生物演化）是：简单→复杂；低等→高等；水生→陆生。

　　更先进更科学的推断生物间的亲缘关系的方法是通过分析比较DNA和蛋白质的差异。

　　3.进化论的演变。最早较为系统地阐明生物如何进化的是法国博物学家布丰，他认为物种是可变的，现在活着的种类是从今天已经不存在的种类演变而来的。1809年，法国博物学家拉马克提出“用进废退”观点，认为现存的生物，包括人类都是由其他物种变化而来的，现在存活的生物都有各自的祖先，物种进化的原因是自身存在着一种由低级向高级发展的力量。对神创论造成致命打击的是达尔文于1859年发表的《物种起源》，其中解释物种进化原因的自然选择理论被人们普遍接受。主要观点：①地球上的一切适于都起源共同的原始祖先，生物之间存在着或*或远的亲缘关系；

　　②达尔文的进化论的核心：生物进化的根本原因是自然选择，自然选择的内因是不定向的遗传和变异，外因是环境的选择，结果是适者生存、不适者淘汰；

　　③变异对生物个体来说分有利变异和不利变异，遗传的作用是积累微小变异，遗传和变异是不定向的。而自然选择是定向的。

　　自然选择学说的四个要点：过度繁殖、生存斗争、遗传变异、适者生存。

　　一地球上生命的起源

　　1.多数学者认为:原始大气中的无机物到有机物,再到原始生命,这一过程是在原始地球上进行

　　生物的进化知识点2.原始地球条件:高温、高压、紫外线以及雷电、原始海洋、无氧气

　　3.蛋白质、核酸是生命中重要的物质

　　二生物进化的历程

生物进化的历程知识点

生物进化的历程知识点

　　在日常过程学*中，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是小编为大家整理的生物进化的历程知识点，欢迎大家分享。

　　1.比较法：根据一定的标准，把彼此有某种联系的事物加以对照，确定它们的相同和不同之处。

　　2.化石：是生物的遗体、遗物或生活痕迹，由于种种原因被埋藏在地层中，经过若干万年的复杂变化系形成的。例如：始祖鸟化石(古代爬行动物→古代鸟类)。

　　3.生物进化的历程：

　　(1)采用比较化石的研究方法;即比较不同类型动物的`化石在地层中出现的顺序，从而判断动物的脊椎动物进化的顺序是：鱼类→两栖类→爬行类→哺乳类。

　　(2)采用比较动物的形态和解剖特征的方法，通过对始祖鸟与现代鸟和爬行动物的形态和解剖特征的比较，说明鸟类起源于古代爬行类，始祖鸟是爬行动物向鸟类进化的中间过渡类型。

　　(3)利用组成生物体的一些重要物质的差异性来比较生物之间的亲缘关系的方法，表明人和黑猩猩的亲缘关系最*，马次之，果蝇和向日葵则较远。

　　4.在生物学研究中，涉及到许多研究方法，其中最重要的方法之一是比较。科学家们通过对不同年代化石的纵向比较，以及对现存生物种类的横向比较等方法，推断出了生物进化的大致过程。

　　5.各种生物在进化过程中形成了各自适应环境的形态结构和生活*性。

　　6.生物进化的总体趋势：由简单到复杂，由低等到高等，由水生到陆生。

　　7.掌握P55生物进化的大致过程图。

　　尽快地掌握科学知识，迅速提高学*能力,由为您提供的初二年级生物的进化知识点讲解，希望给您带来启发!

　　一地球上生命的起源

　　1.多数学者认为:原始大气中的无机物到有机物,再到原始生命,这一过程是在原始地球上进行

　　2.原始地球条件:高温、高压、紫外线以及雷电、原始海洋、无氧气

　　3.蛋白质、核酸是生命中重要的物质

　　二生物进化的历程

　　1.比较法:根据一定的标准，把彼此有某种联系的事物加以对照，确定它们的相同和不同之处。

　　2.化石：是生物的遗体、遗物或生活痕迹，由于种种原因被埋藏在地层中，经过若干万年的复杂变化系形成的。例如：始祖鸟化石(古代爬行动物→古代鸟类)

　　3.生物进化的总体趋势：简单到复杂，低等到高等，水生到陆生

　　三生物进化的原因

　　1.模拟保护色的形成过程：动物在适应环境过程中所表现的一个方面，是自然选择的结果

　　2.自然选择：生物通过生存斗争，适者生存，不适者被淘汰。

　　3.过程：过度繁殖生存斗争遗传变异适者生存

　　4.意义：生物通过遗传、变异、自然选择而不断进化。

　　只要这样踏踏实实完成每天的计划和小目标，就可以自如地应对新学*，达到长远目标。由为您提供的初二年级生物的进化知识点讲解，祝您学*愉快!

据说只有天资出众的草泥马才会进化成*泥马

1. 遗照不叫遗照，那叫灰色头像。2. 总有那么一对，还没牵手就分手。3. 据说只有天资出众的草泥马才会进化成*泥马4. 这个人真是白里透红的做作。5. 你脑子可以养鱼了6. 哟~妹妹你长的好大气7. 我走我的阳关道，你回你的高老庄。8. 猪撞树上了，你撞猪上了吧。。9. 路漫漫其修远兮，不如我们打的吧。10. 女子无才便是德，我一定是太缺德了。11. 你*你结婚了吗？12. 顺其自然的日子，我有女人最原始的小气。。。13. 表跟姐谈和谐，姐已经OUT了14. SB只有在更SB的人面前才有机会表现。15. 别在我面前摆一副类似车祸现场的嘴脸16. 你无耻的样子，颇有我年轻时候的神韵。17. 您走路很卓别林，长得很毕加索。18. 姐有逼不用装19. 两情若是久长时，意外怀孕怎么办？20. 其实爷也很淑女

爱情忧伤句子，我记忆里的童话已经慢慢的融化

爱情忧伤句子,

爱到分才显珍贵，许多人都不懂珍惜拥有。只到失踪去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

鱼上钩了，那是由于鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

其实我一直在你身边守候，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流！

任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

曾经的挚爱已经不在，无论是什么发生了改变，那时的彼此都是幸福快乐的。

有些失踪去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

相识是缘，相知是份，缘分的天空下，我们共同经历过很多刻骨铭心的爱，真正的幸福不是最后的拥有，而是彼此的珍惜。

牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

简单安静的生活其实不幸福，所以我只拥抱刹那绵延持久的感觉，根本不快乐，所以我只信仰瞬间。

曾经的往事一直深深的刻在我的脑海中，那美丽的回忆会伴随自己直到永远。

人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬。

在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤。

相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！

生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。

痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。

有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。

谁把谁真的当真，谁为谁心疼。

思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将履历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……

青春是一滩水，无论是摊开还是紧握，都无法从指缝中淌过单薄的年华。

所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。

你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手。我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”。

有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

人的寂寞，有时候很难用语言表达。

我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

人生若只如初见，当时只道是寻常。

脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。

喜欢在你身上留下属于我的印记，却不曾记起你从未属于过我……若是有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我。

人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

了异化消费理论的发展进程及其借鉴价值分析

了异化消费理论的发展进程及其借鉴价值分析

　　引言：主观唯心主义的哲学家费希特是第一个使“异化”这个概念具有普泛的、抽象的思辨意义的哲学家。小编整理了异化消费理论的发展进程及其借鉴价值论文，欢迎大家阅读!

　　摘要：马克思通过对黑格尔自我意识的自身异化又克服异化过程的分析，将异化内涵从自我意识的精神领域拓展到现实领域，并结合资本主义社会现实，认为劳动与资本存在着根本对立，其劳动异化思想为后来创立的剩余价值学说和唯物史观开拓了新的理论领域。在马克思异化理论的基础上，法兰克福学派从社会现实出发，在继承和发展马克思劳动异化理论及卢卡奇物化意识的基础上，聚焦于异化在消费领域的种种表现，对其进行了深刻的分析和批判，形成了一整套异化消费理论。而生态马克思主义者莱易斯与阿格尔敏锐地将生态视阂引入对资本主义异化消费方式的批判性分析中，并将眼光放在资本主义不断扩大商品生产导致的浪费性过度生产对地球的生态系统所造成的后果上。异化消费一方面使生产和消费的关系错位，人类主体意识能动性、创造性和真正自由的不断丧失;另一方面是造成全球性环境污染、资源短缺和生态危机的现实根源。异化消费理论为促进当代*经济社会可持续发展并走向适度合理消费提供了借鉴，同时也为我们保护生态环境和建设生态文明，促进人与自然和谐发展和推动美丽*建设提供了有益的价值启示。

　　关键词：异化消费;发展进程;法兰克福学派;生态学马克思主义

　　当今，消费的作用被无限放大。生产与消费的关系倒置，生产不再对消费起决定作用，而是由消费主导生产。由于消费的异化，人类从满足自身需要的基本需求变相成为对消费产品的无尽占有，人购买商品的主体价值下降为被商品操控的被动从属。消费异化愈演愈烈的现象引起思想家们的关注，法兰克福学派形成了异化消费理论作为回应，其后继者威廉莱易斯与本阿格尔进一步提出“生态学马克思主义”的系统解决方法。

　　一、异化消费理论及其思想来源

　　主观唯心主义的哲学家费希特是第一个使“异化”这个概念具有普泛的、抽象的思辨意义的哲学家。他认为“纯粹自我”创造了自然界和人类历史，自我原初就直截了当地设定他自己的存在。在他看来，从自我、绝对主体自身推导出所有一切范畴。由此，他认为“非我”是由“自我”设定出来的，“非我”即“自我”的异化创造了大千世界。因此，“自我一非我”的异化过程构成了整个世界或自然的历史，这说明人在改造自然界的同时其自身也日渐丰富，进行着自由的类本质活动。

　　黑格尔推动了异化理论进一步发展，认为理念是万物之源，精神的自我异化是理念的具体显现形式。一方面，黑格尔把人类社会与自然界的异化看作“单一的东西的分裂为二的过程或树立对立面的双重化过程”。另一方面，将对异化的克服和扬弃看作是返回自身的同一性，即“重建其自身的同一性或在他物中的自身反映”。从而实现自我复归，获得自然界与人类社会发展的现实推动力。黑格尔从抽象的精神领域对“异化”概念进行了演进推动。

　　费尔巴哈认为异化出自人的自然本性：“上帝的活动、恩典，乃是人的被异化了的自我活动，乃是被对象化了的自我意志。”费尔巴哈纠正了人与上帝之间的关系，指出上帝只是人本质的异化，由于人将自己的自然本性即思维、意志、情感的力量交给了上帝，从而丧失了人性，开始膜拜上帝，可以说，他从人本主义的视角推动了异化理论的发展。

　　马克思通过对黑格尔自我意识的自身异化又克服异化过程的分析，将异化内涵从自我意识的精神领域拓展到现实领域，并结合资本主义社会现实，指出：“劳动和资本的这种对立一达到极限，就必然成为全部私有财产关系的顶点、最高阶段和灭亡。”其劳动异化思想为后来创立的剩余价值学说和唯物史观开拓了新的理论领域。

　　一是宗教、政治异化问题。马克思最早将“异化”概念运用于宗教批判上。在《黑格尔法哲学批判》中纠正宗教创造人的错误理解，指出：“一个人，如果曾在天国的幻想现实性中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方，只去寻找他自身的假象，只去寻找非人了。”“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”在《论犹太人问题》中指出：“基督教的幻想、幻梦和基本要求，即人的*――不过人是作为一种不同于现实人的、异己的存在物。”“人作为私人进行活动，把他人看作工具，把自己也降为工具，并成为异己力量的玩物。”

　　二是劳动异化思想。马克思围绕人的类本质是自由自在的活动这一话题论证人的对象性存在和异化存在问题，人作为类的存在物是把他之外的类的存在物作为自身的对象性存在物，并通过对象化的过程与这些存在物产生关系。然而在现实中，在资本主义发展过程中，人所做的这种对象性活动却是被异化了的。这就表现为劳动异化。随着理论的进一步完善，马克思将异化同私有制以及建立在私有制基础上的社会关系联系起来。他通过分析私有财产同劳动异化的关系指出二者互为手段和因果。

　　其一，劳动产品与劳动者对立存在。劳动不仅使劳动者生产出商品，同时还使劳动者获得生活资料，维持自身生活。也就是说，劳动者本身也从劳动中产生。随着劳动者生产的扩大，由他制造的商品积累的财富就越多，形成鲜明对比的是，他所生产的一丝一毫的商品都不从属于他，而他自身却进一步受到由他生产的产品即资本的统治，劳动者自身就变得越来越贫穷，成为了越来越廉价的商品。即“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”。这也就是马克思所言的，劳动者同劳动产品的异化，即劳动的产品不仅不依赖于生产者的力量还同劳动本身对立存在。

　　其二，劳动者与生产行为对立存在。由于劳动不是劳动者的自由选择而仅仅是劳动者维持生命的手段，其从事的生产行为与其生产的产品和他的物质需要没有直接联系，其产品作为等价物进行交换而不是同生产者直接的个人关系而生产。在私有制的社会条件下，资本主义社会的劳动分工也加剧了劳动异化。“而且意味着他的劳动作为一种与他相异的`东西不依赖于他而在他之外存在，并成为同他对立的独立力量。”这就是马克思指出的劳动本身的异化。

　　其三，人的自我异化。第一，人与他的类本质相对立存在。“人是类存在物，不仅因为人在实践上和理论上都把类――他自身的类以及其他物的类――当做自己的对象;而且因为――这只是同一种事物的另一种说法――人把自身当做现有的、有生命的类来对待，因为人把自身当做普遍的因而也是自由的存在物来对待。”作为存在物而且是对象性存在物，人不仅是自然的对象性存在物，而且是社会的、有意识的、类的对象性存在物。同时也就具有了自由、自觉地有意识活动的类特性。马克思借用费尔巴哈的“类”术语，得出人是普遍的、无限的存在物这一结论，具有自由自觉活动的类本质。然而异化劳动却使人的类活动是人为维持自身生存而被迫进行的，人的类本质与人自身相对立而存在。第二，人与人之间对立存在，由于作用与反作用使人自身的关系同样适用于对他人的关系，也就导致了人与人之间异化的出现。

　　三是对商品拜物教的分析。马克思指出，由于生产者对劳动产品的交换，使劳动产品之间、生产者之间产生关系，劳动产品成为商品。人作为合理的利己主义者，物质利益是决定其行为的最后本质动因。商品“把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质”。虽然只是人们的劳动产品进行交换的等价物的表现形式，却因为其反映的“物的天然属性”而备受关注，又因为其藏匿于“物与物的虚幻关系中”使其表现出的物质利益的一面开始支配人的一切活动，人对物质利益的渴求使商品成为物质利益的代名词，商品从而异化，带有了拜物教的性质。也就是说，正如前文马克思对于宗教的批判一样，商品与人之间关系的倒置使人们将商品置于上帝的位置，从而使商品本身具有了如上帝般驾驭人的无上权威。人在商品关系中外化，作为丧失自身、失去人性的人活动，人将自己的愿望、活动以及与他人的交往关系寄寓于商品之中，奴隶地位达到极点。“商品拜物教”容易使人们错将“商品”当作“物质利益”的代名词，把商品外在表现误认为是商品的本质，投身于对物欲、金钱的无限追求。因此在消费活动中，人以无限膨胀的对商品的占有来满足其合理的利己主义，对于商品无限制地占有成为其奋斗的目标，这就是突出表现于消费领域的异化现象。

　　四是卢卡奇提出了物化思想，其物化的基础就在于马克思对于商品拜物教的剖析。他认为物化就是“人自己的活动，自己的劳动成为某种客观的、独立于人的东西，成为凭借某种与人相异化的自发活动而支配人的东西”。其对物化的批判是其阐述对于历史总体性认识的核心主题。卢卡奇从资本主义社会的商品结构人手，通过对具体的无差别的人类劳动向以社会必要劳动时间为客观原则进行交换衡量过程的分析，展现出“物化”情境下资本主义社会的现实图景。认为正是“物化”现象使人们停留于直接性假象，被资本主义表面繁荣所蒙蔽，从而隐藏资本主义社会的暂时性和片面性。

　　随着资本主义社会的不断繁荣，生产与再生产不断加剧，从而反映于人们观念中导致“物化意识”的出现。“物化结构逐步地、越来越深入地、更加致命地、更加明确地沉浸到人的意识当中。”由此生产活动具有了“合理化”和“机械化”特点，人的劳动也变成了“抽象化”和“可计算化的”，物与物的关系代替了人与人的单纯关系并成为时代主旋律，物化意识最终成为资本主义的意识形态贯穿于资本主义社会的方方面面。

　　二、法兰克福学派异化消费论及其影响

　　异化贯穿于整个社会之中，社会中的一切活动都被打上了异化的烙印，人的对象性活动转变为异化活动，人不仅在劳动过程中异化，而且与劳动的产品、结果相异化。不仅人与人的关系相异化而且人与自己的类本质也相异化。人类物质文明与精神文明所创造的一切财富，都成为了异于人本身、与人对立甚至统治人的力量存在。法兰克福学派从社会现实出发，在继承和发展马克思劳动异化理论及卢卡奇物化意识的基础上，聚焦于异化在消费领域的种种表现，对其进行了深刻的分析和批判，形成了一整套异化消费理论。

　　弗洛姆指出：“我们在消费活动中应该是一个具体的、有感觉的、有感情的和有判断力的人;消费活动应该是一种有意义的、富于人性的和具有创造性的体验。”消费主体的人应具有感觉、感情和判断力。但资本主义社会的消费“本质上是人为刺激起来的幻想的满足，是一种与我们真实自我相异化的虚幻活动”。

　　二战后，工场手工业转向机器大生产，生产效率大幅提高，科学技术飞速发展，资本主义国家财富不断积累，进入了物质富庶的消费时代。1929年经济危机时大量商品堆积如山，“过剩”产品被大量销毁仍令人们心有余悸。于是将大量推行消费作为促进经济继续扩张的秘诀。在人们急功*利以“刺激消费促进经济”的背景下，消费促进生产被过多强调，消费成为最终目的，消费主义在社会中横行霸道。对于普通消费者而言，处于社会中就是要大量消费，“不管消费对人类和环境造成什么样的后果，我们必须把它作为使我们自己就业的一个至关重要的国家方针来追求”。

　　“消费活动”是社会经济活动的重要一环，即消费者为维持生存、从事实践活动而获得生活资料的基础，其原本意义是体现人自由自觉的类本质，是人类达到幸福的类活动。如今消费俨然异化成为人类生存目的。“人本身越来越成为一个贪婪的、被动的消费者。物品不是用来为人服务，相反，人却成了物品的奴仆。”人类的消费活动从最基本的获得产品满足生存需要异化到“满足不可缺少的社会、心理和精神的需要”。如此错位只会导致在无尽空虚中越陷越深。

　　也就是说，在消费的过程中，人的主体创造性、批判性维度不复存在。人类迷醉于资本家编制的华丽大网之中，一心投身于消费，在浩如烟海的商品市场中自以为发挥着主体能动性，尽情自由选择，然而“决定人类自由程度的决定性因素，不是可供个人选择的范围，而是个人能够选择的是什么和实际选择的是什么”。发达的商品生产提供了种类繁多的备选项然而却并不意味着自由。

　　消费异化成为了人类自我价值的证明，即“虚假的需要”，也就是那些“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要，是‘虚假的’需要”。商品成了人们生活的追求，无穷无尽的购买早已超出人们的真实需要，“买到市场上新*出现的最新式样的商品成为首要的，相比之下，使用物品得到的真实享受却成为次要的”。此时的消费者将消费更新和更好的商品作为生活的唯一目的与衡量幸福的指标，消费异化成为对商品无尽的占有，消费者在无使用价值的占有中获得满足感，并且认为消费和占有就是证明他们生存的方式。消费既成了消费者自身追求物质的能力，是体现自尊的一种证明，也是获得更高阶级认可并融人其中的门槛。正如艾伦杜宁所指出的，消费似乎已经异化成为了一种身份的象征，“穿体面的衣服，开体面的车子和住在体面的生活区，全都仿佛在说‘我不错，我在那个团体中’”。

　　在这一背景下，消费者的消费行为甚至脱离主体人本身，他们的消费行为不考虑自身口味与爱好，不考虑对自己的身体健康是否有利，只一味攀比赶时髦，追求所谓社会潮流与风向即向他们所向往的统治阶层看齐，通过使用相同的商品证明我也处于这样的序列之中，以获得切实心理满足。“消费就是这样一个踏轮，每个人都用谁在前面和谁在后面来判断他们自己的位置。”由于消费市场的不断发展，在广告传媒、竞争和舆论的引导下，消费者的消费趣味也日趋标准统一，因而也就容易对消费者的消费行为进行预测。消费成了被资本家操纵的工具。资本家成功利用人们炫耀性消费、攀比性消费等不恰当的心理和观念获取更多的利润。 弗洛姆所说的更是直截了当，事实上，我们在“吃”幻想之物，在“喝”商标。为获得更多的社会认同，证明自己是高阶层中的一员，消费已不再与具体内容相联系，而是异化为其表征的虚幻的文化或是精神符号，异化为一切能给人类带来暂时满足的虚幻安全感。与此同时，我们还应该而且必须看到，消费异化已经服务于社会政治需要。统治者能够投出的消费品越多，下层人民在各种官僚统治机构下就被束缚得越紧。

　　通过提供种类繁多的舒适而又高标准的产品及服务备选项，资本主义不断刺激消费来促进生产，加剧“虚假的需要”，从而消磨对资本主义制度根源上的反抗。资本主义利用温和的技术进步侵入人们的闲暇时间，使人们只集中于眼前暂时性的满足，不再追求自由，更不愿为追求另一种生活方式而付出代价。

　　消费异化牺牲了人们的全部精神生活，人们丧失了作为主体基本的意识能动性，将追求虚幻的产品占有作为第一需要，把无使用价值的大量拥有当作生活的唯一目标与幸福的源泉。并且进一步丧失了主体的创造性与批判性维度，将自己降低为一般动物，不断地消费以获取眼前的物质满足，精神上充满着空虚和痛苦。人的幸福本应当立足于精神层次的更高追求，一旦被笼罩着物质利益薄雾的商品侵蚀，就容易被商品控制，越不自由。人自由自觉的类本质活动及主体意识的类特性都因此受到社会异己力量的无情压制，人类进入生存的困境，由此弗洛姆指出：“现代人对自己、对同代人和对大自然产生异化。”难怪在如此情境下，弗洛姆只能发出慨叹“十九世纪的问题是上帝死了，二十世纪的问题是人死了”。

　　三、生态马克思异化消费论及其价值

　　在个人孜孜不倦追求消费，国家为促进经济增长宣传、鼓励消费等背景下，消费作用被不断放大甚至成为普世价值观来指导大众生活方式、左右大众价值追求，消费异化的趋势愈来愈明显。

　　然而，异化的消费是与“虚假的需求”即人们永无止境的商品占有联系在一起的。在市场经济下，人们对畸形的满足物质需要的商品没有上限，这要求商品生产的不断扩大，必然需要从自然界源源不断地获取、掠夺原材料，然而自然资源和生态却不可能无限度地承受一切。“任何人类活动愈是接*地球支撑这种活动的能力限度，对不能同时兼顾的因素的权衡就变得更加明显和不可能解决。”由此，生态系统的*衡被打破，必然会导致生态环境恶化、人类自食其果的悲惨结局。

　　这样的一个恶性循环现实却被高速运转的市场经济的假象所掩盖，人们陶醉于其中，维持着虚假的消费与市场的繁荣。这似乎是异化消费之下资本主义存在发展的“不合理性的合理特点”。作为马尔库塞的学生，莱易斯与阿格尔敏锐地将生态视阈引入对资本主义异化消费方式的批判性分析中，他们将眼光放在资本主义不断扩大，作为利润源泉的商品生产导致的浪费性过度生产对地球的生态系统所造成的后果上，认为“不仅资本主义生产过程中存在着根深蒂固的矛盾，而且生产过程据以同整个生态系统相互作用的方式也存在着根深蒂固的矛盾”。

　　莱易斯通过分析当代社会异化的特征，认为消费成为衡量人幸福与否的直接标准，商品被赋予复杂意义却与其本身属性满足人使用的生理、心理需求毫无关系。人们过度消费商品只是为了追求流行趋势，证明自己的身份地位。为此，“在所期待的世界上也不会得到大量的满足，因为这个世界没有给自然界的天然活动留下什么余地：种植粮食的每片土地已经耕种，每一长满野花的荒地或自然牧场已经开垦，一切野生的适于人的需要的动物或鸟类由于争相觅食而濒临灭绝，所有灌木或过剩的树木已被砍伐，在改进农业的名义下凡灌木和花草能生长的地方几乎没有不作为废而无用的荒地而加以利用了”。莱易斯指出人类为满足假象的自由而投身于“虚假消费”之中，对自然生态造成了无情破坏，从而最终无法满足其无限增长的消费欲望。“我们必须把人的需求问题看作是生态相互作用的更大系统的一个不可分割的组成部分”，而不是只单纯考虑人需求的满足，希望从根本上对自己的满足方式进行评估，从而知道消费多少就“足够了”。

　　阿格尔分析指出，异化消费在生态条件限制下将会中止，从而将改造生产推到克服异化消费的关键地位。在生产的改造之下，人们的消费需求将不断缩减，从而使消费行为不再受广告的操纵。他这一过程分为三个相互关联的步骤：首先是生态系统*衡被打破，无力支撑商品的无限生产，从而缩减消费生产;其次是人们缩减自身需求;最后是重新思考异化消费，将自身的价值与基本愿望放置于对社会有用的生产活动中。由此，生态学马克思主义认为只有在经济上建立一种积极的稳态发展模式并培养人们形成合理适度的消费方式才是解决异化消费的出路。阿格尔指出，首先“稳态”经济是必需、必然的，其实施的办法不仅要扩大资本主义国家的调节作用而且还要缩减资本主义的生产能力，对人的物质需要的重新评估后还要削减这种需求。同时他还提出实现新的禁欲主义的必要性。“减低人的需求也许将这种需求引向精神和文化领域(某些经济学家把这叫做‘质的增长’)。”而“重新评价人的物质需求，并大大削减这种需求”，倡导适度、合理的消费和可持续性的消费模式。

　　人类社会是生态系统中的一员，也是自然界长期发展演化的产物，参与自然界生态系统的物质变换、能量转换和信息交流的全部过程。因此，人类的消费行为对赖以生存的地球生态系统产生了巨大影响。我们看到，在工业文明高度发达的情况下人类毫无节制的消费行为已经对自然界产生恶果。这种严峻情景要求我们即刻行动起来，以生态文明的消费模式取代高度发达的工业文明的消费模式。

　　高兹提出从人的认识层面作出改变的重要性，强调人们要认识到金钱买不来所有东西，并非所有价值都可被量化，真正重要且必不可少的恰恰是无法用金钱衡量的东西。“以市场为根基的秩序”将在人们发现更多并非必然是更好的，发现消费得越多、挣得越多却不能必然导向更高质量的生活时轰然倒塌。需要引起我们注意的是，法兰克福学派将异化消费产生的根源直指科学技术的进步导致的发达工业社会，认为以科学技术进步为基础的发达工业社会成为了新的极权社会，从而引发消费生产关系的倒置以及人与自身、人与人、人与自然种种关系的异化。这也就是马尔库塞所说的一个“利用技术而不是利用恐怖”有效地统治着个人和“窒息那些要求自由的需要”的极权社会。

　　生态学马克思主义则没有局限于对科学技术进步的批判，指出异化消费的根源在于资本主义制度本身，其生产方式和社会制度与整个生态系统相互作用的方式存在着根本矛盾。舒马赫尖锐地指出，资本主义制度下的现代经济学“根据的成本定义排除了所有‘免费物质’，也就是排除了上帝赐予的整个环境――私人占有的环境部分除外。这意味着，一种活动尽管加害于环境，却可能是经济的;而一种竞争活动如果付出一些代价去保护和保存环境，就是不经济的”。

　　当代异化消费已将其消极影响的触手伸向全人类。法兰克福学派以及生态学马克思主义对于“虚假需求”和“异化消费”的分析批判对经济迅速增长的*而言具有警示意义。同时我们也看到，国人的消费模式仍然以线性消费为主，存在着过度消费、炫耀性消费、攀比性消费等不良现象。

　　党的*提出“大力推进生态文明建设，努力建设美丽*，实现中华民族永续发展”。由此改变一味追求经济增长率而忽视环境资源的传统落后的发展模式，把生产效率提高和生态环境保护有机地统一起来，提倡以节约能源资源、可持续发展的循环经济，促进人与自然的和谐发展。并由此转变消费观念，培养绿色消费、循环消费和适度消费等建立在“人-自然-社会”和谐统一基础上的一种更高层次、更符合生态文明要求的消费模式。

　　也就是说，人类在关注自身生存与发展基本维度的同时，还要注重精神文化的自觉追求，提升对人类社会生存与发展其中的生态环境系统和资源能源体系的关怀度，自觉提高并切实注重对自然资源和能源体系的利用效率，自觉减少因生产消费活动对自然环境和生态系统造成的负面影响，从而加强人类对生态环境的保护增值和自然资源的合理利用，体现人们良好的生态文明素质和较高层次的精神文化内涵。在“消费异化”甚嚣尘上的今天，在全球性生态危机能源资源不足的今天，只有转变经济发展方式，克服异化消费的弊端，寻找人类真正的物质和精神需求，才能解除人的异化，寻找人真正的自由，回归人本身主体地位，重建地球绿水青山。

　　拓展

　　表现

　　消费主体方面

　　人的方面的异化，是指消费的目的、心理、身份等方面发生异化，使得主体在消费中发生了向对立面转化。

　　消费目的的异化。人们在消费中本应从自身的生存发展的客观需要出发，但异化的消费却表现为主体从占有的欲望、炫耀夸示出发，为了消费而消费。在消费中，人们无视于商品的使用价值和人的真正需要，只专注于去满足占有物的无限的欲望。比如，有些人购买商品或服务的目的并不是为了商品或服务的使用价值，而只是为了显示自身的身份地位、炫耀财富，专注于去满足无限占有。甚至认为对物的占有就等于对幸福和美好生活的拥有。贪婪的欲望，随着物质产品的不断获得而愈发膨胀，异化了的消费目的永远不会被满足。

　　消费心理的异化。消费心理的异化表现为，消费者本应进行某种消费，但因为一些原因放弃原来的消费意愿，不得不违背自身意愿进行消费。消费心理的异化，在社会生活中通过许多无奈的消费、被迫消费等表现出来。个人的消费本应根据自身的需要、经济条件等因素进行，但是在某些情况下，如为了“面子”、为了满足虚荣，人们不得不花费更多。有时，我们不愿去消费，但是因为种种原因而不得不消费时，违背真实意愿的消费也是一种异化的消费。

　　消费者身份的异化。消费主体有个人、群体、社会、国家等，主体的身份异化即为消费中主体身份由此种异化为另一种。消费身份的异化在社会生活中也经常出现，本应以个人身份进行的消费却异化为以群体、社会、甚至国家的身份的消费，本以社会、国家名义的消费异化为个人的消费。

　　消费客体方面

　　消费中，消费对象也会因为种种因素发生异化，转向其本身的对立面，转向主体的对立面。

　　消费对象因自身因素发生的异化，主要指在主体的消费中客体因为自身的原因背离了自身。比如，主体为了生活需要购买了某种商品，但此商品因与其自身所应具有的质量、性能等不符，结果并不能满足主体的需要，甚至对主体造成伤害。如，消费者误买了劣质电器商品，本以为能方便生活，殊不知却带来了安全隐患，甚至威胁生命安全。服务消费也会出现异化，最*曝光的“天价药费”事件，虽是个别现象，但也说明了消费客体的异化对消费主体的伤害是不可小觑的。

　　消费对象因消费者因素发生的异化，主要指在主体的消费中客体因为主体的原因发生了背离。比如，主体购买了某种商品，但因为自身知识水*较低、能力欠缺等因素不能使用商品满足需要，此商品对于这个主体而言不能发挥出使用价值而沦为毫无价值的东西。如，某商品被主体当做与其自身主要功能几乎没有关系的物品使用，对于主体来说，客体的主要功能发生了异化。

好的爱情有深度的句子 句句走进心里

好的爱情是什么样子呢?有人说好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。关于爱情，每个人都有不同的理解。下面是小编整理的一些好的爱情有深度的句子，希望能够让你感悟到爱情的另一面。

1、爱情就像棉布衬衫：97%的棉，3%的莱卡。体贴却不束缚，温暖却不灼手。张弛有度，收放自如。

2、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。

3、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

4、有两样东西能证明爱情，一样是生死，另一样就是时间。时间长了，爱淡了相爱的人也就散了，这就是梦醒时分。

5、对的时间遇见对的人，是一生幸福;对的时间遇见错的人，是一场心伤;错的时间遇见对的人，是一段荒唐;错的时间遇见错的人是一声叹息。

6、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

7、总有一天，你不再需要轰轰烈烈的爱情，只需要在你身边给你一杯热水的人，你想要的只是一个不会离开你的人

8、懂得珍惜，才有人爱;相处要真心，才有心心相印;相伴要交心，才有不离不弃。心若相知，无言也默契;情若相眷，不语也怜惜!

9、爱情，是两颗高尚的心灵，在一块富饶。不会变质的土地上开出来的花。

10、世上最牢固的感情不是“我爱你”，而是“我*惯了有你”。彼此依赖，才是最深的相爱。

11、在你没遇到那个人之前，有过无数美好的假设。在你遇到那个人时，你会发现所有的都不及假设，可你依然爱他。

12、爱情是一本需要去感悟的书，我们用眼睛看见的爱情仅仅只是表面，真正的爱情需要用心去聆听，当你懂得了人生也就懂得了爱情。

13、总有那么一些人，如此清晰的刻在你的生命中，浸入血脉，深入骨髓，生生死死都无法遗忘。他一辈子跟着你的呼吸，随着你的记忆，陪着你到白发齐眉，到地老天荒。

14、真正好的爱情，就是“不费力”。不需要刻意讨好、努力经营，两个人已是顺其自然的舒服。

15、也许两个人在一起，最难能可贵的就是，我们都知道彼此并不完美，但仍然心甘情愿为他做所有的事情，无论好的坏的，都觉得是值得的。

以上便是小编给大家带来的关于有深度的爱情句子的推荐内容，希望能帮助大家，更多有关爱情的句子，敬请关注土味网!

一些有关爱情的句子：美能激发人的感情，爱情净化人的心灵

1，爱情来到的时候，你会感到她的一切都会牵动着你的心，对她的关心胜过自己。对她的思念，一刻也没有停止过。

2，即使说一千遍我爱你，但只要一句分手就可以结束。这就是爱情。

3，诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全、更可靠。

4，女人的幸福在于：他真的爱我；男人的幸福在于：她值得我爱。

5，相爱的人千万不要让她擦肩而过，否则爱情会因为距离而成为一种传说。

6，男人的爱情像闲暇时的散步；女人的爱情像丢失钥匙后的寻找。

7，爱情之酒甜而苦，两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

8，一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。

9，爱一个人，对方也爱你，甜的居多；爱一个人，对方不知道，酸的居多；爱一个人，对方不爱你，苦的居多。

10，爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

11，真正的爱情是一种精心呵护，它像植物一样，需要浇水照料，不然它会枯萎死亡，所以想要拥有矢挚不渝的爱情，就要象照顾你的花草一样去精心照料和呵护。

12，我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。

13，获得爱情你可以随便用什么办法，而保持爱情却需要智慧。

14，分手之后，不能成为朋友，因为曾经伤害过，也不能成为敌人，因为曾经相爱过。

15，有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

16，一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。

17，美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。

18，一个女孩爱上一个男子的时候，决不会看出他的缺点来。

19，在真正幸福的婚姻中，友谊必须与爱情融合在一起。

20，爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。

21，爱情，相信每个人都有对她独一无二的最好诠释。没有一个唯一正确的答案是通用于所有人的，所以从古至今此题无解。

22，离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。

23，男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

24，真正的爱情是建立在两个自由人的彼此了解和认识上。

25，一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的*。

26，一个人可以爱另一个人多久的时间？答案是很久、很久，久到记忆沾满了灰尘仍始终复不上情人的轮廓，久到回忆的门锁爬满了腐锈却依然关不住倾倒的思念，这就是爱的期限。