爱情进化论经典语录

脊椎动物的进化过程探析论文

脊椎动物的进化过程探析论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的脊椎动物的进化过程探析论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　脊椎动物的进化过程探析论文

　　摘要：

　　脊椎动物的进化是一个漫长的过程。从最早的甲胄鱼逐渐进化到两栖类，从此生物开始由水生向陆生进化；从两栖类进化发展到爬行类，又从爬行类中分化出鸟类和哺乳类，最后直到人类从哺乳类中演化出来。显然正是这样一个由简单到复杂、从低级到高级进化过程造就了动物界中最高等生物群体。

　　关键词：

　　脊椎动物、进化

　　动物的进化从最初的单细胞生物（原生动物）逐渐进化到多细胞生物进而不断的进化出具有体腔、神经系统、完整的循环系统的越来越高等动物。其中在动物界分门中脊索动物为最高等的一门，而在脊索动物中脊椎动物又是最高等的一门，那么这类高等的动物究竟是怎样进化的呢

　　1、脊椎动物简介

　　脊椎动物是动物界最高等的类群，它们组成了动物界脊索动物中的一个亚门-脊椎动物亚门。脊椎动物体内有一条由一串脊椎骨连结而成的脊柱，起到支撑身体的作用；脊柱前方有发达的头骨，它与脊椎一起来，连同从脊椎骨两侧伸出的肋骨构成了脊椎动物的中轴骨骼。大多数的脊椎动物还有一套附肢骨骼，起到导航、*衡或推动身体前进的作用。脊椎动物的中枢神经系统脊髓，位于脊柱的上方、身体背侧；心脏和消化系统位于脊柱的下方和腹侧。脊椎动物中鱼类用腮呼吸（包括两栖类幼体）,四足类用肺呼吸。除最原始的类型（圆口纲）外，脊椎动物都有上下颌。感觉器官包括眼、鼻、耳。

　　2、水生脊椎动物简介

　　①脊椎动物伊始甲胄鱼

　　最早的脊椎动物属于无颌纲，统称为甲胄鱼类。它们没有上下颌骨，作为取食器官的口不能有效的张合，因此它们获取广泛食物资源的能力就很受限制；它们没有真正的偶鳍，也没有骨质的中轴骨骼。甲胄鱼类到泥盆纪时发展成为适应于各种生态环境和具有各种生活*性的一大类群，取得了暂时的成功。然而随着有颌脊椎动物的逐渐兴起，甲胄鱼类最终在竞争中失败，退出历史舞台。

　　②脊椎动物进化的革命颌

　　脊椎动物登上历史舞台之后的第一次革命就是颌的出现。甲胄鱼类有大量的腮，而后前边两对腮弓逐渐消失，在第三对腮弓上长出了牙齿，并在“弓”行尖端处以关节结构铰和在一起。这样，能够张合自如，有效地咬住事物的上下颌形成，从而扩大了脊椎动物的取食范围，使脊椎动物更适应生态环境。

　　③高等鱼类

　　高等鱼类是以上下颌摄取食物的变温水生动物。典型的高等鱼类有一个大而有力的尾鳍，尾鳍来回摆动在水中引起反作用力从而推动身体前进。其背鳍臀鳍均为*衡器。偶鳍包括位于前方的一对胸鳍和位置或前或后的腹鳍。偶鳍非常灵活，起到水*翼或升降舵的作用，有助于鱼在水中的游动。高等鱼类分为软骨鱼系和硬骨鱼系。软骨鱼类骨骼为软骨，无鳔，体内**，代表性动物为鲨鱼。硬骨鱼类具有高度进步的骨化了的骨骼。头骨在外层由大量骨片衔接拼成一复杂图式，覆盖着头的顶部和侧面，并向后覆盖在腮部。大多数硬骨鱼由舌颌骨将颌骨与颅骨以舌接型的连接方式相关连。体外覆盖鳞片完全骨化。原始硬骨鱼类的鳞厚重，随着其不断进化鳞片厚度逐渐变薄，最后进步的硬骨鱼仅有一薄层骨质鳞片。大多数硬骨鱼的肺转化为有助于控制浮力的鳔。高等鱼类已经与今天我们所讲的鱼类大致相同。

　　3水生向陆生的过渡--两栖类简介

　　纪末期，硬骨鱼类中的肉鳍亚纲中某些鱼类爬上了陆地，成为最早的两栖动物。呼吸问题是早期的两栖类必须克服的重大问题。大多数有肺的鱼类，用腮呼吸是主要的呼吸方式。而最早的两栖类用肺呼吸或皮肤呼吸，只在青年或幼体阶段用腮呼吸。干燥问题是两栖类所碰到的另一个问题。两栖类表皮角质化程度不深，表皮细胞多为活细胞，这就极大的限制了两栖类的活动。在繁殖方面，它们从来没有解决离开水体去繁殖后代的问题。为了适应陆地生活它们就必须解决这些问题从而进化出更高等的类型。

　　4真正陆生生活的开始

　　①爬行类

　　爬行类是由两栖类进化而来的，爬行类在个体发育的过程里直接由羊膜卵发育，而不像两栖类那样中间要经过变态发育脊椎动物的进化向前跃了一大步，这就是羊膜卵的出现。这是脊椎动物史上一次重大的革新，其意义可与颌的出现以及脊椎动物从水生向陆上生活的转变相媲美，羊膜卵的出现为脊椎动物的发展开创了新纪元。以羊膜卵进行繁殖的动物，卵在母体内**，然后产在陆地上或其他适宜的场所，或是在母体输卵管内停留到幼体孵化时为止。爬行类的骨骼发育更为完善，肢体和足骨都比两栖类更为进步，使其在陆上的活动更为灵活。许多爬行类都有角质的表皮，可以减少水分的蒸发，这就使的其生活的范围大为扩展，更加的适应陆地生活。

　　②陆地生活的扩展--鸟类

　　鸟类通常被称为“美化了的爬行类”.鸟类具有高机能的组织、固定的体温和很高的新陈代谢率。最早的鸟类出现在侏罗纪。第一次发现为德国巴伐利亚省发现的两幅很好的骨骼和一些不完整的标本，这就是始祖鸟。始祖鸟是爬行类和鸟类的中间类型。骨质的尾巴为典型的爬行类样式，从骨骼方面说，它基本上属于爬行类。但它也有一些非常倾向于鸟类的特征，如后肢强壮，而且和鸟类相像；更重要的是它具有典型的鸟类羽毛，主要因为这一点，始祖鸟才被确定为一种鸟类鸟纲中最早和最原始的成员。扩大的脑腔表示它已经具有相当复杂的中枢神经系统，这一点对于飞行动物异常重要。从现代世界上生活的大量鸟类来看，它们无疑是进化十分成功的一类脊椎动物！

　　③哺乳动物

　　哺乳动物的特征多种多样，而且更为先进。哺乳动物是灵活的四足动物，体温比较恒定，基本的代谢作用高，由于这个原因，它们通常被称为“温血”动物。有一种特有的起保护和绝缘作用的毛发覆盖。幼体通常为胎生。哺乳动物有一对枕髁，使头骨和第一颈椎形成关节；有次生性的骨质硬腭，使鼻道和口腔隔离；等一系列的骨骼结构的进化。尤其重要的是：所有的哺乳动物，除了非常原始的以外，都有比较大的'头颅，它反映了这些动物脑子的增大和智力提高。显然发达的智力以及更为发达的繁殖方式使得哺乳动物能够在大自然的竞争中脱颖而出成为大地上的强者。

　　④灵长类动物

　　之所以把灵长类放到最后来讨论是因为灵长类特别是高级灵长类在智力发育上胜过其他的动物，由此而产生的种种适应性变化，使得灵长类成为进化非常成功的类群；人类的产生和发展更是把这一过程推到了迄今为止的最高峰。灵长类具有高度敏感的视觉、嗅觉神经系统；脑颅很大，在比较进步的类型中，脑颅组成了头骨的大部分，这就使得其大脑发育更加发达智力也更高。灵长类的四肢关节可以使骨头有较大的旋转能力。手脚通常有趾甲而不是爪，保留五趾.在大多数的灵长类动物中，大拇指和第一趾与其他趾分开，有助于执握和操纵物体。脑、眼、手的发展使得其取食更加有效，从而更有利于其存活。绝大多数的灵长类依靠同手同脚一起进行移动，有些灵长类大部分依靠臂和手移动，极灵活地在树林中吊荡；有些高等灵长类是部分用两脚行走，而人类则完全如此。许多灵长类的尾巴很长，作*衡器官用，而猿和人的外部尾巴则消失了。从甲胄鱼到不断进化发展为灵长类再到人类，从水生到陆生，脊椎动物的进化经过了漫长而又曲折的过程，然而就目前的现状来看脊椎动物无疑是成功进化的典范。

　　小结：这里只是简单的研究了脊椎动物的进化，要指出的是在脊椎动物从水生向陆生进化的过程并不是一蹴而就的，而是出现了反复的现象的，这里就不在做详细的叙述了。脊椎动物的进化到此为止了吗不，发展没有停止，变化依然继续，地球上的生命也还将继续演化下去，脊椎动物进化这部历史还将继续书写下去……

　　参考文献

　　1李维德《有趣的脊椎动物进化史》北京燕山出版社2006年版

　　学位论文格式模板

　　一、学位论文的基本要求

　　硕士学位论文，要求对所研究的课题有新见解或新成果，并对本学科发展或经济建设、社会进步有一定意义，表明作者掌握坚实的基础理论和系统的学科知识，具有从事学术研究或担负专门技术工作的能力。学位论文应在导师指导下，由硕士研究生本人独立完成。

　　博士学位论文，要求对所研究的课题在材料、角度、观点、方法、理论等方面或某方面有创新性成果，并对学术发展、经济建设和社会进步有较重要的意义，表明作者掌握坚实宽广的基础理论和系统深入的学科知识，具有独立从事学术研究的能力。学位论文应在导师指导下，由博士研究生本人独立完成。

　　学位论文应当用规范汉字进行撰写，除古汉语研究中涉及的古文字和参考文献中引用的外文文献之外，均采用简体中文撰写。

　　学位论文必须是一篇[或一组相关论文组成的一篇]系统完整的、有创造性的学术论文。

　　不符合上述要求的，一律不接受其学位论文答辩申请。

　　二、学位论文的一般格式

　　学位论文一般应依次包括下述几部分：

　　1.封面。

　　2.版权声明。

　　3.题目：应准确概括整个论文的核心内容，简明扼要，让人一目了然。一般不宜超过20个字。

　　4.中文摘要：内容摘要要求在3000字以内，应简要说明本论文的目的、内容、方法、成果和结论。要突出论文的创新之处。语言力求精炼、准确。在本页的最下方另起一行，注明本文的关键词(3-5个)。

　　5.英文摘要：英文摘要上方应有题目，内容与中文摘要相同。在英文题目下面第一行写研究生姓名，专业名称用括弧括起置于姓名之后，研究生姓名下面一行写导师姓名，格式为Directedby...最下方一行为英文关键词(Keywords3-5个)。参见附件2。

　　6.目录：既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题。

　　7.序言(或序论、导论)：内容应包括本课题对学术发展、经济建设、社会进步的理论意义和现实意义，国内外相关研究成果述评，本论文所要解决的问题，论文运用的主要理论和方法、基本思路和论文结构等。

　　8.正文：是学位论文的主体。根据学科专业特点和选题情况，可以有不同的写作方式。但必须言之成理，论据可靠，严格遵循本学科国际通行的学术规范。

　　9.注释：可采用脚注或尾注的方式，按照本学科国内外通行的范式，逐一注明本文引用或参考、借用的资料数据出处及他人的研究成果和观点，严禁抄袭剽窃。

　　10.结论：论文结论要明确、精炼、完整、准确，突出自己的创造性成果或新见解。应严格区分本人研究成果与他人科研成果的界限。

　　11.参考文献：按不同学科论文的引用规范，列于文末(通篇正文之后)。外文用原文，不必译成中文(参见附件3)。

鱼的进化过程

鱼的进化过程

　　鱼是最古老的脊椎动物。它们几乎栖居于地球上所有的水生环境——淡水的湖泊、河流到咸水的大海和大洋。下面是小编为大家整理的鱼的进化过程，仅供参考，欢迎阅读。

　　鱼的进化过程

　　在脊椎动物5大类中，鱼类是最低等的，在地球上出现的时间也最早。我们对现生鱼类都较熟悉，但对地质的早期鱼类、以及它们如何进化为现生鱼类，就比较生疏了。让我们顺着时间的长河，向前追溯。

　　现知最早的鱼类化石，发现于距今约5亿年前的寒武纪晚期地层中，但只是一些零散的鳞片，未能给我们一个有关鱼类身态的轮廓。到距今4亿年至3亿5千万年前的志留纪晚期和泥盆纪时，才有大量鱼化石被发现。这些鱼化石，有的在构造特征上彼此已很不一样，说明当时已有多类鱼类存在。很可能，在有化石记录之前，它们业已分道扬镳，在各自进化途径上走过了一段相当长的路程。

　　最早出现的鱼类是无颌鱼类。顾名思义，它们还没有上、下颌，只有一个漏斗式的口位于身体前端。这种口，不能主动摄食，只有靠水流把微小生物带进口内。再者是它们没有腹鳍，但有膜质的外骨骼，包裹在身体外边。所以无颌鱼类又有甲胄鱼类之称。由于这外骨骼的存在，曾引起有关学者的一番争论：到底是软骨在先或硬骨在先?在脊椎动物胚胎发生过程中，总是先出现软骨，然后由软骨形成硬骨。一般认为，个体发生反映系统发生。据此，在生物进化过程中，应该是软骨在先，硬骨在后，可最早的脊椎动物先出现的却是硬骨，这怎么解释?有人说，还是软骨在先，只是软骨不能保存为化石而已。到底怎样，未有定论。

　　无颌鱼类包括迥然不同两大类：头甲类和鳍甲类，每类又各有分支，有不同类型的形形色色代表，也曾繁盛一时。但好景不长，到泥盆纪中期(距今约3亿5千万年前)，它们绝大多数绝灭了。只因现生的七鳃鳗和盲鳗的某些特征与头甲类的一致，学者揣测，前者有可能是后者的现生代表。按此，头甲类应还没最后绝灭。可是，从头甲类到七鳃鳗和盲鳗之间，从泥盆纪到现代3亿多年里，都没发现它们的中间环节。究竟这些营寄生生活的现代无颌鱼类是如何从身披甲胄的祖先进化来的，还是一桩悬案。鳍甲类无现生代表，被认为是一绝灭的类别。但是，由于鳍甲类中的异甲类的某些特征与后期有颌鱼类的*似，有人说，异甲类可能是有颌鱼类的远祖。是否这样，尚需更多的论证。

　　最早的有颌鱼类是盾皮鱼类，它不仅已有上、下颌，并还有了偶鳍。这样，它便有可能主动摄食了。盾皮鱼类通常分节甲类和胴甲类，它们都披有甲，在泥盆纪晚期最为繁盛。前者可以尾骨鱼为代表，后者可以沟鳞鱼为代表。有人认为，盾皮鱼类可能与现代鲨类有亲缘关系，但另一些人认为可能与硬骨鱼类的关系更密切。

　　板鳃类也称软骨鱼类，包括鲨类和全头类。鲨类常被认为是比较原始的鱼类，因为它们具软骨骨骼。软骨在先，硬骨在后。但也有人认为鲨类的软骨是次生性的，是由硬骨“退化”来的，硬骨在先，软骨在后。甲胄鱼类和盾皮鱼类不是都具硬骨吗?最早的硬骨才是真正原始的。

　　最早的软骨鱼类出现于泥盆纪早期(距今3亿8千万年前)，裂口鲨常被视为最原始代表之一，并很可能是所有鲨类的祖先。它是一种*于1米来长的鲨类，有一个典型的鲨类体型——纺锤形，眼大，靠*吻端。两个背鳍，第一背鳍前有一粗壮的背刺。胸鳍特别大，腹鳍小。尾鳍外形上、下叶对称，内部构造上脊柱却一直伸到尾鳍上叶的末端，故仍为歪形尾。偶鳍基部宽，末端尖，为原始类型的鳍。牙齿“笔架”形，中央的齿尖高，两侧的低。从裂口鲨这种*似软骨鱼类中心基干出发，进化出后期的各种鲨类，包括典型的鲨类和身体扁*的鳐类。这些鲨类从中生代一直生活在海洋中，既没有特别昌盛过，但也没有被淘汰。

　　硬骨鱼类是最进步的鱼类，也是现今世界上水域中的`“主人”。一般认为，硬骨鱼类是从棘鱼进化来的。棘鱼是早期有颌鱼类，早志留世(距今4亿年前)便已出现，一直延续到二叠纪(距今2亿5千万年前)。这是一种小型鱼类，曾被认为与盾皮鱼类有关，与软骨鱼类有关，通过对新材料的研究，才确定它与硬骨鱼类有关。

　　硬骨鱼类分两大支，一支叫辐鳍鱼类，一支叫肉鳍鱼类。前者最早出现于距今约3亿8千万年前的泥盆纪中期，经过软骨硬鳞类(部分软骨、斜方鳞、明显歪尾)、全骨鱼类(部分软骨、斜方鳞、轻歪尾)和真骨鱼类(硬骨、圆鳞、正尾)三个进化阶段而至现代鱼类。肉鳍鱼类包括总鳍鱼和肺鱼，而总鳍鱼又分空棘鱼类和扇鳍鱼类。拉蒂迈鱼是空棘鱼类的的现生代表，而扇鳍鱼类则全为化石种类。后者曾被认为是陆生四足动物的祖先，但被我国学者所否定。肺鱼类从泥盆纪(3亿6千万年前)开始出现，还有澳洲肺鱼、非洲肺鱼和南美肺鱼为代表。顾名思义，肺鱼是可用肺呼吸的，这可是陆生脊椎动物的基本要求，再加上其它一些特征，肺鱼曾被认为可能是陆生四足动物的祖先。后来这“祖先”地位被“具有内鼻孔”的扇鳍鱼所取代。20世纪80年代，随着扇鳍鱼类内鼻孔的被否定，扇鳍鱼类祖先说动摇了。于是有关学者又回到肺鱼中去寻找陆生四足动物的祖先了。

　　扩展：生物的进化知识点

　　1.生物进化的有力证据——动植物化石。

　　在地层中保留下来的古代生物的遗体、遗物和遗迹，都称为化石。

　　2.生物进化的顺序和意义。越是古老的地层（深层）里化石生物越简单、越原始，越是晚*的地层（浅层）里化石生物越复杂、越高级。

　　进化顺序：动物：无脊椎动物→脊椎动物；脊椎动物中，鱼类→两栖类→爬行类→鸟类→哺乳类。植物：藻类→苔藓类→蕨类→裸子植物→被子植物。人：南方古猿→直立人→智人→现代人。

　　意义：化石在地层按一定顺序出现的事实是生物进化最可靠最直接的证据；化石在地层中的分布说明了生物是经过 漫长的地质年代逐渐进化而来的，它反映了生物进化的顺序（生物演化）是：简单→复杂；低等→高等；水生→陆生。

　　更先进更科学的推断生物间的亲缘关系的方法是通过分析比较DNA和蛋白质的差异。

　　3.进化论的演变。最早较为系统地阐明生物如何进化的是法国博物学家布丰，他认为物种是可变的，现在活着的种类是从今天已经不存在的种类演变而来的。1809年，法国博物学家拉马克提出“用进废退”观点，认为现存的生物，包括人类都是由其他物种变化而来的，现在存活的生物都有各自的祖先，物种进化的原因是自身存在着一种由低级向高级发展的力量。对神创论造成致命打击的是达尔文于1859年发表的《物种起源》，其中解释物种进化原因的自然选择理论被人们普遍接受。

　　主要观点：

　　①地球上的一切适于都起源共同的原始祖先，生物之间存在着或*或远的亲缘关系；

　　②达尔文的进化论的核心：生物进化的根本原因是自然选择，自然选择的内因是不定向的遗传和变异，外因是环境的选择，结果是适者生存、不适者淘汰；

　　③变异对生物个体来说分有利变异和不利变异，遗传的作用是积累微小变异，遗传和变异是不定向的。而自然选择是定向的。

　　自然选择学说的四个要点：过度繁殖、生存斗争、遗传变异、适者生存。

电视剧《爱情进化论》中经典台词

爱情进化论挺好的，许魏洲演的不错张天爱有进步，张若昀一如既往的稳定，编剧的台词也下功夫了，不错的。​爱情进化论已经完结有那么几天了，感觉只有最后一集才是我最希望看到的。

爱情进化论经典台词

一、爱是连自己都做不到的事情，有人却做到了。《爱情进化论》

二、失恋的痛苦和欺骗的打击被陪伴冲淡，坏的爱情——让你用别人的错误自虐，好的友情——让你在最绝望时自爱。《爱情进化论》

三、爱情出生的方式各有不同，有一见钟情，也有日久生情，还有一种，被别人的态度所刺激，被别人的非议拱出的爱情。《爱情进化论》

四、新歌里，好听的越来越少，老歌里，好听的越来越多，过去刷夜心疼钱，现在刷夜心疼命。《爱情进化论》

五、这个世界上呢，只有两种人可以维持异性间纯友谊；性向配不上，我们是另外一种情况，：互相看不上——张天爱《爱情进化论》

六、爱情不需要理由不需要理由的爱情是陷阱《爱情进化论》

七、只看你愿不愿意，没有所谓的值不值得…《爱情进化论》

八、终于把心灵鸡汤，活成了切肤之痛。《爱情进化论》

九、艾若曼：**淡淡做普通人，不过是失败者们抱在一起取暖的鸡汤鹿飞：不是，那成功和失败又拿什么来衡量呢，是不是拿高兴来衡量，我反正是不想过那种白天没有笑，晚上没有觉的人生艾若曼：你想白天哈哈笑，晚上睡大觉？你幼稚的我都快对你产生母爱了！行了，我不跟你辩论了，你的人生你自己做主《爱情进化论》

十、我的过去惨目忍睹我的未来更加痛苦——张天爱《爱情进化论》

十一、再好的男人都不值得我们失去自我《爱情进化论》

十二、再好的男人都不值得我们失去自我《爱情进化论》

十三、经济独立的意义之一就是在感情里只谈感情《爱情进化论》

十四、相信爱情。相信爱情不能替代，相信爱情美好残酷。《爱情进化论》

十五、我过于看中安全感，你就是我营造的安全感。《爱情进化论》

十六、人就是要不断地追逐新的目标，完成新的挑战，实现更多可能《爱情进化论》

十七、我看到了时间对我的改变，原来时间也给我带来了优点。第一条：勇敢。——艾若曼《爱情进化论》

十八、人生最重要的事情，从我爱你，变成了多喝水。《爱情进化论》

十九、当你还是个婴儿时，他们是这个世界上唯一懂得你每一声啼哭的人，可是当你长大了，他们却变成了你最难沟通的人《爱情进化论》

二十、前前后后，我为你流过太多的眼泪，以后就只想送你笑容。《爱情进化论》

二十一、越是热闹的地方，越能体会孤独。《爱情进化论》

二十二、背后说别人坏话的都站在背后，这种感觉怎么样啊，我还想参与呢，谁人背后不说人，谁人不被别人说啊，你们在背后议论我，说明我在公司有存在感，但来来*的，就只说我一个人，太乏味了，太无聊了，其实我的感情生活远比你们想的贫瘠的多，要不，怎么换一个人来扒一扒，扒扒你们俩怎么样《爱情进化论》

二十三、朋友不是万能的，自己要学会分清什么是感情，什么是感动，什么是情投意合，什么是自作多情。《爱情进化论》

二十四、好感可以说断就断，可是爱不能说没就没。《爱情进化论》

二十五、我艾若曼决定，等我高中毕业十年，如果我还是单身，你还待字闺中，我就和你鹿飞凑合着过！——艾若曼《爱情进化论》

二十六、丢一个又像失又像去的字，主动失去不是丢而是改变《爱情进化论》

二十七、她望着他，却忘了他《爱情进化论》

二十八、相爱是小概率事件，单恋是无解的命题，爱情在诞生之初，就把痛苦和受伤，写在了基因里——爱情进化论《爱情进化论》

二十九、真正有胆识有眼光的人，是不会害怕强者的，因为他们只会欣赏！《爱情进化论》

三十、稳定有什么好的，稳定意味著退步，真正的稳定是来自于内心的强大。《爱情进化论》

三十一、小时候，我们用长大来憧憬，长大后，我们用童年来慰藉。是否人越长大，离快乐越远～《爱情进化论》

三十二、能把酸甜苦辣全都自己消化，从不说出来给别人增加负担，是强大——艾若曼《爱情进化论》

三十三、动人的爱情故事，不在架空的童话里，而在你我的生活中。《爱情进化论》

三十四、表面波澜不惊，内心波涛汹涌……《爱情进化论》

三十五、暗恋者的付出，被暗恋者的享受《爱情进化论》

三十六、你又不是洗发精，要什么柔顺——鹿飞《爱情进化论》

三十七、提醒自己，不要想太多，只言片语经不起过度解读，成熟的人不会将私人感情和工作混为一谈。《爱情进化论》

三十八、表白很简单，难的是成为对的人。《爱情进化论》

三十九、如果你累了，欢迎来找我充电。我们永远都是好朋友。《爱情进化论》

四十、家乡，一个远离时想念，久居却生厌的地方。——爱情进化论《爱情进化论》

四十一、相爱是小概率事件，单恋是无解的命题。爱情在诞生之处就把痛苦和受伤写进了基因里。或许还有第四个字诀，变变化，随时都会随着时间电话变化，你一开始不爱的人，开始不爱的人后来也会发现他身上有很多闪光点，这些闪光点汇聚在一起，就会改变你对他的看法，你对他感情，原来不爱的人也可以慢慢爱上。《爱情进化论》

四十二、鹿飞:伤害一个人的滋味太难受了，尤其是一个对我很好的人何馨:我觉得你没有伤害到她是她自己的期望值伤害到了自己至于对你很好的那个人你只看到了他的付出而没有看到她的快乐其实不计回报的付出是很快乐的《爱情进化论》

四十三、你今晚很美是我毁了这个夜《爱情进化论》

四十四、身体是最诚实的心有时候还可以勉强但是身体真的很难迎合——张天爱《爱情进化论》

四十五、不怕一个人，只怕没有真心爱过一个人。《爱情进化论》

四十六、心情单纯简单已经做不到，想要复杂又没那个本事，所以就只能——失眠。《爱情进化论》

四十七、若爱上了一个多年好友会害怕开始万一走不到一个白头偕老的终点就会后悔有那个起点《爱情进化论》

四十八、我现在怀疑，勇敢到底对不对，总是把自己，像个炮弹一样，毫无保留的扔出去，结果炸的自己头破血流。那也好过当个哑炮，自己五脏六腑都炸烂了，别人还什么都不知道。爱情，挺惨烈的啊。《爱情进化论》

四十九、亲人，是今生只有一次的缘分，珍惜时间！《爱情进化论》

生物的进化复*知识点

生物的进化复*知识点

　　漫长的学*生涯中，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点有时候特指教科书上或考试的知识。还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是小编整理的生物的进化复*知识点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、地球上生命的起源

　　科学的推测：

　　①需要有确凿的证据，凭空想像是站不住脚的；

　　②还需要有严密的逻辑；

　　③也需要有丰富的联想和想像。

　　地球大约是在46亿年前形成的，在36亿年前，逐渐形成了原始的生命。

　　1、原始地球特点：天空中赤日炎炎，电闪雷鸣；地面上火山喷发，熔岩横流；表面笼罩着原始大气。

　　2、原始大气成分：水蒸气、氢气、氨、甲烷、二氧化碳、硫化氢等。原始大气中没有氧气。

　　3、生命起源的条件：原始大气、原始海洋、高温、紫外线以及雷电等。

　　4、原始地球上不存在生命。因为原始地球上没有生命存在的环境条件。

　　5、生命起源的过程：无机小分子物质→有机小分子物质→有机大分子物质→多分子体系→原始生命。

　　6、原始生命起源于原始海洋中

　　根据米勒以及其他学者的实验结果可以推测，原始地球上尽管不能形成生命，但能产生构成生物体的有机物。因此，生命的起源从无机物生成有机物，这一阶段是完全能够实现的。

　　多数学者认为：原始大气中的无机物到有机物，再到原始生命，这一过程是在原始地球上进行。

　　7、根据陨石中含有构成生物体所需要的有机物的事实可以推测：构成生物体的有机物能够在地球以外形成并被带到地球。

　　8、蛋白质、核酸是生命中重要的物质。

　　二、生物进化的历程

　　1、学*研究生物进化的方法——比较法

　　比较是指根据一定的标准，把彼此有某种联系的事物加以对照，确定它们的相同和不同之处。通过对各个事物特征的比较，可以把握事物之间的内在联系，认识事物的本质。

　　①化石在地层中埋藏的顺序比较：在越古老的地层里，成为化石的生物越简单、越低等，水生生物化石也越多；在越晚*的地层里，成为化石的生物越复杂、越高等，陆生生物化石越多。

　　②始祖鸟的身体结构既与爬行动物有相同之处，又和鸟类有相同之处，是爬行动物向鸟类过渡类型。（古代爬行动物→古代鸟类）

　　③蛋白质分子差异比较：动植物体都有细胞色素C的事实说明动植物具有一定的亲缘关系，亲缘关系越*的生物，细胞色素C的差异越小；亲缘关系越远的生物，细胞色素C的差异越大。——分子生物学上的证据

　　2、化石：是生物的遗体、遗物或生活痕迹，由于种种原因被埋藏在地层中，经过若干万年的复杂变化形成的。例如：始祖鸟化石（古代爬行动物→古代鸟类）——古生物学上的证据

　　3、生物进化的总体趋势：形态结构由简单到复杂，生理功能由低等到高等，生活环境由水生到陆生。

　　在漫长的进化过程中，既有新的生物种类产生，也有一些生物种类绝灭。各种生物在进化过程中形成了各自适应环境的形态结构和生活*性。

　　三、生物进化的原因

　　1、模拟保护色的形成过程：动物在适应古环境过程中所表现的一个方面，是自然选择的结果。动物的保护色有利于躲避敌害或捕食猎物。

　　保护色、警戒色、拟态等都是动物适应环境的.方式。生物对环境的适应是长期的自然选择的结果。

　　2、自然选择：在生存斗争中，适者生存，不适者被淘汰的过程。

　　3、自然选择学说的过程：过度繁殖（条件）生存斗争（基础）遗传变异（基础）适者生存（结果）

　　4、意义：生物通过遗传、变异和自然选择，不断进化。

　　遗传和变异是进化的基础（内因），自然选择是进化的动力（外因）。

　　5、在人为控制的条件下，选择是人类有利的生物变异以形成新品种，这属于人工选择。

　　6、生物的变异是不定向的，而自然选择是定向的。遗传和变异是进化的基础（内因），自然选择是进化的动力（外因）。

　　1.生物进化的有力证据——动植物化石。

　　在地层中保留下来的古代生物的遗体、遗物和遗迹，都称为化石。

　　2.生物进化的顺序和意义。越是古老的地层（深层）里化石生物越简单、越原始，越是晚*的地层（浅层）里化石生物越复杂、越高级。

　　进化顺序：动物：无脊椎动物→脊椎动物；脊椎动物中，鱼类→两栖类→爬行类→鸟类→哺乳类。植物：藻类→苔藓类→蕨类→裸子植物→被子植物。人：南方古猿→直立人→智人→现代人。

　　意义：化石在地层按一定顺序出现的事实是生物进化最可靠最直接的证据；化石在地层中的分布说明了生物是经过漫长的地质年代逐渐进化而来的，它反映了生物进化的顺序（生物演化）是：简单→复杂；低等→高等；水生→陆生。

　　更先进更科学的推断生物间的亲缘关系的方法是通过分析比较DNA和蛋白质的差异。

　　3.进化论的演变。最早较为系统地阐明生物如何进化的是法国博物学家布丰，他认为物种是可变的，现在活着的种类是从今天已经不存在的种类演变而来的。1809年，法国博物学家拉马克提出“用进废退”观点，认为现存的生物，包括人类都是由其他物种变化而来的，现在存活的生物都有各自的祖先，物种进化的原因是自身存在着一种由低级向高级发展的力量。对神创论造成致命打击的是达尔文于1859年发表的《物种起源》，其中解释物种进化原因的自然选择理论被人们普遍接受。主要观点：①地球上的一切适于都起源共同的原始祖先，生物之间存在着或*或远的亲缘关系；

　　②达尔文的进化论的核心：生物进化的根本原因是自然选择，自然选择的内因是不定向的遗传和变异，外因是环境的选择，结果是适者生存、不适者淘汰；

　　③变异对生物个体来说分有利变异和不利变异，遗传的作用是积累微小变异，遗传和变异是不定向的。而自然选择是定向的。

　　自然选择学说的四个要点：过度繁殖、生存斗争、遗传变异、适者生存。

　　一地球上生命的起源

　　1.多数学者认为:原始大气中的无机物到有机物,再到原始生命,这一过程是在原始地球上进行

　　生物的进化知识点2.原始地球条件:高温、高压、紫外线以及雷电、原始海洋、无氧气

　　3.蛋白质、核酸是生命中重要的物质

　　二生物进化的历程

生物进化的历程知识点

生物进化的历程知识点

　　在日常过程学*中，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是小编为大家整理的生物进化的历程知识点，欢迎大家分享。

　　1.比较法：根据一定的标准，把彼此有某种联系的事物加以对照，确定它们的相同和不同之处。

　　2.化石：是生物的遗体、遗物或生活痕迹，由于种种原因被埋藏在地层中，经过若干万年的复杂变化系形成的。例如：始祖鸟化石(古代爬行动物→古代鸟类)。

　　3.生物进化的历程：

　　(1)采用比较化石的研究方法;即比较不同类型动物的`化石在地层中出现的顺序，从而判断动物的脊椎动物进化的顺序是：鱼类→两栖类→爬行类→哺乳类。

　　(2)采用比较动物的形态和解剖特征的方法，通过对始祖鸟与现代鸟和爬行动物的形态和解剖特征的比较，说明鸟类起源于古代爬行类，始祖鸟是爬行动物向鸟类进化的中间过渡类型。

　　(3)利用组成生物体的一些重要物质的差异性来比较生物之间的亲缘关系的方法，表明人和黑猩猩的亲缘关系最*，马次之，果蝇和向日葵则较远。

　　4.在生物学研究中，涉及到许多研究方法，其中最重要的方法之一是比较。科学家们通过对不同年代化石的纵向比较，以及对现存生物种类的横向比较等方法，推断出了生物进化的大致过程。

　　5.各种生物在进化过程中形成了各自适应环境的形态结构和生活*性。

　　6.生物进化的总体趋势：由简单到复杂，由低等到高等，由水生到陆生。

　　7.掌握P55生物进化的大致过程图。

　　尽快地掌握科学知识，迅速提高学*能力,由为您提供的初二年级生物的进化知识点讲解，希望给您带来启发!

　　一地球上生命的起源

　　1.多数学者认为:原始大气中的无机物到有机物,再到原始生命,这一过程是在原始地球上进行

　　2.原始地球条件:高温、高压、紫外线以及雷电、原始海洋、无氧气

　　3.蛋白质、核酸是生命中重要的物质

　　二生物进化的历程

　　1.比较法:根据一定的标准，把彼此有某种联系的事物加以对照，确定它们的相同和不同之处。

　　2.化石：是生物的遗体、遗物或生活痕迹，由于种种原因被埋藏在地层中，经过若干万年的复杂变化系形成的。例如：始祖鸟化石(古代爬行动物→古代鸟类)

　　3.生物进化的总体趋势：简单到复杂，低等到高等，水生到陆生

　　三生物进化的原因

　　1.模拟保护色的形成过程：动物在适应环境过程中所表现的一个方面，是自然选择的结果

　　2.自然选择：生物通过生存斗争，适者生存，不适者被淘汰。

　　3.过程：过度繁殖生存斗争遗传变异适者生存

　　4.意义：生物通过遗传、变异、自然选择而不断进化。

　　只要这样踏踏实实完成每天的计划和小目标，就可以自如地应对新学*，达到长远目标。由为您提供的初二年级生物的进化知识点讲解，祝您学*愉快!

孔子语录论语

述而不作，信而好古。下面是小编为大家整理的孔子语录论语句子，希望大家喜欢!

1、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公!

2、君子*之美，不*之恶。

3、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

5、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!

6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

7、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

9、善者好之，其不善者恶之。

10、学而知不足，思而得远虑。

11、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

12、射不主皮，为力不同科，古之道也。

13、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

14、生而知之者上也;学而知之者次也，困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。

15、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

论语经典名句100句—孔子论语经典语录

1、巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。

2、有朋:一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学*的叫朋，也就是志同道合的人。

3、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。” 

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、弟子：指学生或年纪幼小的人。 入则孝，出则弟："入"指"入父宫"，即到父母的房间里去；"出"指"出己宫"，即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁：亲*有仁德的人。 

7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

8、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

9、君子**之美，不**之恶。小人反是。 --《论语》

10、曾子曰：「吾日三省吾身-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？ 

11、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)

12、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

13、有子曰（1）:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣（2）;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与（3）！” 

14、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

15、君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》

16、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易《放言》)

17、子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

18、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐·杜甫《曲江》)

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语

20、有子:孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。

论语爱国的名言

我找到执干戈以卫社稷对是这句。

其余的你参考一下。

给分哦修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。

察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

” 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

这里有很多,带解释的.1,三人行，必有我师子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

”孔子说，三人同行，必然有值得我学*的人，选择他们的长处来学*，对他们的不好的方面则引以为戒，并以改正自身的缺点。

孔子是教育我们，每个人都有可以供我们学*的长处，关键是要善于发现，善于学*。

2,不在其位，不谋其政子曰：“不在其位，不谋其政。

”孔子说，不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

孔子是教育我们，做事应守本分，要做好自己份内的事情，而不要去干涉别人的事。

不在其位而谋其政，则乱之所由生矣。

孟子也说，位卑而言高，罪也。

易艮卦曰，君子以思不出其位。

也是这个意思。

天地上下，尊卑有序，不可逾越。

故君子处其位，则谋其政，不在其位，不谋其政。

3,逝者如斯夫子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”孔子看到川流不息的河水，说，逝去的时光就象这条河的河水一样啊，日夜不停地流走。

易曰：天行健，君子以自强不息。

少壮不努力，老大徒悲伤。

孔子是教导我们，时间永远不停的流走，一去就再也不会回来了。

所以人应当珍惜时间。

4,己所不欲，勿施于人仲弓问仁。

子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。

”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。

”仲弓问什么是仁

孔子说：“出门则仪容庄重如同会见贵宾，让人民办事则对人民恭敬如同隆重的祭礼。

自己不喜欢的事，不要强加给别人。

这样做，在社会和在家里就不会有什么怨恨。

”仲弓说，我虽然不算聪明，但也能够按照你说的话去做。

‘己所不欲，勿施于人’是仁的精华，也是儒家思想的精华，更是中华民族的思想精华。

正是因为有这句话，使人民和而不争，合而不乱。

今天，我们重读这段话，用内心去体验，用行动去实践。

这样，对个人，对社会都是一件好事。

5,为政必先正名子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中*无所措手足。

论语经典语录

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

2、君子上达，小人下达。（宪问）

3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

5、不迁怒，不贰过。《雍也》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

8、君子务本，本立而道生。（学而）

9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）

14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

20、学而时*之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

23、君子耻其言而过其行。（宪问）

24、唯女子与小人难养也，*之则不逊，远之则怨。

25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

28、君子周急不继富。

29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《学而》

34、君子*之美，不*之恶。颜渊）

35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

43、择其善者而从之，其不善而改之。

44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

论语先进篇第十一

　　1、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

　　【译文】孔子说：“先进一辈，从礼乐方面讲，像是朴野人。后进一辈，从礼乐方面讲，真像君子了。但若用到礼乐的话，吾还是愿从先进的一辈。”

　　2、子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

　　【译文】孔子说：“以前从我在陈蔡的，此刻都不在我门下了。”德行：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：有宰我、子贡。政事：有冉有、季路。文学：有子游、子夏。

　　3、子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”

　　【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”

　　4、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

　　【译文】孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”

　　5、南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

　　【译文】南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。

　　6、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”

　　【译文】季康子问孔子：“你的弟子哪个是好学的呀？”孔子对道：“有颜回是好学的，不幸短命死了，现在是没有了。”

　　7、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

　　【译文】颜渊死了，（他的父亲）颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”

　　8、颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

　　【译文】孔子的学生颜渊死了，孔子说：噫，这是老天亡我的命啊！这是老天亡我的命啊！

　　9、颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

　　【译文】颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”

　　10、颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

　　【译文】颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。”

　　11、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

　　【译文】季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”

　　12、闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

　　13、鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”

　　【译文】鲁国翻修长府的国库。闵子骞道：“照老样子下去，怎么样？何必改建呢？”孔子道：“这个人*日不大开口，一开口就说到要害上。”

　　14、子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

　　【译文】孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，他在学*上已经达到升堂的程度了，只是还没有入室罢了。”

　　15、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

　　【译文】子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”

　　16、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

　　【译文】季氏比周天子王朝的周公还富了，而求呀，还替他聚敛附益。先生说：“这人不是我的门徒呀！小子们，你们都可打起鼓去声讨他。”

　　17、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。

　　【译文】高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。

　　18、子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

　　【译文】孔子说：“回呀！差不多了，可惜他屡在空乏中。赐没有受公家之命而经营货殖，他猜度物价总猜中了。”

　　19、子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”

　　【译文】子张问善人的行为。孔子说：“善人能不踏着前人脚印走，但亦进不到室内去。”

　　20、子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”

　　【译文】孔子说：“听到人议论笃实诚恳就表示赞许，但还应看他是真君子呢？还是伪装庄重的人呢？”

　　21、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

　　【译文】子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，所以要约束他。”

　　22、子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

　　【译文】先生在匡被围，颜渊落在后。孔子说：“我当你已死了。”颜渊说：“先生尚在，回哪敢轻易去死呀！”

　　23、季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

　　【译文】季子然问：“仲由和冉求可以算是大臣吗？孔子说：“我以为你是问别人，原来是问由和求呀。所谓大臣是能够用周公之道的要求来事奉君主，如果这样不行，他宁肯辞职不干。现在由和求这两个人，只能算是充数的臣子罢了。”季子然说：“那么他们会一切都跟着季氏干吗？”孔子说：“杀父亲、杀君主的事，他们也不会跟着干的。”

　　24、子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

　　【译文】子路使子羔去当费宰，孔子说：“害了那个年轻人了。”子路说：“那里有人民，有社稷，治民事神皆可学，何必读书才是学呀？”孔子说：“正如你这样，所以我厌恶那些利口善辩的人呀！”

　　25、子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

　　【译文】子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“我年龄比你们大一些，不要因为我年长而不敢说。你们*时总说：‘没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？”子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”孔子听了，微微一笑。孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”冉求答道：国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学*。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”孔子又问：“曾点，你怎么样呢？”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。”曾皙又问：“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢？”孔子说：“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？”曾皙又问：”公西赤讲的不是治理国家吗？”孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么？像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？”

论语全文及翻译