读书标语修辞手法

文明祭扫标语修辞手法

1.严禁在城区组织鼓乐队送葬，乱撒冥纸。 告别陋*文明祭奠。 关心生者，关爱逝者，关怀人生。 祭而丰不如养之厚。 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。 推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事。 破陈规陋*，树文明新风。 文明祭祀，*安清明。 清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。 再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位。 破除千年封建丧葬陋*，树立当代文明丧葬新风。 推行文明殡葬，构建和谐社会。 清明扫墓不小心，烧了林木害六亲。 倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。 开展改树塑活动，再树文明新风。 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧*莫仿效，文明上坟好风气。 推行殡葬改革，落实科学发展观。 禁止乱建坟墓，保护秀美山川。 逝人鲜花祭，美好你我他。 禁止在”三沿五区”修建坟墓。 禁止骨灰”二重葬”。 告别丧葬陋*，崇尚文明治丧。 自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流。 祭祖毋忘文明，扫墓注意防火。 鲜花献故人，植树绿祖玟。 迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人。 禁止将骨灰埋在非公墓区。 倡导文明祭祀，反对封建迷信。 提倡文明祭奠保护生态环境。 文明祭祖保护环境自带火盆随手清理。 倡导文明祭祀保护生活环境。 骨灰应存放在合法的公墓(骨灰楼。 文明祭扫鲜花祭祀。 厚养薄葬，文明祭奠。 破祭奠陋*，树文明新风。

2.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。

3.破除千年封建丧葬陋*，树立当代文明丧葬新风。

4.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。

5.自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流

6.上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。

7.保护生态除陋* 文明祭扫树新风

8.清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

9.上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。

10.倡导文明祭祀，反对封建迷信。

11.倡导文明祭祀风尚 树立节俭过节新风

12.告别丧葬陋*，崇尚文明治丧。

13.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力

14.清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人

15.开展改树塑活动，再树文明新风。

16.倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。

17.迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人

18.再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位

19.关心生者，关爱逝者，关怀人生自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人逝人鲜花祭，美好你我他开展改树塑活动，再树文明新风文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力破陈规陋*，树文明新风诚信服务，重塑道德深化殡葬改革，全面推行生态葬祭祖毋忘文明，扫墓注意防火祭而丰不如养之厚厚养薄葬，文明祭奠告别丧葬陋*，崇尚文明治丧严禁在水源保护区建坟墓严禁在公路铁路两侧建坟墓鲜花献故人，植树绿祖玟清明扫墓不小心，烧了林木害六亲

20.鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障！

21.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

22.清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧*莫仿效，文明上坟好风气。

修辞手法

　　楼上说的不够仔细，修辞手法是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式和方法。以下是小编精心整理的修辞手法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　文段中主要使用的修辞手法有以下：比喻、比拟(又名比体，分为拟人、拟物)、夸张、排比、对偶(又名对仗、排偶)、反复、借代、寄寓(寄托)、互文、设问、引用、呼告、反问、顶真(又名顶针、联珠)。

　　下面我为楼主解释一下各类修辞手法的概念。

　　比喻

　　比喻，即表示两种不同程度的事物，彼此之间有相似点，使用一事物来比方另一事物的修辞方法。

　　夸张

　　为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。

　　对偶

　　字数相等，结构形式相同或基本相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相*的意思。

　　设问

　　为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。强烈情感。

　　反问

　　又称激问、反诘、诘问。用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

　　借代

　　不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。

　　反语

　　用与本意相反的词语或句子表达本来的意，以说反话的`方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

　　联想

　　也同想象.作用：使事物生动化。

　　双关

　　利用词的多义及同音 (或音*) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

　　通感

　　所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

　　顶针

　　用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻*接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

　　互文

　　也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

　　回环

　　简单地说回环就是顺读逆读一个样。

　　移情

　　为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

　　拈连

　　拈连(niān lián)，指甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上，这种修辞手法就叫拈连，又叫“顺拈”。运用拈连，可以使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。

　　比拟

　　比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人)、把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)等几种形式。事实上，前一种形式是把事物“人化”，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。

　　并提

　　并提是为了使句子紧凑，文辞简练，古人又常用并提法以行文。所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。

　　错综

　　大意有二：1.纵横交叉;错综复杂 2. 交错配合;综合也可指一种使文句错落有致的修辞手法。

　　移用

　　移用是甲乙两项事物相关联，把用来形容甲事物的修饰词语移来修饰乙事物的修辞方式。例 方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。(用形容音乐的“和谐”来修饰“建筑”)

　　呼告

　　呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对着本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说话。

　　示现

　　示现指把实际不见不闻的事物，说得如见如闻，活灵活现。

　　复迭

　　复迭即把同一字词接二连三用在一起的修辞方式。复迭分迭字和迭词两种形式。

　　跳脱

　　语言因为特殊的情景，如心思的急转，事情的突发等，有时半路断了语路，叫跳脱。

　　对比

　　是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同的方面并举出来，相对比较的一种修辞方式。

文明祭扫标语修辞手法

1.严禁在城区组织鼓乐队送葬，乱撒冥纸。 告别陋*文明祭奠。 关心生者，关爱逝者，关怀人生。 祭而丰不如养之厚。 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。 推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事。 破陈规陋*，树文明新风。 文明祭祀，*安清明。 清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。 再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位。 破除千年封建丧葬陋*，树立当代文明丧葬新风。 推行文明殡葬，构建和谐社会。 清明扫墓不小心，烧了林木害六亲。 倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。 开展改树塑活动，再树文明新风。 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧*莫仿效，文明上坟好风气。 推行殡葬改革，落实科学发展观。 禁止乱建坟墓，保护秀美山川。 逝人鲜花祭，美好你我他。 禁止在”三沿五区”修建坟墓。 禁止骨灰”二重葬”。 告别丧葬陋*，崇尚文明治丧。 自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流。 祭祖毋忘文明，扫墓注意防火。 鲜花献故人，植树绿祖玟。 迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人。 禁止将骨灰埋在非公墓区。 倡导文明祭祀，反对封建迷信。 提倡文明祭奠保护生态环境。 文明祭祖保护环境自带火盆随手清理。 倡导文明祭祀保护生活环境。 骨灰应存放在合法的公墓(骨灰楼。 文明祭扫鲜花祭祀。 厚养薄葬，文明祭奠。 破祭奠陋*，树文明新风。

2.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。

3.破除千年封建丧葬陋*，树立当代文明丧葬新风。

4.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。

5.自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流

6.上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。

7.保护生态除陋* 文明祭扫树新风

8.清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

9.上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。

10.倡导文明祭祀，反对封建迷信。

11.倡导文明祭祀风尚 树立节俭过节新风

12.告别丧葬陋*，崇尚文明治丧。

13.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力

14.清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人

15.开展改树塑活动，再树文明新风。

16.倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。

17.迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人

18.再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位

19.关心生者，关爱逝者，关怀人生自强奋进，改革创新，服务至上，争创一流再接再励，勇夺第一，争创全国文明单位清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人迷信烧纸何须用，文明祭扫慰故人逝人鲜花祭，美好你我他开展改树塑活动，再树文明新风文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力破陈规陋*，树文明新风诚信服务，重塑道德深化殡葬改革，全面推行生态葬祭祖毋忘文明，扫墓注意防火祭而丰不如养之厚厚养薄葬，文明祭奠告别丧葬陋*，崇尚文明治丧严禁在水源保护区建坟墓严禁在公路铁路两侧建坟墓鲜花献故人，植树绿祖玟清明扫墓不小心，烧了林木害六亲

20.鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障！

21.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

22.清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧*莫仿效，文明上坟好风气。

11种修辞手法

11种修辞手法

　　修辞手法就是通过修饰、调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。以下是小编为大家整理的资料，欢迎阅读哦。

　　11种修辞手法

　　(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。

　　(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。

　　(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

　　(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。

　　(5)对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。

　　(6)反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。

　　(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。

　　(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。

　　(9)引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。

　　(10)反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。

　　(11)对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。

　　推荐

　　1、关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。

　　2、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

　　3、港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

　　4、春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。

　　5、云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的漂浮在空中。

　　6、含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。

　　7、春天像位爱美的姑娘，让世界姹紫嫣红。

　　8、东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。

　　9、水仙花很漂亮，像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。

　　10、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

　　11、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　12、我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。

　　13、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

　　14、*静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

　　15、春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

　　16、星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。

　　17、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

　　18、*凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓；*凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；*凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。

　　19、深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。

　　20、玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

　　21、道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。

　　22、蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。

　　23、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

　　24、天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。

　　25、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

　　26、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。

　　27、小姑娘的心灵像棉花一样纯洁。

　　28、天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空。

　　29、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

　　30、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

　　31、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。

　　32、月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。

　　33、村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树都闪着细碎的银光。

　　34、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。

　　35、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫——小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。

　　36、太阳会发光，会发热，是个大火球。

修辞手法有哪些

修辞手法有哪些

　　常见的艺术表现手法有叙述，描写，抒情，议论和说明。而常见的修辞方法有比喻，比拟，借代，夸张，对偶，排比，设问，反问这几种。以下是小编为大家带来的修辞手法有哪些，希望大家喜欢。

　　8种修辞手法详析

　　1比喻

　　⑴比喻的特点

　　比喻就是“打比方”。

　　即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。

　　比喻的结构，一般应由三部分组成，即本体(被比喻的事物)、喻体(作比方的 事物)和比喻词(比喻关系的标志)。

　　构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。

　　⑵比喻的种类

　　①明喻。

　　典型形式是：甲像乙。

　　本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。

　　例如：收获的庄稼堆成垛，像稳温矗立的小山。

　　②暗喻。

　　典型的形式是：甲是乙。

　　本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”“成了”“变成”等联结。

　　例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山岗。

　　③借喻。

　　典型形式是：甲代乙。

　　不出现本体，直接叙述喻体。

　　但它不同于借代。

　　借代取两事物的相关点，借喻取两事物的相似点。

　　例如：“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风……还在我们党内许多同志中继续存在着。

　　④博喻。

　　连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。

　　例如：瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀?

　　⑶比喻的作用

　　主要是或化*淡为生动;或化深奥为浅显;或化抽象为具体;或化冗长为简洁。

　　⑷下列几种情况，虽有“像”“仿佛”等词，但不是比喻句。

　　如：

　　她的性格很像母亲。

　　(同类比较)

　　这天黑沉沉的，好像要下雨了。

　　(表示猜度)

　　她仿佛听见了她的心脏跳得非常厉害。

　　(表示想象)

　　我们这时代涌现出了许多可歌可泣的人物，像徐洪刚、李向群等。

　　(表示列举)

　　2比拟

　　⑴比拟的特点

　　根据想象把物当做人，把抽象的概念当做人或物，或者把人当做物、把此物当做彼物来描写。

　　其形式是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。

　　⑵比拟的种类

　　①拟人(把物当人来写)。

　　例如：软泥上的青荇，油油的在水底招摇。

　　②拟物(把人当物写或把甲物当乙物写)。

　　例如：我到了自家的房外，我的母亲早已迎了出来，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

　　⑶比拟的作用

　　正确运用比拟，增加了语言的生动和形象性，可使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且可感受到对该事物的强烈的感情，从而引起共鸣。

修辞手法的句子_修辞手法的句子大全

1、邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。（ ）

2、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

3、关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。

4、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

5、危楼高百尺，手可摘星辰。

6、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

7、李医生给人看病，药方没开，病就好了三分。

8、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

9、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

10、春天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏；春天是出生的婴儿，娇小可爱。

11、大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!小红走着，就像第一次认出养育她成长的山村。

12、这么重的东西，我怎么拎得动呢？

13、居里夫人只要在专利书上签个字，所有的困难不是都可以解决了吗？

14、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

15、山谷回音，他刚离去，他刚离去。

16、小树摆动着枝叶，向我们点头笑。

17、在轻轻荡漾着的溪流的*，满是高过马头的野花，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。（ ）

18、这橘子酸得我的牙都快掉了。

19、大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服；她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去；她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜；她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟；她含着笑，扇着炖肉的炉子的火；她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦。

20、每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。

21、春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩 。

22、南国的红豆啊，红得活泼，像泉水的叮咚，让人清爽。南国的红豆啊，红得艳丽。像朝阳的初生，让人神往。

23、深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。

24、我该怎么办，怎么办，怎么办？我反复想，反复想，终于有了答案，不放弃！

25、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。

26、团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来。

27、太阳会发光，会发热，是个大火球。

28、啊!大家都愉快得叫起来，雨来没有死，雨来没有死!

29、如果我要拥有一片绿洲，我就用我的汗水去开垦它；如果我要拥有一片绿洲，我就用我的诚心去改造它；如果我拥有一片绿洲，我就用我的智慧去播种它。

30、终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!

31、这么远，箭哪能射得到呢？

32、岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

33、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

34、指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。

35、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

36、她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

37、隆隆之声传来，抬头看去，只见一架银灰色的庞然大物出现在头上。前身昂扬，两翼舒展，恰似一头上古鹰鹫盘旋于黛蓝长空之上。

38、于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

39、*静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

40、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

41、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。

42、船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。

43、你永远寓居在太阳升起的处所，你永远栖身在人民心里

44、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

45、那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

46、云朵般大小的飞机在蓝天上如火箭有样飞翔。

47、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？

48、风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

49、实现四个现代化，难道不是全国人民的伟大历史任务吗？

50、爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

51、向日葵不断地面向太阳公公做运动。

比兴修辞手法

比兴修辞手法

　　比兴分类 本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。以下是小编为大家整理的比兴修辞手法，希望对你有所帮助！

　　比兴手法起源

　　比兴手法最早出现于《诗经》。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接*于比；又如《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。

　　第四章紧承上节，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上。三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤。

　　最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯。“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的.河流，用来作比，非常恰切而更见深意。这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 不仅继承了《诗经》的比兴传统，而且又进一步发展了它的是“依诗取兴，引类比喻”的《离骚》。

　　《诗经》的比兴大都比较单纯，往往是触景生情之下真实的描写，比兴材料仅仅是人类熟悉的自然物或者日用品，而屈原的《离骚》把《诗经》原来的比兴材料，如草木、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托诗人的思想感情，所谓“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”，诗人“蕙纕”、“揽茝”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用异花香草来装饰自己，表现了自己美好的精神世界。这样把比兴与所表现的内容合而为一，使全诗具有了象征的性质，同时又扩大了诗歌的意境和表现力。

　　其次，《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种简单的比喻和联想，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约比君臣遇合。

　　其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等等，使情感具有更具体的附着和寄托。在《离骚》中的比和兴，从形象本身看来，它是虚构，是想象，但从所表达的内容、思想感情来说，又完全是现实的。这就开辟了后世的“寄情于景”“托物言志”的表现手法，使全诗显得生动形象，丰富多彩。《楚辞》的这种浪漫主义创作方法，对我国古代文学，特别是后世的诗歌创作有着极大影响。

　　比兴修辞手法介绍

　　比：“以他物比此物”。兴：“先言他物，以引起所兴之辞”。比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。

　　西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴，起也。”就是由物象引**思的作用，物象与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。

　　朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

　　比兴修辞手法作用

　　“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。《诗经·卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法：“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。” 《诗经·魏风·伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的，诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象，创造出缠绵悱恻的情调，又能引起下文的故事，起到了统摄全篇的作用。

　　如《古诗为焦仲卿妻作》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来激发读者想象，从美禽恋偶联想到夫妻分离，这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛，起了统摄全诗、引起下面故事的作用。又如陶渊明《归园田居》中把自己比成“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，来表现诗人厌恶官场、回归自然的心情。也有单句并没有用比兴手法，而整个形象都是比，如《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。”整首诗借牛郎与织女隔河相望而不能团聚的民间故事来比喻一个饱含离愁的少妇的相思之情，含蓄蕴藉而又哀婉动人。

　　诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

　　总之，比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了诗歌的韵味和形象感染力，使之永远散发出迷人的艺术魅力。

　　比兴含义

　　比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴，起也。”就是由物象引**思的作用，物象与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

　　《诗经》是*最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中《周南·关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

修辞手法及其作用

修辞手法及其作用

　　下面是小编精心收集的修辞手法及其作用，希望能对你有所帮助。

　　常用修辞手法及作用：

　　1、比喻——作用：（1）能将要表达的资料说明得生动、形象、具体、逼真(2)能给人以深刻鲜明的形象，使说理更透彻。

　　2、拟人——作用:能使事物人格化，生动、形象。

　　3、夸张——作用：（1）揭示事物的本质，烘托气氛，增加语言感染力。（2）给读者以联想和想象，增加语言的生动性。

　　4、排比——作用：（1）加强语言气势一气呵成。（2）使富有节奏感。（3）增强文章的说服力和感染力。

　　5、比较——作用：(1)能使语言色彩鲜明。（2）使事物的性质、特征等更加鲜明突出。

　　6、对偶——作用：（1）形式整齐匀称、声韵和谐。（2）好处简练、醒目。（3）比较鲜明。

　　7、反复——作用：（1）强调思想资料。（2）突出思想感情。（3）描述事物情态。(4)摹写声音和颜色。

　　8、反问——作用：（1）加强语气。（2）增强语言力量。（3）激发了读者的感情，以使读者留下深刻印象。

　　9、设问——作用：（1）标题与开头用设问，能启发读者深思。帮忙读者领会文章的主题。（2）段与段之间使用设问，能起到承上启下的过渡作用。（3）结尾处用设问，既可点明主旨，又能增加回味。

　　10、引用——作用：（1）使论据确凿、充分、有力。（2）增强说服力，富有启发性。（3）语言精炼，含蓄典雅。

　　修辞手法及作用讲练：

　　一、知识梳理

　　修辞手法——比喻、排比、夸张、拟人、反复、对偶、引用、比较、反问、设问、借代、互文。

　　二、定义及作用

　　1、{比喻}（明谕、暗喻、借谕）

　　（定义）：描述事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方。

　　（作用）：用比喻来对事物的特征进行描绘或渲染，可使事物生动形象、具体可感，给人以鲜明深刻的印象。用浅显常见的事物对深奥的道理加以表述，帮忙人们深入理解，用比喻阐明道理，能够把道理阐述得通俗易懂，使语言形象化。

　　［举例］如：①叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　　②收获的庄稼堆成垛，像稳温矗立的小山。

　　③广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山

　　2、{拟人}

　　（定义）：把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。

　　（作用）：使具体事物人格化，语言生动形象。

　　［举例］如：油蛉在那里低唱，蟋蟀们在那里弹琴。

　　3、{夸张}

　　（定义）：有意对客观事物言过其实，用来强调或突出事物某一方面的特征，表达某种强烈的思想感情。

　　（作用）：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

　　［举例］如：白发三千丈，缘愁似个长。

　　4、{对偶}

　　（定义）：把结构相同或相似，字数相等，好处相关联的两个短语或句子成对的排列起来。

　　（作用）：形式整齐、结构匀称、节奏感强，高度概括，看起来醒目，读起来顺口，听起来悦耳，便于记忆和传诵。

　　［举例］如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

　　5、{排比}

　　（定义）：结构相同或相似，资料相关，语气一致的三个或三个以上的短语或句子排列起来，使语势得到增强，感情得到加深的修辞方式。

　　（作用）：排比往往给人以一气呵成之感，节奏感强，增强语言气势，加强表达效果，多用于说理或抒情。用排比说理，能够把论点阐述得更严密，更透彻；用排比抒情能够把情感抒发的淋漓尽致。

　　［举例］如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

　　6、{反复}

　　（定义）：为了强调某个意思，突出某种感情，有意重复使用某些词语或句子。

　　（分类）：连续反复、间隔反复。

　　（作用）：突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏感。在说理文、记叙文中运用反复，能起到加强论点，分清条理的作用；在文艺作品个性是诗歌中运用反复，能表达强烈深挚的`思想感情，起到强调主题思想、增强旋律美的作用。

　　［举例］如：沉默啊，沉默，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　7、{借代}

　　（定义）不直接说出要说的事物的本来名称，而借用和人或事物密切相关的事物的名称来代替。

　　（作用）以简代繁；以实代虚；以奇代凡；以事代情。能够引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

　　[分类及举例]

　　①特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞的吼叫着。

　　②材料代本体。例如：木受绳则直，金就砺则利。

　　③标志代本体。例如：谁料竟会落在“三道头”之类的手里呢，

登高修辞手法

登高修辞手法

　　从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。以下是小编为大家分享的登高修辞手法，欢迎借鉴，希望对你有帮助！

　　登高修辞手法

　　主要使用了对偶、夸张等， 应用了渲染的艺术手法

　　原文

　　风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

　　杜甫

　　杜甫（712—770），字子美，曾长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，出身于巩县（今河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都筑草堂于浣花西畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由胜转衰的历史过程，被称为“诗史”，有杜工部诗集。代表作自京赴奉先县咏怀五百字、组诗“三吏”“三别”。

　　参考注释：

　　①渚：水中的小洲。

　　②回：回旋。

　　③潦倒：困顿，衰颓。

　　④新停：指当时杜甫因患病而停酒。

　　⑤落木：落叶。

　　⑥萧萧：风吹树叶飘落的声音。

　　⑦悲秋：因秋生悲意。

　　⑧百年：人的一生，此指年老。

　　写作背景

　　登高是唐代伟大诗人于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首。前四句写景，述见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部*景，颔联为整体远景。后四句抒情，写所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了晚年对诗歌语言声律的.把握运用已达圆通之境。

　　登高这一首诗，向来传为名作。前人对他的地位评价极高，杨伦称之为“杜集七言律诗第一”，胡应麟更把它喻为“古今七言律第一”。这首诗写于大历二年（767年），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。没来夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“闻官军收河南河北”，觉得中原以定，于是陡然萌发了“青春作伴好还乡”的念头，但未能实现。公元765年5月，他的老友严武辞世，他在蜀地便失去了生活等诸方面的依恃，境遇每况愈下，只好离开了经营五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔们，却因病魔缠身在云安呆了几个月才到夔州。如果不是当地都督柏茂琳的照顾，他也不可能在此地住三个年头，可能还得四处漂泊。就在这三个年头里，他的生活依然很困难，身体也非常不好。因此，杜甫这首诗是在极度困苦的情况下写成的。

　　《登高》赏析：

　　这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。

　　这是一首重阳登高感怀诗。诗前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，为抒情。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊老病孤愁的复杂感情，百感交集，思绪万千。全诗八句四对，对偶精巧，用韵讲究。其中颔联字字珠玑，已成为千古佳句。

木兰诗用修辞手法

木兰诗用修辞手法

　　在很多的古文中，都会用到修辞手法，下面是小编整理的`木兰诗用修辞手法，欢迎阅读。

　　互文

　　当窗理云鬓，对镜贴花黄 将军百战死，壮士十年归 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离

　　东市买骏马，西市……(四句)

　　复沓

　　“问女”二句、“女亦”二句、“旦辞”八句(太长,懒得打了..)

　　顶真

　　军书十二卷，卷卷有爷名 壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂 出门看火伴，火伴皆惊忙

　　排比

　　"爷娘闻女来"六句 "东市买骏马"八句

　　比喻

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌

　　夸张

　　军书十二卷，卷卷有爷名 万里赴戎机，关山度若飞 策勋十二转，赏赐百千强

　　设问

　　问女何所思，问女何所忆

　　对偶

　　不闻机杼声，惟闻女叹息 朔气传金柝，寒光照铁衣 阿爷无大儿，木兰无长兄 "旦辞"四句 将军百战死，壮士十年归 策勋十二转，赏赐百千强 (对偶太多了。.自己看着顺眼的几乎都是..)

　　反问

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌