神话情话国语试听

dj 粤语 神话情话

(合:)（爱ngoi（si6）愉（jyu6（jyu6）是（si6）难（难naan4）（过gwo1）是（si6）陶（tou4）醉（zeoi3）是（si6）情（cing4）绪（绪 seoi5）或（waak6）在（zoi6）日（jat6）后（后hau6）视（视si6）作（zok3）传（传cyun4）奇（kei4）爱（ngoi）是（si6）盟（mang4）约（约joek3）是（si6）*（*zaap6）惯（惯gwaan3）是（si6）时（时si4）间（间gaan1）是（si6）白（baak6）发（发faat3）也（jaa5）叫（giu3）你（nei5）我（ngo5）乍（zaa3）惊（ging1）乍（zaa3）喜（hei2）完（jyun4）全（cyun4）遗（遗wai4）忘（mong4）自（zi6）己（gei2）竟（ging2）可（ho2）相（soeng1）许（许heoi2）生（saang1）与（jyu4）死（sei2）来（来loi4）日（jat6）谁（谁seoi4）来（来loi4）问（问man6）起（hei2）天（tin1）高（gou1）风（风fung1）急（gap1）双（双soeng1）双（双soeng1）远（远jyun5）飞（飞fei1）爱（ngoi）是（si6）微（mei4）笑（siu3）是（si6）狂（kwong4）笑（siu3）是（si6）傻（so4）笑（siu3）是（si6）玩（waan4）笑（siu3）或（waak6）是（si6）为（为wai6）着（著zoek3）害（hoi6）怕（paa3）寂（zik6）寥（liu4）爱（ngoi）是（si6）何（ho4）价（gaa3）是（si6）何（ho4）故（gu3）在（zoi6）何（ho4）世（sai3）又（jau6）何（ho4）以（ji5）对（对deoi3）这（这ze2）世（sai3）界（gaai3）雪（syut3）中（zung1）送（sung3）火（fo2）谁（谁seoi4）还（还waan4）期（kei4）求（kau4）什（sam6）么（mo1）可（ho2）歌（go1）可（ho2）泣（jap1）的（dik1）结（结git3）果（gwo2）谁（谁seoi4）能（nang4）承（sing4）受（sau6）后（hau6）果（gwo2）翻（faan1）天（tin1）覆（fau6）地（dei6）不（bat1）枉（wong2）最（zeoi3）初（co1）碍（碍ngoi6）… 有（jau5）你（nei5）有（jau5）我（ngo5）雪（syut3）中（zung1）送（sung3）火（fo2） (男:)爱（ngoi）在（zoi6）迷（mai4）迷（mai4）糊（wu4）糊（wu4）盘（盘pun4）古（gu2）初（co1）开（开hoi1）便（bin6）开（开hoi1）始（ci2）这（这ze2）浪（long6）浪（long6）漫（maan6）漫（maan6）旧（旧gau6）故（gu3）事（si6） (女:)爱（ngoi）在（zoi6）朦（mung4）朦（mung4）胧（胧lung4）胧（胧lung4）前（cin4）生（saang1）今（gam1）生（saang1）和（wo4）他（taa1）生（saang1）怕（paa3）错（co3）过（过gwo1）了（liu4）也（jaa5）不（bat1）会（wui6）知（zi1） (男:)跌（dit3）落（lok6）茫（mong4）茫（mong4）红（红gung1）尘（尘can4）南（naam4）北（bak1）西（sai1）东（东dung1）亦（jik6）相（soeng1）依（ji1）怕（paa3）独（独duk6）自（zi6）活（wut6）着（著zoek3）没（没mei6）意（ji3）义（义ji6） (女:)爱（ngoi）是（si6）来（来loi4）来（来loi4）回（wui4）回（wui4）情（cing4）丝（丝si1）一（jat1）丝（丝si1）又（jau6）一（jat1）丝（丝si1） (合:)至（zi3）你（nei5）与（jyu4）我（ngo5）此（ci2）身（san1）永（wing5）不（bat1）阔（阔fut3）别（别bit6）时（时si4）~参考 仅是想帮助你~因为写谐音真的太费劲了~

TVB 《金蛇郎君》主题曲 ——无梦的诗 蒋志光/彭佳丽TVB《蜀山奇侠之紫青双剑》主题曲——年少无情 张学友/关淑怡TVB 96《笑傲江湖》主题曲——活得潇洒 谭咏麟/陈慧娴TVB《天上人间》 主题曲——一切是创造 李克勤/关淑怡TVB 95《白发魔女传》主题曲——等你到白头 巫启贤/彭羚上述歌曲都有一个共同点，男女对唱，符合剧情，节奏紧凑，旋律带劲而且都是古装电视剧的主题曲。

挺不错，如果你看剧中片头更有feel。

陈（花花宇宙 周末失意 大日子 替换 情色 有寞） 谢霆锋（活着VIVA） 李克勤（ 护花使者） 张国荣（ Monica） 刘德华（我恨我痴心 开心的马骝 独自去** ） 黎明（我来自北京 眼睛想旅行 全日爱） 张学友（这个冬天不太冷 饿狼传说 野猫之恋） 郭富城（唱这歌 Para Para Sakura 无忌） 郑秀文（独家试唱 煞科） 邓丽欣（中华冷面） Twins（你最红） 陈慧娴（跳舞街） 张敬轩（酷爱） 郑伊健（兴风作浪 一起飞 知己自己） 陈小春（乱世巨星） 容祖儿（隆重登场） 周华健 齐豫（神话情话） 王菲（暗涌） 许志安 陈慧珊（苦口良药） 杨千嬅（处处吻 烈女） 暂时就想到这么多。

。

不知道符不符合楼主的要求。

。

。

oì joì 卖卖呼呼 pún 古cō hoī 斌 hoī 七，姐龙龙满满高估事，oì joì 哞哞龙龙请桑 gām 桑我他桑，怕 cō 过六崖but will 鸡。

did lock 哞哞红藏南but 塞东yet 胸衣，怕dog 鸡 wood joke mood 意义。

oì 系 loí loí will will 情西亚希要亚希。

鸡 néi 与 ó 齐桑 when but ，food bit 时。

。

。

卧槽好累。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

，，有dj，有清唱。

是粤语的，女生。

高潮部分歌词开头是，爱在…………很好，听的旋律。

寻

你可以通过歌词碎片查找百度的

神话情话女生粤语mp3

神话情话-健&齐豫神话情话(粤)-周&齐豫(高 320K mp3).mp3: 请查看并点击普通下载，浏览器不要有拦 若连接失效或者不对版、看不到评论请追问。

有不明白的可以随时联系我

音频文件下载连接已放到评论 稍等我会把连接追答附到答案后面请尽快下载或转存 MP3超品320速率&确认无误请及时采纳最佳答案 同求资源者请发求助提问 发求助提问时请注明演唱者以及歌曲名称等信息，私信以及评论不予回复（要文件为嘛不去发提问呢

非要在评论里索要

）

若连接失效抑或被吞（看不到连接）请追问确认无误请及时采纳最佳答案谢谢

陈（花花宇宙 周末失意 大日子 替换 * 有寞） 谢霆锋（活着VIVA） 李克勤（ 护花使者） 张国荣（ Monica） 刘德华（我恨我痴心 开心的马骝 独自去* ） 黎明（我来自北京 眼睛想旅行 全日爱） 张学友（这个冬天不太冷 饿狼传说 野猫之恋） 郭富城（唱这歌 Para Para Sakura 无忌） 郑秀文（独家试唱 煞科） 邓丽欣（中华冷面） Twins（你最红） 陈慧娴（跳舞街） 张敬轩（酷爱） 郑伊健（兴风作浪 一起飞 知己自己） 陈小春（乱世巨星） 容祖儿（隆重登场） 周华健 齐豫（神话情话） 王菲（暗涌） 许志安 陈慧珊（苦口良药） 杨千嬅（处处吻 烈女） 暂时就想到这么多。

。

不知道符不符合楼主的要求。

。

。

神话情话(粤)-周华健&齐豫.mp3: 高品质320k的。

点击普通下载即可，如果满意，请采纳。

神话情话(粤)-周华健&齐豫.mp3: 高品质320k的。

点击普通下载即可，如果满意，请采纳。

陈（花花宇宙 周末失意 大日子 替换 * 有寞） 谢霆锋（活着VIVA） 李克勤（ 护花使者） 张国荣（ Monica） 刘德华（我恨我痴心 开心的马骝 独自去* ） 黎明（我来自北京 眼睛想旅行 全日爱） 张学友（这个冬天不太冷 饿狼传说 野猫之恋） 郭富城（唱这歌 Para Para Sakura 无忌） 郑秀文（独家试唱 煞科） 邓丽欣（中华冷面） Twins（你最红） 陈慧娴（跳舞街） 张敬轩（酷爱） 郑伊健（兴风作浪 一起飞 知己自己） 陈小春（乱世巨星） 容祖儿（隆重登场） 周华健 齐豫（神话情话） 王菲（暗涌） 许志安 陈慧珊（苦口良药） 杨千嬅（处处吻 烈女） 暂时就想到这么多。

。

不知道符不符合楼主的要求。

。

。

，，有dj，有清唱。

是粤语的，女生。

*部分歌词开头是，爱在…………很好，听的旋律。

寻

你可以通过歌词碎片查找百度的

谐不出来的,谐出来的也是假谐音.对于不懂粤语的人来说,掌握粤语歌曲正确发音的方法只有一个:反反复复认真聆听歌曲.不要去想什么用普通话来给粤语注音的所谓谐音歌词,用普通话的发音想唱出正确的粤语的效果这纯粹是幻想.就算完全用汉语普通话拼音也做不到,即使有人帮你,你得到的也只能是和正确发音相差很大的假谐音.因为粤语的语音构成和普通话的语音构成是不一样的,说得明白些,就是绝大部分粤语在普通话里找不到真正的同音字,粤语有很多普通话所没有的发音.汉语普通话拼音是针对普通话制定的,拼不出很多粤语特有的发音,所以并不适用于粤语,粤语有自己的拼音系统,但只有学*过的人才能真正看明白.

神话情话抖音版卡点下载

在抖音里听到的，是好多人不可能收藏的，那不好找。

oì joì 卖卖呼呼 pún 古cō hoī 斌 hoī 七，姐龙龙满满高估事，oì joì 哞哞龙龙请桑 gām 桑我他桑，怕 cō 过六崖but will 鸡。

did lock 哞哞红藏南but 塞东yet 胸衣，怕dog 鸡 wood joke mood 意义。

oì 系 loí loí will will 情西亚希要亚希。

鸡 néi 与 ó 齐桑 when but ，food bit 时。

。

。

*好累。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

天下有情人

TVB 《金蛇郎君》主题曲 ——无梦的诗 蒋志光/彭佳丽TVB《蜀山奇侠之紫青双剑》主题曲——年少无情 张学友/关淑怡TVB 96《笑傲江湖》主题曲——活得潇洒 谭咏麟/陈慧娴TVB《天上人间》 主题曲——一切是创造 李克勤/关淑怡TVB 95《白发魔女传》主题曲——等你到白头 巫启贤/彭羚上述歌曲都有一个共同点，男女对唱，符合剧情，节奏紧凑，旋律带劲而且都是古装电视剧的主题曲。

挺不错，如果你看剧中片头更有feel。

知道的，请告诉一声。

谢谢 歌词: 爱着模模糊糊~~~,你深知~~~

侠侣的主题曲 神话情话(粤羽) 周华健、齐豫 天下人(国语版) 周华健、齐豫 归去来(大陆引进版的主题曲和片尾曲) 胡兵、希莉娜依 ,神话情话 周华健 friends 片头主题曲&word=ra,,,[%C9%F1%BB%B0%C7%E9%BB%B0]&lm=16777216 歌曲：神话,情话 歌手：周华健&齐豫 爱是愉快是难过是陶醉是情绪或在日后视作传奇 爱是盟约是*惯是时间是白发也叫你我乍惊乍喜 完全遗忘自己,竟可相许生与死 来日谁来问起,天高风急双双远飞 爱是微笑是狂笑是傻笑是玩笑或是为着害怕寂寥 爱是何价是何故在何世又何以对这世界雪中送火 谁能祈求什么,可歌可泣的结果 谁能承受后果,翻天覆海不枉最初 碍………………………………… 有你有我雪中送火 爱在迷迷糊糊*初开便开始 这浪浪漫漫旧故事 爱在朦朦胧胧前生今生和他生 怕错过了也不会知 跌落茫茫红尘南北西东亦相依 怕独自活着没意义 爱是来来*情丝一丝又一丝 致你与我此生永不 阔别时 ,天下有情人 齐豫 1995&word=rm,,,[%CC%EC%CF%C2%D3%D0%C7%E9%C8%CB]&lm=16777216 歌曲：天下有情人 歌手：周华健 专辑：爱相随 (合)爱怎么做怎么错怎么看怎么难怎么教人死生相随 爱是一种不能说只能尝的滋味试过以后不醉不归 等到红颜憔悴 它却依然如此完美 等到什么时候 我们才能够体会 (合)爱是一朵六有天飘下来的雪花还没结果已经枯萎 爱是一滴擦不干烧不完的眼泪还没凝固已经成灰 等到情丝吐尽 它才出现那一回 等到红尘残碎 它才让人双宿双飞 碍… 有谁懂得个中滋味 (男)爱是迷迷糊糊天地初开的时候 那已经盛放的玫瑰 (女)爱是踏破红尘望穿秋水只因为 爱过的人不说后悔 (男)爱是一生一世一次一次的轮回 不管在东南和西北 (女)爱是一段一段一丝一丝的是非 教有情人再不能够说再会 (合)教有情人再不能够说再会 ,归去来 希里那依&word=mp3,,,[%B9%E9%C8%A5%C0%B4]&lm=16777216 歌曲：归去来 歌手：胡兵 这次是我真的决定离开 远离那些许久不懂的悲哀 想让你忘却愁绪忘记关怀 放开这纷纷扰扰自由自在 那次是你不经意的离开 成为我这许久不变得悲哀 于是淡漠了繁华无法再开怀 于是我守着寂寞不能回来 啊涌起落落余辉任你采摘 啊留住刹那永远为你开 那次是你不经意的离开 成为我这许久不变的悲哀 于是淡漠了繁华只为你开怀 要陪你远离寂寞自由自在参考资料：

经典粤语男女合唱歌曲黄耀明，杨千嬅——相逢何必曾相识汤宝如，张学友——相思风雨中车婉婉，许志安——会过去的赵而学，王杰——谁明浪子心杨千嬅，林峰——初见梅艳芳，张学友——相爱很难古巨基，周慧敏——爱得太迟黄凯琪，陈柏宇——断绝来往许志安，叶德娴——教我如何不爱他张智霖，许秋怡——现代爱情故事林子祥，叶倩文——选择陈柏宇，泳儿——下不为例邓丽欣，方力申——好好恋爱邓丽欣，方力申——好心好报邓丽欣，方力申——七年邓丽欣，方力申——我的最爱郑融，周柏豪一事无成陈小春，黄馨——停电蒋雅文，李逸朗——风火头势 吴雨霏，苏永康——从不喜欢孤单一个方力申，傅颖——自欺欺人蒋雅文，李逸朗——每隔两秒刘浩龙，谢安琪——沧海遗珠胡杏儿，黄宗泽——感激遇到你李克勤，容祖儿——合久必婚许志安，叶德娴——美中不足*，泳儿——我的回忆不是我的张敬轩，麦家榆——石径张敬轩，王菀之——手望小雪，汉样——其实我介意王浩信，梁晴晴——爱与被爱谢霆锋，蔡卓妍——爱古巨基，张柏芝——直到爱上你Twins，Boy'z——死性不改共0条评论...光良，卫兰——童梦黄耀明，容祖儿——眼泪李克勤，容祖儿——刻不容缓李克勤，陈慧琳——爱一个人梅艳芳，张学友——相爱很难梅艳芳，张国荣——芳华绝代梅艳芳，黄耀明——约会梅艳芳，刘德华——弹弹琴跳跳舞梅艳芳，谭咏麟——路人甲乙-梅艳芳，苏永康——两粒糖梅艳芳，许志安——先慌夜谈林

试论中西创世神话的异同点

试论中西创世神话的异同点

　　神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。下面是小编精心整理的试论中西创世神话的异同点，希望对你有帮助！

　　[摘要]1.中西方对于神话与传说的定义及产生。

　　2.对中西方“神”的形象进行分析比较。

　　3.中西方神话与传说的艺术特征及其产生的影响

　　[关键词]神话与传说、*，古希腊、比较

　　[正文] 所谓神话与传说，就是原始人类幻想和想象的产物。我国学者对神话的解释，一般是根据马克思有关神话的论说，“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化”，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”，随着自然力在实际上的被支配，神话也就消失了 “。因此得知，在对神话的定义上，中西方是共同的。下面，详细比较分析其内在特征的异同。

　　首先，自然神故事的产生和它们的意义是基本相同的。1.从神话和生产力的关系来看，它是生产力发展的低级阶段的反映。法拉格在《宗教与资本》中提出过一个精到的认识：“神话既不是骗子的谎言，也不是无谓的幻想的产物，他们不如说是人类思维的朴素和自发的形式之一。”神话最鲜活地体现着初民的原始思维特征。于*，于古希腊，都是如此。人类的原始时期，生产力是极为低下的，人们的思维能力也极为简单，这时的人类还处在所谓蒙昧或半蒙昧状态。他们对森罗万象的自然界和自然界的各种变化，都感到神秘莫测，没有足够的知识进行解释。因此，在他们的头脑中往往萦回着各种各样的问题，例如天地是怎样形成的?人类万物是怎样起源的，天为什么有时刮风，有时下雨，有时雷闪电鸣?日月又为什么东升西落?等等。对于这些问题他们都没有能力做出科学的回答，于是凭借某些狭隘的生活体验加以想象和幻想，以至认为一切自然物也象人一样，是有意志、有性格、有感情的，这就在原始人的头脑中形成了各种自然神的观念。中西方的原始人都认为日月有神，风雨有神，雷电有神。比如阿尔忒弥斯是希腊神话中的月神，宙斯是希腊神话中的至高神，但他掌握雷电，所以又被称为雷神等等。在我国的神话中，那些涉及人与自然的故事，例如*开天辟地，身体化身万物;女娲用黄土造人，炼五色石以补苍天等，正是体现着共同的原始思维特征。

　　其次，在“神”的形象上两者存在着共同点。古希腊神话大体分为神的故事和英雄传说两大部分。神话中的神祗，像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。这就是“神人同形同性说”。但神祗和人的区别也很鲜明，他们长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。而英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人式的英雄，具有过人的才能和非凡的毅力，都在某一神祗保护下完成一番惊人的业绩，体现了集体的智慧和力量，展示了希腊初民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美与向往。它常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄底浦斯传说系列，奥德修斯传说系列等，这和*神话传说中的神仙有着异曲同工之妙，都是神人同形同的神话形象，正如*的精卫填海，禹治洪水，羿射九日，女娲补天等，具有浓郁的人本主义色彩。

　　再次，在英雄的表现上，东西方差异很大。在古*的原始时代，人们受到受到强大自然力的严重威胁，经常受到各种自然灾害，但又往往没有足够的能力去克服它，制服它。于是他们幻想能够出现具有超人能力的英雄，率领或帮助他们去战胜和征服自然，成为他们的保护者或朋友。这样，他们便在某些斗争经验的基础上，创造了各种英雄神和他们的故事。这些英雄神的故事，一方面表达了原始人类对征服自然、战胜自然的强烈愿望;另一方面，往往也是人类自己某些劳动经验和指挥的概括集中。在这个基础上，*人便不自觉地依照人的样子，特别是本部族中出现过的某些具有发明创造才能或有出众智慧和本领的人物，加以想象和夸张，塑造了具有大无畏和无比神通的英雄人物形象。在这些英雄的身上和关于他们的故事中往往能看到某些古代历史的影子。例如在我国的古老神话中，有发明药草和教民稼穑的神农氏，有率领人民战胜南方凶神蚩尤、并有多种发明的黄帝。黄帝面对蚩尤不服管理，残暴好战，屡犯边界，曾屡次劝说，在无效的情况下才无奈发兵征讨的。在此战争中黄帝的部下应龙、女魃等无不以大局为重齐心合力终于战胜蚩尤，定居中原，奠定了华夏民族的根基。他们在神话中都是具有超人本领和神性的，但从历史上看多属于原始时代某些部落的`领袖人物和发明家，不过在传说中把他们的本领夸大化和神明化了。在*的古代神话中，这种英雄神的故事占多数，这说明*神话的产生主要不是处于对自然的恐惧，而是出于人类对于征服自然的要求和渴望，在一定程度上反映着人类对自己劳动经验和智慧的歌颂。

　　而在西方神话中所表现的英雄所考虑的既不是人民群众的利益，也不是社会公共利益，更不是关于国家民族的利益，他们考虑的多数是自己的一己之私利。例如，希腊神话中的特洛伊之战，这个神话故事就涉及希腊神话中很多神灵。它是为了一位美女海伦所展开的，而更不可思议的是希腊的诸神也纷纷参与了战争，并且分别支持不同的参战方，而且双方打得是有滋有味、不亦乐乎，使得战争变得在*人眼中更为滑稽可笑。在这场战争中可以看出各位神灵参与战争完全是为了个人的利益和名誉而战，甚至认同为了获得功名利禄，为了个人尊严，可以不择一切手段，走向极端，战争本身几乎没有什么重要意义。故事中还有一处，把西方人的价值取向更是表现的淋漓尽致。联军中最勇敢的将领阿喀琉斯因与统帅阿伽门侬争夺一个女俘发生争吵，受到了侮辱，阿喀琉斯把矛头直指阿伽门侬，他认为阿伽门侬作为一个统帅什么都不缺，也没有什么不满意的地方，是一个要钱有钱、要权有权、要美女有美女的人，为什么还要跟自己争夺一个女佣呢。正因为伤害了他的自尊和荣誉，损害了他的个人利益，在希腊联军连连失败、几乎到了灭亡的关头，他还是拒绝出战，致使希腊联军颓势加重，陷入更大的困境。这些情况，在*神话故事中几乎是不可能发生的，也不会发生的，因为在*的神话故事和现实生活中，都是等级深严的、尊卑有序的。外国神话中对英雄的表述无疑深刻地影响了后代，所以由神话的表现手法上，也就可以看出西方的道德标准。在西方的资本主义兴起的初期，他们到处进行掠夺性占领，为了殖民地的进行疯狂的战争，进行赤裸裸的黑奴贸易，他们为了自己的一己私利，丝毫没有考虑到民族的感受。这与*的古代及现今文化都是是有着天壤之别的。 最后，分析一下中西方神话与传说在艺术特征和影响上的共同点。中西方神话与传说都具有想象力极强，故事性极强和哲理性极强的特点。不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧的围绕着人的生存这个主题。而且在中西的神话与传说中，其英雄人物都充满着激扬的斗志，神异的能力和英雄气概，包含着对人生的积极进取，昂扬向上的精神。而且每个神话中，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象。为中西方后世的文学提供了方向，是中西方古代文学的宝库和土壤，成为后世文学创作取之不尽，用之不竭的题材源泉。

　　[参考资料] (《马克思*选集》第二卷，第113页)

关于火的神话故事有哪些（中国古代关于火的神话故事）

火早已成为人类生活不可或缺的元素之一，在我国古代神话故事中，火元素也占有重要的地位。三昧真火、南明离火、六丁神火等都具有非凡的威力，神兽本身就具有强悍的防御力，如果能够掌控火焰，那无疑为其战力提升了好几个档次。那么，古代神话中可以控火的神兽都有哪些呢？

祸斗，也叫“食火兽”，传说中的灾难之兽，通体漆黑，以雷火为食。祸斗外形和一般的狗没有什么两样，通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。祸斗之所以被称为食火兽，是因为只要看见大火，祸斗就会向前吞噬。它吃的是火，排出来的也是火。祸斗担任着火神助手的工作，极度擅长驭火，所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。

毕方，在中国古代神话传说中是大火之兆。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿，周身燃烧着淡蓝色火焰，其名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。还有一个有意思的传说，毕方相遇蚩尤，心生爱恋，但阵营不同，只能互相攻伐。后蚩尤战败，黄帝御龙升天，毕方则留在人间，等待蚩尤转世归来。

烛龙，《山海经》中神兽，人面蛇身，乃钟山山神，生于开天之初，与天地同寿，是世上最古老的生灵之一。烛龙身长千里，通体赤红，居住于章尾山，口中衔一先天火精，其光可照亮世间最黑暗之地。烛龙不吃、不喝、不休息，还有掌控着时间的本领，它一睁眼，黑夜就会变成白昼；一闭眼，白昼又复黑夜。现代人在洪荒流小说中还杜撰了烛龙创世的说法。

麒麟，中国传统瑞兽，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。但是不要因为麒麟是祥瑞之兆，就忽略了它的战斗力。作为走兽之王，大地之主，其狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾，乃是上古最强神兽之一。火麒麟是麒麟中的异类，身披赤红鳞甲，周身火焰缭绕，能散发极高温的火焰，吐火吞金，所到之处，万物尽数焚化。传说，火麒麟是炎帝神农氏的坐骑，它的鳞甲刀枪不入，一手麒麟真火，更是让人*身不得。

朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是南方七宿和火的代表。 朱雀掌管一方天地，天下之火都能够驾驭。朱雀本体是一只火焰神鸟，全身是红色，并覆盖着火焰。朱雀是火中帝王，禽中之王，天生掌控神火南明离火，有毁灭天地之能。它跟凤凰不一样，凤凰是先天而生的神兽，没有神位在身，而它却是天地火之大道孕生的神明，是南方天地至高无上的赤帝。

三足金乌，又叫“太阳鸟”、“三足鸟”，是火之神兽，金羽，生有三足，可以化身大日，普照大千。相传，在远古的天上原先一共有十只三足金乌，也就是十个太阳，掌控着太阳真火，灼热笼罩得人间大地干旱，使得百姓人民难以安生，后被一个叫大羿的神人用神弓神箭一连射下九只，因此留下了独一无二之日。传说中天地间第一位天帝帝俊，统御诸天，手掌光明，乃是最古老的太阳神，而这帝俊的本体便是三足金乌。

中国关于月亮的神话传说（12个月亮的神话故事）

关于月亮在上古时期并不存在的说法，曾被学者多次论述到。我国学者也曾经从上古时候流传的神话传说，对这个问题进行过深入的阐述。后来，西方的一些学者也出现过类似的论断。那么，远古时候的人没见过月亮，究竟是真是假？我们有必要将有关传说做一次梳理，以期思考一下这个问题的真与假。

关于中秋的神话传说

关于中秋的神话传说

　　神话传说，是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。下面是小编带来的关于中秋的神话传说，希望对你有帮助。

　　【1】玄宗漫游月宫

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。

　　但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。

　　在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。

　　这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　【2】吴刚折桂

　　相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。

　　这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。

　　李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

　　【3】月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。

　　当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。

　　朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

　　但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

　　军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

　　到了起义的那天，各路义军一齐响应。

　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

　　消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

　　此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。

　　之后中秋节吃月饼的.*俗便在民间流传开来。

　　【4】嫦娥奔月

　　远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿妻子名叫嫦娥。

　　后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。

　　据说，服下此药，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

　　嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，没有外出。

　　待后羿率众人走后不久，逄蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

　　嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

　　由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最*的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

　　后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

　　后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥*时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。

　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥*安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　【5】玉兔入月宫

　　相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。

　　后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。

古希腊神话典故

古希腊神话典故（精选24篇）

　　每个词都是一个故事，有的源自希腊神话、圣经，有的典出西方名著。下面是小编为大家整理了优秀故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　Promethean [prmi:θjn] fire

　　普罗米修斯之火

　　含义

　　智慧创新、文明开化的力量。

　　典故

　　普罗米修斯，Prometheus [prumi:θju:s]，是最具智慧的神明之一。他胆识过人，能未卜先知，名字便有“先见”(forethought)的意思。普罗米修斯从天庭盗火给了人类，使人间有了火种;他又传授各种技艺知识，使人间有了文化。所以，普罗米修斯之火就指智慧创新、文明开化的力量。而普罗米修斯一词也被用于指代勇于创造、大胆创新的人物。

　　例句

　　I wonder from where he got the Promethean fire to produce such a masterpiece.

　　不知道他从哪里得来的创意和灵感，创作出这样的杰作。

　　Ford was a kind of Promethean figure, taking a revolutionary new technology out of the hands of the élite and giving it directly to the people.

　　福特可谓是普罗米修斯式的人物，他从社会精英的手中夺走革命性新技术直接反哺给社会大众。

　　Pandoras [pnd:r] box

　　潘多拉的盒子

　　含义

　　灾祸之源。“Open Pandora’s box”即“引发种种祸患”。

　　典故

　　潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。

　　宙斯把潘多拉送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯为妻，嫁妆是一个装满灾难和祸患的密封盒子。婚后，潘多拉出于好奇私自打开盒子，于是一切恶*、灾难和疾病从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。

　　例句

　　Money brings us happiness, but sometimes it is a Pandora’s box.

　　金钱给我们带来了快乐，但有时候它也是灾祸之源。

　　Muse [mju:z]

　　缪斯

　　含义

　　文学、创作的灵感。

　　典故

　　缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。

　　例句

　　Once she was a model and muse to French artist Henri Matisse.

　　她曾是法国画家亨利·马蒂斯的模特和灵感女神。

　　The Sphinx [sfiks] riddle

　　斯芬克斯之谜

　　含义

　　复杂、神秘、难以理解的问题。

　　典故

　　斯芬克斯是希腊神话中长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。

　　斯芬克斯坐在忒拜城附*的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?”如果路人猜错，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。

　　例句

　　This problem is as vexing as the Sphinx riddle.

　　这道题像斯芬克斯之谜一样令人费解。

　　Oedipus [i:dips] complex

　　俄狄浦斯情结

　　含义

　　恋母情结。

　　典故

　　恋母和弑父(patricide)都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，用母亲的针刺瞎了自己的双眼。

　　例句

　　In D. H. Lawrences novel Sons and Lovers, the protagonist-Paul Morels Oedipus complex has been expounded comprehensively and profoundly by literary critics.

　　在D.H.劳伦斯的小说《儿子与情人》中，主人公保罗的恋母情结已得到文学评论界全面而深刻的阐释。

论*古代神话的文化价值

论*古代神话的文化价值

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。写起论文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的论*古代神话的文化价值，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【摘要】

　　神话是人类最初的文学，是民族精神最早的也是最为质朴的记录。我国上古神话以其永恒而独特的艺术魅力在我国社会主义文化建设中发挥着举足轻重的作用。

　　【关键词】

　　神话、文化价值、精神文明、物质文明

　　神话是古代人民通过想象或幻想对自然现象及社会生活加以曲折反映，把自然力拟人化的产物，以征服自然力、改造客观世界为目的。作为人类最初的文学，神话是民族精神最集中的体现，也是民族文化最强健的生命之根，其文化价值不可小觑。

　　精神文明建设方面：

　　1、神话塑造了民族性格

　　袁珂说：“神话是民族性的反映，各国的神话都在一定程度上反映出了各国民族的特性。*的神话，自然也在许多地方反映出了中华民族的特性”。[1]

　　其一，勇于牺牲、舍己为人的“尚德精神”。这是*神话主要的文化内涵，也是*千年以来的文化精神。

　　宇宙的开辟者*，从竭力创世直到死去，他的'头成为山岳，气为风云，他的声音成为雷，四肢成为地的四方，血成为河流，肉成为泥土，胡须成为星宿，皮肤和头发成为草木，他的牙齿、骨和骨髓成为金石和珍宝，他的汗水成为雨，在他身上爬的虫子成为人类。女娲是在宇宙业已形成、天地得以开辟的情况下，化生万物、炼石补天、抟黄土再造人类、普及文化的“圣女”。天塌下来，她用五色石把天补好；天柱折了，她断螯足来顶替；洪水泛滥，她杀黑龙除灾祸之根。[2]作为创世英雄，*、女娲这种牺牲自我、高度的奉献精神，受到万民的敬仰。

　　*神话中的神是“正义”的化身，代表了最高道德标准。在受到人们膜拜的同时，自然而然以天下苍生为重，把*治天下、造福人类看作是他们的根本职责，尽自己所能“保民佑民”。创世神如此，始祖神也这样。《淮南子·修务篇》云：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”《山海经·海内经》载：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”《孟子·滕文公上》有言：“禹八年于外，三过其门而不入。”《楚辞·天问》王逸注引《淮南子》云：“尧时十日并出，草木焦枯”。羿“仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”可见，神农为给人治病，不惜以身犯险，亲尝草药；鲧为帮助百姓制服洪水，不惜任何代价偷取“息壤”；大禹也是为治水鞠躬尽瘁，死而后已；后羿同样为解除民间疾苦，不遗余力。

　　毫无例外，我国上古神话中的神都闪耀着“道德的光辉”，他们具有高度的责任感和使命感，为了民族利益，甘愿付出一切，用自身神力造福天下苍生。正是这种至高至美的“尚德”精神，为中华民族创造了可歌可泣的业绩，直接影响着中华民族民族性格的形成。

　　其二，敢于战斗、自强不息的“反抗精神”，这也是*神话中的主要特色。

　　原始社会生产力水*十分低下，人类的力量无法与自然界抗衡，人们就借助神话来表现自己的心愿。

　　《山海经·北山经》载：有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨（叫）。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。又《山海经·海外西经》载：刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。无论是精卫还是刑天，都代表了当时与自然界抗衡的先民。即使力量弱小，即使屡屡受挫，依然战斗不止。这种博大坚韧的精神使其人格充满了积极而悲壮的魅力，给后人极大的精神鼓舞和激励作用。

　　2、神话影响了后世文学

　　奇伟瑰丽的*古代神话，它本身就是我国古代独特的民间文学样式之一。其积极的浪漫主义精神对后世文学产生深远广泛的影响。无论是诗歌、小说、戏剧都从神话中汲取大量的素材，创造出脍炙人口的佳作，为老百姓提供了丰富的精神食粮。

　　在诗歌园地里，《诗经》的《玄鸟》和《生民》篇让我们了解契和后稷诞生的奇异。《楚辞·天问》让我们看到女娲、羿、鲧、禹、简狄、后稷、舜、王亥、伊尹的影子。汉末《古诗十九首》的《迢迢牵牛星》让我们感叹牛郎织女的美好爱情。东晋陶渊明的《读山海经》让我们折服精卫填海和刑天舞干戚的斗争精神。盛唐李白的诗歌更是极致地运用了神话典故，《蜀道难》、《把酒问天》、《北风行》、《凤台曲》、《上元夫人》等上百首诗作，涉及到*开天辟地、女娲抟土造人、舜帝与二妃、烛龙神话、巫山神女、大禹治水、黄帝鼎湖升天、蜀道开辟等众多神话以及玉帝、王母、麻姑等诸多神仙，极具浪漫主义精神。今天，我们还可以在郭沫若的《女神》里，鲁迅的《故事新编》里以及革命领袖*的诗词中，领略到古代神话的瑰丽。

　　在小说领域中，唐代有李朝威的《柳毅》借鉴鲛人神话写柳毅和龙女热恋。宋代的《大唐三藏取经诗话》则留有古神话西王母瑶池、仙桃的记叙。最著名的当属明代的《西游记》和《封神演义》了，这两部小说大力继承并弘扬了古代神话浪漫主义精神，成为家喻户晓、百看不厌的佳作。

　　在戏剧舞台上，京剧的《嫦娥奔月》，取材于后羿与嫦娥神话；川剧的《沉香救母》、京剧的《宝莲灯》，取材于华岳三娘神话；黄梅戏的《天仙配》，取材于董永和七仙女的神话；各剧种的《天河配》，取材于牛郎织女神话；各剧种的《白蛇传》，取材于唐宋时代的传说白蛇神话等等。

　　物质文明建设方面：

　　对科学的发展有重要的启迪之功

　　马克思说：“任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。在印刷所广场旁边，法玛还成什么？”[3]又说：“在罗伯茨公司面前，武尔坎又在哪里？……”[4]

　　法玛是希腊神话中传闻女神俄萨的罗马名字，她可以吹着号角传播信息，速度非常快。后来印刷所出现了，法玛就被比下去了。武尔坎是古罗马神话中的火神和匠神，他在十九世纪中叶英国最大冶金股份公司罗伯茨公司面前，丝毫没有用武之地。

　　这些例子都在说明科学的发明创造，代替了神话的天真幻想。但是神话对科学的启迪之功，终究不可埋没。

　　*神话在这方面也特别出色。拿飞行的设想来说，《山海经》里已经有了羽民、羽民国的最早记载，可看作是先民飞上天空的向往。而“嫦娥奔月”的神话，可以说是达到了*神话幻想的最高峰。20世纪60年代，人类载人宇宙飞船已经登上了月球，使“嫦娥奔月”的神话变成了科学的现实。科学固然伟大，然而，在两千多年前，人们“嫦娥奔月”的幻想，同样值得赞叹。

　　在医学方面，《列子·汤问》记载了一段名医扁鹊给两个病人做外科手术的神话，“饮以毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，既悟如初”，各归往见妻子，“妻子弗识”。两千多年前，当然不可能有这样高超的手术，充其量算是人们大胆的设想，是神话。而现代医学则越来越昌明，角膜、心脏、胰脏、肝脏、肾脏还有肺都可以成功移植。

　　鲁迅先生说：“昔之初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之。凡所解释，今谓之神话。”[5]由此可见，原始人类创造神话来解释自然现象，实在是含有强烈的求知欲望，这可以说就是科学的萌芽。神话虽是一种虚构，但不是谎言，它通过幻想来“实际地改造世界”。神话所翱翔的地方，总是指引着人们向着知识的海洋和人类的文明进步前进。

　　神话作为民族文化的生命之根，理应受到人们的高度重视。现阶段，我们应该充分吸收我国古代神话折射出来的文化优点，为我国的社会主义文化建设服务，不断夯实实现*梦的物质文化基础。

　　参考文献：

　　[1]袁坷.*古代神话[M].北京：华夏出版社，2004：14.

　　[2]*.神话与民族精神[M].济南：山东文艺出版社，1986：73.

　　[3、4]马克思.《政治经济学批判》导言[A].马克思*选集[C].北京：人民出版社，1995：29.

　　[5]鲁迅.*小说史略[A].鲁迅全集[C].北京：人民文学出版社，2005：19.

爱情神话被漫不经心打碎

　　作者: 清无痕

　　岁月送给我们一段感情

　　你不用天长地久 来经营

　　深深浅浅耗费

　　不欢而散的终结

　　一次枯萎的回忆

　　整个青春无情地被挥霍

　　说没珍惜付出

　　那是假话

　　两个人的单纯

　　彼此的初恋

　　被一个不坚持打碎

　　变成了失恋

　　卿卿我我的神话

　　就这样惨败

　　都说初恋不成熟不成功

　　其实这都是背叛的借口

　　虚伪的遮盖

　　感情有美满和残缺

　　其实不必强求

　　爱有时就是毁灭